朝鮮王朝實錄/純祖實錄/二十七年

純宗淵德顯道景仁純禧文安武靖憲敬成孝大王實錄
（丁亥）二十七年_{清道光七年}

春正月

1月1日

○丁丑朔，敎曰：「予聞民惟邦本，本固邦寧。又聞農者，天下之大本，后非民曷依，民非農曷生？故我祖宗朝以來，克知小民之依咨我臣工，勖率農政，每於歲月之正，播告八方，著爲成憲，予小子其敢不繼志而圖功乎？噫！近年以來，雨暘不齊，饑荒荐臻，民生之困瘁，閭里之蕭索，去益罔涯，雖於昨年，幸獲少康，尙患瘡痍之未蘇，何望儲蓄之有預乎？方今春陽布澤，東作有期，凡我牧民之長，一乃心力，董飭元元，十千惟耦，俶載南畝，嗣爾股肱，純其藝黍稷，千倉萬箱，乃其有秋，使我八域蒼生，鼓舞於化囿之中，以基億萬年無疆之休者，庸非我良二千石之效歟，導達溝瀆，周視阡陌，給種給糧，借器借牛，汙萊則墾而闢之，堤堰則修而築之，時乃之職，厥或不勤，國有常刑，咨爾方伯居留之臣，其各欽承體予宵旰如傷之念焉。」

○頒賜老人別歲饌，仍命存問，年例也。

○敎曰：「雖無的據之例，然歲時賜米之擧，卽是優老善養之意。然則以及於士庶之婦女者，不及於天潢餘派可乎？自今年，淸瑾縣主房歲時衣資食物，依正一品例，令戶曹輸送事，定式。」

1月3日

○己卯，應資老人下批，百歲者五十五人。

○奉朝賀金履翼，上疏，以開言路陳勉，批曰：「所陳可見眷眷之誠，期頣不已，予庸歎賞。」

○吏曹判書金在昌疏略曰：

臣於司諫趙忠植之疏，驚怖危懍，逬出城外，泥首俟命。噫嘻！昨年夏秋之逆變，載籍所無，而申綱，卽奎、坤、亨采之奇貨也，奎汝，慶岳之前茅也。凶疏凶詞，前唱後應，誣上侮聖，讎視國家，而尙稽嚴鞫，積憂在中。沈能學之力避疏任，旣甚駭惋，賢關鳴鼓，士論方嚴，而以臣聾瞽，全無聞知，乃於此際，率爾檢擬，故犯無論，不知亦罪，惟是人之爲言，至以奬詡酬償聲罪臣，則臣之冤枉死將不瞑，冒陳危懇，徑尋鄕路，伏乞亟命有司，嚴勘臣罪。「

批曰：」此事何待卿自言，而知其爲无妄？臺臣之批，已明其不知，已責其太過，雖臺臣，見卿之疏，則亦必悔其輕發矣。卿之深引，亦過。而至於尋鄕，尤萬萬過矣，卿其勿辭，卽爲上來。「

1月4日

○庚辰，兵曹判書朴宗薰，陳病乞遞，許之。以金魯敬代之。

1月8日

○甲申，以金履載爲漢城府判尹。

1月9日

○乙酉，詣太廟、景祐宮展拜，王世子隨詣行禮。

1月10日

○丙戌，次對。右議政沈象奎啓言：「田稅大同，漕轉邑外，每於春間，直自各其邑，裝船運納，舊例卽然，故在前則各邑船運，如期而至，自有舟橋司船隻執籌分送以後，始則案付船隻之不足於分排，乃至有一船再運之擧。於是乎各邑，緣其再運之晩到，執錢料販，每致愆期，弊又層生，故往在丁丑，自廟堂，停罷再運，使各該邑，賃載土船，趁期上納，而舟橋船之執籌初運，旣不竝罷，則再運邑，實無如前賃得他船之道，不但弊反爲甚，其勢實有行不得者，旋因湖西道臣疏陳其狀，自其翌年復以舟橋船再運，而再運之獘，初惟邑吏之奸弄，而近又船人，從以圖利，甚至操縱逗遛，故致氷泊，其所爲弊，無所不有，使莫重稅納邑吏船人，交爲奸利，事之痛駭，莫甚於此，當初使之賃船，卽因舟司船隻之不足，而今則執籌之外，厥數有餘，優可竝運於一次，若然則雖不賃船，何患於稅納之愆運乎？自舟橋司，點集餘船，排定分數，自今春爲始，永罷再運之法，竝以初運執籌，同時竝運之意，申飭施行。」從之。

○命奉化縣還逋三千四百六十石零，蕩減。大臣，因道啓請之也。

○命北兵營外諸道春操，幷停。

○擢行護軍趙鐘永、申絢、都承旨金敎根正卿、行副護軍尹豐烈、李友秀、吏曹參議鄭基善、左承旨洪命周亞卿。

○以金敎根、申絢、鄭元容、李光文、李鶴秀、朴綺壽、洪起燮差備邊司提調。

○命前都正李綱重，特加嘉善，以朝官年九十，大臣奏之也。

○以趙萬永爲御營大將。

1月11日

○丁亥，以金逌根爲弘文館提學。

1月13日

○己丑，詣景慕宮展拜，王世子隨詣行禮。

1月15日

○辛卯，以金蘭淳爲吏曹參議。

○京各司各營，進丙戌會計簿。〈時在黃金二百五兩，銀子三十九萬九千九百七十七兩零，錢文一百十七萬四千九百五十兩零，綿紬一百四十六同二十疋零，木九千二十二同二十疋零，苧布一百六同四十疋零，布子九百三十三同零，米十八萬四千七百四十八石零，田米四萬七千六百十五石零，太三萬三千七百三十一石零，皮雜穀二萬八千四百八十三石零。〉

1月16日

○壬辰，命遞吏曹判書金在昌職，以金履喬代之。

1月17日

○癸巳，以權丕應爲吏曹參判，金魯敬爲右副賓客，李鶴秀爲慶尙道觀察使，鄭元容爲全羅道觀察使，元容屢辭遞，以李光文代之。

1月18日

○甲午，右議政沈象奎疏略曰：

今年卽臣母下世之舊甲也。臣生未周朞，遭此覆卵之禍，襁褓呱呱，分無存全，至今得延，實非常理，況此讎年重回，慟痛罔極，若在袒括，如臣情事者，或有追服之人，先儒之論，槪爲非之。臣固不學，意雖欲厚，亦不敢徑情直行，以出聖賢君子之外，乃若其情未或少異於苴衰之身，惟宜解免官職，依近墳墓，以盡此歲，庶可以少恔於心。且臣之庸愚，冒玷三事，初已甚誤，而適又右位俱虛，非不欲殫竭，圖所以承當萬一，而百爲愈隳，事則日非，朝夕可憂，懍乎其莫知所濟，今又以難抑之情，不安之心，强而居之，求欲一日無誤，其可得乎？伏乞哀憐矜悶，早賜體諒之恩。「

批曰：」卿之情理悲絶，非不爲念，乃卿一身之私，輔相之重，國家之大事，豈可以此求解？亦豈可奉許？卿其安心視事。「

1月22日

○戊戌，以趙鐘永爲禮曹判書，朴周壽爲吏曹參判，趙晋和爲司諫院大司諫。

1月23日

○己亥，以金啓河爲咸鏡道觀察使。

1月24日

○庚子，以李鍾運爲開城府留守。

1月25日

○辛丑，以金在昌爲漢城府判尹，李肇源爲戶曹判書。

1月27日

○癸卯，以金履喬爲左賓客。

1月30日

○丙午，右議政沈象奎再疏陳懇，批曰：「卿之情理，非不知之。旣非禮文，法典所在，則固難遽聽。況今與爲國，惟卿一人，則曲循卿請，而將誰與爲國乎？卿其安心，勿辭視事。」

二月

2月1日

○丁未朔，以李惟秀爲三道統制使。

○贊善吳熙常疏曰：

向來睿令，日三晉接，俱用《綱目》爲程，臣，聞經，理而史事，經純而史雜，如古人讀書之法，先經後史，若緩經而急史，先後失序，則譬如無星之秤，無寸之尺，其將喚鐵爲金，認賊爲子，畢竟成就功利窠臼，而無所輔於天德王道之學矣。故朱夫子嘗歎學者，舍經而治史，爲心術之害，誠至訓也。國朝故事，法講御經書，召對用《史記》，賓主輕重之意，斯可見矣。伏願殿下，從容誨諭，日開書筵，兼行召對，經經緯史，克盡繼述之道，是臣葵藿之望也。「

批曰：」所陳是矣。史不可不知，而經不可不先，爾疏令東宮見之，而益勉經傳之工。顧今法言遽論，本乎聖賢，不離於天德王道者，卽林下讀書之士爲然。今日之左右導迪，以成就我元良德性問學者，非爾之責而將誰之任？爾反辭巽，更使予捨爾而他求者，不亦遐予之甚乎？正人拂士，固所留念，爾肯賁然，爲八方賢儒之倡，則豈不誠時不可捨而機不可失乎？爾其亟回遐心，從近上來，以輔寡昧，出入冑筵。「

2月2日

○戊申，以洪奭周爲刑曹判書，權丕應爲成均館大司成，李存秀爲弘文館提學，李恒權爲黃海道兵馬節度使，柳和源爲左捕盜大將。

2月7日

○癸丑，戶曹判書李肇源，三疏乞休，許之，付奉朝賀，以李存秀代之。

2月8日

○甲寅，右議政沈象奎，上疏復申前懇，批曰：「屢懇雖如此，予意悉諭前批，況必解官職，於典亦無明文，若以盡今年，從便往來爲請，予當聽之，安心勿辭視事。」

2月9日

○乙卯，次對。命一百五歲老人金順三，武科回榜老人李晩遠，竝單付知中樞，從右議政沈象奎奏也。

○以徐憙淳爲吏曹參議，金敎根爲工曹判書。

○命王世子代理庶務，先命時原任大臣二品以上來待。仍下備忘記曰：「予自辛未以後，多在靜攝之中，雖或粗安，有時常致機務多滯，國人之所憂，卽予所自憂也。世子聰穎，年漸長成，邇來之待坐攝享，意有在耳，遠稽有唐，近法列聖代聽之擧，予心已定，一藉分勞，以便調養，一使明習，以達治道，此宗社生民之福也。咸造在廷，爰告大計，王世子聽政，一依乙未節目擧行。」

○召見時原任大臣閣臣于熙政堂，領中樞府事金載瓚曰：「臣等咸聚閤外，伏見備忘記下者，歡欣蹈舞，無容仰達。今以後，殿下有無憂文王之喜，宗國奠萬年磐泰之安，吾東方莫大之慶，豈有加於此者乎？今登前席，益不勝歡賀之忱。」判中樞府事韓用龜曰：「寶齡非倦勤之年，而近年以來，頻有靜攝之時，難於機務之酬接，至有此分勞之命，此實列聖朝已行之例。伏況世子宮睿德日新，今聞亹亹，擧國臣民，莫不延頸。今又成命一下，尤當歡欣蹈舞，咸仰文王之無憂，國勢之磐泰，臣等亦惟欽仰攢祝而已矣。」判中樞府事金思穆曰：「聖候常在靜攝之中，大小臣僚，孰不仰認？而此時王世子睿德日就，令聞冞彰，延頸愛戴之忱，八路同然。今伏承成命下者，聖心弭宵旰之憂，國勢有付托之重，臣等但有歡欣蹈舞而已矣。」判中樞府事南公轍曰：「俄伏見備忘下者，以靜攝中機務多滯，爲便調養爲敎。且今世子邸下，春秋鼎盛，睿德日新，令聞日彰，繼列朝之故事，有今日之下敎，事勢之所不得不然。授受光明正大，聖敎中宗社生民之福，誠爲至當，臣等於此，贊揚慶祝而已，更有何可達之辭乎？」判中樞府事李相璜曰：「今日下敎，非出於倦勤之聖念，而或慮機務之有妨靜攝，惟我世子宮春秋，益鼎盛德，業益成就，睿哲有周物之知，應接合制事之宜。凡我家制度，民國利病，靡不明習而審察，令聞益彰，今我殿下，政如文王之無憂，以分勞之念，有此成命，仰惟聖念，益復嘉悅，而臣等下情，實不勝區區攢仰之至矣。」右議政沈象奎曰：「今我殿下，以萬機之煩，有妨靜攝，爲省慮分勞，斷自聖衷，乃有今日備忘下者，臣等非不仰認聖意已決。況我世子邸下，睿德夙茂，令聞孔彰，不啻若重華協帝，以貳儲之尊，爲七鬯之主，此古所云出則撫軍，居則監國，今玆之命，亦是辭不得者，而第伏念寶齡未躋四旬，謹稽故事，未有如此之時，此雖出於聖知之卓越，群下之情，豈其然哉？今則成命誕頒，因是節宣保嗇，益有勝度，聖心有喜，聖體彌康，是又臣等萬萬慶祝，八域同情，萬萬幸願者矣。」

○王世子上疏曰：

臣荷聖上顧復敎誨之恩，忝備春邸，今十有六年，其職則問寢視饍而已，服勤就養而已，千千萬萬夢想之外，忽承不敢當之命，臣五內震駴，三官失守，誠不知措躬之所也。臣雖冠帶趨走，粗效成人之樣，其實則殿下之孺子也。孺子之於父母，恒懼其或免於懷抱，不審聖上，何爲而下此非常之處分，有若推孺子於懷抱，而抛之空曠之地也？臣愚死罪，實不能無憾於天地之大也。臣之無似，不可以堪承其任，不待臣之自陳，聖明固當洞燭無餘，而乃於一朝，欲使臣效其分勞之擧，臣恐因是而貽憂於聖心，必將百倍，而無小分於聖躬萬一之勞也。衷情悶迫，不暇長聲，伏乞聖慈，憐臣悶臣，亟加三思，還寢成命，俾國事無輕，微分獲安，不勝大願至祝。「

批曰：」今日之事，不亦宜乎？予勞，爾不思分，而予誰望乎？況國朝故事，非止一再，我家禮則然矣。爾何辭讓之爲？噫！孝友恭儉，敬天愛民，卽列聖心法相傳，敬之戒之，無怠無忽，克體予付托之至意。「仍命都承旨，持傳批答。

○禮曹啓言：「王世子聽政吉日，以今二月十八日卯時擧行，宗廟，社稷景慕宮告由祭，同日曉頭，先行。頒敎，當日午時擧行。」允之。命依乙未年例，以陳賀頒赦磨鍊，而封箋及各道方物物膳，安徐。

○議政府，以王世子聽政節目，別單啓。〈一，聽政節目，依傳敎，以乙未事例磨鍊。一，聽政處所正堂，以重熙堂爲之，別堂壽康齋爲之。一，聽政時坐向，依歷代及本朝前例，西向。一，初聽政時朝參，一次爲之，常參無事時，間爲之。一，賓廳日次，大臣備局堂上入對時，及書筵外引接時，承旨一員。翰注各一員，進參春坊官兼春秋。以當直人隨入記事，一，宗親及文武群臣一品以下，再拜庭下，王世子不答，惟宗室伯叔及師傅先升堂再拜，王世子答拜，大臣則事體自別，師傅一體，先升堂再拜，賓客則朝賀時，拜庭下，書筵時，則依舊例行之。一，宗廟社稷陵園殿宮祭享，王世子皆稟旨代行。行祭時，凡事一依親祭時例，而祝文則依攝行儀，以謹遣書之一用人，刑人用兵三件事，竝依古例，巡監軍，入達點下，吏兵批稟後，入達點下，禁府，刑曹大辟處決及兵曹京外，軍兵上番習操，京外殿最，兩銓歲抄，宿衛遞代，軍號省記，宮都城門開閉等事，竝爲入啓。一，凡大小疏章，三司箚啓，蕃梱狀聞，各司草記，皆入于東宮而，凡係邊境重事之不可不上聞者，直爲入啓，其他京外申聞申目中，事係重大，有難裁斷者，仰上前之意，下令于政院擧行。一，出納命令，依古例，自聽政日，王世子命，令政院主之，侍講院曾所擧行者，本院擧行，傳旨，稱徽旨，啓依允，稱達依準，啓辭稱達辭，狀啓，稱狀達，啓本稱申本，回啓稱回達，啓目，稱申目，上疏稱上書，百拜上言，稱再拜上書，上前開坼，稱世子宮開坼，謹啓，稱謹達，啓聞稱申聞，伏候敎旨，稱伏候徽旨，稟旨稱稟令上裁稱徽裁。疏箚末端規式，仍舊例。一，凡文書入達擧行之事，政院每月朔望，抄錄啓聞，而年例應行之事，一竝書入，有煩御覽，此則安徐。一，令牌用靑牌。一，朝賀等儀註，令禮曹憑據乙未前例，參酌定式，而儀仗及宿衛軍士，令兵曹依乙未前例，加數擧行。一，陵殿祭文啓則奉敎敬依長銜，達則奉令敬依長銜。廟墓祭文啓則奉敎可長銜，達則奉令可長銜。一，啓目稱申目，而有啓目何如則啓依允短銜，有申目何如則達依準短銜，無啓目何如則啓依所啓施行，無申目何如則達依所達施行。一，啓辭稱達辭，而啓辭則傳曰依啓，達辭則令曰依達。一，伏候上裁稱伏候徽裁，而上裁則奉敎長銜，徽裁則奉令長銜。一，傳曰允稱令曰依，傳曰不允，稱令曰不從，或稱勿煩，傳曰知道，稱令曰知道。一，批答稱下答，而疏則省疏具悉，書則覽書具悉。二品以上，則有答曰，三品以下則無答曰。一，承旨傳諭稱承旨往諭，遣史官傳諭稱遣史官往諭。一，中嚴稱內嚴，外辦稱外備，諸司預備稱諸司預待。一，敎旨稱徽旨，敎書稱令書。一，大臣呈辭三度以前，不允批啓，稱不許下答。三度以後，或敦諭或別諭或安心調理。一，大臣及曾經守陵官，崇品宗臣，崇品都尉，掃墳呈辭，加土呈辭給由馬，澆奠床備給。一，傳稱令，傳旨稱徽旨，而遞罷以上，捧令旨拿推，以下則捧徽旨。一，朝臣違牌捧旨，如特旨及政牌，則罷職捧傳旨，推考捧徽旨下令及循例牌招，則遞罷以上，竝捧令旨，一，蕃梱狀聞中，事係時急邊情及用兵，一幷入啓。一，京外殿最各道軍兵歲抄，三軍門習操單子，各道習操，取稟狀聞者，刑曹啓覈文案，竝爲入啓。一，諸臣入侍改稱入對，大臣備局堂上引見，改稱引接。〉

2月10日

○丙辰，因禮曹啓：「命王世子聽政陳賀時，以親臨仁政殿磨鍊。王世子行禮之節，依例磨鍊，王世子坐堂受賀之節，亦依例磨鍊。陳賀時致詞，依乙未年例安徐。」

2月11日

○丁巳，王世子再疏曰：

伏以臣年淺而知短，才魯而學薄，萬不近似於莫重莫大之任，憑恃至慈之寵靈，冒昧至尊之嚴威，疾聲呼天，仰暴血忱，及奉批旨，聖謨洋洋，訓誨諄諄，顧臣不肖，曷敢承當？始而感泣，繼而抑鬱，心焦神爽，愈不知所出也。噫！此事何事，此任何任？我聖上遠覽前史，近稽本朝，何嘗年淺知短如臣，才魯學薄如臣，而上以之付托，下以之奉承者哉？日昨陳懇，實由自知之明，毫非克讓之美，以聖上天地之德，不諒人，只以聖上日月之明，不賜容光，使臣身，徊徨踧踖，若窮無歸也耶？言不知裁，重復瀆撓，亟寢成命，以光聖德，不勝萬幸，不勝顒祝。

批曰：「父以與子，有何固辭？予聞伊日諸大臣賀喜之語，予眞無憂矣。勉之愼之，以答蘄向之人心。」

○以鄭晩錫爲判義禁府事。

2月12日

○戊午，詣永禧殿展拜，仍詣儲慶宮展拜。

2月15日

○辛酉，王世子三疏曰：

臣再陳苦忱，冀蒙體諒，及奉聖批，不惟所請莫遂，溫音諄懇，愈往愈隆，顧臣不肖，何以獲此？感泣雖切，惶阨增添。噫！聖明，父也。君也，子也。臣也，臣子之於君父之命，恩有所不忍違，義有所不敢辭，卽天經人彝之則也。臣之愚鹵，尙或可勉，至於今日之命，不忍違則所憂者孔殷，不敢辭則所懼者忒大，臣業之未修何以修，政已之未治，何以治？人臣不暇自憂，固將貽殷憂於聖心，不暇自懼。竊恐集大懼於國事，與其無違而不足爲孝，曷若必辭而自盡其誠，百爾思忖，承順無說，玆不得不齋沐申控。伏乞聖慈，諒臣匪开之懇，卽賜允許焉。「

批曰：」予勞爾代，卽亦天道之經，予豈非經之是蹈乎？敬之哉！四勿修身之本，九經治國之要，克勤克儉，不作無益，視遠聽德，用孚于人心。「

○禮曹啓言：「今番聽政節目中，朝賀等儀註，謹稽乙未前例，則其日坐堂受賀時，排設軒懸，而其翌年堂賀時，亦依例仍用。今番則何以爲之？命依乙未年例。」

2月16日

○壬戌，召見奉朝賀李肇源，宣麻也。

2月17日

○癸亥，禮曹啓言『：「謹稽丁酉謄錄，則王世子朝參時，鼓吹磨鍊，出宮時用唐樂五雲開瑞，朝用尾後，群臣拜時，奏唐樂水龍吟，入宮時奏唐樂洛陽春，而其樂器之數，方響唐琵琶洞簫牙箏各二，觱篥四，唐笛二，大笒二，杖鼓四，鼓一，工人從樂器數，用二十一人，服色仍舊事，自本曹啓稟擧行矣。今番依此磨鍊，堂賀時軒架樂工人，亦倣而量定之意，分付掌樂院，闕外擧動時，前後部鼓吹之依例擧行，載在乙未謄錄，請亦依此擧行。」允之。

2月18日

○甲子，御仁政殿受賀，頒敎文：

若曰。一日應萬幾之繁，久未適於攝養，貳極係兆庶之望，爰有命於於代聽，惟擧措非出權宜，而祖宗默垂眷佑，念予寡昧之德，叨承艱大之基，沖齡宅宗，曾昊天之不弔，二紀圖治，嗟日月之其慆，暑雨祁寒之是憂，式至今日，廣廈細氈之雖處，若涉春氷，奈玆靜攝之多時，以致機務之或滯，顧昕夕非忽於乾惕，伊宵旰實妨於節宣，初心漸違於勵精，尙懼不克負荷，庶政方急於振紀，若爲弘濟艱難，眷玆一人之元良，夙播八方之令聞，七鬯有主，粤自雲虹之告祥，衣尺漸長，儼然天日之呈表，蹕路陪輦，聳萬姓加額之情，雷肆橫經，溯百王傳心之訣，仁孝之德克著，付畀之意冞深，銑樹分輝，侍三接於宸極，珠冕承糦，攝大享於宗宮，三朝之誠，奚但問寢而視膳？歷代所重，蓋稱監國而撫軍，肆念寡躬之分勞，爰採國家之成憲，禮則然矣。自我先君而行，擧而聽之，是惟丕子之責，深惟宗國大計，亟斷予衷，咸造公卿庶僚，敬承休命，雖儲宮巽牘之申懇，而大庭渙綸之已宣，廼於本月十八日，命王世子聽政，苟非兵刑之大要，勿煩稟啓，凡厥中外之庶務，悉令總裁，淵蜎濩蠖之中，幸便起居之調養，溫文恭儉之質，佇見治道之練明，稽唐宗之故章，于有光矣。以文王爲賀祝，其無憂乎？旣祗告於廟宮，用播脩於寰宇，匝域同慶，攬星海而騰謠，沛澤旁流，象雷雨而取義。自本月十八日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。於戲！山河增鞏，神人胥歡，罔不在厥初，四方仰离明之照，歛時用敷錫，三陽導泰和之祥，故玆敎示，想宜知悉。〈大提學金履喬製。〉

○禮房承旨洪起燮加嘉義，禮貌官輔德金蘭淳加嘉善，禮貌官兼說書李景在陞六，宣敎官趙忠植，左通禮崔命顯，右通禮黃燾加通政。

○王世子行聽政朝參于重熙堂。〈王世子具翼善冠袞龍袍卽座，宗親，文武三品以下入就位，師傅大臣國舅陞堂再拜，王世子答再拜，宗親文武百官行禮如儀。〉領府事金載瓚曰：「邸下承祖宗托重之義，體大朝分勞之敎，躬親庶務，此政克新厥德，用答景命之一初嘉會也。自古聖帝明王，所以治身治國，無出於勤學勤政，念終始典于學，殷宗之勤學，而啓玄鳥一王之化，日中而不遑食，周文之勤政，而肇蒼姬八百之運，殷籙周祚，蓋自一勤字出來，而雖漢、唐中主，若做小康匪勤，則曷由也？日臨文陸，三接晉晝，非謂勤也。以實心而用實工，無所間斷，卽勤也。來汝群工，曰都曰兪，非謂勤也。以實心懋實政，無一虛僞，卽勤也。勤之義，若是其大，而有不可揜矣。然而勤非自勤，不誠則勤無所施，乾乾不息，純亦不已，聖人之極工，而至於日用常行，亦皆實實無僞，是亦誠也。以是而講學，則睿學自勤而心身有日新之效，以是而臨政，則致治自勤而百度無未貞之歎。是所以誠與勤，爲交修之工，而誠尤爲克勤之本，人君豈容一日不誠不勤哉？惟邸下，念玆在玆焉。」判府事韓用龜曰：「今我邸下，受大朝托付之重，親聽機務，環東土凡有血氣之倫，莫不延頸拭目，觀德望風，此乃邸下端本正始，自貽哲命之時矣。向伏見聖批下者，以孝友恭儉，敬天愛民，諄諄勉戒，此與堯傳舜受之心法政謨，相爲表裏，前後一揆，臣不勝欽誦，而敬天之一敬字，包括甚大，非直致敬於事天而已。凡於言語動靜酬應萬變之中，一以敬持守，則氣血循軌而不亂，精神內守而不浮，理順心得，事無不成，此非臣耋荒之言，卽先儒眞正之論。今以睿學之高明，體驗於政令施措之間，則國以之治，民以之安，對揚大朝之休命，俯答臣民之蘄向，曷不盛哉。」判府事金思穆曰：「我邸下誕膺明命，代聽庶政，睿孝益光於分勞，群情普切於延頸，顧今悠悠萬事，孰不以講學勤政，仰勉睿德，而區區憂愛之悃，尤有所蘄祝者，伏惟邸下，以天縱之姿，懋時敏之學，方當寸陰是惜之時，遽接一日萬幾之繁，雖以邸下典學之篤，亦豈無妨奪之慮哉？昔宋劉淸之常患居官無修業之益，朱子曉之曰，聖門德業，初不在於日用之外，只押文字，便是進德修業地頭，斯言儘爲今日着題之訓。伏願卽事卽物，隨處求是，察邇言而用中，擇衆善而固執，則引對臣僚，酬酌事務，亦無非精義致用之地，而庶幾政與學交修，理與事相貫，將見二者之互相資而不相妨，豈不盛哉？惟邸下，懋哉懋哉。」判府事南公轍曰：「邸下今日以前，問寢視饍之暇，專意講學，而今乃代聽國政，酬應機務，則其任至重，其責至大，不審邸下，將以何道，上膺皇天祖宗付畀之眷，下副八域臣庶期望之心耶？臣伏讀大朝賜邸下辭疏之批，以孝友恭儉，敬天愛民，丁寧垂戒，終又益之以四勿九經堯、舜、禹精一執中之傳授，前後一揆，苟邸下夙夜服膺，不敢荒寧，則太平萬世，可翹足而待矣。臣敢將八條之說，仰貢一得之愚，其一，人主一心，萬化之原，循乎天理，則衆善向風，偏於私意，則百邪動心，欲知天理私欲之分，莫如讀書而窮格。伏願邸下，念終始典于學。其二，逆耳之言，未必皆可用而拒之，則忠讜者易離，順志之言，未必皆可棄而悅之，則諛侫者易狎。伏願邸下，不求其能適吾志，求其能咈吾旨，聞昌言則拜，改過不吝，以恢納諫之量。其三，一念不誠，萬事皆僞，誠僞之間，上帝臨止，至愚難欺。伏願邸下，欲誠其心，必愼其獨，以爲自修之本。其四，葑菲不以下體，而不採故英華靡遺，芻蕘不以賤品，而不詢故幽隱必達，雖以聖哲之姿，必待好問而裕。伏願邸下，集群言而通情志，勿自聖而傲下，勿蓄疑而恥問。其五，用明之過，而至於察，則叢脞而萬事墮，故聖人不極其明而用晦，伏願邸下，毋作聰明而自用，用觀百工。其六，涉獵致力於記誦詞章，有非帝王之能事。伏願邸下，味聖賢之言，求其義理之當，覽古今之史，驗其得失之機，必多反諸身而踐其實，措之事而得其正。其七，細翫小娛，終必喪志，邇聲色而侈宮室，終必累大德而失人之望。伏願邸下，毋曰何害，而作無益，亦毋曰我姑無是事，而常兢兢乎節財昭儉之方，戒於未然。其八，近習暬御，御之得其正，則能知國法，與士大夫之可畏，而不敢肆御之不得其正，則干恩預政，其弊將至於難言，伏願邸下，先自宮禁而正之，嚴其防限，抑其僥倖，凡此所陳，非臣臆說，實有所受於古先哲勉戒其君之語，言雖陳腐，意則懇至，倘蒙离明，不以人廢言，常目爲座右之銘，其於一初勵精之治，庶有少補矣。」判府事李相璜曰：「登筵諸大臣，以願忠之誠，有獻箴之語，其出於拳拳憂愛者，庶蒙离照之俯燭矣。日前聖批，以孝友恭儉，敬天愛民爲敎，臣等所期望於邸下者，非千萬言之所能盡，而聖敎以一言盡之。大哉王言，丁寧要切，此誠唐、虞晟際授受精一之心法也。僚相，方以敬天之說，敷衍先儒格論，有所仰勉，臣請以愛民之說，繼有獻焉，愛民云者，非家施而戶惠之謂也。《傳》曰：『節用而愛民，』《易》曰：『節以制度，不傷財不害民』，蓋侈用則傷財，傷財則害民，故愛民之本，實在於節用，而節用之本，實在於崇儉，今夫帑藏之積，倉廩之蓄，雖似下民上供之常分，而苟思其所自出，一絲一粒，罔非農夫紅女膏血中來者，忍從以侈而至於傷，傷而至於害乎？若念念憧憧，若恫而如保，先從供御之用，而制節而裁省之，卑宮菲服躬率而臨之，下必有草偃之化，爲民牧者，效廉謹，爲有司者知典守，使不至傷財而害民，則此爲愛民之實，而君以民爲天，又非但愛民之實也，此實亦爲敬天之實。惟邸下念哉。」右議政沈象奎曰：「今日邸下所以上副付托之聖意，下答蘄向之群情，亦惟以子道行國政，仰體貽燕之謨，增光繼志之孝，罔不在初，其始自今，竊以子道無專，國政無私，以其無專之心，行其無私之政，上以聖心悅豫，下以群情欣戴，率是而行，勉之不已。爲堯爲舜，亶在是矣。惟願邸下，日愼一日，懋哉懋哉。」答曰：「以余否德，承此代理之命，辭巽不得，黽勉從承，而諸大臣忠愛之言，若是懇懇，敢不銘佩？」輔德金蘭淳等曰：「竊念我邸下，承祖宗艱大之業，膺大朝分勞之命，此政當今日一治之會，以邸下聰明睿知之姿，固不必更爲仰勉，而日前疏辭批旨，孝友恭儉敬天愛民八字，諄諄敎誨。又以無怠無忽，申戒丁寧，此乃堯、舜、禹相授之心法，祖宗朝繼承之遺訓也。雖有敬天愛民之心，一日二日，如或放忽，則非但有妨於修身之工，末流之害，不知至於何境？惟願邸下，頻接臣隣，討論經史，燕安幽獨之地，罔敢或怠，治法政謨，民生疾苦，恒留睿衷，以今日兢兢業業之心爲心，而今於諸大臣陳勉辭意，可見元老拳拳忠愛之誠，勿以一時陳勉，泛忽而聽之，亦令注書，繕寫一通，俾作左右之銘，以爲朝夕常目之地。」答曰：「所陳切實，當體念，而春坊異於他人，益勉輔導之責。」

