桐江詩話

桐江詩話
作者：　不著撰人　南宋

原已佚失，郭紹虞、羅根澤輯佚。

富貴語

　　永叔《送李留後知鄆州詩》，乃士君子之處富貴，非庸〈「庸」《說郛》原作「簡」，據《叢話》、《詩林》改；樂趣作「穢」〉鄙有力者所可為〈《樂趣》「為」作「當」〉。詩云：「北州能事〈《歐陽集》「能事」作「遺頌」〉謁家〈《叢話》、《詩林》及《集》「謁家」作「藹佳」〉聲，東士〈《詩林》「士」作「土」〉還聞政有成。組甲光寒圍夜帳，彩旗風暖看春耕。金釵墜鬢分行立，玉麈高談四座傾。富貴常情誰不愛〈《集》「愛」作「羨」〉？羨〈《集》「羨」作「愛」〉君瀟灑〈《集》「瀟灑」作「風韻」〉有餘清〈《樂趣》「清」作「情」〉。」〔李名願，李都尉長子，先曾知相州。〕〈《叢話》、《詩林》有此數語〉〈《說郛》本、《叢話》前二十九、《詩林》三、《樂趣》十二〉

牧童詩

　　〔世傳〕〈《叢話》、《玉屑》有「世傳」二字〉山谷七歲作《牧童詩》云：「騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。」〈《說郛》本、《叢話》前四十七、《玉屑》十八、黃瑩《山谷年譜》一、《宋紀》三十三〉

　　案：《黃山谷別集》卷上，《牧童詩》注云：「《西清詩話》云：『世傳山谷七歲作。』」考《西清詩話》所載，乃送人赴舉詩，疑誤。

感事

　　康節《天津感事吟》：「水流任急境常靜，花落雖頻意自閒。不似世人忙裏老，生來〈《集》「來」作「平」〉未始得開顏。」此詩殊足警人也。〈《說郛》本、《樂趣》七〉

煎茶

　　唐人煎茶用姜。故薛能詩云：「鹽損忝〈《全唐詩》、《歷代》「忝」作「添」〉常戒，姜宜著更誇。」據此則又有用鹽者矣。近世有用此二物者，輒大笑〔之。〕〈《歷代》有「之」字〉然茶之中等者，用姜煎，信佳〔也。〕〈《東坡題跋》有「也」字〉鹽則不可。〈《說郛》本、《歷代》五十三〉

　　案：此見《東坡題跋》卷二，《總龜》十八引此則作《百斛明珠》，《百斛明珠》亦東坡撰。《耆舊續聞》引此則作東坡說，並云：「今毗陵京口煎點茶用鹽。」

暢道姑

　　暢姓，惟汝南有之。其族尤奉道，男女為黃冠者，十之八九。時有女冠暢道姑，姿色妍麗，神仙中人也。少游挑之不得，乃作詩云：「瞳人剪水腰如束，一幅烏紗裹寒玉。超然自有姑射姿，回看粉黛皆塵俗。霧合雲窗人莫窺，門前車馬任東西。禮罷曉〈《歷代》「曉」作「瑤」〉壇春日淨，落紅滿地乳鴉啼。」〈《說郛》本、《叢話》前五十、《詩林》四、《歷代》五十九〉

魏泰荊門別天覺詩

　　魏道輔泰，襄陽人，元佑名士也，與王介甫兄弟最相厚。僕初以謂有隱德不仕，及試院中，因上請主文，道輔恃才豪縱，不能忍一時之忿，歐主文幾死，坐是不許取應。嘗有《荊門別張天覺詩》云：「秋風十驛望台星，想見冰壺照坐清。零雨已回公旦駕，挽須聊聽野王箏。三朝元老心方壯，四海蒼生耳已傾。白髮故人來一別，卻歸林下看升平。」詩律峻峭，令人不可到也。〈《叢話》前十二〉

杜詩稚子解

　　冷齋以稚子便作筍，引唐人詩為証，何謬之甚也。此詩蓋為〈《詩林》、《歷代》「為」作「謂」〉筍之脫籜，如小兒之解繃；便以稚子為筍，則非也〈《歷代》引至此〉。少陵詩本「筍根雉子無人見」，今誤以「雉」為「稚」，蓋筍生乃雉哺子之時，言雉子之小，在竹間人不能見故也。〈《從話》前十二、《詩林》一、《歷代》三十七〉

