杜谷先生文集 (洪宇定)/卷四

杜谷先生文集
卷之四
作者：洪宇定
1824年

五言律詩

詠懷十韻

此迹宜林下。斯心自弱齡。性愚昧菽粟。衣白厭朱靑。事業今難古。玄機影問形。吟詩雖愛杜。學禮愧趨庭。植竹元耽節。滋蘭只爲馨。虛齋心不寐。面壁喚誰惺。素月當疎箔。淸風入弊欞。短簷歸宿鳥。止水靜浮萍。聖德民皆腹。休祥豈待蓂。長鑱白木柄。託爾採松苓。

五言古詩

挽權遠遊

花落不再枝。水流歸大壑。吾友已冥漠。音容何處覓。靈車旣告辦。䪥露催曉發。風霜正搖落。沈痛中膓結。念子服佩多。吾將一二說。文章旣高古。襟抱亦磊落。正言不苟合。放浪無撿束。公卿有揖客。鄕里多側目。於于自淸狂。生理太蕭瑟。關西白衣行。名譽耀京國。問字客常滿。柴門還不寂。與我晩相得。歡甚投水石。東西十里間。屨杖未曾隔。相對卽解頤。披襟以永夕。談論若風幡。今古滿其腹。但爲知者道。雙手揮俗物。洋洋尙在耳。轉頭成陳迹。昨夜夢見君。依俙似平昔。欣然道情素。不盡而去忽。豈將歸窀穸。就我明告別。覺來若在傍。臥淚沾枕席。嗚呼九泉底。誰識埋寒玉。吾悲汝不知。吾問汝不答。平生滿罇酒。飮如鯨海吸。吾常戒伐性。爲君每細酌。何意有今日。欲勸不可得。

贈正上人

皎皎白雲衲。翩翩孤鶴容。斜陽滿壑雪。飛錫度松風。訪我文殊寺。對我披其中。示我袖中詩。便便五言工。懸燈夜寂寂。瓊屑談空空。一見心已契。何論道不同。林泉我踪迹。素志自兒童。世路太多歧。哭此阮籍竆。嗚呼誰肯顧。不可望於聾。魑魅六年禦。斗屋荊棘叢。柴關網雀羅。蔬逕被藜茙。塊然獨處廓。散愁何忡忡。奮飛腋未羽。難以訴蒼穹。每聞金剛勝。乃在滄海東。時時夢裏往。冥杳追仙翁。上人新東來。歷歷道始終。因聞所不聞。曠然發我蒙。雖有萬里心。柰此幽樊籠。益歎人世隘。未能容一躳。唯爾任自如。南北如飛蓬。到處卽雲林。粮食啖靑松。外膠旣自絶。內妙亦已通。誰能仰矰弋。杳杳雲中鴻。今宵幸此會。怳若開瞽矇。憐我儻不棄。自此長相從。

犬

余畜四大犬。乃知犬爲情。常時若與善。見食必鬬爭。余故以爲戒。不敢投以骨。願犬莫相害。夜吠防盜賊。

七言古詩

次金齊休_周韻

大塊吹萬隙照塵。達人因非亦因是。紛紛堅白一曲輩。多少僧囱蜂鑽紙。唐城後人身八尺。自許無雙之國士。頭有高冠足有履。體衣腰帶持其己。林丘長靜斗屋寬。不肯走向風塵裏。盤蔬朝夕粥一盂。抱膝高吟殊未已。狂愚貧賤我爲我。袒裼裸裎爾爲爾。乾坤寥廓日月忙。四十年光弓送矢。雖云困竆熟人仁。病老摧頹衆所易。猿狙招籍便作階。虎豹來獵文爲祟。以此由來悟生理。軒冕浮雲豈有意。地僻柴門迥不開。載酒何人問奇字。翩翩一紙落案頭。健筆雄辭遠相棄。秦王殿上立相如。趙勝囊中出毛遂。一遍看來百疾愈。全勝黃金以贈寄。諧笑披襟儻有興。合簪何必期山寺。我有斗酒待君至。待君至同君醉。