○王世子受賀于重熙堂。

○兵曹判書金魯敬啓言：「世子宮代理後，儀仗謹依英廟朝乙未下敎，用法駕儀仗矣。自今日朝參時擧行，而第鹵簿排班，自有三等，一曰大駕儀仗，用於迎詔勑享廟社，二曰，法駕儀仗，用於眞殿文廟酌獻及先農射壇，三曰，小駕儀仗用於城內外幸行矣。小朝鹵簿，若一例以法駕儀仗擧行，無分等遞減之節，必致掣礙，乙未下敎後，亦必有議到者，而今無可考，不可不及今釐正。今亦依三等排班之例，大朝鹵簿之用大仗時，小朝用法仗，大朝用法仗時，小朝用小仗，大朝用小仗時，小朝用常時儀仗，則隆殺適宜，更無掣礙之端，請以此永爲定式遵行。」從之。

○王世子令諸承旨，持公事入對，承旨洪起燮達言：「公事入達，不可無一定之規，謹考乙未已例，則因本院稟達，有時急公事，隨到直入，此外大小公事，申前留院，以待持公事入對之命矣。請今亦依此擧行，如無入對下令，則時急公事外，竝待申時入達，以存舊規。」從之。

○右議政沈象奎箚曰：

惟我大朝，日者批答於邸下之疏者，丁寧申複，廣大精微，孝友恭儉敬天愛民，以列聖相傳之心法，若精一執中之堯命舜而舜命禹，又益之以虞謨儆戒，無虞之旨，丹書敬怠枉正之義，周官怠忽荒政之訓，四勿修身之本，而克己復禮爲仁由已。顔子聞夫子之敎，以爲己任，而請事斯語者也。九經治國之要，文武之政，布在方策，子思引孔子之言，以明誠一之所以行之者也。克勤于邦，克儉于家，大舜之美夏禹，而兼賅不自滿假，不矜不伐之義，不作無益害有益，召公之戒武王，而實包玩人喪德玩物，喪志之誡，視遠惟明，聽德惟聰，視於遠，方爲明，聽於德，方爲聰，思明則所視者遠，而不蔽於淺近，思聰則所聽者德而不惑於憸邪也。卒乃申之孚于人心，心之所惡，不以强人心之所欲，不以禁人惡欲，與人同，而天下歸之，聖人之居上也，必以其心從天下心，此之謂務順人心，有孚顒若也。總挈經傳，言意備盡，聖謨洋洋，無以加矣。率是而行，爲堯爲舜，爲禹、湯、文、武，惟在我邸下拳拳服膺而勿失之而勉勉不已。日愼一日，仰體貽燕之聖謨，永昭繼志之睿孝，亶在是矣。噫！邸下以明睿之姿，有緝熙之美，惟是莊重縝密，凝道之基，端本務實，進德之要，先立其規模之大，而致力乎知行之進，以造於天德王道之極，亦惟在於講學以明其體，延訪以達其用，絶撓奪之私以居業，恢噏受之量以來諫，幽獨之地，操舍必謹，擧措之際，表裏交正，左右無倖暱而宮闈淸肅，上下無阻隔而，朝野靖謐，身修而家齊，家齊而國治，豈外是哉？惟邸下留神焉。

王世子答曰：「顧以不才，承此付托之重，黽勉奉承，戒懼愈切，而朝於筵席，聞諸大臣陳勉之言。今又見卿箚，忠愛之誠懇懇，小子豈敢不銘心佩服，以答規勉之盛意哉。卿其一心輔余，共濟國事。」

○輔德金蘭淳等上書曰：

惟我大朝殿下，御極臨民，三十年于玆矣。仁孝恭儉，敬天愛民，以實心行實政，八域之內，寧謐熙皞，無一夫不得其所，今以止慈之盛德，爲此宗社之大計，機務之繁而使之代焉。民國之憂而使之分焉？邸下惕然兢懼，控辭不得，乃有此今日之行禮，伏讀聖批，若曰，敬之哉，四勿修身之本，九經治國之要，此可見大聖人傳授心法，不離乎敬，不外乎本，朱子之言曰，正其本者，雖若迃遠，而實易爲力，邸下之一心，卽天下萬事之本，居敬爲四勿之本，四勿爲九經之本，本旣立而敬爲之主，則邸下之一心正，而凡天下事事物物，不期正而自正，於是乎身修而德成，德成而從欲之治，可以指日而期也。此乃祖宗之心法，大朝之訓誡也。惟邸下。勉哉。「

王世子答曰：」余以否德，承此萬萬非常之命，逃遁不得，辭不獲免。又當此日，纔經朝參，心恒兢業，恐或怠逸，際見聯名之書，切實懇惻，可不銘心服膺？爾等益勉輔導之責。「

2月19日

○乙丑，藥院入診，右議政沈象奎曰：「昨日盛擧，邦國大慶，聖心悅豫，當復如何？而臣民之情，莫不歡忭蹈舞矣。自今以後，殿下有分勞之喜，而憂勤幾務，亦何可弛聖念乎？又曰：」乙未十二月初八日傳敎，若曰一日二日萬幾，予何敢曰有古例？次對皆付沖子，一月望前三對，予當爲之。一月望後三對，當令沖子爲之，以此添書於節目，政院知悉事命下，而其時節目，亦無添書者。且考本司謄錄，則望前次對，有因下令爲之之時，則未嘗以望前望後分行矣。今則世子宮代聽後，次對每於無故日次，臣等謹當依例來會，而及其入侍或入對，則當以伊日引見命下，與引接令下，隨以擧行，故敢達矣。「上曰」唯。「

○代點，以洪命周爲司諫院大司諫，旋遞，以鄭元容代之。

2月20日

○丙寅，王世子行次對。右議政沈象奎曰：「今日賓對，卽聽政後初行之盛擧也。第政理之道，惟誠與勤，今我邸下，承大朝付托之重，代天理物，酬應庶政。一日萬幾，非勤無以任其重而制其繁，周官所訓，祗勤于德，夙夜不逮，卽邸下今日之心，而成湯之昧爽丕顯，文王之不遑暇食，卽邸下今日之事也。凡於政令施措之間，何可一時而不用其勤，而勤之爲道，亦有勉强與眞實之殊，勉强之勤，有時難繼，顧無以愼終如始，有非日嚴祗敬之道，必如思傳所謂至誠無息，方爲眞實之勤，而能成悠久無疆之業，亶在於此，不誠無物，勤而不誠，徒勞而已，徒煩而已。其於治理，不亦相去之遠乎？惟願邸下，一以誠做去，一念無忽，以法成湯、文王之勤，是臣區區之望也。」大司諫鄭元容以祈永命諴小民陳勉，掌令南履懋以旌招儒賢陳請，幷賜嘉納，掌令高時臣達言：「開不諱之門，廣進言之路，爲初政之最先。」答曰：「所陳切實當體念。而開言路事，余平日所憧憧者，自爾等隨事盡言。」象奎曰：「廣開言路，卽帝王致治之本，而臺臣以此陳勉，睿批極其嘉納，臣固欽誦萬萬，而開言路爲今日急先務矣。上而克廣來諫之道，下而必盡無隱之義，獻可替否，有懷而輒陳，曰都曰兪，有言而必從，豈不爲盛世之美事也哉？臣心不勝攅祝矣。」象奎又達言：「近日百隷怠慢，專事恬嬉，凡係故常應行之式，亦皆抛閣，一切隳廢，雖小節微文，尙不可如此，況其應行常式乎？如各司坐不坐及卯酉仕當直人之面看替番等事，自廟堂，各別摘奸糾飭，而至如各項察推察飭等事之曾有受敎，載在院規者，請令政院，一一修明，毋或如前放過，」從之。

○令飭中外，申明籍法，從右議政沈象奎達也。

○令申飭夜禁，從兵曹判書金魯敬達也。仍推各營將臣兵曹判書，令曰：「雖掖隷院隷，非因公事，一竝執捉之意，」分付。

○令曰：「都民休戚，專係於詞訟，刑曹判書京兆堂上有闕之代，各別擇差。」

○以鄭晩錫爲刑曹判書，宋冕載爲漢城府判尹，金魯敬爲判義禁府事。

○獻納尹正鎭上書，略曰：

邸下上承付托之重，下係兆民之望，辭不獲命，分勞萬幾，此正命哲命吉歷年之會也。代天出治之本，亶在於正心也，進學也。若諭正心進學之本，則又不外於公私幾微之辨，而聖敎若曰，敬天愛民，又若曰，四勿，修身之本，九經，治國之要。又若曰，視遠聽德用孚于人心，大哉王言！所以貽謨燕翼者，至矣盡矣。臣請以是有復焉。夫子曰，奉三無私，周官曰，以公允懷，是則敬天愛民惟公私之是辨，四勿修身，卽所以爲仁，而程子有言，仁須道一公字，九經治國，蓋推諸力行，而呂氏釋之曰，力行，足以忘私，是則四勿九經，亦惟公私之是辨，視遠聽德，卽明目達聰之謂。邸下體大朝之至訓，孚蘄向之人心，措一世於鑑空衡平之域者，豈有外於廓然大公之道哉？

答曰：「爾言切實，當體念。」

2月21日

○丁卯，冬至正使洪羲俊等，以自燕離發，馳啓。

○王世子詣太廟、景慕宮，永禧殿，儲慶宮展拜，以相禮做錯，臚唱不成樣。令前吏曹判書李羲甲、金在昌、吏曹判書金履喬，幷越俸二等。

2月22日

○戊辰，代點，以李翊會爲吏曹參議。

2月23日

○己巳，代點，以權丕應爲司憲府大司憲，金道喜爲成均館大司成。

○贊善吳熙常上書辭職，仍勉睿學。答曰：「顧以匪才，承此付托之重，夙夜戰兢，小心翼翼，而小子之涼德薄學，何以堪此至大之任？古人有言，聞正言行正道，左右皆正人者，余平日所慕也。顧今日初政之時，誠淺於徵辟，未見林下之正士，心實赧然，而邇來見大朝答爾之疏，仰列聖崇儒之謨，憧憧一念，尤勤於緇衣，爾其諒小子匪开之誠意，幡然簉朝，以輔菲躬。」

2月24日

○庚午，命幸行時，王世子陪衛禁軍一番挾輿軍八十名，餘軍二十名加磨鍊，從兵曹啓也。

2月25日

○辛未，御仁政殿，行人日製，王世子侍坐，居首金胤根，直赴殿試。

2月28日

○甲戌，令罷左捕將柳和源，刑曹參判李友秀職，削江華留守李光憲職，以光憲廊底人。嘯聚徒黨，毁破人家，而草草勘斷，不爲草記也。

○以申絅爲左捕盜大將。

2月29日

○乙亥，王世子代行皇壇祭誓戒。

○王世子試春到記儒生于春塘臺，講居首金奎瑞，製居首宋祥來，竝直赴殿試。

三月

3月1日

○丙子朔，以徐有榘爲江華府留守。

○禮曹達言：「大報壇祭享，王世子攝事儀中，沃水承水奉爐奉香授瓚授幣授爵等節，依丙申正月廟享攝事時例，竝以宮官磨鍊以入。」令曰：「沃水承水，宮官磨鍊，奉爐奉香授瓚授幣授爵，承旨磨鍊以入。」

3月4日

○己卯，王世子齋宿于摛文院。

3月5日

○庚辰，因禮曹啓言：「命園幸時，王世子行禮儀節，依昭寧園刊印式例磨鍊。〈陵行謁陵時，王世子拜位北向，設於紅箭門外行祭時，王世子拜位西向，設於東階下昭寧園，式例則展拜時，王世子拜位設於殿下版位之後，近東北向。行祭時，王世子拜位設於殿下版位之後，近東北向，蓋陵園異式故也。〉

3月6日

○辛巳，王世子詣大報壇齋宿。

3月7日

○壬午，王世子攝行皇壇春享，命守直官以下，施賞。

○王世子試皇壇參班儒武于春塘臺，製居首金大根，射居首康漢喆，李元熙，竝直赴殿試。

3月8日

○癸未，代點，以朴宗薰爲司憲府大司憲，徐憙淳爲司諫院大司諫。

3月10日

○乙酉，行都堂會圈〈右議政沈象奎，吏曹判書兼大提學金履喬，左參贊趙貞喆，吏曹參判朴周壽。〉三點，李禮延、姜泰重、張敎根、李趾秀、朴容壽、金羽根、閔英世、徐左輔、李根中、鄭知容、吳致愚、李憲兢、李淵祥、趙秉鉉、趙容和、金鍏、李圭祊、徐萬淳。

○王世子行次對。令審理京外滯獄，令繡衣可合人抄達，竝從右議政沈象奎達也。兵曹判書金魯敬達言：「皇朝人子孫，朝家每示優待收用，與他自別，而其中錢塘太守黃功，尤爲表著，蓋黃功，以不屈淸朝，被係瀋陽，孝廟朝，自瀋回駕時，陪駕東來，使之築室居接于本宮墻外。登極之後，給兵曹參議祿，以終其身，待以客禮，當日密勿之謨，多少詢議，雖筵席語秘，不得其詳，而本家遺傳所錄，可按而知。今其後孫，零替不振，擧有饑餓，顚壑之慮，不可不另加收恤，而折衝黃載謙，以其後孫，曾經五衛將，近因新定式，以履歷不足，更不擧擬，如此之人，使之潦倒屈抑，寧不可惜？請先以五衛將調用，更觀其人器，如中軍守令等屬，無礙差送，此後皇朝人子孫中，雖非出身陞資，無礙擧擬於五衛將之意，定式施行。」從之。宗廟署提調趙萬永達言：「宗廟大祭，若値攝行，則舊以羊牲三口分薦，故羊頭則只用於第一室，第二室，第三室矣。英宗丙午，加定一口，乙丑又加定一口，正宗戊戌，又加定一口，合羊牲爲六口，而加定羊頭，則以未及經稟，尙不入用。凡係牲薦，以首爲重，捨而不用，大是欠典，臣意則此後攝行時，以加定羊頭三部，薦用於第四室第五室第六室，而永寧殿攝行時，羊牲元定爲三口，加定爲二口，羊頭則只用元定三部。今亦依宗廟例，以加定二部，竝爲分薦，恐合事宜，請下詢大臣處之。」右議政沈象奎言以爲當，從之。

○以鄭元容爲江原道觀察使。

3月11日

○丙戌，昨日賓對。右議政沈象奎達言：「臣於赴公之路，見戍軍遮車而訴者，卽楚山民人，訴其前府使徐萬修貪虐之狀，死於惡刑者，至爲七人。橫徵勒取之數，爲錢六七萬兩，極爲驚惋，纔已發關該道，使之嚴査，而請爲先令該府，拿致嚴囚，待査啓稟處，」令曰：「聞極驚心，寧欲無言，何不先爲稟達，而直爲行關乎？當入稟大朝處分矣。是日，令曰：」民生困瘁之如在塗炭者，都是貪虐之故，每念及此，不覺太息流涕。今於楚山民狀事，益知其所不知爲列邑守宰之臣，若有一毫向國之心，寧或有是耶？將行大懲創之政，以謝八方民心，而安知不幾百郡民情，皆如楚民之急乎？直欲無聞而無言，徐萬修則非無當律，又無所惜，如或不加窮覈，輕先置辟，則大非事體，廟堂之不卽陳達，先爲行關，臚列徐萬修罪犯者，豈不有因民訴罪官長之嫌耶？竊爲廟當惜此擧也。行査之政，不可一委於道臣。且承大朝下敎，以承政院右承旨金炳朝，爲按覈使，不日下去，與道臣，眼同嚴覈登聞，以爲按律處斷之地。「

○備邊司，御史可合人抄達。李景在、洪彦謨、趙秉鉉、李根中、李是遠、李憲兢、尹正鎭、趙容和、金𥙿憲、閔永勳。

○平安監司李羲甲狀達：

楚山前府使徐萬修，在任之時，貪饕虐酷之說，多有所入聞，故應問各人等，捉致臣營，定査官究覈，則徐萬修，托以燕商之潛貿山蔘嚴禁云。而抄出境內食粟者，派定蔘譏察。又以鄕與校中悍毒殘忍之類，差出監官，課督譏察，責納山蔘，棍打杖築，備諸楚毒，如訊盜之所謂周牢縛懸等法外淫刑，無所不至，傾家破産，貿蔘以納，而貿之無路，則或以代錢，或以銀貂，一境之內，如經兵燹，而吏民中屢受酷刑，因病致命者，爲三名，以山蔘捧納，爲九斤一兩零，以錢代捧，爲六千八百六十兩零，銀爲三百九十兩零，金爲十六兩零，隣近他邑之民，亦有橫被刑杖，沒入家産之流，各倉監色，謂多科外之濫捧，而査出勒徵者，錢爲三千六百十兩零，折米爲八千一百五十石零，而作錢爲二萬四千一百六十兩零，公肆不法，至於此極。罪狀令攸司稟處。「

令曰：」旣見箕伯狀達，驚心痛惋，按住不得。原狀達姑爲留中，以待按覈使回達，當下處分，在囚罪人徐萬修，具格嚴囚。「

○王世子行輪對。以司成李海淸所懷，令嚴飭私屠之禁，以掌樂正南進和所懷，令釐正佾舞錯亂之弊，後因樂院陳達，令待年樂生七十二名，給料習舞。

3月12日

○丁亥，代點，以李勉昇爲司憲府大司憲，李魯集爲司諫院大司諫。

3月13日

○戊子，詣徽慶園展謁，親祭，王世子隨詣行禮。

○王世子承命。詣懿陵奉審，歷拜東關王廟。

3月14日

○己丑，政院達言：「持平韓植林，陳書到院，而有大臣趙泰億建白之句。泰億之負犯何如？罪名何如？而章奏之間，乃以官職姓名，肆然書之者，萬萬駭惋，原書纔已退却，而不可不嚴處，令原書捧入，其略曰：『咸興之贈判書柳應秀之彰義祠，永興之贈參判金應福之精忠祠，鏡城之贈持平李鵬壽之彰烈祠，已賜恩額。而吉州之溟川祠，乃敵愾功臣孝莊公許惟禮之祠宇也。惟禮，粤在光廟丁亥施愛逆亂之時，以司饔別坐，在京聞其父陷賊，請往，上許之。賊旣負險，勢莫能抗，惟禮直入賊中，緩辭以誘，乃釋其父，至鏡城雲倭院，設奇策乘賊醉睡，絶幕繩覆而掩之，縛而斬之，大亂遂定，捷奏封吉城君。璽書褒美曰，旣脫父於將亡。又敵予之所愾，夷險一節，忠孝兩全。英廟丁未，因大臣趙泰億建白，贈判書諡孝莊。壬辰倭寇，惟禮曾孫珍及玄孫大成，死敵殉節，甲子适變，惟禮五代孫秀敏及六代孫誠一，載名勳籍，貞忠世著，天褒屢降。肅廟己亥，有院宇毁撤之命，而吉城君祠宇，則以功存社稷，特命仍存。優奬之盛，宜無所憾。而恩額未揭，可謂欠典，臣以爲特施賜額之典宜矣。挽近以來，每當監試，則饒財蔑學之類，橫竊科試，貧寒才學之士，擧皆見落，其於作成培養之道，誠極寒心。自今秋本道式科，待其出榜，令道臣面試取才，許赴會試，其無文筆者，充軍以懲，北關地饒穀賤，南關土瘠穀貴，或値饉荒，則移北穀賙濟之，此實出於救荒之政也。豐年則無關於憂民之饑，而猶且稱之以北來穀，而分還於南民者，奸吏輩因緣釣利於穀貴之地故也。緣此而還外之還，次次加倍，殘獨之戶，還米多至十石，各穀亦幾五石，孤殘之民，破家失業，至於各邑有邑倉、山倉，而山倉穀麤，邑倉穀精，則每當秋捧之時，折耗於穀精之倉，至其麤處則竝耗留庫，年年如之，自山納邑，自野受山，幻弄無常，小民何以聊生？伏願分付道臣，所謂北來穀，如非凶歉，則一切嚴禁，各邑之山野移受移納之弊，一一痛革。」答曰：「賜額有禁，面試非倉卒可行事也。至於還穀事，何道不然？而深北之最尤痼弊，卽余所深憂者，自廟堂行會本道道臣，使之另加釐革。爾書中有妄發，遠人不必深責，施以罷職之典。」

○先是，吏曹判書金履喬，以金愚淳擬東伯首望，王世子以其癃疾，還下原望。令改擬以入。至是，履喬上書引義辭職，答曰：「日昨下令，余則謂有商量矣。卿言如此，還甚可愧。卿是重臣，何必難安？」

3月15日

○庚寅，敎曰：「徽慶園親祭終獻官，右議政沈象奎熟馬面給，贊禮趙鐘永加正憲，禮房承旨朴晦壽加嘉善，執禮徐淇修，大祝李憲瑋，典祀官朴熙顯加通政，園官以下，施賞。

○王世子詣慶熙宮齋宿。

3月16日

○辛卯，王世子代傳咸興、永興兩本宮衣幣香燭，還宮時歷臨明溫公主第。政院議達請寢，賜答不從。

○大司憲李勉昇書略曰：

目下急務，其目有六。一曰，保護睿躬，邸下沖年代理，入而問寢視膳，出而坐堂視事，不遑暇食，憂勤太過，伏願愼起居以養身體，節嗜慾以養臟腑，靜思慮以養精神，謹好惡以養心志，固宗社之本，副生靈之望焉。二曰，勤睿學，聖人之心，布在方冊，如《大學》之三綱，《中庸》之九經，葩經勸懲之義，商書訓戒之辭，須要諷誦體驗。惟恐吾之不如是。如《史記》，則必求其得失興亡之理，驗諸身心，發諸施措，則窮理之要，不外乎此。如朱子封事，陸相奏議，先朝之所嘗惓惓致力者，聖意豈無以哉？讀古人之書，知古人之心，如對其面，如聞其言，則異代之才，可借爲用，稽古之功，豈淺淺哉？三曰，革科弊，科擧容私之弊，自昔巳然，然若其革弊之方，特一轉移間事耳，通一經後，始許赴擧，放榜之後，必爲面試，無文而冒赴者，通情而被選者，竝與有司而同用科賊之律，則庶或矯捄。四曰，懲貪墨，貪官汚吏從古何限，而豈有如徐萬修者哉？計贓懲貪，自有常法，而銓擧不公，賂門不塞，則雖曰烹一人，令終不行，若使朝廷之上，廉於辭受，銓擧稱其賢否，方伯嚴於黜陟，則貪汚不期去而自去，亦惟陟罰好惡之得其正耳。五曰，破朋黨，古所謂朋黨者，君子小人判作兩塗，惟在於在上者用舍之如何耳？一自中葉以來，善惡相混，用捨或倒，朝象日乖，莫之或恤，爲今日臣子者，願忠之心，人孰無之？而惟爲一私字所拘，稍欲自好者，亦未能超然自援於圈套之外，邸下將誰與共國哉？惟我英宗大王先大王所以救藥之者，惟在於蕩平二字，先王以是傳之大朝。大朝以是傳之邸下，邸下所以率舊章而闡新化者，亦舍是何以哉？然所謂蕩平之義，豈但政注間用舍云乎哉？君心大公然後，可以責人之公，君心無私然後，可以祛人之私，願邸下，只察其賢邪優劣之分，勿先存計較安排之念，黜陟進退，惟材器是視，心無偏係，則物情自底於和平，朝象無患其渙散。六曰，理財用，今日士夫，喪其廉恥，小民趨於詐僞，苟求厥由，繁瑣之文，奢侈之風，有以致此耳。大而冠婚喪祭之具，小而衣服飮食之需，競尙侈美，惟恐涯分之不越，瞻聆之不動，彼食祿者，尙且不給，況無祿者乎？如是而不失廉恥者幾人哉？居家失廉介之操，請囑大行，莅官恣貪黷之習，剝割是事，民受其弊，急於倒懸，其詐僞之成習，又何誅也？臣見糶糴之設，所以爲民，輕散重斂，反害於民，田賦，卽什一之法，其實倍之，良丁均一匹之役，疊者過半，以至山店野市，船商馬賈，莫不困於徵索，內而諸衙，外而各營經用支放，每患不足，於是乎取用於還穀，而農民受病，責補於各保，而良丁日縮，山田野畓之公屯旣遍，漁箭鹽盆之收稅太繁，一切取辦於下，守令從以營私，吏胥乘而逞欲，民不聊生，又從而奸之。今莫若崇儉德而省冗費，禁侈風而減浮文，然後歲遣繡衣，採探民隱，凡係損下益上之政，次第除減，期於永革，使得以息肩安堵，廉恥可厲，詐僞可正，伏願深留睿念焉。

答曰：「諸條所陳，莫非目下急務，適中時弊，而侈風之日盛，賂遺之大行，尤是萬萬痛歎，莫可攸爲。卿以都憲之任，先有此言，深庸感歎，陳勉之戒，亦當體念。」

○正言張敎根書略曰：

輿儓婦隷，皆知泰億之爲凶逆，則孰敢以官爵姓名，肆然筆之章奏之間，視同無故之人哉？韓植林雖曰：『北路踈賤之人，渠之曾祖在垣，乃辛壬凶徒中一鷹犬也。』出入臺閣，凶疏悖啓，無不參涉，許多罪惡，有難毛擧，而今其孫認作世守之論，敢於代理之日，欲售嘗試之計，可謂世變無不有矣。決不可以遠人，有所曲恕，宜先施以屛裔之典。

答曰：「日昨韓植林事，此乃遠人妄發，不必深責，故止以譴罷。今見爾書，豈如是太重乎？勿煩。」

○召見前全羅監司曺鳳振。

3月17日

○壬辰，以朴齊聞爲成均館大司成。

○掌令柳榮五書略曰：

楚山前府使徐萬修之年前任江東也，專事貪虐，伊時道臣，卽爲狀罷，則乃反逞憾肆毒，彈駁道臣，搆捏無所不至，爲銓官者，固當枳塞。而今箕伯李羲甲掌銓之日，肆然以楚山腴邑差遣，已是無嚴而及爲道伯，一向愛護，使之恣其舊習。惟意剝割，至於號訴之民，相續而不少矜恤，驅逐乃已，及至楚民之來籲京師，廟堂行關之後，掩護不得，始乃草草啓聞，以爲塞責之計者，吁亦巧矣。彼今老白首位躋崇品，報國之心，宜倍恒人，而循私背公，惟勢利是貪，工於謀身，作爲家計，雖以秉銓時言之，率循請托，專用貨賄，惟濟其私，卽平日伎倆，而容護萬修，至於此極。究厥情狀，罪浮萬修，今若只罪萬修，不罪羲甲，則其可曰王法之平乎？臣謂平安監司李羲甲，爲先施以竄配之典，斷不可已。

答曰：「徐萬修事，極爲痛惋，已下廷尉，姑爲嚴囚，以待按覈之來，以爲處分。而西伯事，予豈無商量？爾言太過，勿煩。」

3月18日

○癸巳，王世子召見諸承旨。令曰：「擊錚原情及上言中，可以勿施者置之勿施，當令稟處者置之稟處之秩，看詳區別以奏，而此皆已爲經覽者，卿等只擧大要以奏，則當爲處分矣。」都承旨洪起燮曰：「朝家之許令擊錚上言，法意有在，而已經睿覽。又使臣等，登筵商確，期無猥雜遺漏之弊，微者無不畢燭，冤者俾以得伸，今日之事，大是盛擧也。臣方欽歎萬萬，而臣等一二人之見，猶不若廣詢博訪，在院承旨，使之同入似好矣。又曰，玆有卞膺圭山訟事原情矣。此當呈于營邑，待其處決，猥濫鳴金，在所勿施。而觀其辭意，則有彼隻以掖屬怙勢云云等句語矣。今日筵中之擧，可使八方人心，感頌無地，而此或見漏，則愚民易惑，賤流無識，安知不事關近習，畢竟勿施云爾乎？此則姑置稟處之秩，以待該司覆奏，恐好矣。令曰，所陳然矣。置之稟秩也。」起燮又曰：「貢市人弊瘼上言，干恩甚多，民習可駭，此等處，當加懲治矣。」令曰：「置之也。」起燮曰：「忠孝烈事，虛實相蒙，難保其善抄，無寧竝置勿施。」令曰：「雖若干張採，其卓絶者，抄出好矣。」起燮曰：「睿念至此，其在彰善闡幽之擧，不勝欽仰，而以其文字上云云，實無以辨別其卓絶與否矣。」令曰：「然則竝置之也。」起燮曰：「砥平梁鍾佖原情中，豐德革邑事，旣非鳴冤。又非干恩，以是擊錚，大非恒情，其挾雜嘗試之計，極爲痛駭，當令該司嚴覈矣，可之。令放慶源府屛裔罪人任㸁，鍾城府投畀罪人吳彦誼，竝以其子上言也。」

○代點以李翊會爲司諫院大司諫，吳熙常爲吏曹參議。

3月19日

○甲午，詣北苑，行皇壇望拜禮，王世子隨詣行禮。

○令曰：「掩置墨守，罪在道臣，則惟當就事論事而已。而歷擧平生，滿紙臚列，顯售乘機敲撼之計，當此代聽之初，使此風習，有所覬覦，則將來之憂，有不可勝言，其在折奸萌之義，不當以臺言，有所曲恕。掌令柳榮五，爲先施以島配之典，以示不與同中國之義，配薪智島。」

○令曰：「辛壬義理，卽撑亘宇宙磨滅不得，而泰億，卽又三凶之一也。今日北面於朝者，必無扶護顧戀之意，而日昨韓植林之書，何爲而發也？特以遠人之故，略施讉罷之罰，至於在下講明之道，不可草草，而二三臺章，有若塞責，大臣三司，仍復寥寥，是豈丙申大處分之意？前持平韓植林，施以屛裔之典，配興陽縣。」

○玉堂〈校理徐左轉、李圭祊，副校理趙容和、趙秉鉉，修撰金羽根、閔英世，副修撰李根中。〉聯箚，請韓植林拿鞫得情，答曰：「韓植林之罪，非無加施之罰，然已爲處分，勿煩。以爾等言之，職在論思，寥寥無言，朝者下令之後，乃上聯箚，此必塞責之計也。朝廷義理之晦塞，甚爲歎惜，爾等竝施以不敍之典。」

○憲府〈大司憲李勉昇，執義朴潞壽。〉新達曰：「世道詿誤，義理晦塞，至於韓植林上書中句語而極矣。辛壬義理，若日星之揭，丙申處分，如鈇鉞之嚴，泰億之爲凶爲逆，爲今日臣子者，人孰不知？掩護鏡賊之情，至凶且憯，和應虎匈之狀，絶悖無倫，至今追惟，心寒膽掉。噫！彼植林，抑獨何心，稱以言事，書王府旣奪之官爵，稱擧國所廢之姓字，引而爲說，殆若無故之人哉？夫亭亭當當，蟠天極地磨滅他不得者，卽辛壬義理也。入則爲忠，出則爲逆，婦孺輿儓之所已知也。曾謂名登仕籍，身居臺地者，反不如婦孺輿儓之所知也耶？萬萬無是理矣。渠雖遐鄕賤品，渠之曾祖在垣，已於辛壬之際，力袒悖論，爲其嚆矢，故耳目濡染，習以爲常，乃於一初淬礪之時，闖發肆然嘗試之計，安知無不逞之徒，潛伏幽隱，嗾成此駭悖之擧也哉？俄下處分，雖極嚴正，霜氷之漸，慮無不至，其在嚴隄防折奸萌之道，不可但施屛裔而止，請屛裔罪人韓植林，拿鞫快正典刑。」不從。

○諫院〈大司諫李翊會，司諫朴英載，獻納洪永觀，正言李冕植、張敎根。〉新達：「世級日下，變怪層生，至於韓植林事而極矣。噫！泰賊是何等凶逆也？密贊鏡賊之跡，至凶且憯，定策國老之說，絶悖無倫，始終梟獍之殿茅，爛漫虎龍之窩窟，三匈居一，萬惡俱備，于今百餘年之間，爲東土臣民者，無不戟手而裂眦，心寒而膽掉，丙申處分，昭揭日星，聾瞽之人，亦皆聞知，則噫彼植林，亦今日北面於朝廷者也。豈有不聞不知之理？而乃敢以逆臣官爵姓名，肆然筆之於章奏之間，其官則稱以大臣，其言則謂之建白，陽爲迷罔之狀，陰售嘗試之計，旨意所在，情狀莫掩，渠祖在垣，曾於辛壬之際，力袒凶論，爲其嚆矢，傳染旣久，宿處難忘，乃於邸下一初之政，敢欲螮蝀於太淸，此豈如渠蟣蝨之賤，所可獨辦，必有一種不逞之徒，潛伏幽陰之中，爲之慫慂而指嗾，將以眩亂而誑惑，此若不窮覈而嚴處，則羸豕霜氷，慮無不至，其在明義理嚴隄防之義，不可以屛裔薄勘而止，請屛裔罪人韓植林，嚴鞫得情，快正典刑。」不從。