　　案：《漫叟詩話》亦謂當為野雉之雉，非童稚之稚。

王圭妻姓杜

　　《西清詩話》辨王圭母姓杜不姓盧，引少陵詩為証。今觀其詩，不特不姓盧，乃王圭之妻，非母也〈《歷代》引至此〉。史氏之訛如此。少陵詩云：「我之曾老姑，爾之高祖母。爾祖未顯時，歸為尚書婦。」即知王圭之妻也。〈《叢話》前十三、《玉屑》十四、《歷代》三十九〉

　　案：吳景旭《歷代詩話》引《野客叢書》及《庚溪詩話》，以為少陵所稱為圭妻，史所稱為圭母，兩事自不同。

白樂天詩兄弟中第

　　樂天與弟敏中、行簡三人相繼皆中第。樂天作詩云：「自憐郡姓為儒少，豈料詞場中第頻。桂折一枝先許我，楊穿三箭盡驚人。」其自言兄弟中第，曲折盡矣。樂天自作墓志，以白起為祖，故曰「自憐郡姓為儒少」也。〈《叢話》前二十一〉

辭林枝葉

　　近時士人作四六頌德，多用「辭林枝葉，學海波瀾」，殊不知出處乃崔玨《哭義山詩》也。詩云：「辭林枝葉三春盡，學海波瀾一夜幹」，非佳語耳。〈《叢話》前二十一〉

許渾千首濕

　　許渾集中佳句甚多，然多用水字，故國初士人云「許渾千首濕」是也，謂如《洛中懷古〈《全唐詩》二十「洛中懷古」作「故洛城」〉詩》云：「水聲東去市朝變，山勢北來宮殿高。」〔若其它詩無水字，則〕〈《全五代詩》無此八字〉此句當無愧於作者。羅隱詩，篇篇皆有喜怒哀樂心志去就之語，而卒不離乎一身。故「許渾千首濕」，人以「羅隱一生身」為對。又云：「杜甫一生愁」，似優於前矣。〈《叢話》前二十四、《鄭五代》五、《全五代詩》六十七〉

曹希蘊新月詩

　　曹希蘊貨詩都下，人有以敲梢交為韻，索賦《新月詩》者。曹詩云：「禁鼓初聞第一敲，乍看新月出林梢。誰家寶鑒新磨出？匣小參差蓋不交。」蓋模多遜之句也。〈《叢話》前二十五、《宋紀》八十七〉

陳彥升彭城八詠

　　陳舍人薦彥升，有《彭城八詠》，為人所稱，多以《燕子樓》為絕唱；殊不知《子房廟詩》，最為警絕。詩云：「博浪沙頭觸副車，潛游東夏識真符。風雲智略移秦鼎，星斗功名啟漢圖。商老已來寧少海，赤松還約訪仙都。雍容進退全天道，凜凜高風萬古無。」《燕子樓詩》並載於後，識者自知其優劣也。詩云：「僕射新阡〈《竹莊》「新阡」作「松楸」〉狐兔游，侍兒猶住水邊樓。風清玉簟慵〈《竹莊》「慵」作「愁」〉欹枕，月好〈《竹莊》「好」作「滿」〉珠簾懶上鉤。寒夢覺來滄海闊〈《竹莊》作「舊事欲論鄉夢斷」〉新詩吟罷紫蘭〈《竹莊》「罷紫蘭」作「就海潭」〉秋。樂天才思如春〈《竹莊》「思如春」作「似春深」〉雨，斷送殘花一夕休〈《竹莊》引至此〉。」燕子樓即張建封侍兒所居，其事具載《麗情集》。彥升《高祖廟詩》云：「塵靜山川狂鹿死，雷驚天地老龍飛。」《範增墓詩》云：「忿失壯圖撞玉斗，豈知天命與金刀。」皆佳句也。《八詠》今不傳於世，惜哉。〈《叢話》前二十七、《竹莊》十六、《宋紀》十三〉

