梅山先生文集 (鄭重器)/卷九

梅山先生文集
卷之九
作者：鄭重器
1797年

序

朱子書節要集解序

昔我退陶老先生酷好朱夫子全書。沈潛浹洽。深得不傳之秘。嘗以爲簡牘之訓。纖密該貫。尤有切於學者。刪繁採要。輯成二十篇。其於至理扃鐍。正學門路。如懸鏡照幽。揭燭開昏。實爲四子六經之階梯。其喫緊爲人地。豈在心經近思錄之下哉。顧其微辭妙旨。多隱奧難明。引喩援證。或出於雜書方言。有不可倉卒理會者。當時及門諸公。函丈請業。各自質問。退而書其所聞。以傳於世。此所謂講錄者也。然而記錄之際。或未得先生意。以致先後倒置。煩簡不均。及其飜謄流布。訛脫轉甚。且於經史來歷。或有遺漏未盡收者。玆非千古遺恨歟。重器以末學淺識。早受是書。溫習紬繹。葢亦有年矣。每以此錄置諸案右。廣取諸本。略加校讎。仍又搜稽羣籍。掇聚其所未備。錄爲一冊子。以供私覽矣。旣而遊漢中得宋尤庵箚疑。至福州得李密翁刊補。二公葢已先我而爲之矣。於是益覺鄙錄爲芻狗。遂盡棄之。乃聚三書。逐段通編。而先以講錄爲主。兼載文集中答人語及心經質疑論及此書者。旁採箚刊二解。補其闕略。又如愚伏集塤篪錄有答問若干條。其他諸儒賢亦或有一兩語解釋者。並爲收入。其間若有數書所未及。則輒敢僭附鄙錄。至於文義之不可強通者。事證之未得尋考者。則亦皆志疑以竢後。辛勤裒稡。歷數年始訖。凡五冊旣成。試以是解而讀之。則朱夫子出處進退之大節。論辨往復之微旨。傳記之證。字句之釋。皆歷歷有段落。可以次第尋究。其於讀是書。庶不無少補矣。然老病摧頹。精力已耗。參伍取舍之際。未保其必無舛誤。豈敢煩人耳目。爲門外鋪攤飯計哉。只欲自便考閱。以備暮境玩賾之資爾。抑愚於此竊有所慨然者。講錄之書。或稱質疑。且於其中有曰或問云云。先生答曰云云者非一。則其出於門人所記。較然無疑。而箚疑乃目之以記疑。喚作師門手錄。遽加訾議。未知何所聞而錯認至此耶。或恐後人之襲謬。因並書以識之云。著雍執徐三月下澣。後學烏川鄭重器謹書。

