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朝鮮王朝實錄/仁祖實錄/二十四年

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春正月

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1月1日

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○朔己酉，王世子始朝於慶德宮。中殿移御之後，世子有疾不能朝，至是始朝。

○淸人出送漂倭。備局令倭譯李亨男問其狀，倭人答言：「俺等皆以越前州〈日本地名。〉人，漂到一處，未知何國，而皮衣垂髮者，以火箭射我船而燒之，遂皆執之以歸。觀其人所食，則皆是山肉，絶無粒穀。旣達北京，給之以衣服資糧。及到本國，相厚有加，不勝感激云。」

1月3日

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○辛亥，以淸國冊封王世子，大赦，頒敎于中外，其書曰：

離明闡耀，允協輿情。渙渥自天，載加顯冊。非徒一人有慶，實是八路同休。永言固本之弘圖，無不立嗣爲先務。將以承艱大之業，是用愼選擇之方。自古及今，率由乎玆典，惟治與亂，亶係於嗣君。儲位不可暫虛，旣定社稷之計，封典未能自擅，仰籲宸極之嚴。降十行之鳳綸，寔念繼體之重。環千里之鰈域，且符延頸之望。矧予違豫之經年，幸而紓憂於今日。聰明孝友之成性，豈獨父子之相知？監撫付畀之得賢，抑亦祖宗之陰騭。蓋仁聞夙著於私第，而智慮益明於艱屯。宜膺福履之無疆，式賴皇天之有眷。問寢視膳，復伸三朝之儀，獻歲發春，咸遂群生之樂。豈嫌偏枯之戒？斯布渙汗之音。嗟我民之顚連，與爾衆而更始。於戲！極否而泰，可見天地之心，有感則通，共沐生成之化。

大提學李景奭之詞也。

○奉保夫人死，上命禮曹，葬以二品禮。夫人，上之乳母也。

○下宮人貞烈、戒一、愛香、難玉、香伊、賤伊、一女、奚美等于內司獄，使內宦鞫之，不服。初，上積惡世子嬪姜氏，遂竄諸姜，中外疑懼。至是，上進生鰒灸有毒，遂疑姜嬪，乃下其宮人及御廚內人，按問之。貞烈等五人，嬪宮內人也；賤伊等三人，御廚內人也。遂幽置嬪宮於後苑別堂，穴其門通水飮，不許一侍女隨往。世子諫曰：「姜氏雖負不測之罪，宜有看護之人。況今罪迹不明，而遽爲此擧，且不令一人隨往乎？」上乃許令一侍女隨之。蓋是時，姜嬪得罪已久，趙昭媛之讒益行。上戒宮中人，敢與姜氏偶語者有罪。由是，兩宮隔絶，御膳置毒，勢所不能，而上意如此，人皆疑其由於趙氏之搆成也。

○大司諫趙絅、獻納曺漢英，正言姜鎬、金徽等啓曰：「臣等昨日始聞自內下內人於內獄，俄又聞錯毒之說。閭巷相傳果若是，則逆節潛藏於宰膳之間，殿下奈何有若隱一細故，而下掖庭私獄，以私人治之哉？凡民庶之罪，稍涉綱常者，必付義禁府，以大臣爲委官，三省雜治之，以重獄體，乃祖宗不刊之令典也。況此日月之蟊賊乎？傳爰書訊，鞫論報決，非一宦者之所堪任，請亟付王獄，明正其罪，以快神人之憤。」答曰：「事涉難明，故不付王獄矣。」大司憲李行遠、執義金益熙、掌令柳𥳍、李晳、持平李梓等，亦以此論啓，久而後從之。遂命大臣金瑬、李景奭、判義禁具仁垕等，鞫問御膳置毒之事。貞烈、有德、戒一、香伊、賤伊、難玉、一女皆不服，難玉先斃。貞烈、有德，乃姜嬪所信任者，故按問交通置毒之狀，壓膝、烙刑，終不服而死。遂罷鞫廳，放辭連者三人。

1月9日

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○丁巳，太白見。

○命奪前吏曹判書李植告身三等，遞吏曹參判韓興一。先是，植以許舒擬望扶餘，因臺論推考。植緘辭曰：

綾昌大君不幸早世，獨有一女壻，朝廷事體，亦當優異調用。頃日恩津差出時，韓興一首言許舒，不可不擬，臣答以宜試僻邑。臺諫但聞臣防塞恩津之言，不知扶餘之擬，實由臣之所通議，彈論卒發。使同僚，獨被其責，今受其罪，誠無所辭。

上覽之，下敎曰：「韓興一亦推考。」興一緘辭曰：

人有來言，許舒當作恩津者，非一二，臣以爲必得判書許諾，而然及臨政，判書不呼舒名，臣慮其遺忘而言之，判書曰：「此邑則路傍多事，且待僻邑。」仍曰：「知此人乎？」臣答以不知，判書曰：「吾亦不知。」大槪嫌疑之際，不能明愼，果有首言之嫌。

上命皆照律。憲府以植及興一皆擬奪告身之律，上命只遞韓興一職。植由是獨得罪，人皆不直興一。

○以呂爾徵爲吏曹參判，金始蕃爲司諫，姜栢年爲副校理。

1月10日

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○戊午，太白見。

○月入東井星。

○贈遺勑使三人各銀一千兩、紬二百匹、細麻布六十匹、綿布三百匹。其中鄭命壽例贈銀七百兩，密贈三千兩，世子贈八百兩。一等頭目十人，各銀二百兩、紬四十匹、綿布一百匹；二等頭目八人，各銀一百五十兩、紬二十六匹，綿布八十匹；三等頭目十六人，各銀七十兩、紬二十匹、綿布五十匹。其他虎、豹皮等物稱是。大通官韓巨源別賜銀二百兩，世子賜一百兩；次通官李論善別賜銀一百兩，世子賜五十兩；衙譯崔富貴、金德生別賜銀五十兩，世子賜三十兩。

1月11日

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○己未，鄭命壽使李馨長，言於館伴曰：「禮單中油芚、笠帽、彩花、箭匣及箭、白蠟燭、白礬、蘇木、孔雀尾、硯盒、芙蓉香等物，各皆減除，以爲恒式。」上下敎曰：「十種之減良感，遣承旨謝之。」

1月12日

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○庚申，諫院啓曰：「慶尙右道及黃海道監試初試參榜者，率多考官所親。國家設科取士之法，豈可任其壞了？不可不痛懲，以杜後弊。兩道監試初試，請命罷榜，試官竝削奪官爵。」答曰：「風聞未必盡實，宜更加詳察也。」累啓而從之。

1月15日

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○癸亥，流星出月旁，入巽方，光照地。

○崇禮門自閉。

○以金蓍國爲大司諫，趙絅爲大司成，南翧爲校理，任翰伯爲持平，金弘郁爲吏曹佐郞。

1月16日

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○甲子，淸使還，王世子餞於西郊。

○上下敎于講院曰：「世子慶德宮問安，以朔，望爲定例。

1月17日

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○乙丑，戶曹判書金世濂卒。世濂爲人端雅恭愼，有文華，人皆重之。至是爲戶曹判書，接待淸人，淸人曰：「此人端重，言皆可信。」於館中諸事，頗從省約，未幾以病卒，人多惜之。

1月18日

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○丙寅，太白見。

○統制使李浣以米一萬石，運送京江，馳啓以爲：「京裏飢荒方甚，本營所儲頗優。以米易布之時，雖減價而賣之，本營可以得贏，都民可以支活。請令備局，商確指揮。」備局以爲：「彼此俱益，公私兩便。」從之。

○上急召醫官朴泰元、李馨益、柳後聖等，又下敎於御醫崔得龍等曰：「自月初，熱氣有時上衝，胸膈悶塞，近來證勢尤劇，似是遇毒之證也。」藥房啓曰：「內間兇逆之變，前古之所罕聞。鞫獄累日未能就服，臣等不勝痛心。卽聞下醫官之敎，心戰骨聳，不知所云。請速議藥。」上令李馨益等入侍疾。馨益等進制毒之方，上乃服之。

1月19日

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○丁卯，黃海道長淵府有石自移。

1月20日

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○戊辰，太白見。

○拿囚運米差使員寧遠郡守安必勉、陽德縣令全澤、殷栗縣監安仁健、龍媒萬戶崔應鳳等，按其米舡致敗之狀，杖而流之，梟示領船人宋天擎于境上，以悅淸人。

1月21日

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○己巳，以鄭太和爲戶曹判書，睦性善爲大司諫，閔應協爲司諫，沈𢋡爲獻納。

1月24日

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○壬申，領中樞府事沈悅卒。悅爲人明敏有才局，自少歷敭淸要。至光海朝，參廢母庭請，及爲咸鏡監司，造銀盤以獻，刻名其上。反正後，闕內器玩竝付戶曹，其銀盤亦在其中，見者鄙之，而以其有才，得不廢，遂爲戶曹判書，及崔鳴吉用事，引以爲相，至是卒。

1月26日

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○甲戌，流星出軒轅星下，入軫星上。

○時，我國不知明朝存亡，日本正官平成統來言：「大明送使，請甲兵五千來援，而日本於明朝，素無相交之義，不肯出兵。其使言：『北京、河南、南京，淮西一半、浙江一半淸人有之；山東、河西、湖廣、貴州、四川、雲南、山西、陝西、李自誠有之；大明只有福建、廣、廣西。』云。」東萊府使黃㦿以聞。備局請通報於淸國上不許。

○賑恤廳啓曰：「五部坊內飢民及東、西活人署病人，摠計其數，飢民一千三百八十人、病人一百四人。請自二月初一日，設賑濟廳以賑之。」上從之。

1月27日

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○乙亥，太白見。

○賜奏請世子冊封上使金自點鞍具馬一匹、奴婢四口、田十五結；副使洪振道、書狀官趙壽益、堂上譯官李馨長、朴庚生，各加一資，賜振道奴婢三口、田十結，壽益奴婢二口、田七結，馨長等及其他員役，亦賞賜有差。

1月28日

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○丙子，以成以性爲司諫。

二月

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2月2日

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○己卯，太白見。

○大司憲李行遠、執義金益熙、掌令李晳、持平李梓、任翰伯，皆以監、兵使薦望，不待開坐而爲之，見非於物議，引嫌而退。大司諫睦性善等以有違常規，啓請遞差，上從之。

○是日爲都目政，以鄭弘溟爲大提學，呂爾徵爲藝文館提學，兪伯曾爲副提學，洪茂績爲大司憲，金始蕃爲執義，元振溟、任善伯爲掌令，曺漢英、李泰淵爲持平，梁應涵爲慶尙兵使，閔聖徽爲戶曹判書。弘溟，故相澈之子也。以文詞稱於世，至是陞嘉善，代李植。

2月3日

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○庚辰，太白見。

○時，置毒獄事，終無實狀，群情皆以未得罪人爲恨。上猶疑姜嬪，必欲以法罪之。是日命招大臣、六卿、判尹。於是，領議政金瑬、右議政李景奭、完城府院君崔鳴吉、洛興府院君金自點、判中樞李敬輿、兵曹判書具仁垕、吏曹判書南以雄，禮曹判書金堉，工曹判書李時白、判尹閔聖徽等，皆詣賓廳。上下敎曰：「內間之變，至于今日而極矣。卿等俱以世祿之臣，位在卿相，似不可默無一言，恝視度日也。」瑬等啓曰：「自古兇逆之變，何代無之，未有如今日之罔極者也。上自朝廷，下至閭巷，莫不扼腕切齒，思欲食肉而寢皮，況於臣等之心乎？日夜痛心切骨，而終不得取服，臣等之罪固已大矣。今承嚴旨，欲死無地。臣等雖極無狀，其於君臣之義，講之有素。此何等大變，而含默不言，恝視度日乎？禁中至嚴之地，非他人之所可出入。置毒之事，亦非倉卒間所爲者，必不外乎廚房服事之類，而終始忍杖，閉口徑斃，可勝痛哉？變生肘腋，事尤叵測，可疑之輩，皆斃杖下，縷脈斷絶，終無究問之地。使造謀同逆之輩，得全腰領，此臣等之尤所痛惋者也。」又下備忘記曰：

姜嬪在瀋之時，潛圖易位，〈甲申春，淸人送還昭顯世子及嬪，其時內間或言：「嬪潛圖於淸人，將有易位之擧。」上聞而大惡之。然外人之所未知者也。〉預造紅錦翟衣，僭稱內殿之號，〈世子在瀋時，從者稱世子爲東殿，嬪爲嬪殿，蓋爲彼人觀聽，非世子及嬪自稱也。搢紳間亦或以此稱之。〉上年秋間，來到至近之處，乘憤叫怒，伻人問候之禮，廢已累日。是可忍也，孰不可忍也？以此推度，則埋凶置毒，皆非他人之所爲也。自古亂臣賊子，何代無之，而其窮凶極惡，未有如此賊之甚者也。欲害君父者，不可一日容息於覆載之間，令該府，考律文稟處。

瑬等相顧錯愕，不知所對。李時白曰：「翟衣之事，婦人之性，貪得錦段而然也。弑逆何等罪，顧可以推度而斷之哉？」人皆韙其言。瑬與景奭退而草啓曰：

伏奉聖敎，不覺毛竪心戰。爲人臣子之罪，有一於此，尙難容息於覆載之間，況兼有之者乎？固當依上敎稟處之不暇，而古之帝王，處人倫之變，以義掩恩，雖是常經，而以恩掩義，亦有其道。此聖人之所以參酌權、經，不失其中者也。姜氏不過宮中之一寡婦，而罪惡已著，臣等爲君父討罪，有何一毫顧藉之心乎？第臣等區區之血誠，只在於以古聖人處變之道，深有望於殿下也。伏願聖上，平心省察，姑停令該府考律之命。

鳴吉見之，乃改其語曰：

臣等伏奉聖敎，聚首相看，不覺髮竪而心戰。聖上旣有考律處置之敎，臣等固不敢容喙其間，而但念古之帝王，處人倫之變者，非一道，而父子慈愛之天，固無所不在也。如此莫重處置，不可如尋常照律之爲。伏願聖上，深思善處，使恩義輕重，得以兩全。

答曰：「不允。」瑬等退，夜已一皷矣。

2月4日

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○辛巳，太白見。流星出天津星，上入王良星下。

○以尹履之爲咸鏡監司。

○下敎曰：「內官趙邦壁在瀋時，言必稱內殿之號云，其蔑法阿諛之狀，殊極痛惡。令禁府拿鞫定罪。」是時，上聞姜氏東還時，貿載珍玩，至累百駄，以問內官金寬，寬對以八十駄，上大怒，命罷寬職。遂籍其物，封置闕中，錦繡、金玉甚多云。

○大司諫睦性善啓曰：「伏覩昨日下賓廳之敎，有默無一言，恝視度日之敎，不勝髮竪體栗之至。忝在言地，難免不言之罪。請削臣職。」獻納沈𢋡、正言金徽、姜鎬，亦以此引避，答曰：「勿辭。」

○領議政金瑬等會于賓廳，又啓曰：「昨日敢申血忱，冀回天聽，而乃以不允爲敎，臣等不勝憂鬱之至。竊觀，前代帝王遭骨肉之變，而處變之際，互有得失。今日處置，克合古聖人之道，然後方可以協臣民之心，而爲宗社之福矣。殿下前後治獄，惟恐或濫，雖以匹夫匹婦之微賤，莫不蒙欽恤之至仁，豈獨於天顯之親，不思曲全之道乎？伏乞更加商量，深思善處之道。」上答曰：「不允。」瑬等復啓曰：「今此罔極之變，尙忍言哉，而臣等之所以連日仰籲者，只以古聖人處變之道，深有望於殿下。王法、私恩，有時輕重。殿下且將以屈恩而伸法，則獨不可屈法而伸恩乎？伏乞聖慈，更加三思，還收考律之命。」上怒不答。乃下敎于政院曰：「以今日之事觀之，則李重馨似無大罪，釋之。」重馨，曾坐上疏攻瑬，遠竄北邊，故有是敎。於是，瑬惶懼而出，李景奭等及諸宰見瑬之出，皆不自安。禮曹判書金堉曰：「領相之出，雖因重馨之事，而他宰亦何敢晏然仍在乎？」景奭曰：「進退似不可輕，宜從容相議處之。」群議皆以出去爲當，景奭不能止，乃出宣仁門外待命。上又下敎于政院曰：「大臣所謂古聖人善處變者，何人乎？承旨察啓。」左副承旨呂爾載啓曰：「前代帝王遇變處置，各有得失，而善處變古聖人，則大臣啓辭，必有所指者，而倉卒之間，未能記得耳。」上曰：「問于大臣以啓。」爾載又啓曰：「問于大臣，則以爲：『善處變而不失其中，惟聖人能之，故以此爲言。而所謂古之帝王，能得處變之道者，在唐有太宗。太子承乾，與侯君集等謀反，使房、杜諸人雜治之。太宗問處承乾之道，來濟曰：「陛下不失爲慈父，太子得終天年則善矣。」太宗從之。故竊取其義。』云矣。」上曰：「太宗非聖人，姜非予子，而所言若此，不亦異乎？」政院啓曰：「大臣以下，待命於闕門外云。」上曰：「闕門外待命，何意云乎？」爾載啓曰：「問于大臣，則以爲：『臣等再啓之後，恭俟聖批之下，伏覩下政院之敎，領議政金瑬惶恐退去。臣等與領相，少無異同，不敢晏然仍坐賓廳。且未承批答，故亦不敢退伏私室，待命于闕門外。』云矣。」上又下敎曰：「古亦有如此之禮乎？政院察啓。」爾載啓曰：「領相旣已退去，故諸大臣俱不自安，待命於闕門外云，而古禮有無，臣等亦未得詳知矣。」上又下敎曰：「領相出去之後，何大臣首先起出耶？」爾載啓曰：「再啓旣入之後，完城府院君，疾作先出，領相出去之後，李敬輿及右相，與諸宰相議偕出云矣。」

○冬至使李基祚至北京馳啓曰：「臣等以乞減補運及林慶業出送兩款，言於衙譯，則龍將招臣等言之曰：『爾國凶荒，人將相食云，再運之米，盡數蠲免，而瀋陽等處米穀，欲自牛庄運致通州，爾國舟楫，不得不借用。』云。龍將又密言於李芿叱石曰：『今番減米，乃九王之力。九王喜吸南草，又欲得良鷹，南草、良鷹竝可入送，以致謝意。』云。」

○上作八角亭於後苑。初，世子自北京還，上問帝京宮觀制度。世子對以八角亭其制最妙，上曰：「爾能圖其形否？」世子卽圖以進，上大悅，命作其亭於後苑，極其奇妙。北京宮池有五色魚，乃崇禎皇帝所養者也。世子東還時，以器蓄水，盛其中而來，放於宮池，生育甚番，五色蔽池。具仁垕亦得之，養於其池，其中赤魚最盛。但其性有毒，人不可食云。

2月5日

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○壬午，太白見。

○上以大臣等救護姜嬪，且怒且疑。乃命招左、右捕盜大將，下敎曰：「此時譏察，不可少緩，巡邏等事，宜十分嚴飭。卿等亦依舊例，親自巡檢，勿使兇徒，達夜往來。」又命招兵曹判書具仁垕，下敎曰：「昨今氣色，誠極寒心。卿姑留禁中，以備不虞。」又命洛興府院君金自點入直扈衛廳，闕中震駭，人心疑懼。

○上下敎于政院曰：「小民以其子婦之不孝呈狀，則官司直爲治罪乎？査覈後治罪乎？不孝之人，聞者疾之乎？不以爲怪乎？其中有勢力者，則伸救放釋乎？」承旨呂爾載啓曰：「凡以不孝發狀，而罪惡現著者，直治其罪，罪惡未著者，査覈治罪，乃是官司通行之規，而人之不孝，莫大之罪，聞者痛疾之不暇，安有不以爲怪者，而亦豈有以勢力而伸救放釋者乎？」答曰：「尋常不孝，尙且如此，父子之分，可謂重矣。」

○是日，右議政李景奭以下尙待命於宣仁門外。政院啓曰：「今此處變，必須與大臣相議，而以批答未下之故，退在闕門外，亦不敢入來。請卽賜批答，使大臣從速議處。」上答曰：「昔在成廟朝，燕山母廢出之後，其人別無犯上不道之罪，而朝廷慮其後患，啓請賜死，人臣憂國，當若是也。古今天下，安有欲弑其舅者，而大臣、六卿相率以來，偃然伸救之時，又安有不待批答，出往闕門外之擧乎？公卿視予，有同嬰兒，予極慙懼也。」右議政李景奭等聞嚴旨屢下，乃相率以入，詣賓廳啓曰：「臣等非不痛心於今日之變，亦非敢有一毫伸救之意也。但處變之道，務在得宜，故敢以屈法伸恩之說，連章陳啓，而辭不達意，以致嚴旨屢降，此皆臣等之罪也。且臣鳴吉近患火證，稍有勞動，驚悸戰掉，必經宿乃定。再昨賓廳陳啓時，猝然而劇，舁歸私第，伏聞下政院之敎，先出之罪，臣鳴吉實所難免。臣敬輿、臣景奭旣與領相金瑬，終始參論，而領相旣出，則偃然仍在賓廳，有所不敢，敢與諸宰，席藁于闕外矣。旋念，君臣猶父子也。似不當因一番嚴旨，過爲屛縮，益自踈外於父母之前，轉致情意之相阻。故敢冒萬死，來詣賓廳，伏地待罪。」上答曰：「勿待罪。」仍答昨日賓廳啓辭曰：「不允。」於是，景奭等乃退。

○上下敎于政院曰：「罪人姜文星、文明等，上年世子之喪，渠敢干預指揮都監。其時予已知其有無君之心，而不欲明言，姑以微過定配矣。今則厥妹身犯大罪，渠等雖在遠地，豈有不知之理哉？令該府，急速拿來，前後罪犯，嚴鞫處置。」

○大司憲洪茂績、執義金始蕃、掌令任善伯、持平曺漢英、李泰淵等啓曰：「《禮》曰：『爲人子婦者，不順父母則去。』姜嬪在瀋所行，傳播中外，爲日已久矣。及見備忘記，預作翟衣，僭稱位號之罪，非如隱微難明之事，則執法之臣，據法請罪而已，豈可更容他議？第念，自古聖帝明王，不幸遭骨肉之變者何限，當時輔佐之臣，必以屈法全恩爲誚者，其意豈偶然哉？恐致恩義之失中，而有歉於處變之道也。今者大臣、六卿之聚首固爭者，豈有他心？其意亦出於此。臣等妄意，姜嬪罪惡雖重，廢出閭閻，特貸其死，則此實合處變之道，而殿下終不失爲慈父也。請姜嬪降其位號，出置閭閻，還收考律之命。」上不從。

2月6日

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○癸未，日暈。

○右議政李景奭等，與六卿，齊會賓廳，欲復啓前事，上下敎政院曰：「再昨大臣之徑先出去，非徒駭異，漸不可長。其時班首李敬輿，姑先削奪官爵，門外黜送。」於是，景奭等聞敎惶駭，皆退出闕門外。政院啓曰：「李敬輿雖有徑出之失，而遽施削黜之罪，臣等竊以爲未安。徑出之失輕，削黜之罪重，雖在庶官，罰必當罪。況待大臣進退以禮者乎？臣等區區之意，恐或有累於敬大臣之道，惶恐敢啓。」答曰：「此擧，出於防微杜漸也。」

○上又下敎曰：「置毒之事，臺官發論，則藥房提調，所當趁卽入來，問其進御與否，而終始默默，無意來問，事君情禮，何敢若是哉？其時提調，不可仍置其任，兩提調竝遞差。」〈都提調金瑬、副提調金堉也。〉上繼下敎，遞堉本職，堉時爲禮曹判書。瑬及堉旣不問安，堉亦參賓廳之啓，故上怒其厚於姜氏，且堉嘗爲元孫輔養官，上愈疑其營護故也。

○大司憲洪茂績、持平曺漢英、李泰淵等啓曰：「姜嬪之預作翟衣，僭稱位號者，是誠何心哉？臣等之按法請討，豈容少緩？第自古亂臣賊子，或出於至親之間，則必請屈法而全恩者，實欲納吾君於盛德之地也。殿下特加三思，少霽天威，使負罪一寡婦，得全軀命，以此書之史冊，傳之後世，豈不美哉？請姜嬪特貸一死，去其位號，廢出閭閻，還收考律之命。」答曰：「不允。」

○執義金始蕃、掌令任善伯，素皆庸鄙無識，憲府初啓時，兩人隨衆同參。始蕃之父藎國大懼，謂始蕃曰：「天怒方極，人人惴恐，吾門由汝赤矣。」遂促始蕃以停啓之意發簡，而又脅善伯，善伯從之，他僚皆不從。於是，始蕃、善伯聯名啓曰：「國家不幸殿下遭人倫罔極之變，宜與諸大臣，將所犯之罪惡，熟講以處，允合處變之道，故昨日本府陳啓時，臣等亦循例隨參矣。仍竊伏念，莫大處變之道，實非一二臺官所可固，必只宜陳達臺閣之意，以竢聖明財擇而已，似不可連日瀆擾。故臣等欲爲停啓，則僚議矛盾。此無非臣等言不見信之致，何敢晏然？請遞臣等之職。」上覽之大悅，答曰：「今日廷臣愛君之誠，輕於鴻毛，護黨之心，重於泰山，予恐倫紀斁絶，亂亡無日，不意爾等發此正論，可謂忘身徇國，不畏後患者也。勿辭。」始蕃等退待物論。

○獻納沈𢋡、正言姜鎬、金徽等啓曰：「大臣之陳辭至再，而不知止者，欲使我殿下，克盡處變之道也。大臣爲殿下之股肱，國家之柱石，則殿下之倚毗，顧不重歟？不圖嚴旨之下，大臣、六卿，皆不能自安而退伏，使莫重莫大之事，尙不得就決。伏願聖明，亟令大臣，商議處之。」上不答，下問政院曰：「此啓辭何意耶？」同副承旨鄭維城回啓曰：「啓辭本意，則莫重處變之事，以大臣不安退伏之故，久未議定，亟令大臣議處之意，而今承下問，不知所達。」上又敎曰：「此從重處置之意歟？」維城啓曰：「啓辭本意，大槪如此，而至於處置輕重，措語間別無現著之處，臣等不敢臆度。」上乃答院啓曰：「臺諫啓辭，事體甚重，不當如是朦朧也。」

○右議政李景奭上疏曰：

今者李敬輿已被譴黜，臣雖欲忘恥冒進，其可得乎？臣旣與金瑬，同啓於前，又與敬輿，同出於後，厥罪惟均，理難倖免。亟命削黜，俾與李敬輿，同被罪罰。

上答曰：「徑出之失，責在班首，卿其勿辭行公。」具仁垕、李時白亦上疏，請與敬輿同罪，上皆答以勿辭察職。

○副提學兪伯曾以病在告，上箚言病，且言：

姜氏潛圖易位之說，傳播於閭巷間，論以王法，固不容誅。而但以聖上惻隱之仁，用寬典，貸其死，亦或一道也。至於大臣屛黜門外，訓將入直禁中，致令內外遠近，疑惑驚動。伏願聖明，亟霽天威，從容處置，使群下無疑阻之患。

上不答而下其箚。因下敎于政院曰：「姜氏多金帛，善誘人，而有子之人，無行之女，人皆畏惜，豈特護黨哉？兪伯曾、洪茂績，自前稍强而猶且畏憚，終不立異，姜之權勢，可謂重矣，時人之志，亦可想矣。玉堂非緩論之地，渴證非供職之病，本職及賓客遞差。」伯曾患渴病，故上敎云然。

2月7日

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○甲申，以金自點爲內醫院都提調，閔聖徽爲提調，特命以順天府使閔應亨爲大司諫，金光炫爲順天府使，趙絅爲刑曹參判。自點稱病，不參於賓廳，再啓，上知其立異於諸臣，爲人且易使，欲引以助己故也。應亨曾於入對，攻斥金瑬，以此出補順天，至是上惡瑬，故遂特召之。光炫之壻，卽姜文明也。昭顯世子之喪，光炫爲憲長，力主請罪醫官之論，上疑其聽姜家之嗾，深惡之，且欲屛姜氏黨援，遂命補外。絅前爲大司諫，首發請鞫內人之論，上悅之，遂特陞參判。

○大司憲洪茂績啓曰：「姜嬪在瀋所行之惡，士夫之間，孰不聞知？宮闈作變之事，雖非外臣所可詳知，推是心也，何所不至？人臣分義，孰不知請討之義乎？第念，自古帝王，亂臣賊子，或出至親之間，則固請全恩者，非爲亂賊也，恐其君或至於傷恩，有歉於處變之道。袁盎之諫漢文，來濟之諷唐宗，其可謂護逆黨惡而不愛其君者乎？殿下於姜嬪，有此傷恩之擧，今日廷臣，畏威怵禍，承順聖意，則不忠之大者，臣何敢黨附於作惡一寡婦，以負吾君乎？今者天威方震，放逐大臣，摧折臺閣，擧國遑遑，若不保朝夕，此何等景象也？姜嬪可廢，決不可殺。殿下必欲殺姜嬪，先殺臣然後，乃可爲也。臣於再昨完議之日，先發此論，則同僚皆以爲當，而纔過一日，又有所云云。臺閣正論，果如是乎？臣忝在首席，不見信於同僚，請遞臣職。」答曰：「依啓。」

○持平李泰淵啓曰：「伏覩備忘記，不覺髮竪而心腐。父子，天性之親，古人率多以恩掩義。故子雖有大罪，爲其父母者，必須忍其所不忍，然後方可謂盡處變之道，而全骨肉之恩也。今殿下不幸有今日之變，其於恩義輕重之間，盡其當然之理，則殿下之德，可以匹美於古聖人矣。昨者得見同僚簡通，則乃以停啓爲辭。臣意以爲，今此莫重莫大之事，昨日論執，今日旋停，揆以事體，實涉未安，不敢以謹悉書送。同僚旣以論議矛盾，至於引避，臣何敢晏然？請遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○持平曺漢英啓曰：「嗚呼！以殿下仁愛之德，不幸遭人倫罔極之變，猶欲保全之意，藹然於年前之敎，而尙不悛改，大傷聖心，今日此擧，豈出於得已哉？第念，姜嬪雖自絶子婦之道，而於殿下，曾是骨肉之屬，法不必盡施，恩不可不伸。臣愚竊恐，殿下處變之或有一毫未盡，而不得爲盛世事，故再昨與諸僚相議，敢請還收考律之命矣。翌日同僚發簡，旋欲停論，臣以爲，身任耳目之責，當大變，論大事，務積誠意，冀納吾君於盡善盡美之地，豈可一啓卽止，有若塞責者然哉？如是往復，終未歸一，致令同僚，先自引避，而聖批至以『今日廷臣愛君之誠，輕於鴻毛；護黨之心，重於泰山。』爲敎，臣於此，不能無憾於天地之大也。豈滿朝臣子愛君之心，皆不及一二之臣，而抑此一國公共之論，顧何與於黨論乎？竊恐殿下之以爲愛君者，未必愛君；以爲忘身者，未必忘身也。臣萬死餘生，復見天日，自頂至踵，莫非天地父母之洪私，只期糜粉此身，少酬萬一，而炯炯此心，反爲忘君愛身之歸，直欲一死以白，而不可得也。將何顔面，一刻仍冒？請遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○獻納沈𢋡、正言姜鎬、金徽等以昨日上批，有朦朧之語，皆引避，竝答以勿辭。