石曼卿早春詩

　　曼卿一日春初，見階砌初生之草，其屈如鉤，而顏色未變，因得一句云：「草屈金鉤綠未回」，遂作《早春詩》一篇，旬日方足成，曰：「簷垂冰筯晴先滴，草屈金鉤綠未回。」其不逮先得之句遠甚。〈《宋紀》引至此〉始知詩人一篇之中，率是先得一聯或一句，其最警拔者是也。〈《叢話》前三十二、《玉屑》十二、《宋紀》十〉

王逢原集中佳句

　　〔王〕〈當有「王」字〉逢原集中佳句頗多，如《讀老杜詩》：「鐫劖物象二〈《詩本》「二」作「三」〉千首，照耀乾坤四百春。」《瓜洲渡》云：「風力引雲行玉馬，水光連日動金虵。」《謝滿子權寄詩》云：「九原黃土英靈活，萬古青天霹靂飛。」〈《叢話》前三十七、《玉屑》十八、《唐宋詩本》一〉

楊樸詩

　　楊樸字契先〈《宋紀》「先」作「元」〉，一日秋晴，戲釣於道傍溪澗中，值漕台陳文惠出巡按，從者訶之，契先竟不顧。文惠怒，命從者攝至前路郵亭中詰之，契先風神村野，宛然一耕夫也。文惠益怒，欲加以刑。契先丐毫楮供析〈《叢話》明鈔本「析」作「狀」〉，乃作絕句云：「昨夜西風爛熳秋，今朝東岸獨垂鉤。紫袍不識蓑〈《宋紀》「蓑」作「莎」〉衣客，曾對君王十二旒。」文惠謝遣之。〈《叢話》前四十二、《宋紀》五〉

秦少游詩

　　少游汝南作教官日，郡將向宗回團練有《登城詩》，少游次韻兩篇，云：「沄沄〈《淮海集》「沄沄」作「茫茫」〉汝水抱城根，野色偷春入燒痕。千點湘妃枝上淚，一聲杜宇水邊魂。遙憐鴻隙陂穿路，尚想元和賊負恩。粉堞朱垣〈《淮海集》「朱垣」作「女牆」〉都過了〈《淮海集》「過了」作「已盡」〉，恍如陶侃夢天門。」「庖煙起處認孤村，天色清寒不見痕。車輞湖邊梅濺淚，壺公祠畔月銷魂。封疆盡是春秋國，廟食多懷將相恩。試問李斯長嘆後，誰牽黃犬出東門？」又嘗於程文通會間賦《牽牛花詩》云：「銀漢初移漏欲殘，步虛人倚玉欄幹。仙衣染得天邊碧，乞與人間向曉看〈《詩林》僅引此詩，此詩後有「真佳作也」四字〉。」又一歲，太呼〈《玉屑》「呼」作「守」，是。《叢話》徐鈔本亦作「守」〉王左丞二月十一日生日，程文通諸人前期袖壽詩草謁少游，問曰：「左丞生日必有佳作。」少游以詩草示之，乃壓九青字韻俱盡。首云：「元氣鍾英偉，東皇賦炳靈。蓂敷十一莢，椿茂八千齡。汗血來西極，摶風出北溟。」諸人愕然相視，讀畢俱不敢出袖中之草，唯唯而退。〈《叢話》前五十、《玉屑》十八、《詩林》四〉

胡少汲詩

　　〔胡〕〈當有「胡」字〉少汲，宣和間在河朔作漕日，同官陳亨伯輩，唱和山字韻詩。少汲最後和成，人皆嘆服。詩云：「章句飄飄續小山，古風蕭瑟筆追還。海鵬共擊三千里，鐵馬同歸十二閒。功業會看鐘鼎上，聲華巳在搢紳間。他年記憶憐衰老，為報西川引一班。」〈《叢話》前五十二、《詩林》四、《玉屑》十八、《宋紀》三十四〉

汪彥章止戈堂詩

　　程進道，紹興初帥閩中，殄滅諸寇，以武庫為止戈堂，一時諸公題詠甚多，汪彥章二詩最為絕唱。詩云：「此老胸中百萬軍，暫勞試手犬羊〈《宋紀》「犬羊」作「沸狼」〉群。山頭不複望廷尉，柱後何須用惠文。解帶為城聊戲劇，賣刀買犢便耕耘。三山勝處開華屋，千載人傳舊史〈《叢話》徐鈔本、明鈔本「史」作「使」〉君。」「千里閩山馹騎飛，天書趣解海邊圍。異軍方逐蒼頭起，元帥徐將白羽揮。翻就鐃歌春舉酒，收還烽火夜開扉。向來不〈《宋紀》「不」作「萬」〉事關兵氣，都作風光坐上歸」。〈《叢話》前五十三、《宋紀》三十六〉

