格致鏡原 (四庫全書本)/卷060

格致鏡原　卷六十

　　欽定四庫全書
　　格致鏡原卷六十　　　　大學士陳元龍𢰅玩戲器物𩔖〈二〉
　　牙牌
　　諸事音考宋宣和二年有臣上疏設牙牌三十二扇共記二百二十七㸃以按星辰布列之位譬天牌二扇二十四㸃象天之二十四氣地牌二扇四㸃象地東西南北人牌二扇十六㸃象人之仁義禮智𤼵而為惻𨼆羞惡辭讓是非和牌二扇八㸃象太和元氣流行於八節之間其他牌名𩔖皆合倫理庶物器用表上貯於御庫疑繁未行至宋髙宗時始詔如式頒行天下
　　葉子
　　咸定録唐李郃為賀州刺史與妓人葉茂連江行因𢰅骰子𨕖謂之葉子咸通以來天下尚之不知正應本朝年祚正體書葉子乃二十世木子自武徳至天祐恰二十世　歸田録葉子格者自唐中世以後有之説者云因人有姓葉號葉子青者𢰅此格因以為名此説非也唐人藏書皆作卷軸其後有葉子其制似今䇿子凡文字有備檢用者卷軸難數卷舒故以葉子寫之如吳彩鸞唐韻李郃彩𨕖之𩔖是也骰子格本備檢用故亦以葉子寫之因以為名爾唐世士人宴聚盛行葉子格五代國初猶然後漸廢不傳今其格世或有之而無人知者惟昔楊大年好之仲待制簡大年門下客也故亦能之大年又取葉子彩名紅鶴皁鶴者別演為鶴格　升菴外集葉子如今之紙牌酒令鄭氏書目有南唐李後主妃周氏徧金葉子格　農田餘話今之葉子戲消夜圖相𫝊始於宋太祖令後宫人習之以消夜　潘之恒葉子譜錢製圓而孔方取象於大反數於空故尊空没文空者所以貯也當其無有貯之用屬波斯獻焉次稱齾客齾者獸食之餘井上有李是也里人目為枝花枝花者花未成果故自一至九咸呼為果本枝花而得名而文錢為最初之義其數十一葉而極於九索以貫錢百文為索極於一而尊於九九者數之盈十索則名貫矣故去十為萬始焉葉凡九萬者索之累十而得名者也極一而尊九不居其十以十者有所總也葉數亦如索十舉成數一不必紀而二首焉以偶對百百而千千而萬示極而不處尊而不汰數之成也葉得十一野史賛曰履其成無㤀其空空以基之成以息之是四十張之所由作也
　　藏鈎
　　辛氏三秦記漢昭帝母鈎弋夫人手拳而有國色先帝寵之世人蔵鈎之戲法此也　風土記義陽臘日飲祭之後叟嫗兒童為藏鈎之戲分為二曹以效勝負若人偶即敵對人竒即人為遊附或屬上曹或屬下曹名為飛烏以齊二曹人數一鈎藏在數手中曹人當射知所在一藏為一籌三籌為一都　荆楚嵗時記嵗前為蔵彄之戲注周處成公綏並作彄字藝經庾闡則作鈎字其事同也　酉陽雜俎舊言藏鈎起於鈎弋衆人分曹手蔵物探取之又令蔵鈎剰一人則来往於兩朋謂之誐鴟　東臯雜録孔常甫言唐人詩有云城頭椎鼓傳花板席上搏拳握松子乃知酒席蔵𨷺為戲其来已久
　　意錢
　　後漢梁冀傳能為意錢之戲　何承天纂文意錢者一曰詭億一曰射意一曰射數一曰持掩即攤錢也　李濟翁資暇録錢戲有每以四文為一列者即史傳所云意錢是也俗謂之攤錢亦曰攤鋪其錢不使疊映欺惑也疾道之故譌其音攤為齕反音鋪為蒲厥義此耳今人書此錢戲率作摴蒱字何貶摴蒱之甚耶按摴蒱起自老子今亦為呼盧者不宜雜其號於錢説攤鋪之義皎然可見