疊五律韻。博爲七言古詩。

吾聞神龜縮頭藏巨壑。緣督吐納延脩齡。又聞飮海啄苔丹田鶴。千年變白千年靑。天生彼物豈獨靈。人自以欲戕其形。已矣高門不可走。虛室淨几開黃庭。神玄心寂七寶歸。天花白日播芳馨。竹受淸風潭受月。本來不醉那得醒。隨人開闔自囱扇。樞環不動元房欞。丈夫事業至此了。浮名於我水於萍。四時成功遞相代。旬朔不必看于蓂。巖可以棲渴有泉。草可以衣餌有苓。

苦雨

苦雨半月久愈甚。誰人不言此雨苦。玉麻銀竹亂傾覆。咫尺茫昧不可睹。厥初皇天一生水。金火木土參行五。澤及萬物咸仰生。淫溢之德或今古。以堯大聖尙罹菑。况此叔世復何怙。愚民不識天可畏。仰天詬天天益怒。潢潦洶湧山爲動。嘉穀盡沒爲沙土。䨓聲轟聒黑雲集。大電熌爍時時吐。風囱無紙屋壁震。衆雛驚睢一隅聚。心神拘瞀不自放。抱膝低頭如戴釜。蒼蠅滿面蚤蝨毒。此類乘時不一數。炊煙沈沈揚不散。濕熱攻身汗如注。處家之苦旣如是。田野之憂何暇顧。廟堂那識此間事。我欲向闕一一籲。

又

六月之熱人所苦。六月之霖尤可苦。十日十夜不少歇。天有日月何時睹。下田不言高爲川。壃疇削去十無五。菽粟爛死稻如葅。老人相言亦稀古。去月久𣌑今又淫。天心變化終難怙。天心至仁此豈欲。得非人謀觸天怒。垣頹籬仆屋摧桷。四壁室中無乾土。衣裳濕盡腰疾作。惡氣逆鼻仍嘔吐。蒼蠅薨薨苦乘人。逐之不去還相聚。沈竈灰濕火不擧。蝌蚪入盆苔生釜。靑蛙亂跳自得意。蚯蚓滿地誰能數。南風泠泠雲漠漠。雨腳森森如下注。天乎天乎此雨苦。民則可憐天不顧。天乎天乎豈敢望。民實可憐聊仰籲。

山水圖

虎頭筆精妙入神。自非具眼不可曉。山靑水綠沙岸濶。中有翻翻雙白鳥。細雨芳草夕煙深。雌牛顧雛行政遲。壁上寸紙如許大。始信壺中之說非妄爲。

賦

稽古堂賦

悶余生之苦晩兮。遭此世之嶮巇。美余容而焉售。姱余行其誰知。固枘鑿齟齬而難入兮。將命駕而何之。幸此堂之新成兮。得我所而棲遲。依林麓而幽寂兮。面郊野之虛明。春囪靜而晝永兮。庭草交而羅生。兀潛處而對案兮。仰玄訓於經籍。竆朝暮或不怠兮。求吾心所大欲。唐虞忽焉沒兮。治煕皥之不復。聖筆絶於獲麟兮。灋空垂夫千古。作孟氏於三遷兮。歎空言之無補。慘焚坑於呂政兮。何長夜之漫漫。紛楊墨歧路之不一兮。雜黃老佛氏之多端。縱有彼之善此兮。烏可效而可師。煒五星之聚奎兮。文敎蔚其張弛。懿聖賢之輩出兮。接不傳乎遺經。微辭奧旨莫不闡揚兮。下學上達歷階升堂。勤敎誨之諄諄兮。切提耳而面命。齊天地而旣大兮。明日月與炳炳。余舍是而何取兮。取乎彼而此省。周公豈欺余兮。性不間於賢愚。盍孶孶而爲義兮。願與舜而爲徒。雖不周於今之人。亦何傷於獨樂。旣余宅之居安兮。高數仞非此心所羨。蘭爲帷而蕙爲帳兮。條風𥂖而舒卷。松爲欞而竹爲簾兮。玲瓏林月之淸光。冠余冠而服吾服兮。長余佩之琳琅。罏煙炷而細細兮。榧几淨其娟娟。密內收而整頓兮。害馬去而天全。澹一氣之孔神兮。虛以待之不先。是吉祥之至止兮。昭萬理而來呈。辦義利於毫釐兮。識吉凶於未形。終吾生之徜徉兮。唯此堂之誰爭。道出天而不變兮。何古今之異程。學在人之如何兮。生豈恨夫晩暮。儻勉行而尋稽兮。庶自今而作古。