3月21日

○丙申，御春塘臺，試隨駕軍校射，王世子侍座。

○命王世子陪衛槍劍軍，禁御兩營，各定三十名擧行，從兵曹判書金魯敬啓也。

○令直赴殿試人，慶科放榜時，一體放榜，因禮曹達言：「令依英廟乙未已例，隨其年次，付之榜末。」

○大司憲李勉昇陳書，請韓植林亟從臺請，且以王堂不敍，乞被同罪。答曰：「臺閣已有聲討之章，異於玉堂，於臺閣何有？不必爲引。」

3月22日

○丁酉，右議政沈象奎，以韓植林處分令旨，有大臣三司寥寥之令，胥命于金吾門外，令曰：「卿之此擧，實是意外，且臺章之答，寥寥之說，非專爲此日也。實爲後慮而言，卿何不深思如是過當乎？見今代聽未久，廟務多滯，此豈輔相一時暫曠之日乎？卿之情事，前答已悉，更無難安之端，卿其念國事之至艱，諒余心之至切，安心還第。」

○代點，以任存常爲司諫院大司諫。

3月23日

○戊戌，御仁政殿，行三日製，王世子侍座，居首權溭直赴殿試。

○左參贊趙貞喆陳書，略曰：

今此韓植林之疏，何爲而猝發也？彼泰億是何等凶逆也？孰敢以已奪之爵，已去之姓，肆然書之於章奏之間也？外而驟看，固若無識妄發者，而此豈幺麿植林所敢自辦者哉？外藉蕩平之論，陰售嘗試之計者，固非一朝一夕之故也。安知無今日，又有如光佐之餘孼，豢養在垣之凶種，暗地指嗾，表裏和應而然乎？臣謂韓植林設鞫嚴問，斷不可已也。在昔壬辰三凶復官之日，臣父榮順，痛綱紀之斁淪，憤忠逆之混紊，沫血飮泣，陳章告退，三年絶塞，屢經危域，而竟蒙天心悔悟，至敎以榮順，以乃祖之孫，固賢矣。卽賜宥還，臣以臣父之子，不能明張於凶疏始發之初，雖緣身無言責，其亦忝生大矣。何敢出口論人，而至若大小臣工，處在可言之地者，獨不念義理之可明，家聲之或墜，而寥寥七八日之後，始有二三臺臣，塞責而止哉？

答曰：「辛壬義理，卽撑天亘地之義理，而噫彼植林，有若嘗試而壞亂者，極甚痛惡，故已有處分，而遐鄕無識之類，何可深究？卿以卿家之人，有所痛陳，極爲嘉尙。今日朝廷，以此義理，相與講明，深所望也。」

○大司諫任存常陳書，略曰：

伏見邸下，自代聽以來，勤勤孜孜，靡時或豫，一政一令，動合典則，軫念民生，則首懲貪虐之吏，董飭臣工則痛斥挾雜之徒，第念爲治之道，不可以獨運，必在輔相之得人。然後可以降德於國，而邸下，試看今日之輔相，果爲何如人也？自先朝最荷殊眷，式至今日，獨膺重寄，揆以常情，宜思圖報，而本以小人之索性，加之鄙夫之患失，釣餌正是大姦，劍蜜卽其長技。臣不暇一二索言，以傷忠厚之風，而惟其驕傲自恣，無所忌憚，奢泰已甚。莫敢誰何，就其所居之室，驚心駭目，有不可勝說者，墻宇雕峻，夏書攸戒，屋壁紋繡，賈傅所歎，而此則有甚宏傑則擬天中之起，奇麗則殫人間之巧，木石之事，寒暑不輟，行將三十年所，甚至於世所稱唐屋新制，而不祥孰大焉？凡係自奉之物，莫不稱此以求，財從何生，病必有歸，使斯人居斯室，欲責其禁濫礪廉，抑奢返樸，贊邸下從欲之治，則不幾近於北轅而適越乎？夫驕不與奢期而奢自至，奢不與貪期而貪自至，今不先治其源，而欲流之得淸難矣。臣謂右議政沈象奎，亟行黜罷，以謝一世，斷不可已也。

答曰：「右相卽我先朝寵遇之閣臣，又是今日委任之大官，何可以第宅之事，若是論斥？而且況代聽之初，作此不美之風色乎？萬萬驚歎，萬萬駭然。以言獲罪，雖非美事，爾則姑先施以譴罷之典。」右議政沈象奎，逬出城外。令曰：「卿是體國之大臣也。先朝之委任何如？朝家之期待何如？而因一臺臣之妄斥，作此出城之擧，大非爲國之意。又非自重之道，卽爲還第，使我國事賴安。」

3月24日

○己亥，右議政沈象奎，轉向鄕外。令曰：「廼者送史官，兼又別諭。意謂卿休休之量，體國之誠，應不介懷，幡然還第。令又自城闉而轉向郊外，非但茫然失圖，其將誰與爲治，卿若念及於此，何可棄我若是浼浼？望須隨史官入來，以副予如渴之望。」

○以朴綺壽爲司諫院大司諫。

3月25日

○庚子，大司諫朴綺壽，上書陳勉，仍請韓植林鞫問。答曰：「勉睿學事，所陳切實，當銘念。而韓植林事，已有處分，勿煩。」

3月26日

○辛丑，持平睦台錫，上書陳勉，仍言：

「《書》曰：」惟辟作福，作威玉食：「古語曰」龍不可離於淵，虎不可離於山，人主不可離於柄：「人君御世之要，莫先於摠攬權綱。然，權者，有綱有目，威福之柄，權之綱也。故不可離人君之手，夾贊之功，權之目也。故人君不能獨運，不得不與臣下共之，付輔相以進賢退邪之權，付銓衡以揚淸激濁之權，付方伯以陟明黜幽之權，付臺閣以繩愆糾謬之權，衆目畢擧，散而不聚，則何憂乎？權柄之不移，而如或有循私欺蔽，潛盜擅弄者，威罰隨之，無所容貸，則手中之太阿固自如也。不務大綱，竝其目而攬之，則君行臣職，而元首叢脞，臣不任君之事，而股肱惰矣。歷觀古昔總攬之要，非中主以下所可能，而作其聰明，勞而無功，卽明君哲辟之所深戒也。惟邸下，念哉。《書》曰：」亶聰明作元后，旣聰旣明：「何患乎不見不聞，然四海之廣，兆民之衆，非一人之聰明所可周知，故古聖王開言路以祛雍蔽，遣使臣以察民隱，而任言責膺使命者，或不能以公滅私，推廣德意，則時君世主，於是乎生厭薄之心。而無倚信之志，不得已寄耳目於左右近習矣。此輩類多小人，以便侫爲才，以諛訐爲忠，故始也畏威寡罪，不敢欺蔽，稍售窺覘之習。又被涵貸之恩，則終焉心濫手滑，無所不至，昔皇明毅宗皇帝，英明聰察，手翦大凶，委任士大夫，責其成效，數年之後，所任之人，擧不能當聖心，遂不信士流而信內臣，馴致禍亂，爲千古炯戒。其失在於不知人，而非士流之罪也。大抵近習豈無謹愼之類？而便僻者多，士流或廁奸諛之輩，而賢俊不少，決不可以近習小諒而遽信之。必須以汝明汝聽之責，委之大小臣僚，嚴其壅閉欺隱之罪，勵其公正忠藎之節，然後治道成而庶事理矣。顧今明兩代照，朝著淸謐之時，豈有此慮，而憂治危明，不害爲先事之戒，惟邸下愼哉！政院以其書中馴致禍亂千古炯戒等句語，非我東臣子所可說到議到，請嚴降處分。

答曰：」睦台錫之書，何爲而發也？春秋之義，炳若日星，爲我東臣子者，凡屬皇明三皇事實，不敢爲不敬之語，則今此引喩，萬萬驚心，萬萬憤惋，其他句語之挾雜，有不暇道。「持平睦台錫，爲先施以屛裔之典，原書還給，旋因玉堂，〈應敎洪赫，副應敎南履懋，校理李同淳，副校理朴齊明，洪彦謨，修撰柳致睦，朴容壽，副修撰李憲兢。〉聯箚，答曰：」皇朝，乃父母之上國，而思陵之殉社，千古炳然也。自我列聖朝，感再造之恩，而興風泉之思，至于今君臣上下於乎不忘之義。而噫！彼台錫，亦我東土含生之倫，而抑何心腸，肆然說道筆之章奏，誣逼莫嚴乎？今日朝廷，若有一分義理，豈有如許變怪之事乎？誠甚驚痛，屛裔罪人睦台錫，加施島配之典，流金甲島，三司迭請拿鞫。「

不從。

○代點，以金鏴爲成均館大司成。

○平安假都事趙鎭翼，以監司李羲甲廢務，馳達，令曰：「廢務之後，飭令不啻申明，而一向固執，終不視務者，大關朝體，誠甚慨然。且以楚山事言之，徐萬修之貪虐無良，在於此道臣按道之時，則知而掩置萬無是理。而不知而不能論罷，其可曰按察一道之意乎？平安監司李羲甲，先施刊削之典。」時，箕伯旣施罰，則前道伯，亦不可無罪。前平安監司朴宗薰，亦施刊削之典。

○以金逌根爲平安道觀察使，原任大臣議薦也。

○以右議政沈象奎附奏，令曰：「予之望卿還朝，日深月加，再諭三諭，終不知止者，果出於必致乃已。而卿則棄我浼浼，終不回心，雖緣誠有未孚，禮有未盡，豈意卿若是固執，不念國事乎？予不多誥，望卿卽速入來，以副予心。」

3月27日

○壬寅，以趙貞喆爲司憲府大司憲，金魯敬爲藝文館提學，李存秀爲左副賓客，金履載爲議政府左參贊。

○大司憲李勉昇書略曰：

今當一初淸、明之時，宜恢容直之量，以爲來諫之道，而日前諫長之疏，遽加摧折，豈以爲語涉大官故也耶？今雖如夏后之設鼓，漢帝之止輦，以今骫骳之俗，難聞讜直之言。況今不假以色，反加以罪，豈不有欠於古昔聖王察邇納誨之聖德也哉？伏願亟收前諫長任存常譴罷之令，以開盡言之路焉。睦台錫之悖疏句語，誠一變怪。噫！渠獨非海東臣子，而乃敢以馴致禍亂，千古炯戒等語，公肆譏斥，厚誣我烈皇帝盛德也哉？苟非凶肚悖腸，常懷背馳者，焉敢詆誣於章奏之間？若是無難，伏乞亟令拿鞫得情。「

答曰：」睦台錫事已有處分，勿煩。任存常，論斥大官，故譴罷矣。卿言如是，特爲敍用。「

3月28日

○癸卯，詣毓祥宮、宣禧宮展拜，王世子隨詣行禮。仍命王世子歷展藏譜閣、懿昭廟。

○儒生徐有圭，爲其父萬修，鳴冤蹕路，令曰：「爲父鳴冤，容或無怪，至於徐萬修貪虐無良，至登狀聞，其子之敢以被人誣陷之說，肆然鳴錚於蹕路之側，萬萬駭惋。出付刑曹，依律勘處，徒三年定配。」

3月29日

○甲辰，館學儒生進士白東佑等二百七十九人陳書，請韓植林亟降處分。答曰：「義理之晦塞，誠甚慨然，而朝家已有處分，勿煩。」

○竄曺鳳振于明川府。令曰：「余以沖年否德，猥承代聽之命。日夕兢懼，若負大何矣。至於日前曺鳳振事，而萬萬悚蹙，萬萬痛惋。歷屢日而終不敢泯默。噫！彼曺鳳振，遞來全羅監司入侍時，惟我大朝，下詢一道民弊邑瘼之有無，此乃爲民盛念，藹如陽春，至仁盛德，有光史策，伊日登筵諸臣，孰不欽仰感歎？而渠以北面之臣，乃敢以無弊可陳仰奏，而及其入對，小朝錄進三數件弊瘼，細究其心，則罪將何居？入侍大朝則以無弊仰對，入對小朝則以有弊錄陳，是豈人情臣分之所忍爲者耶？余於平日，若有觀感於臣僚者，則寧或有是哉？自反悚恧，無地可容，前全羅監司曺鳳振，爲先施以湖沿投畀之典，以示不置朝端之意。又爲無敬謹愛戴者之戒焉，」旋因獻納洪永觀書。答曰：「爾等卽我大朝北面之臣，亦有秉彝之同得，豈可無此言？嚴鞫則方有深諒，投畀罪人曺鳳振，加施遠竄之典。」

○知事李龍秀，擊鼓原情以爲：

臣於今日扈班，見嚴囚罪人徐萬修之子有圭擊錚原情，則其所搆捏臣之父，醜辱臣之父，尤極狼藉，殆無餘地，而其尾附一紙，與重臣金基厚酬酢之一句語，直是不敢道不忍言者，而其意所在，卽欲湛滅臣家而後已。覽之未竟，魂悸魄喪，不覺渾體俱靑，臣家之於萬修，十年讎怨，聖朝之所俯燭也，國人之所詳知也。臣於此，不必更事煩瀆，而若其所由來之漸，亦不可不槪陳矣。臣父按節箕營之時，萬修爲管下守宰，虐歛厚徵，一境嗷嗷，居民幾散，殆將無邑，旣在按察之地，知其不法之如此，亟行黜罷，固其職耳。自是以後，含怨逞毒，無所不至，十載之間，公車所進，不知爲幾次，而直驅臣父於千古惡逆之科，人孰不以狂詬亂詈，目之哉？幸蒙大朝昭臨，洞燭其至凶絶悖之狀，或加行遣或賜黜削，處分之嚴，不啻如鈇鉞，而及夫目下罪惡彰著，難逃常刑，則乃以死中求生之計，縱其悖子，敢爲此肆然自訟之擧，渠之楚山時許多貪虐，不過自干天誅而已。是果何與於臣之家，而必欲甘心於臣之家，有此自做凶言，橫肆誣衊之計者，抑何故也？渠所謂七字云云，未知聽自何人，傳自何人，而渠所謂已草之疏，何不卽時呈徹，乃於十餘年後渠父將伏邦憲之時，忽然附進於原情之末者，此又何故也？嗚呼！苟有一分人心，豈忍以此說，萌之於心，發之於口？而渠所云其時酬酢之人，亦方自在，渠雖急於戕人，欲爲此誣告，亦何可得也？不過是渠之父子，自唱自和，末乃以此，必射蜂蠆之毒於屢年修隙之臣家，吁亦慘矣。伏願亟降處分，使臣父晻昧之狀，得以昭伸。

令曰：「卿雖萬萬急於鳴冤，何爲此擧？有若與彼爭辨，且彼之原情旣留中，則又何爲露出此事，不念其語逼不敢言之地乎？余見彼原情之後，驚懍悚惕，不能自定，更勿復提，以安余心，卿且思之，卿家之被彼誣陷，自有公議，則以此讎怨，作此搆捏，人孰信之，余尤可以信之乎？卿雖崩迫罔措，至爲此擧，從今以後，更勿以此事，置於心發諸口。」

○大護軍金基厚書略曰：

臣年迫九耋，开巾待盡之中，忽伏聞嚴囚罪人徐萬修之子有圭，擊錚原情。辭意則其詬辱奉朝賀臣李肇源者，極其張皇，而其中句語，乃與臣相酬云者，不覺𢥠神遁魄，卽欲覓死不得也。蓋臣於肇源，世好交誼，雖謂之不泛可也。同朝逢着，雖謂之不踈，亦可也。似此云云，初無依俙髣髴之可證，未知萬修，果聽於何處何人也？肇源旣非狂惑喪心者，豈忍以此等語，言之於臣？臣雖老悖無良，亦豈可以此等事，無難聽之乎？況臣處地異於他人，若或居其時聞其言，而聽若尋常，則天必誅之。噫！臣於萬修，本不識其面目，恩怨之間，豈有相干，而令於自陷重戾？將被邦憲之際，忽拈出臣之姓名，至以墮其術中等語，橫加搆捏，勒加以不敢道不忍言之句，忽欲湛滅臣家者，不知其何故也。「

答曰：」徐萬修之以重犯罪囚，縱子鳴錚，已是罔赦，而又況以不敢道不忍言之說，肆然誣人，至及於卿言之痛心。然此是留中，卿不必煩陳，而余已洞悉其搆捏凶悖之狀，更勿發於口而登諸章奏。「

○令入直玉堂幷削職，以曺鳳振事後，無一言懲討也。

○應敎洪赫等，聯書請曺鳳振拿鞫，答曰：「入直玉堂之寥寥無言，是豈秉彝同得之人所爲者乎？故已有處分，而曺鳳振事，已諭於臺批矣。」

○大司憲趙貞喆，請曺鳳振設鞫嚴問，賜例答。

3月30日

○乙巳，因右議政沈象奎偕來史官附奏，令曰：「敦勉遭言之大臣，使其出而膺令者，非但有乖事面，亦非禮待之義，無寧早卽許副，以安其心，而固有在心之事矣。豈不一番洞言乎？代理國之大事，自朝廷庭請反汗，卽古規也，道理也，而此大臣，以時任獨相，初無一言及此，且丙申代聽後，節目間無前創有之事，此皆因英廟朝特敎擧行者，則在今日遵守之道，不待大朝下敎，豈可自廟堂，輕先稟裁乎？余心之惶悚恐懼，固宜卽有處分，而大朝旣降允許之音，余於其時，旋爲處分，亦極唐突，內而不發，忍至于今矣。不幸日前曺鳳振事，而尤覺其源頭不淸，流派同濁之歎，如是而仍不洞諭，則未知朝廷，復出幾箇鳳振矣。正事面明道理，則不可不先罪右相，右議政沈象奎，施以刊削之典，至於第宅侈麗，固不必爲言，政院知悉。」

○大司諫朴綺壽，執義朴潞壽，持平金逸淵，正言張敎根，李冕植，各陳書請曺鳳振拿鞫得情，幷賜例答。

○以任存常爲吏曹參議，添書代點也。

○楚山府按覈使金炳朝馳達言：

「前府使徐萬修貪虐罪狀，定査官嚴覈，則兩載居官，一念黷貨，周牢輒施於饒富，杖棍必至於椎剝，稍有財産者，托以廉問，搆成罪目，杖棍周牢，無人不加，無物不徵，如安時憲、李義福、金大坤之死，雖與杖下卽斃，差有間焉，備經惡刑，竟至致命。時憲妻洪召史，義福妻金召史，則哀憤之極，絶食成病，因此身死。情固有由，金化兼尹基玉，則俱以癃病之人，見其子橫罹潛採，加之治盜之刑，督以白徵之財，驚㤼生病，竟至身死，至於錢穀及許多各種徵斂之文蹟俱存，與受之校吏自在，雖以朴棲筠助虐爲倀之心，莫敢隱諱，所徵之錢、穀、金、銀、蔘茸、貂鼠、細木、布諸種，幷秩秩區別，修成冊上送政院，以備睿覽，外此雜種，數旣零瑣，事涉煩屑，不爲枚擧，而本邑還穀，則丙戌磨勘米各穀，合爲三萬二千九百二石，而先覈乙丙兩年捧上文簿，則所謂又耗別耗名色，皆是創出勒捧，而又耗云者，卽應耗後加捧之耗也。別耗云者，卽不受還之戶，徵捧無名之耗也。通計兩年折米，爲二千三百二十九石零，此外又有別剩穀折米爲六百二十三石零，又名以私穀，勒捧於民人者，折米爲二千十一石零，又以私穀査徵穀，勒捧於監色者，爲三千一百五十七石零，幷計各項五條米及公穀未會錄耗條三十八石零，與砲糧折米十九石之歛民者，都合八千一百七十八石零，作錢合二萬四千一百六十四兩零，盡歸私橐枚擧各人之招，參以可據之蹟，玆以論列，請令廟堂稟處。」

令曰：「今見按覈使狀達，益聞其所不聞。其所驚心痛惋，有不可仍置不問，禁堂卽爲牌招，勿拘齋日開坐，楚山前府使徐萬修，各別嚴刑取招以達。」

○副應敎南履懋等聯書，請沈象奎更加當律。答曰：「前右相事，已有處分，勿煩。」

〈純宗淵德顯道景仁純禧文安武靖憲敬成孝大王實錄卷之二十八〉

夏四月

4月1日

○丙午朔，王世子，行輪對。

○王世子代行太廟夏享誓戒于春塘臺。前夜雨下滂沱，政院藥院，請寢成令，不從。

○先是，秋曹以擊錚罪人梁鍾佖加刑得情，達，令曰：「此乃挾雜之徒，別無可疑之端。加刑放送。」刑曹判書鄭晩錫、參判洪命周、參議李寅溥聯書，言：「噫！彼鍾佖，本以鄕曲蟣蝨之賤，傳襲凶徒之亂言，力挽朝家之處分，肆然擊錚於蹕路之傍，原情句語凶悖，顯懷不滿之心，是豈渠所自獨辦哉？必有不逞之孼，暗地糾結，敢欲嘗試於代聽初政，粧出癡駿之物，陰售迷藏之習。今若因其頑忍抵賴，而徑先酌放，則和應之徒，必將接踵而起，爲國家之憂，有不可勝言者矣。請仍令臣曹，更加嚴覈。」不從。

○平安監司金逌根，書辭新除藩任，答曰：「卿之於余，義雖君臣，情則至親，卿之願忠之心，必倍於恒人。當此西關民生困瘁之日，以卿委任，意有在焉。卿其往欽哉，以釋余西顧之憂。」

○副校理金正喜，書請曺鳳振嚴鞫得情、沈象奎亟施當律，修撰朴容壽，書請沈象奎亟施當律：「竝例答，不從。

○義禁府達言：「罪人徐萬修以下令及狀達內辭意，發問目嚴刑究覈，則貪虐諸條，一一輸款，而至於殺害人命事，則法外濫杖，雖不敢發明，而因杖致斃，終不直陳，究厥情狀，尤極獰頑。請待拷限，更加嚴刑，期於得情。」令曰：「觀此供辭，渠旣自服，人之貪虐無良，何至此極？此若不治之以逆律之次，則何以謝八方人民，又何以懲許多貪吏乎？此囚雖不得用身首異處之律，豈可施若干刑推而止？禁府諸堂，開坐於鍾樓通衢，大會民人，序立百官，拿致徐萬修，更加嚴刑一次後，遠惡島圍籬安置，使之三倍道押去。」又令曰：「貪吏子孫之勿許淸顯，法典卽然。此後徐萬修之子，雖或有通籍者，勿許淸顯之意，分付銓曹，以爲錄置之地。」又令曰：「楚山民以民告官之罪，將欲嚴繩矣。更思之，無告之民，不忍其割剝浚血，控訴路阻，命在朝夕，遂不得不裹足千里，來訴京師。而乃謂以民告官，竟至於刑配，則哀我將死之民，其將訴於天乎，訴於地乎？此若嚴治，卽是使斯民，必死乃已，豈忍爲此？待新伯到營，捉入營庭，諭之以道理之不當如是，責之以分義之不敢如是後，分輕重科治放送。」安置徐萬修于靈巖郡楸子島。

○三司，〈大司憲趙貞喆，大司諫朴綺壽，執義朴潞壽，司諫洪百儀，持平金逸淵，金盛淵，獻納洪永觀，正言李冕植、張敎根，副修撰徐左輔。〉合達：「噫嘻！痛矣。沈象奎，本以斗筲之才，早竊科第，巧於涉世，工於謀身，遍歷華要，驟躋隆班。而罔念圖報之意，反懷壞亂之習。今春代理之命，卽我大朝殿下分勞之聖意，而此乃國朝罕有之大事，則成命之下，爲大臣者，相率反汗之請，卽古規也。沈象奎，以時任獨相，初無一言半辭，及成節目，因英廟朝特敎擧行之無前創有者，不待大朝下敎，徑先稟定，無所留難。伏讀昨下備忘記，山藪之量，卓越百王，此不嚴賜處分，則其可曰國有常典乎？若其第宅之奢麗，猶屬薄物細故。論其情節，語其負犯，不可刊削而止，請刊削罪人沈象奎，爲先施以中道付處之典。」答曰：「大官刊削，卽重典，勿煩。」

○兩司合達：「曺鳳振之罪，可勝誅哉？渠以世祿之臣，厚受罔極之恩，欲報之誠，宜自百倍。而乃於遞藩復命之日，惟我大朝殿下，克念萬民之苦，俯詢一道之弊，若保之聖念，藹如春噓，爲臣子者，宜其奉承陳奏之不暇，而乃以『無弊』二字，無難仰對，及承离筵之垂問，則俄者所無之書，忽出於袖裏，而錄進數條之弊，其宅心之巧憯，情態之閃忽，卽前古史冊之所無者也。何其無嚴不道之若是耶？只以遠竄薄勘而止，則亂臣賊子，必將接跡而起矣。請遠竄罪人曺鳳振，亟令王府，設鞫嚴問，快正典刑。」答曰：「曺鳳振事，今日合達，尙云晩矣。遠竄罪人曺鳳振，加施島配之典，」配珍島郡金甲島。「

○府達：「義理湮塞，世變層生，至於今番睦台錫事而極矣。惟我毅宗烈皇帝，以三五之聖，當百六之運，殉社大節，卓越千古。而至若建虜猖獗，我邦濱危，則命將東援，閔覆之德，惻怛之意，與神宗皇帝壬辰再造，其揆一也。環東土含生之倫，莫不恩浹骨髓，愈久愈深。而英宗大王，特設壇壝之享，庸寓風泉之感。以何心腸，肆然誣詆，泚筆於章奏之間，顯然指斥。自犯於罔赦之罪者，萬萬痛惋，若其書中句語之挾雜，造意陰慘，遣辭駭悖，非一朝一夕之故也。論其情跡，彝倫斁絶，語其負犯，鈇鉞猶輕，不可絶島定配而止。請島配罪人睦台錫，亟令王府，設鞫嚴覈，快正典刑。」答曰：「勿煩。」

○院達：「義理晦塞，世變層生，至於睦台錫事而極矣。我朝之於皇朝，蒙被渥澤，與天無極。義則君臣，恩猶父子，故凡係皇朝事，備盡尊敬，無敢指斥。而彼台錫者，肆然筆之章奏，誣逼毅宗皇帝，求過於無過之地。敢言其所不敢言，遣辭狂悖，用意陰慘，此不但我朝之賊臣，實是皇朝之罪人。此而不嚴加重辟，則義理日益晦蒙，人心日益陷溺，而小中華一域，無復讀《春秋》者。且其龍淵山虎等句語，絶悖無嚴，此豈人臣所敢道哉？終篇旨意，極其閃忽，要不出挾雜之計，已施之律，不足以懲其罪。請島配罪人睦台錫，亟令王府拿鞫嚴問，決正典刑。」答曰：「勿煩。」

4月2日

○丁未，敎曰：「鼎席俱虛，廟務積滯，一時爲悶。」判府事南公轍領議政，李相璜左議政重卜。「

○三司合達：「沈象奎，本以斗筲之才，濟以奸回之性，心術揣摩，無非陰陽闔闢，手分現化，全是左右顧瞻，至於今番事而情狀盡露矣。惟我大朝殿下，特軫分勞之聖念，有此代聽之成命。其事則天人俱順，其禮則祖宗攸行，而群下之庭請反汗，卽是尊事面循規例也。彼以時任獨相，倡出已見，隱然若不可爲之事，箝制人口，疑亂衆心，其意所在，已不可知。至若節目磨鍊，又何等重大？而不待大朝下敎，徑先稟裁，初不致愼，惟意擅斷，甘自歸於得罪名敎之科。寧不痛惋？昨日合達，不惟不賜依從，乃以大官重典爲敎。罰之輕重，觀罪淺深，豈可以大官而低昻之哉？若其第宅之踰侈，服玩之奢巧，固是蠹世病俗，而此猶薄物細故。向來陳情之疏，盛言追服之非禮，止請由暇之從便，言若有據，意在固位，眞所謂患失之鄙夫也。論其前後負犯，決不可不加施重律。請刊削罪人沈象奎，爲先施以中道付處之典。」答曰：「前答已諭，勿煩。」

○兩司合達：「曺鳳振之罪，可勝誅哉？渠以世祿之臣，偏受罔極之恩。而乃於今番遞歸之後，旣承大朝俯詢之音，則固當仰體德音，備陳聞見。而不此之爲，直以無弊爲辭，及登离筵，始陳諸條所錄，民邑軫念，一是無間，而以其所達於邸下者，不欲陳之於大朝，果何故也？將謂大朝，不必諮詢於群下耶？抑謂群下，不當奏事於大朝耶？曰有曰無，何其頃刻之判異也？於敵以下，固不可較討彼此，君父之前，尙何顧瞻前後乎？昨者合達答旨，只降島配之令。若使當律未施，亂臣賊子，將何所懲畏乎？請島配罪人曺鳳振，設鞫得情，快正典刑。」答曰：「曺鳳振事，島配非輕典，勿煩。」

○成均館達言：「居齋儒生，以睦台錫事捲堂，書進所懷。」令曰：「春秋義理，豈不知而處分乎？朝家已有成命，卽爲曉諭，使之還入。」

4月3日

○戊申，奉朝賀李肇源書略曰：

臣立朝三紀，年踰七耋，屢乞殘骸，得遂微願，桑楡餘景，物我無涉，身世兩忘者，已有月矣。不謂一時刺擧之責，久作十年切齒之怨。中間積困醜辱，至有日昨急變而極矣。噫！彼凶狠，急於滅臣，自犯其至所重不敢言之罪，而在臣道理，何忍騰諸頰舌，煩諸文字，殆若相訟者也？只當抱玆崩迫，泥首荒郊，生死禍福，恭俟日月之俯照而已。惟是臣子，痛其父之橫陷不測，乃有擊鼓籲冤之擧，臣未果挽止者，誠以臣心只屬自已，而臣子之情，爲其屬於渠父也。乃者十行睿敎，洞揭受誣之實，昭脫人鬼之域，臣瞻望雲霄，手擎恩言，闔門聚首，有淚被面而已。臣未敢以受恩曠絶，保有殘喘爲幸，仍自居以晏然無故，略控情懇，仰伸叩謝之誠，兼附自引之義，伏乞將臣班資，永行刊削。

答曰：「日前卿子原情之答，已洞言無餘矣。彼之構誣，卽一世之所共知，則今何必煩諸章奏，且語逼莫重，則何可更爲提說乎？勿復提難安處義等言，以傷事面。」

○令曰：「日昨之雨，可謂及時甘霈。注秧無愆期，兩麥又當茁茂，言念民事，極爲喜幸。而蔀屋貧氓，當此窮春，農糧想已乏絶，耕作必無其望。念之及此，寢食靡安。惟我八道道臣四都留守，以至列邑守宰，各盡對揚之意，必有接濟之策。而春耕助給，王政所先，道守臣則關問列邑，邑宰則躬自省審，艱食廢農者，添糧而勸農，懶惰不耕者，察飭而歸農，使之民皆在野，農不失時。然後民生可無餒餓，穡事可期有秋。以此下令，自廟堂，卽速知委於八道及四都，雨澤與農形，幷使陸續馳達。」

4月4日

○己酉，令諭領議政南公轍曰：「國之置相，何時不重大，而顧今時尤爲重且大焉。蓋民生有倒懸之急，綱紀有解紐之歎。內外之財穀，蕩竭無餘，藩邑之弊瘼，到底成痼。言路如人之血脈，而壅閉已久。人材，需國之根本，而銓選不公。人心未固，騷訛易動，貪虐大行，侈麗日熾，無事不病，指不勝數。苟能爲相之地，循公忘私，盡誠盡職，一念不懈於民國，威望彈壓於一世，則移風變俗，轉危回安，豈不在於反掌間乎？端揆新被刊削，廟堂多日空虛。大朝之特授卿元輔者，聖心深有所在，輿情又此允叶，王國有賴安之喜，朝野切拭目之望。而且況余小子，以沖年否德，當此代聽之初，學識未通，經史知慮，不周事物，日夕兢惕，若履薄氷。如卿宿德，首居鼎席，敎導必以正，協贊必有方，自有重卜之命，余喜而不寐。望卿卽起視事，以副區區之望。」

○令諭左議政李相璜曰：「自卿之職在賓客，余之托心者，已爲十數年久矣。今日之重膺三事，卽出於大朝特簡，而輿望非徒允叶，余心實甚喜幸。卿之老成宿望，何難百僚之蕫率？端凝雅重，咸稱淸朝之賢輔。民國之事，卿必作爲己任，輔導之責，卿又無間領相。人心之陷溺，世道之訛誤，民生之不保朝夕，財穀之日就罄竭，卿須一念慥慥，有若救焚而拯溺，使我國勢民命，奠之於磐泰之安。則余之所托心於卿者，豈不有副於今日耶？況余否德，猥膺代聽，治理之所恃者，在於輔相，典學之所恃者，在於師傅，望卿卽日簉朝，盡心輔余。」

