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桐江詩話

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桐江詩話
作者: 不著撰人 南宋
原已佚失,郭紹虞、羅根澤輯佚。

富貴語

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  永叔《送李留後知鄆州詩》,乃士君子之處富貴,非庸「庸」《說郛》原作「簡」,據《叢話》、《詩林》改;樂趣作「穢」鄙有力者所可為《樂趣》「為」作「當」。詩云:「北州能事《歐陽集》「能事」作「遺頌」謁家《叢話》、《詩林》及《集》「謁家」作「藹佳」聲,東士《詩林》「士」作「土」還聞政有成。組甲光寒圍夜帳,彩旗風暖看春耕。金釵墜鬢分行立,玉麈高談四座傾。富貴常情誰不愛《集》「愛」作「羨」?羨《集》「羨」作「愛」君瀟灑《集》「瀟灑」作「風韻」有餘清《樂趣》「清」作「情」。」〔李名願,李都尉長子,先曾知相州。〕《叢話》、《詩林》有此數語《說郛》本、《叢話》前二十九、《詩林》三、《樂趣》十二

牧童詩

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  〔世傳〕《叢話》、《玉屑》有「世傳」二字山谷七歲作《牧童詩》云:「騎牛遠遠過前村,吹笛風斜隔隴聞。多少長安名利客,機關用盡不如君。」《說郛》本、《叢話》前四十七、《玉屑》十八、黃瑩《山谷年譜》一、《宋紀》三十三

  案:《黃山谷別集》卷上,《牧童詩》注云:「《西清詩話》云:『世傳山谷七歲作。』」考《西清詩話》所載,乃送人赴舉詩,疑誤。

感事

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  康節《天津感事吟》:「水流任急境常靜,花落雖頻意自閒。不似世人忙裏老,生來《集》「來」作「平」未始得開顏。」此詩殊足警人也。《說郛》本、《樂趣》七

煎茶

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  唐人煎茶用姜。故薛能詩云:「鹽損忝《全唐詩》、《歷代》「忝」作「添」常戒,姜宜著更誇。」據此則又有用鹽者矣。近世有用此二物者,輒大笑〔之。〕《歷代》有「之」字然茶之中等者,用姜煎,信佳〔也。〕《東坡題跋》有「也」字鹽則不可。《說郛》本、《歷代》五十三

  案:此見《東坡題跋》卷二,《總龜》十八引此則作《百斛明珠》,《百斛明珠》亦東坡撰。《耆舊續聞》引此則作東坡說,並云:「今毗陵京口煎點茶用鹽。」

暢道姑

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  暢姓,惟汝南有之。其族尤奉道,男女為黃冠者,十之八九。時有女冠暢道姑,姿色妍麗,神仙中人也。少游挑之不得,乃作詩云:「瞳人剪水腰如束,一幅烏紗裹寒玉。超然自有姑射姿,回看粉黛皆塵俗。霧合雲窗人莫窺,門前車馬任東西。禮罷曉《歷代》「曉」作「瑤」壇春日淨,落紅滿地乳鴉啼。」《說郛》本、《叢話》前五十、《詩林》四、《歷代》五十九

魏泰荊門別天覺詩

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  魏道輔泰,襄陽人,元佑名士也,與王介甫兄弟最相厚。僕初以謂有隱德不仕,及試院中,因上請主文,道輔恃才豪縱,不能忍一時之忿,歐主文幾死,坐是不許取應。嘗有《荊門別張天覺詩》云:「秋風十驛望台星,想見冰壺照坐清。零雨已回公旦駕,挽須聊聽野王箏。三朝元老心方壯,四海蒼生耳已傾。白髮故人來一別,卻歸林下看升平。」詩律峻峭,令人不可到也。《叢話》前十二

杜詩稚子解

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  冷齋以稚子便作筍,引唐人詩為証,何謬之甚也。此詩蓋為《詩林》、《歷代》「為」作「謂」筍之脫籜,如小兒之解繃;便以稚子為筍,則非也《歷代》引至此。少陵詩本「筍根雉子無人見」,今誤以「雉」為「稚」,蓋筍生乃雉哺子之時,言雉子之小,在竹間人不能見故也。《從話》前十二、《詩林》一、《歷代》三十七