家禮輯要序

昔我元聖制禮立敎。三百三千。優優乎極其大。譬如日星高揭。有目皆覩。而一經秦火。蕩然無遺。雖漢晉諸儒掇拾於煨燼之餘。所存者特十之一耳。禮敎之晦。殆千有五百年而莫之闡明焉。紫陽朱夫子惟是之衋然。參古今酌情文。著爲家禮一書。規模節目。井井明備。雖聖人復作。亦無以加矣。而惜其初年爲童行所竊。未得再修以嘉惠後人。此雖爲千古之恨。然顧其大綱已擧。其間瑣節。又有晩來定論。今於附註中。可班班考也。然而委巷之士。倉卒間未易尋考。瓊山氏作儀節發揮之。我東申金兩家又述喪祭禮備要。俾盡其愼終追遠之道。其用力勤矣。裨世敎亦至矣。但丘儀紕繆處尙多。備要割通禮。移合祭禮。已失家禮本旨。喪禮雖頗詳密。必欲盡用古禮。有違於夫子臨歿時搖首之意。其他錯說了誤人者。亦或有之。於冠昏二禮。卻又全然拋置。我先君子洎塤篪兩先生。並治禮學。嘗竊病是焉。欲一釐正而竟未果。篪先生草冠昏儀若干條。葢將補備要之缺而未得脫藳。至於備要則又未及梳沐。豈非後學之不幸歟。重器矇騃無聞。何敢與議於儀度之間。而幸於過庭登門之際。得聞緖餘。及此衰暮。日覺荒墜。謹取先君子洎兩先生所編禮書。俯讀仰思。略窺影響。敢就家禮全書。一依舊目而序次之。還置祠堂章於卷首。用備要註腳而補其闕略。繼之以深衣制度居家雜儀。稍加裁節。冠昏禮則用篪先生遺儀。而間有未備處。輒敢以古禮及先賢說益之。喪禮則全用備要而刪其繁正其誤。於祭禮亦依備要。略爲修潤。工旣訖。名之曰家禮輯要凡三冊。夫然後篇章得其序而無割裂之弊。儀文盡其節而無闕漏之失。吾夫子謹名分崇愛敬。略浮文敷本實之意。至是而可復見矣。然是役也。非敢誇多衒奇。竊附於纂述之末耳。秖欲掇取舊聞。追述遺志。一以備暮境遺忘之患。一以資私家急卒之用。同志之士。盍相與辨證而針砭之哉。抑愚於此又有所深懼者。備要乃前輩已成之書。而今以咫識管見。妄加雌黃。知其必不免於僭猥之譏矣。然其書好處自好。吾所尊信。誤處自誤。人所難掩。世之揩大眼秉公心者。其或不以爲罪否。况又其書以家禮爲綱。而未免有得半失半之恨。抑或當時姑先難後易。而未得畢其業歟。若以此意就質於當時。則二老亦必莞爾而點頭矣。雖然愚於今日。得蒙渠成之利。二老之功。又曷可少之哉。姑書編輯之意。以竢夫習禮者之評騭云爾。歲壬申八月下澣。後學烏川鄭重器謹序。

記

賢臯書堂記

自家塾黨序之法廢而書堂之制作焉。葢以爲藏修講習之所云。我東之慕效建置者久矣。而吾嶺最多有之。賢臯書堂卽其一也。堂在新寧縣東二十里漢川之坊。坊內衿紳家只曺金兩姓。而曺之族最蕃衍。一日相與議曰吾坊不可無書舍。盍相與營之。僉曰諾。遂相地於賢臯之岸。其地背巽面乾。負川流而對山藪。頗幽奧闃寂。於是又出金穀若干。貿材瓦建舍。左右有房。中爲堂凡五間。始於丙辰八月。落於丁巳四月。父老飮讌於斯。子弟誦讀於斯。未嘗一日曠焉。將以設庖廩置田隷。爲養士計也。其上樑也。鄭員外權歌六偉以相之。其後本縣宰姜君鳳來過而賞之。爲作四韻詩述其事。堂成之數年。曺君龍錫訪我於梅山之下。斂容言曰吾鄕有縣學矣。又有李先生書院矣。非無游藝之所。而近來士論歧裂。學規頹敗。揖讓之地。作一鬪鬨之塲。吾輩決不可與之浮沈。欲與一坊同志𧬄迹校院。游衍講討於玆堂之中。此堂之所以作也。願執事爲一言以記之。余曰然。夫國家之置縣學。本爲明倫而設。而旣在城市間。又爲官長所制。法令所拘。故山林有志之士。或不屑於出入。退陶老先生惟是之慮。與周愼齋創開書院。使之講道於幽閒寂寞之濱。其爲學者地者。非不至矣。而世道漸下。士習漸壞。誠有如子之所云。則書院亦已弊矣。今仁里諸君。羞與流俗浮沈。建此書舍於里中。欲與同志者游衍講討。其志儘美矣。其義儘高矣。然彼校院之所以弊者。厥亦有由焉。徒以處校院者。有士之名而無士之實故也。今之處是堂者。若不反彼之爲。則雖無鬪鬨之鬧。與彼之汚濁。亦何以甚相遠哉。夫士之爲士。非特冠章甫衣縫掖而已。以其能讀書而懋學也。苟能以小學家禮爲先。進之四子五經。逐句而究義。誦言而知味。本乎彝倫而修其孝悌忠信。推以餘力而習乎文詞筆翰。則竆而不遇。可作鄕里之善士。出而有用。可爲朝著之英傑。夫然後方不負爲士之實而稱其名矣。諸君曷不於斯焉慥慥乎。又况老先生遺祠。密邇於牛鳴地。黃錦翁絃歌之化。又不過百許年。近歲塤篪兩先生設敎於橫溪之上。諸君又多有及門而親炙之者。其中質美而志大者。又能近沿橫溪。遠尋錦水。上泝退洛之眞源。則烏得不奮發興起而卒成大儒乎。願諸君勉之哉。曺君應之曰執事言確矣。遂書以歸之。乙丑季春日。梅山散人鄭重器記。