登古城賦_{城在天安縣}

古城乎不知何代所築。古城乎莽蒼饒荊棘。余攜兮余杖。步從容兮聊暇日。按所處而四顧。實形勝之壃域。壓巨野之如掌。右通左達。枕大道之如髮。南馳北走。羣山簇而後擁。一川漾而前剖。美哉地理之處。誠是用武之所。余不識築斯城之何人。與何人而相距。又不識當時之兵。義與貪之其名。至于今唯見白骨纏菟葵而荒凉。雉堞平兮丘壠殘。井榦滅兮崩榛鬱。鼷鼠據深穴而亂拱。蛇蝎礪毒齒而羅列。䲭梟兮夜鳴。猛虎兮晝伏。嗟來余生遭世之屯。去鄕離家而遠遷逐兮。又與此物爲鄰。雖登臨而自慰兮。非余心之所欲。昔賈生之長沙。猶是太傅之職。韓愈之潮州。腰斗印之刺史。彼皆旣出身而事主。其謫也亦授之以任事。然且自恨其坎壈。人亦爲之嘻嚱。况余一介疎庸。顧何累於塵埃裏。涉千里而流飄。塊獨存於此地。私惆悵而自憐。撫余心兮何能已。西眷鄕關。怨川路之擁隔。北望帝邑。愁亂山之千疊。日欲落兮晻晻。雲浮浮而四合。風飄飄兮吹散髮。增余懷之悽惻。亂曰。已矣哉命也夫。天之戹我。又何傷悲。古城乎聊託契而棲遲。

書

答蔡用九書

不佞平生朴愚好自用。爲時俗所引繩排根者久矣。想用九不及聞知耶。投書舍弟。仍問不佞歸宿處。是何用九之與時俗不偕其取捨哉。旣取乎時俗所棄。則應棄時俗所取。然則用九。亦必爲時俗所排根如不佞者。果與不佞同聲者也。自數年來。因聲遠子修居間。日聞用九持己用意甚詳。誠願一得安承咳唾。而夤緣喜違。以至於此。信乎亦繫於數也。旣未曾一會之傾蓋。而用九乃肯先辱之。儻非相好之篤。未必猥枉及此焉。幸甚幸甚。四首短律。是何意思之飄飄。句灋之雅麗也。感物懷人。慇懃反覆。志士有言。果不入流俗輩調格焉。向風莊誦。不敢釋手。紙則生毛。念厚意不可虛辱。謹步第三第四韻。唐突以呈。不啻以涇傍渭。若非朴愚無外心者。未能似此。此所以爲一世憫笑而背其馳者也。獨用九應恕焉。往在季夏。㥘於胡警。卒然東渡木溪津。以妻孥僦住。身則往來親庭。而每爲事故所牽。不得爲所欲爲者何限。竆途無好事者。不但今日之不佞也。瞻望之切。永懷之疚。餘蘄因便復續音信。