　　投壺
　　物原殷臣薛侯製投壺　禮記投壺之禮主人奉矢司射奉中使人執壺主人請曰某有枉矢哨壺請以樂賓註投壺者主人與賓燕飲講論才藝之禮也中者盛算之器士鹿中大夫兕中刻如兕鹿而伏背上立圜圈以盛算也　禮記投壺為勝者立馬一馬従二馬三馬既立請慶多馬注立馬者取算以為馬表其勝之數也謂算為馬者馬為威武之用投壺習射皆以習武也　禮記疏投壺有三處日中則于室日晩則于堂大晩則于庭中各隨光明故也矢有長短隨地廣狹室中狹矢長五扶〈四指曰扶五扶者二尺也〉堂上稍廣矢長七扶〈二尺八寸〉中庭廣矢長九扶〈三尺六寸〉矢有長短而司射度壺則皆使去賓主之席各二矢半也　禮記算長尺二寸壺頸脩七寸腹脩五寸口徑二寸半容斗五升壺中實小豆焉為其矢之躍而出也壺去席二矢半矢以柘若𣗥毋去其皮　魏邯鄲淳投壺賦植茲華壺鳬氏所鑄厥髙二尺盤腹脩頸飾以金銀文以雕鏤象物必具距筵七尺傑焉植駐矢維二四或柘或𣗥豐本纎末調勁且直執笇奉中司射是職　傅𤣥賦序投壺者所以矯懈惰而正心　司馬温公投壺格序夫投壺細事遊戲之𩔖而聖人取之以為禮何哉夫審度扵此取中於彼仁道存焉疑畏則疎惰慢則失義方象焉左右前却過分則差中庸著焉得一失二成功盡棄誠謹明焉　仙傳拾遺東王公與玉女投壺每投十枝百二十梟設有入不出者天帝為之㗨嘘〈梟一作嬌㗨嘘天笑開翕也〉　西京雜記武帝時郭舍人善投壺以竹為矢不用𣗥也古之投壺取中而不求還故實小豆惡其矢躍而出也郭舍人則激矢令還一矢百餘反謂之為驍言如博之掔梟於掌中為驍傑也　顔氏家訓投壺之禮近世愈精古者實以小豆為其矢之躍也今則唯欲其驍益多益喜乃有倚竿帶劍狼壺豹尾龍首之名其尤妙者有蓮花驍汝南周璝㑹稽賀徽並能一箭四十餘驍賀又嘗為小障置壺其外隔障投之無所失也　聞見録邵康節赴河南尹李君錫㑹投壺君錫末箭中耳君錫曰偶爾中耳康節應聲曰幾乎敗壺坐客以為的對
　　彈
　　吳越春秋陳音謂越王曰臣聞弩生於弓弓生於彈彈起於古之孝子古者人民朴質饑食鳥獸渇飲霧露死則裹以白茅投於中野孝子不見父母為禽獸所食故作彈以守之絶鳥獸之害故歌曰斷竹續竹飛土逐宍〈同〉　後漢李尤彈銘音之造彈起意木以丸為矢合竹為樸漆飾以霑不用筋角丸彈之利以弋鳬鶩東方朔記朔對驃𮪍難曰以珠彈不如泥丸各有所用也　西京雜記韓嫣好彈常以金為丸一日所失者十餘長安為之語曰苦饑寒逐彈丸京師兒童每聞嫣出彈輒隨往望彈丸所落而拾之　西京雜記長安五陵人柘木為彈真珠為丸以彈烏鵲　合璧事𩔖俠客以蘇合木為彈　南齊書垣榮祖最善彈彈鳥毛盡而鳥不死海鵠羣翔榮祖登城樓彈之無不折翅　南部烟花記陳宫人喜於春林放柘彈　