格致镜原 (四库全书本)/卷060

格致镜原　卷六十

　　钦定四库全书
　　格致镜原卷六十　　　　大学士陈元龙𢰅玩戏器物类〈二〉
　　牙牌
　　诸事音考宋宣和二年有臣上疏设牙牌三十二扇共记二百二十七点以按星辰布列之位譬天牌二扇二十四点象天之二十四气地牌二扇四点象地东西南北人牌二扇十六点象人之仁义礼智发而为恻𨼆羞恶辞让是非和牌二扇八点象太和元气流行于八节之间其他牌名类皆合伦理庶物器用表上贮于御库疑繁未行至宋高宗时始诏如式颁行天下
　　叶子
　　咸定录唐李郃为贺州刺史与妓人叶茂连江行因𢰅骰子𨕖谓之叶子咸通以来天下尚之不知正应本朝年祚正体书叶子乃二十世木子自武徳至天祐恰二十世　归田录叶子格者自唐中世以后有之说者云因人有姓叶号叶子青者𢰅此格因以为名此说非也唐人藏书皆作卷轴其后有叶子其制似今䇿子凡文字有备检用者卷轴难数卷舒故以叶子写之如吴彩鸾唐韵李郃彩𨕖之类是也骰子格本备检用故亦以叶子写之因以为名尔唐世士人宴聚盛行叶子格五代国初犹然后渐废不传今其格世或有之而无人知者惟昔杨大年好之仲待制简大年门下客也故亦能之大年又取叶子彩名红鹤皂鹤者别演为鹤格　升庵外集叶子如今之纸牌酒令郑氏书目有南唐李后主妃周氏遍金叶子格　农田馀话今之叶子戏消夜图相𫝊始于宋太祖令后宫人习之以消夜　潘之恒叶子谱钱制圆而孔方取象于大反数于空故尊空没文空者所以贮也当其无有贮之用属波斯献焉次称齾客齾者兽食之馀井上有李是也里人目为枝花枝花者花未成果故自一至九咸呼为果本枝花而得名而文钱为最初之义其数十一叶而极于九索以贯钱百文为索极于一而尊于九九者数之盈十索则名贯矣故去十为万始焉叶凡九万者索之累十而得名者也极一而尊九不居其十以十者有所总也叶数亦如索十举成数一不必纪而二首焉以偶对百百而千千而万示极而不处尊而不汰数之成也叶得十一野史赞曰履其成无㤀其空空以基之成以息之是四十张之所由作也
　　藏钩
　　辛氏三秦记汉昭帝母钩弋夫人手拳而有国色先帝宠之世人蔵钩之戏法此也　风土记义阳腊日饮祭之后叟妪儿童为藏钩之戏分为二曹以效胜负若人偶即敌对人竒即人为游附或属上曹或属下曹名为飞乌以齐二曹人数一钩藏在数手中曹人当射知所在一藏为一筹三筹为一都　荆楚岁时记岁前为蔵𫸩之戏注周处成公绥并作𫸩字艺经庾阐则作钩字其事同也　酉阳杂俎旧言藏钩起于钩弋众人分曹手蔵物探取之又令蔵钩剰一人则来往于两朋谓之誐鸱　东皋杂录孔常甫言唐人诗有云城头椎鼓传花板席上搏拳握松子乃知酒席蔵𨷺为戏其来已久
　　意钱
　　后汉梁冀传能为意钱之戏　何承天纂文意钱者一曰诡亿一曰射意一曰射数一曰持掩即摊钱也　李济翁资暇录钱戏有每以四文为一列者即史传所云意钱是也俗谓之摊钱亦曰摊铺其钱不使叠映欺惑也疾道之故讹其音摊为龁反音铺为蒲厥义此耳今人书此钱戏率作摴蒱字何贬摴蒱之甚耶按摴蒱起自老子今亦为呼卢者不宜杂其号于钱说摊铺之义皎然可见
　　投壶