答李子遠_浚書

前此以書。一再問遠之所在於淵及方叔。而每不得回報。尋常鬱陶。乃今得安穩聲息。幸甚幸甚。久處寂寞之鄕。必有所得焉。日前吾所以致書方叔。責于淵者。頗切直。次及於遠。遠見其書耶。旣不陋我而廢言。曰警責昏愚。曰覺前非。痛懲切偲之示。我實不讓。而過則悔之。遠亦得矣。大凡人生情欲中。唯酒與色。甚難克。人皆曰。余有心如石。此物何足以淫之。雖一時謔浪。彼豈能浼我哉。今日姑且是。明日姑且是。自然漸入其中。終至汩沒而不得出頭。滅其性者皆是。中而悔悟。不至顚覆者。實男子中男子也。十無二三焉。俗多曰久於酒色處而心益貞。或曰。昏夜遇美女而不犯云者。吾未以信也。情欲之發。如烈火。如奔馬。不可禁抑。雖素所著工夫。存誠敬者。到此亦甚難自由。古有展禽。吾東則但道徐花潭。餘無所可稱者。其難本如此。故曰。無自必。初莫若遠之之爲愈也。前吾與遠。每論如此。遠常是之。唯淵不顧小節。不恤人言。大其欲而縱之。將擬以終其身。不可以此言聞。遠之所志。則吾知之矣。志存乎恬淡閒僻之地。厭處乎富貴繁擾之所。是遠之恒言而所上願者也。而往年吾適洪陽也。遠攜妓。作態大無狀。吾意遠非誠好此者。實有所守乎心。而自不知堅確與否。欲一試於此。而審外物不足以汩我靈府也。然且恐或不勝。爲所浸潤。臨別摻手。丁寧告語。遠其記憶乎。厥後因人聞。遠助淵爲淫酗。吾甚怪之。其果耶。遠惡有是哉。此必遠繩淵而不見聽。姑與之爲無町畦。使達之入於無疵者也。然不能無疑惑焉。故及之方叔以責遠。遠今答曰。全未全未。是果傳之者妄也。雖然。遠以誤言之罪。責我則非也。傳不云乎。禹以慢遊傲虐戒舜。而後世不謂舜非聖。禹拜昌言。亦稱禹爲聖。友朋之間。相規以義。相戒以非。實乃其道。殊不可強言以拒。乘人而鬬捷也耳。吾前所云。果妄也。亦可容之受之。若有萬一。當自惕然戒懼。思惟改圖。不可頓郤之如此焉。自是凡人大病。遠又添有之。不幾於淵耶。雖然。遠失路不遠。若整頓車馬。前置指南。謹避覆轍。還歸故鄕。亦足以能自安矣。遠其有意乎。遠之處山中意。其果出乎此耶。則過而能改者。甚得計。甚得計。幸執之必固。無復放失也。吾輩中人皆分散。不可復收合。唯遠及方叔存。方叔則旣吾所師表。不敢有說。遠方中道立。莫的東西向。甚可念也。須十分猛省。無由斜逕。努力勤行。泊舟彼岸。尋其樂土也。吾之此言。自知過直。而愛遠之深。惜遠之至。敢此喋喋多言。備詳責遠。而自顧吾身。亦無一有後日之患。吾亦可懼。東行相過。鵠立以竢。

答尹生勉甫書

平生過懶。而尤懶作字問人。所以不曾以一書仰候焉。兄旣不督過。而乃於去春。手札存之。情意俱至。奉書感激。自念此漢。無所肖似。何以得此於大兄也。鵬飛之喩。非所敢當也。祇是欲苟全性命。本無見機忘世等事也。奉老竆鄕。雖得支遣。而家本竆空。更値此時。殆無以爲生焉。餘何能盡。只祝自愛。此答又太晩。亦負罪。

與吳賓羽_䎙書

自聞兄酷罹飛戹。處旣竆僻。聞雖最晩。亦已經歲。豈無一書相訊之便哉。平生過懶。兄所素知。重以老病。廢閣人事。然傾向之誠。曷嘗須臾忘哉。地遠雖不得其詳。世間事。本來如此咄然。謫所旣不遠。與故鄕何異。自守待天。困竆怫鬱。能使人堅熟。則又安知福之終不倚於禍也。弟白髮滿頭。耳聾目全昏。精神日耗。筋力日鑠。幾何能得爲世人也。惟以落落無會期爲恨。翔之逸少。其皆平安耶。都事適過本縣。得與相逢展阻。幸可言耶。因其行。謹此草候。