烈婦河氏旌閭閣記_壬申

雞林府皇南里。有粉牓朱楔巋然高起而輝暎者。葢烈婦河孺人閭云。孺人貫晉陽而生於昌寧。士人龍徵之女。領議政晉山府院君崙之裔也。自幼貞靜有淑德。稍長喜觀圖史。多識古婦女烈孝之蹟。年十四丁母憂。能執喪如禮。父旣鰥而兄病。家又貧。養與祭。必竭力供辦。丁未冬父病劇。定昏于月城孫君喜天。卽吏曹判書景節公諱仲暾之後也。至戊申正月。父竟不起。哭擗幾隕。躳襲斂必誠。旣葬。夫家將迎㱕見姑。孺人請爲父終制以伸私情。夫家憐而許之。是歲十二月。夫病猝革。孺人聞卽蒼黃東馳。未及門凶問至。孺人擗踊叫天。絶而甦者數矣。時孺人有娠已六朔。姑曺氏泣諭曰死者已慘矣。若不護遺腹而絶其嗣。則豈不重可慘乎。爾其節抑焉。孺人乃強進溢米。明年四月。解娩得男。過數月。兒漸孩笑。孺人作糜汁飼兒而兒能嚥之。孺人微哂曰汝今不死矣。及將葬卜期在九月一日。孺人心竊以同穴自矢。前葬期六日。候姑氏及侍婢乍出。潛入房中。吸𪊈漿一椀。而姑氏驚走救之則已無及矣。先是姑氏恐或自裁。更迭防守。勖以全命育兒。語甚悽切。孺人佯應之。起而治葬需。姑氏慮稍弛。防守不如初。孺人得乘間自盡。至是始覺其向日微哂。喜兒能食。庶可遂同穴計。是以哂之也。是日卽己酉八月廿五。其齒纔二十八。聞者莫不垂涕。其家遂改卜日。同窆于先兆。葬畢鄕人艶其義。具申于月城尹。報方伯。轉聞于朝。越十年丁巳十二月。特命旌別之。題其閭曰烈婦士人孫喜天妻河氏之閭。於此見東都尙節之風。非他邑所及。不其韙歟。夫婦人之於夫也。遇水火冦賊。隨夫倂命固也。不爾則但守貞。己不必死。今孺人宜如東海婦高行女。忍死守身。養姑乳兒。畢夫喪奉夫祭。以盡吾自靖之道。而不此之圖。必汲汲焉促命者何哉。是其心必以爲吾夫婦合巹纔一歲。不以時于㱕。夫之未病也。旣不能主其饋。旣病也。又不能嘗其藥。無一事盡情於生時。吾寧同死同瘞。奉巾櫛友琴瑟於九泉之下足矣。只此一箇念。炳炳弸結於中。惟溘然速死之是快。而不暇恤姑與兒耳。自崩天至營壙。凡九閱月而成此志。則所以判別熊魚者。已爛熟無餘。是豈倉卒慷慨中所辦哉。今以經傳所載考之。其能守素志不渝者。如衛共姜，曺令女之倫至矣。未聞有以身殉夫。同日合祔。如河孺人爲者。何其奇哉。又何其烈哉。朝家表閭已十五年所。庇屋子爲風雨所漂。今里中諸士友與其嗣友覺協謀。新其屋而瓦覆之。將以某月某日揭牓。遣其嗣請記顚末。嗣卽遺腹兒。而今已娶婦生子矣。此非孺人之烈行姱節。有以格神朙而佑之歟。不佞惡積命奇。長子早夭。其婦絶食捐生以從之。今讀孺人行錄。自不禁嗚咽涕泣。不忍拒其請。略書所感而歸之。嗚呼悲哉。