北史李元忠性甚工彈彈桐葉常出一孔擲𬃷栗而彈之十中七八　放懷集李少㣲子女頗多每退朝於庭𣗳撒槐膠彈子數百枚令諸小兒争取之以為戲笑終日不倦戲已復收於篋　酉陽雜俎貞元末閬州僧靈鑒善彈常自為彈丸其彈丸方用洞庭沙岸下土三斤炭末三兩瓷末一兩榆皮半兩泔澱二勺紫礦二兩細沙三分藤紙五張渇搨汁半合九味和擣三千杵齊手丸之隂乾　吳越備史錢鏐每夕彈金丸於牆樓之外使宿直者畢應　史記燕太子丹自喜得荆軻永無秦憂日與軻之東宫臨池而觀軻拾塼投鼃太子令人奉金丸進之　珍珠船有術士於腕間出彈子二丸皆五色叱令變即化雙燕飛騰名燕奴又令變即化二小劍交擊須臾復為丸入腕中　水經注瀘水旁瘴氣特惡氣中有物不見形其作有聲中木則折中人則害名曰鬼彈
　　毬〈附鞬子〉
　　荆楚嵗時記按劉向别録曰寒食蹴踘黄帝所造以練武士本兵勢也或云起於戰國案踘與毬同古人蹋蹴以為戲也　庶物異名疏風俗通云毛丸謂之鞠三蒼解詁鞠毛丸耳蹋戲　演繁露楊子曰梡革為鞠亦各有法革皮也梡革為鞠即後世皮毬之斜作片瓣而縫合之即今之氣毬也顔師古曰鞠以皮為之實之以毛踏蹙而戲今世皮毬中不置毛而皆砌合皮革待其縫砌已周則遂吹氣滿之氣既充滿鞠遂圓實所謂火中燖了水中揉者欲其皮寛而能受氣也詳此意制當是古時實之以毛後加巧而實之以氣也　劉攽詩話鞠之制晩唐已不同矣歸氏子弟嘲皮日休云八片尖皮砌作毬火中燂了水中揉一包閑氣如常在惹踢招拳卒未休今柳三復能之述曰背裝花屈膝白打大廉斯進前行兩步蹺後立多時柳欲見晉公無由㑹公蹴毬後園偶迸出柳挾取之因懷所業戴毬以見公出書再拜者三每拜毬起復於背膂幞頭間公乃笑而竒之遂延於門下　詞林海錯韋莊詩内官初賜清明火上相閑分白打錢王建詩寒食内人常白打庫中先散與金錢白打即今之蹴踘戲也　事物紺珠氣毬兩人對踢為白打三人角踢為官場毬㑹曰員社無終嘉父制陳力之事故附於兵法　百官志中尚署寒食獻毬　盧氏雜記寒食賜侍臣帖繡綵毬繡草宣臺　五侯鯖一縫毬道士徐博能縫之　太平清話踏踘始於軒后軍中練武之劇又有袞弄飛弄之技不知始於何人國初彭氏雲秀以女流清芬挾是技遊江海叩之謂有解一十有六詹同文贈之以袞弄行　酉陽雜俎有人熊葫蘆云翻葫蘆易於翻鞠　演繁露軍中打毬之戲則以杖拂毬使之馳走而用快馬逐之尚存鞠域之法鞬子　事物原始今時小兒以錫為錢裝以雞羽呼為鞬子三四成羣走踢有裏外廉拖鎗聳膝突肚佛頂珠剪刀拐之名色亦蹴踘之遺事也
　　鞦韆
　　荆楚嵗時記鞦韆本北方山戎之戲以習輕趫者後中國女子學之乃以綵繩懸木立架士女服坐立其上推引之名曰鞦韆楚俗亦謂之施鈎涅槃經謂之𦊰索古今藝術圖秋千本山戎之戲自齊桓公北伐山戎
　　此戲始𫝊中國　張有復古編漢武後庭繩戲本曰千秋祝壽詞語訛轉為秋千又為鞦韆　天寳遺事天寳宫中至寒食節競築鞦韆令宫嬪輩嬉笑以為樂帝常呼為半仙之戲
　　紙鳶