雜著

六隱窩記

吾友金星伯名應龜氏。以六隱顔其窩。而索記於余。余曰。記則吾何敢。然請有所詰者焉。夫龜是物之蟄者。六者。在數爲陰。何取而爲名。何取而揭號哉。身何必隱。處何必窩。子之意其有在乎。星伯氏哂而不答。又詰曰。蟄者。藏而靜。陰者。陽之根。靜極而動。陽生而顯。子將養於靜而動以顯者歟。况龜之爲物。物之有靈。而先吉凶。卜未然者。古之國必巾笥。而藏之廟堂。時出而决疑。子將爲廊廟之龜歟。然則子之隱。將隱於金馬耶。然則子之窩。將變而爲軒且閣也。星伯氏蹙然不答。余又詰曰。龜之出。雖以决人。豈宜非龜之欲。龜之藏。神乃自王。潛居東海巨壑之中。背有督。腹有緣。呼吸天地之眞元。旣無飮食之求。且遠網羅之戹。逍遙自在。散漫自適。大與鯤鯨同嬉。小使井蛙自失者有之。溪山之邃。林壑之窟。藏深處密。延頸吐納。曳尾塗中。脩其齡。樂其生者有之。子必取於斯二者而何擬焉。星伯氏儻然笑曰。余鯫生。敢自擬於斯大龜歟。曰。然則吾旣告子以小大龜道。識子之意所處。盍又告子以人道。成子之願歟。人參天地中立。最貴靈。德實有五。倫亦有五。修之者吉。棄之者凶。修之者。修於身而樂於天。棄之者。棄於心而悖於人。修之者。福祿臻。年壽長。名永久。棄之者。反是。修之者。不爲人。不爲名。竆則獨善其身。達則兼善天下焉。星伯乎。子將修人道。以全其性。用龜道。以全其身。則可以養親。可以盡年。可以保子孫。子其勉之。若夫其窩之所處。則倚林幽寂。俯海汪洋。右方丈。左半燈。方數百里。奇峯異狀。羅列而來朝之。蕭蕭斗屋。甕牖繩樞。送月迎風。各其所宜。案有書。牀有琴。罏有香。而前後焉。星伯氏。於是乎緇巾短褐。坐臥偃息。吟咏乎其間。吾不知是時龜藏六耶。六藏龜耶。龜忘世耶。世忘龜耶。是不可知也。不可知何病。此之謂葆光。若余者。東西南北人。泛泛若波上鷗。浮浮若牽風雲。棲棲半世。尙未定歸宿處。雖欲縮頸藏蹤。以保餘齡。不可得也。不得於己而得於友。故心誠存而樂道之。題之而投子之箱中。非曰是六隱窩記也。

覺今堂記

實迷途其未遠。覺今是而昨非者。此非晉處士陶淵明篇中語耶。淵明甫以晉家世臣。當傾覆危亂之時。抱不世出王佐之才。龍盤鳳逸於江上。數椽茅屋。看雲遣興。採菊療飢。囂囂然自樂焉。及其爲人所勸。黽勉從宦。曾未幾何。念田園之將蕪。悲以身爲形役。一棹孤舟。與倦鳥而同歸。其淸標偉節。至今聳人心目。誦其篇。想其人。孰不曰賢哉達哉。淵明淵明也。今吾友沈德祖。作宰龜城。瓜滿將歸。不肯歸京洛。做他官。乃買地得鳳城之東丹坡洞者。因築數椽屋。好將覺今字命其額。是亦慕淵明者流也。其言曰。祖世與國君同食。逮至於身。幸以先朝肺腑。忝列仕籍。無能素餐。幾三十年。無補於國。有愧於心。年旣老矣。願旣遂矣。迄可休矣。彼淵明之覺今是。是達理見幾者也。我之覺今是。是知足知止者也。雖時世之不同。行跡之不同。復路早晩之不同。其所以覺今是昨非意思。未必不同。此吾所以名吾堂也。子以爲如何哉。杜谷子曰。唯唯。凡男子生在世間。有二道。出與處也。姑據漢以下而論之。遭遇治世明主。立身揚名。終始俱全者上也。名旣遂矣。而身不全者。次也。浮沈俯仰。徒享富貴者。末也。處而守嵌巖。不回頭者。草木類也。行則行。止則止。唯義之從者。達乎時者也。始則高蹈自好。終爲列壑所嘲者。罔利之鄙夫也。夫淵明以如許才識。生之不辰。不求聞達。卷而懷之。暫時迷途。旋卽覺悟。飄然歸來。樂天知命。與化歸盡。此所以爲千載獨立之淵明。子則際會明良。材乏廊廟。出佩銅章。入踐郞署。夙夜筋力。克勤克愼。治民而民受其澤。奉公而財賦辦治。不可謂徒哺啜者也。顧乃歉然自愧。將欲退藏於竆山寂寞之鄕。試以前所謂出與處論之。旣非俯仰富貴者。而庶幾乎行行止止之能時者乎。噫。古今旣相遠矣。人物固已降矣。而人皆貴耳不貴目。然達理見幾者之於知足知止者。何伯何仲。見幾者。未必不能知足。知足者。未必不能見幾。特所遇之時異也。淵明遇不幸。而德祖遇其幸也。遇其幸。不進取而知止足者。難焉也耳。且夫淵明之栗里江山。未必能勝於丹坡。而未聞有同懷抱與爲鄰者。德祖田園雲物之興。旣不讓於栗里之寬閒。而又有二三同聲相視。莫逆之交。南阡北陌。杖屨追隨。或連衾共案。軟語高談。或臨水登山。和吟幷嘯。婆娑偃蹇。呑吐太白。煙霞風月。以送遲暮之光陰。未知當日淵明。亦有此樂耶。是爲記。