○時，金自點、具仁垕入直禁中，洪振道亦以都摠管，直宿摠府。是夜，上御養和堂，引見自點等。自點曰：「國家不幸，無前之變，出於至親，近日聖懷，當作何如？臣僚見此罔極之事，欲死而未能也。」上默然良久曰：「從前詛呪之變，屢出掖庭之間，無非予不能齊家之致。及至今日，大變至此，實無顔面復對卿等。」自點曰：「置毒之事，尙忍言哉？雖不知出自誰人之手，而非常之變，在於呼吸之間，臣子之心，當復如何？」上曰：「姜氏之事，群議如此，於卿意何如？」自點曰：「臣詣闕待罪之後，同參初啓，不勝惶恐。諸臣初意，蓋有不然者，而只緣遽有考律之敎，慮其直加極刑，故如此耳。以下敎中辭意觀之，厥罪固不容誅，而惟其按獄之時，未有見著之跡，故如是陳啓也。蓋不順父母者，祖宗朝亦有已行之事。臣意以爲，此事自上獨斷可矣。自上誠能洞照諸臣之本心，則豈不幸哉？」上曰：「姜氏少時，別無不順之事，自往來瀋陽之後，頓異於前。頃年出來，欲臨其父之喪而不許，故其時頗有不遜之色。及其永還之後，揚揚自得，上年秋，其宮婢數人，以罪被黜，則來在至近之處，高聲叫怒，至於痛哭。自其夕，遂絶問候，爲人子婦，安敢如此？此必由於黨援太盛，心有所恃也。今日至有願爲此人死者，〈謂洪茂績也。〉其黨援不亦盛乎？此人東還時，多載金帛而來，以此散之，何事不可爲乎？大臣、六卿予固不疑，若其庸鄙、無識、貪財忘義者，不無見誘之理。昔秦滅六國，散千金於諸侯，用事者卒就大業，何異於是？然鞫獄之時，別無就服之人，詛呪之變，亦無明著之跡，予豈以此，欲斷其罪也？但此人之不善如彼，後必爲患，故必欲除之，而群起救護，有若曩時救永昌之事，誠亦異矣。國家不幸，逆節繼起，兇徒若挾此人爲亂，則事必不測，而諸臣之救護如是，異日脫有變故，則今之救此人者，其得免乎？」自點曰：「臣頃往瀋陽聞之，世子或有出獵之時，則姜氏必取講院狀啓而任意筆削。安有婦人而干預外事，至此哉？內殿稱號之說，臣亦不聞，至於稱殿之說，臣嘗聞之矣。蓋姜氏所行，多有不善，而人不敢言。雖如臣出入瀋中者，尙有不能盡知者，況在廷諸臣，何得而聞知乎？兩西之人，多言昭顯之失，皆姜氏所爲。今爲一寡婦，又得罪於宗社，在廷之臣，焉有爲此人營護者哉？竊觀，近來士夫之習，在於浮慕，士論要名於世，故如此耳。頃者殿下以新冊世子，人心如何爲敎，臣誠慨歎。世子在彼時，人皆翕然稱譽，往來西路之時，民無不喜悅，今日臣民，寧有不快之心乎？」上曰：「當初定議之時，李敬輿言：『如此則人心必波蕩。』云，故有此問耳。」自點曰：「敬輿雖爲此言，願上勿復慮也。」上曰：「卿言善矣。」自點曰：「其日自上，若少有遲疑之意，則必有爭執者。臣之所以請殿下速斷者，蓋慮此也。夫姜氏之潛圖易位，雖未可知，而預造翟衣，實非虛事，則此乃僭逆也。誰敢爲救護之計？置毒之事，雖無端緖，而二三罪目，皆是大罪。群臣之意，不過疑其遽加極刑之爲，不當故爾。」上曰：「所謂稟處者，其意有在，而群臣未之曉耳。往在成廟時，燕山母別無大罪，只以妬忌廢出，而其時群臣，庭請賜死，蓋慮悖惡之人，挾孺子，以亂朝政故也。爲人父者，欲殺不孝之子，而爲人臣者，不計其罪，反有營救之心，此夷狄禽獸之不若也。且此論，自下先發可也，豈可令其親獨當乎？然予寧自當於身，而唯以國家之無虞爲幸也。」自點曰：「上敎如此，而朝臣之意以爲，或不無善處之道，故其論如是耳。」上曰：「成廟時言事者，至燕山朝，皆被碎骨飄風之禍。姜也有子三人，人之所大畏，正在此也。」上又曰：「洪茂績曾於光海時，上疏敢言，人皆稱美。故今者又欲因此得名，此人之處心如何？」自點曰：「茂績亦無他意，不過欲貸其死也。」上曰：「其欲爲姜氏死，何意也？」自點曰：「茂績之心蓋以爲，臺諫之職，必如此而可也。故，若是耳。且臣之所見，異於他大臣，而隨參初啓，臣罪萬死。臣意以爲，雖在世子，若有極惡大罪，則尙不可貸，況於嬪乎？」上曰：「國家倫紀不明，不孝於君親者，視爲尋常，而各爲身計。今後則人雖有訴其子之不孝，莫有治罪者矣。」自點曰：「自古及今，安有如今日之事者乎？臣以爲，宮中之人盡付鞫廳可也。貞淑，廚房庫城上也，〈內人之掌饌者。〉進御之麪，潛取於他人以進之。禁令旣嚴，又敢乃爾，誠可駭痛。」上曰：「姜氏深結大殿宮人，至資之以衣服。以其善誘內人者觀之，則誘外臣，亦必如此。」自點曰：「群臣安有見誘於此者乎？」上曰：「公卿之心，予亦知其不然也。但以大臣啓辭觀之，初啓似可，而明日頓變，必有或託公論而恐動之，或稱義理而誘脅之，故大臣之中變如此也。」自點曰：「自上致疑如此，故群情疑阻不安矣。」仁垕進曰：「若臣者，有何知識？但念，大臣必不爲姜氏，以負聖明也。」上曰：「此則然矣。但其是非，大不明耳。」仁垕請命招大臣，引對榻前議定，承旨李時楷曰：「國有大變，而上下之疑阻又至此，宜趣召大臣，相議以定。」上曰：「雖欲召見，其奈不從予何？右相上疏，纔已來此，而亦謂：『今日景象，如廢朝時事。』予甚慙赧也。」時楷曰：「當日遽降嚴旨，故只因惶恐而出，非有他腸也。」上曰：「以今日氣象觀之，不察是非，而徒爲護黨也。」時楷曰：「黨之爲說，其來雖久，而如今日之擧，是何等大事，而敢容護黨之私乎？」上厲聲曰：「此則決不可言之如彼也。」自點又曰：「近年詛呪之事，不絶於宮中。況此置毒之變，又出意慮之外，思之不勝驚慘。」上曰：「今則廚房烹飪之物，皆令掌饌者先嘗而後進耳。」自點曰：「姜氏之罪，人誰不知，而諸臣陳啓之時，未免有辭不達意處。願上無以此爲慮，而處之坦然也。此事異於大妃時事，〈光海廢母事也。〉其人則子婦，其罪則彰著，諸臣於此，豈有他意哉？」上曰：「人心、世道，閱歷多矣。自下請罪，固不敢望，予旣下敎之後，不肯擧行，輾轉至此，反若好勝者然，豈不爲傍觀者所笑？爲國之道，法而已。聖人遭變，亦不敢廢法也。如此之事，或以諷諫，或以微諫者有之矣，安有朝臣群起，以屈法爲請，如今日之爲者乎？閭閻之人，以其子不孝呈狀，則人之見之者，不獨罪其子也，亦必賤其父母。予之爲此，豈不知慙愧於聽聞，而彼之罪惡旣如此且後患不可不慮，故發之耳。」上又曰：「大臣中，惟李敬輿以姜氏臨喪之議，主張於前；以人心波蕩之說，發之於後。今者徑出之事，又其所首倡，此人與姜家相厚何如，而至於此哉？」自點曰：「必無是理。且臨喪之請，非敬輿所主張也。」上曰：「李敬輿、李景奭，予嘗待之厚矣，今者所爲，殊非昔日所望。朋友之間，亦有爲之相死者，君臣之際，豈容如是？此無非爲國之誠淺薄而然也。」自點復爲之救解，上終不釋然。右議政李景奭之疏，略曰：

天地不交而爲否塞，上下不孚而爲疑阻。今日之事，輾轉至此，前後嚴敎，愈往愈峻，臣爲是之慮，當賓廳論啓之時，首以請對發言，皆以爲可，而或慮天威之下，未能盡達其底蘊，遂以啓辭，略陳其善處之意。殊欠條列詳細，且裁處節目，未暇歷陳，泛看啓辭，似涉處置之太歇後，宜聖上之有嚴敎也。殿下遭此人倫莫大之變，不復反覆商量，斷然直加之以一切之法律，而大臣不敢言，臺臣不敢爭，惟任其有司之考律，則後世之議，非所敢知，一時輿情，其果翕然而以爲快乎？聖上他日追思，亦必以臣等之不言爲恨矣。臣等今日之所論，惟恐吾君處變之道，或有一毫未盡，連章瀆陳而不敢知止。就令廷臣皆極無狀，或有護黨畏勢之心，至於目前利害，無愚智皆知之，豈敢必爲一有罪寡婦無足顧藉者，而不畏雷霆之威，自速鈇鉞之誅哉？向在光海時，大獄屢起，橫罹者滔滔，此聖明之所親覩也。自反正之後，雖有逆獄，日月所照，玉石快分，人皆不以橫罹爲憂者，亦惟聖明是恃，而數日以來，嚴敎連降，人人惴惴，若將不保，殆近於曩時之風色。若此而臣爲大臣，不以此聞，是負殿下也。伏願聖明，平心易氣，思所以從容處之之道焉。

仍乞黜免，答曰：「勿爲固辭。」

2月8日

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○乙酉，玉堂上箚〈應敎柳淰，校理南翧、姜栢年，修撰柳慶昌、嚴鼎耉。〉曰：

執義金始蕃、掌令任善伯、獻納沈𢋡、持平李泰淵、曺漢英、正言金徽、姜鎬，竝引嫌而退，內間罔極之變，言之慘矣。聖上之所以欲割恩，而用法者，誠出於不得已也；廷臣之所以請屈法，而伸恩者，亦惟恐聖上處變之道，或有所未盡也。然則今日所爭，皆出於公心，而上下疑阻，誠意未達，以致擧朝憂遑，氣象愁慘，臣等不勝悶鬱之至。大凡論議不厭商確，而一啓旋停，難免率爾。啓辭措語，果似朦朧，而請詢大臣，其意可見。當此無前之變，連章爭執，冀納吾君於盡善盡美之地，豈有一毫他意於其間哉？別無可避之嫌，請竝出仕，金始蕃、任善伯遞差。

上曰：「依啓。且爭執無義，停論有理，一啓旋停，有何率爾之失？金始蕃、任善伯亦勿遞差。」兩司皆就職，唯始蕃牌召不進。例當罷職，而只命遞差。

○持平曺漢英、李泰淵啓曰：「伏見玉堂處置之批，以爭執無義爲敎，臣等卽爭執者也。寧有無義之人，而冒居言地乎？且長官旣已見遞，臣等理難獨免。請遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○獻納沈𢋡、正言姜鎬、金徽等啓曰：「今此罔極之變，尙忍言哉？大臣之瀝血陳辭者，欲使我殿下，屈法而伸恩，納之盡善盡美之地，而嚴旨屢下，罪譴隨之，上下疑阻，氣象愁慘，此豈聖世事乎？殿下以太宗非聖人，姜非予子爲敎，臣等竊惑焉。唐宗雖非聖人，若論其處變，則合於聖人之道耳；姜嬪雖非殿下之子，曰嬪之日，卽爲昭顯之配，則非殿下之子乎？若非殿下之子，則臣等何敢以善處之道，爲殿下爭論乎？請召諸大臣，從容商議，以究至當善處之歸。」答曰：「不允。」

2月9日

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○丙戌，上下敎于政院曰：「嚴敎屢下，而沈𢋡等不動一髮，益發新語，侮辱君上，此何意耶？承旨察啓。」右承旨鄭致和回啓曰：「臣等伏見昨日諫院啓辭，則其措語，果有未妥之處，而至如侮辱君上之敎，實非臺諫之本情，而嚴旨如此，殊極未安，敢啓。」答曰：「狗雛强稱以君上之子，此非侮辱而何？」

○右議政李景奭、吏曹判書南以雄、工曹判書李時白來詣賓廳啓曰：「今此罔極之變，莫大之罪，斷之以一切之法，則固不可須更容息於覆載之間矣。向者啓辭措語，不能備悉，轉成上下之疑阻，無非臣等之罪也。群下之情，不可不陳達；處置之事，不可不早定，而諸臣或病或有公故，莫重之事，論議孤陋。在家大臣命招，商議稟處何如？」上答曰：「臺論方張，不可徑先處置。」景奭等乃退。

○掌令任善伯上疏辭職曰：

臣素無知識，猝遇國家之大變，顚倒謬錯，罔知攸措。臣之愚意以爲，莫重處變之道，自有廟堂之議處，固非一二臺臣，所可徑先擬律，故妄議停論，昏謬率爾之失，實所難免。且前日臣之避辭，宜與諸大臣，熟講以處爲言，則臣之本意，如斯而已。千萬夢寐之外，旣承過情之敎，又蒙勿遞之命，益切惶悚，無地自容。臣子分義，不敢不趨於召命，而公議旣遞之官，決無仍冒之理，伏乞遞改。

答曰：「爾其勿辭，察職。」

2月10日

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○丁亥，以趙絅爲大司憲，金慶餘爲執義。

○獻納沈𢋡、正言姜鎬、金徽等上疏辭職曰：

國家不幸，聖上遭無前罔極之變，凡爲臣子，孰不痛骨？臣等區區犬馬之誠，不得不陳其所懷，而措語未瑩，致勤嚴敎。又伏覩下政院之敎，益不勝驚惶戰慄，肝膽俱裂。侮辱君上，是何罪惡，而其可一日容息於天地之間乎？伏願先削臣等之職，次治臣等之罪。

上不答，命皆遞差。

2月11日

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○戊子，以鄭太和爲禮曹判書，趙錫胤爲大司成，張應一爲獻納，李奎老、林聖翊爲正言。

2月12日

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○己丑，月犯軒轅第一星，流星出星星下，入東方天際。

○下敎于政院曰：「姜罪貫盈，而人皆畏惜。當初傳敎所謂考律，意在嚴其分義，實非欲行誅戮。以此執言，不亦異乎？若或變生所忽，事至不測則，雖悔莫及。廢出賜死之意，言于兩司。」政院啓曰：「卽以下敎之意，當牌招兩司言之，而國家莫重擧措，大臣不可不預知，請命招大臣。」上從之。右議政李景奭、完城府院君崔鳴吉、洛興府院君金自點等，承命來詣賓廳。自點首言，上敎如此，不可違忤。鳴吉、景奭皆不敢違，乃啓曰：「姜之罪惡，廷臣無不知之。但事係重大，不得不審愼，故敢以愚意仰陳者，非有他也。今者聖上，參酌恩義，已下成命，令政院，分付該司擧行。」答曰：「知道。」

○獻納張應一、正言李奎老聞有賜死之敎，乃啓曰：「國家不幸，遭此無前之變，爲臣子者，孰不肝摧而膽裂哉？第以事在宮闈至親之間，處之之道，如或一毫未盡，則其爲聖德之累，爲如何哉？上自大臣，下及臺閣，累牘連章，請以伸恩者，只欲納吾君於無過，爲盡善盡美地耳。頃日下政院之旨，以大臣及言者稟處二字，有若不見爲敎，其於處變之道，思過半矣。臣等聚首相慰，而今日前啓姑停之擧，亦出於區區所望之意也。玆承備忘，至有賜死之敎，臣等又不能無惑於大哉之王言也。前日稟處之敎，與今傳敎所謂實非欲行誅戮云者，誠大聖人盛德事，而末乃有此敎，是豈所望於殿下者哉？聖人，人倫之至，王法，有時而屈，請少霽天威，還收賜死之命。且持平曺漢英、李泰淵，竝引嫌而退。國有大變，抗言爭執，實出愛君之誠，少無可避之嫌，請竝出仕。」上曰：「不顧大義，相繼救護，此亦變之大者也。曺漢英等，竝皆遞差。」

○是日，禮曹差監試、會試試官以沈𢋡、金徽等擬望，上下敎曰：「以沈𢋡等，擬於試官之望，事極駭異。禮曹當該堂上、郞廳，先罷後推。」於是，禮曹參判趙緯韓、參議兪省曾、佐郞朴安復等，幷皆罷職。

2月13日

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○庚寅，獻納張應一、正言李奎老啓曰：「昨日所論，只欲殿下屈法伸恩，曲盡處變之道，而誠未格天，反承嚴旨，臣等欲鑽地以入，而無從也。不顧大義，相繼救護，是何等罪名，而乃敢仍冒？請遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」

○有政。上下敎于政廳：「三司闕員，各別擇差，勿以無識護黨之輩，苟充擬望。」以柳𥳍爲掌令，崔後賢、李梓爲持平。

○玉堂上箚曰：

獻納張應一、正言李奎老等引嫌而退。官以諫名，有懷必達，乃其職耳，斷無他腸。嚴旨之降，及於情外，雖不自安，有何可避？請竝出仕。

上從之。應一等就職後連啓曰：「未知誅戮與賜死，有以異乎？請還收姜氏賜死之命。」上不從。

○是日，設監試、會試。

2月14日

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○辛卯，政院請命招憲府新除之官，傳諭姜氏賜死之敎。持平李梓在外，持平崔後賢，鳴吉從子也。以鳴吉旣從賜死之議，有所難便，不赴召而罷。掌令柳𥳍，獨出而受敎。

2月15日

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○壬辰，冬至使李基祚自北京還到義州，馳啓曰：「臣等往來時，見中朝士子及故老，密問事情，則皆言：『李自誠爲八王所敗，復依張忠顯于南鄭，方據四川南方。都督軍務楊姓人奬率明朝舊臣，推宗室唐王，恢復雲南、貴州、廣東、西，改元龍武，宗室魯王又據兩浙，聲勢相依。洪承疇〈明將之降於淸者也。〉獨守南京，勢將難支，請兵、糧于北京，淸人方有調兵向南之擧。』又曰：『瀋陽農民，皆令移居北京。自關內至廣寧十餘日程，男女扶携，車轂相擊。』云。」

○獻納張應一以還收賜死之命事連啓，上不從。

○掌令柳𥳍以呈辭見却，終致闕啓，引避而遞。

○義禁府啓曰：「罪人姜文明，旣已拿來，自本府捧招乎？」上下敎曰：「無君謀上等罪，皆非細故也。」刑房承旨兪㯙啓曰：「罪人姜文明，旣有無君謀上之罪，則不宜自本府捧招，當以推鞫之意，分付于該府，而推鞫於何所乎？」上曰：「明日設鞫廳于禁府以問之。」㯙素爲上所器，至是爲此啓。未數日，擢陞嘉善，時人爲之語曰：「今時作宰兪推鞫。」

○時，崔鳴吉、李景奭等，旣與自點，俱受姜氏賜死之命，物情皆駭。鳴吉聞知其不容於輿論，與景奭相議曰：「吾先詣闕請對，更以先廢出，後賜死爲請，公亦入來以助也。」景奭許之。鳴吉遂詣賓廳請對，上知其將有所言，答曰：「今欲引見，而氣適不平，宜以他日。」鳴吉遂狼狽而退，出宣仁門，景奭亦到門而還。

2月16日

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○癸巳，右議政李景奭疏陳病未參鞫之狀，且言：

姜罪雖大，賒貸爲可，故臣與諸大臣，爭論於前，而及其賜死命下之後，不敢獨伸己見，更爲論執者，雖以已著之罪言之，斷之以義，猶有可據。且大臣之體，與臺官異，成命已下，則不可使君父獨當，故隨原任大臣之後，共爲承命矣。今此姜文星、文明等之獄，則又有異於此焉。無君謀上之罪目，乃是大逆也。大逆是何等大獄，而旣無告者，又非辭連，而直以其妹所爲，必無不知而鞫之乎？文星、文明等平昔愚妄之狀與夫卜山時無形之事，臣所深惡，有何足恤？而此路一開，後弊無窮。安知誣陷而成獄之弊，不因此而繼起乎？刑罰不中，則民無所措手足何。聖明欽哉欽哉於前日，而今忽有此擧耶？《傳》所謂：「有所憂患，則不得其正之，其所賤惡而辟焉。」者，無乃近之乎？旣放之於僻絶之地，旋鞫之於天怒之時，其可謂之刑罰得中乎？殿下之所以摧折群下者，護黨也，伸救也，衆口杜而疑阻極矣。臣雖無狀，忝爲大臣，豈爲救護而發此言乎？臣無他寸長，而日夜耿耿于中者，愛君如父，憂國如家之心，則竊自以爲，神明可質矣。伏乞特垂財察，更詢諸臣而處之，仍治臣罪，以爲妄言者之戒。

答曰：「安心調理。」

2月18日

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○乙未，以金自點爲左議政，李䅘爲右承旨，柳俊昌爲掌令，鄭斗卿爲修撰，鄭麟卿爲持平，擢拜兪㯙爲禮曹參判，金始蕃爲禮曹參議。自點嘗諂事昭顯世子，大忤上意，至是憂悸罔措，必欲迎合上意。賓廳之啓，稱病不參，又於入對之時，導諛之熊，無所不至。終始以姜氏賜死爲可者，惟自點一人，上傾心倚仗。是日，下敎政院曰：「領、右相，皆有病故，勢難卜相，前日卜相單子入之。」及命下，自點果相。始蕃曾在憲府，欲停姜氏之論，迎合上意，故特命超拜。

○諫院以還收姜氏賜死之命連啓，不從。

○上下敎于政院曰：「擇定世子，人所樂聞，而李敬輿對以人心波蕩；賓廳啓辭，禮宜竢答，而敬輿倡率出去，略無顧忌，大臣處心行事，不當如此也。近日邪論之愈往愈盛，未必非此類之所指敎，李敬輿絶島遠竄，使爲人臣者，稍知君臣分義。」禁府定配於全南道珍島郡。政院啓曰：「李敬輿失對筵中，徑出闕外之罪，固所難免，而所犯皆出無情，不宜繩以重律，況曾在大臣之列，待之尤不當如是太薄也。前施削黜之典，已爲過重，不料遠竄之命又下，今日大聖人用法，未免爲失中之歸。臣等忝在近密，敢陳所懷。」答曰：「勿煩。」

○時，金自點未罷禁直，尙在闕中，及拜相，卽上疏乞免，答曰：「卿識見高明，義氣過人，此時扶顚持危之任，捨卿其誰哉？卿其勿循常規，速出論道，以副予至望。」

○先是，上下書，召金集，使輔導東宮，集辭以老病，上命待春和上來。至是，集又上疏力辭，不至。

2月19日

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○丙申，金始蕃旣倡停啓之論，旋有寵擢，人皆笑罵。始蕃大慙，乃上疏辭新命，仍乞治言事不明之罪，答曰：「勿辭察職。」上以始蕃，變其前說，甚不悅。

○上遣承旨，敦諭左相出仕，自點再疏以辭曰：

置相必詢大臣，今臣之拜，仍用舊卜，有違常規，何敢冒進？且聖敎旣以李重馨爲無大罪而放送，則金瑬不得不惶恐退出，以竢罪矣。同參其啓之諸臣，與金瑬同罪，獨安得安於心乎？惶恐之際，不覺不竢批答之爲非禮矣。諸大臣雖有此失，原其心，則斷無他腸，考其迹，則不過進退間失措，而殿下遽罪李敬輿以削黜，朝野之情，莫不歎嗟。又況李景奭之疏入，而乃竄敬輿，臣觀闕下，人無不變色遑遑慘慘，但不敢明言耳。敬輿縮伏待命，豈有指敎他人，作爲邪說之理乎？至於波蕩之言，其時猝然仰對以經常之語，則一言妄發，亦不必追咎也。領、右相，俱以一時重望，不安於朝廷，此亦聖上所宜優容加禮。敬輿今方赴謫，卽可昭釋召還，俾無疑阻之患。

答曰：「卜相之規，不一其道。昔日之所枚卜，今用之何傷？所陳領、右相事，予當體念，卿勿固辭，宜遵前旨，以副予望。」於是，自點乃出。

○獻納張應一獨啓曰：「臣未知誅戮與賜死，有以異乎。噫！殺凡人，尙不可勒定罪案，況於天屬之親，豈敢推度爲哉？臣賦性樸愚，只知愛君，連日爭執，未蒙允兪，而立節邪論之敎，節節加深，天威震赫，摧折太急。臣非不知今日言之，明日伏誅，而至於承命將順，終負吾君，則臣誠有所不忍也。請少霽天威，還收其命。」上不從。是時，論姜氏事者，不敢言推度二字，應一獨立抗言，辭氣澟然，人莫不韙之。

2月20日

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○丁酉，持平鄭麟卿，牌招不進而罷。麟卿，輕佻無識，而承乏苟充，臨事圖避，衆皆嗤之。

○完城府院君崔鳴吉上箚曰：

臣於頃日賓廳啓辭時，旣已聯名於全恩之請矣，又於命招時，伏承嚴旨，繼有成命。竊念，聖上旣遭無前之變，今日之命，固出於不容已。先王之法，凡有死罪，必三覆然後決之，所以重人命也。況在至親之間，豈合如是急速？且前日伏見聖敎，以廢出、賜死，分作兩款事，則今日之所當先者，其不在於廢出一款乎？竊聞，世宗朝亦有特命廢嬪之擧云，故事雖未可詳，必不如是忽忽也。廢出時，應有告廟、頒敎等多少節目，誠不可造次行之，及其旣廢之後，則祖宗、臣民所共棄絶，不過爲得罪倫紀之一寡婦，留之何能爲，處之亦何難？《易》曰：「衆允悔亡。」今姜之罪，國人皆曰可廢，而臺諫所爭，只在賜死一節，則是今之衆志，允於廢而不允於死也。强而行之，恐未免於有悔。臣之愚意，勉從臺諫之請，先擧廢出之典，絶其屬籍，投之海島，丐其斯須之命，以示不忍之色，加以再三之思，以寓考覆之意，見其不可赦然後，從而斷之，則春生之心，自寓於秋殺之中，人心皆服，庶無遺憾矣。宋太祖有言：「朕未嘗因怒刑人。」先儒亦曰：「人之易發難制者，怒爲甚。聖人之怒在物，不在已，如舜之誅四兇是也。」今天怒方甚，若於此時，斷行不顧，則雖所處未至失當，恐未合於聖人在物之怒。伏願殿下，忘怒而觀理，虛心而受人，俾無一毫未盡之歎。是，所望於聖人者也。臣於頃日請對之時，伏承後日更來之敎，而狂易之證，近來益甚，未得趨詣，而目見國事多虞，不勝區區之心，冒陳危懇。伏願聖明，留心採納焉。

上怒其變說，不報。

2月21日

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○戊戌，以蘇東道爲持平，朴長遠爲吏曹佐郞。

○獻納張應一以姜氏事，累啓不從，乃自劾曰：「臣子愛君之心，無所不用其極，苟有過擧，則雖鼎鑊當前而，尙且盡言不諱。況臣適忝言地，値此朝家至難處之變，今若有所遲回，不達所懷，則是上負吾君，下欺臣心也。竭誠論執，已浹一旬，而兪音尙閟，嚴旨屢降，至以邪論等語，摧折已極，而猶不知止者，豈有他哉？爲殿下也。臣言責未塞，而罪戾徒積，何敢冥然仍冒？請遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○上御養和堂，引見左議政金自點。上曰：「近日士大夫氣色、論議如何？」自點曰：「臣長在闕中，昨纔出外，未嘗接人，氣色、論議，何能有知，而自上洞釋此念，則臣民幸矣。」上曰：「崔鳴吉上箚末端言，國事多有可憂。此人被人恐動而言耶？抑欲威脅君上而言耶？其意何居？」自點曰：「只憂上下之疑阻而發也。」上曰：「然則雖不欲威脅，必被人恐動也。能使大臣，狂奔疾走，遑遑汲汲，失其常性，乃至於此，姜之氣勢，可謂重矣。凡所謂大臣云者，雖白刃當前，尙不可動，而論事之際，不能守其初見，則將焉用哉？以此觀之，近日氣色，必有可慮者也？」自點曰：「臣於咫尺天威，敢有隱諱乎？此不過辭不達意而然也。」上曰：「兩大臣〈鳴吉、景奭也。〉皆曾經大提學，豈由文短而然也？右相三疏，言各不同，此豈君子之所可爲乎？古語曰：『朋友有信。』雖在朋友之間，猶貴其信，而所以事君者，朝夕變辭，昨今異言，極可駭也。姜之死生，不足爲言，而朝廷如此，倫紀何由而明，分義何由而定也？昔者與崔相、申相〈景禛也。〉論人長短，予稱景奭之賢矣。以今觀之，予實無異於瞽者也。」上又曰：「完城箚中有啓覆之說，所謂啓覆者，殺人、强盜之類也。豈可比擬於綱常大變乎？以其前日所陳，爲未盡而變辭如此，君子一言，千年不改，大臣之言，豈容如是？」自點曰：「此是大變，不可不愼，故陳達如此也？」上曰：「此何謂大變也？凡以下犯上謂之大變。殺子殺臣，君父之所固爲者，安敢動於浮議，乃欲脅君乎？」上聲色俱厲。自點曰：「今日之事，自上寬貸，而自下爭執可也。臣之意見，本來如此，而諸臣惟恐後世論議以爲如何，故如此耳。」上曰：「不然。士之擇言而發者，雖對客之際，猶思愼重，況於君臣之間，豈敢曰妄發爲哉？」自點曰：「諸臣雖如此，殿下勉加優容。」上曰：「予嘗謂治國之道，德敎之外，亦有刑法，此不可偏廢也。以此人苟有罪，必加其法，雖勳宰之人，亦未嘗饒貸。今若在他人則殺之，在親屬則赦之，人謂何哉？然在兄弟叔姪，則或可屈法而伸恩，此人則異於是也。且今之言者，苟有所見而言，則胡不曰：『此由於吾君之老妄也，姦人之讒愬也。』事之虛實，明白言之可也。含糊其說，但稱不可，若此而謂之愛君，可乎？此事虛實，如不親見而審知，則只信君上所言可也，而今者只憑姜黨之言，賤薄君上，作此駭異之事，殊可痛也。且人之相知，貴相知心，君臣之不相知如此，其何以能國乎？」自點曰：「大臣等猝當大事，蒼黃罔措，其心實無他也。至以姜黨爲敎，豈有是理？爲臣子者，將安得容其身也？願霽天威，釋此疑阻。」上曰：「近來患失之輩，惟知趨時附勢。苟以言不行爲恥，則胡不棄官而去乎？張應一自謂愛君，而乃以勒定罪案，欲殺無罪之人爲言，所謂愛君者何也？」自點曰：「是皆所見不逮而然。應一，嶺南人也，爲人，頗朴直矣。」上恚曰：「鄕曲之人亦如此，尤可駭也。右相以爲，推鞫姜文明，則誣陷之弊，自此而起，然則予當爲誣陷之首矣。爲言如此者，不過畏他日碎骨飄風之禍，利害所動，廉恥都喪。卿試看今日政府、臺閣之所爲，是耶？非耶？」自點曰：「此寧畏碎骨之禍而然哉？不過動於士論而已。」上曰：「予亦謂其動於人言，非疑大臣亦懷不軌之心也。若不動於人言，則必不至於三上疏也。恰似嬰兒被人嗔喝，啼哭不得自由，安有如此大臣也？昔讓寧廢立之時，黃喜獨以爲不可，終始不改。若眞有所見，則如是可矣。今日之事，必有若干奸兇，作爲流言，恐動大臣，等待遷延也。金始蕃之疏，予不忍正視。寧有反覆之態，若是之甚者？此畏其不得於士類，禁錮終身也。君上雖甚無權，此輩安敢乃爾？」自點曰：「奸兇恐動之敎，必無是事。」上曰：「不然則大臣、臺閣之畏刼，何至此哉？予恐其將有意外不虞之事也。」自點曰：「誠有可虞之端，則臣豈不知？臣之所大憂者，唯在於上下之疑阻也。」上曰：「智者千慮，必有一失。禍患之生，必於所忽，卿無乃一失於此耶？」自點俯仰進退，縷縷辨釋。且曰：「上下之相阻至此，竊恐輾轉相激，終有難言之患也。」又爲金瑬、李景奭，伸救不已，上終不釋然。又曰：「假令姜氏無所負犯，上下人心之歸往如此，亦足死矣。且此非外廷罪人，予直欲賜死於闕內，卿意如何？」自點默思良久，乃對曰：「臣意以爲不可也。徐當明正其罪而處之，何必於闕內乎？出置于本家，而處之似當。」上曰：「漢武帝殺鈎弋於宮中者，何也？」自點曰：「此與鈎弋有異。當初若無論議則可也，論議旣發之後，不可徑先處斷於宮中。臺諫自當未久停啓矣。」上曰：「慮其遲留，將有大禍。」自點曰：「臣請以死明其不然。倘有大禍，宜先臣身。」上笑曰：「直恐卿不之知耳。」自點兩手據地，仰面而强笑曰：「臣決知其不然也。」上曰：「脫有意外之變，則卿今如是，後將奈何？」自點曰：「苟有變，請殺臣。」上曰：「國亡之後，雖欲罪之，其將何施？」自點起拜，且言曰：「事若至此，殿下雖不殺臣，臣當自殺。」上曰：「昔趙武靈王欲廢其子，終至餓死，此不可不慮。」自點曰：「此特宮中之得罪一寡婦也。焉有如此可慮之患乎？」上曰：「卿言如此，予當深信。近年予年老多病，心恙轉劇，言語無倫，先後倒錯。然於卿亦何所不言哉？臺諫旣言置毒之事，則藥房固當問安，而終不提起，推鞫旣畢之後，視若尋常，亦不來問厥由。臣僚則謂予薄待，而臣僚待予之薄，顧如何哉？事君如彼無誠，而望君上之優待，其可乎哉？孟子曰：『君視臣如草芥，臣視君如仇讐。』今者臣之視君如此，君之視臣將如何也？然此予德薄之致，誰怨誰咎？」自點曰：「藥房之事，誠有失矣。推鞫罷後，臣意以爲，不可不問安，而論議不一未果耳。」自點仍曰：「速召領、右相，從容議定。」上曰：「此相從前動於浮議，不顧實事，今縱召之，彼豈肯來？」自點又爲鳴吉、敬輿、景奭伸救甚至，上微笑曰：「卽今朝廷之波蕩甚矣。李敬輿波蕩之說，正爲今日道也。」上仍論中國請兵日本之事，自點曰：「外寇固不足恤，聖明不信群下，疑阻至此，臣未知國事終作如何出場也。」上不答。