　　稗史𩔖編紙鳶俗謂之風筝　誠齋雜記韓信約陳豨從中起乃作紙鳶放之以量未央宫逺近欲穿地入宫中　獨異志梁武太清三年侯景圍臺城遠不通問簡文作紙鳶飛空告急於外侯景謀臣王偉謂景曰此紙鳶所至即以事達外令左右善射者射之及墮皆化為鳥飛入雲中不知所往　事物原始紙鳶古𫝊韓信所作按六帖云五代漢李業與𨼆帝為紙鳶於宫門外放之今春時小兒紙鷂是也　埤雅昔墨子作木鳶飛三日不集今人乘風放紙鳶鳶輒引絲而上令小兒張口望視以洩内𤍠　史虚白釣磯立談韓熈載謂宋齊丘曰今旦出郊見羣兒為飛鳶之戲夫飛鳶之初逝也其絲𤼵於綸緩急在掌握之間或上或下唯羣兒所欲及空𮞉風迅線尾端端直時或激昻動搖羣兒相語曰此名索線也慎不可縱縦則斷線而去矣執線輪者心知其如此而力不能加既縦之後怦怦如鼓危其聲琮琮忽一得勢則大挽裂以往或盤珊太虚之上或投於滄洲浩𣺌之外或𦊰於積莽翳薈之間羣兒躡斷緒窮荒徑盡日力而不可得踵穿衣決而返
　　擊壤　抛堶
　　周處風土記壤以木為之前廣後銳形似履長尺三寸將戲先側一壤於地遙於三四步外以手中壤擊之中者為勝　庶物異名疏藝經擊壤古戲也釋名野老之戲樂書云此制與堯時異吳盛彦擊壤賦有云因風托勢罪一殺兩此又後來童少為之非老人戲也　詞林海錯宋世寒食有抛堶之戲兒童飛瓦石之戲也梅都官禁烟詩窈窕踏歌相把袂輕浮賭勝各飛堶堶七禾切或云起於堯民之擊壤
　　拔河　拖鈎
　　景龍文館記四年清明中宗幸梨園命侍臣為拔河之戲以大麻絙兩頭繫十餘小索每索數人執之以挽力弱為輸時七宰相二駙馬為東朋三相五將為西朋僕射韋巨源少師唐休璟以年老隨絙而踣久不能起帝以為笑樂　荆楚嵗時記立春日為拖鈎之戲以綆作篾纜相𦊰綿亘數里鳴鼔牽之按公輸自游楚為載舟之戲退則鈎之進則強之名曰鈎強遂以鈎為戲起此秦京雜記寒食節内僕司車與諸軍使為繩橛之戲
　　合車轍道兩頭打大橛張繩橛上髙二尺許須緊榜定駕車盤轉碾輪於繩上過不失者勝落輪繩下者輸皆裝飭車牛賭物動以千計　留青日札今小兒兩頭拽索而對挽之力強者牽弱者而仆以為勝負笑樂此唐清明節拔河之戲也當時君臣亦以此為樂不典甚矣
　　角觝
　　漢武故事未央庭中設角觝之戲六國所造也　西京賦注角觝兩兩相當角力技藝故名角觝
　　傀儡〈附影戲〉
　　梨軒曼衍按列子云周穆王時巧人名偃師所造倡者能歌舞王與盛姬觀之舞罷則瞬目以招王之左右王怒欲殺偃師偃師懼立剖散倡者皆革木膠漆之所為此是傀儡之始　樂府雜錄傀儡子起於漢祖平城之圍其城一面即冒頓妻閼氏兵強於三面陳平訪知閼氏妬忌造木偶婦人運機關舞埤間閼氏望見謂是生人慮下城冒頓必納遂退軍後翻為戲其引歌舞者曰郭郎髠髮善戲笑凡戲場必在排兒之首　北齊書後主雅好傀儡謂之郭公　顔氏家訓或問俗名傀儡子為郭秃有故實乎答曰風俗通云諸郭皆諱秃當是先世有姓郭而病秃者滑稽調戲故後人為其像呼為郭秃爾　梁鍠傀儡吟刻木牽絲一老翁　都城紀勝百戲有弄懸絲傀儡杖頭傀儡水傀儡傀儡〈以小兒後生輩為之〉凡傀儡敷演烟粉靈怪故事鐵𮪍公案之𩔖