  案:《漫叟詩話》亦謂當為野雉之雉,非童稚之稚。

王圭妻姓杜

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  《西清詩話》辨王圭母姓杜不姓盧,引少陵詩為証。今觀其詩,不特不姓盧,乃王圭之妻,非母也《歷代》引至此。史氏之訛如此。少陵詩云:「我之曾老姑,爾之高祖母。爾祖未顯時,歸為尚書婦。」即知王圭之妻也。《叢話》前十三、《玉屑》十四、《歷代》三十九

  案:吳景旭《歷代詩話》引《野客叢書》及《庚溪詩話》,以為少陵所稱為圭妻,史所稱為圭母,兩事自不同。

白樂天詩兄弟中第

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  樂天與弟敏中、行簡三人相繼皆中第。樂天作詩云:「自憐郡姓為儒少,豈料詞場中第頻。桂折一枝先許我,楊穿三箭盡驚人。」其自言兄弟中第,曲折盡矣。樂天自作墓志,以白起為祖,故曰「自憐郡姓為儒少」也。《叢話》前二十一

辭林枝葉

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  近時士人作四六頌德,多用「辭林枝葉,學海波瀾」,殊不知出處乃崔玨《哭義山詩》也。詩云:「辭林枝葉三春盡,學海波瀾一夜幹」,非佳語耳。《叢話》前二十一

許渾千首濕

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  許渾集中佳句甚多,然多用水字,故國初士人云「許渾千首濕」是也,謂如《洛中懷古《全唐詩》二十「洛中懷古」作「故洛城」詩》云:「水聲東去市朝變,山勢北來宮殿高。」〔若其它詩無水字,則〕《全五代詩》無此八字此句當無愧於作者。羅隱詩,篇篇皆有喜怒哀樂心志去就之語,而卒不離乎一身。故「許渾千首濕」,人以「羅隱一生身」為對。又云:「杜甫一生愁」,似優於前矣。《叢話》前二十四、《鄭五代》五、《全五代詩》六十七

曹希蘊新月詩

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  曹希蘊貨詩都下,人有以敲梢交為韻,索賦《新月詩》者。曹詩云:「禁鼓初聞第一敲,乍看新月出林梢。誰家寶鑒新磨出?匣小參差蓋不交。」蓋模多遜之句也。《叢話》前二十五、《宋紀》八十七

陳彥升彭城八詠

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  陳舍人薦彥升,有《彭城八詠》,為人所稱,多以《燕子樓》為絕唱;殊不知《子房廟詩》,最為警絕。詩云:「博浪沙頭觸副車,潛游東夏識真符。風雲智略移秦鼎,星斗功名啟漢圖。商老已來寧少海,赤松還約訪仙都。雍容進退全天道,凜凜高風萬古無。」《燕子樓詩》並載於後,識者自知其優劣也。詩云:「僕射新阡《竹莊》「新阡」作「松楸」狐兔游,侍兒猶住水邊樓。風清玉簟慵《竹莊》「慵」作「愁」欹枕,月好《竹莊》「好」作「滿」珠簾懶上鉤。寒夢覺來滄海闊《竹莊》作「舊事欲論鄉夢斷」新詩吟罷紫蘭《竹莊》「罷紫蘭」作「就海潭」秋。樂天才思如春《竹莊》「思如春」作「似春深」雨,斷送殘花一夕休《竹莊》引至此。」燕子樓即張建封侍兒所居,其事具載《麗情集》。彥升《高祖廟詩》云:「塵靜山川狂鹿死,雷驚天地老龍飛。」《範增墓詩》云:「忿失壯圖撞玉斗,豈知天命與金刀。」皆佳句也。《八詠》今不傳於世,惜哉。《叢話》前二十七、《竹莊》十六、《宋紀》十三