2月22日

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○己亥，以南老星爲執義，朴安悌爲掌令。

○右議政李景奭又上疏曰：

李敬輿加蒙譴責，遠配絶島則又異於削黜之時。臣雖欲頑然忘恥，恬焉自安而不可得也。賓廳徑出之罪，臣與敬輿，少無異同。其出也，敬輿乃在前之臣也，臣卽在後之敬輿也。所爭只步武間前後，而敬輿徒以在前，重被大罪；臣以在後，倖獲免焉，其在王法，豈宜若是相懸？伏乞亟治臣罪，以爲不忠者之戒。

上曰：「行期臨迫，卿勿固辭。」時，景奭將奉使淸國，故上敎云然。

○正言李奎老啓曰：「臣與獻納張應一，少無異同，而適緣賤疾，未得偕避，前日所論，實國家莫大之事，而亦未得連章爭執，終致闕啓。請遞臣職。」答曰：「勿辭。」玉堂〈應敎閔應協、修撰嚴鼎耉〉處置曰：「國家不幸，有此無前之變，任言責者，惟當竭誠殫論，使殿下，克盡處變之道而已。嚴旨屢降，摧折太過，逡巡遁避，前後相望，而獨守意見，爭執不已，必欲納吾君於盡善盡美之地，足見憂愛之誠，有何可避之嫌？始旣參論，呈病累日，終致闕啓，迹涉規避。請張應一出仕，李奎老遞差。」上從之。獻納張應一牌招不進而罷。應一、顯光之繼後子也。爲人質實無華，人不甚奇之。至是抗言不撓，度其終不能爭，決意歸家，人咸惜之。

2月23日

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○庚子，掌令朴安悌啓曰：「自古帝王遭人倫之變者，略小不忍，以義割恩者有之；或當斷不斷，反致禍亂者有之，而恩義兩全，克盡處變之道者，惟舜一人。今此姜嬪有是罪惡，則合置刑典，而幸賴聖慈如天，有此成命，大臣旣已承受，非臣一二臺官所可爭執，而第臣之所期於殿下者，惟舜而已。以恩掩義，亦或一道，請還收賜死之命。」上不從。

○玉堂上箚曰：

王者之用法，必合於人情，當於天理，然後可以有辭於後世也。況處親屬之間，遇倫紀之變，尤宜參酌情法，使恩義竝行，而不可使有一毫之未盡也。今玆內間之變，凡爲臣子者，孰不肝摧膽裂，而在殿下天地父母之道，獨不可從容處置，而思所以保全歟？象日以殺舜爲事，舜爲天子，封之。夫以弟而謀兄，人倫之人變也。當時四凶之惡，疑不至此，而然而舜於四凶則流殛之，在象則封之。管叔啓商以叛，周公東征二年，罪人斯得。當其流言之始也，管叔之罪未著也，國人之論未定也，至於二年之後，天下四國，曉然皆知管叔之罪，無所容於天地之間，然後周公從天下人之後而誅之。向使周公不待論定，徑行王法，則豈爲周公哉？聖人之處變，固宜如是也。孟子曰：「左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然後察之，見可殺焉然後殺之。」此爲殺凡民言之也。殺凡民，尙且如此，況在天倫之屬乎？《記》曰：「公族有罪，有司上讞曰：『某之罪在大辟。』公曰：『宥之。』有司又曰：『在辟。』又曰：『宥之。』有司又曰：『在辟。』及三宥不對而走之出。公又使人追之曰：『必赦之。』」仁人之於親屬，待之固有其道。今日廷臣，以聖人之事，望於殿下，冀殿下盡處變之道，而情外之敎，過當之擧，疊見於前後，上下疑阻，氣象愁慘，此豈聖世事乎？殿下若平心思量，兩全恩義，罪得其情，罰得其當，則擧國臣民，咸仰大聖人好生之德，而書之竹帛，永爲美談，豈不盛哉？伏願更加三思，還收賜死之命。

上答曰：「勿煩。」

○禮曹參判兪㯙上疏，乞還收新授官資，上答曰：「卿之才，不無可稱，而君上之褒奬，時輩不以爲榮，故予不明言。卿其勿辭。」

2月24日

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○辛丑，以李行遠爲大司成，蔡忠元爲獻納，奇晩獻爲正言。

2月25日

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○壬寅，大司憲趙絅時在公淸道牙山地，聞姜氏賜死之命，上疏，略曰：

人臣無將，將則必誅，《春秋》之義也。私造翟衣，僭稱內殿，姜之逆節，昭著已久，不特將而已也。殿下若於此時，正王法，則群臣誰敢異辭？若乃今日則毒氣至發於御膳，聖躬仍以不豫者屢日，凡有血氣者，孰不欲必得是賊，而誅之哉？唯其獄，絶於忍死之徒，事涉於難明之間。顧乃推度姜之心術，遽斷姜之罪案，則大舜罪疑惟輕之訓何在？晋里克弑二君，殺一大夫，可謂人得以誅之者也，而《春秋》之書，官稱殺何歟？不以其罪也。無乃賜死于姜，亦近於不以其罪乎？噫！昭顯之亡，曾未一朞，藐爾諸孤，啼哭於襁褓之中，殿下何忍任其母之死乎？古語曰：「天地之間，不孝者常多，不慈者常鮮。」若姜則梟獍之類也。然殿下慈愛之天，其可以姜之不孝，有所異同於昭顯存亡之日哉？昔在成廟朝，加罪尹氏也，孫舜孝爲慶尙監司，聞之涕淚如雨，上疏極陳其不可。妃匹與婦嬪，義雖有間，而處變之道則一也。舜孝之忠於成廟，至今士大夫，誦言不衰，其爲涕淚如雨者，莫非愛君之中心，達於面目，必欲扶出吾君於無過之地也。君臣間天理之不可誣者，蓋如此。殿下以公共之論，疑其爲黨，又疑姜之以金帛誘人，無乃殿下之待群臣大薄乎？不惟太薄，是擧認群臣爲嗜利無恥之徒隷也。且孫舜孝之救尹氏，其心雖在於盡忠，其迹則雖謂之倚於燕山，亦無辭矣。若今日之事則異於是，元良定位，又有元孫，臣民屬心，而姜之罪惡，則自絶于天矣。一國之中，有何奸邪欺負之徒，自附於負罪之姜，而負殿下哉？殿下若以變生所忽爲憂，則放置島中，待以不死，可謂恩、法兩行，其於處變之道，豈不盡善乎？

仍乞遞免，上不報，命遞其職。絅以逆節昭著爲語，而終請貸死，人無不笑其論之無據。絅亦追悔之曰：「當時事急，不能詳審，疏語果無據矣。到今追思，其恨之。」蓋悔其罪姜氏太過也。

2月26日

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○癸卯，流星出北極星上，入艮方。

○領議政金瑬待罪江上，至是上疏辭職曰：

臣忝在大臣之首，主張論議者臣也，搆出啓草者臣也，徑自先出者臣也，不卽問安者臣也，臣卽罪之首也。不敢一日偃息於都下，屛伏江上，日俟鈇鉞，刑章不加，召命再下。〈姜氏賜死有敎，命招大臣，瑬不進。姜文明推鞫時，又命招，瑬又不進。〉顧念同列大臣，罪輕於臣者，亦至於流竄，況臣負犯之重，百倍於他大臣者乎？伏乞亟正臣罪，以爲不忠者之戒。

答曰：「卿其勿辭，安心行公。」

○右議政李景奭、護軍金堉、書狀官柳淰等如北京。

2月27日

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○甲辰，以李行遠爲大司憲，李基祚爲副提學，崔惠吉爲大司成，任翰伯爲持平。

2月28日

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○乙巳，諫院以還收姜氏賜死之命連啓，不從。

○掌令朴安悌、持平蘇東道以搆草事相詰，遂闕前啓而引避。憲府處置，請遞東道，上從之。

2月29日

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○丙午，領議政金瑬初度呈辭，答曰：「安心調理。」

○姜文星、文明，死於杖下。文明，碩期之第二子也。爲人驕妄，使氣凌人，其兄文星又甚焉。皆云：「姜氏之禍，必由此輩。」及其死，人猶以死非其罪，冤之。

2月30日

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○丁未，漢原府院君趙昌遠卒。二品以上問安於大殿，又詣慶德宮，奉慰於中殿。王世子以黑紬衣，詣慶德宮，變服白蟻衫，問慰於中殿，上，麤布帶三日而除。昌遠、存性之子也。歷典州郡，有勤幹之稱。及爲國舅，頗自謹飭，至是卒。

○領議政金瑬再度呈辭，答曰：「安心調理。」

三月

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3月2日

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○己酉，平安道安州地，靑、黑蛙鬪五日。

3月3日

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○庚戌，咸鏡監司沈演卒。時，演已遞任，未歸而卒。

○前咸陽郡守鄭弘溟上疏，辭大提學，答曰：「卿其勿辭，從速上來。」

3月4日

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○辛亥，領議政金瑬免。瑬呈辭四度，上許之。

○以金藎國爲判義禁，鄭太和爲右賓客，朴日省爲掌令，李俊耉爲持平。

3月5日

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○壬子，大雨連日，城內川渠溢，人家有漂沒者。

3月6日

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○癸丑，時，兩司累啓姜氏事，而上久不從，臺諫之無識庸鄙者，皆懷厭憚，稱病者相繼。凡闕啓者，於例應遞，故往往故犯，以圖遞。掌令朴安悌、持平任翰伯，皆以闕啓，引嫌而遞。

3月7日

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○甲寅，日有交暈，白虹貫日，左右有戟。右戟傍黑氣如戟，長可二三丈。

3月10日

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○丁巳，持平李俊耉啓曰：「臣猝遇兵曹判書具仁垕，忙遽之際，未免行過。身爲法官，不可晏然，請遞臣職。」正言奇晩獻亦以道遇戶曹判書閔聖徽，不省下馬來避，二人竝得遞。是時，臺諫之故犯規避如此。

3月11日

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○戊午，以安獻徵爲右副承旨，梁曼容爲執義，柳椐、金頊爲持平。

3月12日

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○己未，副提學李基祚、副應敎閔應協、校理南翧、副校理姜栢年、修撰柳慶昌、嚴鼎耉等箚曰：

殿下臨御以來，二紀于玆。好生之德前代無比，何獨於子婦之親，必欲排衆議，而置之死地哉？直以姜氏不孝不順，自絶于天，故殿下割慈忍愛，斷以大義，至下賜死之命，有司固當奉行之不暇。而第念，聖上遭人倫之變，宜盡處變之道，緩治其罪，以篤親親之情，使恩義兩全，權經得中，然後可以有辭於後世，爲法於子孫也。自古帝王遭骨肉之變，處之急遽，情義不通，以致悔懊，貽譏後世者多，而唐德宗賴李泌之匡救，令太子得全。事雖少殊，其從容處變，得免後悔，則猶可取法也。今日廷臣，仰體聖上欽恤之至德，欲納吾君於盡善盡美之地，還收之請，閱月不止，上下相持，氣象不佳，此實憂愛之誠，發乎中情而不能自已。殿下若平心無我，察納群言，謂姜雖有罪，事異他人，昭顯旣沒，諸孤幼稚，又殺其母，呱呱之聲，何忍聞之？推不忍之政，行惟輕之典，姑貸其命，徐究其端，則匹婦之心。無憾於天地之大矣。伏願殿下，曲循群下之望，亟寢賜死之命。

答曰：「勿煩。」

3月13日

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○庚申，以兪㯙爲都承旨，丁彦璜爲同副承旨，李應蓍爲掌令，元振溟爲獻納，南重晦爲正言。應蓍剛方有直氣，不喜交游，安靜自守。以故，出身十餘年，仕不顯，亦不見稱於人。副提學李基祚，同使淸國，歸語人曰：「李書狀眞是淸介慷慨之士，顧人不知耳。」

○上引見左議政金自點及備局堂上、三司長官。上謂大司憲李行遠曰：「卿等近日爭執，有何意見耶？」行遠曰：「宮闈之間，變生罔測，臣子之心，孰不驚惑？顧以迷塞婦人，或不無可恕之事。故只願聖上，屈法全恩，克盡處變之道而已。」上又問副提學李基祚曰：「副學之意如何？」對曰：「宮壼之事，殿下審知而言之，廷臣何敢有救解之語乎？第念，前代帝王之處變者，失之急遽，以貽後悔。今此內間之事，外人誠不能知，而或慮其間，不無可恕之道也。且人君爲此莫大之擧，當與群臣，共議處之。國家置公卿輔弼之臣，欲其隨事救正，納吾君於盡善盡美之地也。」上曰：「置毒之外，有何他罪？」行遠、基祚皆曰：「上敎如此，更無所達。」〈前日夜對，上曰：「鞫獄之時，別無就服之人，詛呪之變，亦無明著之迹，予豈以此欲斷其罪？」至是，乃有此敎。〉上又問曰：「妻與子婦孰重？」基祚曰：「豈無輕重之別乎？」上曰：「然則謂子婦重於妻乎？」基祚曰：「親踈等級，自有不同，妻爲重也。」上曰：「子婦輕於妻，則成廟之賜死燕山母也，其時群臣，未聞爭執，而又從而爲請。今日群臣於子婦弑逆之罪，以貸死爲請者，是何道理？卿等不念養虎之患，反以貸死爲請，誠可怪也。昨日箚中，〈玉堂箚也。〉至以諸孤爲言，其母旣犯惡逆，而爲其子之呱呱，有所饒貸，則此婦人區區之仁也。況其子皆有乳母，豈至於死？西人中必有莽、卓之志者，迫脅庸孱之輩，以爲此論，而如卿等官高者，反不能違異，此非平日所望者也。今之爲此論者，造爲無據之說，至比之大舜、管、蔡、唐太宗事，此何見也？」上聲氣俱厲，群臣震怖，莫敢擧頭。行遠等曰：「聖敎至此，臣罪萬死。」自點曰：「都憲、副學，特不能調劑，以至此耳。」上曰：「金始蕃首發停啓之論，而反畏時論，終致失性，西人之勢，可謂重矣。」自點曰：「小北、南人，從傍峻論者，衆矣。」上曰：「南、北人，比如瘦馬之受箝制，被驅策，惟其所牽，不得自由，此不過患失而然也。自前朝有大議，則一邊之人必爲角立，今獨不然者，西人秉政，已過二十年，氣勢可畏，不敢貳故也。」基祚曰：「臺閣所論，只欲納吾君於無過。而殿下目之以護黨，至以西、南之說，發於聖敎，大哉王言，不當如是。且姜罪雖重，少垂聖慈，貸其一線之命，以全私恩。而猶不革面改心，然後乃加之法，則其誰曰不可？」行遠亦以此爲言，上曰：「成廟朝燕山母，不過妬忌之罪，而猶且賜死。古人曰：『欲法堯、舜，當法祖宗。』予欲法成廟故事。」又大聲曰：「罪惡貫盈，後患可慮，故予欲處之，誰敢止之？姜之高聲發惡，初甚怪之，以今見之，必恃其黨援之盛而然也。卿等曠日相持如此，若逆變忽起，國家覆亡，則其將奈何？士論如此，朝著如此，彰君之惡，傳布四方，事且不測，而不知顧念，是何意也？雖有不測之禍，必無告變者，雖有批舅之頰，必無治罪者矣。」上怒甚。自點曰：「自上有莽、卓之敎，臣子之所不忍聞。今之爲此論，只恐失其名譽而然也。」上曰：「旣使訓鍊大將，率兵入直，則是以君上而待變於臣下也。西人縱恣無忌，晏然論執，此必有主張之人也。」自點曰：「行遠、基祚，親聞明白之敎，此後何敢復論？」上曰：「主張此論者，若不以大逆論斷，則國不可保矣。」因謂基祚曰：「副學，文學之士也，多識故事。舜之不殺象，周公之誅管、蔡，有所不同者何也？」基祚辭謝曰：「此事，古人已有定論，非臣所敢別生意見者也。今承聖敎，聲氣太厲。人主辭氣，不當如是。」上復厲聲曰：「或以諸孤啼哭爲言，〈趙絅疏語。〉或曰此爲愛君。雖三歲童子，亦不信之矣。舜之不殺象，以其無後患也，周公之誅管、蔡，以其有後患也，成廟之殺燕山母，亦爲後患也。以此觀之，古聖人之慮患，可謂深矣。今日之擧，有何不可，而鼓張虛論，爭執至此也？主此論者，大臣不可不摘發，昭示典刑也。李敬輿之外，亦必有其人矣。」自點曰：「李敬輿必無是理。矧今遠在絶島者乎？崔鳴吉病蟄，金瑬在外，夫焉有主張者乎？」上曰：「豈必有職者爲之？雖無職者，亦必陰伏而主張矣。」上又謂群臣曰：「洪茂績眞奸人也。此人抗疏於昏朝，近年亦能敢言，予意其有可取者。及今見之，旣往所爲，無非奸計也。茂績非姜之臣也，而乃曰殺臣然後，姜嬪可殺，此何言也？」自點曰：「參之以法典，考之以故事，姜無可生之理，而論議如此，誠可怪也。行遠等，親聞此敎，豈不停啓乎？」上又謂自點曰：「朝臣以予言爲不實，予甚慙愧。」自點曰：「承旨、史官皆累入侍，親聞下敎，必知其實狀矣。」上謂具仁垕曰：「苟有事變，雖大將入直，何能有補？自今日勿爲入直。國之興亡，予當任其天也。」自點曰：「西、南、小北之說，發於聖敎，不勝未安。」上曰：「予忝位二紀，未嘗以東、西字，發諸口，今日忽爲此語矣。古語曰：『權歸臣兮，鼠變虎。』豈不重可畏也？」左右皆默然。上又曰：「金始蕃反覆小人也。丈夫作事，當守其所見。若自反而縮，雖千萬人非之，烏可變也？」自點曰：「其父藎國似無不知，而其子所爲如此，未曉其故也。」上曰：「藎國與有罪矣。其父豈不知其子之所爲乎？」遂命罷藎國職。上慨然曰：「昇平以元勳首相，作事何敢若是？且國之爲國，是誰之造？手自造焉，反欲覆之，其人不計是非，而徒爲浮議所動者也。」自點曰：「當賓廳承受之時，臣以爲：『六卿不可不詢問於戶判閔聖徽、工判李時白。』則皆曰：『與大臣意同。』又問吏判南以雄則曰：『此在大臣處置。』臣强之曰：『所見不同，則雖立異，亦無不可。』三問然後乃曰：『與大臣意同。』六卿之意，誠無異同，可見於此矣。」上曰：「三大臣承受之後，退有後言者二人，〈景奭、鳴吉也。〉六卿之中，亦安保其不有他心乎？」李行遠見上怒甚，欲停姜氏之論，問於基祚，基祚曰：「天怒如此，將以何辭連啓乎？」許啓伏於行遠傍，力勸止之曰：「此論何敢連啓？且掌令朴日省方在呈告，雖未及引避，先爲啓遞，則無同僚發簡可否之事，而其於停啓，勢甚順便矣。」行遠然之。遂進啓曰：「正言奇晩獻、獻納蔡忠元，或稱犯馬，或無故闕啓，迹涉規避，請遞差。掌令朴日省亦有此失，雖未及引避，亦可遞也。」上曰：「竝罷職。」於是，遂停姜氏之論。

○上下敎曰：「近日假托病故，謀避諫官者，依蔡忠元例，竝罷職。」於是，金始蕃、任善伯、柳𥳍、蘇東道、南老星、任翰伯、李俊耉、李奎老等八人竝罷。是日，吏曹擬老星於輔德首望，上下敎曰：「爲姜立節之人，吏曹偃然擬望，事極駭愕。當該堂上、郞廳，先罷後推。」吏曹參判呂爾徵坐罷，郞廳則只有假官，故上命勿罷。

3月14日

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○辛酉，上下敎曰：「洪茂績不念知遇之恩，敢生護逆之計，至欲殺身以救大惡。沈𢋡則爲姜盡忠，意欲合啓，〈初𢋡欲爲合啓，而茂績不從。〉竝絶島竄黜，使奸邪不忠之徒，稍知君臣分義。李敬輿忘君負國之罪，似不可遠竄而止，令該府圍籬安置。」乃竄茂績於旌義、沈𢋡於南海。時，憲府已停啓於榻前，而諫院未及停，上之此擧，蓋欲震之以威，使諫院不敢連啓也。正言南重晦遂停姜氏之論。於是，右承旨李䅘啓曰：「姜氏之事，兩司旣已停啓，廢出、賜死，應有先後節目。賜死承傳，何以爲之？」答曰：「察而擧行而已，別無取稟之事矣。」

○左副承旨呂爾載啓曰：「姜氏賜死時，禮曹多有擧行節目，本曹堂上命招何如？」答曰：「本曹自當參酌稟處，不必命招。」禮曹判書鄭太和先已詣闕矣。乃啓曰：「冊嬪時敎命冊、印、章服等物，合有還收處置之事。自內收取，下于政院，使之燒破似當。大臣之意亦如此矣。」答曰：「知道。」又啓曰：「似當有告廟之擧，而告廟、賜死先後，臣不敢擅定。請問于大臣。」自點以爲：「賜死後告廟宜當。且姜之罪案，外方不能詳知，宜有頒敎之擧。」上皆從之。

3月15日

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○壬戌，大司諫閔應亨自順天來，到銅雀津，聞兩司已停姜氏之論，將以是日賜死，大驚策馬馳來，從者皆落後。單騎詣闕，道遇左議政金自點，下馬而立，自點不知爲應亨，不禮而過。後乃知之，使人候問且謝，應亨報曰：「國事至此，尙復何言？中路阻水，今始入來，此皆老夫之罪也。」旣謝恩，請入對，上知其必諫，下敎問之曰：「大諫欲見之意何意云耶？」應亨曰：「臣之許多所懷，非一張啓辭之所能盡。且處置姜氏，實出於自上之過慮，而卽今絶無可疑之事。臣欲以此陳達也。」政院以其言入啓，上大怒，下敎曰：「下諭之後，費了許多日字，今始上來公議已定之後，爲此伸救之狀，士大夫處心行事，似不當如是不正也。」應亨欲排闥以入，請承旨，承旨不往。應亨不得入，乃以啓草，送於政院曰：「今姜氏許多罪惡，外方全未知之。若不先布諭而徑殺之，則遠外之民，必謂殿下殺無罪之骨肉。請姑停賜死之命，引臣登對後處置。」李䅘又以此啓曰：「係是諫長之言，不得不達。」應亨伏於閤門之外，以俟進退，上先下姜氏賜死傳旨，良久乃答曰：「言甚無倫，使之退去。」

○廢昭顯世子嬪姜氏，賜死於故第，收其敎命竹冊、印、章服焚之。義禁府都事吳以奎以有屋黑轎，將姜氏由宣仁門出，路傍觀者如堵，男女老少奔走噓唏。姜氏性剛戾，卒以不順，積忤上意，遂及於死。然其罪惡猶未彰著，特以推度而行法，故中外民心不厭，皆歸罪趙淑儀。

○上下備忘記于政院曰：

今日之事，意在明倫杜患。若非甚不得已，則安忍斷然行法，使諸兒日呱呱而無依乎？古語云：「小不忍則亂大謀。」法一撓則國不國，非予信讒嗜殺而然也。厥罪雖重，不可全廢恩禮，其令該曹，參酌禮葬，三年祭物，亦令量宜定給。「禮曹稟禮葬等數，上命以二等。

3月16日

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○癸亥，大司諫閔應亨啓曰：

「螻蟻微臣，罪戾山積，聖恩如海，竢罪海濱。自分永阻於輦轂之下，千萬夢寐之外，特召以諫官之長，驚懼感泣，罔知攸措。祇受下諭之後，老病之人不能兼程，且値大雨，阻水於淳昌，又阻水於全州，多費日字，以致稽謝，未及於臺論未停之前，罪合萬死。第念昨日請對之事，已過之後不當更擧，而抑有所欲言而未能者。近來上下之間，疑阻太甚，未安之敎，前後疊下，衛直之擧，有駭聽聞。至於大臣、言官，相繼竄黜，雖有失言過當之罪，夫豈有他腸哉？昨日肅謝慶德宮，日勢已暮，未及詣闕，今始來避，請罷臣職。

答曰：」勿辭。「

3月17日

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○甲子，諫院啓請閔應亨出仕，上怒猶未已，命遞之。

○命長生殿，退件槨板一部及石灰二百石，送于內需司，或云欲用於姜氏之喪。

○上下敎于政院曰：「葬姜於何地可乎？問于禮曹以啓。」於是，禮曹啓曰：「姜旣以罪廢死，則祔葬昭顯墓，所不敢議。似當葬於姜家族山。」上從之。

○大司憲李行遠初度呈辭，答曰：「調理出仕。」蓋異數也。

○兵曹判書具仁垕三度呈辭而遞。時，外戚洪振道等，皆迎合上意，置毒獄事之初發也，揚言于衆曰：「此，姜嬪所爲也，不可不速爲行法。」惟仁垕自初稱冤，以姜氏爲實無可死之罪，上知其不附己，頗示踈外故也。

3月18日

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○乙丑，以李時白爲兵曹判書，許徽爲工曹判書，金南重爲大司憲，李行遠爲吏曹參判，申翊亮爲右副承旨，南銑爲大司諫，徐祥履爲司諫，李純馣、盧文漢爲持平，李晳爲獻納，申弘望爲正言，柳碩爲禮曹參議。碩曾爲靈光郡守，虛張別備米穀之數，遂陞通政。

○備局請以江都米三百石，分賑富平、陽川、金浦、通津、交河、仁川等邑飢民，從之。

3月19日

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○丙寅，是日以姜氏廢出、賜死事，告宗廟及肅寧殿。告宗廟文曰：

邦家不幸，變出宮禁。姜罪貫盈，昭不可掩。僭稱位號，預造褘翟，埋凶肆惡，置毒逞逆，亂常滅彝，何所不忍？覆載難容，神人共憤。罪關宗社，私恩寧顧。玆斷以義，厥由敢告。

肅寧殿告文曰：

亂臣賊子，代或有之，宮闈之變，莫如今時。廢姜肆逆，貫盈其惡。預造錦翟，將心已極。埋凶置毒，禍又不測。國人曰殺，天誅難逭。斷之以義，計出慮患。玆告厥由，神所共憤。

掌令朴安悌製進。〈埋凶置毒，備忘記猶以推度爲敎，而祭文及敎書皆直斷爲案，見者駭之。〉

○會百官於明政殿，宣敎告諭，且頒八道，其書曰：

逆狀愈往愈甚，欲害君親，王法不得不行，用明倫紀。垂玆誕告，示予深衷。予以寡昧之資，荐逢險艱之會。推心置腹，在手足而猶然；敦禮施恩，撫骨肉而冞篤。意常切於保育，變忽生於宮闈。逆婦姜賦性陰邪，持行悖戾，久在闕內，大失事上之柔儀。及赴瀋中，輒逞易位之兇計，僭稱殿號，於汝心安乎？預造翟衣，孰不可忍也？憑怒高叫，敢犯不違之威。懷懟益深，至廢問安之禮。雖欲曲爲之地，其奈自絶于天？禁掖埋凶，已孔慘矣。御膳錯毒，胡極至斯？顧亂賊何代而無，伊惡逆雖古未有。徵諸往牒，則以滅彝爲戒；論以今時，則以長奸爲虞。覆載難容，寧假一日喘息，綱常所係，固嚴三尺章程。尙令就盡于本家，更加給需而官庀。已將逆婦姜賜死。於戲！引《春秋》之大義，將亦必誅，擧國家之常經，罪況罔赦。實不獲已，還自惻然。故玆敎示，想宜知悉。

兵曹參議蔡𥙿後之詞也。時，大提學鄭弘溟在外，兩提學未差，故𥙿後以知製敎製進。左議政金自點以𥙿後善詞翰，且疑其主張救姜之論，必欲敎文之出其手，令藝文館，分排於𥙿後，𥙿後不得已而製之。𥙿後少捷魁科，歷敭淸要，頗有人望。中年，上以其嗜酒踈之，自此復得顯用矣。

3月21日

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○戊辰，備局啓曰：「姜之以罪廢死，國家大變，瀋中之人必先知之。如或自彼先問，則不如自我先言，歷陳罪惡，及時奏聞，恐不可已。」上從之。令承文院撰奏文，追付於謝恩使李景奭之行。其文曰：

小邦不祿，變生宮掖，歷陳首尾，仰瀆皇聽事。議政府狀啓：「敬奉傳旨，節該亡世子嬪姜氏，常憤其兄弟作罪遠竄，嘗到予至近處，憑怒高聲，自此專廢問候，仍將兇穢之物，埋藏宮寢，多所現發。又錯毒常膳，使予中毒發痛，幾至危境。至於侍女食其退膳，或狂或仆，予亦經朔調治，僅而復蘇。又與其兄弟，潛圖易位，預造紅錦翟衣，僭稱內殿之號，兇謀實狀，一時發覺。其兄姜文星、文明等雖死刑訊，姜氏罪犯，亦難容護。爾府與義禁府議定作何處置。臣等竊照，姜憑怒高叫，專廢問候，潛圖易位，預造翟衣，僭稱內殿等款，旣已昭著。有一於此，固難容貸，而埋兇宮寢，置毒內膳，逞奸肆兇，逾往逾甚，前後罪犯，昭不可掩。此誠古今天下，所未有之變也。王上雖欲曲全，而其窮兇極惡之罪，不可一日容息於覆載之間。揆以王法，理宜按律處斷。亟將所據顚末，轉奏天聰，允爲便益等因具啓。」據此臣竊念，姜氏性稟梟獍，心畜陰邪，不思天屬之至情，敢懷弑逆之慘計。情迹敗露，輿論奮發，不得已勉循公議，不忍加誅，減律勘罪，而緣臣德薄，不能訓以義方，致此無前罔極之變，反身自咎，無以爲心。除將姜氏廢出賜死外，仍將右等事狀，敢此陳奏。

3月22日

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○己巳，是日，上於苑中，命諸宦官習射而觀之，不令外人知之。上在位旣久，春秋漸高，又常以玉體不寧，專廢視朝。百司奏事，無大小，皆以草記啓達，非有緊急邊籌及罪責群下之事，則未嘗引接，而頗事土木於後苑，竹榭雕楹，窮極工巧。曜金門者，昌德宮之西北門也。近於後苑，人跡罕到。每於季冬藏氷之時，紫門官請于政院，啓開曜金門，運氷以入。故上密令中官，諷紫門官，使緩其請閉之期，運入木石。內間土木之役，殆無虛日，而外人少有知者，雖有知者，亦以事不關於政院，故皆不敢以爲言。