　　影戲　搜神記故老相承言影戲之原出於漢武帝李夫人之亡齊人少翁言能致其魂上念夫人無已迺使致之少翁夜為方帷張燈燭帝坐他帷自帷中望見之彷彿夫人象也故今有影戲　都城紀勝凡影戲乃京師人初以素紙雕鏃後用彩色裝皮為之公忠者雕以正貌姦邪者與之醜貌盖亦寓褒貶於市俗之戲也
　　假面
　　物原季咸造胡面子　留青日札西京賦曰總㑹仙倡戲豹舞熊白虎鼓瑟蒼龍吹箎注曰皆為假頭也假作其形即今面鬼兒　建康實錄孫興公嘗著假面戲為儺至桓宣武家温覺其應對不凡推問之乃興公　隋唐嘉話髙齊蘭陵王長恭貌𩔖美婦人乃着假面以對敵今之人面是也　北史隋柳彧上奏曰京邑爰及外州每以正月朢夜充階塞陌鳴鼓聒天燎炬照地人帶獸面男為女服竭資破産競此一時請並禁斷上可其奏　老學菴筆記政和中大儺下桂府進面具比進到稱一副訝其少及見乃是八百枚為一副老少妍陋無一相似者乃大驚至今桂府作此者皆致富
　　髙竿　繩戲
　　淮南子木熈者舉梧檟據勾柱授豐條舞扶疎龍從鳥集搏援攫肆蔑𫎇踊躍觀者莫不為之損心酸足彼乃始徐行㣲笑披衣脩擢注木熈今之上髙竿者　山堂肆考唐梯唐空也鹽鐵論言漢代百戲之目有曰上唐梯即今之上髙竿也　明皇雜録𤣥宗御勤政樓張樂百伎羅列教坊女優王大娘善戴竿舞頭戴長竿施木山狀如瀛州方丈命小兒持綘節立其上而舞中音節朝野僉載豳州人劉交戴長竿髙七十尺自擎上下
　　有女十二甚端正於竿置定跨盤獨立見者不忍女無懼色　西域傳作巴俞都盧之戲巴俞二州名都盧體輕善縁髙有跟挂腹旋之名　演繁露唐人以縁橦者為都盧縁按國語胥臣對晉文公曰侏儒扶盧韋氏謂扶縁也盧矛㦸之柲縁之以為戯　淮南子鼓舞者非柔縦木熈者非𣺌勁淹漬漸靡使之然也注鼓舞即今盤鼓者言其環繞便姢擬神也　事物紺珠槃鼓或石臼或大缸各於手掌足底跳弄之　張衡西京賦走索上而相逢注索上長繩繫兩頭於梁舉其中央兩人各從一頭上交相度所謂儛絙者也　晉樂志後漢天子受朝賀舍利從西来戲於殿前以兩大繩兩柱頭相去數丈兩倡女對舞行於繩上相逢切肩而不傾　通典梁有髙絙伎盖今之戲繩者也　西京賦註衝狹者卷簟席以矛插其中伎兒以身投從中過燕濯者以盤水置前坐其後踊身張手跳前以足偶節踰水復却坐如燕之浴也　唐樂志睿宗時婆羅門國戲人倒行以足舞仰植銛刀俯身就鋒歴臉下復值於背又伏伸其手二人攝之周旋百轉　事物原始通典曰梁有舞輪之伎今之舞車輪者此戲自梁始也
　　髙趫
　　列子宋有蘭子以技干宋元君召見以雙枝長倍其身屬踁並馳弄七劍走而躍之後復有以鷰戲干元君者升菴外集趫音𫾣縁木行戲即列子所謂雙枝屬踁
　　之戲也











　　格致鏡原卷六十