　　物原殷臣薛侯制投壶　礼记投壶之礼主人奉矢司射奉中使人执壶主人请曰某有枉矢哨壶请以乐宾注投壶者主人与宾燕饮讲论才艺之礼也中者盛算之器士鹿中大夫兕中刻如兕鹿而伏背上立圜圈以盛算也　礼记投壶为胜者立马一马従二马三马既立请庆多马注立马者取算以为马表其胜之数也谓算为马者马为威武之用投壶习射皆以习武也　礼记疏投壶有三处日中则于室日晩则于堂大晩则于庭中各随光明故也矢有长短随地广狭室中狭矢长五扶〈四指曰扶五扶者二尺也〉堂上稍广矢长七扶〈二尺八寸〉中庭广矢长九扶〈三尺六寸〉矢有长短而司射度壶则皆使去宾主之席各二矢半也　礼记算长尺二寸壶颈修七寸腹修五寸口径二寸半容斗五升壶中实小豆焉为其矢之跃而出也壶去席二矢半矢以柘若𣗥毋去其皮　魏邯郸淳投壶赋植兹华壶凫氏所铸厥高二尺盘腹修颈饰以金银文以雕镂象物必具距筵七尺杰焉植驻矢维二四或柘或𣗥丰本纎末调劲且直执笇奉中司射是职　傅玄赋序投壶者所以矫懈惰而正心　司马温公投壶格序夫投壶细事游戏之类而圣人取之以为礼何哉夫审度扵此取中于彼仁道存焉疑畏则疏惰慢则失义方象焉左右前却过分则差中庸著焉得一失二成功尽弃诚谨明焉　仙传拾遗东王公与玉女投壶每投十枝百二十枭设有入不出者天帝为之㗨嘘〈枭一作娇㗨嘘天笑开翕也〉　西京杂记武帝时郭舍人善投壶以竹为矢不用𣗥也古之投壶取中而不求还故实小豆恶其矢跃而出也郭舍人则激矢令还一矢百馀反谓之为骁言如博之掔枭于掌中为骁杰也　颜氏家训投壶之礼近世愈精古者实以小豆为其矢之跃也今则唯欲其骁益多益喜乃有倚竿带剑狼壶豹尾龙首之名其尤妙者有莲花骁汝南周璝会稽贺徽并能一箭四十馀骁贺又尝为小障置壶其外隔障投之无所失也　闻见录邵康节赴河南尹李君锡会投壶君锡末箭中耳君锡曰偶尔中耳康节应声曰几乎败壶坐客以为的对
　　弹
　　吴越春秋陈音谓越王曰臣闻弩生于弓弓生于弹弹起于古之孝子古者人民朴质饥食鸟兽渇饮雾露死则裹以白茅投于中野孝子不见父母为禽兽所食故作弹以守之绝鸟兽之害故歌曰断竹续竹飞土逐宍〈同〉　后汉李尤弹铭音之造弹起意木以丸为矢合竹为朴漆饰以霑不用筋角丸弹之利以弋凫鹜东方朔记朔对骠骑难曰以珠弹不如泥丸各有所用也　西京杂记韩嫣好弹常以金为丸一日所失者十馀长安为之语曰苦饥寒逐弹丸京师儿童每闻嫣出弹辄随往望弹丸所落而拾之　西京杂记长安五陵人柘木为弹真珠为丸以弹乌鹊　合璧事类侠客以苏合木为弹　南齐书垣荣祖最善弹弹鸟毛尽而鸟不死海鹄群翔荣祖登城楼弹之无不折翅　南部烟花记陈宫人喜于春林放柘弹　北史李元忠性甚工弹弹桐叶常出一孔掷𬃷栗而弹之十中七八　放怀集李少微子女颇多每退朝于庭树撒槐胶弹子数百枚令诸小儿争取之以为戏笑终日不倦戏已复收于箧　酉阳杂俎贞元末阆州僧灵鉴善弹常自为弹丸其弹丸方用洞庭沙岸下土三斤炭末三两瓷末一两榆皮半两泔淀二勺紫矿二两细沙三分藤纸五张渇拓汁半合九味和𢭏三千杵齐手丸之阴干　吴越备史钱镠每夕弹金丸于墙楼之外使宿直者毕应　史记燕太子丹自喜得荆轲永无秦忧日与轲之东宫临池而观轲拾塼投蛙太子令人奉金丸进之　珍珠船有术士于腕间出弹子二丸皆五色叱令变即化双燕飞腾名燕奴又令变即化二小剑交击须臾复为丸入腕中　水经注泸水旁瘴气特恶气中有物不见形其作有声中木则折中人则害名曰鬼弹
　　球〈附鞬子〉
　　荆楚岁时记按刘向别录曰寒食蹴踘黄帝所造以练武士本兵势也或云起于战国案踘与球同古人蹋蹴以为戏也　庶物异名疏风俗通云毛丸谓之鞠三苍解诂鞠毛丸耳蹋戏　演繁露杨子曰梡革为鞠亦各有法革皮也梡革为鞠即后世皮球之斜作片瓣而缝合之即今之气球也颜师古曰鞠以皮为之实之以毛踏蹙而戏今世皮球中不置毛而皆砌合皮革待其缝砌已周则遂吹气满之气既充满鞠遂圆实所谓火中𬊈了水中揉者欲其皮宽而能受气也详此意制当是古时实之以毛后加巧而实之以气也　