可笑亭記

洪公叙縛小亭。名可笑。要余記。余問可笑之義何取。在地之處勢耶。堂之結搆耶。朱門富貴之可笑耶。陋巷飢寒之可笑耶。曲如鉤之可笑耶。直如弦之可笑耶。三問而三不答。問輒撫掌而詡詡。余亦捧腹而噱噱。因書其說。揭之壁上。斯足爲可笑亭記耶。後之登此堂。見此說者。又必有絶纓而咥咥者。

二吾堂序

樂天則知命。順受則達生。達生知命。非正吾之所能。而實正吾之所慕也。慕之篤。故名其堂以自勉也。慕之篤。亦人所鮮能也。能此有道。富貴名利。不入乎其中。貧賤憂故不列乎其前。泠然自在。物來順應而已矣。如此則可以處難。可以養生。可以〈二字缺〉。又曰。樂吾天以終吾年。只是一吾。二之則不是。盍改之曰吾吾也。

稽古堂記跋

吾弟重而甫。築一室而顔之曰稽古。蓋以其丌經傳百家語於是室。而讀於是。處於是。不得於今而匹之古而稽之也。旣以顔之。又因作記。以吾也而於是乎不可無一言以尾之。而稽古之義。在記說盡。吾無所開吾喙也。姑且捨是。以此堂所處地爲之說曰。此堂所處地。北東西皆山麓所環抱。而獨南一面虛明開向遠焉。始堂之結也。時方冬月。烈烈陰風。呼怒土囊。雪封木折。冰凍地坼。而此堂則重茅不捲。簾箔靜垂。晴囱暖日。若就堯民焉。有暍者反冬之。願凍者假衣。不望於春焉。夫天以陽生物。人以善修性。天以陰殺物。人以惡伐性。陰賊陽。惡害善。此孟子所以有一𣌑十寒之喩也。此堂之有十𣌑而無一寒。則易生之物。必先春於天下矣。卽吾弟讀書修養之堂。其可謂得其所焉。擇之處仁。斯亦智矣。居仁由智。其於稽古也。何有哉。止水明鑑。刃迎縷解。揣摩損益。蓄萬古無限不盡底意，思於方寸中。以待他日立王庭揚休名。挽古道行今世者。吾知其於此堂基焉。