○戶曹錄上姜氏三年祭需之數，上敎曰：「祭物之數，視光海喪，殊似過重，其中可減者量減。」戶曹減定以上，上又下敎曰：「其中油蜜，只減少半。」

3月23日

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○庚午，上引見大臣、備局堂上。上盛氣以待之曰：「近日都下人心何如？」金自點以妥帖對。上曰：「主張護姜之人，曾令卿察之，卿已得其人耶？」自點曰：「此不過浮議。寧有主張之人乎？姜旣賜死，閭閻之間，亦無他議。」上曰：「鄕里之中，苟有長者，人皆敬憚，不敢爲不善。今也人臣之視君上，不啻蔑如，此習若長，必無所不至矣。臣强之勢，什成八九，今日之言，明日而變；明日之言，又明日而變，人君褒之，則人必賤之；人君非之，則不動一髮。必須摘發主張之人，治之以不道之律，然後人有所畏戢矣。向者大臣徑出之擧，雖古之强藩，亦未有如是之甚者。」自點曰：「埋凶置毒，雖無端緖，其餘五罪，〈圖易位、造翟衣、稱內殿、發叫怒、廢問安。〉不能明白伸理，而泛請貸死，甚無謂也。」上曰：「欲弑君上者，必欲伸救，而曰：『我愛君也。我愛君也。』愛君者，必欲他日中其毒而後，方快於心乎？且向者臺閣之臣，或稱犯馬，或稱病重，或故闕啓，必遞乃已。若此之類，擬除臺閣，安用銓衡爲哉？姜賊之未死也，刺其血書諸五紙，遺言于其子而分授侍婢。予聞其語，鞫問其婢，則對以果有之，而終不肯現出矣。」具仁垕曰：「眞書云耶？諺文云耶？」上曰：「諺文而或雜以眞書云。」自點曰：「書中所言，何意云耶？」上曰：「其書之意，槪言小叔與趙氏，陷我於死，汝輩成長，必報此讐云。其中一婢所招之說，尤有慘於此者矣。」自點曰：「小叔謂誰？」上曰：「蓋指麟坪大君也。」金南重曰：「藏匿遺書之人，鞫問于禁府何如？」上曰：「已自內獄鞫之，何必出外？」南重再請，不許。李行遠亦請之，上曰：「若出于外，則外人皆聞遺書之說，正陷於其術中矣。」僉曰：「事端旣發，雖不出，外人誰不知之？」上猶不許。元斗杓曰：「以禮言之，不順父母則去。況潛圖易位，在瀋僭號，錯毒之說，至發於臺論，士夫之間誰不知姜之可殺，而當初藥房不卽發啓，故或有不能詳知者。貸死之論，初出於庸孱之輩，轉成公共之議，聖敎所謂義理不明者，豈不甚當乎？然而謂之出於護黨之論，則不可也。」又曰：「埋凶置毒，雖無承服之人，可知其必出於疾怨之人，宮中疾怨之人，非姜而誰也？外人之議，亦以姜氏爲疑者，十居其九，長者之論，亦莫不如是。聞金尙憲之意，亦以爲，天下無不是底父母云。」上顔色稍解。人皆以爲：「尙憲之入相，兆於今日。」或以爲：「尙憲未嘗言及於此事，而斗杓藉重，以證其言云。」許啓曰：「宮中之事，外人不得以知之。故當初臺諫輩，所以有貸死之請也。」上勃然曰：「此非人臣所敢發於口者也。君上之言，何敢以爲不可信耶？」啓大懼，復請窮治錯毒之獄，期得其端緖，蓋欲以自解也。上不答，左右皆竊笑之。上曰：「頃日姜之移置於東宮也，所畜寶貨，終日輸致，只留五六封裹於空廊之內而去，一夜有人折其鎖鑰，盡散其綺段，狼藉於地。又以紙裹數三匹，揷之於墻壁間，又出其中白蠟數塊，投之於溷廁。其處非偸兒可入之地，而又似非盜賊之所爲，故予甚怪之而已。其後建陽門軍營側，有以唐楪盛白飯而投之者，中使得之以告。鞫問姜之侍人，則一婢自言：『散錦之事，吾果爲之，而其後又嘗來探其消息。』云。蓋散錦之計，則欲歸罪於大殿之人也，投楪之謀，欲以爲外間通謀之地也。」自點曰：「姜氏別置之處，想必深密，何以有此姦耶？」上曰：「姜之被幽也，外間之事，無不聞之。至於姜文星輩被拿而來也，亦能傳納私書，停啓之報，亦能知之云。」

3月24日

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○辛未，是時，乾文之變，無日無之。太白經天，已及半載，而日官或不以奏，朝廷亦視爲尋常。其有星妖之孔慘者，日官匿不敢言，故史官罕得記焉。

3月25日

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○壬申，憲府啓曰：「內人等旣以廢姜遺書事發端，而終乃牢諱，此豈內獄之所可推治乎？請出付禁府，嚴鞫得情。」諫院亦以此論啓，答曰：「自內推治，未爲不可矣。」蓋前年以來，內獄無日不鞫姜氏宮人。冬間，上以諺書，遺戚里，列數姜氏數十罪。其中有曰：「內獄狼藉，而朝廷無一人請出禁府者，可知滿朝之人，無非姜氏之黨也。」搢紳皆以爲懼。二月錯毒之變，大司諫趙絅首發出鞫之請，遂被寵擢，故兩司之論，蓋亦探上意耳。

○上下敎于政院曰：「兩大將〈金自點、具仁垕。〉頃因傳敎，累旬入直，其勤勞可念。各賜內廐馬一匹，以酬其勞。」

3月26日

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○癸酉，平安監司朴遾馳啓曰：「延安人張雲毆打嫡母，不奔生母之喪，其父天繼往見於其所居，則雲與其養子，要於中路，拔劍欲害之，其父幸而脫走，雲遂奪其父所乘馬及童奴而去。今者就捕於定州云。」朝廷遣前掌令李椲按之，拿致禁府。獄成，正刑，降延安府爲縣。

○憲府啓曰：「前禮曹參議金始蕃曾爲臺諫，前後變辭之狀，聖明旣已洞燭，臣等不必縷縷。至於旣罷之後，特加仍存，殊甚無據。請改正金始蕃堂上之資。」上從之。

○右議政李景奭至義州，上疏曰：

相職非虛假之任，政府非久曠之地，本職及兼帶，乞賜遞免，以便公私。

上踏啓字以下。大臣章疏踏啓字，曾所未有云。

3月27日

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○甲戌，上命招左議政金自點卜相。自點以兵曹判書具仁垕、前判書金尙憲、吏曹判書南以雄擬進，尙憲、以雄竝相。時，尙憲退居于楊州先壠之下，遣奉敎洪命夏往諭之。承旨鄭維城以爲：「大臣下諭，不可泛然，請撰書以諭。」上只命乘馹上來。以雄好酒色，有俠氣，輕財重義。廢朝時，以宮闕都監都廳，遂陞堂上，及反正，坐此不得顯用。自爲賓客，往來瀋陽之後，連被拔擢，三判吏曹，遂至大拜。

3月28日

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○乙亥，江原道十四邑大水。

○公淸監司林墰秘密馳啓曰：「尼山縣哨官李碩龍告，縣人柳濯，與京居進士權大用等，同謀叛逆，詐稱林慶業爲大將，誑誘愚民，潛聚軍兵，將以四月初一日擧事云云。」刑房承旨呂爾載請急招大臣議之。夜三鼓，會于賓廳啓曰：「李碩龍告辭，極其凶慘。至於持兵器聚會之際，被捉於官人云。其在告書中者，分遣都事拿來，且遣宣傳官，持標信往諭于慶尙、全南兩道及公淸監、兵使處，使之嚴加譏察，發兵追捕何如？」答曰：「依啓。全、慶兩道，只令譏察。」蓋李碩龍上變中，有全、慶賊黨，同時俱發之說，故大臣過憂，請竝徵三道兵，而上不許。

3月29日

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○丙子，右議政南以雄上疏辭職，上不許。

夏四月

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4月1日

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○朔丁丑，上命招兵曹判書李時白問曰：「此賊之勢何如？」時白曰：「小臣之憂此賊已久矣。往年公淸道土賊，非尋常嘯聚之徒。人有言，其爲盜者，則必滅其家云。臣令節度使趙後亮，極力搜捕，前後就擒，一百三十餘人，此賊蓋其黨也。此賊祭天之後，欲先破全州，已有起兵之跡。擊破全州，豈一二百人所能爲哉？先朝李夢鶴之初反也，有同兒戲，而猶能爲亂。今此賊徒則持砲者居半，全州雖雄府，何能保其不破也？今聞，公州哨軍太半從賊，豈非可虞之甚乎？李更生之爲羅州也，有盜盜旗幟一笥，此非草竊者所爲也。又臣之軍官，於今年二月，行過新昌、德山之境，夜到彌勒堂橋邊，聞有人馬聲，潛伏而窺之，則賊徒排立結陣，坐定後招集傳令，又使其徒能卜者，卜之曰：『此間必有二人潛聽，盍搜殺之。』一人曰：『將擧大事，何爲行此小小殺戮乎？』引軍而去，聲向竹山云。且頃年忠州之獄，公淸兵使使人潛聽，則賊徒相語曰：『慶尙、全羅之友，何不來救？』以此推之，三南之賊，盤據多矣。臣意，欲發馬兵，分遣於公州直路十一站，以爲飛報之地，忠州營將處，亦可先期傳令，使之譏察。畿甸則使楊州察東路，長湍察西路，水原、竹山察全、慶二路，各處關津，皆置守望，擧火相應，南山應水原，峩嵯應楊州，分置官軍，使相告應，未知何如。」上曰：「馬兵宜急發遣。兩南關津，皆可譏察，西路則姑置之。」時白曰：「兵家有衝東而擊西者，西亦不可不慮也。」上曰：「然則使卿軍官中有馬者察之。」

○金自點、具仁垕請對。自點曰：「慶尙監司使之來住於聞慶何如？」上曰：「自朝廷，命將往鎭似可。」自點曰：「全羅兵使使之稍進近京地方，在外御營軍，令皆聚於京中何如？」上曰：「可矣。欲令摠戎使，出駐畿邑近湖之處，以爲上下接應之地，未知何如。」二人皆對曰：「允當。」卽招摠戎使李時白以入。時白曰：「臣之牙兵五百餘人，又鳩合營砲手，則可千餘人，未知當領幾人以往耶。且倉卒發兵，糧餉爲難。」上曰：「船路可運矣。」時白曰：「臣先以單騎馳往，使軍卒，期會于振威，而且許以便宜從事何如？」上許之。自點曰：「嶺南可送之將，不可不議定。」時白曰：「權井吉可也，而吾今帶去。金體乾亦可，而聞有病矣。」仁垕曰：「崔晩得何如？」自點曰：「壯士也，然未可大任。」上呼仁垕曰：「誰可將者，卿試思之。」仁垕曰：「金運海何如？」自點曰：「此人名位素微，恐未能鎭物也。惟邊士紀可當此任，而今爲訓局中軍，不可以出外也。」終不得其人而罷。將出，上謂仁垕曰：「此賊之情，殊極可慮，卿其來住東營，以察他變。」

○時，忠淸監司狀啓不至者二日，朝廷以賊勢旣熾，道路斷絶爲憂，是晩，狀啓始至。柳濯就捕於尼山，權大用就捕於全州，而狀啓中有賊徒已聚於高山縣磨屹峙之說，故命將益急，而賊魁安益信所率僅五十餘人，先會于所期之地，聞柳濯中路就捕，旋卽散去云。

○摠戎使李時白領兵五百人，出鎭于京畿振威縣，命賜內廐馬一匹以遣之。

○以洪瑑爲防禦使，往鎭于慶尙道聞慶縣，賜戰馬一匹、甲冑一部。瑑善於弓馬，朝廷謂其有武才而用之，然輕躁無器局。

○分遣宣傳官，諭全羅兵使朴敬祉、慶尙兵使梁應涵，各領軍官、別將，進駐中路，相機討賊。又遣宣傳官，諭公淸兵使裵時亮，使之發兵進勦賊穴。又下諭于全羅監司尹鳴殷、慶尙左兵使李坦，使之嚴加譏察。

○夜，又遣宣傳官，諭公淸監司林墰、兵使裵時亮、慶尙道防禦使洪瑑、全羅監司尹鳴殷、兵使金應海，各發道內兵前進，急行勦捕，而慶尙、全羅道則只令發近邑兵。

○遣宣傳官，諭京畿監司韓興一，發京畿御營軍入衛。

○以趙翼爲吏曹判書。翼以其父老，歸養于鄕，懇乞終養，遂不拜。

4月2日

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○戊寅，備局啓曰：「南漢山城正當東路要衝，且是器械、糧餉之所儲。請令南漢守禦使李時昉，遣其中軍，分隷所屬牙兵，與本州防禦使洪振文，合兵待變。」上從之。

○以南漢米二百石、江都米五百石，運致于李時白軍。

○上引見備局堂上、三司長官。金自點曰：「臣之意，欲擇剛明有才略者，稱以御史，使之督戰。」上曰：「恐難得才兼文武之人也。」上又曰：「摠臣已行，而兵勢單弱，欲更抄精勇以濟師。」金瑬曰：「懸榜召募，必有應者。」上曰：「試爲之，以觀人心。」瑬曰：「往者李夢鶴猝起，林川郡守朴振國不意被縛。當其時，觀察使則李廷馣，而兵使李時言，水使崔浩及偏將朴命賢，皆壯士。命賢披甲突陣，以挫其勢，故卽就討平。臣料今日賊勢，異於夢鶴，而又無可制之將，不無深憂也。臣意欲預選將才，兼擇精兵，各領一二百人，留待於輦下，漸觀形勢，鱗次發送可也。」上曰：「是矣。」時昉曰：「賊若自山谷，轉入於不虞之地，則甚可憂也。忠州、淸州之間，須置一將，以待其變可也。」上曰：「卿言極有所見。」自點曰：「然則當於上前，擇定其人。」兪㯙曰：「閔震益何如？」瑬曰：「妄人也。訓鍊都監將官中，如劉纉先者可遣也。」自點曰：「訓局之將，不可出外也。」僉曰：「李㮨有才。」時昉曰：「御營中軍也。」遂遣金運海。

○是時，賊徒幾盡就捕，餘黨散落已久，朝廷未及知而深憂之。且上自姜氏之變，重疑人心之携貳，恐有賊黨盤結於國中，故至於動兵八路，聚軍入衛也。

○左議政金尙憲在楊州上疏曰：

臣屛伏田里，分甘沒齒。千萬夢寐之外，有此新命，且下召命，感激惶駭，罔知所處。臣立朝五十餘年，厚蒙國恩，未有涓埃之報，罪戾山積，曲被寬貸，以至今日。苟有一毫效力之地，糜身粉骨，亦何敢辭？第念，臣本以駑質，年迫八旬。屢經患亂，九死一生，精力已竭，視聽俱廢，百病所鑠，朝夕就木。豈意爰立之命，謬及不似也？雖然，此則猶涉於臣之身事也。臣前自瀋中來時竊聞，彼人擧臣名以謂：「今日縱遣，雖看本國面上，廢錮終身，永勿收用。」云。不但此也，頃年一大臣奉使入瀋也，瀋人致詰曰：「有罪之人，何以拜相入來？」遂乃拘囚經歲，困辱萬狀。況臣之見憎於彼，視前日大臣不啻百倍。今若聞臣忝據本職，亦必咆哮，盛氣責問於朝廷。到此地頭，臣身固不足恤，其於辱國何哉？伏乞聖明，察臣老病庸劣，重念彼此事勢，亟遞臣職。

答曰：「其時被責之人，皆蒙赦宥。卿勿過慮，斯速入來，以濟時艱。」是時公府文書，皆用順治年號，其不書者，政院却之不受，獨尙憲於疏箚、呈辭，只書幹枝，政院以其大臣章疏，而不敢却，上亦不之問也。

4月3日

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○己卯，備局傳檄于賊中曰：

今此賊黨，敢逞兇計，至於稱兵構亂，厥罪宜在罔赦，而其中脅從之類，或迫於飢寒、或被其驅勒，今若易慮自新，則從輕重，次第施賞。斬其巨魁，獻于軍前者，公、私賤則竝其子女免賤，堂上實職除授；良人則或二品實職，或米一百石、或綿布一千匹，從自願施賞。開諭同黨，與之歸順者二名以上，爲先免死，私賤則免賤，良人則或米五石、或綿布五十匹賞給，三名以上者，各加一等。或能脫身逃還，以免逆名者免死。僧徒之在賊徒者，亦當一體行之。至於子女免賤一款，從其自願，兄弟姊妹族屬中許之。斬賊首者與開諭歸順者同賞。目今西北勁兵，不日咸集，輦下精砲，如雲出征，藐爾嘯聚之徒，卽就鯨鯢之誅，可哀脅從之輩，難免玉石之焚。倘或革心而歸順，豈惟免死而全生？爵賞自有次第，禍福當在逆順。爾等亦有人心，且具天理，爲逆而滅家，從化而保身，其間吉凶利害，昭若觀火。無爲執迷，以速天誅，各自勉勵，勿失爲忠孝之人。

4月4日

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○庚辰，憲府啓曰：「逆黨動兵，固之大變也。爲閫帥者，不容少緩，而公淸兵使裵時亮，初因監司分付，領軍前往之後，每稱相機進勦，只遣軍官輩，窺探賊屯，不卽進薄，至於餘賊八十餘人屯聚之處，亦不能趁卽圍捕，任其奔逬。其失機縱賊之罪，殊極痛駭，請拿鞫定罪。全州府尹鄭世規，旣兼討捕之任，則當逆賊動兵之日，設機遮截，乃其職分。而聞變之後，一不馳啓，賊黨旣入高、錦之境，而待變於本府，其緩不及事，以致誤機之狀，殊極可駭。請先罷後推。」諫院亦以此論啓，竝答曰：「賊徒時未就捕，姑置之。鄭世規推考。」

○時，賊徒之就擒者相繼，而皆鋤耰農民，蠢蠢無知。及拿致庭訊，或未及刑而首實，或自言：「實不從賊，而但與聞林慶業聚兵之令。」蓋不識與聞逆謀之爲承服，車載以出，猶不知其就刑，或問於獄卒曰：「我當竄於何地？」聞者愍之。其中有引禮曹判書鄭太和兄弟及密陽府使鄭泰齊者，上命勿問太和兄弟，而泰齊被拿而來，亦無事實，仍繫獄中，及獄決，上以泰齊似難全釋，命竄之。泰齊，姜碩期之女壻也。是獄也，正刑者安益信等四十六人，杖斃者十二人，全羅道行刑者十一人，公淸道行刑者二十二人。

○上引見備局大臣以下，問賊情，且言全南監司尹鳴殷、公淸兵使裵時亮縱賊失機之罪，命大臣擇其可代者。崔鳴吉薦元斗杓曰：「此人曾莅湖南，已著威名，非此人莫可？」金瑬曰：「此人草土之餘，尙有墨色，且按察湖南，今三矣。其可又耶？」金自點薦李時萬，時萬，乃堂下官，而素附自點，故薦之。上曰：「聞，此人曾爲守令，而有不治之聲矣。」自點又曰：「洪瑑習於兵事，鄭維城亦精緊矣。」斗杓曰：「李浣新遞統制使，省母于韓山，此人可任爲兵使。」上曰：「此人吾亦聞其剛明矣。」浣爲人，狠愎好殺，刑杖嚴酷，而上以其剛猛，故用之。自點、斗杓等曰：「目今賊報漸緩，而京畿御營軍，皆已入衛，公淸道御營軍，朝夕將至，京倉糧餉，恐不可支。且當農節，必有失時之患，請罷遣公淸道所徵之兵。」上從之。自點曰：「近日賊徒拿來者，更無可鞫之情，請竝行戮何如？」上曰：「雖曰持軍器赴會之際，被執於官人，安知無路人之無辜者，橫及於希功者之捕告耶？卿等宜細察之。」

4月5日

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○辛巳，上下敎曰：「全南監司尹鳴殷，性昏智短，釀成賊徒，臨亂處變，亦無可觀。姑先罷後推。公淸兵使裵時亮畏賊逗留，終不急擊，散落之賊亦不敢窺其左足，安有如此閫帥哉？厥罪正犯軍律，拿鞫處置。」

○以左副承旨鄭維城爲全南監司，李浣爲公淸兵使。

○禮曹判書鄭太和以名出賊口，待罪于闕門外，上聞之，命勿待罪。

○諭摠戎使李時白罷兵。

○罷南漢山城把守軍。

○罷京畿御營軍入衛。

○上下諭于兩湖監司曰：「賊徒之出於士族者，拿致京獄，其餘賤民，自本道處分，而十分詳察，俾無玉石俱焚之患。」

○憲府啓曰：「臣等初以全州府尹鄭世規爲急於本州之戒嚴，未遑隣境之遮遏，故只請罷推矣。今聞磨屹洞賊屯之處，卽是本州境內。其不能登時圍捕之罪，不可罷推而止。請命拿問定罪。逆黨奔逬之際，如能設機跟捕，則必無不能馘一賊之理，而高山縣監洪鍾韻、龍潭縣監李時苾，一向畏縮，不能出窺，誠極可駭。請竝拿問定罪。」諫院亦以此論啓，竝答曰：「依啓。鄭世規似難出擊，更加詳察宜矣。」

○左議政金尙憲再疏，略曰：

臣詳聞，國書中有曰：「閔聖徽等四人，因世子求用，姑允所請，其餘仍不許敍用。」所謂其餘，臣在其中，其言不啻分明。今若一體收用，則日後致責，必無少寬也。臣抵死一出，無益萬分，而貽辱國家，有不可勝言。伏願聖明，俾考前後文書，兼詢閱變大臣，亟命遞臣本職，竝收新授加資，以尊國體，以全微臣。

上下其疏，令廟堂察處。備局回啓曰：「勑書中有罷黜官李敬輿、李景奭、李明漢、閔聖徽等，因世子乞恩，姑從其請，餘仍不許敍用，而崔鳴吉、金尙憲被拘放還之時，初無罷官之語。頃日勑使之來，領相金瑬、右相李景奭，令李馨長問鄭命壽以崔鳴吉、金尙憲收用與否，則答曰：『崔鳴吉等，雖拜政丞，亦無所妨。但勿奉使上國而已。』再三往復，所答丁寧。今者左相控辭如此，至以兼詢閱變大臣爲言，臣等使問于崔鳴吉，則以爲：『懲羹之憂，尙在心上，不敢一日自安，與左相無異。』云。臣等反覆參商，則金尙憲控辭，雖出於情勢之切迫，實無難便之事。而相臣進退，不敢輕議，伏惟上裁。」上下敎曰：「啓辭是矣。」遣承旨敦諭。

4月6日

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○壬午，罷扈衛廳軍官入衛者。初，癸亥以後，置四大將，以勳戚重臣兼之，皆有所屬軍官。有常祿者則分番直宿于扈衛廳，其無祿者則散在四方，使之在家待變，時或出入，譏察姦變。是時，金瑬、金自點、具仁垕、李時白，稱爲四將，聞變之初，皆聚所屬軍官於闕下，至是啓請解遣。

○有盲人朴時顯者上變，告伊川縣監李有植謀逆之狀。承旨李時楷、李䅘等，招致政院，密問其狀，時顯言：「今日有二人，來請問卜，問其所自，則曰自伊川縣監李有植所來。問其所卜，則乃乙未生人之命也，而月日及生時，與主上四柱相合。小人曰：『此卽當宁之命也。君何爲而問耶？』其人曰：『主上新捕大賊，今年運數必大吉也。』小人曰：『宗社之福，綿遠無窮，主上一年運數，有不足言也。』其人曰：『若有他人，與此同命者，則今年能成大功乎？』小人曰：『人之命道，各隨其所生之地，而分福不同，何可易論乎？』其人又曰：『若有事于四方，何方爲吉？』小人驚惑不敢有答。欲招隣人，則隣人無可控者，欲招同室，則所處相遠，逡巡之際，其人起去。盲人無以爲計，只告所聞而已。」時楷等以其言聞，上命拿李有植，又使具仁垕，問于有植之從弟有材，有材曰：「只知有植之爲乙未生，而不知其月日時也。」上命嚴刑問之，不服。又拿有植之弟有森、有彬于利川問之，對曰：「家兄果生於萬曆乙未十一月初七日酉時也。」及有植拿來，恇怯失措，應對多錯，與時顯面質，言辭頗屈。上命嚴刑鞫之，死於杖下。是獄也，人多疑其不實。

4月7日

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○癸未，上命以上變人李碩龍、金忠立陞堂上，除守令。

4月8日

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○甲申，上下敎曰：「姜氏返魂之處，定于本宮旁私家。」

4月9日

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○乙酉，月暈兩珥。

○特命以應募軍金廷進爲高山縣監。廷進曾於丙子，自願戍邊，至是又應募，上以爲忠義可嘉，有是命。

○左議政金尙憲三上疏辭，答曰：「卿所謂羞辱，似出於過慮。須勿固辭，翻然上來，以副至望。」

4月10日

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○丙戌，憲府啓曰：「今此逆黨之中，誑誘主張者，實之馦、大用、榮振、益信輩，少無輕重也。兇謀秘計，無所不至，及其徒黨散落之後，之馦自知逃死無地，乃以益信、克龍，指爲巨魁，告官致捕，要作己功。此賊兇逆之狀，比諸賊特甚。諸賊承服者，皆已就戮，而獨此賊，以同黨二人告捕之功，尙稽刑章。兇喘不容假息，輿情不可久鬱，請亟示典刑，以正天誅。新除授高山縣監金廷進，徒以一時之應募，至有守令之特除，古今天下，安有以募軍而爲守令者乎？請還收成命。」答曰：「李之馦不無其功，金廷進忠義可尙。貸死與除職，俱無不可也。」諫院亦請置之馦於法，上不從。李之馦者，恩津人，與權大用等，首謀不軌，及事覺，與同黨安益信、羅克龍，匿於龍潭山谷間，聞朝廷購之甚急，自知不免，捕告二人於本縣。上欲免其死，故臺諫論之。

○全南監司鄭維城辭朝。上召見之，謂曰：「外方火賊甚盛。湖西之賊旣發，則湖南之相應必矣。卿何以治之？」對曰：「湖南大盜，處處結黨。臣欲以武人之爲守令者，稱以助防討捕之任，使之譏察何如？」上曰：「別設助防之名，似難輕行。加設討捕使二人可也。」上又曰：「南方不事學業。卿今行矣，必先興學校，以變風俗，一邊剪除其餘黨可也。」維城曰：「昔趙廣漢爲穎川，作缿筩以治盜，卽今之所謂密封也。今不用密封，則盜不可得，而又慮其有因嫌誣告者。此其所以甚難也。臣到任之後，當於賊徒最繁之地，擇其守令有計慮，知物情者，使得以便宜善處。又令各邑，卽其鄕里之中，擇武夫之有才略者，委以助、捕之任，使之專意譏捕。」上曰：「良民或入於濫死，則是可愍也。盜賊或得以幸免，則失刑孰大焉。卿其往欽哉，須務實事，勿致騷擾也。」

○上引見大臣及禁府堂上。上謂金自點曰：「安益信乃是官奴之贖身者，豈能爲其大將？必有元兇，潛伏都城之內。權大用必詳知之，而徑先致斃，刑吏、羅卒及直宿軍士，嚴刑窮問可也。」上又問李之馦論罪輕重，皆對曰：「此賊首謀反逆，不可不殺也。」金瑬曰：「往在宣廟朝，故持平吉誨之子雲節，潛懷異圖，往入濟州，誑誘島民，將擧兵。其妾官妓也。欲告于州牧，雲節慮有是患，預草上變之書，藏之囊中，至是知事泄，自詣牧使成允文告之。允文上其書，宣廟命貸雲節。臺臣爭其不可，竟加刑訊，誅止其身，減其緣坐籍沒之律，宣廟命於未斬之前，諭以減律之意。今李之馦情跡，與之相類矣。」上曰：「俟獄畢，更議以處。」其後竟從金瑬之議。

4月12日

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○戊子，左議政金尙憲入朝。

4月13日

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○己丑，平安道義州隕霜殺麥。朔州雨雹。

○上下敎于備局曰：「因予無德，歲飢民怨，民之從賊，非渠之罪也。今此賊黨承服者極多，予念緣坐，心甚惻然。其中常漢，勿用緣坐籍沒之律，竝停搜捕之擧，使民勿失農時。」備局回啓曰：「伏承聖敎，凡在瞻聆，莫不感泣。雖使反側之徒聞之，亦必革心而自安矣。臣等無容更議。」政院請以此下諭三南監司，上從之。其後公淸監司林墰馳啓，論其不可曰：「自上雖以好生之德，特減緣坐之律，兇逆餘種，不可令安居故土，自同平民。必欲赦之，請遷之海島。」上從之。

4月14日

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○庚寅，江原道楊口縣霜。

○東萊府使黃㦿馳啓曰：「倭人請於書契中，貴大君三字，又高一字於極行之上，且願得《武經七書直解》一帙。請令朝廷議處。」上下其議，備局回啓曰：「彼必欲以貴大君三字，加書一層，則當以我殿下三字，竝書於一行。此後往來書契中，如有必用大君字，則亦必用殿下字，以爲恒式，似合權宜。」上從之。

4月15日

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○辛卯，日暈兩珥。有重暈，外暈下有履。

4月16日

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○壬辰，設式年殿試，取文科鄭承明等三十四人、武科芮用周等二十九人。

4月17日

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○癸巳，憲府啓請出內獄罪人于鞫廳，從之。宮人義貞、香伊、貞玉、仁淑、荊蘭、貞淑、禮化等七人，自內獄移于鞫廳。是時，以柳濯等獄，設鞫廳于闕內之兵曹。義貞等旣至鞫廳，稱冤不服。推官問曰：「爾輩在內獄，已服其行兇之狀，而今復牢諱何也？」對曰：「內需司別提洪忠恕及中官輩，誘以甘言曰：『服罪則當待以不死。』故吾等信之誣服也。」廳中諸人，相視大駭。請更加刑訊，得其實狀，上曰：「已服之囚，加刑徑斃，則失刑甚矣。」仍命勿復訊問，直取決案之招。鞫廳於是，乃取內獄文書，抄作決案。義貞、香伊、貞淑三人正刑，荊蘭、禮化、貞玉、仁淑四人斬。貞淑、禮化，大殿婢子也，餘皆昭顯宮人也。昭顯宮人，死於前後者甚多，至是盡矣。及治義貞等緣坐，其一人不明其父，問其母則曰：「咸鏡道某邑人韓某也。」令道臣覈之，其人曰：「吾少也，役于京，有一女爲他人所畜者，偸間而潛奸之，不知其有子也，絶聲聞，且數十年。以爲罪人之父，而隨坐之，不亦冤乎？」道臣以聞，禁府覆啓曰：「此人父子之眞僞，無以明辨，而其母之言旣如彼，不可以自辨之辭爲信。請據法致刑。」上命釋之。

○是時，忠州有金𥶏者，以淫蒸其所後母，方鞫于三省；楊州有姜世民者，蒸其祖父之妾，拿囚；延安有張雲者，拔劍傷父之獄，已服而未及正刑。竝尼山柳濯、伊川李有植及義貞內獄，凡綱常六大獄，同時竝起，囹圄充滿，爲之不容。

○以李行遠爲吏曹判書。初，姜氏之未賜死也，兩司閱月論執，行遠爲大司憲，卽停其論，人皆以爲當有重賞。至是，吏判缺，上命以從二品擬望，遂拜是職。行遠一番僞辭而卽出，人皆曰：「笑罵從他，笑罵好爵。我自爲之。」者，行遠之謂也。行遠好姿相，美鬚髯，而庸鄙無識，浮沈取容。且溺愛後妻，不忍暫離，賓客及門，罕見其面。族黨有喪，亦不往弔，宗家有祀事，一不與焉，日夜與其妻相對歡飮而已。

4月18日

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○甲午，夜，流星出貫索星下，入心星上。

4月19日

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○乙未，月有重暈，內暈有兩珥。

○左議政金尙憲上箚，乞還楊州，上答曰：「卿之弘濟艱難，予日望之，須勿固辭，臥閤論道。」仍遣內醫看病。尙憲旣出，朝野頗有想望，而一再參鞫而已，無一建白，遽爾引疾，人皆失望。

4月20日

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○丙申，鞫廳啓曰：「內人等皆已伏誅，而辛生之名，非但緊出於諸賊之招，乘夜越墻，來往大內，締結內人，行兇密探，罪狀狼藉。請出付鞫廳，訊問隱情，以正邦刑。」上曰：「下問之時，初卽直告，故旣已貸死，置之。」

4月21日

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○丁酉，上以內獄罪人荊蘭決案中，有落漏之語，命推考其時堂上、郞廳。大臣金自點、南以雄，亦詣闕待罪，參鞫臺官金南重、蔡𥙿後等，亦引避而遞。荊蘭之招，卽問事郞廳曺漢英所起草也。上命拿問漢英，已而奪其告身而放之。蓋荊蘭供辭中有曰：「元孫性質不敏，且其保存不可必，須以遺書，傳之諸孫。」等語，乃內獄文書所記，而及其抄作斷案，漢英不忍直書元孫不可保之語，刪去之，及其辭出於朝報，上見而覺之，故漢英遂得罪。

4月22日

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○戊戌，流星出房星下，入巽方。

4月23日

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○己亥，諫院啓曰：「內人辛生，乘夜越墻，締結行兇之狀，狼藉於諸賊之招，而當初下問之時，旣已直告，則便是承服罪人，少無可貸之義。請亟出鞫廳，以正邦刑。」憲府亦以此論啓，竝答曰：「辛生已令貸死，今若用法，此路必至永絶矣。」累啓而不從。