石曼卿早春詩

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  曼卿一日春初,見階砌初生之草,其屈如鉤,而顏色未變,因得一句云:「草屈金鉤綠未回」,遂作《早春詩》一篇,旬日方足成,曰:「簷垂冰筯晴先滴,草屈金鉤綠未回。」其不逮先得之句遠甚。《宋紀》引至此始知詩人一篇之中,率是先得一聯或一句,其最警拔者是也。《叢話》前三十二、《玉屑》十二、《宋紀》十

王逢原集中佳句

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  〔王〕當有「王」字逢原集中佳句頗多,如《讀老杜詩》:「鐫劖物象二《詩本》「二」作「三」千首,照耀乾坤四百春。」《瓜洲渡》云:「風力引雲行玉馬,水光連日動金虵。」《謝滿子權寄詩》云:「九原黃土英靈活,萬古青天霹靂飛。」《叢話》前三十七、《玉屑》十八、《唐宋詩本》一

楊樸詩

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  楊樸字契先《宋紀》「先」作「元」,一日秋晴,戲釣於道傍溪澗中,值漕台陳文惠出巡按,從者訶之,契先竟不顧。文惠怒,命從者攝至前路郵亭中詰之,契先風神村野,宛然一耕夫也。文惠益怒,欲加以刑。契先丐毫楮供析《叢話》明鈔本「析」作「狀」,乃作絕句云:「昨夜西風爛熳秋,今朝東岸獨垂鉤。紫袍不識蓑《宋紀》「蓑」作「莎」衣客,曾對君王十二旒。」文惠謝遣之。《叢話》前四十二、《宋紀》五

秦少游詩

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  少游汝南作教官日,郡將向宗回團練有《登城詩》,少游次韻兩篇,云:「沄沄《淮海集》「沄沄」作「茫茫」汝水抱城根,野色偷春入燒痕。千點湘妃枝上淚,一聲杜宇水邊魂。遙憐鴻隙陂穿路,尚想元和賊負恩。粉堞朱垣《淮海集》「朱垣」作「女牆」都過了《淮海集》「過了」作「已盡」,恍如陶侃夢天門。」「庖煙起處認孤村,天色清寒不見痕。車輞湖邊梅濺淚,壺公祠畔月銷魂。封疆盡是春秋國,廟食多懷將相恩。試問李斯長嘆後,誰牽黃犬出東門?」又嘗於程文通會間賦《牽牛花詩》云:「銀漢初移漏欲殘,步虛人倚玉欄幹。仙衣染得天邊碧,乞與人間向曉看《詩林》僅引此詩,此詩後有「真佳作也」四字。」又一歲,太呼《玉屑》「呼」作「守」,是。《叢話》徐鈔本亦作「守」王左丞二月十一日生日,程文通諸人前期袖壽詩草謁少游,問曰:「左丞生日必有佳作。」少游以詩草示之,乃壓九青字韻俱盡。首云:「元氣鍾英偉,東皇賦炳靈。蓂敷十一莢,椿茂八千齡。汗血來西極,摶風出北溟。」諸人愕然相視,讀畢俱不敢出袖中之草,唯唯而退。《叢話》前五十、《玉屑》十八、《詩林》四

胡少汲詩

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  〔胡〕當有「胡」字少汲,宣和間在河朔作漕日,同官陳亨伯輩,唱和山字韻詩。少汲最後和成,人皆嘆服。詩云:「章句飄飄續小山,古風蕭瑟筆追還。海鵬共擊三千里,鐵馬同歸十二閒。功業會看鐘鼎上,聲華巳在搢紳間。他年記憶憐衰老,為報西川引一班。」《叢話》前五十二、《詩林》四、《玉屑》十八、《宋紀》三十四

汪彥章止戈堂詩

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  程進道,紹興初帥閩中,殄滅諸寇,以武庫為止戈堂,一時諸公題詠甚多,汪彥章二詩最為絕唱。詩云:「此老胸中百萬軍,暫勞試手犬羊《宋紀》「犬羊」作「沸狼」群。山頭不複望廷尉,柱後何須用惠文。解帶為城聊戲劇,賣刀買犢便耕耘。三山勝處開華屋,千載人傳舊史《叢話》徐鈔本、明鈔本「史」作「使」君。」「千里閩山馹騎飛,天書趣解海邊圍。異軍方逐蒼頭起,元帥徐將白羽揮。翻就鐃歌春舉酒,收還烽火夜開扉。向來不《宋紀》「不」作「萬」事關兵氣,都作風光坐上歸」。《叢話》前五十三、《宋紀》三十六