4月5日

○庚戌，王世子詣摛文院齋宿。

○以領議政南公轍附奏，令曰：「昨日宣諭，罄悉衷情，以卿忠愛，意謂卽起。今見附奏，若是浼浼，非徒失望，實不知何以爲計？國勢之岌嶪，非卿誰恃？民命之遑汲，非卿誰任，余之所期望於卿者，果何如？而卿則不思所以濟艱虞佩安危之道，國事之罔涯，容有極哉？重卜異於新拜，筋力猶幸康旺。且今廟務多滯，一日爲悶，望卿勿復固辭，卽日造朝，以副余小子側席如渴之思。」

○以左議政李相璜附奏，令曰：「纔宣別諭，望卿簉朝，不意史官虛還，辭巽甚固。以卿忠愛，何不體大朝特簡之聖意，念小子如渴之企望乎？廟堂之多日空虛，已極可悶，而國勢民命之到底艱虞，又莫如今日，則此時拜相，何可爲備例辭巽乎？憂時之念，體國之誠，固不當如是浼浼。且況重叨三事，逈異新卜，又何張皇陳章？卿其卽日還第，仍卽出膺，以副余望，弘濟時艱。」

○代判諸道放未放成冊。龍安李晦祥，珍山張錫胤，益山洪在敏，加德金宇光，茂山李晦植，慶源任㸁，竝放。金吾堂上聯書，請寢成令，答曰：「此事已承大朝處分者，勿煩。」三司陳書請寢成令，竝不從。

○王世子令庭試試紙，用大好紙以多士咸聚也。

4月7日

○壬子，王世子詣太廟，省牲器齋宿。

4月8日

○癸丑，王世子攝行太廟夏享。

○三司合達沈象奎事，依達。付處伊川府。

○代點，以南履翼爲司憲府大司憲。

○領議政南公轍，陳書乞免，答曰：「余已再宣敦諭，卿則一直固辭。雖緣誠禮之未盡，益切企望之如渴。今見來章，不覺失圖。至於情勢二字，尤非可言。上下之情志，若相有孚，則今何可浼浼如是乎？國勢之奠安，民命之賴活，專係於卿之去就，余豈不日夕苦待，不遑寢食乎？以老成國耳公耳之心，念小子必致乃已之意，勿復巽辭，卽日出肅。則國事豈不萬幸？輔相異於庶僚，禮遇又極自別，肩輿造朝，庶可彌綸機務，臥閤論道，何難燮理陰陽。余不多誥，望卿卽爲出膺，弘濟時艱。」仍令遣正卿，宣諭偕來。

4月9日

○甲寅，御春塘臺，試慶科庭試文武科，王世子侍坐。文取林原培等二十人，武取李寅華等八人。

4月10日

○乙卯，行，翰圈。〈別兼春秋張敎根、李景在、李穆淵。〉三點，金英淳、成遂默、李根友、宋持養、趙秉常、李鼎在、洪在喆。

○以領議政南公轍附奏，令曰：「纔有日昨之答，意謂卿卽日幡然，非但出膺尙遲，巽辭一直浼浼。何不念上下相持，有損事面？一番陳書，已悉卿之可言，則更何必至於再乎？卿先出肅，然後左揆又當造朝，卿其隨正卿入來，余方側席以待。」

○左議政李相璜，從縣道上書，乞解相職，答曰：「卿之封章，余日企待，及其見之，非徒無幡然之意，聽我若是漠漠，視我若是浼浼。以卿體國之誠，今何如此？自不覺茫然失圖。惟將積余之誠禮，以俟卿心之回悟而已。而廟務之委廢，事面之有損，亦豈不萬萬憂悶哉？望卿，勿復固辭，卽膺特簡之命。」

○代點，以金炳朝爲成均館大司成。

○三司合達，請付處罪人沈象奎，爲先施以遠竄之典，答曰：「大官付處，非輕律，勿煩。」

○令曰：「向於代聽後初賓對，以開言路三字，前席陳達，卽前持平高時臣一人。而此人，以乃祖之後孫，有此嘉言，余心尙庸感歎。且念湖南一路，在國家關係何如？而高官顯爵之許久未出者，甚是欠事。以此仰稟，旣承下敎。宗簿寺正高時臣，校理除授。

○配中官金承業于蔚珍縣。時有一良人，締結宦侍，圖得武監，王世子特令嚴刑遠配。承旨朴晦壽達言：「今此處分，寔出於折姦防微之睿念。而第其罪目，在於締結宦侍，則當該中官，宜施當律。而仍置勿問，有非宮府一體之義，」令曰：「已自內勘處矣。」旣而令曰：「更思之，俄筵承宣所奏，果是矣。罷職中官金承業，令該府，照律定配。」

4月11日

○丙辰，代點，以李存秀爲漢城府判尹。

○王世子行輪對。

4月12日

○丁巳，王世子行專經文臣講于春塘臺。

○令諭左議政李相璜曰：「今見畿伯狀達，始知卿之還第。國事賴將爲安，余心賴而有恃，苦企之餘，喜當如何？且首揆當於不日造朝，卽起視務，毋負余如渴之望。」

4月13日

○戊午，雨雹。

○領議政南公轍，再書辭職，答曰：「卿無不可出之端矣。出則有體國之喜，余有必欲致之心矣。致則爲進賢之幸。卿若固執而不出，余又曲循而勉從，則此豈爲今日之美事，後之議之者，亦當曰何如耶？如欲日日宣諭，促卿造朝，則殆近督迫，有乖禮待，故寥寥無一言者，今爲三日矣。卿書又至，巽辭愈切，國事之罔涯，余心之缺望，實不知何以爲計。望卿亟回初心，卽日出膺，以副余渴悶之意。」

○代點，以李存秀爲戶曹判書，金陽淳爲吏曺參判，李勉昇爲漢城府判尹。

4月15日

○庚申，次對。王世子侍坐。

○代點，以李奎鉉爲成均館大司成。

○左議政李相璜，再書辭職，答曰：「卿之還第有日，日企造朝，巽牘又至，不意老成，有此浼浼。領閤今已出膺，又行賓對，國事誠萬幸。望卿卽日出肅，共濟時艱。」

4月16日

○辛酉，王世子行日次，儒生講于春塘臺。

○因徐有圭到配狀達，令曰：「徐萬修已爲處分矣，其子之亦被流配，有乖於朝家寬仁之政，特爲放送。」

○令曰：「向來處分之後，以余平日尊慕，竊欲示意矣。今又金忠獻，趙忠翼之孫，俱爲登第，尤可見積蔭所發。何可無一番致侑，四忠祠，遣左承旨致祭。」

4月17日

○壬戌，御春塘臺，放庭試文武科榜。王世子侍坐。

○領議政南公轍啓言：「日前聞御將所傳，世子嬪宮胎候，今至四朔，率醫官診候，則諸節連爲平順云。宗社無疆之慶，大小臣民，今方蹈舞顒祝。設廳等節，從當稟旨擧行，而臣等今旣聞知，自藥院，更爲擇吉，依例請診爲好矣。」從之。

○校理高時臣書略曰：

臣嘗於村秀里正之間，側聽竊觀，則軍而族里之遍徵，田而都結之加歛，怨咨四起。重之以糶糴之弊，歉而停退，反作豐年厲階，臥與不受，便爲猾吏利竇，一戶所受，多至數十包，此實生民切骨之弊。矯捄之策，詢咨廟堂，亦豈無從長變通之道？己甲大無之後，今幸田野稍闢，而陳起相混。去年所謂査陳云者，起處則査出徵稅，陳處則依舊白徵。若不更加釐正，以其新起之所徵，免給舊陳之勒捧，則民情無以支接矣。及至都下耳目之所覩記，未有若今日之侈忲也。爲今日卿大夫者。苟非華軒之乘，煖帛之衣，處殊涼燠，玩極奇巧，則擧皆靦然自恥，輿儓下賤，莫不欲與卿大夫相埒，甚至貂鼠珠貝，無人不飾，輿馬第宅，無人不侈。如此而國用民財，安得不耗渴乎？苟能自上率之，則其猶反手易也。伏願克體往哲節用之戒，丕承祖宗崇儉之節，內而珍膳不御之美，寢衣不澣之德，克恢睿德，外而車馬第宅之踰制，燕貨紋緞之貿來者，各別嚴禁。則必將不令而自化矣。近來一種不逞之徒，敢售傾軋之習，凶章悖書，次第踵起。夫《春秋》大義，日星昭揭，辛壬懲討，斧鉞斯嚴，渠獨何心，指斥營護？如此悖戾之習，邦有常憲，豈可容貸？沈象奎身爲大官，罪著不敬，曺鳳振前席擧措，回互叵測，負犯至大，關係莫重，此不嚴覈，國幾無法。伏願亟許三司之請，繼下求言之令，廣開不諱之門。而如或言出挾雜，意在傾軋，則夫施邦刑，察邇之德，懲惡之政，益有光矣。近日以來，書筵召對，許久停撤。雖緣機務浩繁無暇，而對越經傳，不可暫時或忽。顧今專經殿講，排日有令，而較之親講法筵，其輕重緩急，果何如也？伏願日接書筵，無少間斷焉

答曰：「勉學則出於愛戴，說弊則言之懇切。而至於聲討事，已諭於諸答，爾其勿辭，盡言毋諱。」

4月18日

○癸亥，王世子，行漢學文臣講于春塘臺，仍受文武科謝恩。

○令曰：「旣承下敎，新及第李道在，校理除授，宋祥來副修撰除授。」

○校理尹心圭，從縣道上書，略曰：

比來天災示警，無歲無之，民生困窮，日甚一日。當此之時，簡援才德，布列朝著，而愼賞罰之柄，嚴黜陟之科，剛方敢言者，登庸之不嫌疏賤，驕濫諂侫者，黜退之不饒貴近，選廉白而懲貪墨，抑躁競而奬名節，尙儉約而斥奢華，先行檢而後文藝，于以振肅頹綱，風厲汚俗而後。方可以措置政務，矯擧廢墜，澤及於民生。凡天下百千萬事，無一不本於人主一心，所謂心正身修而后，家齊國治者，乃是不易之定理也。今邸下寶齡，僅過志學之年，雖睿姿天縱，聰潁拔萃，學問踐履，顧何能已臻精熟之域乎？此正邸下遜志懋學，惟日孜孜之時也。臣伏聞邸下，近頗留意於詞律之工。踈遠傳聞，有不敢信，而安用此無益爲哉？伏願無則勉而有則改焉。夫人君處崇高之位，而威福隨意，似若無可畏者，而以其居高也。故一動一靜，一嚬一笑，擧爲臣民之所視效，而離合聚散，決於晷刻，人君之有可畏，反有甚於士庶矣，恒以一畏字，存之心中，以之講學睿德將日就矣。以之臨政，治化將日敷矣。

賜答嘉納。

○懿陵丁字閣修改，監蕫禮堂以下，施賞。

4月19日

○甲子，代點，以朴宗薰爲司憲府大司憲，任存常爲司諫院大司諫，趙寅永爲吏曹參議，李行敎爲全羅左道水軍節度使，韓應浩爲右道水軍節度使。

○以李龍秀差宣惠廳提調。

4月20日

○乙丑，王世子行專經武臣講于春塘臺。

○以李龍秀，爲漢城府判尹，柳相祚爲吏曹參判。

4月21日

○丙寅，校理李道在，上書辭職，且以節省儉約，陳勉，賜優答。

4月22日

○丁卯，召見時原任大臣閣臣藥院提調于熙政堂，藥房都提調南公轍啓言：「頃因御將所傳，得聞世子嬪宮胎候，今至多朔，以擇吉入診之意，臣有所仰奏矣。今日卽入診吉日，而聞醫官出傳之言，則脈候諸節，調和平順，調補湯劑，亦不必進御云。宗社億萬年無疆之慶，大小臣民，舞蹈顒祝。謹稽國朝故事，産室廳每前期三朔擧行，今番設廳，當在閏五月。請待五月，令日官擇吉日。凡諸等事，預爲準備，以爲擧行之地。」從。

4月23日

○戊辰，王世子行翰林召試于春塘臺，取李根友、洪在喆、成遂默、金英淳。

○領中樞府事金載瓚，卒。敎曰：「此大臣自在先朝，受知也深，而逮予嗣服之後，委任最久，事功最著，至于今巋然作國家之蓍龜。頹俗之砥柱。無妄一疾，竟至長逝，天不憖遺，予將疇依？正色立朝之儀，夷險盡節之狀，無以復見於斯世，傷衋之極，不知爲喩。卒領府事金載瓚家，東園副板一部輸送，成服日遣承旨致祭，祿俸限三年仍給。令弘文館，不待諡狀，卽爲議諡，子孫待闋服調用，其餘應行之節，令該曹，依例擧行。」

○令曰：「此大臣，乃宿德元老。而先朝之知遇，聖上之禮待者，而且余曾經師傅也。今聞長逝之報，余心之驚悼，不可勝言。旣稟大朝，領府事金載瓚喪擧哀之節，卽爲磨鍊，遣宮官致祭。」仍詣時敏堂舊基擧哀。「載瓚故相熤子也。孝友有文學，氣宇俊偉，早負公輔之望。正廟時，躋正卿，而性不能修开，頻阽於阨慨，然欲不仕誓於墓，及拜相，力辭被竄。其再入也，命躬迎遂出，或譏其始欠斟量，而十年秉軸，近古所罕。且屢經兵革饑饉，域內晏然。載瓚輔佐之力爲多。然朝象之分裂，國計之耗竭，亦不能救，蓋才有所未逮也。後配廟庭。

4月27日

○壬申，吏曹判書金履喬，以政注誤錯，罷職，特除金敎根代之。

○平安監司金逌根辭陛，赴任行到瑞興，上書略曰：

臣於赴任之路，忽遭千古所無之凶變，樹節前進，初非可論，冤憤慙痛，只欲溘然。臣初意到營之後，卽迎老母及本生母，以爲一時榮養之計。而兩老人，扶將不可無人，臣之庶弟婦及賤妾，先爲踵臣而至，以爲整頓等待之地。行到瑞興，臣則入處公廨，弟婦與妾，住泊店舍矣。日暮時，適有德川郡退吏張姓漢，數次請謁，爲閽所阻，則厥漢直往店舍，解衣抽劍，突入內房，逢人便刺。臣妾走而得免，弟婦及主媪，竝被毒手而死，營屬私婢之被傷垂絶者二人，傷而不至於死者三人，此實千古所無之凶變也。臣雖未及赴任，卽管轄四十州民衆之人，部下之一退吏，敢肆賊虐，略無畏㤼，臣以何面，强對關西之吏民，緣臣之故，禍及兄弟，尙忍何心，依舊作行？況臣老母，聞此慘變，必無含哀就養之理。由前由後，臣不可前進，泥首路次，疾聲仰籲，伏乞卽許遞改。至於凶犯，今方捉囚府獄，按法處斷，卽有司存，非臣所可煩請，恭俟兪音而已。

令曰：「今見來章，萬萬驚慘，不覺心寒。人之匈悍獰毒，胡至此極？世變層出，直欲無言。卿之情理，雖曰切悲，身佩密符之閫外重藩，豈可因一强盜之變，而遽然遞改乎？然而旣不能將往，老親則許久離違，決非至情之所可堪，且令强其難强，一向相持，亦非禮使之道，所請依施。至於凶漢，從當依律處斷矣。」

4月28日

○癸酉，以徐能輔爲平安道觀察使，洪羲俊爲廣州府留守，任希存爲判義禁府事，朴宗薰爲左賓客，金逌根爲工曹判書。

○令曰：「昨見箕伯上書，此豈但爲一人一家之事？大關世變，萬萬驚慘。今若不夬施典刑，豈可曰國有常憲，又豈可懲戢凶盜乎？旣奉聖旨，行凶之張漢，該道帥臣馳往瑞興府，大會人民，梟首警衆，罪人之妻與子，竝令遠惡地爲奴事，一體分付。」

○王世子行文臣製述于春塘臺。

4月30日

○乙亥，禁衛大將柳相亮以夜禁解弛，拿勘代點，以申絅代之。

○王世子行次對。領議政南公轍曰：「臣向於朝參入對，以八條有所陳達矣。邸下，不以人廢言，燕閑之間，時或省察否乎？其中以無作聰明爲言者，臣則於此一段，自以爲頗用力焉。顧今邸下，體大朝分勞之聖意，一念圖治，紀綱之頹惰者，必欲奮發修擧，臣不勝欽歎萬萬。而天下事，皆有本末先後，邸下必先將大處，實地審知其爲弊之所以然，熟量其捄弊之所以當，百度之解弛者，次第修擧。而要須立志堅固，勿過用有限之聰明於應文細節，徐徐乎無或其急也，念念乎毋或其弛也。古之聖人，善用聰明，宵衣旰食，孜孜勤政之中，常存保惜精神之道，故志氣淸明，持守悠久。而無始勤終怠之慮。區區憂愛之忱，又此仰達矣。近日講對，停闕已久，伏想邸下，無暇於機務而然。而第念學問政事，自是一致，學問卽政事，政事卽學問。臣聞學而後爲政，未聞政而後爲學也。傅說之告殷宗，以典學爲本，欲其一念終始，朱子之奏箚千言萬語，率皆本之聖學，每以工夫間斷，爲憂。古之聖賢勸戒其君者，豈不知而爲此言哉？不讀聖經賢傳，而能治平天下國家者，自古及今，未之有也。臣之此言，雖似陳腐，而爲治之道，莫先於此。伏願繼自今，雖於機務無暇之中，念念在玆，不使有間斷之時。則實爲學問事功交修竝進之道，而大本自立矣。」答曰：「所言好矣，當服膺矣。」又達言：「卽見東萊府使尹景鎭狀達：『則關白生孫，告慶差倭之先文頭倭，今已來到云矣。』京接慰官及差備譯官之差送，贈給禮單之措備等節，分付該曹該院，使之照例擧行。」從之。執義趙璟鎭奏曰：「平安前監司金逌根行中遭變之事，實前古所未聞之一大變怪也。變出於意慮不到之地，何可歸咎於此重臣？而第念重臣處地，尤宜謹拙，伏聞此變，蓋出於賤眷挈往之擧云。重臣之地望何如，而建節莅營之行，先挈賤眷，殊非謹拙之規模，忽遭此無前之變，大駭八方之聽聞，遂致一世之喧藉，其在戒飭之道，不可無警。臣謂平安前監司金逌根，宜施以譴罷之典。」答曰：「更思之，從當處分。」

○令曰：「俄筵憲臺，以前箕伯事，前陳所懷，而聞其措語，則全不成說。賤妾率去，不過是赴任人多有之事。則謹拙與否，何關於此？而乘人不幸之際，敢售嘗試之計者，究厥心腸，萬萬狡惡。俄以臺體之故，雖不得不退送，而其在杜姦折讒之道，不可仍置。執義趙璟鎭，爲先施以竄配之典。」

○令曰：「向者柳榮五之書，是不過隱映說去，略示嘗試之計，故乃以防微杜漸之義，施以竄逐之典。而今日趙璟鎭筵奏，卽是直犯手勢，露出姓名矣。余以否德，猥承代聽之命，日夕兢惕，若履薄氷。余於平日，貶薄我外家之意，何嘗示之於朝臣？而代聽未幾，柳榮五趙璟鎭輩，乃敢換面幻頭，相爲前茅後殿，必欲壞亂我朝廷，湛滅我外家，究厥心腸，其將做出何變乎？此非渠所可獨辦者，今若不鉤覆其暗中指使，明正典刑，則余實無入拜坤聖之顔。以此入稟，旣承聖敎。待明朝當親往禁衛營，鞫問竄配罪人趙璟鎭，該房知悉。」

○代點，以金魯敬爲判義禁府事。

五月

5月1日

○丙子朔，敎曰：「趙璟鎭事，不過論一重臣，請律止於譴罷薄罰。而其旨意之凶憯，明是乘機惎間之計，故小朝之必欲鞫覈。在刑政誠宜矣，予之許之，亦此也。更思之，因一幺麽不逞之徒，而張大其事，反損國體，姑且含忍，使渠輩，自露其情狀，亦是禹鼎昭奸之義。趙璟鎭鞫問置之，嚴刑一次後，加施絶島，荐棘之典。」

○大臣三司，連達，請鞫問趙璟鎭，答曰：「已有大朝處分，勿煩。」

5月2日

○丁丑，設三省推鞫于義禁府，弑夫罪人婢福梅，捧結案正刑。

○王世子行常參。

5月3日

○戊寅，世子嬪宮産室設廳，以閏五月十一日卯時擇吉，以洪羲俊爲捲草官。

5月5日

○庚辰，憲府〈大司憲朴宗薰，執義南履懋，掌令林翰鎭、金𥙿憲，持平權馥。〉新達：「趙璟鎭憸詖之性，鄙瑣之行，爲世所目，與人不齒者久矣。至於日昨筵達，何爲而發也？外托進言，內蓄禍心，旨意閃忽，遣辭慘毒。蓋其心，固不在論一人評一事，故言不成理，面背殊形，狡譎情態，昭不可掩。此豈如渠所可獨辦哉？自有不逞之徒，暗地窺覘，賾指氣使，假名於柳榮五，而機關潛動，接踵於趙璟鎭，而手脚畢露。其計則愈出愈狡，顯售嘗試，其意則無忌無憚，而陰懷壞亂，所欲嘗試者，果是何事，必欲壞亂者，抑獨何心？朝廷之憂虞，固不止於履霜堅氷，世道之變怪，終必至於禍人家國。況當一初淸明之會，寧容此輩挾雜之術乎？此而不到底盤覈，掀蕩根窩，則非但刑政之失當，抑亦滋蔓之難圖，顧何異於蘊火而待熄，養癰而望痊哉？聖度縱出於含忍，除奸去慝，決非含忍之事。情狀雖待其自露，匿形幻身，恐無自露之日。請黑山島荐棘罪人趙璟鎭，亟令王府，拿鞫得情，夬正典刑。」答曰：「已有大朝處分，勿煩。」

○諫院〈大司諫任存常，司諫趙冀永，獻納金羽根，正言李穆淵、鄭德和。〉新達：「世道詿誤，人心憯慝，怪鬼之徒，敢售跳踉之習，惎讒之說，莫掩萌蘖之漸。至於今番趙璟鎭事而極矣。驟看外面，不過論一重臣，罰擬薄罷，而細究情跡，暗蓄叵測心術，壞亂朝廷者也。此豈幺麽一不逞，倉卒間所可獨辦也哉？渠本射影之蜮毒，濟以媚人之狐性，幽陰之嗾，必有所聽，狡惡之態，不忍正視。向者柳榮五之隱映嘗試，極其痛惋。今焉璟鎭之顯露手勢，豈非一套中現幻出來乎？此必有一種樂禍之類，潛伏暗地，縱其嚆矢，爲茅爲殿，釀出亂本者也。此豈可看作一人一家之事而已哉？今日刑政，惟在於一番嚴鞫，鋤治根柢，打破窩窟。若含忍而待其自露，則指使者倖逭，和應者寔繁。又將互換頭面，締結腸肚，朝著少寧靖之日，亂類無止戢之道，決非細故。請黑山島荐棘罪人趙璟鎭，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。」答曰：「已有大朝處分，勿煩。」

○吏曹判書金敎根，陳書辭職，答曰：「大朝之特除，聖意有存，余心期望，亦自不淺。近來紛競成風，世道日下。居銓之臣，若能一心對揚，一心恢公，則豈可無變俗移風之幸乎？卿其體特除之聖意，念期望之余心，無或有誤焉。」

5月6日

○辛巳，代點，以李元默爲成均館大司成。

○咸鏡監司金啓河達言：「明川民金宗善，去二月爲虎所搏，其妻金姓，以一小鎌，挺身代遮，直拔惡虎之兩目，得全其夫之一縷，延至數旬，其妻傷重身死。如此卓節，令該曹稟處，禮曹達請旌閭。」從之。

5月7日

○壬午，代點，以金陽淳爲司憲府大司憲，李魯秉爲司諫院大司諫。

○令秋曹罪人朴完根，直捧結案，以假稱掖隷，作弊外邑也。

5月8日

○癸未，詣景祐宮，行茶禮，王世子隨詣行禮。

5月12日

○丁亥，以李鼎秉爲司諫院大司諫。

○王世子行文蔭官應製于春塘臺。

5月13日

○戊子，王世子行，吏文製述于春塘臺。

5月14日

○己丑，代點，以權敦仁爲吏曹參議。

5月17日

○壬辰，代點，以金鏴爲弘文館副提學，李朝鉉爲司諫院大司諫，金正喜爲議政府檢詳。

5月19日

○甲午，代點，以李勉昇爲禮曹判書，李羲甲爲左賓客，以金逌根爲兵曹判書，添書代點也。

5月20日

○乙未，特擢柳相祚，爲工曹判書。

5月21日

○丙申，令曰：「嶺南一路，卽我鄒、魯之鄕。敦尙詩禮，俗又忠質，儒賢輩出，名碩相望，朝家之賴以爲重，果何如？新除工判，以其家之人，位躋亞卿，已多年，且今老白首矣。昨日大朝之特擢，聖意有存，令政院，牌招察任。」

5月22日

○丁酉，以朴綺壽爲吏曹參判。

5月24日

○己亥，兵曹判書金逌根，從縣道上書略曰：

臣向來海西所遭，尙忍言哉？變起不意，禍及同氣，符節滯淹，威靈虧損，上貽君親之警憂，下致公私之僨誤，不忠不孝，身名喪敗，雖使臣卽日溘然，將無以自贖其罪。而臺臣箴警之言，發於前席，孽由自作，何尤於人？第其所言，不過責備擬罰，止於譴罷，如臣所思，可謂忠厚之至。何嘗近似於湛滅？苟若無是，人心雖曰不古，將何以藉口？今果有是，臣是何人，人不敢論哉？然而處分過中，刑配島棘，旣極峻急，前後辭旨，太欠稱停，此實盛世之累德。而朝廷之上，不聞匡救之論，臣不暇自憂，竊憂國體之大傷也。臺臣未蒙宥還之前，無往非臣必死之日。伏乞亟稟大朝，宥還臺臣。臣雖死之日，猶生之年也。惟邸下，哀之憐之。日者西銓代點之擧，謂臣尙可以復廁簪紳之列而然耶？雖斧鉞在前，嶺海在後，臣不敢萌此念也。乞遞新授職名，仍命選部，削去臣搢紳之籍焉。

答曰：「卿之情理，何忍更提？向來臺臣處分，非爲卿一家一己之事，而下此處分也。乖亂朝廷之習，暗地嘗試之計，豈不防微而杜漸乎？卿之以此爲難進者，誠非所望於卿者。且本兵何等重任，而多日曠務，是豈國體乎？毋復苦辭，卽日上來行公。」

5月25日

○庚子，王世子行次對。領議政南公轍：「以賓客相見禮事，頃承遣宮官下詢，而臣曾亦欲以此仰奏而未果矣。相見體，自是敬待賓客之美意，而至於重來人，則隨除輒行，事近煩屑。因此而講筵，或有掣礙停閣之時，此亦不可不念。在前序次陞降後，輒皆行禮，因其時賓客，筵奏有勿行之敎。序次陞降，與重來宜無異同。自今新除賓客，只行相見禮，而重來人，勿爲疊行，似好矣。」左議政李相璜曰：「上之於下，以敵禮相接，無見於禮書者，惟一見於《宋史》，大中祥符年間，仁宗出閤，眞宗選僚佐，令王答拜，伊後倣而行之，至我朝亦然。蓋以賓接之際，禮不可簡也，故援士相見禮，而有此儀節也。鄭玄釋士相見禮曰：『士相親始承摰相見，』繹始字之義，則每見之不如是，可知。然則今此賓客之每除輒行，未見有據。領相纔又擧故相金若魯所奏仰達，而故相以座次爲節之論，亦未見有襯合於古禮者。臣意則以士禮爲照，而歸重於始見，初拜人一番行禮之後，陞降與重來，竝爲除禮恐好矣。」從之。

5月26日

○辛丑，代點，以鄭基善爲弘文館副提學。

5月27日

○壬寅，王世子詣景祐宮齋宿。

5月28日

○癸卯，王世子攝行景祐宮夏享。

○令曰：「夜聞兵判之近到東郊，若將卽見，不勝欣喜。今已日晩，尙無入城之報，余心之企待鬱念，當作何懷？自政院，招致營校，其去就卽刻知入。」

○全羅監司李光文，以楸子島安置罪人徐萬修物故，達。

5月29日

○甲辰，兵曹判書金逌根書略曰：

臣於日前，悉陳危苦慙痛之情狀。庶幾俯垂鑑諒，卽賜斥退，俾臣得以杜門訟愆，沒齒自靖矣。及奉下答，不惟不加哀矜，乃反操切縛束，必欲使臣，顚倒昌披，喪其所守而後已。何邸下薄臣爲人，至於此極也？臣聞人臣之義，不徒以趨走爲恭，承奉爲忠，進退出處之間，惟視其義理之當否而已。義固可進，卽駕屨在所不辭，苟爲不然，循墻亦謂之恭，何嘗有一切之法，硬定而不易者哉？以臣之情地與所遭，對人言笑食息如常，尙論之士，猶或非之。今若迫於嚴命，諉以趨走承奉，拚棄禮義，冒沒廉恥，揚揚貪進，爲世所棄，是宜邸下之所甚不欲也。臣之一身，固不足恤，而聖朝四百年培養士大夫禮防，果何如哉？臣之平日言行，雖無裨益於世道，而亦不忍國家四維之壞亂，自臣始也。臣之昏闇庸愚，昧於事理，當滿驟之時，蹈禍災之地，而進進不已。圖占雄藩，此乃所以天奪其魄，俾至顚覆也。中路慘變，振古所無，不於臣身，橫及無辜，使臣抱終身之恨，負難洗之累。天之惡盈忌滿，報施於臣者，亦甚著矣。臣固知無知妄作，理宜一敗。今者亡羊補牢，雖曰晩時，折臂成醫，尙有餘日，榮途一步，鐵限在前。臣自西歸時，寸心已矢。人言雖在於矢心之後，矢心愈堅於人言之後。以此以彼，臣之不可以常人自處，婦孺皆可知之，尙復何云哉？

答曰：「余爲卿洞言之矣。余之所依賴於卿家者，奚但外家而已哉？卿家之於王國，勳勞之大，誠忠之切，其果何如？而一个趙璟鎭，暗懷不良之心，外施嘗試之計，驟看而論之，處分雖似過中，徐察而言之，島棘猶屬輕寬。且此非渠所可自辦，慫慂指使，明若觀火，則未及査得，先爲解放，豈不爲群不逞之適中所願乎？未得根窩之前，璟鎭雖老死海中，不可使生出島棘，余意已決矣。以卿家謙謹之規，以此爲萬萬難安者，不害爲美事。在朝家防微杜漸之道，豈可不嚴懲而痛斥乎？且卿若還朝，供職如前，宵小之窺覘，永無影形，則曲從卿言，以安卿心，余無所惜。而今何可議到於宥還乎？自卿之來住近郊，思變之情，一倍難抑，卿亦豈無是心耶？人情克伸，則天理無悖，卿其毋復固執，卽速入來，以慰許久相阻之情也。余言至此，卿亦豈不犂然？」令曰：「余則言必敷心，而兵判則一向固執，揆以道理，實爲可歎。公私之際，私不掩公，兵曹判書金逌根，爲先下義禁府推考，」旋令禁推分揀，招致政院，問達以入。又令曰：「問達置之，肅單捧入。」政院以兵判不爲肅謝，徑出禁扃，請從重推考，令曰：「前後書答，敷心洞言，今夜飭令，有足感回，而一向固執，直爲出去者，非但大違道理，余心之缺望，尤當如何？事旣至此，不可仍置。兵曹判書金逌根，施以罷職之典。雖以爾等言之，傳令之地，不能據職，坐見其出禁扃者，誠爲萬萬寒心。竝遞差。」

閏五月

閏5月1日

○乙巳朔，諡望下批。領中樞府事金載瓚文忠，贈禮曹判書周世鵬文敏，贈左參贊魚漢明忠景，吏曹判書申公濟貞敏，工曹判書柳戇孝簡，吏曹判書朴崙壽忠獻，知事金太虛襄武，吏曹判書趙尙鎭翼貞，吏曹判書洪羲臣翼靖。

○王世子行輪對。

閏5月2日

○丙午，令前兵曹判書金逌根敍用還拜，申飭出膺。

○敎曰：「夜深後，如有小朝擧行之事，闕門開閉，以徽旨擧行定式。」

閏5月4日

○戊申，代點，以金箕殷爲司憲府大司憲，李元默爲司諫院大司諫。

○兵曹判書金逌根，陳書辭職，答曰：「余之不見卿，已爲幾許日月，卿又棲屑鄕廬，尙未還朝，此時變想，已不自勝。而且於日昨失面，豈可成說乎？余懷如此，則惟我坤聖友于之情，尤當如何？卿之曠候，亦已久矣。此豈天理人情之所可忍耶？今不復以處義，督迫於卿。卿若念余之苦心，體坤聖之至情，則不待兩言，可以卽日出膺，望卿無復如前固執，卽爲入來，聽余面諭。」