4月24日

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○庚子，以趙絅爲吏曹參判，金光煜爲藝文館提學，李基祚爲大司憲，南銑爲大司諫。絅以前日首發置毒之論，遂被寵擢。絅嘗言年踰六十，所保者廉恥二字，而猝被超擢，致人譏誚，無面目立於朝，凡有除拜，輒辭以親老不就。

4月25日

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○辛丑，黃海道谷山郡，地陷爲澤，方可十餘丈，深可五丈餘。海州地有蟲害穀。

4月26日

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○壬寅，公淸監司林墰馳啓曰：「逆賊柳濯妻壽貞，多發犯上不道之言。雖曰無知女子，不可置之，請依李适妻子例處斬。」從之。

4月29日

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○乙巳，掌令李應蓍上疏曰：

臣聞，漢儒之言曰：「人君，父事天，母事地，子養人庶。」不得於其父母，不得於其子，則爲人君者，當作何如心也？近年以來，陰虹貫日，太白守晝，今日之父怒矣；以地則震，以石則移，今日之母怒矣；連歲飢儉，徵斂多色，流離載道，餓莩盈壑，則今日之子怨矣。父母譴告，赤子顚連，則雖使兢兢如堯，業業如舜，側身修省如周宣，猶恐不得上當天心，下塞民望。況敢不恤人言，惡聞其過，歸時變於天數，置民怨於度外耶？臣伏見，殿下卽祚以來，手撫中興，志革昏政。雖未能挽回世道，陶鑄至治，而其所以維持國勢，綱紀時政者，亦未有大咈人心，而夫何近來，漸不如初？乃者三臣之竄黜，遠近瞻聆，孰不愕眙，而人君擧措，豈容如是耶？李敬輿雖有徑出之失，少無主張之事；沈𢋡職居言地，遇事論列，其心所在，斷斷無他；洪茂績受知最深，以直自待，殿下常以忠讜目之，而一言忤旨，嚴譴太甚。數年之間，一人之身，乍賢乍侫，是何相隨之速也？夫風霆震擊，山岳動搖，而廓然一霽，宇宙闓悅，日月薄蝕，天地陰曀，而蟾蜍退步，萬民咸仰。伏願殿下，毋留君子之過，亟放三臣之竄，則其爲聖德之光，豈不大哉？嗚呼！天以無私能覆，地以無私能載，日月以無私能照，人主以無私持世。堯、舜倡天下以公而天下治，桀紂倡天下以私而天下亂，私之禍人國久矣。私於喜怒則喜怒乖，私於刑政則刑政紊，私於除拜則官非其官，而國不其國矣。《書》曰：「建官惟賢，位事惟能。」《傳》曰：「爲官擇人，不爲人擇官。」人主之職，官人爲大，誠不可以代天理物之具，爲一時酬酢之私也明矣。夫人主秉心公，則下之應之者亦以公，而正直之道行；人主秉心私，則下之應之者亦以私，而僥倖之門開，豈不大可畏哉？人臣不能正色直言，而曲爲阿順，以射美官；人君不能官人以賢，而濫將名器，以爲恩澤，是人主以美官爲香餌，而人臣以媚悅爲事業。嗜利無恥之輩，爭相百計鑽進，而孔子所謂鄙夫、孟子所謂何以利吾身者，充滿於殿下之庭，終何所不至也。伏願殿下，持公於除拜之日，用捨之際，恢張公道，痛抑侫人，則其於立紀綱，勵廉恥之道，思過半矣。臣伏見，古之稱仁聖之君者，必曰舍己從人，必曰從諫弗咈；語危亂之主者，必曰自廣狹人，必曰拒人千里。自古及今，未有從諫而亡，不從諫而不亡者也。殿下非不知監戒於古昔，而近來之待臺閣，不已草草之甚耶？一言纔奏，峻批隨下，脅迫之，摧折之，使不得喘息，是豈所望於殿下者耶？凡人之性，讜直者少，愞懦者多。雖康色而受其責，虛己而用其言，猶恐人之不言，言之不盡。況於以愚視臣，謂直爲訐，而斥之以情外之敎，加之以震疊之威耶？臣恐古之所謂城門開而言路閉，不幸復近於今日矣，可勝惜哉？凡此數者，皆人事之不能無失，而足以感天地，而召災異者也。弭消之道，只在殿下恐懼修省之如何耳，殿下留意焉。臣聞，褒姒亡周，驪姬亂晋，內寵之亡人國久矣。漢成、唐明亦可謂中主，而未免蠱心妖艶，婦言是聽，卒致漢業遂衰，唐祚幾亡。前事之不忘，豈非後世之龜鑑耶？殿下聰明聖智，高出漢、唐，臣固知萬萬無此理，而袵席之間，溺愛常多。古之聖人，莫不以此爲戒，則臣於殿下，豈能無過慮耶？況殿下方在靜攝之中，節宣之道，尤宜以遠女室爲務。伏願殿下，採納焉。

疏到政院，諸承旨已出，獨右副承旨李時楷在院，見其疏，吐舌不敢入啓，待翌朝僉議然後乃入。應蓍爲人耿介寡合，不事交遊，以此，人少知其賢。至是始拜掌令，盡言不諱，聞者莫不嘆服。

五月

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5月1日

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○朔丙午，王世子率百官，陳賀于明政殿，賀討逆賊也。仍告宗廟，頒敎于中外，大赦：

王若曰。變生于梟獍，敢逞射天之謀，憤洩神人，旋致懸街之戮。肆當維新之日，用頒誕告之章。顧惟寡躬之臨民，澟若朽索之御馬。視之猶己，雖欲惻隱而行仁，各自爲心，其奈愚蠢之干紀？念常軫於塗炭，禍反起於潢池。逆賊安益信等，或以鄕曲桀黠之流，或以簪纓賤孽之裔，誑誘數郡，計欲效於黃巾，煽惑百端，黨亦連於靑犢。聚兇渠於龍溪杻峙，厥數穰穰，期醜類於牛谷姑堂，其來驛驛。假逋弁而爲帥，不亦兇乎，圖完山而犯京，吁亦慘矣！幸賴一二尙義之士，俾露八九垂發之機。赫赫爲聲，觸犯自底於焦爛，恢恢不漏，飛走詎逃於網羅？腹情胸謀，不待訊而自服，妖腰亂領，咸就辟而無辭。永念民庶之亂常，良由寡昧之闕德。無恒産而失所，誰執咎焉？陷大罪而從刑，予不忍也。故緣律之特貸，竝窮捕而亟停。亂極思治，雖予懷之增警，禍轉爲福，庶群情之咸忻。爰覃恩於百僚，欲竝生於一國。已將逆賊安益信、柳濯、李之馦、洪榮振等，依律正刑。自本月初一日昧爽以前，除謀反大逆，謀叛，子孫謀殺歐罵祖父母、父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人，魘魅蠱毒，關係國家綱常，贓汚、强竊盜外，雜犯死罪、徒流、付處、安置、充軍，已至配所、未至配所，已發覺、未發覺，已決正、未決正，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。在官者各加一資，資窮者代加。於戲！嘉與遠邇而同慶，迓續洪休，尙冀中外之協心，共扶熙運。故玆敎示，想宜知悉。

藝文館提學金光煜製進。

○降公淸道公州牧爲公山縣，革尼山、連山、恩津合爲一縣，名曰恩山，改公淸道爲洪淸道，降全南道錦山郡爲縣，皆以逆賊出於其地故也。

5月2日

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○丁未，命以姜氏私藏銀一萬六百五十兩、黃金一百六十兩、倭劍十九柄，歸于戶曹，使之別置一庫，以備昭顯諸子婚娶之需。

○是日有政。上下敎于政廳曰：「掌令李應蓍姑先遞差。」以尹順之爲大司憲，李惕然爲掌令。

5月3日

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○戊申，上引見大臣及備局堂上，謂曰：「李應蓍之疏，卿等見之耶？」領相金自點、右相南以雄對曰：「疏本則未見，而辭意則槪聞之矣。」上曰：「應蓍爲人何如？」皆對曰：「未熟也。然嘗見其爲備局郞也，事有不可則力爭不撓矣。」上令中官，出示其疏曰：「疏意何如？」自點曰：「疏辭過矣。然諫官論事，不可加罪。昨日遞職，亦不厭人情矣。臣於應蓍，非親非舊，豈敢有私護也？」上曰：「應蓍之疏，阿附時論，時輩之意，正欲超用，宜乎不快其遞職也。且發論置毒之趙絅、終不堅執之行遠，應蓍敢以鄙夫目之，則藥房提調之終不問安者，乃爲忠臣耶？」左右默然。上曰：「應蓍疏中，以褒姒、驪姬、飛燕、太眞爲譬。有一於此，國必亡矣，況兼有四者乎？褒姒廢正妃，驪姬殺太子，飛燕賤人也。應蓍之爲譬似也，至如太眞，不知何所取譬也。」左右又默然。大司憲李基祚進曰：「臣與應蓍，素不相識。上年冬，同赴北京，見其爲人，雖似迂拙，而其中則耿介。言雖輕妄，殿下固當容而受之，有是事則改之，無是事則付之一笑而已。何可拈出其過誤之言，以作罪案乎？殿下若罪應蓍，則中外之人，必以爲應蓍不避忌諱，指斥宮禁，故殿下怒而罪之也。是殿下成應蓍之美，而自取罪諫者之名也。」仍反覆陳懇，上不納。又曰：「此必大奸巨慝，潛伏於都下，指嗾此輩，攻擊盡忠之人，使不得擧頭，然後欲行大事也。雖三尺童子，豈以趙絅、李行遠爲不忠之臣，而應蓍敢以鄙夫目之乎？然則力救姜賊者，乃爲君子耶？予非以應蓍之辱我爲怒，惡其指忠臣爲鄙夫也。姜賊臨死，遺書於諸子曰：『爲國家者，雖父子間，有不暇顧，況於祖孫之間乎？』云，則其意，必欲復讎而然也。今應蓍之攻擊趙、李者，意豈偶然也？且廢姜財物甚富，此甚可慮也。不賢者誘以財貨，則其誰不動？」自點曰：「人君一言，擧世之所聽聞，不可不愼。殿下奈何有憤懥之言乎？置而不問，則其罪自著，若或加罪，反揚其直聲。臣雖無狀，豈不知言涉聖躬之可惡，而諫官之職，職在論事，決不可罪之也。且以財誘人，不勝於以德化人。今殿下能化之以德，則雖昔日受姜氏之賄者，亦必化於善矣。人君之道，寧見欺於人，不可不施德而化之也。」上曰：「領相亦在指目之中。〈代金瑬爲相也。〉李基祚亦以副提學，參於停啓之議，烏能免鄙夫之稱哉？」自點曰：「設使應蓍欲殺臣，臣安敢以爲私怨也？疏中所謂某人爲某論，得某官等語，臣豈不知？語侵於臣，而此人決非受人指嗾者也。」基祚曰：「臣何敢避小嫌，而不盡所懷哉？」仍復極言。大司諫尹順之亦請少霽雷霆之威，上皆不納。上色定然後曰：「李時白眞知君臣之義者也。頃於變起之日，以摠戎使，出鎭于振威，賊兵萬一長驅，則乃必死之地，而時白如赴樂地，眞忠臣也。往者沈器遠之變，雖有云云之說，而予意以爲，延平之子必無此事，置之不問也。當時如或致疑，則幾枉害我忠臣矣。」自點曰：「當時如或致疑而罪之，則殿下今日悔亦無及矣。」上曰：「然。」自點曰：「願殿下，以此思之，亦以此心，待廷臣也。」上不答。俄而又曰：「賢哉時白也！復有如此臣數人，吾何憂乎？」戶曹參判李時昉，時白之弟也。亦以備局堂上入對，起拜垂泣曰：「往者臣之兄弟，名出賊口，臣等欲自死而未能也。今承天語，萬殞無憾。」上曰：「卿等皆可敎子弟，使之處心如公等。」時昉泣拜不已。自點仍辭首揆之任，上曰：「卿才過人，何所不能乎？」上曰：「左相强起，予甚喜悅，旋復引疾，予甚缺然。往日淸國之行，堅剛之操、淸潔之行，寧復有此等人耶？使隣國知朝鮮有如此人，豈不有光乎？予深望其臥閤論道，未知左相意如何也。」以雄亦陳老病難堪之狀，上曰：「左相之老病而猶望其出仕，況卿精神氣力，豈左相比耶？」以雄曰：「臣全無學識，言辭拙訥，如李應蓍之事，亦不能明白開陳，感悟上心，臣甚愧焉。李基祚所言甚切，願殿下體念焉。」上曰：「卿亦爲此言耶？」是日上怒甚，左右皆懼。綾川君具仁垕、原平君元斗杓、兵曹參判許啓及李時昉、李䅘等，皆不敢一言而退。

5月4日

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○己酉，上下敎于政院曰：「用舍予奪，人主之大柄。愛君疾惡，人臣之大義。副護軍李應蓍，不有君上，不念分義，敢以邪論，營救護姜之徒，侮辱疾惡之臣，欲使君上受制而無何，良臣畏勢而退縮，是誠何心哉？殊未可測也。然意者，此輩或阿諛時人，圖得美爵，或爲姜報復，以爲後日之地。渠之所謂鄙夫，實自道也。其救護大臣，侵辱忠良之罪，不可不懲，北邊遠竄。」

○承旨李䅘、呂爾載、李時楷等啓曰：「伏見下敎，臣等環顧驚愕，不知所達。李應蓍妄恃聖明，猥陳疏章，乃其心則斷斷無他，豈料其反獲嚴譴也？彼姜得罪宗社，旣伏邦典。朝臣雖萬萬無狀，焉有爲姜而負殿下者哉？若使應蓍意在報復，爲後日地，則臣等亦將聲罪致討之不暇，寧有毫髮顧藉於其間哉？言雖不中，恕其狂僭，自是古帝王盛德事也。以言獲罪，恐有損於包荒之量。願霽雷威，還收李應蓍遠竄之命。」答曰：「勿煩。」是日，內批初降，諸承旨趣捧傳旨，及暮乃始陳啓，衆皆嗤之。

5月5日

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○庚戌，憲府啓曰：「人臣言難言之事，然後方可謂之讜直；人主聞厭聞之諫，然後方有補於闕失。若以事涉忌諱，而徒事含默，非人臣事君之誠；言有狂妄而輒施威怒，非人君待臣之道也。李應蓍憂治世而危明主，乃敢陳疏，是恃殿下容諫之量，欲納吾君於無過，防禍亂於未然。豈有一毫他意於其間哉？至於宮禁之事，殿下平心澄省，有是事則改之，無是事則置之而已，固不足以介懷也。殿下不恕其言之狂僭，遽施以重律，斥之以情外之言，不料聖明之世，有此過當之擧也。其有傷於聖德，有妨於言路，莫此爲甚，請還收李應蓍遠竄之命。」答曰：「不允。」

○諫院啓曰：「國家之開言路，猶人之通血脈，導之使言而不使之壅滯，實人主聽言之道也。前掌令李應蓍，身居言責，抗辭封章，未免輕妄之失，自觸雷霆之威，乃於聖明之世，有此有北之投，嚴批一下，莫不驚駭。姜之罪犯，人所讎嫉，凡在含生之類，寧有爲姜之理？古之直臣，或有危聖主而憂治世者，至比桀紂，無若丹朱等語，而時君不以爲罪，後世不以爲非。臣等竊嘗聞之，成廟朝玄錫圭爲吏曹判書，臺臣金彦辛比之盧杞、李林甫，成廟盛怒，下諸庭而責之。彦辛抗言不已，成廟卽霽天威，賜酒慰諭曰：『爾無驚怖。錫圭良臣也，勿爲侵辱，與之共濟國事。』大聖人翕受之美，至今輝暎耳目。古人云：『欲法堯、舜，當法祖宗。』此實臣等之望也。伏願聖明，廓恢包容之量，亟寢李應蓍遠竄之命。」上不從。

○玉堂亦上箚，請從兩司之請，答曰：「勿煩。」大臣亦上箚，請原李應蓍之罪，答曰：「今此施罰，意在明倫杜患。卿等亦宜思之，勿爲時論所動。」自是，三司論執累月，而竟不從。

○左議政金尙憲上箚曰：

臣病未供職，不敢受廩。此固分義之所當然，而今反重煩公役，偃然坐致，分義何在？伏乞聖慈，俯察愚悃，還收月廩輸給之命。且臣得見朝報，前掌令李應蓍，論事獲罪，臣竊惑焉。國家旣畀言責之任，是，使之言也。旣使之言，言而罪之，誰敢復言？自古亂亡之道非一，而罪言者爲甚，布在方冊，歷歷可指。目今變怪多端，人人疑懼，不見之禍，若在朝夕。朝廷擧措，尤當一一謹愼，以鎭人心。豈宜遽施威怒，重駭群情哉？伏願殿下，深思焉。

上答曰：「祿俸輸送，乃是舊例，卿宜安心勿辭。且李應蓍言論姦邪，設心不美，投畀有北，未爲不可矣。」

5月6日

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○辛亥，火、土、金三星，合于胃星。

○以洪瑑爲右副承旨，成以性爲修撰。瑑以弓馬之才，爲李時白所拔擢，濫陞堂上，而至拜喉舌之任，物情皆駭。

5月7日

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○壬子，左議政金尙憲十二度呈辭，上遣承旨敦諭，尙憲固辭不出。

○吏曹參判趙絅，稱以母病危篤，歸牙山。初，絅首發置毒事，上甚嘉之，累加寵異。至是爲李應蓍所譏斥，絅慙，遂棄官歸。

○命昭顯世子守墓官綾山都正僖等，各加一資，小祥後例恩也。

5月8日

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○癸丑，流星出立星上，入心星上。

5月9日

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○甲寅，平安道孟山縣霜隕如雪，兩麥枯死；泰川、寧邊、平壤等邑大雨雹，禾穀損傷。監司以聞。

○京畿漣川、衿川等邑大雨雹。

5月11日

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○丙辰，營頭星出南方天際，尾長二十餘丈，廣尺許，有聲如雷，良久乃滅。

○吏曹判書李行遠初度呈辭，答曰：「調理出仕。」行遠被李應蓍之譏斥，不安其職，乃呈告，旋卽出仕，略無愧色。

5月12日

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○丁巳，以金南重爲大司憲，李晳爲掌令，南銑爲左副承旨，柳慶昌爲獻納。

5月13日

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○戊午，以金振爲副校理。

○以久旱，送香、祝於諸道祈雨。

5月14日

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○己未，全南道蘆嶺以下大風，沿海諸邑戰舡及漕船摧敗者甚多，八十餘人渰死。

5月15日

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○庚申，延安民張雲，負人債避居于平安道嘉山地。其父往責之，仍收其財貨而歸，將以償其債，雲與其義子，持劍躡至中路，刺其父，誤中其馬，其父得不死。事發，三省交按，雲乃服，遂正刑。

5月16日

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○辛酉，以成以性爲執義，元振溟爲掌令，金重鎰、李起浡爲持平，林𪩍、李海昌爲修撰，洪命夏爲正言，睦行善爲校理，李碩龍爲漆原縣監。碩龍，上變人也，上特授之。爲人愚蠢，望之不似衣冠之人。

○左議政金尙憲十八度呈辭，上遣承旨敦諭。

○上下敎于政院曰：「安益信、權大用等乘時下鄕，誑誘兇徒，其計若成，則爲禍不淺，而李碩龍等忘身告變，監司、守令竭誠討捕，使國家危而復安，厥功可謂重且大矣。告者及監司錄勳，以褒其忠似當，其議于大臣。」大臣以爲，褒錄之典似不可已，上從之。又命洪淸監司林墰上來勘勳，墰上疏辭之，答曰：「潢池兇孽，卿能迅掃，卿等功勞，予甚嘉悅。安心勘定，不須控辭。」後因兩司爭執，遂寢勘勳之擧，只附錄李碩龍於寧國勳籍之末。

○加同知李基祚、承旨南銑、譯官韓瑗、韓之彦、軍官李廷尹等一資。上下敎曰：「今此使臣等，善爲周旋，得減補米，民之蒙惠大矣。其時使、書狀及員役中有功者，分輕重論賞。」於是，基祚、銑皆陞資，而書狀官李應蓍以得罪獨不及焉。

5月18日

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○癸亥，黃海道海州、黃州、平山、鳳山等地雨雹，監司以聞。平安道定州大風折木拔屋，大雨雹；朔州、寧邊、雲山、熙川等邑大風雨雹，監司以聞。

5月20日

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○乙丑，洪淸道公州地民家，有牛生犢，兩頭兩耳四目。

5月21日

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○丙寅，慶尙道大丘地大風拔木，屋瓦皆飛，監司以聞。

○義禁府啓曰：「三省罪人金搢奴厚福，越獄而逃。當該都事請命推考。」上命先罷後推。時，法綱解弛，王獄之不嚴如此。

○前洪淸兵使裵時亮下禁府，尋削職放送。初，上以時亮臨亂逗留，下理鞫之，將繩以重法。及林墰査啓以爲：「時亮聞令三日，領兵進至全南境上，使直路諸邑之軍，有所依倚，山谷分散之賊，不敢肆行，皆時亮之力也。」於是，上只命削職而釋之。

○諫院啓曰：「鞫廳體面，至嚴且重，而頃日罪人鄭瑊加刑時，知義禁洪振道不參於坐，出在外幕，要致承傳，私相接語，大失朝廷體面，請命罷職。」答曰：「推考。」

5月22日

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○丁卯，流星出尾星上，入南方天際。

○左議政金尙憲謝病乞免，辭單凡二十上，上不許。至是，尙憲上箚陳時事，且求退，其箚曰：

今日憂國之論，大抵皆曰天變警告，人心怨苦，可懼也；武備廢弛，經用匱竭，可虞也；紀綱紊亂，風俗敗壞，可駭也。此無非切迫之患，難救之病，憂之誠是也。雖然，臣之所大憂者，有急於此。殿下若採臣之言，國可保也，不然，國未可保也。何以言之？殿下當積年憂勤之餘，値一時災厄之會，變出宮闈，致盡聖心，始怒一人，終疑滿朝。大臣，殿下之腹心，殿下疑之；臺諫，殿下之耳目，殿下疑之。今殿下，棄腹心，塞耳目，亢然居首，血脈內痞，陰邪外干，欲運四肢，而四肢不仁；欲退陰邪，而陰邪反盛。到此之後，雖有兪、扁妙技，望見却走，更無可救之術。此臣所謂國未可保也。夫姜氏，不順不孝，得罪君父，天下所不容。大臣、臺諫，皆殿下所培養而信任之者，義雖君臣，情猶父子。言辭進退之際，雖多過誤之失，徐究其心，豈有一毫背殿下，而向他人哉？設令姜氏身在不過宮中之一寡婦，況今已死，火冷灰寒。君子喩義，初無私護之理；小人喩利，亦絶後冀之萌，爲彼報復，萬萬無此理者也。伏望殿下，勿復下此敎，以安群臣之心。臣白首餘生，死在朝夕，豈敢懷奸，以欺聖明哉？殿下斷自今虛心察理，回日月之明，廓乾坤之量，收雷霆之威。親發德音，昭告遠邇，凡前後以言獲罪者，悉皆蕩滌，赦旣往之愆，責將來之効，則人心胥悅，國勢永固矣。今日士氣之摧傷，正類經寒之草木。若不大布陽和，喣噓滋灌，盡其長養之道，則恐未易成就也。士氣之盛衰消長，係國家治亂安危，不可少忽也。臣嘗竊觀，古之人君留心學問，講論治道，慶賞威刑，咸欲一出於中正，而及其遇事處變，不免爲喜怒所使，貽悔一時，作戒後世者多矣。此無他，所謂講學，只是口讀文字之上，所謂論道，不過尋常事爲之末，而不用力於涵養本源之地故也。果能明此道，則心源澄澈，鑑空水止，非理之言，不能以搖惑，而喜怒之發，皆得其中，寧有一事之未盡也？殿下卽位以來，勤御經筵，勉勉不已，進益之功，豈不大有所獲也？夫何近年以來，乾道日亢，臣道日卑，上下未孚，人心渙散，無復有可爲之勢。此豈殿下素所自期者哉？殿下靜言思之，亦必慨然而傷歎也。殿下勿以世道日降，歸之天數，益自奮勵，用迓續景命于將墜也。昔衛武公九十猶作抑戒，使人日誦於前，以資警益，斯可爲法也。臣又聞，漢臣賈誼，常以識時務自許，而其拳拳竭論者，在於輔翼太子，眞可謂知所本矣。卽今元良得人，萬民延頸，進德修業，此正其時。機會所關，豈有重於此者乎？見在宮僚必多名流彦士，各稱厥職，然更須博選廣求方正篤學，聲實已著之人，不限科目，別立官稱，俾得出入於資善之地，則必多所益也。

仍乞遞免，以全公私之義，答曰：「箚陳之事，無非愛君之誠。予當體念而採施，其勿固辭。」仍下備局，備局以爲：「博選一款，吏曹精擇可合之儒，以備其任，而官稱則略倣宋朝故事，堂上則稱贊善，堂下則稱翊善，參下則稱咨議，入講之時則贊善序於輔德之上，翊善序於文學之次，咨議序於說書之下。」上從之。

5月23日

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○戊辰，流星出室星上，入女星上。

○瑞山人趙時應詣政院上變言：「瑞山幼學鞠聖兪及其子震虎，與洪州、德山等地閑良、庶孽十餘人，同謀不軌，期以三月二十七日擧事，聞其時京城宿衛甚嚴，故退定日期，將待秋更擧。」政院入啓，上命招大臣、禁府堂上、兩司長官，推鞫於闕庭，發遣禁府都事，捕鞠聖兪等，又別遣中使一人，搜取賊家文書。

5月25日

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○庚午，以蔡𥙿後爲大司諫，李基祚爲副提學，金元立爲司諫，柳俊昌爲掌令，贈故大司諫奇大升謚曰文憲。大升，宣廟朝大儒也，世稱高峯先生。

5月26日

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○辛未，以南翧爲副修撰。

5月27日

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○壬申，流星出貫索星下，入房星上。

○平安道鐵山、嘉山、宣川、龜城、定州、順川、泰川、熙川、甑山、慈山、成川等十一邑有蟲害穀。

○慶尙道固城縣民朴望男妻一産三女，監司以聞。上命優賜米肉。

5月28日

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○癸酉，金星入畢星。

○上御時敏堂，親鞫鞠聖兪等十一人。聖兪供稱：「與趙時應及時應父後說、叔父前兵使後亮，居同里閈，每被後亮等奪其田土，因成嫌隙。故被其構誣云。」而辭色不少屈，左右皆疑時應之誣。上使金自點等問諸囚十一人，所對皆同。上命以鞠聖兪等，與時應面質，時應語屈，刼聖兪曰：「汝嘗曰：『欲得三百餘人，扮着倭服，直犯京城，則一國之瓦解，可立而待也。』此言非耶？」聖兪曰：「汝欲誣告要功，而乃作此不似之言，欺罔天聽耶？」上心知其妄，命問時應曰：「聖兪之欲假倭服，其將自東萊長驅而進耶？抑從內地起耶？」時應曰：「欲借統制使一張牌文耳。」上已知其誣，命大臣、推官等進前問曰：「卿等見獄情何如？」金瑬對曰：「聖明旣自臨問，必當洞燭眞僞。臣等固不敢容喙，而以理觀之，趙後說官至府使，後亮官至閫帥，則一鄕之巨室也。聖兪等素不與之謀，而卒然告之以凶謀，刼之以白刃者，恐無此理也。」自點曰：「時應之告變，後亮之爲也。後亮以秩高武臣，豈敢以浪說而告之乎？且聞，後亮頗言于外曰：『鞠聖兪初以三月犯闕，有一朝官以無名書止之曰：「都城方有戒嚴之擧。」乃止不發。』未知中使所搜聖兪家文書中，果有此書耶。」瑬駁之曰：「祖宗朝以來，未嘗以匿名書決獄，則今其書之有無，非所問也。」南以雄以下，皆對以獄情可疑，上皆不答，仍下敎曰：「罪人金廷一則自言：『正月至四月，監捕官魚于島中漁梁。』趙時應則以爲：『在家謀逆。』査得此事，可決此獄，擇遣本府郞廳以覈之。」都事李時億將行，在坐之人皆勉之以必詳必愼，蓋恐時億，被欺於後亮之奸計也。仍囚鞠聖兪等以待之。及時億還報，廷一之監漁，果如其言，時應誣告之迹遂著。於是，上命釋聖兪等十一人，鞫時應以誣告之狀，時應果服其因嫌構誣，且引其叔父後亮。上以時應之言難可取信，命勿問，只斬時應。後因臺諫論啓，拷訊後亮，崔鳴吉、李時白皆上箚力救，上命流之遠地。

5月29日

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○甲戌，黃海道海州、瑞興、黃州三邑蝗。

5月30日

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○乙亥，全南道南原、綾州、長興、寶城、樂安、興陽、南平等蘆嶺以下諸邑，大風折木拔屋，連五日大雨，禾穀盡損，監司以聞。

六月

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6月3日

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○戊寅，淸人以林慶業及其從者六人，付送於謝恩使李景奭之行，仍賜勑曰：

皇帝勑諭朝鮮國王。朝鮮歸順之後，林慶業煽惑離間，潛遣姦細，私通別國，及領舟師，故意推諉，致誤軍機。推問之時，尙不輸服，缷責於王，徑行逃脫，後與叛逆結黨，謀害本王，自知事洩，竄投明朝，罪惡多端。朕先不發慶業回國，原非姑息，因平定中原，施恩大赦，一應罪惡，槪行解網。今王欲得慶業，以靖亂萠，理所宜然，卽將慶業，發與陪臣解回，特諭。

李景奭等，押慶業以還，未至境上，逸其從者一人。李景奭等馳啓曰：「臣等在北京，得於傳聞有云：『蒙古王爲大王〈先汗洪太始兄貴榮介也。〉女壻者，居在瀋陽之西，多有兵衆，逃入故地。今五月初二日，淸人大發兵，使十王〈先汗弟也。〉往擊之，是日洪光皇帝遇害，漢人亦多被殺云。又聞，明朝宗室唐王者，卽位於浙江，兵馬最盛，與福建聲勢相倚，又與流賊相通，其所信任者，有明朝聞人王道直，以此，人多屬心云。又聞朱氏一人，走入蒙古，謀爲復讎之計，淸人深以爲憂云。又聞李自成，自中生亂，見殺於其下。此則衆口皆言，似非浪傳。』云。臣等又以《時憲曆》密買之事，廣求於人，而得之甚難。所謂湯若望者，又無路可見。適逢本國日官李應林之子奇英，被擄在彼。其人頗通算術，且慣華語，臣使之學習曆法於湯若望，約以他日，當遣其父，傳學以來。且給白金數十兩，使買曆法之書於湯若望，以爲他日取來之計。其書凡一百四五十卷云。」《時憲曆》者，西洋國人湯若望所造也。我國使臣之入北京也，俾得一本，較之舊曆，二十四候氣至之日，頗有不同。聞湯若望仍在北京，景奭之行，使求其法而不能得。