詠歸亭記

詠歸臺在赤羅治西七八里。乃柳西厓先生遊賞處。而本縣宰南矦叔燾始亭之云。羅之境素稱山水鄕。而惟南溪最勝。松峴山一支自西而東。厓麓陂陁。巖壁陡斷。其上稍寬平可坐。傍有劈鑿痕。而未詳其何代誰人。是卽詠歸臺也。前頫十里長野遼廓敞豁。綠疇黃隴交錯於其間。有大川名曰歎逝者。坼野西奔。觸臺趾渟滀而爲深潭。瀅澈如明鏡。有時魚濯于淵。鷺眠于沙。皆閒閒自在。又有層峯列峀縹緲拱揖於雲外。累累如衆髻踴出。登臺四顧。灑然有出塵之想。眞可謂物外靈區矣。柳先生以先墓在邇。置精舍棲息。每於讀書之暇。輒嘯詠於是臺。命之名而發之詩。以寓其悠然自得之樂。今於遺集可考也。及先生歿。本縣章甫慕先生之風。設院而俎豆之。欲作亭於是臺而力屈久未就。識者恨之。今南矦製錦于是邑。慈祥豈弟。克敷德政。勸農桑以養民。列書舍以課士。頗有古循吏風。又以暇日尋南溪拜遺祠。遂與諸生登是臺也。徘徊慨想之不置。旣而喟而曰此地荒。豈特多士羞。亦知縣者之責也。於是捐月廩鳩材瓦。構數間小亭於臺上。仍舊號而扁其顔。使院中諸生得以游衍於斯而泝先生餘趣。噫。點也之志。先生得之。而先生之志。南矦其知之乎。自建院至于今百餘年間。典是邑者。凡幾許人哉。其能景先哲闡美跡者。寥寥乎無聞。而今始遇南矦矣。苟非崇賢好德之誠蓄於中者。其可能乎。昔朱夫子在南康。修劉西礀父子墓。立亭以表之。張南軒爲州郡。亦必增飾學舍。南矦其亦得古人心矣。今夏初。不佞承召至屛山。見遞而歸入縣境。聞媍孺頌矦德。駐馬叩衙。仍與登畯喜樓。娛賞移晷。樓亦矦所建也。矦方召工治亭材。道古事頗詳。因以亭記見託。不佞辭蕪拙不敢。後十數日。矦又使人來曰亭將落矣。敢申前請。不佞艶矦美政。且慕柳先生遺馥。不得已略書顚末。以塞其需。其不爲遊觀者解頤否。南矦名泰普。叔燾其字也。昭陽作噩蕤賓之月旣朢。烏川鄭重器記。

澄心亭記

余嘗過赤羅縣。縣東孝嶺部竹里川上。有亭巋然者曰澄心亭。故上庠李公所棲息者也。中廢而今復焉。李公在萬曆間。以文行見稱於世。卽松塢公之子。而太學士五峯相公之再從孫也。自少濡染家訓。習詩書礪廉義。嘗赴南省。見五峯主試。入場不納券。實庭命也。至光海丁巳。始中司馬而纔坼號。忽聞有西宮之議。卽奮然不應牓而歸。五峯擧酒賀曰松翁其有子矣。自是棄擧業。隱居眞城峽中。旣而還竹里舊居。構小亭於溪曲崖頭。遙挹羣巒。俯臨碧潭。扁其楣曰澄心。葢以水色天灮。輝暎軒窓。足以洗滌其塵念也。日處其中。繙繹書史。惟以訓迪村秀爲事。多有所成就。又或投釣竿泛月艇。嘯詠以自適。人勸之仕。則輒掉頭曰老於斯吾樂也。何庸仕爲。泊然無營進意。遠近慕其高。大夫士東南行者。無不造是亭致禮。李晩沙景義亦嘗以繡衣來訪。題詩壁上。仍語人曰此翁軒軒有逸士風。此乃公言也。豈阿其親懿者哉。公之歿已百餘年。而亭亦老而頹矣。其諸孫方經紀材費。謀所以重建者。適南矦泰普宰是縣。下車纔數年。惟興學是急。置書堂於各部以養士。至孝嶺部。則曰是部衿紳。皆李公後。而竹里某丘。又是李公遺墟。於斯焉建書舍。則其於復古亭奬後進。不亦兩得矣乎。遂助工役而糾督焉。諸孫輩並欣然董事。始於辛未秋。至今年夏而工告訖。通堂室凡十間。亭面揭澄心舊號。門扉牓以竹里書舍。皆南矦意也。高人往躅。閱數世幾乎堙沒。而今棟宇突兀。溪山改照。將使行旅者望而指之曰李隱君名亭云爾。則豈不偉歟。南矦可謂樂成人之美矣。公之玄孫台揆不以余鄙卑。遠託亭記。遣族孫光珪敦迫不已。余於此役。自知非其人。而艶芳韻。不敢終辭。略書其巴鼻於其末也。奉祝曰登斯亭也。孜孜焉無怠無荒。開新知濯舊染。無忝我亭名。無負賢太守美意。癸酉六月日。烏川鄭重器記。