鄭子修失杖說

鄭君字子修。一日來余謂曰。吾失所杖杖。甚惜之。問其杖何物。曰。木質而以漆與金文飾之。銅以匣其頭。鐵以著其足也。問其本。曰。本日本。實短鎗柄。而刃折仍杖之。問其所以失。曰。漁於川。立之道。不知爲何人所得也。問其何以惜。曰。是物也剛且直。吾愛之甚。坐則置之側而加以股。臥則將以枕之。立則在手中。得之今一年。未嘗小捨是。行路遇蛇虺。則以是杖殺之。庭生惡草。則以是杖治去之。耕在野則植之。採藥於山則以是掘之。水則蛟爲之避。山則虎爲之卻。且吾見其直而思直吾氣。見其剛而思剛吾志。見其不挫於物。而思所以不挫於物。以爲平生得也。今以失之。吾誰倚乎。吾將何物以自警也。寧不慨然於心也。余曰。子知天地之情乎。天地辦萬物。未始有恒久之理。物之在於人者。常與人推移轉徙。物之情也。和氏之璧。天下之至寶也。而秦帝亦不能萬世。自秦帝。凡幾人其主。况其外之物乎。人或成之。人或毁之。人或得之。人或失之。得之儻然。失之儻然。必有主張是與奪是者。何可喜惜於其間也哉。自日本渡大海來吾邦。未知其經幾年而經幾人。得之於君。此後又未知幾人得之喜失之惜也。而竟歸於何處焉。噫。物之在人手。推移成毁者。信無竆矣。抑亦有說焉。唯天授人以仁義禮智信。其爲物也至輕而至重。至柔而至剛。聖人杖之。以行天下服天下而沛然。賢人杖之。徵一國而無所畏。烈士杖之。能冒白刃蹈水火而不畏焉。誠能杖以行。造次顚伂。必以是扶持。則心安而體舒。自反而不縮。浩然之氣塞乎天地之間。鬼神爲之呵噤而除道。行四方而有餘。不憂得失。不憂缺折。人皆杖於外。己獨杖於內。盡百年而扶吾躳。如盤石如泰山安矣。尙何蛇虺蛟龍之足計。尙何銅頭鐵足六尺木。區區爲身。平生正直規哉。子其勉之。於是乎爲鄭生。作失杖說。贊曰。

物之有形。易毁易失。物之無形。誰爭誰拾。藏之在掬。用之不究。毋惜已失。修其固有。

宣廟御書後識

嗚呼。此乃我宣廟御書鄭氏家藏寶也。鄭在玆甫。爲余道。己幼弱時。亦知宣廟御筆之爲可寶。欲求而道無從適。會族人爲後宮者。過其家。懇辭說請焉。後宮旣諾之。因入宮侍宴。從容以直白。宣廟異之曰。果是何等兒也。仍以是迹賚之。作我笈中寶三十年有焉。今乃粧以爲帖。欲以傳子孫期永久。而於是乎不有所識。則恐子孫久遠。不知此爲宣廟御筆。亦不知吾初所以得之者。實奇且幸不尋常。子其爲後識也。曰。識吾何敢焉。此帖不但爲鄭氏家寶。卽吾東方萬民之所共寶。不但爲吾東方萬民之寶。實天下萬古不沈泯寶。天下萬古寶也而識吾何敢焉。在玆固請無辭。遂書在玆所言。

丌銘_幷序

丌之質文木也。其受命生老者。太白也。伐之者。山之氓也。斸而作丌者。宣城之老匠也。充爲眼前珍者。吾也。銘其面以賁之者。亦吾也。吾者杜谷子自號也。玩而歎美之者。賓客之入室者也。噫。丌之將畜我家。或久或不久。或爲他人得。或破折。或棄路傍壞爛。或熱于火。沈于水。當在幾時世者。實渠之數所關。吾何與焉。姑且供我斗屋晴囱。靜味以盡吾餘日則足矣。旣銘而又識其顚末於其陰。以竢後之好事者觀焉。必有太息而摩挲者矣。時壬辰旣朢。銘曰。

循乎繩墨。旣方且直。素而不繪。商夏之質。足以任重。身以載道。性理肯綮。盍反以隅。或尊而誦。孔孟虞唐。或凭而夢。周公羲皇。治身要鑑。寔君子以取用多方。斯爲不器。嗚呼丌乎。吾獨有爾。