○上命下內需司推案于禁府，禁府以獄事甚重，請設推鞫，上從之。姜氏外宮女婢終一、英玉、克終等三人及鐵原寶蓋山比丘尼惠英，自內獄移于鞫廳。克終在內獄，已受四次之刑，及至鞫廳，病不能言，宿昔而斃。終一、英玉供稱：「曾在外宮，聞有邊警，宮中銀寶甚多，恐不能自隨，掘階土而埋之，適有大內宮人見之。後聞邊報稍定，復掘而取之而已。遺書之事，全所不知也。又於上年十二月二十五日，自姜氏出一封裹之物，長可尺餘，使之傳致於女僧惠英，吾等傳之而已，實不知其何物也。且姜氏稱修佛事，以黃金贈惠英者，前後二百餘兩，錦綺之屬亦多。此外更無所知也。」連加刑訊，皆無異辭。英玉遂斃，終一竄于吉州。惠英所供，略曰：「上年十二月二十八日，自姜氏傳授襆裹之物，初不知爲何物，及視之，乃初生小兒之屍，而斂以裂衣，潛懷而行，投諸楊州大灘云。」又引僧人敬成及本宮庫直等知狀，上命勿問。遣中使，偕禁府郞，押惠英往于大灘，搜覓所投之屍。惠英旣至大灘，復曰：「當初投屍之處，非大灘也。泝大灘一里許，有川自楊州流入大灘，是其處也。」禁府郞乃與楊州、麻田、積城、連川四邑倅，使民丁、漁夫七十餘人，沈網以漉取之，又令人聯臂入水，深至於項，無不窮探，終無所得。其下一里許，卽所謂大灘者也，深不可測。禁府郞還報，上乃命定配惠英。已而，下敎曰：「卽今聞之，此亦詛呪云。若然則必有同裹之物及書字之事，更加刑推鉤問後處置。」及加刑，惠英只言兒屍之外，更無他物，又無書字。每於訊杖之下，輒呼死無所告。鞫廳以聞，上曰：「初謂大灘，而後云投於川水，此無乃不欲覓得之意歟？情涉姦詐。其時率去馬夫推問之。」鞫廳拿問其馬夫，馬夫自言：「中途而還，不知其終。」上命釋馬夫，加刑惠英，更問兒屍同裹之物及所書文字。是時，惠英累日拷掠脛骨皆碎，精神已亂，乃曰：「兒屍當胸，果有書字，蓋曰：『伏願龍王水神，哀憐濟度。』云。又有紅錦小囊，貯以雕玉蝶佩，此外更無餘物矣。」上命更加刑訊，鉤問其書中緊語及投屍之所，惠英只呼無可更言，遂斃。是時，姜氏宮人之親近者，皆死於前後獄事，産子虛實，無憑詰問。上又恐所生之子，生而匿之，故窮治其獄。惠英旣斃數日，自內獄又出一女人于禁府，乃惠英之債僕也，名曰蓮花。供稱：「上年十二月，惠英遺以一端綿布曰：『以資汝數日之糧。』又要與之同行。見其馬背有一襆裹之物，而初不知爲何物。及至中路，惠英見之大驚。吾亦自後潛窺，則內裹小兒之屍，又有紅錦小囊，貯以雕玉佩玩。惠英旋又裹束，自投於大灘上，仍謂我曰：『此事若洩，則吾與汝俱未免於大禍矣。』上下諭于洪淸監司林墰，使之急發海邊漁戶之善泅者，馳驛上送。旣至，使之入水窮探，竟不能得。於是，命釋蓮花。時，寶蓋山尼女七人，亦被逮于內獄，使證惠英行凶之迹，皆稱冤不服。上以入居山中，與僧爲隣，情涉淫悖，命刑曹照律科罪。前後之獄，女人之及於刑戮者甚衆，至於深山僧尼，與世無預，而是獄及林慶業之獄，僧尼之徒，三木囊頭，纍纍於闕庭，亦一時非常之變也。

6月4日

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○己卯，持平李起浡在全州稱病不至。起浡，全州人，與兄興浡、弟生浡俱登第。起浡初有浮躁之誚，丁丑以後，遂不就仕。

6月7日

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○壬午，慶尙道榮川郡民家羔産一雛，一頭兩身，四耳八足，自脅以下，分而成兩，各自爲體。

6月9日

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○甲申，京畿及黃海、公淸等道，大風拔木，禾穀盡損。

6月10日

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○乙酉，左議政金尙憲上箚曰：

臣至情所發，不避煩瀆，瀝血籲呼，章三十上，而聖恩隆厚，不準所請，臣佪徨悶蹙，不知所出。顧念，不可不退者有四。疾病叢身，筋力已竭，不能奔走就列，其不可立朝從仕一也。年紀衰邁，志慮昏眊，不能揆事圖政，其不可立朝從仕二也。言無可采，行不見信，狂瞽之說，不入於黈纊，世俗之見，動疑於進退，其不可立朝從仕三也。官府文書，輒有妨礙，率義循勢，兩無所屆，其不可立朝從仕四也。臣有四不可，無一可者，而尙且貪戀冒據，苟且度日，豈不可爲明時士大夫之羞乎？伏乞聖慈，察臣情勢，愍臣老病，亟許遄歸，俾保晩節，則不但微臣之幸，其於聖朝，遇下以禮之道，亦大有光也。

答曰：「須勿固辭，臥閤論道，以副朝野之望。」尙憲初旣黽俛出仕，而及救解李應蓍，上又不納，且官府文書，不用淸國年號，自度不可在職，呈辭請免，凡三十餘度，上猶不許。近來大臣請免，不過十數日許免，而至於尙憲，禮貌頗重，然實無眷眷之誠意。

○以韓縝爲持平，嚴鼎耉爲獻納，尹益亨爲正言，姜栢年爲校理。

6月12日

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○丁亥，平安道安州、順安、江東、价川、中和、祥原、孟山、博川、肅川、三登、陽德、江西、三和、永柔、義州、朔州、昌城、碧潼、寧遠、德川、雲山等二十一邑蝗。

6月14日

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○己丑，左議政金尙憲呈辭三十四度而遞，卽歸楊州。尙憲在朝七日，呈告凡五十餘日。

○以呂爾徵爲大司憲，申恦、姜栢年爲掌令，丁彦璧爲檢閱，梁曼容爲應敎，李海昌爲副修撰，崔惠吉爲大司諫，林聖翊爲正言，金忠立爲平康縣監。忠立，上變者也。爲人癡騃，不辨菽麥。

6月15日

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○庚寅，月食旣。流星出牛星下，入南方。

6月17日

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○壬辰，上御時敏堂，親鞫林慶業。先是，器遠之獄，黃瀷等以爲：「器遠言：『慶業亡命之時，齎給僧人服飾，仍使乘船，入往中原，請兵天朝，以爲藉勢之地。』其謀逆凶計，慶業實與知云。」至是，以此問于慶業，慶業供稱：「本以草野之人，發身聖朝，職至正二品，偏荷聖恩，秪期報國。東宮、大君，俱在虎穴中，思欲奉還，而顧無他策。初旣入送僧人於天朝，以達本國之情，而終能請兵，遮截於義州，則彼將懾伏，還我世子，故區區一念，恒不弛於中矣。至壬午冬，有自瀋陽拿致之擧，臨行，器遠曰：『汝何以浪就死地？』仍勸臣逃命。臣答以：『國家旣已執送，吾豈敢負君乎？當觀崔相之所對而對之矣。』器遠遂贈以七百兩銀，且以一袱裹送僧人衣巾及剃髮之刀。行到金郊，聞淸人之推訊甚酷，自念徒死非義，遂逃至山谷，削髮爲僧，匿於楊口小刹，周歷嶺東、關西。還到京江，賃得一船，以癸未五月二十六日，發自麻浦，由海西入洋中，拔劍脅船人曰：『吾乃林兵使也。將往中原，汝若不從，當以此劍斫之。』衆皆從之。仍往鹿島，是秋轉入海豊島，被拘於唐將營下，遂與唐將黃飛、宋吉，謀發兵，遮截義州，欲爲東還大君之計而已。至於與器遠謀逆事，則萬不近似。臣曾爲樂安倅，見忤於器遠，嫌隙已成，豈肯以逆謀相告，如使臣果預於逆謀，則何必剃頭爲僧，逃命於他國乎？」上問于諸臣曰：「慶業之與知逆謀，其無疑乎？」金自點曰：「旣遺以白金，又送僧衣，使之亡命。雖以渠之供辭觀之，亦多可疑矣。」南以雄亦曰：「給送僧衣，誘令亡命，其親密可知也。」推官皆以慶業形跡可疑，必有隱情，同辭請刑，上曰：「群議如此，則刑推可也。」是日刑訊二次。上曰：「汝若不參凶謀，而到麻浦時，無人相見，則器遠之黨，何以知汝乘船之日乎？」慶業曰：「臣乘船之日，謂無金之妻曰：『使道前雖難直達，而先達處，言吾入往之意，則使道可以知之。』」蓋慶業曾以褊裨，從金自點幕下，故謂自點爲使道，而先達卽自點之子鉽也。慶業之妾梅環，卽自點之婢，而所謂無金，乃梅環之弟孝元者也。自點卽待罪於榻前，仍請拿問無金妻，上曰：「罪人借重之言，何足取信？」承旨李䅘啓曰：「慶業以乘船入往之意，言于無金妻云，請拿問。」上以爲不實，竟不問。翌日，上御時敏堂，招大臣、推官、兩司長官，謂曰：「今此獄情，未得端緖，慮或有冤。卿等之見何如？」金自點曰：「慶業以爲入往之由，未嘗言于器遠，而唯使孝元妻，言于先達，以告于臣云。臣欲待命于外，而入侍榻前，不敢退出矣。下詢于諸臣何如？」南以雄曰：「慶業之在關西也，功勞頗多。且觀獄情，亦不能明知爲逆，而投身他國，且有亡命之罪矣。」閔馨男曰：「慶業情跡可疑，而猶不吐實，嚴鞫宜矣。」元斗杓曰：「慶業之去也，沈賊至使鄭蘅，潛齎僧衣及七百金，誘之使逃。臣意則以爲，其與之通謀無疑矣。」自點曰：「律文謂：『背本國潛從他國，亦同反逆。』諸臣所陳，槪是請刑之意也。」上曰：「以予揆之，慶業非等閑武士也。器遠自謀叛逆，而誘令入送者，事成之後，蓋欲招而用之也。若與之同事，則腹心大將，豈可遠送乎？蓋慶業常時好爲高淡大言，故器遠以爲，使之入往，請兵而來，藉以爲重，則東人不敢動矣。乘舡入往，雖似相通，同謀反逆，其跡不明。天下無理外之事，予意則如此矣。且沈賊凶謀，非一朝一夕之故，入送慶業之後，以此誑誘徒黨，以爲聲勢，萬一事成，亦不爲失策矣。」斗杓曰：「使沈賊藉以爲勢，亦難免爲逆矣。」上曰：「慶業不知逆謀，而沈賊自爲藉口，則渠何罪焉？」承旨李時楷進曰：「慶業已死。」上惻然曰：「慶業死乎？予欲明其非逆，使渠知之，而已不及矣。渠頗壯實，而何死之速也？且其爲人膽大，國家可以倚仗，而反爲凶徒所誘，至於浪死，可惜也已。」自點曰：「隨往之人，其罪似輕，取其重者而罪之，以懲後弊似當，而孝元情狀，尤極奸詐，仍刑可矣。」上曰：「慶業已死，今何更問於孝元乎？只以亡命罪之可也。」於是，遂誅孝元，流智明于絶島，其餘僧人、舡人等，竝皆釋之。慶業，忠原人。本以微賤之流，發身武科，相臣金瑬愛其才，超授淸北防禦使。介於椵島、瀋陽，而頗善於彌綘，久在西閫，多得民心。及受刑，大呼曰：「朝廷以天下爲已定乎？今日殺我，必有後悔矣。」及死，百姓聞其死，莫不憐之。金自點曰：「事大，必須以誠。今者淸國出送慶業，且減舡糧。臣意以爲，國家雖多事，若因節使，以謝其恩，似涉歇後，別差使臣如何？」上曰：「卿言是矣。然淸國亦以頻送使臣，憚於酬應。不久使行當還，問其事情，而處之可也。」

6月21日

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○丙申，太白見。

○以李基祚爲吏曹參判，金益熙爲執義，丁彦瑗爲持平，姜栢年爲司諫，李晳爲掌令，成以性爲副校理，金振爲吏曹正郞。

6月23日

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○戊戌，太白見。

○流星出危星下，入巽方。

6月24日

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○己亥，太白見。

○流星出奎星上，入巽方，又出貫索星下，入坤方。

6月26日

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○辛丑，江原道平昌、洪川、春川、陽口等地大水。

6月27日

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○壬寅，太白見。夜，流星出北極星下，入織女星下，又出五車星下，入艮方。

6月28日

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○癸卯，太白見。

6月29日

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○甲辰，太白見。夜，流星出大角星下，入乾方，又出天棓星下，入建星上，又出昴星下，入五車星上。

秋七月

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7月1日

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○朔乙巳，太白見。

7月2日

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○丙午，以趙絅爲都承旨，金南重爲大司成，李時萬爲修撰，洪重普爲檢閱。

○以盛暑，命放典獄輕囚。

7月3日

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○丁未，流星出牛星上，入東方，又出胃星下，入玉井星上。

○上引見大臣及備局堂上、兩司長官，謂曰：「頃日之風災，可謂慘矣。又有太白晝見之警，不知前頭有何事變。」領議政金自點進曰：「頃日之風，前所未有之災。三南漕運之致敗者，幾至萬餘斛，而太白連日晝見，其徵主兵象云，豈不大可憂哉？此正上下叶心警懼之時，唯願自上克盡修省之方，以爲弭災之要也。」上曰：「漕船致敗之穀，猶可更備，人之渰死者極多，予甚惻然。」自點又曰：「百官戎服，今已十年。〈自丙子亂後，上下皆戎服。〉雖因搶攘，有此擧措，而服色無別，尊卑混雜，無益於興亡，有傷乎體面。寧不若冠帶之爲愈也。」上曰：「淸國盡變天下舊制，今若復行大明之制，則無乃以爲不可乎？」自點對曰：「必欲知彼國之意，則探問於鄭命壽可也。」上曰：「自明年正月宜復行，不必稟於彼國也。」自點又曰：「都城之內，刃殺士夫之妻，此亦無前之變也。」〈時，故典籍韓疑問之妻爲盜所殺。〉具仁垕進曰：「曾聞，此人常失奴僕之心，賊殺之變，似出於奴僕也。」上曰：「以盜殺人，其變小，以奴殺主，其變大。政院問其曲折以聞。」上又曰：「臺諫以錄勳及趙後亮事，累日論執，卿等之意如何？」自點對曰：「人心不淑，逆獄累起，上變之人，必施厚賞，然後可使及時來告，則不可無錄勳之擧。誣告之人，必加重罪，然後可杜日後之弊，則不可無按法之論。頃者若無親鞫之擧，而嚴刑之下，或有誣服者，則其爲冤枉如何？」上曰：「後亮之罪，與誣告者有間，而時應所謂指敎之說，亦未可信。若以此殺後亮，則不亦冤乎？」自點曰：「後亮非但往來于士夫家，先發煽動之言。時應受刑時輒曰：『若問叔父則可以知之。』時和亦誣告者，而容易停論者，以後亮爲之首也。」上曰：「其時若以後亮爲首，而不治時應則可也，而時應旣死，又何必殺後亮也？」大司憲呂爾徵進啓曰：「後亮請依法處斷。」答曰：「予所以持難者，慮有後弊也。旣已受刑，又有定配之命，至於死則過矣。」上又曰：「臺諫以李應蓍事，閱月爭執，是何意也？古人有譬其君於桀、紂者，言雖過激，固無所害。應蓍則不然，指斥忠良，求媚時人，以爲媒爵之計。若以應蓍謂之臺諫，而不之罪，則黨與日成，將必有指鹿之患。」自點曰：「臣等非敢以應蓍之言爲是也。身爲臺諫，有懷必達，言雖狂妄，不可不容恕也。今若置之遠惡之地，則或不免於死。臺諫之論執者，亦以此也。」爾徵進啓曰：「三司所爭者，惟以竄黜諫臣，恐累殿下之聖德也。」上曰：「囊者之事，〈姜氏事也。〉前古所未有之變也。爲臣子者，所當請對，問其曲折。而非徒不問，反以予爲非，致有應蓍之疏。應蓍若以李行遠、李基祚、趙絅爲鄙夫，則所謂正人者安在乎？〈姜氏賜死時，李行遠以大司憲停啓，李基祚以副提學入侍，不能力爭，趙絅以大司諫在外，陳疏極言姜氏悖惡之罪。應蓍疏中有人臣阿諛媒爵之語，故上以爲，應蓍指斥此輩，每言應蓍之罪，輒擧三人之名。〉然姑施定配之律者，亦以諫官故也。」上又曰：「頃日頒赦時，全南監司鄭維城以李敬輿之名，書於稟秩中。敬輿乃圍籬罪人，何敢以圍籬罪人，書諸稟秩中耶？敬輿當擇儲之日，對以波蕩，至於賓廳之會，倡率出去。若論其罪，則奚啻大不敬也？維城之黨惡可知矣。」時，上有怒色，左右皆俯伏，無敢爲維城解之者。自點曰：「臣非但精神日漸衰耗，未有識見，忝居首台之任，恐僨國事，夙夜憂懼。」上曰：「延平嘗言，識見不明，則雖賢不濟事。』卿識見分明，何事不濟？識見不明，則以是爲非，以非爲是，邪正莫辨，終至於亂。今日之患，患在識見不明耳。」〈蓋上以伸救姜氏者爲邪論，而姜氏賜死時，自點主張其議，而奉承上意，故有是敎。〉上又曰：「經亂以後，連歲凶荒，且緣淸使之往來，不遑其他，故置軍務於相忘之地。脫有緩急，將何所恃乎？」李時昉進曰：「山城之軍器、軍糧，近頗措備，而守城之軍，尙無所簽定。若有事變，則積峙糧、械，恐反爲棄地矣。崔鳴吉爲相時，以江原道及忠州兵，分屬於山城，而適緣有可虞之機，事遂寢，以至于今。宜令廟堂，及時指揮也。」上曰：「當事之人，詳度稟定可也。」

7月4日

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○戊申，洪淸道漕舡還到洪州地界，遇風破沒，渰死者五十餘人。本道以聞，命施恤典。

7月6日

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○庚戌，太白見。

○以全昌君柳廷亮爲謝恩使。先是，領議政金自點啓于榻前曰：「事大之道，貴乎誠信。淸國旣減歲貢，又送慶業，不可無謝恩之擧，而若順付節使之行，則殊欠敬謹之意，宜送卿相中一人，別致謝意。」云，故有是命。

○以安益信等獄事，命賞推官閔馨男、洪振道、柳恒、金光煜、刑房承旨呂爾載、問事郞廳金益熙、南翧、朴長遠，各加一資，兩司長官、禁府都事、史官以下，竝賞賜有差。郞廳曺漢英以荊蘭取供時事，得罪於上，故至是只命授准職。

7月8日

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○壬子，以金益熙爲同副承旨，金南重爲大司諫，趙錫胤爲副提學，趙緯韓、尹絅、韓明勗，皆以八十，超資憲。

○持平韓縝上疏，陳時弊，上嘉納之。

7月9日

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○癸丑，太白見。

7月10日

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○甲寅，太白見。夜，流星出畢星下，入東方。

○慶尙道金山郡，風雨暴作，僧人震死。監司以聞。

7月11日

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○乙卯，江原道、全南道大水，監司以聞。

○以李植爲禮曹判書，鄭太和爲大司諫，金蓍國爲大司成，林𪩍爲副應敎。

7月12日

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○丙辰，太白見。咸鏡道蝗、大水，監司以聞。

7月13日

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○丁巳，戶曹參判李時昉，以貢物變通事陳箚，上引見戶曹堂上曰：「參判欲變通貢物之制，於判書意如何？」戶曹判書閔聖徽進曰：「臣之意，亦以爲便好矣。」參議兪省曾進曰：「反正之後，卽有大同之議，而朝廷皆以爲，量田後可行。臣曾忝執義，以此意問於大臣，則其時大臣以權盼所定貢案，欲行而未果。金時讓爲戶曹判書，始請量田，而大同之議，不能歸一，終不果行。金起宗亦嘗言此事，每自慨歎矣。臣今衰老，無以報效，唯以大同爲必可行也。」時昉進曰：「以忠淸道，比之於全羅道，則民結大不及，而貢物倍之。若通計出之，則可以均役，民蒙實惠矣。一種議論以爲，若欲變通，則寧設大同云，而事甚重大，故只陳臣之所見矣。」上曰：「所收少而所餘多，恐無是理也。」仍命大臣議之，事遂寢。

7月14日

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○戊午，太白見。

○以李植爲大提學，金光煜爲都承旨。

○江原監司洪得一馳啓曰：「三陟府使沈澤，以德行政，一夫無怨；原州牧使李聖淵，强柔相濟，吏畏民懷，積年逋欠，一朝盡除，合有褒奬之擧。」上命戶曹，考其貢案所納之數，則兩邑逋欠，比他邑最多。政院以監司循私溢美，請推考，上從之。

7月15日

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○己未，王世子詣慶德宮，問安于中殿。

7月18日

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○壬戌，濟州大風，折木拔屋，牧使以聞。

○輔德趙贇上疏，以三者爲治國之本。其一，正君心也；其二，恤民生也；其三，輔養世子也。答曰：「所陳之事，無非嘉言至論。予當服膺而自勉焉。」贇於丙子難前，累斥和議之非，及丁丑坐此見黜。其後敍授寶城郡守，時虜使到境，贇報于監司以爲：「朝廷以胡差爲天使，接待所爲迎接都監，豈非士夫之羞恥乎？」乃棄官而退，居于楊根。至是以輔德赴召，未幾而歸。

7月19日

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○癸亥，完城府院君崔鳴吉上箚曰：

曾在癸亥年間，故相李元翼，首發三道大同之議，李曙爲戶判，力贊以成之。及甲子經變之後，不能盡行其法，量殺收米，以供貢物之價。於是民間譁然，謂之半大同，李相不復堅執，上箚罷之。臣時忝本廳有司堂上，其間民情便否、事勢難易，尙能記在心目矣。大槪反正之初，聖政維新，群生拭目時，則可以有爲，而此法終不得行。矧今十年兵革之餘，旱、蝗連仍，民不聊生，怨讟朋興，逆變相繼，國脈綿綿如線。一夫怨咨，足傷元氣，乍行乍輟，反損國體，非時之擧，臣竊憂之。第聞，該曹以兩西貢物出處爲難，有此不得已之計。大凡作事，先觀主意之所在。癸亥大同，意在均役，猶有民言。今日大同，意在經費，初頭立意，已自未盡，其何以善其後？無已則有一焉。兩西管餉，本爲責應西邊，而西事今已稍緩。姑將兩西民力之所出，權代兩西貢物之役，言甚順而力自贍矣。反正之初，庶事草創，危疑頗甚，休戚重臣，各帶軍官，直宿闕內，以備非常。丁卯之後，募集外方武士，謂之御營軍，三冬立番，以寓防秋之意。而時異事變，自當變通，以省浮費。至於御營軍官，元無直宿之事，尤不當仍存。且御營軍若不上番，則不必煩設將官，徒費廩料。七局出身，團束作隊，無異哨軍，殊非待武士之道。其中不願入隊者，勿復强束，或物故者，亦勿以他出身添補，其他規外，因武備損國財者，令該曹量宜汰減。本國人心，異於中土，導以文敎，則順而易從，導以武力，則反滋狡獪。今日邊事，未可謂已定，武備固不可忽，亦宜稍稍裁損，敎民孝悌忠信之道，驅民於務農力本之地，以回祖宗朝禮讓之風，則民志自定，國勢自固，此正今日殿下之所當思也。

時，戶曹請變通貢案，而上以擧措重大爲難，議方未決，鳴吉乃陳箚，論其不可。或以探上意譏之，而其言多有可采者，故上頗用之。

7月20日

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○甲子，太白見。

○以吳挺一爲吏曹正郞，林聖翊爲持平，洪命夏爲正言。

7月21日

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○乙丑，太白見。

○流星出昴星下，入參星上。

○賜前縣令權侙虎皮。侙以庶孽登第，曾爲永平縣令。至是製八箴以進，一曰敬天，二曰恤民，三曰修身，四曰正心，五曰納諫，六曰用人，七曰誠意，八曰愼終。

7月25日

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○己巳，流星出王良星下，入織女星上。

○以沈詻爲大司憲，趙絅爲大司諫，林𪩍爲司諫，李惕然爲掌令，李明傳、金重鎰爲持平，姜栢年爲校理，趙珩爲獻納。

7月27日

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○辛未，太白見。

7月29日

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○癸酉，戶曹判書閔聖徽遞。時，國用罄竭，戶曹以小米，補給都監軍兵之料，軍情頗怨。大將具仁垕以爲言，聖徽怒，陳疏以辨之。都提調金瑬，亦陳疏待罪，聖徽不自安，呈病而遞。

八月

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8月1日

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○朔甲戌，流星出胃星下，入天苑星。

○以鄭太和爲禮曹判書，元斗杓爲戶曹判書，兪㯙爲都承旨，愼天翊爲副修撰。

8月2日

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○乙亥，太白見。

○杞平君兪伯曾卒。伯曾爲人戇直，不畏强禦，遇事極言，而惑於後妻，不子其子，以致狂走，不知去處。臨死遺書，勿令奉祀。其妻遂驅逐其子婦，聞者皆駭憤。

○前大司憲李楘卒。楘端詳簡重，臨事務持正論。屢遭貶斥，而終不少撓，衆皆多之。

8月5日

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○戊寅，太白見。流星出奎星上，入南斗星下。

8月6日

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○己卯，太白見。流星出天倉星上，入天苑星下。

○全南道萬頃、扶安、古阜等地大雨雹，禾穀盡損，監司以聞。時，災異疊出，人心危懼，而上下恬然，視之尋常。至於宮庭之內、大臣之家，大興土木之役。識者憂之，而亦不敢言。

8月7日

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○庚辰，木星入鬼星。

8月9日

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○壬午，以金益熙爲右副承旨，閔應協爲司諫，權坽爲掌令，李冕夏爲正言，梁曼容爲副應敎，金應祖、嚴鼎耉爲修撰，鄭知和爲應敎，李以存爲吏曹正郞，閔光勳爲校理，金鍊爲判決事。鍊，自點之子也。以蔭官，無才能、履歷，而遽授訟官之長，銓曹之擬望，蓋出於阿附自點之意也。

○初，金忠立以賊情，言於前縣監尹文擧，文擧使之急往告官，卽向石城，欲與縣監閔晋亮及前郡守尹衡覺，相議上變。道遇衡覺，乃以所聞於忠立者言之，衡覺卽以密書，通于方伯林墰，馳往尼山縣，則文擧兄商擧已到縣，以忠立之言，具言于縣監柳東秀，而忠立時未入來，使人招之，則忠立始到官門，備陳其詳，而逆黨李碩龍，方爲尼山縣哨官，聞忠立之已告，夜見東秀，告以賊變，東秀以爲，忠立之告變，初因文擧，而文擧又與衡覺，通於方伯，則告變之功，專在於文擧、衡覺，而己不與焉。故欲以碩龍之告，先於忠立，而掠爲己功，乃馳報於監司曰：「忠立遲回不至，使人迫脅之後，始乃來告，而碩龍本欲上變，自午後來在官府。」朝廷以忠立有隱情，遂加刑訊，流之穩城，而乃以碩龍爲首功，湖西之人以忠立之被罪，莫不冤之。至是，尹文擧上疏曰：

臣曾於三月二十五日，以忠立女入峽事，致言于忠立，〈忠立之女，乃文擧之弟宣擧之妾也。宣擧時在錦山，故欲送忠立女於宣擧處。〉二十七日午前，忠立來言曰：「昨承下敎，而此間有大變將作，未之聞耶？」臣曰：「全未全未。」忠立曰：「聞，京人權大用者與連山校生李之馦同謀曰：『林慶業實不入中國，藏在山中，方擧大逆。』仍使之馦妹夫洪英振，轉爲誑誘柳濯等，上下人無不信從，將以來二十七日，會于龍潭地。」云。臣驚愕曰：「爾實得其詳耶？」「一時上下人公然唱說，昨今覓軍裝，買草鞋者，遍滿於旁近閭里間，極其縱恣，誰不知之？」臣大駭曰：「急入官告之。」忠立曰：「聞，本縣衙前、官屬，盡入賊黨云。必事未發而先見殺，未知如何而可。」臣曰：「吾亦入官，爾勿爲慮。」忠立唯唯而去矣。今此柳東秀別錄中云云之說，詿誤實狀，有若忠立初不肯言，而促迫後始言者然，其他輕重緩急，顯有抑揚變幻，俱非臣與忠立言者，亦非臣與他人言者。東秀之與臣相接，非止一再，而一不相問，則未知此言，出於何人，聽於何處耶。忠立之不卽入官，渠之罪也，至於將臣所無之事，以爲歸功之地，則臣何敢靦然當之哉？且臣旣送忠立之後，竊念不測之變，迫在呼吸，自料迂緩，且未經事，臣雖入縣，斷無戡亂之望，而素知尹衡覺、閔晋亮有剛果應卒之才，故欲與兩人，共議爲之，卽馳往石城，遇衡覺于中路，悉以所聞於忠立者告之，衡覺大驚曰：「閔晋亮以差使員，已向恩津，今日當到尼山，吾當往與同事。且一邊通於方伯及延陽君李時白。」云云，卽馳馬而去。臣於是驚魂少定，追後歸來，則臣兄商擧，亦已入官矣，臣於此際，罔念事體之重，徒懷功利之嫌，終不得入官，入官後事在衡覺，臣何有焉？然則臣之有罪而無功，人所共知，非可掩也。大抵，東秀別錄之語，餘不敢知，獨此論臣一款，與實跡大相反，臣竊惑焉。是不過掇拾往來衍开之說，有所予奪，左右於其間，而致此功罪之相眩也。今者朝廷旣治忠立不卽入官之罪矣。臣身又後於忠立，臣何敢以罪爲功，濫廁於奔走宣力者之列乎？

答曰：「省疏具悉爾意。爾之功勞，予甚嘉尙。爾宜安心勿辭。」仍命移配忠立於中道。

8月10日

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○癸未，諫院啓曰：「判決事金鍊，雖曰正勳，才望不著，遽援本職，多有人言。請命遞差。」答曰：「少無不堪此任之理，姑令試可宜矣。」

8月12日

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○乙酉，以金南重爲大司憲，崔惠吉爲大司諫，閔聖徽爲刑曹判書，李碩龍加嘉善，爲慶陽君。

8月13日

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○丙戌，太白見。

8月14日

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○丁亥，太白見。

○以洪淸監司林墰爲平安監司，南銑爲洪淸監司，郭之欽爲正言。

8月15日

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○戊子，太白見。

8月16日

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○己丑，以柳椐爲正言。

○諫院啓曰：「今此畿內一字五結釐正之擧，固出於得漏卜，均民役之意，而其實無異於量田，畿民之騷屑，罔有紀極，不可不變通也。該曹所謂一字陳起，雖不盡爲査出，丙子結負，猶可以充補云者，亦無此理。今年則嚴飭各邑，優得加起，以補結卜之數，而姑待豐年，始爲釐正，似乎得宜。請令該曹，更議稟處。」答曰：「均田事，已令該曹，議于大臣矣。」時，京畿監司韓興一以爲，經亂之後，田籍蕩失，民多漏卜，無憑可考，乃啓聞于朝，請自今年秋，改量民田，作一字五結之法，所謂一字五結者，限田五結作一字也。戶曹判書元斗杓等回啓曰：「畿甸田結，丙子以前行用之數，則比平時，猶得過半，而卽今結數，則比諸丙子之前，僅存三分之一。田野之闢，與壬辰以前，幾乎相同，而田結之縮，反不及於丙子之前。今此一字五結陳起之數，必欲摘發者，蓋由於平賦均役之意也。一字五結中，陳起之處雖不得盡皆査出，以丙子時起結負之數，猶可充補也。」上下備局議之。金自點等以爲：「一字五結之擧，與量田少無異同，而當此連歲凶荒之日，不度便否而遽行，則役未必均而害必先及。徐待民生之稍蘇，更議釐正爲便。」上從之。

8月17日

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○庚寅，雷電雨雹。

8月18日

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○辛卯，前大司諫洪鎬卒。鎬，慶尙道咸昌人也。喜飮酒，酒酣輒發狂，然性本淸踈，不以榮辱、利害，計較於心，人或有取之者。

8月19日

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○壬辰，雷電雨雹。夜，木星犯輿鬼星。

8月20日

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○癸巳，電。

8月21日

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○甲午，王世子詣慶德宮，問安于中殿。

8月23日

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○丙申，月暈入東星。

○平安道碧潼、理山、渭原、陽德、江界等邑七月隕霜；義州、龜城、雲山等邑大風雨雹；平壤府大雨雹，或如人形。監司以聞。

8月26日

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○己亥，以李溟爲刑曹判書，呂爾徵爲副提學。

8月28日

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○辛丑，雷電。

○上以亂後廟樂久廢，下敎于禮曹，自明年春享，復用樂。

○以金光煜爲都承旨，李晩夏爲副修撰，司諫閔應協爲東萊府使，金元立爲司諫。

8月29日

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○壬寅，流星出室星上，入閣道星下。是時，太白守晝，秋雷屢警，天災、時變，式日斯生，而上下恬嬉，靡有修省之意，識者憂之。

○咸鏡監司尹履之馳啓曰：「淸人部落億宋阿，本居於慶興越邊也春地方，而數年以來，移住於慶源越邊厚春江邊，其數可千有四五百，而于知介之種過半，其性甚悍。億宋阿雖曰首長，不能統制，而厚春士地沃饒，生理甚厚，若不預防，則後必滋蔓云。」備局以前頭方略，使邊臣自爲條列陳啓，以備採施之地，從之。

○全南道儒生等上疏，請賜額奇大升祠宇，上下其疏於禮曹，回啓曰：「奇大升學問、文章，爲世所推。多士追慕不已，旣建祀宇，願蒙賜額之典。在昔先朝如此之事，皆出於特恩，惟在上裁。」答曰：「有難輕許，姑勿施行。」