玉礀亭重建記

玉礀亭在橫溪盈科潭上。卽我塤篪兩先生講道之所也。水石之勝。風灮之美。已盡於兩先生所著小記律詩及十景之詠。今不贅。亭之築始於丙申。臨溪架巖。結茆屋二間爲堂室。制甚樸。郡守申矦義集來訪。悶其狹。給材添四間。兩先生晝夜聯牀。湛樂於斯。切磨於斯。訓後生於斯。德益進而道益尊。人莫不望是亭而欽仰之。庚戌塤先生易簀。篪先生持服在服舍。翼年守者失火。延爇北夾。撲而救之。壬子篪先生又屬纊。翼年又失火。正堂灰盡。只餘三五礎矣。及門諸生。旣抱樑摧之痛。又失牆慕之處。益爲之隕心喪氣。奚但溪山之慘然無色耶。遠近大夫士之登遺墟者。亦皆歔欷感慨。輒以重建事督吾輩。吾輩何嘗一日忘。而顧力屈莫之遂。以至二十年遷就。尋常愧惕于中。癸酉夏。承宣令公與諸友。會書社校遺集。不佞亦往共之。遂與之語曰出社穀擧亭役。是多士至願。不可不亟從。况今社任得人。時亦不可失也。承宣曰諾。議遂定。是時鄭君梯及鄭一銓，一珩爲長貳。皆竭誠經紀。歷二年始鳩材瓦。郡守尹矦東涵適又來臨。斬木捐廩以助之。乃卜吉日。就舊墟始事。卽乙亥秋也。間架位置。皆倣舊制而脩其樑。稍加寬廣。上覆瓦。備風雨飄搖。前繚小檻。以防跌墜。開版戶於西北隅。代前砌舊路。其於修飾之道。所不得已也。至於附柱栱隆棟脊。則匠人衒能而過於侈。非舊制也。事巨資竭。累作累輟。長貳諸君。迭相來往糾督。至今年五月而功始訖。其用力勤且至矣。諸君屬不佞曰。此事不可不示後。子其記之。不佞始辭以病篤不可堪。而自念殘喘老不死。得見其突兀。玆非幸歟。遂力疾略書其顚末以志喜。𭋿乎斯亭興廢。豈偶然哉。荐灾而値數年喪道之運。再構而得二倅尙賢之力。一廢一興。其亦有數存乎。亭之未建也。草樹蕪沒。臺壇冷落。過之者視作嵬𡾋之一荒丘。而不知爲講道之場矣。亭之旣建也。軒牕依舊。丈席如在水色山影之中。怳然若奉謦欬而聞絃誦矣。衿紳之瞻慕感發。自有所不能已者。而雖婦孺廝養之微。亦莫不懽然相賀。豈不以好德之性同得於天。而無間於智愚貴賤耶。後之君子苟能協心勤護。隨缺隨補。壽斯亭於百歲之後。則實亦爲斯文之幸矣。吾黨諸君勉之哉。丁丑三月下浣。門人鄭重器謹記。