曹彥章點絳唇詞

　　潁昌曹緯彥文，弟組彥章，俱有俊才。彥文釋褐即物故，彥章多依棲中貴人門下。一日，徽廟苑中射弓，左右薦至對御，作《射弓詞點絳唇》一闋云：「風勁秋高，頓知鬥力生弓面。弝分筠簳，月到天心滿。白羽流星，飛上黃金椀。胡沙雁，雲邊驚散，壓盡天山箭。」今人但知彥章善謔，不知其才，良可惜也。彥章後字符寵，兄弟幼孤，母王氏教養成就。王氏亦能詩，嘗有《雪中觀妓詩》云：「梁王宴罷下瑤台，窄窄紅靴步雪來。恰似〈《宋紀》「似」作「是」〉陽春三月暮，楊花飛處牡丹開。」〈《叢話》前五十四、《宋紀》八十七〉

說法馬留對湊氛獅子

　　〔元佑間，東平〕〈《全閩》無此五字〉王景亮與諸〈《全閩》「諸」作「鄰里」〉仕族無成子〈《宋紀》「子」作「者」；《全閩》作「浮薄子」〉結為一社，純事嘲誚，士大夫無間賢愚〈《樂善錄》、《全閩》作「無間賢否」〉，一經諸人之目，即被不雅之名〈《全閩》「名」下有「者」字〉，當時人號曰〈《樂善錄》、《全閩》作「當號其里為」〉豬嘴關。〔元佑間，〕〈《樂善錄》、《全閩》有此三字〉呂惠卿察訪京東。呂天資清瘦，語話之際〈《全閩》「之際」作「每說」〉，喜〈《全閩》「喜」作「輒」〉以雙手指畫。社人目之曰〈《全閩》「之曰」作「為」〉「說法馬留」，〔又湊為七字曰：「說法馬留為察訪」，社中彌歲不能對。〕〈《全閩》無此數語。〉一日〈《全閩》「一日」作「時」〉邵篪因上殿氛洩〈《樂善錄》「氛」作「氣」；《全閩》「氛洩」作「洩氣」〉，出知東平。邵高鼻鬈髯，社人目之曰「湊氛〈《樂善錄》、《全閩》「湊氛」作「洩氣」，下同〉獅子」，仍對〈《全閩》作「王景亮又從而湊為七字對」〉曰：「說法馬留為察訪，湊氛獅子作知州。」惠卿銜之，諷部使者發以它事，舉社遂為虀粉〈《全閩》「遂為虀粉」作「皆虀粉矣」〉。〔蓋口之為業，非獨發人陰私，敗人成事，賈憎斂怨，禍亦及之。〕〈《全閩》有「蓋口之為業」至此數語。〉〈《叢話》前五十五、《樂善錄》上、《宋紀》一百、《全閩》二〉

張安道評晝錦堂記

　　永叔作韓忠獻《晝錦堂記》，開石了，以碑本寄張安道。安道嗟嘆久之，云：「惜乎不先寄老夫，使此記遂有小纇。『以武康之節，來治於相』，兩句中可去一字。不然，『以武康之節來治相』，又不然，『以武康來治於相』。」〈《叢話》後二十三〉

淮陰侯廟題壁詩

　　案：《漁隱叢話》前集二十四云：「小說記事亦多舛誤，豈複可信。雖事之小者，如一詩一詞，蓋亦謬爾。《淮陰侯廟詩》『築壇拜日恩雖重』之句，《青箱雜記》謂是錢昆作，《桐江詩話》謂是黃好謙作，是一詩而有二說也。」據是知《桐江詩話》有論《准陰侯廟題壁詩》。詩曰：「築壇拜日恩雖厚，躡足封時慮已深。隆准早知同鳥喙，將軍應起五湖心。」見《青箱雜記》。