8月30日

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○癸卯，義州府尹金壽翼馳啓曰：「譯官趙孝信回自北京言：『中江開市，淸人只令鳳凰城近處三堡許貿，而北京商賈，則不許出送。且淸兵大敗於南京，又失利於李自成軍馬，雖或生還，而皆極疲憊。』云。」

九月

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9月2日

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○乙巳，流星出北河星下，入畢星上。

○上幸會盟壇，將以詰朝行祭也。

9月3日

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○丙午，上率新舊功臣及子孫，行寧國會盟祭。夜三更，有司請行事，禮曹判書鄭太和贊禮。上出就壇下拜位，行四拜禮，盥洗訖，詣樽所，仍詣神位前跪，三上香，奠酌降自東階，復就拜位，跪歃血後，讀誓文，上行四拜禮，贊禮告禮畢。上出就幕次，仍還宮。

○憲府啓曰：「王世子行祭時，弼善柳俊昌，醉酒失儀，請命遞差，。」答曰：「罷職。」又啓曰：「今此李碩龍之參勳，已極過濫，而名在三等之列，則以行伍微蹤，遽升堂上，酬賞之典，亦已厚矣。該曹啓稟，至授嘉善，非但物議駭異，大違法例。國家金石之典，豈可因一人，有所壞了乎？請還收加資之命。且該曹懜然啓稟，有若循例擧行者然，殊極非矣。當該堂上、郞廳，請推考。」答曰：「李碩龍旣已封君，又經大祭，到今論啓，殊涉不可也。」臺諫爭之不已，上乃許之。

9月4日

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○丁未，流星出北極星下，入北方，又出少微星上，入艮方。

9月5日

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○戊申，上命罷文科別試初試一、二所榜。是時以丙子年重試、別試對擧，合討逆安益信之慶，咸聚內外多士，試取六百人。上護軍李景曾、副提學呂爾徵、刑曹參議兪榥等，知一所貢擧，以漢侍郞王章請優養韋玄成勿枉其志爲表題，以流涕別舊君爲論題。大提學李植、兵曹參判尹順之、兵曹參議蔡𥙿後等，知二所貢擧，以唐禮部侍郞王皡請以郭后祔葬景陵爲表題，以皇甫規恥不與黨人爲論題。上以爲，一、二所書題，皆有譏刺之意，乃下敎曰：「此一、二所論、表題，何意耶？諸承旨察啓。」承旨李時楷、洪瑑、金益熙、李元鎭等啓曰：「凡試所書題考出之際，搜閱書冊，隨其所遇而爲題例也。今此書題，似出偶然，臣等不知有何意也。」上答曰：「今此書題，是乎非乎？爾等從公陳啓，勿爲循私开非。」於是，李時楷托故而先出，洪瑑等又啓曰：「兩所論、表題，大槪未妥，而似是偶出前代之事，故如是回啓矣。今承聖敎，不勝惶恐。」上下敎曰：「罷榜似當。令該曹議大臣以啓。」又下敎曰：「一、二所試官，引古比今，譏慢在上之人，是誠何心哉？其縱恣無忌之罪，不可不徵。上試官削奪官爵，門外黜送，次試官竝爲先罷後推。」承旨李䅘啓曰：「參試官、監試官何以處之？」答曰：「一體施行。」於是，李植、李景曾等，削奪官爵，門外黜送呂爾徵、尹順之、蔡𥙿後、兪榥、梁曼容、成以性、李海昌、李晳、徐祥履、金鉽、洪處尹、權悟、李惕然、權坽、趙珩、柳椐等，竝先罷後推。

○承旨洪瑑、金益熙、李元鎭啓曰：「今此試官出題，誠有儱侗不察之失矣。但念援引古事，譏刺在上，實非常情之所到，人臣分義，必不乃爾。今人無情之事，罷黜十數多官，恐非得中之擧。伏乞聖明，少霽雷威，平心恕察焉。」答曰：「試官等譏刺儲貳，陰護姜賊，激勸群小，探試士心，厥罪有難容誅，而慮其或出於愚妄，末減施罰矣。爾等不以爲駭，猶以爲過，爾等所爲，亦極非矣。」上意蓋以韋玄成事，指譏刺儲貳，以郭后祔葬，指陰護姜賊也。

○洪淸道洪州、結城、保寧等邑，大風雨雹，禾穀損傷，監司以聞。

9月6日

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○己酉，雷。

○上下敎曰：「昨日下問之事，關係極重，而政院飾辭回啓，終不明言其是非，諸試官施罰之事，金益熙倡率同僚，偃然防啓，此豈人臣道理哉？」慢上護黨之習，不可漸長。金益熙罷職，同參承旨，竝推考。「時，天怒方震，承旨皆惶恐失色，無一人出而陳辨，啓辭亦甚糢糊，而金益熙平日好爲大言，且峻於黨論，故上意益熙之倡率也。

○禮曹以罷榜事，議于大臣，則領議政金自點議曰：「朝家因慶設科，八方多士咸聚赴試。旣無場屋作變之事，又無外間循私之誚，榜出累日，未有他端，而今者試官之事，出於無情，非與於多士，若至罷榜，恐非事宜。前日以事在試官與事在擧子，隨事而處之，勿爲罷榜，已有受敎。臣之愚意，似不可撓改。」判中樞府事李景奭、右議政南以雄議，大意與領相略同。答曰：「譏上護逆之題，決不可仍存。如難盡革，則只罷一、二所榜。」上又命取一、二所書題及一等試券，燒火於政院。試券之燒火，乃古今所無之擧。承旨李時楷、李䅘等不敢陳一言，以冀開悟，人多笑罵。

○是時，兩所試官，竝被黜罷，人皆以爲，兩司必請還收，自金益熙罷職之後，臺諫皆懼不敢發一言。日暮始來傳前啓，承旨李時楷以書問於臺廳曰：「今日無新啓乎？」正言郭之欽答曰：「恐成一層風波，姑待數日云。」臺閣風裁，至此而掃地盡矣。

9月7日

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○庚戌，流星出參星上，入天苑星。

○上下敎曰：「外方擧子還歸者不多，則庭試設行。」

○禮曹啓曰：「以大臣收議，命罷一、二所榜，而初試元數六百人，旣罷兩所之榜，則應赴殿試者，只二百人，事甚苟且。今有庭試之命，寧竝罷三所之榜，以庭試取人，以爲重試對擧，實爲便當。曾於丙寅年，重試對擧殿試，罷榜之後，亦設庭試而止，此似前例，而該曹不敢擅便，請議于大臣。」大臣以禮曹啓辭爲是，上從之。

○賜故兵使贈贊成崔慶會謚。時，湖南儒生等上疏，請賜崔慶會之謚，禮曹請議于大臣。大臣以爲，崔慶會死節于晋州，徇國之忠，在人耳目。旣與高敬命一體贈職，則賜謚之典，宜無異同，上從之。

9月9日

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○壬子，備局啓曰：「書吏高孝善、田存穰等，偸出本司所藏軍器，事覺就服。請卽梟示，懲一勵百。」從之。

○會盟參祭新舊功臣嫡長中，准職以上，與實行四品年滿七十者，竝加資。以柳碩爲同副承旨，趙絅爲大司諫，元振溟、郭聖龜爲掌令，柳慶昌爲獻納，韓縝爲正言，閔聖徽爲刑曹判書，愼天翊爲修撰，柳東秀、尹衡覺、尹文擧竝加通政階，以告逆賊安益信等之功也。

9月11日

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○甲寅，設重試，取文科姜栢年等七人、武科池旣涓等六人。

9月12日

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○乙卯，諫院啓曰：「今番別試文科初試，旣已罷榜，則武科初試，獨不罷榜，實無所據，而且別設庭試，以爲重試對擧，則文武之科，所當一體施行，武科初試，更令試取。」答曰：「若更試取，則外方擧子，必致久留，依前判下施行可也。」

9月13日

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○丙辰，諫院啓曰：「頃日尼山告變之功，有先後之別，而縣監柳東秀，顯有低昻反覆之迹，物議藉藉久矣。今聞碩龍之告，實出於迫脅，尼山戶長裵大生、朴國生等，呈狀道臣以爲：『碩龍之告變，非渠之本情，出於吾兩人驅迫。』云則碩龍之錄勳，已極無據。至於超資封君，豈不可駭？宜拿問大生、國生等，得其實狀，然後更加査處，治柳東秀欺罔之罪。」答曰：「裵大生事，似無如此之理，勿煩。」

○洪淸道保寧儒生金榮後上疏，略曰：

殿下擇賢建儲，順一國之民心，爲宗社之大計。惟我王世子玉質幼彰，仁聲夙播，遐方士庶莫不動色相賀，凡在臣僚，孰無愛戴之心，而殿下近以試題妄發之事，謂之譏刺儲貳，雷霆大震，批辭嚴峻，有非臣子所忍聞，臣於天地之大，亦不能無憾也。自古危亡之道非一，而君疑其臣，臣疑其君，謂之上下交相害。上下交相害，而其國未有不亡者也。竊觀今日之擧，天地否隔，群情疑懼，播之四方，傳之後來，豈是貽厥之謀？賈誼所謂甚非安上而全下者，不幸近之。伏乞聖明，平心舒究，察之以理，收雷霆之威，而致中和之福焉。

時，十數多官，以試題之誤，竝被黜罷，大臣、三司寂無一言，人皆憤鬱，獨榮後上疏言之。都承旨金光煜恐忤旨，有難色，使可否於廳中，同副承旨柳碩先書否字。於是，諸承旨以爲：「僚位先書否字，則不得入啓例也。」遂却之。

9月14日

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○丁巳，諫院啓曰：「頃日尼山討逆時，朝廷未詳其事狀，只憑道臣前後狀啓，而道臣狀啓，皆本於東秀之報，安知東秀之欺罔哉？尹文擧、尹衡覺等入城之後，物議藉藉，皆以爲：『金忠立受刑遠竄，李碩龍錄勳封君，賞罰之顚錯，皆由於東秀之欺罔。』臣得見文擧等疏辭，則東秀欺罔，節節昭著。碩龍之告，在於衡覺與東秀密語之後，東秀初以衡覺爲首，而竟以碩龍爲首，此，欺罔之一也。忠立果被脅迫而告變，則何以竝錄於告者之列？而及忠立蒙賞之後，追成別錄，又陷於極罪，此，欺罔之二也。告者捧招時，尼山縣吏不肯書，石城縣監閔晋亮，使其吏書之，則東秀掩匿其吏之罪惡，全沒晋亮之宣力，此，欺罔之三也。衡覺有首告之功，文擧、晋亮次之，東秀有罪無功，忠立先有發端之功，後有遲留之罪。碩龍則初與逆謀，參於犒饗，裝束待時，醉臥其家，裵大承等知幾驅迫，然後始乃告變，則告變實非本情，只有捕捉柳濯之勞，則頂玉臨民，亦已濫矣。裵、朴兩吏，不可不拿問，得其實狀，碩龍之告，果出於驅迫，則固宜削勳，而二吏不無可賞之功，東秀欺罔之罪，亦不可不治。請竝拿問定罪。」答曰：「依啓。裵大生等事，當議于大臣處之。」大臣以爲，依臺諫啓辭拿問爲當，上從之。其後遂拿致大生、國生等以問之，大生、國生等備陳其時曲折。上命釋柳東秀、裵大承等，加閔震亮通政階。

○以沈詻爲大司憲，南翧爲同副承旨，洪重普爲檢閱。

9月15日

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○戊午，雷動雨雹。

○與淸人開市於中江，從淸人之請也。

9月18日

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○辛酉，月入畢星中。

○江原道江陵府，七月隕霜；橫城、高城、歙谷、原州等邑，大雨雹，禾穀傷損。監司以聞。

9月19日

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○壬戌，上御明政殿，頒寧國功臣金瑬等敎書軸，仍擧樂。經亂以後，宗廟祭享、大小賀禮，皆不擧樂，至是上欲用樂，問于都承旨金光煜曰：

「今日擧動，乃是優待勳臣之禮，動樂何如？」光煜與禮曹判書鄭太和相議回啓曰：「上年王世子冊封時，以宗廟時未用樂，故寢而不行矣。」答曰：「從權用樂，以表嘉悅之意，似無不可也。」遂擧樂。

〈史臣曰：「討逆安社，國家莫大之慶，而不軌之謀，出於勳舊之臣，告變之人，俱是同惡之輩，則錄功、頒軸，實乃不得已之擧。宗廟祭享，尙不用樂，故世子冊封之日，亦不得擧樂。頒軸之擧，與建儲立嗣之慶，輕重如何？臺臣、諫官入參庭內，無一人言其不可，良可歎也。」〉

9月20日

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○癸亥，流星出北河星上，入星星下。

9月21日

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○甲子，火星入輿鬼星。

○對馬島主平義成遭母喪後，自江戶將出來島中，奉行等以私書請慰問之使，不許。奉行等書有曰：

島主遭喪之後，久在江戶，未得受由，當於九月內還島。從前，島主自江戶經年還島，則朝廷遣譯致慰，況今遭母喪乎？朝廷別遣譯官，慰其久在江戶，弔其母喪，則島主以此傳達大君，大君必以爲，朝廷厚待島主，必生光于江戶，而島主之感激，爲如何哉云云。

上問于備局，備局回啓曰：

「前日平景直死後，我國送譯致賻，其子調興稱謝，仍言：『朝鮮恩賜，不可虛費，新造斗屋，願得題額。』云云，該曹書給流芳院三字。壬戌年國王使臣出來時，調興又請旣得願堂，依例送使一船，以備香火之資云云，百般陳懇，不得已特許一船。義成繼而請之曰：『調興之父景直，以些小之功，旣受圖書，送使往來，俺父義智，功過於景直，獨不蒙恩，寧無憾乎？』云云，故不得已又給一船，稱以萬松院，至于今接待之費，罔有紀極。流芳、萬松之弊，皆出於一番慰問之致也。且關白、島主之喪，亦無弔祭之禮，慰賻之事，今不必遵用謬例，又貽後弊，而曾於丙子亂前，島主久在江戶，還來之後，委遣洪喜男慰問云，今亦依此，差遣解事譯官，以慰其往來之勞，島主遭喪一事，則切勿言及爲當。」

答曰：「島主旣不久在江戶，則與亂前規例似異，勿遣可也。」

9月24日

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○丁卯，流星出織女星上，入王良星下。

9月25日

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○戊辰，月入太微西垣內。

9月27日

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○庚午，流星出畢星下，入參旗星上。

9月28日

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○辛未，應敎金振、副校理洪命夏、修撰金應祖、副修撰嚴鼎耉等上箚曰：

至高者天也，至卑者地也。陰陽之氣感，則天地交而萬物通；陰陽之氣乖，則天地不交而萬物不通，此，否泰之所以分也。噫！君臣亦一天地也。尊卑位懸，上下分嚴，而未嘗不相須而共理，故感而和則泰，乖而隔則否，此，治亂之所以分也。是以，自古君臣，所貴乎相與者，以其誠意交孚也。誠意不孚，則上疑其下，下不自盡，何事可言，何言可信？上下壅蔽，亂亡隨之。歷考往牒，斑斑可見，而今日國事，不幸近之矣。竊觀，近來君臣上下，情意相阻，凡所作爲，動輒生疑，群臣震懼，景象索然，此豈平日臣民，所嘗望於聖世者哉？姑以近日之事言之，李應蓍之言，狂妄則有之，而以言獲罪，非聖世之事。應蓍只恃聖明，有懷必達，妄陳疏章，便觸雷霆，投身絶域之外，永作去國之魂，則其在天地包容之德，豈無所損？亦恐有憾於大聖人惻怛之仁也。頃日兩所試官，以出題之誤，俱被黜罷之罪。噫！慢上護逆，是何等罪惡，而殿下遽加之於十八多官？當其出題之際，如或有意於其間，則厥罪固難容誅，何止於黜罷而已？偶擧故事，出於千萬無情，則爲人臣子，而其可負此罪名，容息於覆載之間乎？竊恐殿下一念之疑，猶有所未絶而然也。王世子英明仁孝，逈出古今，位號一正，八方延頸，人心洽然，朝野同慶，至於深山窮谷，亦莫不歡欣相賀，孰敢有譏慢之意，萠於方寸哉？大義所在，固不可容議。雖以利害言之，自愛其身，人情所同，其可內懷慢上之心，陰護旣骨之姜，寓意文字，播諸中外，自陷於不測之誅乎？以此推之，其不出於有意，而出於無情，自可見矣。出於無情，是謂不察，罪之以不察則可也，至以不道之罪，爲諸臣罪案，不亦過乎？噫！處姜之變，國論已定，而君臣之間，疑阻尙存，因緣展轉，遂至擧朝而疑之，國家之不幸，可勝言哉？自殿下玉候違豫之後，久廢經席，罕接臣僚，無以達上下之情，而講治平之道。臣等不敢知殿下於燕閑之中，留意者何事，所覽者何書也。以聖學之高明，不必取資於區區口讀之末，而操存之方，不可少弛，出治之源，不可不澄。亦何可專然廢却，放過時月哉？倘於玉候和平之日，時御便殿，引接臣僚，講論經學，加意本源，咨訪得失，交修不逮，上無所疑，下無所隱，君臣之間，疑阻洞釋，朝著之上，和氣藹然，則上下相孚，天地交泰，豈不盛哉，豈不休哉？

答曰：「省箚具悉。箚末所陳，當留念焉。」箚辭，卽命夏之筆也。

9月29日

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○壬申，以趙錫胤爲大司諫，嚴鼎耉爲獻納，李時萬爲司諫。

冬十月

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10月2日

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○甲戌，濟州牧使柳廷益馳啓曰：「旌義縣歲貢船，到楸子島，遭風敗沒，貢物領來吏康應吉等三十人渰死。」上令本道，擧行恤典。

10月3日

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○乙亥，電。

○王世子詣慶德宮，問安于中殿。

○上引見備局堂上，謂曰：「臺諫方論李碩龍告變之事，而拿問裵大承等，卿等之見如何？」金自點曰：「以大承招辭觀之，碩龍之以賊謀，言于大承者，所以相議也，非爲大承所脅而發也。」上曰：「予之所見，亦如此。第碩龍之告，後於尹衡覺，而柳東秀以碩龍爲先，且東秀之招，與當初別錄亦異矣。」自點曰：「近日人情皆以爲，殲此殘孽，豈至於錄功，而臣則以爲，陳勝、吳廣皆以匹夫，終至亡秦，至若皇明之流賊，竟爲天下之禍，何必如唐之祿山，我朝之适賊，然後謂之大賊乎？今若還收錄勳，而有拿問之擧，則恐自此無上變者也。」上曰：「卿言是矣。柳東秀功則有之，而不無其過。且尹文擧若聞事變，則宜直詣官門言之，而傳語於人，不卽親告。渠蓋欲避告變之名，而事機甚重，何暇顧他？其亦未盡矣。」上又曰：「八路城池，日漸崩頹。頃者湖西逆變，監司亦無藏身之所，事極寒心。淸人亦豈以隨毁隨築爲非哉？雖請于彼國，勢不可不修築也。」自點曰：「爲守令者，隨其頹毁，卽當修補，不必稟于朝廷，而今之守令，念不及此。雖在平時，尙不可緩，況今艱危之際乎？」上曰：「士君子只有出處二道，若出而仕，則當盡心國事，不仕則亦當退守山林。今之士大夫，乍出乍入，辭彼受此，呈辭上疏，逐日紛紜，未有以國事爲心者。銓曹何不退斥此輩，而收用賢能，大臣亦安得放過，而不爲糾正乎？邊城無可恃之地，廷臣無許國之人，中夜思之，獨自興歎。且近日臺官，故犯遞職之習，亦可寒心。不陳前啓，翌日引避以遞，此則心術所關。故犯之人，切勿復任可也。古之爲臺諫者，至有六七年之久，今之爲臺諫者，未有六七日之久矣。」吏曹參判李基祚待罪曰：「近日朝臣，非徒被推者多，必擇可合人而備擬，故其數甚少。豈可不分賢愚而混雜擬望乎？」上曰：「予所以言之者，非欲其混雜擬望也。沈滯中亦豈無其人？」上又曰：「頃者書題事如何？郭太后爲宮婢所搆，不得其死，故引而比之於今日，其意不亦凶乎？〈一所表題，郭太后事，見上。〉以伸救姜哥者，比於黨人，〈二所論題，皇甫規恥不與黨人。〉以李敬輿比之於姚崇，〈一所論以流涕，別故君爲題，姚崇事也。〉不知敬輿亦流涕乎，然或慮其出於愚妄，故不加深治矣。」上又曰：「頃者玉堂箚辭有曰：『今誰爲姜云，而至於李應蓍事，極力救之。夫應蓍爲誰之人乎？予之必欲罪應蓍者，以其能言時人之所欲言。時人必欲開此路，無不救護。雖累年爭執，決無聽從之理也。」自點曰：「君臣之疑阻至此，國家之事，安得和平也？」上曰：「自反正之後，每慮黨人之禍，必至亡國，故予欲打破而不能。樹黨之弊，近來益甚，國事已至於難救之地，奈何？」李時白曰：「上每以時人爲敎，恐非人君所可言者。興邦喪邦，係於人君之一言，不可不愼也。若以與姜碩期相親，而輒疑其伸救姜哥，則今之士大夫，孰非張維之所相親切之人，而乃敢爲姜哥，有此慢上之事乎？」自點又以試官事，陳辨不已，上曰：「大提學若出題，則參試官何敢違之？李植之罪，非惟今日之事，當初建儲之日，試問元孫之爲人，則乃敢稱以英邁。其兒之不慧，植豈不知之，而如是稱譽？雖他人之子，猶不敢面謾於君父，況以其孫，誣乃祖乎？」

10月4日

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○丙子，以金南重爲大司憲，吳竣爲弘文館提學。竣，素無才識，少習韓濩筆法，字畫頗精，故累書國家碑誌，輒加資秩。丁彦璜爲右副承旨，洪命夏爲獻納，柳慶昌爲吏曹佐郞。慶昌爲人踈雅，無浮躁之習，人以是取之。

○領議政金自點啓曰：

「臣與判尹以上，來會于賓廳，而自前大提學圈點時，必使前大提學薦望。宣祖朝己亥年間，有大提學圈點之命，故相臣李恒福以曾經大提學，纔遞左議政，而適病在家，其時具由啓請，遣史官於恒福家，薦望而來；癸亥年相臣李廷龜以前前大提學薦望；丁丑年完城府院君崔鳴吉亦以前前大提學薦望；頃者大臣中，李景奭纔經大提學，故亦爲薦望。今者前大提學李植，被罪在外，前前大提學鄭弘溟病重在全南道。大臣中李景奭，纔經大提學，當依前例薦望，而今日右議政，適病不得來參。自前大提學圈點時，無大臣一員獨參圈點之例，待右議政病差，卽時命招圈點何如？」

答曰：「依啓。」於是，判中樞李景奭上疏辭曰：

臣非纔遞者，以前前已經者言之，則有老成兩大臣。〈指金瑬、崔鳴吉也。〉若命兩臣同議，則詞林哲匠，可得其人矣。「

上不許，使之依例薦望。於是，以趙絅爲大提學。

10月5日

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○丁丑，火星合於木星。

○全南監司鄭維城，括得漏田二萬五千結以聞。

10月6日

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○戊寅，設庭試，取文科吳翮等七人，武科辛景輅等一百六十二人。

10月7日

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○己卯，上引見平安監司林墰，謂曰：「頃日逆變之起，卿竭力勦捕，使宗社再安，卿之忠誠，予甚嘉之。」墰對曰：「臣變起之初，旣不能預知，事竟之後，又不能善處。待罪之不暇，何功之有？下諭過當，尤極慙懼。」上曰：「民有疾怨之心，然後樂聞兇徒之敎誘。豈量案過於兩南耶？徭役重於他道耶？」對曰：「臣自前出入嶺南及湖西，故其間物情，槪亦聞知。湖西之元定貢役，最重於他道，嶺南則比湖西甚輕，而土瘠民貧，故民猶不支矣。」上曰：「公山山城之修築，實非偶然，予知卿獨有遠慮矣。其城形勢如何？」對曰：「城在直路之咽喉，雖不可謂地理之險，而足爲控扼要衝之地。監司、牧使中一人，似當入處城中，以爲陰雨之備也。聞柳根爲監司時所築，而廢而不修者，今已四十餘年矣。」上曰：「軍兵幾人則可以守之乎？」墰曰：「以五人守一堞，則可用五千人矣。」上曰：「卿新授之職，國家莫重之任。未知有何所陳之言。」對曰：「卽今所憂者，北京往來雇馬之役也。」上曰：「淸人旣入北京，我國似無目前之急，而近來災異太甚，不知前頭有何事變。」墰曰：「慮不先定，不可以應卒，敢不戒哉？」上曰：「前後受任於兩西者，皆用一時才望，而觀其所爲，皆不着實。至於城池，任其崩頹，脫有事變，將何以賴？」墰曰：「己卯年臣奉命西路，歷觀諸處城池，則不至大段崩頹，今則崩頹之處，極其浩大，似難一時興役矣。」上曰：「近來民生，以瀋陽酬應之役，皆懷疾怨之心。監司之職，唯在黜陟之明，卿其懋哉。」墰曰：「西土人心，素稱淳朴，而丁丑以來，締結彼國，朝廷以爲賴此輩周旋之力，而待之以恩，故漸至橫肆，輕蔑朝廷。且管餉牟利之輩甚多，抑之則怨生，置之則弊作，交相爭利，事甚難處。西民之怨，職由於此。」上曰：「與淸人結爲心腹者，率多慢侮官吏。故前者乃殺崔得男，惟鄭維城一人頗得明査矣。其時雖在宰列者，無不恇怯，以此觀之，人之膽大者，誠難矣。」墰又陳西路貢物之弊，上曰：「往本道，詳度事勢而啓聞可也。」

10月8日

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○庚辰，以全南道賑恤穀二千石，分賑濟州飢民。以濟州牧使柳廷益啓陳州民饑饉，皆願乞食於陸地，請令廟堂指揮，備局議移粟以賑，毋令出島。

○國家嘗於每年歲末，抄堂上官妻年七十以上者，題給歲饌，而經亂以後，廢而不行。禮曹啓請，明年則事多復古，恤寡優老之典，亦依例復行，上從之。

10月9日

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○辛巳，雷雨雹。夜，流星出北斗第五星，入北方。

10月11日

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○癸未，流星出玉井星下，入巽方。

○獻納洪命夏啓曰：「春宮輔導，責任重大，而況王世子學問高明，朝夕開筵，侍講之官不可不擇。弼善李椲雖有幹局之稱，不合資善之地，書筵開講之際，口讀亦且艱澁云。故臣欲論遞，而司諫李時萬以纔離僚席爲嫌，終始持難。無非臣見輕之致，請遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○司諫李時萬啓曰：「同僚以爲，弼善李椲不合春坊講官，不可不論云。臣纔經春坊之職，旣有不合之嫌，自愧不暇，何暇論人？且李椲有才可稱，進講之不善，係是公罪，欲使李椲知有物議，而自處之也。同僚以見輕引避，何敢晏然？」答曰：「勿辭。」憲府處置，請洪命夏出仕，李時萬遞差，從之。

10月12日

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○甲申，淸人來索梨二萬六千六百箇、柿六千八百箇，分定於京畿、洪淸、黃海、平安、咸鏡道。

10月13日

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○乙酉，諫院啓曰：「弼善李椲雖有才局，不合講官，請遞。」從之。

○持平李袤辭病不至，上疏陳時弊，略曰：

先儒之言曰：「天下之事有大本、急務，大本者，君心也；急務者，輔翼太子也。」此今日之急務，故臣竊取其義，以爲首，而次之以臣臆見四條，曰褒節義，信群臣，開言路，愼用罰。殿下淸心、寡欲，暗合道妙，則殿下之作聖，不爲也，非不能也。然而天災地異，人妖物怪，倍於春秋，子而弑者有之，臣而逆者有之，可愕之變，接跡而起，臣不忍名言，而國勢日輕，邦本日搖。警懼之示，雖曰仁愛之深切，而莫的其指某事爲某應，則是在於殿下之一心矣。

又曰：

殿下聖謨神運，深惟宗社根本之重，時勢憂危之極，早定儲位，以係臣民之望，此天也，非人也。春坊僚員雖皆一時之選，由科目出仕者，素蔑學問之力，山林之下必有藏修之士。臣願殿下，令大臣會同銓官，博求遺逸之人，稍存一名者，率以列錄，一如宣廟朝六條俱備之規，以備除補。朝夕與居，使之日講正道，日陳正言，論難古今之得失，薰陶切磋於仁孝之道，則聖功可立，國本可端，億萬年有道之長，亶在是矣。

又曰：

禍亂之酷，未有如往日，而當初節義之臣洪翼漢、尹集、吳達濟、鄭蘊等，奮不顧身，以義自徇，此所謂平居敢言，臨亂伏節者也。嗚呼！大明三百年天下，一夜灰滅，舊君有服，情禮必至，一番擧哀，在所不已，而其時掌禮之官，恇㤼未遑，微斯四臣，天下後世豈知我東爲文字之邦乎？此莫非祖宗休養之餘澤也，亦莫非殿下反正之大義也。臣願殿下，軫念諸忠，立準百世，追贈官謚，旌表門閭，錄用子孫，以祀鄕社，則忠魂冤魄，感泣於九原之下矣。幸而存者，金尙憲一人耳。置之黃閣，則固知聖心之果然，而雪窖風霜，筋力已盡，優許晩節，俾全大名，如漢之奉朝請可也。羽翼調護之責，舍此人其誰哉？

又曰：

臣聞，言事之臣有不當聖心者，輒下未安之敎。作福作威，是何等罪名，而朦朧聖旨，有若季世之君，脅制於權奸，不敢斥言者然。以殿下聰明叡智，豈不知群臣之邪正乎？臣聞，曩者囚李敬輿於島，竄洪茂績於海，流沈𢋡於南荒，投李應蓍於有北。彼有罪無罪，臣未得其詳，而以事理推之，敬興大臣也，定策大事也。殿下旣定大事，則當令大臣奉行而已，若俯詢所見，則名位未定之前，豈無異同於其間哉？名位旣定之後，小有不是之心，則殛之可也，貶何可得也？傅子糾射小白者管仲，而爲齊仲父；勸建成殺太宗者魏徵，而爲唐人鑑，移忠所在，其理一貫。茂績之以言拔身，𢋡之低昻連啓，應蓍之愚妄陳疏，或有過激，而宜天威之赫怒也。然古之諫臣，至比其君於暴君，而不罪焉。彼茂績等，旣得直名，蚩蚩下氓，不可家喩戶說，皆曰以言獲罪，則於茂績等不亦幸，而於殿下不亦厄乎？且李植等以誤出考試之題，至被重罰，臣聞來，心膽自落。植等以殿下休戚之臣，位至宰列，彼亦有人心，獨不知誹謗君父，爲一大辟，而暗昧出題於多士咸聚之地，自陷於不測之罪乎？知而故犯，則削黜爲輕；不知而妄作，則罷職或重。邦家昭憲，不亦輕重之失中乎？前後定罪，皆出於獨斷，無怪乎人心之疑惑也云云。

上優答而遞其職。

10月14日

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○丙戌，上下敎曰：「以子證父，有傷風敎，故頃年已下敎禁斷矣。今者捕盜廳以女證父，極爲非矣。」時，捕盜廳以長興庫庫直姜承偸竊方物所用油芚、彩席之罪，推問其女，而證成之，啓達梟示，故有是敎。