閏5月7日

○辛亥，兵曹判書金逌根，再書申懇，答曰：「卿之所執，愈往愈固，所懇愈往愈切，謹約之規，高潔之操，有卓乎難及處。若以官職，一向敦迫，非但有傷事面，大非禮使之道，所帶兵判之任，特爲許遞。卿試思之。曠候兩殿，凡幾日月，戀結之忱，其當如何？旣無官職之有妨進身，則有時承候，以伸忱誠者，豈非天理人情之所當然者乎？遞解職任，以開進身，卽余禮使之意，入以承候，俾伸情禮，卽卿當行之道。上下相須，各得其宜，此豈非聖世美事乎？卽須卽日入來相面，以慰許久戀想之情。至於趙璟鎭事，卿何更言，以傷事面乎？余心已定，不欲提起。」

○辛亥，以任存常爲成均館大司成，洪羲俊爲兵曹判書。

閏5月8日

○壬子，以金魯敬爲廣州府留守。

○代點，以李文會爲司憲府大司憲，金在昌爲判義禁府事，朴宗薰爲弘文館提學，徐淇修爲義州府尹。

閏5月9日

○癸丑，代點，以鄭晩錫爲工曹判書，李勉昇爲刑曹判書，朴宗薰爲漢城府判尹，宋冕載爲議政府左參贊。

○上護軍李羲甲書略曰：

臣待罪西藩，旣經二考，威不足以先事逆折，明不足以卽地剌擧。乃使貪虐之吏，出於臣部內，議臣溺職，何辟合置？而睿度天大，曲加涵貸，刊削末勘，非罪伊榮。千萬不自意，蕩滌收敍，恩出特令，繼而雷肆藥院，除旨聯翩。聞令驚惶，似夢非眞。向來人言，極其危懍，情蹤窮蹙，去而益甚。噫！徐萬修之長惡，卽臣之摘發不早也，遂令彼楚一方之無告赤子，蕩析破敗，莫能聊生，以此罪臣，臣將拜而受之。今玆言者之言，不論虛實，不計罅漏，眈眈然惟欲擠陷之汚衊之，臣固不足言，緣臣而貽羞朝紳，至此之極。臣亦備數周行，顚髮盡白，庸詎呶呶而與之爭辨，重傷事體也哉？顧臣遭遇我先大王曁我大朝殿下拂拭之恩，惟以守法奉公，爲一分報效之圖。今於白首之年，忽被此背公循私，請託貨賂之目，撫躬慙悼，尙復何說？從今以往，鏟跡朝端，棲身田間，庶幾爲少贖愆尤之道。

答曰：「向來人言，尙何言哉？彼之無良，於卿何有？且旣處分之下，邪正已分，則以卿老成，豈可復提？今産室設廳，只隔二日，卿其卽爲入來察任。」

閏5月10日

○甲寅，詣北苑，行皇壇望拜禮，王世子隨詣行禮。太祖高皇帝忌辰。若値閏五月，則以本日行禮事，曾有定式也。

○以李羲甲爲禮曹判書，羲甲引義不膺，令曰：「禮判事，誠未可知也。九卿參班，及今日問安，仍不進身，此何處義，此何道理？昨下書答，昭晣開諭，旣無餘蘊，則明日設廳，其將不欲入參乎？令政院嚴飭牌招。」又令曰：「禮判之連日違牌，無意變動者，誠萬萬寒心矣。明日産室設廳，其將無提擧而設廳乎？揆以國體，寧欲無言。更爲嚴飭牌招。」

閏5月11日

○乙卯，禮曺判書李羲甲，書引情勢，乞遞本兼諸職，答曰：「處義自處義，道理自道理。身帶藥院之任，不欲入參於産室設廳者，可謂只知處義也。余不更言。」

○産室廳啓言：「世子嬪宮産室，今旣排設。提調輪直本院，待令醫官，竝直差備近處，別入直醫官，亦令各其處所輪直，進排各司，使之依例待令。」敎曰：「進排各司待令，依己巳年例爲之。」

閏5月12日

○丙辰，代點，以鄭晩錫爲判義禁府事。

閏5月13日

○丁巳，以金逌根爲藝文館提學。

○王世子行，入直文蔭官應製于春塘臺。

閏5月14日

○戊午，代點，以趙寅永爲弘文館副提學。

閏5月18日

○壬戌，代點，以趙萬永爲右副賓客。

閏5月19日

○癸亥，卜相。賓廳以韓用龜、金思穆、林漢浩，封入，命加卜，以李存秀爲議政府右議政。

○代點，以朴宗薰爲戶曹判書。

閏5月20日

○甲子，令曰：「士者國之元氣，幼學壯行，將以需當世之用，鳴國家之盛。進身一路，亦由科擧，而近因俗尙之不古，以致科弊之滋興。每當科年，輒有一番新規，而迄無實效者，余嘗慨然於此，只責士習之不美，不責有司之不公，則多士之心，亦安得厭伏乎？科場用情，自有當律。先擇有司之臣，責以恢公之道，則爲儒生者，亦豈無率敎之理乎？今因節目之達下，先示余意，臨時另飭，當與廟堂，更議該房知悉。」

閏5月21日

○乙丑，王世子詣，景慕宮，展拜。

閏5月22日

○丙寅，令諭右議政李存秀曰：「卜相今爲五日。上自朝廷，下至閭巷，皆曰『國之相得矣，』余於此，益知其輿望所屬，非卿莫可。卿於先朝，知遇已深，曁我大朝，委任且重，外內之職，茂績已著。而威望足以鎭頹俗，誠忠足以贊王室，余之所期望於卿者，豈不重且大歟？望卿益勉承弼之道，以副牧卜之重。」

閏5月23日

○丁卯，章陵丁字閣修改，監董禮曹參議徐熹淳加嘉善，陵官以下，施賞。

○代點，以南履翼爲漢城府判尹。

閏5月25日

○己巳，以趙萬永爲訓鍊大將，柳相亮爲御營大將。

○王世子行次對。世子謂諸大臣曰：「泮通之人，必爲吏議耶？領議政南公轍曰：」古法亞銓三銓，皆爲直通，而往在英廟壬申年間，故相臣金在魯建白，以經筵爲亞銓之階，以泮長爲三銓之階，行之幾年。而逮夫先朝，以文學政事之各適其用，泮長三銓，分爲二逕。前後掌銓之臣，率不能對揚明志，俗尙又以要津爭先，故彼此取舍，輕重逈異。伊時朝議，亦多以爲不便。臣於己卯年間，以泮長銓地，合爲一逕，還復舊規之意，筵稟定式，行之至今矣。大抵文學政事，固當惟才分任，而我國用人則自前不得如此，而惟獨銓曹國子，分而爲二。且以禮議言之，一曹之內，長堂亞堂，不爲通淸，獨於三堂通淸，於官方，甚爲斑駁。合一則官方似無岐異之歎，取捨亦無優劣之論矣。且雖通於泮，何必盡擬於三銓乎？惟在銓家之權衡矣。「左議政李相璜曰：」古未嘗如是，雖以英廟朝，先朝時言之，多有已經泮長，而不爲吏議之人矣。「世子曰：」泮長三銓，更爲如前分通，則何如耶？公轍曰：「泮長三銓，分爲二逕，出於一時變通，而合爲一逕，事在屬耳，若不得確見其更分之後，明有實效，而又復變通，則還涉煩複，不可不難愼矣。」相璜曰：「當初春泮分通，蓋出於先朝文學政事之各得其用之聖意，而年久之後，又不能無弊，趨避生而去就異，輾轉可悶。又有年前復合之事，卽領相之所仰達，復舊者。復合之後，雖未見效益之顯勝於分通之時，而若曰反不如分通時，則臣亦未見之。旣無彼此便否之較然可見，而屢煩變通，只有銷刻之嫌，臣不敢以更爲分通，爲得矣。」世子曰：「泮通之人，循次通擬於三銓耶？就其中，或有峻選通擬耶？公轍曰：」旣曰通之，則豈有循次通擬之規耶？自泮通，已爲峻選，則自然多爲吏議矣。「吏曹判書金敎根曰：」近來則以泮通，次第通擬於三銓矣。「公轍曰：」若以通泮，次第按簿盡通，則一政吏足矣。銓家之用人權衡，豈如此乎？「世子曰：」然則就泮通人中，尤當峻選耶？「公轍曰：」古法元自如是矣。「

○以金鏴差備邊司副提調，從領相奏也。

閏5月26日

○庚午，右議政李存秀，陳書乞免相職，答曰：「余之期望於卿者，豈徒然哉？俗尙澆漓，紀綱解弛，如無宿德老成，坐鎭廊廟，彌綸世道，則難望國事之日就奠安。卿其卽起簉朝，與領左相，同心協贊，共濟時艱。是余日夕憧憧，卿其諒之。」

閏5月28日

○壬申，王世子行常參。領議政南公轍達言：「民惟邦本，本固邦寧，經訓也。顧今生民之困瘁，迫於溝壑，念之哀痛。然而饑者何以盡賜其食，寒者豈可盡賜其衣？惟擇字牧之官，無虐無擾，則庶或可已。今當代聽一初之治，掌銓之臣，想必精白一心，不待提飭。而臣曾叨兩銓，行政最多，故自有閱歷而知者。西漢之用循吏而致少康者，良有以也。近世銓家，每當一窠之缺，必欲得才能而任之，而以臣見之才能於國事者少，才能於私計者多。且自紀綱之漸頹，昔之欲盡其能於國事者，率多反用其才於私計，無所顧忌，生民何以支保乎？如欲矯今之弊，當以廉謹質實者，爲取人之先。如此則雖似遲無顯效，而自有歲計之益。又使人人知朝家取捨之本意，則風俗亦可反樸。且簿書之吏，職非淸華，而輒視地閥，等其豐薄，至於初倅，則尤宜惟人是取，而每以出六詞訟之先後次第，按簿差送。然則一政吏足矣。權衡人物之義，果安在哉？臣嘗病之。顧今大政不遠，請申飭東銓，俾有對揚之效。此不獨爲擇守令而言也。先廉謹而後才能，勿專尙門閥，而爲官擇人。兵批，亦當以此自勉矣。」答曰：「才能次之，廉謹爲先之意，果甚好，分付銓曹。」又達言：「産室設廳後，中外試射放皆停止。故今番都政，西銓之各樣取才，不得設行云。外方武士之遠赴空還，在所當念。取人當以人器，何必以一射藝爲準？不可無闊狹之政。請宣部守三薦復職，二窠及宣薦初仕一窠，則兵判擇其可堪之人，另加調用。西北六道初仕三窠，必以各其道內人，試以身言書判，拔其尤者而照擬，以示朝家拔例軫念之意。此後若値試射放停止之時，依此擧行，永爲定式。」從之。左議政李相璜達言：「日前以各營門巡邏事有申飭，而營校自閤外，直奉睿令，諸將臣及騎判，有來俟處分於朝房之擧，喉院未及知云。區區愚見，竊以爲此事，恐不當然。朝家豈有喉院所不知之命令，朝臣亦豈有喉院所不知之去就乎？此後凡有令飭，雖微細之事，必使喉院擧行，以專其出納之責似好。而諸將臣及兵判之一時齊會於朝房，擧措不輕，而不使喉院知之者，未免有失，請幷推考。」從之。校理朴齊明，以勤講學陳勉，賜優答。

閏5月29日

○癸酉，以趙文錫爲慶尙右道兵馬節度使，旋遞，以權膺祜代之。

○令諭右議政李存秀曰：「卿已陳書承答矣。何不體大朝委寄之重，念小子企待之切，卽起簉朝，以國事爲己任乎？卿之德望，朝野仰之若山斗，卿之謨猷，內外已著其茂績，則綱紀之解弛，其將賴卿而復振，民命之倒懸，庶可賴卿而獲安，以至人心也，世道也，莫非賴之於卿者。望卿無復固辭，卽日出膺，以濟時艱。」

六月

6月1日

○乙亥朔，代點，以金逌根爲右副賓客，金鏴爲吏曹參議，趙鐘永爲司憲府大司憲，安光直爲司諫院大司諫，金履喬爲判義禁府事。

6月2日

○丙子，令飭籌司：「頻頻開坐，講確廟謨。」

○副校理李道在上書，以勤睿學陳勉，賜答嘉納。

6月3日

○丁丑，代點，以申在植爲吏曹參判。

6月5日

○己卯，以李紀淵爲司諫院大司諫。

○右議政李存秀，再書辭職，賜答敦勉。

6月9日

○癸未，代點，以金相休爲右賓客。

6月10日

○甲申，敎曰：「翁主爲永溫翁主。」仍命供上等節，依例磨鍊。

○以趙鐘永爲右副賓客。

○令飭左副賓客金逌根牌招，進參書筵。逌根違召不膺，令曰：「此重臣之前後敦勉，不啻申嚴，而畢竟曲循，卽欲姑慰其悲切之情。則其在分義道理，惟當隨時承候，以伸忱誠。而一直固執，無意變動者，已萬萬乖當。且今晝講令下之後，又有幾度嚴飭，而日已晩午，終不入來。賓客異於他任，勸講又非供職，則竝與書筵出入，必欲處義者，是豈成說乎？夫君臣大倫，無所逃於天經地義，而乃因至親之私情，至欲廢此大倫，卽古今之所未聞也。揆以紀綱，不可一向曲諒，左副賓客金逌根，水原府留守補外，使之當日下送。」

6月11日

○乙酉，右議政李存秀，三書辭職，答曰：「余之望卿，愈往愈切，卿之辭職，愈往愈甚。老成如卿，德望如卿，何爲乎浼浼如此？國事之難虞，民生之困瘁，卿豈忍視之恝然，不思所以奠安拯濟乎？三章之古例已備，一日之不膺可悶，而余之結契知心，已在於卿之爲賓客時，則卿之知余心者，亦已多年矣。上下相孚之道，貴在知心。望卿，無復固辭，卽日幡然，以副輿情，以幸國事。」仍遣承旨偕來。

6月13日

○丁亥，令申嚴科場隨從之禁。

○令施新溪等邑，民家漂頹一百九十七戶，別恤典。

6月15日

○己丑，令削慶尙左兵使尹載鍵，左水使柳弘源，濟州牧使沈英錫，宣川府使申緖職，以殿最啓本，誤修以申本也。

6月16日

○庚寅，命嶺南邪學罪人金世博等二名，捧結案稟處，其餘諸囚，待本獄究竟，分輕重酌決。

○令曰：「華留旣佩符到營，而不爲修啓，則其不視務，推此可知。揆以紀綱，萬萬寒心，從重推考。自政院，嚴加申飭，更勿以此等事煩稟。」

○代點，以金䥧爲東萊府使。

6月17日

○辛卯，次對。

○代點，以李復淵爲咸鏡北道節度使，李誾彬爲全羅左道水軍節度使，任聖皐爲慶尙左道兵馬節度使，尹義儉爲水軍節度使，趙鐘永爲弘文館提學。

6月19日

○癸巳，代點，以柳相祚爲司憲府大司憲，尹濟弘爲司諫院大司諫。

6月20日

○甲午，令施晋州等十二邑，民家漂頹三百五十四戶，別恤典。

6月21日

○乙未，內閣會圈。〈檢校提學金祖淳，檢校直提學趙鐘永，檢校直閣李嘉愚，檢校待敎徐憙淳、李憲瑋、金正喜。〉直閣六點，徐萬淳、李景在、趙容和，待敎六點，趙斗淳、金英淳、成遂默。

○代點，以趙寅永、金鏴爲奎章閣直提學，徐萬淳爲直閣，趙斗淳爲待敎。

○平安監司徐能輔，以今月十四日之雨，水深一尺三寸，大同、普通兩江泛溢，達。

6月22日

○丙申，代點，以李友秀爲司諫院大司諫。

6月23日

○丁酉，代點，以李光正爲吏曹參議。

6月24日

○戊戌，代點，以李鍾穆爲司諫院大司諫。

6月25日

○己亥，御熙政堂，行都政，王世子侍坐。〈吏曹判書金敎根，參判朴宗琦，兵曹判書洪羲俊。〉命吏批十度，兵批八度以後。王世子代點。又命日熱如此。王世子率政官，詣重熙堂開政。代點，以李憲瑋爲成均館大司成，金履載爲藝文館提學。

○令曰：「庶類許通，卽我大朝曲遂萬物之盛德大惠，而許通多年，尙無實效者，是豈對揚之意，又豈示信之政乎？自今大政爲始，外之守令，內之通淸與郞署，擬望以入，俾無抑鬱之歎。」

○令曰：「潦雨連日注下，蔀屋生涯，不言可知。且墻頹屋毁，露處棲遑，必有是患，余處廈氈，錦玉靡安。令京兆，發遣五部官民家頹壓，一一摘奸以達。」

6月27日

○辛丑，代點，以趙貞喆爲司憲府大司憲，李元八爲司諫院大司諫。

○令曰：「領敦寧與議政同品，司僕一提調之代，以二提調擬望，領敦寧金祖淳，方帶二提調故也。」

○令施北關安邊等六邑，民家漂頹一百八十九戶，人物渰死八名，別恤典。

6月28日

○壬寅，以金元根爲吏曹參議，擢李紀淵爲漢城府左尹，竝添書代點也。

秋七月

7月4日

○丁未，吏曹判書金敎根，陳病乞遞，許之。代點，以趙萬永代之。

○平安監司徐能輔，以平壤府十八面沿江處，民家漂頹一千九百三十一戶，達，令曰：「見今西伯狀達，雨水之爲災，寧欲無言。許多民生之號呼奔走於洪濤驚波之中者，慘然在心，森然在目。且況春夏間艱辛力農之禾穀，盡入沈墊，必爲傷損，哀彼失所之民，將有無食之歎。原恤典外，特爲倍給。監司邑宰，亦當出力優助。惟我被災諸民，咸聽此諭，各自安堵，無或離遷，如前耕作，以解余西顧之憂。」仍令以成川府使趙冀永，兼差慰諭使，與道臣，眼同曉諭。「

○全羅監司李光文，以全州等二十邑，人物渰壓死二十六名，民家頹壓四百六十六戶，達。令曰：「近來水災，無道無之，而渰死旣多，頹壓爲累百戶者，萬萬驚心。恤典雖已分給，埋置奠居之方，營邑各別顧助，如有生前身還布，竝蠲蕩。」

○令施黃岡等五邑，民家漂頹二百九十八戶，別恤典。

7月6日

○己酉，兵曹判書洪羲俊，陳病乞遞，許之，以南履翼代點。

7月7日

○庚戌，代點，以朴岐壽爲成均館大司成，徐耕輔爲吏曹參議，金履喬爲漢城府判尹。

○令施成川等十三邑，民家漂頹八百十九戶，人物渰死十四名，別恤典。

7月8日

○辛亥，王世子行七夕製于春塘臺。

○命福溫公主房免稅中，有土條六百結，依明溫公主房例，竝以無土免稅劃送戶曹，引法典覆難，不允。

○兵曹參知鄭來成，從縣道陳書乞遞，仍陳綱紐、文勝、貪汚、糶糴、軍布、五弊，答曰：「爾是遠人也，老臣也，忠愛之言，誠切嘉歎。尤喜嶺俗之多質。」

7月11日

○甲寅，停諸道秋操，備局以晩澇痒，稼請停也。「

○王世子行次對。右議政李存秀達言：「朱子封事曰：『天下之事，千變萬化，其端無窮，而無一不本於人主之心，』蓋人主之心正然後，天下之事無一不出於正。正心之道，無他，在乎學問，學問之道，無他，在乎知此理而行此理而已。從古聖賢，爲萬世發揮，布在方冊，苟欲講而明之，捨學問，何以哉？今我邸下，當代理之初，天命之眷顧，人心之蘄向，方何如也？時敏之學，日新之工，不可一日間斷，而竊覵邸下，一念求治，宵旰靡懈，惟於講筵一事，每多停輟。豈或以講學與致治，看作兩截事而然耶？人主講學，乃所以爲出治之本，則講學與治道，固非二致，而畢竟內外相須，本末交資。而特睿知偶末及此也。頃因儒臣之進言，仍令進講，臣於是，深仰轉圜之量，佇見緝熙之校。不料數日開筵，旋又停閣，不勝惘然失圖也。前後睿旨，未嘗不眷眷於生民困瘁。治道之先務，莫過於保民，而今邸下，旣已知所先務矣。然而保民之道，必也擧直錯枉，信賞必罰，以立紀綱，公聽竝觀，綜名核實，以精選任，奬廉崇儉以矯頹俗，利澤自歸於民，而其本，專在於邸下之一心，治心之本，又在於講學。自古有志之君，始雖奮發，而終至委靡者，坐於不以讀書明理爲本也。謹按祖宗朝故事，一日之間，有朝晝夕三講，又有召對夜對之規。英廟朝特敎若曰：『冑筵寢講，一日可悶，』國忌私忌日，例有召對之事，大享及陵廟修改動駕相値日外，凡諸頉稟，一幷除之，遂爲成憲。豈非邸下之所當遵行者乎？繼自今，每日所講，定爲程課，無或作輟，以爲政令事爲之本，則致治保民之道，不越乎此矣。」賜答嘉納。

○令關東十六邑大同布，自明年代錢收納。因惠堂李龍秀達也。

○令龍川府乭串島漂到大國人二十七名，從旱路護送，順付曆咨。

○令牙山倉漕需，除留未收錢一萬三千兩蕩減。從戶曹判書朴宗薰達也。

○代點，以李晢爲左捕盜大將。

○令施肅川等三邑，民家漂頹一百四戶，北靑等六邑，民家漂頹一百四十戶，長連等五邑民家漂頹一百四十戶，別恤典。

7月13日

○丙辰，王世子行專經文臣講于春塘臺。

○擢金鏴爲同知經筵事，添書代點也。

7月14日

○丁巳，代點，以宋冕載爲司憲府大司憲，朴齊一爲司諫院大司諫，金相休爲議政府左參贊。

7月15日

○戊午，王世子試秋到記儒生于春塘臺。講居首金鳳梧，製居首趙秉龜，之次李在臣，竝直赴殿試，仍令秉龜賜樂。

7月16日

○己未，代點，以李止淵爲吏曹參判。

○王世子行漢學文臣講于春塘臺。

7月17日

○庚申，王世子行日次儒生講于魚水堂。

7月18日

○辛酉，王世子行專經武臣講于魚水堂。

○世子嬪宮，誕生元孫。敎曰：「今日申時，世子嬪宮，誕生元孫。凡百擧行，依例爲之。」召見時原任大臣閣臣藥院三提調于涵仁亭。領中樞府事韓用龜等奏言：「皇天祖宗，默佑陰隲，嬪宮順娩，元孫誕生，此實億萬年宗社無疆之休。而初見含飴之慶，聖心尤當悅豫，臣等不勝歡忭之忱矣。」

○命元孫宮供上，依壬申年例爲之。

○命元孫誕生第三日，告宗廟，第七日行陳賀，從禮曹啓也。

○禮曹啓言：「元孫誕降稱慶陳賀時，王世子進致詞、箋文、表裏、行禮之節，依例磨鍊。大殿、中宮殿箋文、方物、物膳及世子宮方物、物膳，依例封進事。請知委京外。」允之。

7月21日

○甲子，令法司，金吾輕囚，幷放釋，廣慶也。

7月22日

○乙丑，王世子召見時原任大臣禮堂，詢曰：「上尊號，列聖朝皆有之事，而先朝至慟在心，不受徽號矣。余於代聽後，非不欲卽請尊號，而有所不敢矣。今此邦慶後，揄揚聖德，庸伸情禮，允合事宜，故有此詢問。卿等之意何如？」領中樞府事韓用龜等，齊聲奏曰：「惟我邸下，以出天之睿孝，値曠古之大慶，揄揚聖德，卽情禮之所不容已。今承下詢，臣等惟有欽仰攅歎而已。」

○時原任大臣，率禮堂請對，命退去。

○王世子上疏曰：

臣菲姿蔑識，猥承分勞之命，栗栗危懼，若涉春氷，倐焉半載，無一事可以仰塞委托之明旨。幸荷天地祖宗之默垂眷佑，廼獲弄璋之喜，上以致嘉悅於聖心，下以副祈望之輿情，此豈臣無肖，所得以自有。推原其所自來，亶由父王母妃至仁純德，克享天心，積慶儲祥，俾熾俾昌，啓長發而錫爾類也。草心報暉，尙無知而猶然，顧臣一端秉彝，欲報罔極，跬步敢忘哉？噫！劬勞之顯，顧復之勤，人孰不得於父母？如臣之爰自墮地，式至今抱子而受兩聖至慈至愛之恩德，常若嬰兒之在懷，則竊自思覆載間，殆惟臣一人而已。値此慶喜之曠前，彌覺愚衷之激感，旣不能自已，又不容自隱，輒敢披瀝肝膈，仰陳香案之下。《傳》曰『大德必得其名，名者，實之著也。』是故，堯有放勳之稱，舜有重華之號，皆所以形容其大德者也。歷代尊上之禮，未始不權輿於此。揚君父之徽美，展臣子之忱誠，遂爲有國者莫大之晠典。而亦粤我家列祖，聖神相繼，休明洋溢，鏤玉範金，磊落輝映，垂裕我後人，昭揭若不刊，曷不休矣？洪惟我聖上，以天縱之聖，膺無疆之福，垂拱平章，二十有七年，寬仁恭儉，孚于上下，道久而化成，民安而國泰，太平之業，罕比於前。是宜百工群黎，齊心效誠，奉闡揄之大策，薦尊崇之鴻名，標功烈之萬一，示無替於引慶，迄玆因循未之克擧。固惟篤恭至謙之德，寂若上天之載，而其爲國家之闕典，當如何，朝野之觖望當如何，臣情之抑鬱悵悚，又當如何也？臣於是，夙夜耿結，不遑寢食，謀及大臣，謀及禮官，詢同而後齋沐控籲，恭竢處分。伏望聖明，俯鑑微悃，快賜兪音，以紹祖宗之盛蹟，以副臣庶之顒祝。

批曰：「所請出於人子之至情，予非不知，但人之自知亦明。予以否德，叨承丕基，雖其心懍若臨淵，將及三十年，生民困窮，百度咸墜。重以靜攝之故，不能自强，至使汝分勞代決，以屬擧國之望。如是而何敢自比於古昔先王之盛擧也？且此事猶孝之文也。爾若念予委寄之重，好學勤政，法祖愛民，使將殆之國勢，厝之磐泰之安。其爲孝之實，豈金泥玉牒之觀美一時而已？是所謂三牲之養，不如養志也。爾其勉諸。所請不允。」仍命遣知申賚傳。

○時原任大臣聯名箚曰：

睿旨以遇大慶闡聖德，詢訪於臣等，又以英廟朝乙未受號故事爲諭，此臣等所共願而未及言者也。臣等竊意，睿疏徹而兪批下，犂然開可，不少留難。及伏見批旨之下小朝者，過加沖挹，不賜兪可，臣等不勝抑菀之至。惟我殿下，臨御二十有七年，敬天法祖，體下諴小，無一夫之不得其所，無一物之不遂其生。盛德至仁，洋溢區宇，時雨之化，淪浹民肌，和氣致祥，克享天心，丕承我列祖惟休，乃有今日曠古之大慶，歛福而錫福，實惟我殿下君子有孝子，亦惟我殿下，亦粤我坤聖殿下。黃裳膺吉，至德配乾，贊內治而宣陰敎錫羡之化，傍達於八域，受玆景福，裕後無疆。然則大德之名，我兩聖殿下，雖欲讓而不居，有不可得。而報本揚徽，卽我小朝至情深愛，而以殿下止慈之仁，尙靳曲諒而勉從，實非臣等之始望也。才又相率求對，而淺誠未格，又承退去之命，臣等誠不敢以不獲命而有懷自阻，玆敢冒入文字。伏乞卽賜允從，俾伸睿孝，以副輿頌焉。

批曰：「俄於元良之批，罄諭予心曲。卿等其亦輔導我元良，成就其德性，以爲太平萬歲之基，毋以此無益之事相煩，予之望也。」

○王世子率百官，詣仁政殿庭啓言：「臣逢千載罕有之大慶，遵列朝已行之故事，齋沐治疏，仰瀆止慈之聽。及承批旨，敷示丁寧，而兪音尙閟，攅手顒望之餘，大失所圖。今臣之請，是豈可已而不已也哉？惟我聖上至仁至德，鴻功偉烈，克享天心，臣之不肖，年未弱冠，慶獲弄璋。長發其祥，永錫爾類，是誰之德，是誰之恩？欲報恩德，與天無極。敢以人子至切之懇，兼採擧國同情之願，蕩乎民無能名者，臣當形容其萬一而陳之以言乎？聖孝則沖年嗣位，上奉殿宮根天之行，愛日之誠，放諸東海。而準陵園展謁，不以靜攝而久曠，祖宗謨訓，奉若陟降之監臨。以言乎聖學，則天姿之精粹，匹美堯、舜，日章之德業，動合周孔，純亦不已，不待勉强而能，以言乎敬天，則夙宵對越，嚴恭寅畏，階設儀天之器，庭竪占風之竿，或値災異之警告，避正殿而減御膳，一念憧憧，實心修省，以言乎愛民，則恩推若保，念切如傷。初元罷奴婢之貢，導迎和氣，內府捐銀木之帑，賑救饑歲。至若恤刑，則恪守欽恤之則，同夏禹下車之心，每飭審理之啓，邁周王愼獄之仁，八域之匹夫匹婦，不見無辜而橫罹。至若昭儉，則燕居所設，不取奇珍，便服所御，克祛華侈。寢殿窄小，法先王之卑宮以居，膳羞省約，符哲辟之燒羊不食。凡土木興作，聲色玩好之可以累大德者，無一有之。至若崇儒則名賢祠院，時降芬苾之侑，遺逸林樊，每勤弓旌之招。壬丙之忠節，幾皆褒揚，辛壬之義理，首先闡明，多士咸感，賴而扶植。至若弭亂則耶蘇之邪學，亂倫敗敎，而乾斷斯赫，陰翳廓淸，潢池之小醜，稱兵犯境，而天戈所揮，露布亟奏，懲討次第而行，亂賊由是知懼。此非但臣之言，卽卿大夫之言。非卿大夫之言，卽一國億兆臣民之言。而亦粤我坤聖殿下，德媲周姒，徽音已著於二紀，位尊國母，柔敎丕彰於八域。慶衍本支，祥毓瓜瓞，萬億年宗祊永奠磐泰之安。猗！我兩聖深仁盛德，誕膺祖宗之眷顧篤棐，福祿無疆，歡溢區宇。傳曰：『大德必得其位，必得其壽，必得其名。』今臣之請，卽皇天祖宗之惟庥我兩聖也。殿下豈可讓而不居乎？況我英宗大王乙未之冬，我先大王，承命代聽，疏請上號，卽蒙兪音。我家禮有之，而先王之得之於英廟者，臣不能得之於殿下，則不能無憾於天地之大也。臣之此請，固出於情文之所不能已，以我聖上飾喜識慶之心，亦豈不俯循至情，亟擧彝典乎？」批曰：「予意已諭於前批，其勿煩請。」

7月23日

○丙寅，王世子再啓言：「臣疏未蒙允，衷懇益切，謹與在廷臣工，咸造大庭，復陳擧國同聲之籲。而及伏奉批旨，天意猶邈：『乃以已諭於前批，其勿煩請爲』敎。臣於是，悶鬱抑塞，不知所以爲心。惟我殿下止慈之心，豈不俯燭臣此懇，出於臣子之至情，而特以聖不自聖，過加撝謙，猶靳於亟從也。殿下之盛德至善，豐功偉烈，臣於初啓，略有以敷陳乾坤之容，日月之光，顧何能摸盡其萬一？而自古聖帝明王之德之功，必驗於天人之際，書之格于上下是也。今我殿下，臨御數紀之間，寰宇晏謐，而百姓無苦，朝著寧靖，而庶績罔隳，久道化成，太平有象，則驗之民而民心已洽矣，屢豐呈瑞，而和氣洋溢，吉祥荐臻，而寶籙無疆，式至今日，慶衍宗祐，則稽之於天，而天心克享矣。由是言之，則今日鴻號之薦，盛典之擧，非臣之私情，卽順民之情也。非殿下之自居，卽受天之賜也。臣豈可以屢瀆爲懼，而不期於得請，殿下亦豈可以謙讓爲念，而終違其祈願乎？昨緣更鼓已深，不敢更煩，齎心明發，復此疾籲，伏願聖明，特賜一兪，以副微忱，以答群情焉。」批曰：「予意旣亦言悉，何又煩請乎？其亟止之。」