刘攽诗话鞠之制晩唐已不同矣归氏子弟嘲皮日休云八片尖皮砌作球火中燂了水中揉一包闲气如常在惹踢招拳卒未休今柳三复能之述曰背装花屈膝白打大廉斯进前行两步跷后立多时柳欲见晋公无由会公蹴球后园偶迸出柳挟取之因怀所业戴球以见公出书再拜者三每拜球起复于背膂幞头间公乃笑而竒之遂延于门下　词林海错韦庄诗内官初赐清明火上相闲分白打钱王建诗寒食内人常白打库中先散与金钱白打即今之蹴踘戏也　事物绀珠气球两人对踢为白打三人角踢为官场球会曰员社无终嘉父制陈力之事故附于兵法　百官志中尚署寒食献球　卢氏杂记寒食赐侍臣帖绣彩球绣草宣台　五侯鲭一缝球道士徐博能缝之　太平清话踏踘始于轩后军中练武之剧又有衮弄飞弄之技不知始于何人国初彭氏云秀以女流清芬挟是技游江海叩之谓有解一十有六詹同文赠之以衮弄行　酉阳杂俎有人熊葫芦云翻葫芦易于翻鞠　演繁露军中打球之戏则以杖拂球使之驰走而用快马逐之尚存鞠域之法鞬子　事物原始今时小儿以锡为钱装以鸡羽呼为鞬子三四成群走踢有里外廉拖枪耸膝突肚佛顶珠剪刀拐之名色亦蹴踘之遗事也
　　秋千
　　荆楚岁时记秋千本北方山戎之戏以习轻趫者后中国女子学之乃以彩绳悬木立架士女服坐立其上推引之名曰秋千楚俗亦谓之施钩涅槃经谓之𦊰索古今艺术图秋千本山戎之戏自齐桓公北伐山戎
　　此戏始𫝊中国　张有复古编汉武后庭绳戏本曰千秋祝寿词语讹转为秋千又为秋千　天宝遗事天宝宫中至寒食节竞筑秋千令宫嫔辈嬉笑以为乐帝常呼为半仙之戏
　　纸鸢
　　稗史类编纸鸢俗谓之风筝　诚斋杂记韩信约陈豨从中起乃作纸鸢放之以量未央宫远近欲穿地入宫中　独异志梁武太清三年侯景围台城远不通问简文作纸鸢飞空告急于外侯景谋臣王伟谓景曰此纸鸢所至即以事达外令左右善射者射之及堕皆化为鸟飞入云中不知所往　事物原始纸鸢古𫝊韩信所作按六帖云五代汉李业与𨼆帝为纸鸢于宫门外放之今春时小儿纸鹞是也　埤雅昔墨子作木鸢飞三日不集今人乘风放纸鸢鸢辄引丝而上令小儿张口望视以泄内𤍠　史虚白钓矶立谈韩熙载谓宋齐丘曰今旦出郊见群儿为飞鸢之戏夫飞鸢之初逝也其丝发于纶缓急在掌握之间或上或下唯群儿所欲及空𮞉风迅线尾端端直时或激昻动摇群儿相语曰此名索线也慎不可纵縦则断线而去矣执线轮者心知其如此而力不能加既縦之后怦怦如鼓危其声琮琮忽一得势则大挽裂以往或盘珊太虚之上或投于沧洲浩𣺌之外或𦊰于积莽翳荟之间群儿蹑断绪穷荒径尽日力而不可得踵穿衣决而返
　　击壤　抛堶
　　周处风土记壤以木为之前广后锐形似履长尺三寸将戏先侧一壤于地遥于三四步外以手中壤击之中者为胜　庶物异名疏艺经击壤古戏也释名野老之戏乐书云此制与尧时异吴盛彦击壤赋有云因风托势罪一杀两此又后来童少为之非老人戏也　词林海错宋世寒食有抛堶之戏儿童飞瓦石之戏也梅都官禁烟诗窈窕踏歌相把袂轻浮赌胜各飞堶堶七禾切或云起于尧民之击壤
　　拔河　拖钩
　　景龙文馆记四年清明中宗幸梨园命侍臣为拔河之戏以大麻絙两头系十馀小索每索数人执之以挽力弱为输时七宰相二驸马为东朋三相五将为西朋仆射韦巨源少师唐休璟以年老随絙而踣久不能起帝以为笑乐　荆楚岁时记立春日为拖钩之戏以绠作篾缆相𦊰绵亘数里鸣鼔牵之按公输自游楚为载舟之戏退则钩之进则强之名曰钩强遂以钩为戏起此秦京杂记寒食节内仆司车与诸军使为绳橛之戏
　　合车辙道两头打大橛张绳橛上高二尺许须紧榜定驾车盘转碾轮于绳上过不失者胜落轮绳下者输皆装饬车牛赌物动以千计　留青日札今小儿两头拽索而对挽之力强者牵弱者而仆以为胜负笑乐此唐清明节拔河之戏也当时君臣亦以此为乐不典甚矣