10月15日

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○丁亥，雨雹，雙虹見於東方。

○大司諫趙錫胤承召入來，陳疏辭職曰：

人君居上而臨下，惟在正其一心。其心正則廓然大公，物來順應，當喜而喜，當怒而怒，好人所好，惡人所惡，動順天理，而衆心服。今殿下喜怒之發，好惡之情，或咈於群下之望。臣恐殿下正心之道，猶有所未盡也。臣姑擧其大者，而言之則李應蓍、趙後亮等事，皆是國人之言，而爭之愈久，拒之愈堅。國人皆曰不可罪，則殿下必欲罪之；國人皆曰不可赦，則殿下必欲赦之，何殿下之强咈群情，每如此耶？後亮誣告凶慘之狀，聖鑑非不洞燭，而只緣慮患之過，曲貸必誅之罪，獨不念王法一壞，奸凶自恣，而終必至於召亂乎？李應蓍之事，諸臣言之盡矣。身居言地，欲盡其責，其忘身愛君之忠，有足可尙，而殿下疑之太深，罪之太重。此無非君臣之間，情意不交而然，可勝歎哉？應蓍之請恕流放之臣，深斥除拜之失，其心公耳，斷斷無他，而殿下以爲，護罪人而附邪論。使應蓍正士也，則不當如是之無狀；使應蓍邪人也，則固將迎合天意，以沽榮利。又豈肯抗言不諱，自取大罪乎？聖人不逆詐、不億不信，而情僞自不能遁者，心正而理明也。今殿下不以理察物，而唯以億逆爲明，群臣每被情外之罪，而莫敢白，不亦冤乎？至於疏末所陳，竊聽閭巷之言，而爲聖明深憂過慮，莫非忠愛之至，何可纔聞逆耳之言，輒加威怒乎？夫人臣之規戒其君，言貴激切，故禹之戒舜曰：「無若丹朱傲，惟慢遊是好。」周公之戒成王曰：「無若商王受之迷亂，酗于酒德。」舜、成王豈有是哉？後世亦有比其君於桀、紂、桓、靈者，而時君莫之罪，後世爲美談，良以人臣事君之道，不在婦寺之忠也。噫！自古雖無道之世，未嘗殺諫者，殺諫者而不亡其國者，未之有也。今使應蓍，觸犯風霜，驅馳沙磧，而顚仆道路，則是聖朝居然有殺諫臣之名，誠可爲之於悒也。殿下苟能虛心而察理，忘怒而恕情，則必將有翻然而悟，釋然而解者矣。臣於近日考官之被罪，尤不勝竊歎。兩所之題，有意而見之，皆似嫌逼，若平心而徐究，其情則自可以無疑矣。君臣之分義至嚴，君有過擧，則犯顔廷爭，固其職耳。乃敢假借他事，隱然有譏刺之心，求之人情、天理，寧有是哉？雖獨言而獨書之，猶且不敢，況奉明旨試多士，是何等地，而肆然爲慢上之擧哉？此不過偶然無情之事，而矇不自覺耳。殿下非但加以重罪，至有臣子不忍聞之敎。臣恐轉展觸激，疑阻日甚，則前頭之憂，有不可勝言也。嗚呼！殿下視今日何等時耶？天怒於上，民窮於下，人心已離，國勢岌岌，卽不待外寇，而危亡之禍迫矣。雖君臣上下，叶心交修，猶恐其不濟，而乾道日亢，士氣日摧，人人惴慄，不知稅駕之所，此豈國家之福也？臣中夜思之，不覺流涕，殿下獨不念及於此耶？

答曰：「疏辭予當留念。爾其勿辭，調理察職。」

10月16日

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○戊子，時，兩司連啓李應蓍事，已六閱月而不已，大司憲金南重不議於諫院，遽先停論。大司諫趙錫胤啓曰：「李應蓍不可罪之意，臣纔力陳，而憲府還收之請，昨已停矣。凡臺諫論事，出於一時公議，不可以未蒙兪音，輕易停論明矣。況應蓍之事，實係言路開閉，國家興喪，雖終年閱歲，決不可止也。君有過擧，則爲人臣子之道，唯當務積誠意，委曲陳辨，期於感回，乃其職耳。若諉之以相持無益，瀆擾未安，遽自相率而退，則不幾於待其君以不能乎？君子愛人以德，不以姑息。況人臣愛君，不以德而以姑息乎？且兩司偕發之論，久未得請，則合啓力爭，乃是論事之體，而累月持久，終無此擧，草草文字，循例連啓，宜其不能格天，而終歸於寂寥之地，可勝惜哉？以事理言之，則兩司偕發之論，其停也亦宜，相與可否，而臣纔從外來，方在俟命之中，憲府停啓，恰在此時，臣雖無似，不足爲輕重，其於事體，恐不當如是也。今臣人微言輕，孤立無助，將何以扶公議，而動天聽乎？決不可冒居言地，請命罷斥臣職。」答曰：「依啓。」

○政院啓曰：「今此大司諫趙錫胤避嫌之事，乃擧國之公議，而不意今者依啓之命，出於例外。古聖王待諫臣之道，必不如是也。願小霽雷威，平心思量焉。」答曰：「不無前例，爾等勿以爲怪。」及政院捧傳旨，上乃命勿罷，只遞其職。

10月17日

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○己丑，大司憲金南重、持平郭之欽啓曰：「以李應蓍事，前後論執，今已累月。日日瀆擾，天聽逾邈，上以益殿下之過擧，下以虧臺閣之體面，而訖可停止之議，搢紳間亦多有之，而初非合啓，似不必與諫院通議，故只自本府停論矣。大司諫趙錫胤以此爲非，至於引避，而辭意峻截，顯加譏斥。臣等見事不敏，惟知瀆擾之爲未安，而不覺許多不忠之事咸萃，而爲臣等之罪案也。且於停論之日，錫胤疏辭，未及見之，應蓍事力陳與否，何以先知而與之相議乎？雖終年閱歲，決不可止之云者，固堂堂正論，而緣臣等昏謬，率易之失，又致一場鬧端，至有諫長特遞之敎，此亦聖明之過擧也。決不敢晏然仍冒，請罷臣職。」答曰：「勿辭。」

○獻納洪命夏啓曰：「大司諫趙錫胤以李應蓍事，瀝血封章，而憲府之官不顧公議，徑先停啓，則錫胤之出避，理所當然，而遽下依啓之命，使臺閣摧沮，言路閉塞，其爲聖德之累，爲如何哉？請還收前大司諫趙錫胤遞差之命。兩司俱發之論，不通諫院，徑先停啓，請大司憲金南重、持平郭之欽遞差。」上答曰：「李應蓍爲姜報怨，阿時取寵，其心所在，實涉凶詐，而爾等假公營私，必欲使阿世者樂趨，如是植黨，將欲何爲？大司憲金南重等，小無所失，而爲應蓍必欲斥去，爾等可謂無忌憚也。」

○獻納洪命夏啓曰：「李應蓍還收之請，乃一國公共之論，三司論列者，豈有一毫爲應蓍地哉？前大司諫趙錫胤，自外入來，纔陳疏章，而憲府之官徑先停啓，公議所在，不得不論啓，而今承聖批，至以植黨、無忌憚等語爲敎，臣誠惶恐，罔知所措。噫！君臣之間，誠意相阻，隨事論列，輒激天怒。臣罪至此，萬死無惜。請命鐫削臣職。」答曰：「勿辭。」

○以金元立爲司諫，金頊爲持平，李時萬爲副校理，李杭爲檢閱。

10月18日

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○庚寅，諫院連啓還收大司諫趙錫胤遞差之命，且請大司憲金南重、持平郭之欽遞差，獻納洪命夏出仕，上只許洪命夏出仕，趙錫胤、金南重等事累啓，竟不從。

10月21日

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○癸巳，月犯熒惑。

10月22日

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○甲午，淸差到義州，求梨、柿各數萬箇、樺皮數萬張、獵狗十頭，督納甚急，貿遷輓輸，州縣不勝其擾。

○金南重免。

○月犯軒轅大星。

10月23日

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○乙未，獻納洪命夏初度呈辭，卽命遞差。

10月24日

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○丙申，以沈詻爲大司憲，趙絅爲大司諫，鄭知和爲副應敎，丁彦瑗爲持平，嚴鼎耉爲獻納，鄭斗卿爲修撰，李袤爲正言。袤，山海之孫，慶全之子，人以騂角稱之，爲其持論頗正故也。

○月入太微垣。

10月25日

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○丁酉，流星出壁星下，入昴星上。

○禮曹請自明年，諸道朔膳及京各司供上等物，竝皆復舊，上始許之，蓋以丁丑以後，盡爲裁減故也。

十一月

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11月4日

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○丙午，杖柳東秀，流于鏡城。初，尹衡覺素與東秀爭功，不相能，東秀前此對獄，頗指衡覺之失，衡覺尤不平，遂具由上疏，而衡覺方除坡州牧使，未及出謝，使人呈疏于政院，政院據例却之。衡覺旣而悔之，遂寢其疏。司諫金元立聞之，乃啓曰：「衡覺之疏，雖不上達，旣呈政院，傳播人口，東秀禁抑告變之事，若果眞的，而衡覺拘於人情，旋自中止，則難免循私掩惡之罪，若以不明之事，至於呈疏，則亦難免誣陷之罪，請拿問處置。」上從之。衡覺旣下獄，乃對曰：「初以柳濯謀叛之狀，言于東秀，不啻丁寧，而謂臣只傳境內有李夢鶴之變，何所據而捕捉乎云，有若以臣不言柳濯謀叛者然。此則言出於臣口，入於東秀之耳，而旣無參證之人，東秀或可以構誣，而至於其査頓權謐及徐雲騁等，預先告變，終不發覺，使逆徒，恣意爲亂。東秀乃林川之人，而柳濯、都是天皆東秀切親，則東秀之不動於謐書，無足怪者。當初聞變時，東秀顯有疑懼之色，又不欲馳報於監司，但謂賊已發動，何處可捕，又不移文於隣邑，又不令趁卽偵探，臣賃人探得賊屯形止而來，據此啓聞。且柳濯就捕之初，東秀公然解縛，臣叱責下輩，縛之甚急。臣又使搜探賊家文書，而亦不動聽。東秀恇怯無識之狀，事事如此。至於金忠立之功罪輕重、李碩龍之知幾迫入，則臣有所嫌，未敢擧論云。」於是，禁府請拿東秀以問，上從之。令東秀與衡覺面質，東秀語多屈，上又命拿問謐、雲騁，謐等皆以實對。上曰：「謐、雲騁爲國之忠可嘉，其令該曹，實職除授，東秀刑推當否議啓。」鞫廳啓曰：「東秀旣聞不道之言，不卽囚治，難免其罪，而且不無捕獲逆徒之勞，較量功罪，容有可恕之道。雖不可全釋，而刑推則似過矣。」上從之，遂決杖一百，流三千里，定配于扶安縣。旋因諫院之啓，改配鏡城府，因下敎曰：「金忠立罪犯，以衡覺所陳觀之，則不至重大，分揀放送。」

11月5日

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○丁未，上患熱上耳塞之證，久而不瘳。藥房啓請勿入公事文書，以便靜攝，上曰：「獄囚久滯，甚可慮也。囚推文書，依前捧入。」

○竄內官趙邦璧于吉州。邦璧以在瀋時，稱嬪宮爲內殿之罪，自春繫獄，受刑累次，至是命減死定配。

11月6日

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○戊申，戶曹啓曰：「黃海道貢物之價，每一結收米七斗，而就其中永減二斗，只捧五斗。請自今海邑則以本米船運，山郡則每七斗五升作布一匹。」答曰：「問于大臣。」昇平府院君金瑬、完城府院君崔鳴吉、領議政金自點、判中樞府事李景奭、右議政南以雄皆以爲，該曹料理得宜，宜依此施行，上從之。

11月7日

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○己酉，日有重暈。

11月9日

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○辛亥，日有左珥。

○倭使橘成稅、藤智繩到東萊府，蓋爲漂倭押還回謝事也。智繩謂東萊府使閔應協曰：「江戶執政等聞漂倭入來，驚曰：『㺚靼已得北京，送此漂人，正欲誇大，而朝鮮受而送之，必是與㺚爲一也。大納言〈官名。卽關白叔父云。〉欲赴援南京，議者曰：『彼兵不下百萬，我雖發百萬之衆，平原廣野則必不能抵當，不如假途朝鮮。』島主言：『頃年朝鮮酷被㺚兵之禍，人民死亡殆盡。且自釜山至北京八千餘里，決不可輕擧大衆。』以此意，反覆周旋云。」智繩仍曰：「島主久留江戶，且遭母喪，致弔之禮，不可廢也。」應協曰：「內喪致弔，前無此例，朝廷必無聽從之理。」智繩曰：「須卽奏聞，期於得請。」應協依其言以聞，朝廷差遣接慰官。

11月10日

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○壬子，流星出虛星下，入西方。

11月12日

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○甲寅，以金元立爲執義，李時萬爲司諫，李崍、權諿爲掌令，李性恒爲持平，郭聖龜爲正言，金重鎰爲修撰，柳恒爲江原監司，洪命夏爲和順縣監。命夏出身未久，歷敭淸顯，人望甚重。曾以獻納，論劾金南重等，忤旨而遞，至是特命外補，時議惜之。

11月13日

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○乙卯，大司諫趙絅，在鄕不赴召，乃上疏曰：

人君受天明命，以一身制命於兆民之上，尊莫尙焉，而所托股肱者大臣，所托耳目者諫官。股肱屈伸，耳目聰明之後，人君安於上，百官安於朝，萬民安於野，此必然之理也。興王賞諫，衰世厭諫，亡國殺諫，此歷代之明驗也。奈何近年以來，殿下聽諫之道漸怠，抑制之、摧折之、竄逐之？臣竊聞，前大司諫趙錫胤以避嫌言及李應蓍之故，忤旨斥免云。臣未見避嫌之辭何狀，而錫胤之忠情、公直，求之今世，可謂不數人者也。不識今者，有何拂辭，而抑退之如此之遽也？當今人物眇然，一錫胤誠不易得，而退錫胤於臺閣，更求何人，與之爲國？臣實爲殿下惜之。且臣於前疏，略陳李應蓍事，而惟在竪臣廉恥，〈絅前被李應蓍譏斥，故云。〉不暇索言也，今請畢其說。應蓍以世祿之家子弟，少有文名，及登科第，低回佐幕，久而後始通顯路，其不趨時附勢可知也。特不忍一時之慷慨，以進狂妄之言，殿下何罪之深，而欲投有北哉？唐臣陸贄對德宗之言曰：「諫者多，表我之能好；諫者直，示我之能賢；諫者之狂誣，明我之能恕；諫者之漏泄，彰我之能從。」誠千古人君聽諫之龜鑑也。今地雷大震於盛冬之朔，太白累見於太陽之傍，雨雪不降，黃霧晝昏，天地否隔之象著矣。願殿下，仰觀天象，俯察人言，益勵側身之道，旁求直言惇朴之士，置諸左右，務聞已過，恢弘聖量，以寬嬰鱗之罪，國家社稷之福也。且臣辭免文衡之疏，非开虛讓、循俗例也。且臣衰耗已甚，且無文字間工夫故也。伏願聖明，本職及兼帶文衡，竝賜遞免。

答曰：「卿其體予至意，勿爲固辭，須速上來。」

11月14日

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○丙辰，月犯畢星。

11月15日

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○戊午，諫院復論廣州府尹具鏊率畜宮人，請按律定罪。其父仁垕，難免不敎之罪，請命罷職不敍。答曰：「不允。此宮人許嫁已久，鏊之率畜，少無不可矣。」初，參判李成吉有賤産女，慧而有技能，且解文字，選入後宮，嘗見任使於前。未幾見忤於仁烈王后，放出之，或謂其已承恩云。其人處於閭家十餘年，多有淫行。又嘗出入於具仁垕家，仁垕子鏊見而悅之，欲自納爲妾，多行賄賂於左右，請上許嫁，上終不聽。時，上之從母李氏婦，出入宮中，有所言，上無不曲意從之。鏊乃嗾李氏婦，强爲之請，上不得已許之。鏊又稟知于世子大君，然後乃率畜，人言藉藉。郭聖龜聞而駭之，與李時萬相議論啓。平興君申埈見朝報謂人曰：「吾則初不知宮人而取之，其時被論，事誠冤枉，而具鏊此事，誠荒唐矣。」聞者笑之。

11月17日

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○己未，上命以襦衣分賜軍士之薄衣者。

11月18日

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○庚申，月食木星。

○掌令李崍啓曰：「爲人君而得如我宣廟、漢文帝斯可矣。宣廟朝故臣金誠一，榻前引對之時，至以桀、紂比擬，廷臣悚懼失色，外人皆以爲危，宣廟不爲怒；文帝時愼夫人有寵，與皇后同坐，袁盎以其犯分而引却之，文帝不之罪，然而宣廟不失爲宣廟，文帝不失爲文帝，彼二臣者，亦爲二臣而已矣。李應蓍狂妄之言，何損於聖德，而不加優容，示人以不廣哉？洪命夏補外之命，一節加一節，瞻聆所及，莫不咨嗟，請還收補外之命。」答曰：「不允。」仍下敎于政院曰：「竄黜應蓍，意在明分義，懲奸慝，非予傲慢愎諫，欲杜言路也。近以此事，三司論執，終年不懈，停而復發，時人所爲，亦甚異哉。府啓中桀、紂之說，其時因何事，有此語乎？諸承旨亦有所聞耶？」右承旨洪瑑、同副承旨南翧等啓曰：「臣等俱以年少後進，聞見孤陋，宣廟朝故事，雖或傳聞於故老，而此語則未及聞知矣。」上曰：「不實之事，如彼措語，殊極未安矣。」李崍遂引嫌而退，玉堂處置出仕，上從之。

11月19日

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○辛酉，大司憲沈詻上疏辭職，且言洪命夏補外之非，疏奏，上不省。詻卽吳挺一之外祖也。李行遇謂挻一曰：「君之外祖，如負霜草，老縮不出一言。至如洪命夏之補外，爲憲長者，其可容默已乎？」挺一以其言告之，詻不得已陳此疏。

11月21日

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○癸亥，上命自明年，百官頒祿。自丁丑以後，廢頒祿之規，逐朔給料，至是御供裁減之物，已皆復常，百官冠服，亦復舊制，故有是命。

○戶曹啓曰：「自明年頒祿，則一年應用米、豆，不可不爲先計數磨鍊，而丙戌條稅入，則各道田結摠數啓本，時未齊到，雖未詳其幾許，而就各倉時留穀物之中，計除其十二月朔頒料之數，則所餘者米五萬一千一百七十九石，小米一萬三千七百八石，豆三萬五千六百二十九石矣。取考乙亥一年四科頒祿之數，則米三萬六千九百二十八石、豆一萬六千五百四石，而軍兵等諸色散料米豆，元不在於此數。將此四科應給元數，叩筭其一科所給，則米九千二百三十二石、豆四千一百二十六石。故以此一科之數及正月以後三朔訓局出身、軍兵、各衙門將官、軍官、闕內下人、諸色工匠、書吏等散料，竝爲叩筭，則米二萬四千一百七十八石、豆五千六百二十三石也。就將留庫各穀之數，比較於乙亥所用，斟酌磨鍊，則頒祿僅支正月、四月兩科，散料亦支六月朔，而大、小米餘數一萬六千五百石零、豆二萬四千三百八十石零，欲頒秋等及雜色散料，則猶可支用，而其間意外所用，亦不可不慮，各倉留儲，似難罄竭。大槪通計一科頒祿之數，則米九千六百五十石、豆七百十三石，有加於頒料之時。且局出身一千二十餘名一年所放米豆，亦至一萬四百五十餘石零，此則乙亥年間所無之事。每年經費，比前漸多，無非此等軍兵有加，而無減也。今倣乙亥年該品頒祿之數，別單書啓，以備睿覽，此數亦甚不敷，似難又加減損。請依此例，雜以小米磨鍊分給。」答曰：「依啓。」

11月22日

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○甲子，月入太微西垣。

11月23日

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○乙丑，頒賜紗帽、耳掩于宰臣及臺侍。

○大司憲沈詻啓曰：「李應蓍還收遠竄之請，實出於公共之議，而第念，上下相持，事體未妥。況旣停之後，不必復爲提起，瀆擾於靜攝之中矣。掌令李崍，新謝恩命，便申前啓，則臣昏謬之失著矣。請命罷斥。」吳挺一於稠人中，見其啓草曰：「外祖其將爲吏曹判書矣。」聞者絶倒。玉堂處置曰：「靜攝之中，瀆擾是懼，旣停之論，不欲提起，老成之臣，亦有所見。請出仕。」上從之。

11月24日

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○丙寅，司諫李時萬闕啓而遞。

○錄寧國原從功臣二千六百五十五人。上以錄勳都監原從磨鍊單子，下敎曰：「大臣以下跟隨下人及隨廳下人，亦皆參錄，殊甚猥濫矣。」都監啓曰：「昭武寧社謄錄，有推官一等下人三等之語，故就諸司移文，參商以錄矣。今承聖敎，不勝惶恐。跟隨、隨廳下人等名，竝爲付標之意，敢啓。」答曰：「今後以此爲例。」

11月25日

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○丁卯，牌招大司憲沈詻，詻稱病不進。政院循例請罷，上曰：「長官牌不進者亦罷職乎？」左副承旨李元鎭啓曰：「乙酉夏，有兩司長官之牌不進者，一體罷職之敎矣。」答曰：「知道。」詻之初意，專出於迎合諂媚，而復恐物議之嗤點，不敢出仕。上意欲令强出，而近規如此，故不得已罷職。

○正言李袤承召入來啓曰：「竊觀，今日天變斯生，敵情難測，民兵困悴，公私蕩竭，此宜臣隣同心叶力，以圖善後之策，而上下相激，半年相持，士論爭沸，安靜無期，直截之士，甘心被罰，可不大警懼哉？如臣疲薾，識見空空。第臣旣得聞採施之命矣，渙發德音，臣日望之。至誠感通，靜而待之，方正論更發之日，心同跡異，以致闕啓，加之以過限之失，決難一刻苟冒。請遞臣職。」答曰：「勿辭。」憲府處置出仕，上從之。

11月26日

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○戊辰，以兪㯙爲大司憲，安獻徵爲左副承旨，李晩榮爲司諫，金重鎰爲副校理，鄭攸爲修撰，洪瑑爲黃海監司。

11月27日

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○己巳，領議政金自點以藥房都提調入侍，上問曰：「識者以倭情爲如何？」自點曰：「敵情雖不可測，而都下頗騷動。目今災異疊見，人心危懼，禍患之作，安保其必無乎？歲前似無動兵之理，而明春甚可憂耳。」上曰：「假道之說，必是虛喝我，而蓋欲遂其致弔之請也。」自點曰：「將此倭情，似當報知于北京。」上曰：「可矣。」

11月30日

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○壬申，日暈左珥，暈上有背。又日暈兩珥，暈上有冠，色皆內赤外靑。

十二月

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12月1日

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○朔癸酉，日食旣。

○命以精抄軍宿衛兩宮。先是，抄出上番軍士中精壯者，名曰精抄軍，除其雜役，鍊習才技，以爲緩急之用。至是，命於精抄之中，又抄一百數十人，半在大殿差備門外，半在世子宮門外，而使中使掌之，日敎以坐作擊刺之法，能者賞以酒食。

12月2日

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○甲戌，以姜栢年爲同副承旨。

12月3日

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○乙亥，正言李袤引嫌，略陳疑阻之弊，因以闕啓請遞，諫院處置出仕。袤牌招，不進而罷。

12月4日

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○丙子，禮曹所藏孝子、節婦行跡文書，因難見失，而姓名摠錄，猶有存者，更令中外，逐名懸錄以聞。

○禮曹啓曰：「樂器都監工役，數日當畢，將自春享，復用廟樂，而春享在於正月初六日，似當有先告之擧。宗廟則來月初一日朔祭時，兼行告祭，永寧殿則同日別設告祭爲當。」上從之。

12月5日

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○丁丑，日暈，暈上有背，色內赤外靑。

12月6日

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○戊寅，以崔惠吉爲大司諫，趙絅爲都承旨，南重晦爲正言，元振溟爲掌令，林𪩍爲副應敎，金佐明爲修撰。

12月11日

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○癸未，上覽刑曹錄囚，下敎曰：「獄囚多滯，近日益甚。令各司，從速決放。」刑曹判書閔聖徽等啓曰：「近年以來，人心極惡，奴而叛主，少而凌長，打傷人命，容隱人物，違法據奪，決後仍執等罪及其他可問可推之事，不一而足。置之則抱冤者莫伸，治之則受刑者太繁。以此之故，重囚之外，或有罪名雖不甚重，而原其情狀，不可不或刑或囚者。臣等每於囚徒入啓之時，反覆看審，恐負聖上如傷之仁，今承聖敎，不勝惶恐。」答曰：「頻數開坐，勿使多滯。」時，獄囚百餘人。

12月13日

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○乙酉，木星逆行，入鬼星，犯積尸星。〈十二月見爲尤慘。〉月暈兩珥，暈上有背。

12月14日

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○丙戌，以金南重爲大司諫，李時楷爲右承旨，金元立爲司諫，金重鎰爲獻納。

○都承旨趙絅承召入來，上疏辭免文衡，略曰：

當今人材雖不及古，而如臣駑劣，不足齒下乘。至如金蓍國之老於詞翰，金堉之博通經史，趙錫胤、蔡𥙿後、黃㦿之年富才俊，無文不能，最合是任。其他曾經時任兩館提學，俱有宿望，而獨使糠粃在前，臣實未曉裁納者之意也。請命改差，以授可堪之人。

上不許。

12月16日

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○戊子，大霧。

○謝恩使柳廷亮等還到錦州衛馳啓曰：「臣在玉河館時，謂鄭譯曰：『我國連歲凶歉，木花尤甚無形，前頭歲弊，必有生事之患。蓋歲幣，本是交隣相遺之道，而今於混一之後，仍存歲幣，實涉無名矣。』鄭譯曰：『所言極是，當更圖耳。』仍曰：『世子冊封後，一番入朝，似不可已。』臣答曰：『世子久處異域，傷於風露，且國王病患，一向沈綿，長在侍藥中，道路比前尤遠，勢難入朝。』云，則彼不復言而去。翌日鄭譯招全天機，〈譯官也。〉送言于臣曰：『明年當有別樣擧措，〈蓋欲遣使也。〉不必順付於使臣之行。』云，事必成矣。臣使天機，探問勑行遲速，則鄭譯曰：『當於好時節出去。』云。」

○公州人金三義、任實人趙宗立、文川校生朴士立盜鑄御寶及官印，事覺伏誅。是時，人心不淑，巧詐百出，至於盜鑄符璽，僞作帖文，欺人取利者，處處有之。

12月19日

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○辛卯，以李行遇爲大司諫，辛應望爲掌令。

12月20日

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○壬辰，大雨三日，漢江水漲。

12月22日

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○甲午，遣譯官李亨男、韓相國，隨倭使問慰對馬島主。〈島主往江戶，久而還島，故遣使慰其行役也。〉當初倭使之來，專請致弔，〈島主新遭母喪故云。〉朝廷以爲，內喪弔問無前規，有後弊不許。橘倭嘗因宴享，問于閔應協、任重曰：「㺚靼旣得北京，南京、李將軍見敗云，然耶？〈卽李志誠也。〉丙子之亂，王子被執云，國王與王子，同在一處耶？王子尙今未還耶？使价、幣帛之數，一如事大明之時耶？㺚靼以順治紀元云，朝鮮今用何年號耶？」應協等曰：「當初漂倭入送時，我國書契中，以淸國所送爲言。而回答書契中，有㺚靼二字，方以爲怪。今番又問㺚靼，所謂㺚靼，曾所未聞，未知指何國而言乎？」倭曰：「大明或稱江南，朝鮮或稱高麗，此亦互相稱號之語也。」應協曰：「兩國書契，或書淸國，或書㺚靼，大相不同，須卽改書可也。且我國書契，爾等每請改書，而朝廷無不曲從。爾國書契，何惜數字之改乎？」倭曰：「書契皆出於道春之手，島主亦不得改一字。況俺等何可擅改？貴國若不受，則但當持還而已。且書契旣傳之後，不過爲一休紙，將欲示之何處乎？」〈朝廷欲以倭書契報知北京，故任重下去時，使之開諭，改其二字，而倭答如此。〉倭又曰：「俺則初以㺚靼爲淸國之摠稱耳。今聞此言，俺亦當以淸國稱之。淸國之拘執王子，未知因何釁耶。」應協等曰：「初稱和親而來，有此不意之擧，其後王子卽還，今已卒逝矣。」藤倭又書送小紙，有曰：

島主在江戶時，大君問于島主曰：「朱皇帝避亂于福州，請援于我國。南、北京皆爲㺚靼之所據，而朝廷曾不言及於汝耶？」島主答曰：「北京被陷，果已聞之，而南京見敗，則曾所未聞矣。」大君、叔父二人曰：「宜假道朝鮮，出送援兵。」島主曰：「朝鮮兵火之餘，連歲飢饉，而途路險遠，師行甚難。」云，則大君曰：「軍糧不必藉賴於朝鮮，當自我國船運。隣國之道，豈以假道爲憚？」云。

且藤倭以致弔事，懇乞於應協等，或使譯輩，或以書札，縷縷往復，不知其幾，而應協等終始防塞。及李亨男等持書契下去，言于藤倭曰：「致弔無前例，今不可創開，只以問慰而來耳。」倭曰：「只稱問慰，不如不去，宜速還朝。俺等以日本事情，無隱悉陳，而聽之尋常，以爲恐嚇之言。日後若有難處之事，則可知俺爲貴國之誠矣。」且言：「出來之意，終歸虛地，直欲一死。」云，卽送小船，報知本島，待島主分付，以爲去留之計，應協以此意馳聞。領議政金自點、右議政南以雄等啓曰：「藤差出來之意，專在於致弔一款，而自前此等之喪，本無相問之事。今若慰問，則又開無前之例，必有請船之擧，故不敢輕許矣。觀此狀啓，倭差等以爲，若無致弔書契，則譯官亦不當入送，而言辭頗不遜，必欲售其計云。渠之喜怒，雖不足爲慮，而但島主憑藉彼國，隨事生梗，則其勢似不得終始牢拒。不如因其渴望之時，以副其請，而事係重大，故齊會熟講，則李時白、鄭太和、李行遠、李時昉則以爲：『旣弔之後則必有給船之擧，似難輕許，而今以一船之故，大失隣好之道，亦非長策。』元斗杓、閔聖徽、李基祚以爲：『彼實欲開釁，則島主之力，似難輕重於其間，而但島主要得我國弔慰者，非特爲送船也，又欲夸示於島衆，而終未遂願，則意甚落莫，含憤生梗之患，難保必無。別撰致弔書契，備送若干物，以助其喪，使譯官以萬松送舡之擧，爲我國難堪之事，請船一款，切勿發說之意，善爲措辭言之似當。』云。」上曰：「無據之弔，旣不能拒，則有例之船，何以防塞？開路之後，代代請船，我國民力，決難支堪。以予揆之，則莫如堅守舊規之爲便也。」又下敎曰：「倭差旣請遣人慰問，而怒其不滿，又泥其行，國家之見侮極矣。下送譯官，久留東萊，殊甚不當，使卽上來。」金自點等啓曰：「藤倭情態可惡，似當依聖敎卽令上來，而倭人雖有操縱之言，因此而徑先招還，則在我處置，似欠從容。令東萊府使，更觀其辭色，實有終始不滿之意，則趁其未發之前，譯官等先爲上送，俾無受侮之事，而彼若仍欲入送，則依當初定奪施行，亦合便宜。」上從之。藤倭留東萊府四十餘日，竟不得遂其所望，意甚怏怏，與橘倭及問慰譯官等，一時渡海而去。翌日倭差藤原等又自對馬島來言曰：「島中奉行等聞差譯入來之奇，意謂致弔之行，卽通于江戶，以爲矜夸之地矣，今見智繩書，則朝廷終不聽許云，故俺等飛舡出來，使智繩雖久留，期於必成，而智繩今已還去，此事終恐不成，島主以瞞告之罪，勢必遞易，智繩亦難免徑先發還之罪云。」應協以此啓聞，上終不許。

12月23日

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○乙未，以隆寒，命釋典獄輕囚。

12月25日

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○丁酉，日有兩珥。

○戶曹啓曰：「自明年正月初，始復冠帶之議，旣已啓下，則諸上司引路、皂隷，亦當復設雇立，而雇立之價，他無辦出之路。今年畿甸田結，頗優於甲、乙兩年，應用餘米，幾至千餘石。且兵曹餘丁價布，亦有一百五十餘同，與軍布有間，以此米、布，從略除出，計給明年皂隷之價，更觀年運豐歉，隨便處置爲當，而皂隷應給之數，不過八十餘人，則一年之價，米七八百石、木二十同，可以繼用矣。皂隷一事，本係兵曹，令該曹，依舊例磨鍊啓下，然後所給米、布，同議處置。」答曰：「頃年量田之後，皂隷價布，皆已酌定，一依亂前規例施行。」

○以王子澂爲崇善君。澂，趙昭儀出也。世子一女爲淑安君主，〈皆內旨也。〉吳挺緯爲正言，李天基爲修撰。

12月26日

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○戊戌，日有兩珥。

○以金蓍國爲弘文提學，李時萬爲校理，蔡𥙿後爲同副承旨，吳挺一爲司諫。

12月29日

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○辛丑，獻納金重鎰遞。重鎰路遇麟坪大君，未及下馬，大君大怒，捉囚重鎰下人，重鎰以此引嫌而遞。後竟坐此，奪告身。

12月30日

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○壬寅，以嚴鼎耉爲獻納，南重晦、韓縝爲正言。

〈仁祖大王實錄卷之四十七〉

註釋

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