○三啓言：「臣竊以爲義理之所當然，經禮之所必然者，卽天理人情之至，雖以聖人謙挹之衷，亶不可以終遏於擧國同情之請也。臣所以齎誠輸悃，拜章騰啓，連宵達朝，不避煩複者，是豈臣一人之私言也哉？滿廷臣僚之所齊聲仰籲也。薄海臣庶之所攅手顒祝也。猗！我聖上洪功偉烈，與勛華而相侔，惟我坤聖徽音柔德，媲任姒而有餘，固非臣拙訥之辭，所可形容萬一。而疏啓所陳，卽俟百世而不惑者。雖殿下，讓而不居，天意之眷佑孔彰，人心之蘄嚮方殷，陟降悅豫，福祿鼎臻，孚應之至，自有不期然而然者，則徽稱以揄揚，顯冊以表章，夫豈可已而不已乎？譬如上天，日星繫焉，風雨降焉。寒署時行，品物咸亨，而天亦何嘗以功化自居乎？乃若下民之描畫儀象，闡明至理，仰贊乎無聲無臭之載，卽常情之不容自己者也。殿下於臣，卽一天耳。臣獨不可以描之畫之，儀之象之，圖所以闡明至德乎？伏況我列祖已行之禮，卽國朝四百年彝典舊章也。臣之此請，乃所以遵彝典而續舊章，則亦豈不有光於殿下繼述之盛乎？揚徽贊美，卽臣子之恒情，鑑誠副願，乃君父之至仁。屢犯瀆撓，衷情轉激，言不知裁。惟兪音是竢。」批曰：「不必强而强之，不可可已而不已。亦然勿復煩請。」

○四啓言：「臣將擧國同情之願，援列祖已行之典，披瀝庭籲，至再至三，而天聽莫回，聖批猶靳，此專由於臣忱誠淺薄，不能孚格而然，撫躬慙悚，顧何敢復事瀆撓，而委曲申複，期於得請，不以嚴畏而自阻，則庶幾天地之仁，俯鑑微誠。噫！臣今日之所仰請，卽天經人彝之所不容己者也。設使臣言，出於一己之私情，所仰者止慈之德，尙冀其勉循而曲從，況此是擧國所同之願，而非臣之私言乎？設使此事，係是今日之創有，苟於理當爲之事，則猶可以義起而亟擧，況此是列朝已行之典，而非今之創行乎？《書》曰：『人之所欲，天必從之。』殿下之一好惡一擧措，未嘗不從民所欲，而獨於擧國所同之至願，咈而不從，則其於順民之義，爲何如也？《詩》曰。『不愆不忘，率由舊章，』殿下之一動靜一事爲，未嘗不監于成憲，而獨於列朝屢行之盛典，闕而不遵，則其於法先之道，亦何如也？以殿下明聖，俯察乎此，則想不待臣言之屢瀆，而亟賜允從，玆敢不避煩猥，復此呼籲。伏乞聖上，夬降兪音，以副微懇。」批曰：「懇至之誠，予非不感，但自顧甚忸怩于中，亟止之，以便予心。」

7月24日

○丁卯，王世子五啓言：「臣積誠殫辭，連控庭籲，一兪之音，攅手以祝。及伏承批旨下者，天聽邈然，終靳允許。至有自顧忸怩之敎，臣於是，抑塞失圖，不知所以仰籲也。臣竊伏念聖不自聖，人君之至德也，上善也。常懷懍惕，若有忸怩于中者，然後憂勤求治，可以眞造於聖域。是故，夏禹之不自滿假殷湯之慄慄危懼，文王之小心翼翼，何嘗不自視欿然，心如忸怩者乎？然而論千古之聖君哲辟，亦莫尙於三王之盛焉？則大德得名，實有所辭焉而不得者矣。今殿下，不惟求三王之治，亦乃法三王之心，渙發德音，反躬興惕，使擧國臣民，有以仰殿下聖不自聖之德，則臣之今日之請，亦豈可已而不已哉？蓋聞至治之世，深仁厚澤，浹于下民，藹然如陽春布化，萬物資生，則惟天篤棐，必以景貺而應之，此《詩》之所稱豈弟君子，求福不回者也。恭惟我聖上，誕撫昌辰，至化洋溢，亦惟坤聖，丕闡徽旨，柔功弘大，八域群生，罔不在煦濡涵育之中。於是乎景祿益熾，吉慶荐臻，天保九如之頌，華封三祝之辭，未必專美於古。則殿下之施於民者，旣如是溥博矣。宜其受祿于天，其理不忒，而天心之眷佑我邦家者，又如是隆厚矣。殿下所以仰答者，亦豈無盛文備禮，以稱其名乎？且雖委巷匹士之賤，苟其親之嘉行美德，有可稱者，則必欲揄揚贊頌之，以盡子道。況臣菲姿，荷聖上付托之重，未有以一言一事，揚聖烈而闡慈徽，微行細節，不出於問寢視膳之間，則庶民之爲人子者，將無以興於孝。《書》所云『敷錫厥民，錫汝保極之義，』豈亶然哉？臣非不知聖德撝謙，卓越百王，而謙之爲道，下濟而光明，若不緣情制禮，合乎事理之正，而惟謙之是撝，則非所以下濟也。以我殿下聖學之明，亦必有講究於此，而金泥玉牒之非爲觀美，恐不待臣言之畢也。臣歷日懷鬱，寢食靡甘，罄盡微衷，更瀆崇嚴，伏願聖上，穆然深思，特賜允許，以答顒祝之至情焉。」批曰：「至懇如此，雖甚愧忸，當勉循矣。」

○御仁政殿，受賀頒敎文：

若曰。銅闈代聽，喜邦基之增鞏，甲觀呈瑞，荷景祿之荐臻。惟玆元孫彌月之祥，實賴列聖在天之眷。慶溢宗祏，歡覃區壖。予惟昔周家古公，見文王之生有聖德，亦皇朝成祖，得宣宗而稱好太孫。斯蓋自古而罕聞，允爲有國之大慶。顧念寡昧之質，叨承艱大之基。卽阼在幼沖之年，懍予躬之藐藐，繼序念統緖之重，祈後昆之繩繩。幸荷上天之篤庥，早見前星之耀彩。仁孝聰明之彰美，旣顯冊之誕加，大小機務之分勞，爰代攝之有命。政喜翼子之垂裕，復覩文孫之誕生。喤喤厥聲，乃室家君王之慶，嶷嶷其質，洵天日龍鳳之奇。未四紀而抱孫，豈勝予喜？永百世而昌後，式自今休。猗！左海增重潤之光，若泰山有四維之勢。天其用申，厥命占瓜瓞之永緜，予則恭己，何爲慶蘭蓀之斯茁？嘉乃文子，早膺俾熾而俾昌，有爾湯孫，何憂丕承而丕顯？旣處告於太廟，復頒慶於多方，渙號誕宣，允叶群情之顒祝，解澤普洽，爰見庶品之昭蘇。自本月二十四日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。於戲！若生子罔不在初，寧忽敎養之有道？』至于孫勿替以引，實幸祚業之無疆。故玆敎示，想宜知悉。〈藝文提學金履載製。〉

○王世子坐重熙堂，受師傅大臣宗親文武百官賀。令曰：「皇天祖宗，默佑陰隲，元孫誕生，縟禮已擧。仰體兩殿嘉悅之心。且念八域歡忭之情，豈可無廣慶識喜之擧？諸道舊還與拯劣米各貢舊遺在，市民徭役，懸房收贖等蕩減，一依己巳年例施行。」

○命陳賀時禮房承旨權敦仁加嘉善，宣敎官金正喜，展敎官李圭祊，通禮孔胤恒，李海淸，竝加通政，其餘依己巳年例施賞。

○産室廳都提調南公轍，鞍具馬面給，子壻弟姪中初仕調用，提調李羲甲，副提調洪起燮，竝加資，前副提調金鏴，朴晦壽，竝熟馬賜給，史官竝陞六，捲草官洪羲俊，別入直吏曹判書趙萬永，竝加資，別入直副率趙秉龜陞六，陳賀對擧承旨洪敬謨、李翊會，禮貌官兼輔德徐耕輔，擧行輔德李瀅夏，相禮徐英淳，竝加資，致詞官竝陞六，師傅賓客春桂坊以下，施賞有差，羲甲加輔國，萬永加崇祿，起燮加資憲，敬謨、翊會、耕輔、瀅夏加嘉善，英淳加通政。

○代點，以金履喬爲弘文館大提學藝文館大提學，前望也。以金鏴爲弘文館副提學。

7月25日

○戊辰，詣景祐宮展拜，王世子隨詣行禮。

○賓廳議定尊號，大殿議號淵德凝道景仁光禧，中宮殿議號明敬。

○代點，以洪羲俊爲議政府左參贊，李羲準爲吏曹參判，趙鐘永爲禮曹判書。

○以韓用龜爲上號都監都提調，鄭晩錫、趙鐘永、朴宗薰爲提調，李光正爲成均館大司成。

○王世子詣仁政殿庭，進定尊號賀箋。

○王世子召見禮曹判書趙鐘永，令曰：「兩殿上號後，欲設小爵，以伸情禮，此意往傳大臣可也。鐘永曰：」進宴與進饌，皆有獻爵禮，今番儀節，何以爲之乎？「令曰：」不必以進宴進饌爲名，欲設小爵，以爲識慶。而丙申進饌儀節，頗近省約，今番則從優磨鍊，而儀註以進爵儀爲之可也。「

7月26日

○己巳，大提學金履喬上書略曰：

議號以上，退而稽考，則大殿尊號中，第三四字，是皇朝憲宗皇帝尊號字，第七八字。是我璿源先系中阿干諱字，其在事體，不可不更議。而雖於已定之後，陳疏請更議者，國朝故事，非止一再，伏乞仰稟大朝，仍令更爲會議。

答曰：「到今事面，雖甚悚然，不可不更爲議定。令春曹，涓吉後會議也。謹當仰稟矣。」

7月27日

○庚午，禮曹啓言：「元孫誕降慶科，以何科設行？」敎曰：「以增廣爲之，上尊號慶科合設日字，以式年監試日設行。」

○以鄭基善爲弘文館副提學。

○令曰：「兩殿上號後，仍爲進爵，以伸小子區區情禮，該房知悉。」

7月28日

○辛未，賓廳更議尊號淵德顯道景仁純禧。

○令曰：「中宮殿上號處所及兩殿進爵處所，以慈慶殿爲之。」

八月

8月1日

○甲戌朔，王世子代傳，景慕宮秋享香祝于明政殿月臺。

8月2日

○乙亥，王世子代傳南壇祭香祝于明政殿月臺。

○令曰：「禮曹判書趙鐘永，戶曹判書朴宗薰，兩殿進爵主管堂上差下，進爵內外習儀，依例擧行。」

○代點，以朴宗薰爲藝文館提學。

8月3日

○丙子，王世子代傳文廟釋奠祭香祝于明政殿月臺。

8月4日

○丁丑，王世子代傳社稷秋享香祝于明政殿月臺。

○刑曹達言：「兵曹移文內：『徐有圭爲名人，冒着吏胥服色，闌入現捉，照法嚴繩，以杜後弊云。』故卽地捉來嚴勘次，捧遲晩之際，謂以爲父訟冤，書納原情以爲。『渠父一段危忠，惟知爲國必死，力討肇源之逆節，反爲陷害，憯被酷禍，竟作島中之冤魂。爲人子者，一縷未滅之前，固當汲汲訟冤，而第聞闕庭又設鼓，以來臣子鳴冤之路也。才經襄事，不顧禮節，變着吏胥之服，從敦化門西挾入，直抵設鼓之處，抱鼓泣擊事，當捧原情入達，而入直騎堂，抑何心腸，乃匿擊鼓之事，謂之闌入，驅打逐出，必欲壅蔽天聰，自犯欺罔之科？似或未詳肇賊之凶逆，而有此阻搪耶？渠春間鳴錚之時，附上渠父未徹之疏草，而留中不下，未布朝廷，尙稽國人共誅之義也。今因事端，玆控渠父之疏辭。其槪曰云云，〈入達後，墨削以下。〉念彼凶徒之構陷渠父，愈往愈憯，其所誣之條列，固當闔門就戮。而渠父生出獄門，渠之到配蒙放，莫非寬仁之特恩，而奸黨惟欲其必殺。王府之加杖，係是法外，而爲廷尉者，以其姻好爲賊報仇，圍籬之壓簷，旣非國典，而爲禁郞者，聽嗾操縱，子奴之通涉，亦無朝飭而爲土倅者，受囑防禁，諸所經遭，一切相反於傅生安置之聖意。一子一力，不得救視，一飮一洗，無以勸試，而首尾兩朔，終爲餓死之孤魂。渠父之橫罹非辜，死於非命，莫不由於肇賊父子滅口之計。噫！肇賊之甲戌凶圖逆節，將不知至於何境，而幸賴時相之嚴斥，未得售計。其時禍機，人孰不膽掉骨顫？且況渠父未徹疏睿覽之後，願忠之臣，直言之士，無一討賊，而尙此寥寥者，一自渠父橫死，匿其憤惋之心，畏彼凶毒之鋒，不欲先聲請誅，而肇賊之威勢，至於此極矣。第以龍秀之原情言之，所謂鳴冤，一無近似於凶圖之卞明，而不能掩其父之逆節。縱以金基厚之上書觀之，其所發明，無非窮遁之辭，而只著綢繆之狀。至以肇賊之疏言之，厥罪所犯，無辭自明，則初無盤覈之請，敢以橫逆等語，猥雜說去，其無嚴無憚，寧至此耶？第念渠父，以是被誣之顚末，已有槪控，庶幾俯燭，而及夫按達之後，當渠父納招之時，非但病眩不省，嚴問之下，且以悚惶莫措，惟以負罪自引，而未得一一陳暴，生而飮恨，死不瞑目，玆敢捫心瀝血，申訴于天，伏願哀矜而特加照燭焉。所謂人命枉死，渠父在官十八朔，一無以杖得病而死者，數百名官屬之所覩，十三面民人之所知，至於七人之致命云者，專是構誣潛商事。非但法禁，營飭截嚴，故以是申飭矣。其後數朔，以潛商之水蔘，潛賣於灣商事，有面報民告，而爲十餘名，故付諸査所，推問捧侤。而潛商輩或推蔘於灣商，或以賣蔘錢持來，自該所言稟，故禁物露捉，屬公當然。蔘爲一百三十餘本，而適値遞任，未暇劃付，盡置本邑，以待營邑之區處。錢爲一千二百五十兩，添出官用一百八十五兩，合一千四百三十五兩，買田付官廳，防給民戶之所納雉鷄，其數爻也其劃付也，一邑皆知。至若譏察，則産蔘各邑，例以年年差定，而自邑擧行，故只許其出而已。豈有一毫勒徵於譏察之理也？而金銀蔘之幾斤，貂鼠㺚之一領，無非虛謊說去，惟欲構陷，如此理外行不得之事，不待條卞而可知。所謂査監倉弊隱逋，欲以査正，擇出二十餘人，以了査事。而別設査所，又定査徵監官，以爲捧蔘云者，豈爲潛商而別設乎？各倉監色處査徵穀事，渠父査櫛倉謬，痛革其弊。而自來謀利之類，與監色輩，幻弄國穀，翻作私穀，留倉作奸者査出，幷爲劃付於各面各庫各廳，以防民歛，此外諸條事甚鄙瑣，不爲悉卞。道達之全數構誣，按覈之百般抑勒，惟視肇賊之勢力，全無行査之公正，渠父被誣，一至此甚矣。伏願亟下渠父疏留中者，明示廷臣，亟正肇賊之當律，昭雪渠父被誣橫死之冤』云。徐有圭闌入之罪，固當考律勘處，而稱以爲父訟冤，論人罔測，其所爲說，關係甚重，有非臣曹所可擅斷，請徽裁。」令曰：「闌入禁門，肆然擊鼓，謊誣之說，益甚於今春，原情不可薄勘。考律遠配。」刑曹以徐有圭，配洪原縣，達。

○刑曹判書李勉昇書略曰：

闌入罪人徐有圭，纔已捧招草記矣。見其原情，則以李肇源甲戌年間事，張皇聲罪，無非不敢言不忍聞之說也。果如有圭所供之辭，則是何等極逆大憝耶？其在主辱臣死之義，明張致討，不可晷刻小緩，苟出於挾憾之構誣，則誣人反坐之律，亦不可一日仍置。蓋以此事，國言之喧藉已久矣。今於囚供露出之後，不卽洞劈明卞，以判人鬼，則不但輿情之憤鬱而已，國體之虧損，尤當如何？明賜處分，亟許窮覈，使王章伸而世道靖焉。

答曰：「事沒痕着，年且久遠，到今究覈，果非可論矣。」

○刑曹參議柳鼎養書略曰：

臣見徐有圭原情辭意，有萬萬驚惋，心骨俱顫者。其言是實，被告者覆載之所不容，其言是誣，造言者晷刻之所難貸。臣非言官，雖不得直請嚴鞫，而決不當自本曹，循例勘律。伏願亟降處分。

答曰：「已諭於判堂之答矣。」

○奉朝賀李肇源，以死罪臣上書，略曰：

臣自遭春間罔極之凶誣，進不能拘身司敗，恭俟斧鑕，退不能引刀自決，白見冤狀，誠以臣子擊鼓之後，奉佩勿煩之飭令，終不自請其卞覈者，此亦臣之死罪也。彼又一番再番，自處以沫血飮泣之義，驅臣以極逆大憝，則夫論人惡逆者，必有十分無疑，明白可執之贓案，然後始可以推上朝廷，不然則是誣也。其時凶言，彼果親聞而親睹耶？抑得之所傳聞耶？若得之傳聞云，則傳之者又必有其人。到此地頭，臣何庸一毫自明？只願下臣廷尉，與彼對質。彼若非誣，則臣固當甘心就戮。玆效古人獄中上書之義，冒萬死呼籲。伏乞特降嚴覈之令，以重王章焉。

答曰：「卿之橫被誣害，前已洞悉，則卿雖萬萬崩迫罔措，余意已有所定。且言出於仇怨，人孰信之乎？究覈云云，徐萬修身故之後，今何指的？其勿更煩。」

○大護軍金基厚，擊申聞鼓，原情以爲：「聞徐有圭，闌入禁門，移付法曹，有原情捧納之擧，而其所遣辭，與春間擊錚供招，少無異同云。凶謀轉益罔極，推上非止一再，臣冒此亘古所無之惡名，將何以一刻自立於天壤之間乎？況以臣處地，橫遭急變，直欲刎首剚腸，卽地滅死，而將爲地下不忠之永世逆魂而已。萬古天下，寧有是乎？驅人惡逆之際，若非有文書之昭然可執，亦必有傳道之明白證左者。伏乞下臣及有圭于司敗，與之對質，到底窮覈，俾臣得免人鬼未判之冤。」令曰：「今春書答，已悉余意。且本事之全出搆捏，亦已洞悉，今何至於擊鼓乎？勿煩。」

8月5日

○戊寅，令飭諸道掌試官曰：「近來科弊之莫可奈何，思之痛心，言之憤惋。豈意取士之公法，反爲取怨之一事耶？凡在掌試之臣，若有一半分畏法向國之誠，則寧或有是？忘國蔑公，斁法循私，其可曰忠乎？逆乎？惟其忠逆之分，在於公私之間。凡今各道掌試之官，自相勉飭，一念恢公，以忠逆二字，着在心上，毋敢或忽，則庶可免忘公行私之歎。且勿以慶科，一毫泛歇於嚴束操縱之際，無或抵罪，無或有悔。階前萬里，從當有照燭之道矣。」

○司諫洪永觀書略曰：

臣伏見徐有圭原情，不勝骨顫膽掉矣。噫！甲戌以後云云之說，卽爲臣子者所不忍言所不敢道之匈謀逆節也。今春徐有圭擊錚之供，竟未頒下，李龍秀申聞之辭，亦無明白。由是而衆口難掩，輿情轉激，今於秋判之書出，而有圭之供露矣。今以供辭觀之，則線脈證左，俱有可覈之端，覈而得實，則無將不道之誅，其不可一刻容貸也明矣。且肇源自鳴之書，又何其放恣無嚴也？見今公議拂鬱，處分未下之前，肆然以人類自處，乃敢陳章者，已萬萬唐突，全沒忌憚，而況渠之請以對質云者，此何言也？苟有眞箇對質之冤，則何不於春間自鳴之時，而今此萬修身故之後？自以爲面質無人，乃敢發口，欲作眩亂之計者，尤是渠難明之斷案。亟令王府，嚴加究覈焉。

答曰：「今此陳書，出於懲討乎？出於挾雜乎？只請究覈，則容或爲說，而乃以無忌憚難明之斷案等句語，歸人於惡逆之科，人心之不良，胡至此極？且此重臣之處地位望，固何如，而豈可若是論斷乎？如爾喜事之徒，不可以臺臣而勿論，今姑施以刊削之典。」

○承旨李海淸書略曰：

亂臣賊子，振古何限，而豈有如李肇源之至慝且憯者哉？父子兄弟，爭據權要，蝨附倖門，蚓結凶徒，撑腸拄腹，都是禍心，凶謀悖論，莫不主張。貪鄙根於天性，而惟執利是趨，名義絶於人理，而視國是爲仇，至發窮天地亘萬古至凶絶悖，罔測不道之說而極矣。匈圖則耉、輝之所不敢，逆節則龜，祿之所未有。齎憤忍痛，凡爲幾年，而以其關係至重，證左未彰也，故聲討尙此不加，輿論去益如沸。今幸秋曹執藝，情節盡露。渠敢以常人自處，稱以鳴冤，肆然陳章，而以請質等語，眩惑於言者身故之後者，不待盤覈，眞贓自綻。凡今日環東土含生之倫，孰不欲明張致討？而司直之地，迄此稽緩，臣竊爲之慨歎也。伏乞明降處分，以伸王法焉。

答曰：「爾非論事之任，而妄作出位之言者，豈非樂禍乎？爾則施以投畀之典，投畀于定州牧。」

○持平韓鎭㦿書請李肇源，亟降處分，賜答遞差。

○兩司〈大司憲宋冕載，大司諫朴齊一，執義權馥，掌令金秀萬，持平兪章煥。〉聯箚，請李肇源設鞫得情，快正典刑，答曰：「卿等姑先遞差。」玉堂〈應敎林翰鎭，副應敎朴齊明，校理李是遠、李淵祥，修撰鄭知容，副修撰柳致睦、姜泰重。〉聯箚，請李肇源嚴加盤覈，答曰：「爾等更勿煩瀆。」

8月6日

○己卯，代點，以金道喜爲吏曹參議

○以柳相祚爲司憲府大司憲，李文會爲司諫院大司諫。

○時，霖雨傷稼，令曰：「凄風冷雨，連日不止，盈野已登之穀，其將受傷甚多。言念民事，寢食靡安。祈晴祭，令該曹，不卜日設行。」

○副提學鄭基善書略曰：

今徐有圭之秋曹爰辭，卽一上變之急書，滿紙張皇，心膽俱驚，以其言則不忍不敢，以所係則至重至大。加人以惡逆之名，置人於罔測之科，如其實也，大憝之不容誅也，如其誣也，反坐之不可緩也。此誠忠逆之分，而人鬼之關，不可使䵝而不章，姑置之將信將疑之域明矣。秋堂執藝之論，事體得宜，而書答靳兪，盤覈不加，臣誠愕眙，莫曉睿意攸在也。苟謂言出仇怨，計在逞憾，則政宜痛卞，以正造言之罪，苟爲軫念世家，恩推全保，則尤不可因仍掩覆。指目自在，白首齎冤，沒齡難容，邸下何惜而不爲也？見今司直之地，遽下削籍，出納之臣，蒼黃去國，擧措過中，景色愁沮。伏乞亟令王府，嚴加究覈，臺臣刊削之典，承宣投畀之令，竝卽還收，以靖世道。

答曰：「已諭於諸答，勿煩。」

○玉堂聯書，請亟寢諸臺臣刊削遞差之令，仍令王府，嚴加鞫覈，答曰：「被罪者之言，若皆出於公，則何必罪乎？」

8月7日

○庚辰，王世子代傳禜祭香祝于仁政殿月臺。

○大司諫李文會、掌令李毅遠聯書，請李肇源設鞫得情，答曰：「已諭於諸答，更勿煩瀆。」

8月8日

○辛巳，行禜祭于四門。

○副修撰姜泰重書略曰：

今年雨澤之極備，兩西之漂渰，已極驚心，而乃者水涸之節，凄風冷雨，浹日連宵，垂成之穀，傷損殆盡，望絶餬口，則終歲勤動之民情，當復如何？臣昨伏見令旨下者，憂民之言，誠心惻怛，至有寢食靡安之敎，祈晴之祭，不日設行。竊仰邸下此心，有足以孚格上下，弭災而召和矣。第伏念邸下一初淸明之政，一念憂愛之心。求所以致此之由，而不能得，且天之於今日，眷佑之亦不可謂不厚矣。新舊邦之命，篤錫胤之慶，而邸下遇慶歸美，揄揚我大朝中宮殿功德之顯大，號已定寶冊將擧，則邸下尊親之孝可以格天矣。萬民歡忭，和氣之協，庶穀登足，瑞應之來，固其宜也，而近日之雨，又何汗漫不收，年穀之未免始豐而終歉也。臣究之於天人感應之理，則在天之雨澤，卽人主之爵賞也。雨以潤物，而恒雨則咎，爵以勸人，而濫爵則慢，以時而不可恒，待功而不當濫。而且況位曰天位，祿曰天祿，職曰天職，則人主之命官授職，不過代天章命，而非人主之所得以私者也。傅說之告高宗曰：『惟治亂在庶官，官不及私昵，』惟其能自古聖王之重名器，不輕授者爲是故也。臣伏見邸下代職之後，陞資者幾人，被擢者幾人？位躋二品，人帶經筵之銜，朝授緋玉，夕入銀臺之望。値慶覃恩，自古有例，而凡今日躁進而驟升者，未必皆歷試論定，積仕考績之人，則未知別有可錄之才，可酬之功否乎？以至惟允之地，除遞無常，前望之下，添書居多。體天造化之妙，臣不得以知，而以臣愚見，亦未知進退之皆由於能否，惟簡之允合於望實，則爵賞不可謂不濫也。人主一心之得失，上天之休咎斯應，如影隨形，甚可畏也。況明有可致之失，而何蘄其無示警於上耶？臣不欲傅會，如漢儒五行之傳，而至於爵賞之濫，而淫雨之咎應感之，未敢曰無其理也。則以是而論今日致之之由，亦非臣妄言也。且箕聖洪範，以貌、言、視、聽、思，分配於雨、暘、燠、寒、風，而天人之際，類應之機，聖人之所垂戒也。伏願邸下，念上天垂佑之仁，惕一時示警之意，因慶祥而益勉致祥之道，遇災沴而益求消災之方。反已責躬，恐懼修省，勵精不懈於始勤，持心每軫於終怠。則一心上不祈之祈，已先於圭璧之禱，而佇見暘雨之時，百穀之成矣。

答曰：「自余代聽之後，今爲幾許月，寂然無一人之言余過失，今爾乃爲此忠愛之言，在余可謂藥石。可不存心而存戒？爾其勿辭，隨事盡言，」令曰：「寥寥無言之世，姜泰重獨言我過失，褒奬之典，不用於此而用於何處？旣承下敎，副修撰姜泰重，大司諫除授。」

○大司憲柳相祚，司諫鄭東煥，幷書請李肇源嚴加究覈，答曰：「已諭於諸批，勿煩。」

8月9日

○壬午，令施永興府，民家漂頹四百五戶，人物渰死七名，恤典。

8月10日

○癸未，吏曹判書趙萬永，因姜泰重書辭中，經筵銀臺通擬事，再書引義乞遞，許之，旋卽還授。

○贊善宋穉圭從縣道書略曰：

我邸下睿質天成，令聞夙彰。而未滿弱冠之年，遽膺代勞之命，責任之重，宜若不能無動心者。而克念克敬，夙夜匪懈，政令施措之間，罔或有違，群情翕然，愛戴彌切。我聖上所以嘉悅之者，於是乎可以仰揣。而邸下之所以爲孝，未有過於是者矣。然邸下之心，寧或以是而自足哉？必須益懋睿學，益進睿德，知行各臻其極，然後可以躋治於唐、虞。而懋學進德之要，朱子之告君者，詳且盡矣，命取其奏箚諸篇之最切於今日受用者，而進講於書筵，深究而實體之。則其取效也，當如何哉？

賜答嘉納。

8月11日

○甲申，王世子行文臣製述于魚水堂。

○大護軍趙貞喆書略曰：

近日以李肇源事，三司齊發。而特以發之於怨家之供，不可取信。故不分忠逆，泛請盤覈，間或有聲罪致討者，而又不能詳陳其端緖，窮探其情節，使鯨鯢鬼魅之狀，莫敢自逃於日月之明，此所以天誅久稽，國是靡決者也。臣請以塗人耳目者，爲邸下一陳之。曩在甲戌年間，聖候違豫，上下焦遑。而噫！彼肇源，謂此時可乘，肆然以不敢道不忍提之說，做出窮天地所未有之凶謀，陰附於愚騃沒覺之金基厚，籠絡簸弄，無所不至，醜類亂徒，打成一片。凶書恣行於相門，悖說肆發於候班，暗地危機，迫在呼吸。幸賴時相，相與往復，嚴辭通斥，其時國舅，預知其事，竟使凶謀，遂不敢逞。此徐有圭爰辭中，時相嚴斥云者，卽指此也。嗚呼！當日國勢，懍如一髮，而其逆折奸萌，保有今日，實此二三諸臣炳幾之力耳。時相尙有在世，國舅旣悉其狀，則事實之昭不可掩，蓋如此，而今於大論旣發之後，尙無沐浴請討之擧，臣竊爲慨然也。似此來歷，卽渠眞贓，夫豈待證左盤覈而後，罪人斯得也哉？伏願下臣此章，博詢在廷，亟降處分焉。

答曰：「出位之言，可見老臣忠憤，且事實之如此，余果不知，今見卿章，不覺萬萬驚心。」

○時原任大臣〈領府事韓用龜，判府事金思穆，領議政南公轍，判府事林漢浩，左議政李相璜。〉聯箚，略曰：

今番徐有圭之秋曹爰辭，卽一上變之急書，自春至秋，非一而再，滿紙張皇，其所爲說，有不可晷刻忍聞者。臣等方擬聯陳一箚，以効懲討之義，卽又伏見重臣趙貞喆上書，以凶書恣行相門，悖說肆發候班，爲言，明有證據。致今究覈，實不可一日遲緩者，豈可以當初之言出仇人，仍置而已乎？伏願亟從三司之請焉。

答曰：「李肇源事，旣是公共之論，非不欲從，而亦不可不深量，卿等姑勿更煩。」

○領府事韓用龜箚略曰：

伏見大護軍趙貞喆書本，則其所謂時相之相與往復，嚴辭痛斥云者，似未及詳悉其本事矣。臣於伊時，得見自金基厚近族家轉來之一書，則卽是不敢道不忍聞之凶言悖說，不勝驚惋，果有所往復於其時首相，仍爲嚴斥。而至於肇源凶書悖說之自其手出，自其口發，則臣果未之耳聞而目擊，故不能明張致討，拖至于今日。而今則眞贓漸露，斷案已成，伏願亟令王府，嚴覈得情，以正邦憲。

答曰：「今見卿箚，益知其所不知矣。余亦豈不萬萬驚懍？而鞫覈事重，從當深量處之矣。」

○兩司〈大司憲柳相祚，司諫鄭東煥，掌令李毅遠，正言李寅弼。〉合達：「亂逆之變，振古何限，而豈有如李肇源之劇逆大憝，窮凶絶悖者哉？渠以世祿之臣，偏被聖朝之恩，八座兜攬，已極榮顯，一門盤據，不離權要。苟有一分人心，宜思百倍圖報，而其奈梟獍之性，與生俱生，鬼蜮之謀，非今斯今。攘臂努眼，罔非戾氣，拄腹撑腸，都是禍心，至於甲戌之冬，肆發至凶至憯，罔測不道之說而極矣。窮宙亘宇所未聞之逆節，頂天立地所不忍之凶圖，綢繆自有處所，規畫明有月日。悖說至發於候班，凶書恣行於相門，聽者髮竪，思之骨顫，輿儓共指，道路以目者，厥惟久矣。特以關係莫重，證左未彰也，故聲討至今未加，群情去益齎鬱。何幸乾道孔昭，賊謀自綻，秋曹之供，指證丁寧，公車之章，臚列明白。而渠敢自處以人類，肆然陳章而瀆聽，無嚴無憚，已不可言，而請質之遁辭，到今始發，反拙之眞贓，卽此尤彰矣。噫！其陰圖秘計，凶肚逆腸，有浮於漢祿。漢祿得罪於先朝，而我大朝殿下，以法誅之，今此肇賊，罪關於大朝，而凶謀始著於今日，事若有待。邸下亦安得以容貸乎？凡今日環東土血氣之倫，莫不骨靑膽掉，直欲手磔口臠，而兪音此靳，輿憤愈沸。凶如肇賊，逆如肇賊，而若使假息晷刻，共戴一天，則其可曰世有三綱，而國有三尺乎？請李肇源亟令王府，拿鞫得情，明正典刑，同參之金基厚，一體盤覈，施以當律。」答曰：「合達何等重大，重臣鞫覈，亦何等重大？余當深量處分，姑勿煩。」