　　角抵
　　汉武故事未央庭中设角抵之戏六国所造也　西京赋注角抵两两相当角力技艺故名角抵
　　傀儡〈附影戏〉
　　梨轩曼衍按列子云周穆王时巧人名偃师所造倡者能歌舞王与盛姬观之舞罢则瞬目以招王之左右王怒欲杀偃师偃师惧立剖散倡者皆革木胶漆之所为此是傀儡之始　乐府杂录傀儡子起于汉祖平城之围其城一面即冒顿妻阏氏兵强于三面陈平访知阏氏妒忌造木偶妇人运机关舞埤间阏氏望见谓是生人虑下城冒顿必纳遂退军后翻为戏其引歌舞者曰郭郎髠发善戏笑凡戏场必在排儿之首　北齐书后主雅好傀儡谓之郭公　颜氏家训或问俗名傀儡子为郭秃有故实乎答曰风俗通云诸郭皆讳秃当是先世有姓郭而病秃者滑稽调戏故后人为其像呼为郭秃尔　梁锽傀儡吟刻木牵丝一老翁　都城纪胜百戏有弄悬丝傀儡杖头傀儡水傀儡傀儡〈以小儿后生辈为之〉凡傀儡敷演烟粉灵怪故事铁骑公案之类
　　影戏　搜神记故老相承言影戏之原出于汉武帝李夫人之亡齐人少翁言能致其魂上念夫人无已迺使致之少翁夜为方帷张灯烛帝坐他帷自帷中望见之仿佛夫人象也故今有影戏　都城纪胜凡影戏乃京师人初以素纸雕镞后用彩色装皮为之公忠者雕以正貌奸邪者与之丑貌盖亦寓褒贬于市俗之戏也
　　假面
　　物原季咸造胡面子　留青日札西京赋曰总会仙倡戏豹舞熊白虎鼓瑟苍龙吹箎注曰皆为假头也假作其形即今面鬼儿　建康实录孙兴公尝著假面戏为傩至桓宣武家温觉其应对不凡推问之乃兴公　隋唐嘉话高齐兰陵王长恭貌类美妇人乃着假面以对敌今之人面是也　北史隋柳彧上奏曰京邑爰及外州每以正月望夜充阶塞陌鸣鼓聒天燎炬照地人带兽面男为女服竭资破产竞此一时请并禁断上可其奏　老学庵笔记政和中大傩下桂府进面具比进到称一副讶其少及见乃是八百枚为一副老少妍陋无一相似者乃大惊至今桂府作此者皆致富
　　高竿　绳戏
　　淮南子木熙者举梧槚据勾柱授丰条舞扶疏龙从鸟集搏援攫肆蔑𫎇踊跃观者莫不为之损心酸足彼乃始徐行微笑披衣修擢注木熙今之上高竿者　山堂肆考唐梯唐空也盐铁论言汉代百戏之目有曰上唐梯即今之上高竿也　明皇杂录玄宗御勤政楼张乐百伎罗列教坊女优王大娘善戴竿舞头戴长竿施木山状如瀛州方丈命小儿持綘节立其上而舞中音节朝野佥载豳州人刘交戴长竿高七十尺自擎上下
　　有女十二甚端正于竿置定跨盘独立见者不忍女无惧色　西域传作巴俞都卢之戏巴俞二州名都卢体轻善縁高有跟挂腹旋之名　演繁露唐人以縁橦者为都卢縁按国语胥臣对晋文公曰侏儒扶卢韦氏谓扶縁也卢矛㦸之柲縁之以为戏　淮南子鼓舞者非柔縦木熙者非𣺌劲淹渍渐靡使之然也注鼓舞即今盘鼓者言其环绕便姢拟神也　事物绀珠槃鼓或石臼或大缸各于手掌足底跳弄之　张衡西京赋走索上而相逢注索上长绳系两头于梁举其中央两人各从一头上交相度所谓儛絙者也　晋乐志后汉天子受朝贺舍利从西来戏于殿前以两大绳两柱头相去数丈两倡女对舞行于绳上相逢切肩而不倾　通典梁有高絙伎盖今之戏绳者也　西京赋注冲狭者卷簟席以矛插其中伎儿以身投从中过燕濯者以盘水置前坐其后踊身张手跳前以足偶节逾水复却坐如燕之浴也　唐乐志睿宗时婆罗门国戏人倒行以足舞仰植铦刀俯身就锋历脸下复值于背又伏伸其手二人摄之周旋百转　事物原始通典曰梁有舞轮之伎今之舞车轮者此戏自梁始也
　　高趫
　　列子宋有兰子以技干宋元君召见以双枝长倍其身属胫并驰弄七剑走而跃之后复有以燕戏干元君者升庵外集趫音𫾣縁木行戏即列子所谓双枝属胫
　　之戏也











　　格致镜原卷六十