霞溪書舍記

昔我旅軒張文康先生講道于洛江之東涯。江左右及門者甚衆。而惟東都故徵士鄭公名最顯。霞溪書舍。卽其隱居處也。溪之源始自道德山西麓。流出于紫玉三聖兩峽間者幾十里。而水稍肥爲是溪焉。溪東大磐廣坦如小場。稍下而有三層臺聳於溪心。溪西翠屛環抱。正與層臺相對。溪水觸石琮琤鳴。南注爲平灘。遂落而爲小瀑。瀑底深潭。澄泓如方鏡。潭瀑東西。石壁分開爲洞門。南有五層臺。臺下又有深科。上下數里間。多泉石可觀處。徵士公愛此溪之勝。就溪東平灘之上。倚巖築石。構書舍三間。以爲讀書頤性之所。葢在萬曆末年間矣。是舍也東負紫玉。西挹三聖。右控大磐層臺。左俯懸瀑澄潭。管領滿壑風灮。又結三間屋子於書舍之北。使緇徒守之。雜植嘉樹於前階。築墻於東南。蒔花於內。種竹於外。綠陰四擁。淸風滿室。溪之西岸。喬木參天。夕照穿漏。灮動水面。皆可樂而玩之也。徵士公日處其中。𧬄絶外事。明牕棐几。長對黃卷。味俗人之所不味。風和日暖則扶杖而出。徜徉於雲林烟水之間。哦詠忘歸。其所以自喩適志者。爲如何哉。朝廷聞其賢。屢以官徵而猶不起。末乃乍就旋退。搢紳韋布之過是境者。莫不造是舍而致禮焉。徵士公旣歿。世世守護。我景廟癸卯。公之來孫燁重修書舍。新其小檻。己酉改作僧屋。更無虧缺。肯構之誠。可謂不墜家聲矣。不佞以同宗後生。竊慕徵士公餘馥。猥嘗校讎遺集。又嘗一訪書舍。見其溪堂淨潔。巖壑幽邃。烟霞隱暎。塵土不起。於是乎始覺當日充養之力。未必非林泉靜居中攸得也。可不敬歟。燁等以書舍記屬不佞。而病昧衰孏。歷十年久未就。今年春。燁遣其弟煜。致書申前請。不佞不敢孤孝懇。遂力疾把毫。略記六百餘言以歸之。後之登此舍者。必思碩人芳躅。而勿以別區勝景等閒看過。則庶有興起之端矣。丁丑五月下澣。族孫鄭重器記。

跋

題永陽尹氏族譜後_甲子

昔程夫子有言曰管攝天下人心。須是明譜系收世族。自譜牒廢。人不知來處。無百年之家。吾嘗疑乎是。今以尹氏譜觀之。信然矣。夫尹氏乃永之著族。而竹齋公卽我成廟朝名臣也。惟時寒蠧兩先生講明道學。屹然爲海東朱張。而世無有知者。惟竹齋公獨能知其賢。先薦蠧翁於朝。是何異於伯玉之知孔子。太中之知濂溪。而不幸譜牒中失。世系甚略。衿紳之慕公義者。竊爲之慨然久矣。昨歲竹翁後孫天覺以承文正字。遊洛中。力求古蹟。更得始祖以下九世之系。顯秩崇班。珠貫繡錯。赫赫乎麗氏巨室矣。竹翁之毓粹鍾英。擅大名於當世者。豈可謂無所自乎。竹翁之後。又有松坡公隱居林下。敦行孝友。師南冥友芝山。以講磨其學。亦可見其源淸而流潔矣。今正字君妙年登第。前路甚遠。其諸族又漸蕃衍。苟能上追來處。感慕興起。在家而盡孝修睦。以遵松老之遺範。立朝而厲節輸忠。以承竹翁之餘烈。則世之人必將嘖嘖而稱之曰永之尹。乃五百年故家也。豈不誠炳靈矣哉。正字君之極探搜補世系。葢出於誠孝之格。神明之佑。而修釐全譜。將欲壽之以剞劂者。眞得程夫子遺旨矣。正字君並取竹松逸稿若干篇。附之譜末。自爲序以識其事。又以重器忝在外裔之列。督令校讎。仍要一語以尾之。重器旣嘉正字君反始之誠。又慕外先代家猷之盛。略書所感而歸之。