○玉堂〈應敎林翰鎭，副應敎朴齊明，校理李淵祥，副校理趙萬協，修撰鄭知容，副修撰柳致睦。〉聯書，略曰：

徐有圭供出之後，肇源輩之逆節，非不彰著，而臣等之猶復以盤覈爲請者，蓋出於明其爲賊之意。而今於重臣出位之章，其所臚列，無復餘蘊，終始證案，明有可據，固無更覈，而肇源之爲劇逆大憝，卽是國人之皆曰可殺者也。亟從群情，快正典刑焉。噫！彼金基厚，與肇源，一而二者也，肇源無基厚，則渠何能自主凶謀，基厚無肇源，則渠安敢獨辦逆謀乎？臣等謂金基厚，亦施同謀之當律，斷不可已也。

答曰：「已諭於諸答矣。」

○時，議政府左參贊金相休卒逝，有日，而禮曹不卽以聞，令曰：「重臣卒逝，事體何如？則該曹之以拘忌，不卽入達者，成極駭然。當該禮曹判書，從重推考。」

8月12日

○乙酉，領敦寧金祖淳箚略曰：「臣昨伏見重臣趙貞喆上書聲討，李肇源甲戌冬悖說凶書以爲：『時相相與往復，嚴辭痛斥，而臣亦預知其事』云云。臣竊意此事，重臣亦得之傳聞，而未之細悉本末也。臣若親聞肇源之爲悖說，目見肇源之爲凶書，則固當登時聲討之不暇，何故拖到今日也？臣當略陳甲戌冬間事矣。臣於其時，晝夜焦遑，五內迷亂，殆不辨天地，顧安有時事之及念者，而一日得聞流傳之說，則有何許凶書所論爲時相所斥云云而已，實未聞其書之誰所爲也。及乎聖候平復之後，則只有慶忭蹈舞之心而已，亦不曾追探其凶書之出於何人矣。其後甲申年間，物故罪人徐萬修，對臣歷擧其時事，如今其子供辭所陳。且欲陳疏聲討云，故臣答以此事，在辛巳以前，尙可發說，在辛巳以後，則道理不當追提，設如君所立證，在聖上則事關聖躬，豈可追理於幾年之後，以慼先后在天之靈，以傷先后私親之家乎？古人不問梁獄之義，實爲今日之前鑑云云。臣之此答，非但擧世之所聞知，亦肇源父子叔侄之所稔知也。夫斷人惡逆，天下之至難愼者也，臣於此，豈敢以一毫未審之事，左右之於其間也哉？事之源委本末，臣之所知，不過如此。故春間毓祥宮私覿時，邸下以此事，下詢，而臣之所對亦如此，伏想邸下，亦必記有之矣。重臣之援臣爲預知時相嚴斥之事，則亦非臣之實，故曰重臣亦得之傳聞，而未之細悉也。凶書不入於臣眼，臣安敢謂肇源無罪，嚴斥不自於臣口，亦安敢謂肇源是實？大抵此事肯綮，在於凶書有無，嚴斥與否，而肇源之爲鬼爲人，自可判斷。伏乞下詢諸大臣而處之焉。」答曰：「卿之箚辭如此，當一番詢問於諸大臣矣。」

8月13日

○丙戌，以洪起燮爲漢城府判尹，鄭晩錫爲判義禁府事，朴宗薰爲右賓客，金在昌爲右副賓客，朴潤榮爲公忠道水軍節度使。

8月14日

○丁亥，太學儒生，捲堂，書進所懷，請亟正李肇源之罪，以明義理，令曉諭勸入。

8月15日

○戊子，行酌獻禮于璿源殿，先是，敎曰：「己巳邦慶後，初七適値肅廟誕辰，今元孫四七，又在於伊日，事不偶然。十五日眞殿茶禮，兼行酌獻禮，該房知悉。」至是日行禮，王世子陪參，時原任大臣閣臣宗親儀賓二品以上，依己巳年例入參。

○眞殿酌獻禮時，贊禮趙鐘永加正憲，禮房承旨朴岐壽加嘉善，大祝洪彦謨、鄭知容、趙秉鉉，執禮尹永僖竝加通政，執尊以下諸執事，幷依己巳年例施賞，禮貌官李道在，因下令，加通政。

8月16日

○己丑，夜三更，地震。

○以金陽淳爲司憲府大司憲。

○諸大臣請對，召接。領議政南公轍曰：「近日三司，以李肇源，金基厚懲討事爲言，而今日領府事之箚，雖姑未承下答。臣等得見其草本，備陳甲戌年間凶書傳來之事，而金基敍之姓名，露出矣。姓名旣已露出之後，此何等覆載間難容之罪人，而鞫覈可以一刻遲延乎？如此關係至重至大之事，決不可上下相持。伏願仰稟大朝，亟允鞫覈之請。」左議政李相璜，右議政李存秀，右承旨權敦仁，迭請亟降處分。令曰：「三司之論，出於公共，諸大臣之懲討，又如此，當仰稟大朝而處分矣。」

○領府事韓用龜箚略曰：「日前，伏見大護軍趙貞喆書本，則備陳甲戌年間李肇源之凶圖逆節，至以凶書恣行於相門爲言矣。伊時，臣亦忝在時相之列，而凶書亦不無苗脈之可言者，故果卽據實陳箚。而倉卒搆草，有欠別白，不得不復煩睿聽，誠不勝萬萬惶懍。甲戌冬聖候違豫之時，故郡守沈能定，有書於臣，而書中又有一小札，此卽前正言金基敍之書也。能定之書，則寒暄外，別無他語，而以基敍有書，要得轉覽，故胎送云云。取見其書，則蓋是凶悖之論，卽不敢道不忍言者，而窩主脈絡，自有其處。以臣昏耄，今雖不能記誦其措語，而其時不勝驚惋，轉示於首相，仍卽相與嚴辭痛斥矣。臣旣目見其凶書，固當登時聲討，而私札推上，有所不敢。伊後聖候康復，神人胥悅，而事旣逆折，不復追理。到今懲討齊發，眞贓盡露，始覺其凶圖陰謀之爛漫綢繆，非一朝一夕之故。臣由前而不卽明張，由後而未免含糊，致使天討尙稽，輿情久鬱，其爲憤痛，如不欲生。伏乞極從三司之請，以定人彝以嚴邦憲焉。」答曰：「今見卿箚，又聞諸大臣所奏，當入稟大朝後處分矣。」

○罷大司憲柳相祚，掌令李毅遠，持平金𥙿憲，司諫鄭東煥，正言李寅弼等職。以合達方張之時，待牌始詣臺也。

○令曰：「近以合達與章奏見之，皆以李肇源爲窩窟於凶謀，主張於凶書，而末乃金基敍之名出，而眞贓畢露，斷案已成。蓋其綢，繆基敍指使基敍，則凶謀先出於肇源而與基敍同參，凶書雖出於基敍，而受肇源陰使。到今懲討截嚴，輿憤莫遏，則在小子辨忠逆明義理之道，有不可一日容貸。且況余旣晩知其事實矣。其爲悚懍，固當如何？入稟大朝，旣承下敎。設鞫雖難輕議，王法不可不伸，李肇源，金基敍，施以遠竄之典。」

○以趙萬永差宣惠廳提調。

8月17日

○庚寅，玉堂諸臣，請對，召接。諸臣奏曰：「臣等昨因三司求對時下令，恭俟允從之處分矣。及承令旨，畢竟勘罪，止於竄配之典，臣等抑鬱之忱，固當如何？伏見昨日所下令旨，辭嚴義正，劈破源頭，其明如日星，其嚴如斧鉞，鬼魅情節，莫逃於睿鑑之照燭，而末乃以辨忠逆明義理爲言，大哉至哉。臣固欽誦萬萬，而獨於鞫覈一事，尙靳允兪，臣等所以相顧愕眙，尤增抑菀者也。國無法則已，有之則逆如此輩而不爲究覈，豈不有損於懸法象魏之義乎？且金基厚，又爲見漏於處分令旨中，臣等尤不勝抑菀訝惑之至。基厚之處地何如，恩造何如，同參凶謀，預知凶書，論其負犯，三人卽一而二也，少無異同，而不爲竝擧，臣等之尤所不可曉者也。今日之事，只有碎首天陛，準請乃已矣。」令曰：「此非獨玉堂所可如是之事，出而與兩司，聲討可也。」

○兩司諸臺請對，令諫長外，竝施刊削之典。

○代點，以金履載爲司憲府大司憲。

○金吾堂上〈判義禁鄭晩錫，同義禁徐耕輔，柳相亮。〉聯書，略曰：

噫！彼李肇源、金基敍輩，陰謀凶書之不忍道不敢言，實是劇惡大憝。而或潛作窩窟，或顯受指使，眞贓畢露，斷案已具，豈可輕施薄竄，有若尋常罪犯者然乎？且況合達方張，成命雖下，而有不敢循例擧行。伏乞仰稟大朝，亟降設鞫之令。

答曰：「勿爲爭執，卽速擧行。」

○玉堂〈副校理趙萬協，副修撰柳致睦。〉聯箚，請寢李肇源、金基敍遠竄之令，嚴鞫得情，答曰：「昨日處分，豈無深諒？勿煩。」

8月18日

○辛卯，時原任大臣〈領府事韓用龜，判府事金思穆，領議政南公轍，判府事林漢浩，左議政李相璜。〉聯箚略曰：

甲戌年間，凶徒醜類，暗地謀議，不忍聞之凶謀，忍言之，不敢道之凶書，敢傳之，此誠劇惡大憝也。窩窟於凶謀者李肇源也，主張於凶書者李肇源也。末乃金基敍之名出，而綢繆之眞贓畢露，指使之斷案已具。肇源、基敍，一而二，二而一，而細究端緖之漸露，則肇源之爲基敍根柢，明白無疑矣。今此竄配之令，有若尋常罪過之酌勘者然，此何事也？至若金基厚處地何如，恩造何如，而甘心背國，同參和應，論其罪犯，十倍他人，而置而不問，官秩自如。天下寧有是耶？肇源無基厚，凶謀何敢自生，基厚無肇源，逆謀何敢獨辦？伏願更爲仰稟，收還已下之令，諸罪人亟令王府，如法擧行，使邦憲嚴而人志定焉。

答曰：「卿等之言，非不知出於明辨忠逆，打破窩窟，而余之日昨處分，果有所深諒者。且情節根因，自有脈絡，則今不待鞫覈而知。至於金基厚，非但被人慫慂，無足深責，且況其家之人，余豈忍容易加罪乎？卿等追念昔日而勿煩。」

○三司諸臣〈大司憲金履載，大司諫姜泰重，掌令李遠翊，司諫鄭禮容，正言李冕植、權大肯，應敎林翰鎭，副應敎朴齊明，校理李淵祥，副校理趙萬協，修撰金大坤、李根中，副修撰柳致睦。〉請對召接，諸臣迭奏李肇源、金基敍不可竄配而止，請更稟大朝，夬斷處分，令曰：「入稟大朝後，當處分矣。」

○令曰：「罪在罔赦則不可幸逭，罰未稱當則有違王章。況事關於莫嚴莫重，爲賊爲逆者乎？脈絡明若觀火，鞫覈亦無足施，遠竄罪人李肇源、金基敍，竝絶島安置，令王府，卽速擧行。」

○令曰：「向以科弊，略有飭令於各道京試官，而京師，卽八道之表準，爲主試者，苟能有一半分向國之誠，不待令飭，應必精白對揚。而以其一時營私之故，乃反歸怨於朝廷，則是豈人心之所可出，臣分之所忍爲乎？惟今日在廷臣僚，各自勉戒，毋或抵罪，則豈非朝廷之幸耶？雖以儒生輩言之，皆是世祿之孫，當爲他日之公卿，而不念欲事君先欺君之義，甘自陷於喪廉沒恥之科者，寧或有是？父詔其子，兄勖其弟，製則必自製，書則又自書，靑衿濟濟，毋相雜亂，入門之際，無爭先之失儀，設接之前，無搏擊之悖擧，盡意製作，整暇呈券。則三代威儀，似不多讓，而惜乎，年少擧子，不顧事體與道理，輒皆冒法而犯禁者，豈不可駭，豈不可痛？蓋正士習之道，在於嚴科場，嚴科場之道，在於禁隨從。凡爲擧子者，聽此十行之諭，頓改前日之習，先自今番科場，一切除去隨從，上不負飭令之意，下不爲犯禁之人，豈不是國之良士，家之賢子乎？如是洞諭之後，若或有犯科者，當者之照法嚴繩，姑無論，各其父兄，治之以家不齊之律，其各知悉。」仍令此令旨，四館所書，揭于棘圍門，使八方多士，咸須知之。又令曰：「今番科擧，必欲先自隨從，而痛加禁斷，從當有自內別般廉探之道。亦令廟堂，發遣文武備郞，一一禁飭於場內場外。又使同成均大司成，分進於一二所擧子入門時，各別周察，隨從必一一捉出，而率入之主，亦卽知名書達，以爲嚴法之地。」

○義禁府達言：「李肇源、金基敍，聲討方張，安置不敢循例擧行。」令曰：「勿爲爭執，卽速擧行。」諸堂復聯書請寢成命，答曰：「此非如是固執之事，星火擧行。」玉堂聯箚，請亟降設鞫之令，例答不許。

8月19日

○壬辰，詣宗廟景慕宮展拜，王世子隨詣行禮。

○以鄭基善爲慶尙道觀察使。

○安置李肇源于羅州牧黑山島，金基敍于靈巖郡楸子島。

8月20日

○癸巳，設增廣監試，初試。

○三司諸臣，聯請李肇源、金基敍，亟令設鞫，且論金基厚綢繆和應之跡，答曰：「日前入對，已悉余意，勿煩。」

○王世子行次對。領議政南公轍曰：「臣等以李肇源等懲討事，以箚以對，聯陳無餘，三司諸臣，鎭日求對，而兪音尙靳，群情沸騰，日甚一日矣。大抵甲戌年間悖說凶謀之醞釀排布者，乾道孔昭，今盡發露，此誠覆載間一刻難容之極惡大憝也。況金基敍名出之後，窩主自有其人，盤覈決不可少遲。而一日二日，上下相持，天下寧有如許刑政耶？雖以日前臣等之箚答觀之，明辨忠逆，打破窩窟，邸下旣已洞燭之矣。旣曰：『逆之窩窟，』則其可以遠竄島置，酌勘而已乎？情節根本，自有脈絡，邸下亦已詳察之矣，根因脈絡，不爲鞫問，而何以覈知乎？以此論之，肇源與基敍之鞫覈，何待兩言而知之乎？金基厚則其家之人：『余豈忍加罪』爲答，而臣等則以其家之人，故憤惋十倍於他人，此所以沫血飮泣，期於窮覈乃已者也。前後臣等之請，三司章奏，旣皆備言，其窮凶至憯之情節，臣不必更有臚列。而今日擧措，論以國體，王法實有萬萬失當者，義理其將湮晦，而人心無以底定，此又臣等之大可懼者。伏乞离明更加三思，仰稟大朝，亟收李肇源等島置之令，仍令王府，設鞫盤覈焉。此不但臣等之言，卽擧國公共之論也。」左議政李相璜曰：「領相所奏，卽擧國同聲之討，而非但臣等之言也。以李肇源、金基敍窮凶情犯，而處分乃止於島置。島置，卽減死之次律，而施之於十惡之大憝，則天下寧有是也？邸下方以辨忠逆明義理爲諭，而今此處分，拂群情而撓王法，乃如此，如是則臣恐其欲辨而愈混。欲明而愈晦，天常民彝，將見淪胥而斁絶，寧不大可懼哉？金基厚之凶圖逆節，與肇源，是一而二，二而一者，初何嘗有輕重之可論？而邸下所以處基厚者，戴頭家居，官秩自如，竝與肇敍所被失刑之刑，而獨漏天網，有國以來，安有如此失刑？邸下尙貸基厚者，雖念其家地，而臣等之尤爲驚憤痛恨於基厚者，政以其以若處地，而有若負犯也。與肇源、基敍，仰稟大朝，竝卽出付王府，嚴鞫取服，無使天討久稽，臣等之望也。」右議政李存秀曰：「金基敍姓名旣露之後，凶謀逆節，不卽究覈，而正法，只以島置之律，草草了勘，天下，安有如此之刑政乎？況金基厚，日前大臣聯箚之答，付之無足深責之科，仍漏於處分之中，罪犯凶逆，而付之無足深責之科者，載籍以來，臣實未之聞也。仰稟大朝，基敍、基厚，出付王府，設鞫取服，決正典刑，不容少緩。伏望亟降處分焉。」知事李羲甲，大護軍金履喬，吏曹判書趙萬永，兵曹判書南履翼，戶曹判書朴宗薰，刑曹判書李勉昇，大護軍宋晩載，右參贊李錫奎，判尹洪起燮，禮曹參判李止淵，護軍朴綺壽等，迭請鞫覈，令曰：「卿等之言，非不是也，而余不可自斷，當稟大朝後處分矣。」存秀達言：「近來生民切痼之瘼，莫過於徵族，凡有負逋，稱以徵族，替徵於三四易姓不當之人，甚者，爲官長者，非但不禁其橫徵，又從而自官勒排，使無辜之民，蕩産流離，到處皆然。犯逋者恃其畢竟替徵於他人，故爲負逋各道逋欠之年加歲增，實由於此。公穀民産，均受其害，事之痛惋，莫此爲甚。公私負債者，親父子外兄弟及一族，一切勿侵，載在法典。雖親兄弟，毋得替徵，法意有在，況踈遠族戚乎？爲守令者，弁髦法典，任他橫徵者，殆有甚於貪虐厲民，苟有畏法恤民之心，寧忍爲此？捧糴不遠，請預爲申飭各道之臣，管下諸邑中，如有冒法徵族之事，該守令隨其現發，狀聞論勘，或於考績貶之。則實爲目下保小民導和氣之政。如或容忍掩覆，追後現發於繡行及從他入聞之事，則道臣亦難免越視民冤之罪。以此意申明行會，俾無抵重究，而京外何異？徵債時替徵之弊，一切嚴禁，一依法典施行。」從之。

○三司〈大司憲金履載，大司諫姜泰重，司諫鄭禮容，掌令李遠翊，正言李冕植、權大肯，修撰金大坤。〉合達：「李肇源等事中不道之說而極矣下，二百七十四字抹去，當上下焦遑之日，渠乃潛懷異圖，綢繆於金基敍，蹤跡陰秘，情節叵測，而至於近日章箚之間，基敍之凶書始發，則眞贓畢露，斷案已成。蓋其凶書，卽不敢道不忍言之逆謀也。謀雖同於基厚，而慫慂者肇源也，書雖出於基敍，而指使者肇源也。其罪犯於莫重莫嚴，爲賊爲逆之狀，睿鑑之照如日月，令旨之嚴如鈇鉞，此誠神人之所共憤，王法之所不貸一百三十五字，改措語。同參之金基厚下，以肇源之血黨，基敍之至親，凶謀逆節，無不綢繆，卽與肇源、基敍，二而一者也三十字，添入，李肇源拿鞫之拿字，以設字改措語，金基厚盤覈二字，以拿鞫改措語。」答曰：「仰稟大朝後處分矣。」又新達：「噫嘻！痛矣。金基敍之罪，可勝誅哉？千妖萬惡，咸萃一身，自在韋布，作凶徒之奇貨，及占倖第，爲權門而輻輳，一自廢枳之後，恒懷不逞之心，假托鬼魅，誑惑人心，卽此一事，可見其平生所爲，無非邪沴。乃於甲戌冬上下焦遑之日，潛懷凶謀，與李肇源，金基厚，綢繆密勿，受其指使，作書轉送於時相，而乃是不忍言不敢道之說。論其逆節，卽與肇源，腸肚相貫，語其罪惡，亦與肇源，毫髮無差。環東土含生之倫，莫不欲手磔口裂，食肉寢皮，此豈可一刻容貸於覆載之間者哉？雖施島置之典，而王章未伸，尙稽肆市之律，而輿憤愈鬱，請安置罪人金基敍，亟令王府，設鞫得情，快正典刑。」答曰：「仰稟大朝後處分矣。」

○公忠監司徐俊輔，以恩津等十八邑，水災民家漂頹五百七十二戶，人物渰壓八名，達，令曰：「聞甚驚惻。埋置奠接之方，令道臣，另加申飭，使一民，不至於棲遑失所之患。」

8月21日

○甲午，大司諫姜泰重書略曰：

臣，遐土之踈蹤也。念絶榮途，旣與世而相違，跡遠朝端，罕與人而相知。匹鳧之飛集無因，虛舟之心期無係，則何嫌於人，何慍於己，而故欲指斥之，使自引詆罵之以爲快哉？愚迷之見，妄欲效忠，則輒狂疾之闖發，冥擿之行，全昧物情，則易忌諱之抵觸。泛言之看以緊語，則疑怒無或怪也。平說之苛摘字句，則眩惑亦不異也。而臣之本情，實不如此，則人言之至此，亦豈臣始料之所及哉？噫！臣豈不願出入近光，進退思補，以少答殊知？而不惟過福之災，勢所必至，迃滯之性，迷不知變，狂妄之言，動犯危機，則邸下雖欲終始曲庇，而有不可得矣。伏乞亟遞臣職名。

答曰：「自爾進言，意謂爾進言無隱，平心說去矣。今見忌諱危機等句語，固不當如是爲言於淸平朝廷也。」

○三司諸臣，詣閤請對。令曰：「昨旣有入稟後處分之答，則又何爲此擧乎？今當有處分，卿等斯速退去。」仍令曰：「輿論不可久遏，王章不可不伸。安置罪人李肇源、金基敍，加施荐棘之典。」三司諸臣，更爲求對。令曰：「卿等所以請鞫者，卽爲其覈得情節，夬施典刑，而今則不待鞫覈，情節自露，乃有處分之快降，則更有何請覈之對乎？卽爲退去。」

8月22日

○乙未，三司諸臣，更詣閤外請對，令竝遞差。

8月24日

○丁酉，玉堂諸臣，更爲求對，令退去。

○代點，以宋穉圭爲司憲府大司憲。

○慶尙都事盧光斗，以監司李鶴秀情勢，轉益崩迫，仍爲發行，上京馳達，令曰：「情勢自情勢，事體自事體。且後弊不可不念，前慶尙監司李鶴秀，施以削黜之典。」

8月25日

○戊戌，藥院入診。內閣直提學金鏴啓言：「御製三本，繕寫一本內入，一本奉安于宙合樓，一本奉安于本閣矣。其後十年之間，御製內下者及自本閣絲綸謄置者，今爲數三卷，內入本請出。繼前繕寫，而宙合樓及本閣奉安本，亦爲一體繕寫似好，故敢達矣。」從之。

○憲臺及玉堂諸臣，〈持平朴心壽，應敎林翰鎭，副應敎朴齊明，校理柳致睦，副校理朴容壽，修撰李根中，副修撰張敎根。〉請對，令曰：「旣無可覈之端，已施當被之律，則爾等之連日守閤，一直困我者，此何貌樣？竝遞差。」

8月26日

○己亥，以金鐮爲京畿觀察使。

○王世子代傳祈晴報謝祭香祝于仁政殿月臺。

○令安胎時石物，依古例爲之，安胎使，依己巳年例，以正卿差下。吏曹以正卿無可合人，稟達，令以李止淵陞資憲，爲安胎使。

8月27日

○庚子，王世子行內禁衛試射于春塘臺。

九月

9月3日

○乙巳，令曰：「今番大科初試，尤當致愼，惕念對揚，一心精白之意，自政院，分付於諸試官。場內外禁亂等節，亦依監試時，各別嚴飭，以此意，一體分付于備邊司及四館所。」

○代點，以李奎鉉爲成均館大司成。

9月4日

○丙午，設增廣文武科初試。

9月7日

○己酉，以洪起燮爲刑曹判書，李止淵爲漢城府判尹，金履載爲左副賓客，趙經鎭爲吏曹參議。

9月9日

○辛亥，御慈慶殿，受尊號冊寶，中宮殿同受尊號冊寶。王世子及世子嬪行禮，代致詞山呼如儀。玉冊文：

伏以永言自求多福，方仰對天之宏休，大德必得其名，庸進繪日之嘉號，載申景鑠，式循丕彝。恭惟主上殿下，淵凝純粹之性姿，精一授受之心法。隆師親友之對，夙承先朝華袞之褒，繼志述事之思，自在沖齡嗣服之始。山陵遷兆，至誠得吉地之宜，殿宮承懽，達孝放東海而準。細氈履薄，恒存寅畏之心，窮蔀解懸，每推子惠之政，儉于家則禹無間矣。取於人則舜有大焉，天理流行，而嗜欲退聽，日用不知而功利遠及。建皇極而斂福，王道無偏，闡大義而开威，邪氛夬掃。德化自驗於悠久，譬玄機之運行，品物幷囿於生成，若黃輿之厚載。肆乃馨香之升聞，猗歟！吉慶之鼎臻。寶籌未躋於四旬，已見抱孫之樂，徽稱仰請者三日，亶由顯親之誠，始以盛德之撝謙。不自居聖，終諒至懇之難拂，勉回止慈，謹奉冊寶。上尊號曰淵德顯道景仁純禧，伏惟誕受寶章，仰承景貺。鴻圖鳳曆，垂後昆而熾昌，玉檢金泥，邁百王而光耀。〈領議政南公轍製。〉

中宮殿玉冊文：

伏以配乾元而贊治，丕彰陰功，居坤極而儷尊，齊薦顯號。惟知舞蹈，曷旣形容。恭惟王妃殿下，性稟柔嘉，躬行孝儉。舟梁自先王而命乃玉度之允貞，京室嗣太母之徽，猗！璜聲之彌遠。越卅載而靡懈一德，光地道而聿迓天休。化洽蘋蘩，洋洋二南之歌頌，慶延瓜瓞，綿綿百世之本支。深推篤祜之所由，冞切歸美之至願。亟擧賁揚之庭籲，敢格微誠，勉回謙抑之宸衷，寔副輿望。摹宜幷於二曜，尊無間於兩儀。媲三五之淸光，其明足以配日，筮六二之至象，惟敬乃能承天，爰遵彝章，用闡徽範。謹奉冊寶上尊號曰明敬，伏惟對膺寶冊，佐撫洪圖，金鏤玉鐫，垂德輝而何極？竹苞松茂，湊慶籙而無疆。〈大提學金履喬製。〉

○御明政殿受賀頒敎文：

若曰祗承駿命，恒懷小心，勉膺鴻名，寔循衆願。用播告於八域，徧爲德於群黎，顧惟越二紀爲治，常愧無一事可述。微予否德，豈有潢池之警、水旱之憂？迄玆小康，尙賴社稷之靈、臣庶之力。幸今丕子之代攝，遂分勞於萬機，復見文孫之誕生，乃延慶於百世。天其或者垂佑，予實無以致斯。夫何歸美之衆情，乃以上號而齊請？始焉貳極之叫閤，數百言陳敷，繼與群僚而籲情，四五啓申復。援列朝煌煌之典，顧何功而敢當？感元良懇懇之誠，有不忍於終拂。雖然抑志而勉許，其奈顧名而多慙？無德稱於民，安有淵乎之爲美？望道未之見，尤非顯哉之可論，矧玆仁體至大而烏可自居？若夫福履攸同則弗期而獲。第以斂敷錫民之義，有玆布告同慶之音。縟儀親臨，眷初心而有忸，沛澤作解，偕庶品而維新。自本月初九日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。於戲！上天之靈貺昭承，夙宵之儆戒冞切。獨樂與衆樂孰樂？期咸囿於太和。念玆名言玆在玆，庶益勉於自强。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學金履喬製。〉

○領府事韓用龜等進前奏曰：「惟我聖上，誕撫昌辰，亦粤坤聖，丕闡徽音，德化所著，功業所曁，宜其有贊揚之典矣。玆率擧國同慶之籲，恭上兩殿之冊號，玉牒金泥，摸畫天日之萬一，而使卓越無前之盛烈，洋溢輝燿，允爲百王之模範，此莫非睿孝出天，紹述列聖之鴻緖，揄揚殿下之聖德也。且元孫誕降，國有宗冑，猗歟！盛矣，睿孝之光且大也。臣等年近耋耄，遭遇千載之嘉會，目覩今日之盛事，歡欣慶忭之忱，何可盡達乎？臣等惟願殿下，不自滿假，益懋大德，以貽夫萬億年無疆之休焉。」

○陳賀時禮房承旨金道喜加嘉善，左通禮鄭鴻慶，右通禮任文白，宣敎官朴英載，宣箋官朴宗學，幷加通政，贊儀典儀東西唱引儀，竝陞敍。

○令曰：「頒敎時，相禮朴潞壽，禮貌官李同淳，加通政，擧行輔德尹羽烈，加嘉善。

9月10日

○壬子，受進爵禮于慈慶殿。〈前期女官，設王世子拜位於殿楹外近東北向，王世子嬪拜位於殿楹外近西北向，公主拜位於王世子嬪拜位之後，又設公主外位於西階下，左右命婦外位於其後，宗親儀賓戚臣外位於慈慶門外，設壽酒亭二於殿內。時至王世子，具翼善冠袞龍袍入便次。少頃女執事，詣便次跪白「稱觴之禮旣備」入就位。王妃具翟衣以出，上具翼善冠袞龍袍陞座，軒架作樂四成，王世子及王世子嬪行禮，還詣簾內位坐樂作。尙儀進花，進別行果，女執事二人，唱樂章。訖登歌，作千年萬歲之曲。王世子詣壽酒亭，以壽酒第一爵授尙食，捧置于上座前。王世子還詣拜位，典言進當座前代致詞，訖，王世子詣上座前。尙宮進當座前宣敎曰：『擧觴之辰與王世子同之擧爵，尙食進受虛爵，王世子還詣殿西壽酒亭，以壽酒第一爵授尙食，捧置于王妃座前，王世子還詣拜位。典言進當座前代致詞訖，王世子詣王妃座前，尙儀進當座前宣旨曰：『擧觴之辰與王世子同之擧爵。』尙食進受虛爵，王世子還詣拜位。王世子嬪詣殿東壽酒亭，以壽酒第二爵，授尙食，捧置于上座前，還詣拜位。典言進當座前代致詞訖，王世子嬪詣上座前。尙宮宣敎曰：『擧觴之辰與王世子嬪同之擧爵』，尙食進受虛爵，王世子嬪詣壽酒亭，以壽酒第二爵授尙食，捧置于王妃座前，還詣拜位，典言進當座前代致詞。訖，王世子嬪詣王妃座前。尙儀宣旨曰：『擧觴之辰與王世子嬪，同之擧爵，尙食進受虛爵，王世子嬪還詣簾位坐。公主以壽酒第三爵授尙食，捧置于上座前，典言代致詞訖，尙宮宣敎曰：『擧觴之辰與公主同之擧爵』，尙食進受虛爵，公主以壽酒，第三爵授尙食，捧置于王妃座前。典言，代致詞訖，尙議宣旨曰：『擧觴之辰與公主同之擧爵。』尙食進受虛爵，公主還就位坐。左右命婦班首以下，宗親儀賓戚臣班首以下，竝代致詞如儀。王世子王世子嬪，公主及左右命婦宗親儀賓戚臣，山呼行禮如儀。〉大殿致詞：「玉藻面南，壽星耀北，頌騰三爵，慶溢八域。周室綿瓜，漢殿含飴，祝聖五福，非小子私。」

中宮殿致詞：「翟儀長樂，和氣氤氳，至德配聖，洪福詒孫。佐肴蟠桃，泛巵祥旭，載讌載娛，時萬時億。〈睿製。〉」

○令曰：「千一嘉會，微誠粗伸，慶忭冞切，禁府刑曹輕囚，竝放釋。」

○上號都監別單，都提調韓用龜子壻弟姪中初仕調用，提調鄭晩鍚，朴宗薰加資，趙鐘永熟馬面給，都廳金盛淵、趙容和加資，大殿玉冊文製述官南公轍，書寫官李存秀，樂章製述官金祖淳，玉寶篆文書寫官李相璜，各廐馬面給，中宮殿玉冊文製述官金履喬，書寫官李鍚奎，加資，樂章製述官金履喬，熟馬賜給，玉寶篆文書寫官金逌根加資，各差備官施賞有差，整禮堂上司饔都提調金思穆廐馬面給，檢擧提調朴周壽，禮房承旨鄭祖榮加資，師傅賓客春桂坊以下，竝施賞有差，晩鍚加輔國，履喬加崇祿，宗薰，鍚奎，逌根加正憲，周壽加資憲，祖榮加嘉善，盛淵，容和加通政。