曹彥章點絳唇詞

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  潁昌曹緯彥文,弟組彥章,俱有俊才。彥文釋褐即物故,彥章多依棲中貴人門下。一日,徽廟苑中射弓,左右薦至對御,作《射弓詞點絳唇》一闋云:「風勁秋高,頓知鬥力生弓面。弝分筠簳,月到天心滿。白羽流星,飛上黃金椀。胡沙雁,雲邊驚散,壓盡天山箭。」今人但知彥章善謔,不知其才,良可惜也。彥章後字符寵,兄弟幼孤,母王氏教養成就。王氏亦能詩,嘗有《雪中觀妓詩》云:「梁王宴罷下瑤台,窄窄紅靴步雪來。恰似《宋紀》「似」作「是」陽春三月暮,楊花飛處牡丹開。」《叢話》前五十四、《宋紀》八十七

說法馬留對湊氛獅子

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  〔元佑間,東平〕《全閩》無此五字王景亮與諸《全閩》「諸」作「鄰里」仕族無成子《宋紀》「子」作「者」;《全閩》作「浮薄子」結為一社,純事嘲誚,士大夫無間賢愚《樂善錄》、《全閩》作「無間賢否」,一經諸人之目,即被不雅之名《全閩》「名」下有「者」字,當時人號曰《樂善錄》、《全閩》作「當號其里為」豬嘴關。〔元佑間,〕《樂善錄》、《全閩》有此三字呂惠卿察訪京東。呂天資清瘦,語話之際《全閩》「之際」作「每說」,喜《全閩》「喜」作「輒」以雙手指畫。社人目之曰《全閩》「之曰」作「為」「說法馬留」,〔又湊為七字曰:「說法馬留為察訪」,社中彌歲不能對。〕《全閩》無此數語。一日《全閩》「一日」作「時」邵篪因上殿氛洩《樂善錄》「氛」作「氣」;《全閩》「氛洩」作「洩氣」,出知東平。邵高鼻鬈髯,社人目之曰「湊氛《樂善錄》、《全閩》「湊氛」作「洩氣」,下同獅子」,仍對《全閩》作「王景亮又從而湊為七字對」曰:「說法馬留為察訪,湊氛獅子作知州。」惠卿銜之,諷部使者發以它事,舉社遂為虀粉《全閩》「遂為虀粉」作「皆虀粉矣」。〔蓋口之為業,非獨發人陰私,敗人成事,賈憎斂怨,禍亦及之。〕《全閩》有「蓋口之為業」至此數語。《叢話》前五十五、《樂善錄》上、《宋紀》一百、《全閩》二

張安道評晝錦堂記

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  永叔作韓忠獻《晝錦堂記》,開石了,以碑本寄張安道。安道嗟嘆久之,云:「惜乎不先寄老夫,使此記遂有小纇。『以武康之節,來治於相』,兩句中可去一字。不然,『以武康之節來治相』,又不然,『以武康來治於相』。」《叢話》後二十三

淮陰侯廟題壁詩

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  案:《漁隱叢話》前集二十四云:「小說記事亦多舛誤,豈複可信。雖事之小者,如一詩一詞,蓋亦謬爾。《淮陰侯廟詩》『築壇拜日恩雖重』之句,《青箱雜記》謂是錢昆作,《桐江詩話》謂是黃好謙作,是一詩而有二說也。」據是知《桐江詩話》有論《准陰侯廟題壁詩》。詩曰:「築壇拜日恩雖厚,躡足封時慮已深。隆准早知同鳥喙,將軍應起五湖心。」見《青箱雜記》。

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  3. 中華民國94年(2005年)4月15日,中華民國經濟部智慧財產局智慧財產局解釋令函存档)也認爲僅對古文加標點不足以取得新著作權。

另請參見:章忠信《著作權筆記·句讀的著作權保護

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