杜谷乃城洞上梁文

蓋聞蟻垤蝸殼。其所望者休身。雉澤龜泥。乃所願則適意。天之生各有分矣。物之性胡可奪焉。故直者棟。大者梁。搆高明之攸集。樗爲文。櫟爲散。棄曠漠而自珍。竊念半世朱愚。祇是下品黔首。才疎力乏。怯傷手於運斤。福薄數奇。思就陰而避影。人憐不受。世與相忘。一任棲棲。然猶嘐嘐。頃緣胡虜之有警。盡室南遷。更値邦國之多艱。無心北去。自我居此。何必彭城。隨處卽安。莫非王土。玆乃費貨而買地。于以胥宇而將營。蔽志而宜。命卜亦吉。千峯簇簇。浮翠色而四圍。一溪泠泠。曳淸漣而南抱。林壑自爾幽秀。洞府乃復寬間。巖雲谷霧之卷舒。野鹿林禽之棲息。山饒薇蕨蔘朮。土宜棗栗桑麻。平生泉石膏肓。久負宿債。臨老乾淨休養。庶酬初心。作屋何用榱題。只合容膝。人家例有婚祭。必待周旋。故結數間。於我已泰。薄具前日。懇懇勤勤。淸酌今朝。申申祝祝。伏願上梁之後。叱去惡獸。驅放毒蟲。呵禁不祥。蔭錫休慶。堂上鶴髮。祈壽福之無疆。膝下兒孫。願學業之妙進。婦順夫志。奴嚴主言。且耕且蠶。年年衣食纔足。無憂無苦。日日歡樂未央。此外何求。永矢不告。

祭洪汝徵文

維歲庚寅十月十四日甲午。杜谷畸人洪宇定。謹具醴酒松餠之奠。薦進于故友洪汝徵之靈。嗚呼汝徵。自君之返乎眞也。忽忽今已八年矣。何處不思君。何時不思君。見月看雲則思。登山臨水則思。佳辰美景則思。酒所有會則思。獨夜不寐。戀懷儔侶則思。思之又思。或至隕涕者何限。嗚呼汝徵。吾與汝。初不相識。丙子之變。蒼卒流離。盡室徒步。踰嶺困頓。寄在縣底。始得與君相見。一見便以肝膽相傾也。當是時姜正吾先我而東。洪公叙後我而來。吾四人相得歡甚。張陳何足多也。吾居全谷。汝居並峴。楓泉之公叙。正吾之伐田。皆列在十里間。來往之勤。追隨之樂。雖塤篪之相須。松栢之相悅。猶未足以喩其意也。幾犯風雪夜。幾多雨中被簑。間數日不見則思。思則會。會則欣欣怡怡。或談今古。或論經史。或得句題壁。或談農。或相嘲謔以嬉。竆日夜不厭。追思至今。有淚盈腮。將軍磧之壯遊。淸凉紫霄峯之遐眺。白龍淵之冒急雨。蹙奔潦。相攜相掠。走上楚方寺。春陽黑夜。衝冒大雪。顚頓前卻。夜半始到覺華寺。好事已乎已乎。今誰與復爲者。今年仲夏。余與正吾公叙。泝沿洛江。大源探眞。深入太白。窺龍門。臨潢池。弄窟川。踔熊峙。凡六日而歸。是時木葉初齊。巖巒新洗。淸江兩岸。躑躅如煙。錦石瓊莎。隨處行坐。感物興懷。言念及君。含淚相看。一日凡幾。嗚呼汝徵。孝于親。友于兄弟。睦于宗族。信于朋友。急人之困。恤人之竆。重然諾。好施與。如吾汝徵者。今何處得來。以汝如此之脩能。天不假之以福。幼而學之。壯不得有所成。子女雖多。而不及見其嫁娶。避地棲棲。欲全性命。年踰四十。死非其命。藁葬他鄕。八年于今。使汝老病之兄。悲號奔走。不遑寢食。經紀遷柩。冀返先隴。時耶命耶。鬼神之罪歟。報施之舛。天豈不悔。天若有悔。吾請有祝。靈車旣治。前路千里。嶺峽險巇而盤盤。江流洶涌迅駃而多出石。將山神水伯。先後而擁護之。俾得全安而及期。達于故山。當葬之時。將無饕風。無虐雪。無冽寒凍皴人手足。俾得深穴而堅築之。無有後艱。將扶植其五男。而成立蕃息之。以裕其後昆。吾爲祝于天之申申也。嗚呼汝徵。汝昔爲人。性不任酒。又喜啗餠。正吾公叙。與吾口同。凡吾輩有所期會。必辦餠設醴。以相厚勉而娛樂。今日來奠。亦以二物。幽明雖殊。嗜好豈異。儻魂魄之有知。庶此誠之來格。