9月11日

○癸丑，王世子行九日製于春塘臺，箋居首李謙在，賦居首李遇亨，竝直赴殿試。

9月12日

○甲寅，王世子詣慶熙宮，齋宿。

9月13日

○乙卯，王世子代傳咸興、永興，兩本宮衣幣香燭，仍詣德興大院君祠宇，行酌獻禮，仍令內外孫入參。

9月14日

○丙辰，左議政李相璜，書陳病狀，乞解相職，答曰：「以卿老成，何爲此擧？卿試思之，此豈可去時而忍爲求退乎？艱虞溢目，民生困苦，眇余否德，猥膺代聽，兢惕憂懼，茫無頭緖，而所以依賴者，惟余三相在耳。望卿輔導我敎迪我，無有過失，國事賴安。則余實多感，卿亦豈不與榮乎？亟斷來章，盡心視務。」

○副校理張敎根書略曰：

遇慶設科，將以廣取人才，慰悅遠邇。今番文科一所榜眼之出，實有物情之駭異者。科名甚大，入方咸聚，而畢竟全榜之內，寒畯自修之士，將無幾人。如此而得雋者，有何光鮮，被屈者安能厭服？前後令飭，亶出於杜私，祛弊之苦心至意，爲主司者，豈不欲精白對揚？而苟能嚴於場屋，明於考試，則豈至於失平失望若是之甚哉？此若置之，一初之嚴令，無以信矣，一世之衆惑，無以解之。臣謂一所諸試官，幷施刊削之典宜矣。

答曰：「爾言政合余心，依施。」

9月15日

○丁巳，領議政南公轍，書陳病狀，乞解相職，答曰：「卿是余之師傅也，國之元老也。重入中書，古多已例，暮年筋力，尙幸康旺，則卿之乞解，豈體國之誠，輔余之心耶？顧今民生世道，俱有收拾不得之歎，則捨我元輔，其將與誰爲理乎？卿若聽余浼浼，實非所望於平日者，卿其諒之，卿其諒之，左揆則昨呈辭本，領相則今又乞免，此何朝象？余實慙愧，不知其何以爲計。望卿無或更辭，以重國事。」

○正言李寅弼書略曰：

臣於大司諫姜泰重之前後章奏，有不勝駭惋者。夫近日爵賞之或至濫觴，其言亦無甚怪。而至於句語之間，隱映閃忽，驟看文勢，未易破綻，細究辭旨，顯有包藏。臣不敢知此等手叚，果出於斷斷血忱，而獨自辦得者否乎？臣竊伏以爲我邸下所以，優奬而寵擢之者，恐有所未盡照察而然也。雖然，渠之手脚，旣未畢露，心跡尙有可疑，或可諉之以鄕闇，歸之以妄發，而及其後書旣發，眞所謂和盤托出，掩秘不得者也。其曰忌諱者，何所據也，其曰危機者，何所指也？此與前書，節節照應，有非無心而泛說者，則雖以睿答下者觀之，有以仰离明之所鑑，物莫能逃其情也。請姜泰重，亟施屛裔之典。

答曰：「姜泰重，余亦疑有挾雜。而不可以疑似罪人，況前已褒賞，後又罪之，豈不近於顚倒手法乎？若有分明執跡之端，豈無可罪之日乎？」

○代點，以金炳朝爲成均館大司成，李景在爲奎章閣直閣，前望也。

○丁巳，月食。〈自三更至五更初，食八分三十三秒，初虧正東，食甚正，北復圓正西。〉

9月16日

○戊午，王世子行日次儒生講于魚水堂，居首趙秉憲，直赴殿試。

9月17日

○己未，王世子行吏文製述于魚水堂。

9月18日

○庚申，左議政李相璜，復陳病狀乞解，答曰：「數日之間，連上辭免之章。國事之所以依賴，卽卿等，而先自卿等而必欲引退，余將何所恃而爲治乎？自見卿等之書，余心頓覺不樂。大官去就，何等重大？而旣無難强之疾恙，又無必去之情勢，而除拜未多朔，輒皆辭免，則豈不國體反輕，蒼生失望乎？卿勿復固辭，以幸國事，以安余心。」

○代點，以金鏴爲吏曹參判，李若愚爲參議。

9月20日

○壬戌，以趙經鎭爲成均館大司成。

9月21日

○癸亥，詣健元陵親祭。仍詣元陵展謁，徽慶園親祭，王世子隨詣行禮。

9月22日

○甲子，令曰：「陵園親祭時，禮房承旨李奎鉉，禮貌官任存常加嘉善，健元陵執禮朴齊明，大祝沈能栻，徽慶園執禮林翰鎭，大祝李根中幷加通政，其餘施賞有差。

○詣璿源殿，行茶禮。王世子隨參。

○代點，以朴周壽爲刑曹判書。

9月23日

○乙丑，左議政李相璜，再書陳懇，答曰：「卿之二次辭章，一番尋單，俱非所望於平日者。旣無可去之端，而如是求退，此皆余自反處。未知卿有進言，而余或不從耶？卿有所陳而余或拒之耶？以卿國耳公耳之心，何爲此必不成之事乎？卿雖一日十書，余無聽許之理，亟斷來章，卽起視事。」

9月24日

○丙寅，設增廣監試覆試。

○代點，以李寅泰爲吏曹參議。

9月25日

○丁卯，王世子代行太廟冬享，誓戒于春塘臺。

○王世子，行次對，領議政南公轍，言病乞解，令曰：「元老大臣，此時豈可言退？卿若一向固辭，則余亦無意臨政。」公轍承令震惕，懇請還收卿若以下十三字，許之。

9月27日

○己巳，代點，以趙鐘永爲漢城府判尹，朴周壽爲禮曹判書，李羲甲爲刑曹判書。

○令曰：「民生之困瘁倒懸，八路同然。余在宮禁之內，雖不得目見，遙想其愁苦顚連之狀，則玉食靡甘。況今年穡事，幸免全歉，風水爲災，僅成穴農，終年勞苦之民，將無卒歲之資。身布何以備出，還穀何以準納？鶉鵠滿野，呼號在途，而且其當食之災，亦不能均俵，白地之稅，赤手難辦者，是豈仁人所可忍見也耶？惟我方伯守宰，上體九重如傷之仁，下念萬姓難支之勢，執災則無甚苛削，俵災則務從均布，毋有奸究之中間偸弄，終見惠澤之下及黎庶，使愚夫愚婦，咸知朝家愛恤，元元事，自廟堂，星火知委於八道，道臣及四都留守處。」

9月28日

○庚午，左議政李相璜三書申懇，乞被威罰，答曰：「卿之辭章，又何爲而至哉？此皆余誠禮未盡，不能感回卿心之致，余實多愧，更何言哉？國事茫無涯畔，民生去益困瘁，廊廟籌謨，雖使日夕勤孜，猶難解其急而安其業，況卿等擧皆求退，不念民國之重，眇余不德，其將孰恃而孰依乎？卿須體余之至意，更無辭巽，以幸國事，以安余心。」

9月29日

○辛未，王世子詣摛文院齋宿。

○削掌令魚在濂職。李肇源等島配以後，兩司諸臣，連日求對，或遞或罷，是日在濂，再次求對，令曰：「臺閣事體，何等重大，懲討何等嚴急？而出宮之時，未見臺諫之伏閤，古之牽裾之風，何在？臺體損傷，於斯爲大，施以刊削之典。」

○代點，以金英淳爲奎章閣待敎，前望也。以金敎根爲刑曹判書。

冬十月

10月1日

○癸酉朔，王世子詣太廟，省牲器齋宿。

10月2日

○甲戌，王世子攝行太廟冬享。

10月4日

○丙子，代點，以李止淵爲禮曹判書。

10月5日

○丁丑，政院因金宅善敍用事，議達請寢，不許。宅善，基厚之子也。至五日後，令盡遞承旨，南所衛將假承旨差下，使之頒布。

10月7日

○己卯，代點，以洪起燮爲禮曹判書，尋遞，以朴周壽代之。以李勉昇爲刑曹判書，李仁達爲黃海道水軍節度使。

○王世子受生進謝恩于涵仁亭。

10月9日

○辛巳，代點，以李元八爲司諫院大司諫。

10月10日

○壬午，設增廣文武科覆試。

10月11日

○癸未，王世子試專經文臣講于魚水堂，仍行輪對。

10月13日

○乙酉，代點，以鄭晩錫爲刑曹判書。

10月15日

○丁亥，判中樞府事林漢浩卒。敎曰：「以若祥和子諒之質，恬靜廉雅之操，求之近日，不可多得，忽聞長逝之報，不禁驚愴。卒林判府事成服日，遣承旨致祭，祿俸限三年仍給。」漢浩，羅州人，判書墰後也。拜相未久而遞，無事業可述，而恬靜自守，不染勢利，淡素如寒士，子孫之多，世稱福人焉。

○代點以呂東植爲司諫院大司諫。

10月17日

○己丑，王世子代判諸道放未放成冊。付處罪人沈象奎，島配罪人曺鳳振，荐棘罪人趙璟鎭，竝放歸田里。島配罪人睦台鍚，韓植林，充軍罪人申綱，黃允中，竝放送。政院覆逆，或罷或遞，南所衛將假承旨差下，使之頒布。令曰：「沈象奎當初處分，雖出於重事面之意，而大官付處，已過半載，且當大霈，特爲放歸田里。曺鳳振所犯，若謂之有心而發，則誅殛猶輕，而如或出於無知妄率，則亦不可無一半分參恕之道，姑用罪疑之律，特施放歸田里之典。趙璟鎭，非曰情已覈而律已當，旣有當初大朝下敎，又當今日無前大霈，亦爲特施放歸田里之典。睦台鍚處分，雖出於扶植大義，而此特妄發，何足深誅？放送。」

10月18日

○庚寅，王世子行日次儒生講于魚水堂。

○刑曹判書鄭晩錫、參議金盛淵聯書，請寢申綱。黃允中放釋之令，賜答不許。

○義禁府以沈象奎，曺鳳振，趙璟鎭放歸田里，睦台錫，韓植林放送事令下，而臺啓方張，不得擧行，爲達，令卽速擧行。

10月19日

○辛卯，王世子行文武殿試于春塘臺，文取洪重燮等四十人，武取李鍾奎等一百六人。

○金吾堂上〈同義禁申鴻周、金鏴、徐耕輔。〉聯書，言：

凡係罪人之名在臺達者，雖有放送之令，自臣府，不得擧行，卽四百年金石之典也。嚴令雖極惶悚，常法不可違越。

令曰：「卽爲擧行。」

10月20日

○壬辰，王世子行漢學文臣專經武臣，講于春塘臺。

○代點，以李止淵爲工曹判書，趙鐘永爲判義禁府事，金鏴爲弘文館提學，李羲肇爲成均館大司成。

○罷慶尙監司鄭基善職，削右兵使權膺祜職。以咸陽郡匿名書之法外登聞也，旋因大臣箚請，基善仍任。

10月21日

○癸巳，御仁政殿，放文武科榜，王世子侍坐。

○令曰：「慶恩府院君金柱臣內外祠版及忠烈公吳達濟、忠肅公李晩成、文忠公閔鎭遠、文純公權尙夏家廟，幷遣承旨致祭，以其後孫，皆登第也。」

10月22日

○甲午，王世子受文武科，謝恩于暎花堂。

○代點以金履載爲司憲府大司憲，趙晋和爲司諫院大司諫。

10月24日

○丙申，王世子行瑞蔥臺試射于春塘臺。

○大司憲金履載，書請亟從三司之請，例答不許。

10月25日

○丁酉，以金履喬爲禮曹判書，金魯甲爲慶尙右道兵馬節度使，尋遞，以南鍚九代之。

10月26日

○戊戌，先是，三司以李肇源，金基厚等鞫覈事，連日求對不許，是日王世子始許召接。諸臣以前說，迭請，幷令遞差。

10月27日

○己亥，先是，文科放榜後，假注書李殷相，以李世德之孫，在臣首擬於攝記注初望，承旨金敎喜，以世德之得罪斯文，達請殷相重勘，令拿處。

至是居齋儒生捲堂，書陳所懷，以爲近來義理漸晦，隄防不嚴。臣於今番李在臣之首擬注望，不勝駭惋。噫！在臣，卽世德之孫也。世德背馳大義，得罪斯文。其子孫之見枳淸議，世所共知。故曾於在臣之濫被齋薦也。士論齊發，已至削薦。而冒沒入場，初旣發解，又忝科第者，已是渠罔赦之罪。則其於淸望，非所可論，而新榜注書初望，必以此人，無難首擬，乃以先正之嗣孫，學士之華冑，塡之末副者，其用意叵測，昭不可掩。而必欲壞亂名敎，嘗試世道，卽渠輩之斷案也。未知有何不逞之徒，潛藏隱伏，敢懷背賢護黨之習，暗嗾生髮未燥之兒，作此無嚴之擧乎？如此行胸臆無忌憚之類，不可薄勘而止者，明矣。

令曰：「義理之漸晦，隄防之漸壞，余所平日兢懼，而今番注望，雖曰微細事，亦不可仍置漸長，故已有日前處分矣。儒生等，旣處首善之地，一番仰徹所懷足矣，何可至於捲堂乎？卽爲勸入，讀習我經傳，講明我義理。」

○左議政李相璜，陳書復申前請，答曰：「余之待卿，卿之望余，果何如？而余則必欲使卿不去，卿則必欲捨余長往？使卿不去，卽出於公也，捨余長往，其可曰公乎？相孚之意，盡瘁之道，固不當若是，況國事民命，專係輔相，此豈余捨卿之時乎？余言止此，卿其諒之，毋復固辭，卽起視事。」

10月28日

○庚子，召見時原任大臣閣臣。以元孫百日承候也。旣退，復入對于世子宮，請仰瞻元孫，令進見于景春殿。諸臣環殿仰瞻天日之表，相顧歡欣攅祝而退。

○召見冬至正使宋冕載，副使李愚在，書狀官洪遠謨，辭陛也。王世子亦召見之。

10月29日

○辛丑，領議政南公轍，陳書復申前請，答曰：「卿之前後所懇，余之前後所答，殆若有不相孚焉者，是豈相望於平日者乎？余爲卿一陳之，卿以重入爲必辭之端，而自古重入者何限，而未嘗以此爲固辭，則何獨在卿而爲必去之義？又以患節，爲必辭之端，則輔相非筋力奔走之任，一朔之內，二三簉朝，果非難强，雖或臥閤論道，亦無不可，豈足爲固辭不止，必去乃已耶？目今國事多艱，民命倒懸，余所依賴仰恃，專在於卿等老成，而卿等擧欲引退，此皆余自反處，可勝悶歎。卿是自余始學，一任輔導敎迪矣，今何忍捨余長往，不念終始乎？向筵所答，出自衷情，而因卿難安，雖卽還收，余意則果如是。卿其體余苦心，勿復固辭，盡意國事。則亦豈無成就晩節之時乎？余言不再，卿其諒之。」

○給諸道諸都當年災，四萬四千三十六結。

十一月

11月1日

○壬寅朔，令御製繕寫時，校正閣臣金鏴加嘉義，檢書官以下施賞有差。

11月5日

○丙午，王世子詣仁政殿庭，進冬至致詞表裏于大殿中宮殿。

11月6日

○丁未，令發胎時禮房承旨朴基宏，加嘉善。

11月7日

○戊申，以李鍚奎爲左副賓客。

11月8日

○己酉，王世子詣侍講院齋宿。

11月9日

○庚戌，王世子詣景慕宮，省牲器齋宿。

11月10日

○辛亥，王世子攝行景慕宮冬享，設迎輿儒生應製于泮宮。

○代點，以李羲甲爲工曹判書。

11月11日

○壬子，左議政李相璜，復上書陳病乞解，答曰：「余亦辭渴爲答矣。余之前後所答，果皆出於衷曲，而卿則聽之浼浼，又復如此，豈所望於卿者耶？若曰，旣始辭章，而有難中止云爾，則此實非誠心向國之道，又若曰，患節難强，有難視事云爾，則一時愆度，庶可不日平復。而卿之一直求退，都緣余不能盡禮待之致，念之及此，不勝愧悚。惟卿，更加三思，毋使余失望焉。」相璜以書答中，有二字不敢承聞之令旨，胥命，令曰：「卿之此擧，萬萬過重，二字之答，卽不過言予衷情，在卿豈足爲難安乎？然而禮敬之道，何難還收，愧悚二字，改以愧歎，卿其安心還第。」

11月12日

○癸丑，安胎使李止淵，以今月十一日，陪胎詣德山縣伽倻山下明月峯胎封所，當日申時安胎，馳達。

○吏曹判書趙萬永，再書陳病乞遞，許之。代點，以朴宗薰爲吏曹判書，趙寅永爲成均館大司成，李勉昇爲藝文館提學，鄭晩鍚爲戶曹判書。

11月13日

○甲寅，代點，以李勉昇爲刑曹判書。

11月14日

○乙卯，持平李憲兢、李穆淵，求對，召接迭請李肇源等，亟從三司之請，幷遞差。

11月15日

○丙辰，令曰：「昨聞領相回達，則姑觀今夜加減，且見僚相去就，將欲入參云，而左相則一直以患節難强，終不欲入來。患節之緊歇，余雖不知，而余亦近以感証不便。然次對許久未行，兼欲盡我誠禮，勉出左相，故不顧風寒，早臨外軒，以待大臣之赴公，左相若或念及於此，可不簉朝，登對乎？左相如不簉朝，余當不進朝水剌，雖終日當坐而待之。政院知悉。」

○王世子行次對，領議政南公轍曰：「臣於百日問安之後，進見於元孫宮，姿表卓越，眞天縱之聖人也。伊日環堂而觀者，莫不欣欣攅頌，宗社億萬年磐泰之勢，可驗於斯矣。臣於此，竊有獻焉。《禮》內則曰：『凡生子，必擇於諸母，求其寬裕慈惠，恭敬愼言者，使爲子師。』楊文公家訓曰：『養其良知良能，當以先入之言爲主。』紫陽夫子，採其語編之《小學》，竊伏念宮闈之間，克敬克謹，靡不用極，而語其大且要，則惟在邸下以身敎之，身敎嬰孩之方，又莫如先以儉爲主。自襁褓衣服之屬，少涉華侈者，勿使近左右，自知思未有所主之時，常使正人，輔導德性，格言至論，盈耳充腹，久自安習。此程子所稱敎以聖人言動之道，而我列聖朝家法，本自如此矣。自今邸下之一言動一擧措，皆可爲視法於元孫，而尤宜留意於節儉二字，一盤一卓，當思來處不易，一衣一衾，恒念物力惟艱。器具居室，質而潔，則瓦盆勝金玉，土階逾廣廈。此爲邸下初政之急務，而身敎之要道也。」答曰：「所陳當體念矣。」又達言：「三講久停之餘，頃行書筵，瞻聆莫不欽仰矣。竊謂國家天下之治亂，專在於人主之一心，而治心之要，莫先於爲學，爲學之道，莫先於讀書窮理，讀書之法，莫貴於循序而致精，致精之本則又在於居敬而持志，此不易之理也。終年不讀聖賢之書，不講義理之說，而徒騁乎事爲政令之間，則萬幾之繁，何以辨其孰先孰後，群言之來，何以審其誰得誰失？或有遺其大而察於小者，失其本而治其末者，求治雖切，畢竟治不從欲。而且心之爲物，虛靈不測，不以經傳，加操存之工，使爲一身之主，則馳騖飛揚，終不免外走矣。大臣儒臣，以此言之者多矣，而邸下唯唯而終不聽從，竊恐近於悅而不繹，從而不改。聖人謂之末如之何也，可不懼哉？雖或開講而乍開旋停，開日少而停日多，則舊學都忘，新得不續，朱子之語，學者每惓惓以工夫之問斷爲憂者，此也。伏望繼自今，頻行書筵，講究聖經義理之正，其餘則時賜召對，親賢士大夫之時多，宦妾暬御，俚俗鄙近之言貌，不接於耳目。則自然至於樂此不疲，欲罷不能矣。」答曰：「所陳甚好，當服膺矣。」又達言：「近日懲討一事，實是擧國同聲沫飮之請。因此而玉堂虛臺閣空，念之及此，寧不寒心？求對便成日課，而退去之令纔下，遞罷繼之，上下皆失於不誠，大論便歸於文具。國無論思耳目之任，人主復誰與爲治乎？一日二日，如是伈泄，止泊無期，國體虧損，聽聞甚駭，睿德之累，無有大於此者。伏願亟從其請，使人志底定，刑政得當。」答曰：「臺諫遞罷，相續之不可，余非不知，而未必求對爲懲討，傳達不爲懲討矣，每有傳達之令，而不爲傳達，必爲求對，不誠莫甚矣。雖一年伏閤，余欲不從則不從矣，雖傳達，余欲從之則從之矣。」正言權馥，校理尹正鎭，登對力請亟降處分，令退而傳達，終不退去，令曰：「三司之臣，如是乖當。是果出於忠憤乎？出於塞責乎？連下傳達之令，而終不回聽者，外借嚴討之名，內懷拔足之計，事之不誠，莫此爲甚。今日登筵臺諫玉堂，幷罷職。」

○召見安胎使李止淵，止淵達言：「封胎之役，本自浩大，而時値隆冬，事多窘急，且列邑眩於規例，過於愼重，間或有未能簡便處。此固事勢所然，而其力役之多入，槪可推知。沿路及分辦諸邑爲弊之端，今不可一一枚擧，最是地方邑，本以至殘，有此專管，邑勢民力，俱爲罄困。目下雖僅幹，當過後猝難收拾。當此遇慶歎忭之時，民情擧皆樂赴，豈有言勞希望之心？而在朝家軫念之道，宜施別般蠲恤之政。臣意則德山縣舊還及拯劣米，今年當捧條，姑許仍停，禁御兩營保米，及訓局砲保當年條，幷令純錢代捧，俾得一分紓力，不害爲廣慶之方。而係是格外，幷令廟堂稟處。砲保已過當限，而聞本邑，以大役之故，姑未出秩云，及今知委，可有實效。」從之。

○以安胎使以下別單，令曰：「安胎使加資屬耳，熟馬面給。本道監司徐俊輔加嘉義，其餘施賞。」

11月17日

○戊午，王世子行常參，右議政李存秀達言：「日前賓筵，領相以元孫宮之以身敎之，日三講之無或作撤，有所仰達。今日之急先務，莫先於此也，臣亦豈有他言之可以仰裨乎？蓋君子之道，本諸身。身正則百官萬民，無不正，況於元孫宮之親且切乎？止慈之德，貴在立敎，立敎之道，莫如修身。邸下凡於一言之發，必曰元孫宮之可當法，一事之行，必曰元孫宮之所當觀。造次之際，跬步之間，常思受之以可法，監之以可師，則視聽呼吸，一氣無間，斅學之親切，孚感之敏速，表端影正，理固自然。且夫愛之切而欲觀其智思之漸長，則易試以誑，喜之深而欲見嬉笑之供悅，則易加以戲。文王之生有聖德，以其有胎敎也。胎中尙可有敎，況於今日，豈可忽導迪之道乎？視必無誑言必無戲，則智慮日長之後，聲律身度，不言而喩，其理孔昭矣。臣之以此說，爲今日急先務者，眷眷愚忱，不但在於敎導元孫宮而已，程子曰：『成就君德，責在經筵官，』非講學，無以成就君德故也。況今睿學，未及躋於緝熙光明之域，雖日勤三講，尙恐有不足之歎。又其餘暇，行召對夜對，使此心，湊泊於冊子之上，罔或間斷可也，而一日一講之不設，亦已久矣。臣於今夏，以勤講學一事仰奏，只承開納之睿答，未見遵行之實效。臣不勝耿耿憂歎，待登筵更欲仰陳愚悃。日前伏聞開筵於許久停閣之餘，睿念若悔旣往之虛度，繼自今，連日開講，則誠宗社之萬幸。苟或旣始而旋停，如前者之爲，則雖曰開講，非但十寒一曝而已，安有典學之效乎？講讀，設或有厭倦之心，勉勉將去，一日二日，視以當行之事，久久成習，則自有樂此不疲之心矣。雖委巷韋布之有志於場屋小技者，尙能抑其厭而勉就之，邸下上有宗祧之托，下係生靈之望，國家之治忽，民生之榮枯，在於睿德之成就，睿德之成就，在於講學之日勤。邸下念及於此，則書筵豈可一日間斷乎？且伏念雖非開講，深居燕閑之中，設有看讀之工，若非經傳與正史，則是無益於身心，無補於治理者也。朱子曰：『勿看雜書，』恐分精力，經傳正史以外，便是雜書也，伏望看讀，必以經傳與正史爲主焉。」答曰：「所陳出於忠愛，當體念矣。」又達言：「朱子曰：『生民休戚，係於守令，守令賢否，係於監司。』擇守令，卽保民之要道，而許多守令，難保其一一擇差，且或差遣之初，雖或似擇差，及其臨民之後，大違始料者，亦多有之。此專由於勸懲之不明，勸懲之道，在於殿最之公嚴。朱子所言守令賢否，係於監司者，非謂爲監司者，指授政術於守令，使守令皆賢也，以其黜陟，在於監司，故有勸懲之效而然也。見今考績當前，預以此意，出擧條另飭，使之益盡嚴明之道似好。臣於月前，以徵族嚴禁，一遵法典施行，如有犯者，黜之於考績之意，有所仰達，知委各道矣。近聞或有恪遵之處，或以爲徵族之禁，不可用一切之法，擅自闊狹於朝令申明之下云，事之痛駭，莫甚於此。徵族之禁，非臣之臆見仰奏也，卽國典也，非但國典也，先正臣李珥，陳疏於宣廟朝，痛言徵族之當禁，至曰雖使朝廷淸明，政事修治，此弊不除，則民將盡散，國無可依。先正之道德經濟，卽百世之師也。先正之論旣如此，以不敢自信，而信其師之義，宜無敢更有他議。而爲守令者，有或遵或不遵之弊，請更爲嚴飭於諸道監司處，無論軍糴與賦稅及諸般公債，如有違越於申明之禁令者，切勿饒貸於殿最之意，措辭嚴飭。」從之。

11月18日

○己未，代點，以徐憙淳爲弘文館副提學。

○大司諫趙晋和，書請特收諸臣罷職之令，亟降李肇源等設鞫之音，例答不許。

11月20日

○辛酉，王世子試柑製于春塘臺，居首韓用幹，直赴殿試。

○副提學徐憙淳，書陳懲討之義，例答不許。

11月21日

○壬戌，正言朴宗璜，書請還收三司諸臣罷職令旨中過中之敎，例答不許。

11月30日

○辛未，代點，以金履喬爲漢城府判尹，李鍚奎爲禮曹判書。

十二月

12月1日

○壬申朔，令曰：「明年戊子，卽我坤聖明敬殿下寶齡四旬之歲也，余小子祝岡之忱，愛日之誠，容有極哉？來歲月正元日，親上致詞箋文表裏，以伸祈祝萬年之情，自禮曹，先卽行會於八路及四都，使之趁期封箋。」

12月3日

○甲戌，以李石求爲摠戎使，金蘭淳爲弘文館副提學。

12月4日

○乙亥，以李勉昇爲議政府右參贊，洪羲俊爲弘文館提學。

○代點，以趙萬永爲刑曹判書。

○令放輕囚。

12月5日

○丙子，王世子代行，社稷臘享誓戒于春塘臺。

12月6日

○丁丑，代點，以徐耕輔爲成均館大司成。

12月7日

○戊寅，平安監司徐能輔，以嘉山郡狂人金進默，作變於聖廟，打碎床卓，破傷內外櫝，馳達。請先行慰安祭，內外櫝改造奉安，準之，仍令曰：「雖蠻夷之與禽獸無異者，猶知尊仰大聖，不敢侮慢，況以我東禮義之邦，乃有今日金進默之大變乎？彼雖狂易，亦是人耳，何爲此載籍以來所無之變怪乎？驚愕悚懍，不知何以爲心也。」仍令以副護軍李道在，差按覈使，兼行慰安祭，該守令拿問嚴勘。道在下去按覈，以到底盤詰，狂譫沒覺，更無盤覈之端緖，馳達，令依法典用律。

○代點，以李羲甲爲判義禁府事，徐憙淳爲吏曹參判，朴晦壽爲公忠道觀察使。

○《璿源譜略》增修成。宗簿提調以下施賞，正白慶楷加通政。

12月8日

○己卯，王世子代行社稷臘享肄儀于春塘臺。

12月9日

○庚辰，王世子詣慶熙宮齋宿。

12月11日

○壬午，王世子詣社稷，省牲器齋宿。

12月12日

○癸未，王世子攝行，社稷臘享，禮儀使李鍚奎加崇政，禮房承旨金炳朝，禮貌官趙寅永，壇上執禮李若愚，幷加嘉善，相禮鄭禮容，大祝李憲球，幷加通政。

○代點，以金履喬爲判義禁府事。

12月13日

○甲申，代點，以金敎喜爲吏曹參議。

12月15日

○丙戌，命茂山府犯越罪人延弼元，朴才昌等，境上梟首。

○代點，以金箕殷爲咸鏡道觀察使。

○禮曹達言：「卽接東西氷庫所報，則冬煖如春，臘日已過，近江見無片氷可伐之處，故搜審於沿江上下，而依山背陰處，或有流澌凝雪。趁此時鑿取，而伐氷處距庫稍間，輸運船隻，量宜定送。今番亦以營門津船，量入待令之意，分付。」依之。

12月16日

○丁亥，王世子行日次儒生講于魚水堂，居首洪鍾應，直赴殿試。

○代點，以金鏴爲左副賓客。

12月20日

○辛卯，王世子行次對，左議政李相璜達言：「目今百千萬事，無不受病，而財用之匱竭，尤極哀痛。上之府庫竭而下之杼柚空，此必至之勢也。有司之財，常不給於上供之需，則縱有水旱饑饉，顧何以推及於斯民耶？府庫之貯，皆從民杼柚中來，而始之力役而征輸，歸之於吾君者，雖其常分，而若其厚望，則亦未嘗不在於節，而無濫積。羡餘而須緩急，會當有濟此民命之時耳。民望一失，則國之安危判焉，是尙可以視若私有用之無節乎？苟思來處不易，則雖一粟米一麻絲，惟當兢兢於濫與節之間。是豈吝財而然哉？小猶如此，況稍濫而爲服玩，更大而爲宮室乎？此爲上之人，所當另念而有賜，予常如韓侯之惜弊袴，有營搆常如漢帝之罷露臺，有珍玩常思舜臣之諫漆器，有服飾常思晋武之焚雉裘。惟是慥慥，有不容斯須放過者。臣以節用爲愛民之本，曾有獻於代聽初筵，而目今財用之匱竭，實爲哀痛，故不勝過計之憂，申此仰達。」答曰：「所陳甚好，當體念矣。」

12月21日

○壬辰，代點，以李鍚奎爲漢城府判尹，趙鐘永爲禮曹判書。

12月22日

○癸巳，行都政。〈吏曹判書朴宗薰，參判徐憙淳，參議金敎喜，兵曹判書南履翼。〉以宋穉圭爲司憲府大司憲。

○王世子，召見咸鏡監司金箕殷，公忠監司朴晦壽，辭朝也。諭箕殷曰：「北關距京甚遠，有王澤未究之地，懷綏之責，專賴於方伯。而卿今出膺是任，廉公明威，實心對揚，庸副朝廷委寄之意，」諭晦壽曰：「湖西百弊俱生。吏猾民豪，素稱難治，前後道臣，寧或泛忽？而卿以出入邇列之臣，今當下往，須克殫竭對揚，毋負委寄之意。」

12月25日

○丙申，令分遣宣傳官，摘奸各處入直軍兵及城內外流丐，其無依呼寒者，令各該營助恤。

12月26日

○丁酉，詣景祐宮展拜，王世子隨詣行禮。

12月28日

○己亥，代點，以南履翼爲司憲府大司憲，朴齊一爲司諫院大司諫。

○大司憲南履翼、大司諫朴齊一、執義尹正鎭、獻納趙㯖請對，令曰：「近日臺體與朝綱，可謂寒心矣。稱以懲討，只事求對者，今已爲三四朔之久矣。懲討之義，在於求對，不在於傳達，此果何許法文乎？前後飭令，不啻縷縷，終不擧行者，余不知其出於眞個懲討。今番則勿爲爭執，卽速傳達，少存臺體。」

12月29日

○庚子，王世子代傳祈穀大祭香祝于仁政殿月臺。

○令放輕囚，以明日元朝，有大慶也。

〈純宗淵德顯道景仁純禧文安武靖憲敬成孝大王實錄卷之二十九〉