題改葬備要後_庚午

改葬非正禮。而古聖賢亦爲之。葢出於人情之不獲已者也。禮之變事之難。孰有大於是者。而經傳所載。只有喪服記一句。朱黃通解。亦闕此一節。其現於語類者。僅不過數行語。孝子慈孫之欲盡禮於改葬者。將何所準的也。惟幸瓊山氏儀節。上泝喪服記。次取語類之訓。撰成一篇。以傳於世。首末綱領。非不明且備也。而顧其文字簡約。節目疎略。每條只曰如始葬儀。至於告廟啓墓改斂設饋奠等事。與始葬大相異。而皆不詳言其曲拍。申金備要。稍加修飾而猶未見纖密。倉卒悲遑之際。其何能曲搜旁推。而以自盡於大事乎。我塤篪兩先生嘗營改葬之禮。而惟是之懼。遂就丘書。補以家禮始葬儀。且攷古今要語。逐條分屬。夫然後零文瑣節。包括無遺。草次開卷。暸然在目。使愼終擧緬者。得以必誠必信而無憾。其有補於禮敎爲如何哉。及門諸生。旣修遺集。又欲繕寫是書。而以當初草本。未經再修。屬余校讎。余不敢辭。盥手莊讀。略勘其訛脫。將以奉藏於高山書舍。後之人必有尊閣而受用者矣。

題崔貞武公墓碣後_辛未

公曾孫迪基得吳台銘將碣之。患文多。屬余改構。余慼然曰貞武公一腔子都是義。生淸白死忠烈。磊磊亘宇宙。銘不足重輕。况誌在壙。神道碑揭。祠實記書。又鋟梓廣布。碣雖無。奚待郰曼母知。然必碣也延陵篆足矣。何代斲爲。迪基謂官級褒典不可闕。固要刪吳文。辭不獲。遂盥手筆削焉。

題佔畢齋文集後

余嘗讀佔畢先生文集。愛其詩若文。皆贍富淳實。無詞章家浮夸嬌艶之態。退陶李先生所稱典雅近道者。良以此也。但其出處大節。頗有後人之疑。而李先生嘗答門人曰佔畢事。誠有如南冥所云。然亦甚有扶植處。作院立祠。不可不爾。愚於李先生之敎。始亦不能曉會矣。旣而讀彝尊錄。見江湖先生乙亥禪受後卽棄官還鄕。其後諭其二子曰汝輩則不可不應擧。葢慮世禍之及而有是命也。且見是集。有和陶淵明述酒詩幷小序。以明陶公之志。觀乎此則畢翁此作。非徒明陶公之志。乃所以自明其志也。及其對光廟之問。則曰成三問當世之亂臣。後世之忠臣。又曰脫有緩急。臣當爲成三問矣。此乃當日廷臣所不敢言者而能言之。此其所以爲扶植處歟。至於弔義帝之作。未知其有何意。而以此禍酷泉壤。戮盡門徒。百歲之下。尙令人嗚咽涕泣也。抑又有一事可疑者。集中有庚子辛丑間唱酬諸詩。此乃畢翁居母憂廬墓時也。哀慕皇慨之中。宜不暇及於哦詠。而猶且爲之。其或當時習俗如此。而畢翁亦不免隨俗歟。禮未葬讀喪禮。旣葬讀祭禮。喪復常讀樂章。語類或問三年喪中。做祭文祭親舊否。朱子曰。古人全不弔祭。今不奈何。胡籍溪云只散句做。不押韻。又按先輩集中梅聖兪在喪時。作詩敍哀意。時人譏之。黃魯直丁母憂。絶不作詩。若使畢翁知此義。必不做此事。此葢中華文字未及流布於東方。而畢翁未之見歟。且其贈妓諸作。似不免陶靖節閒情之累。其或爲年少時所作。亦未可知也。今觀其編次多倒錯。竊恐禍亂之餘。遺文散逸。如寒蠧諸稿。而晩後掇拾。未的其歲月。以致先後失次。亦或有訛傳而冒錄者歟。惜乎繡榟之時。未能就正於具眼者而率爾刊布也。後之重刊者。倘能細考而釐正其訛誤。則豈不爲斯文之幸歟。姑書所疑以識之。

題崔貞武公實紀後

右實紀一書。卽我貞武公平生首末也。灑灑冰蘗之操。凜凜松柏之節。昭載於諸名公贊述語。固不得更容一喙。而顧公樹立之卓。非倉卒慷慨中所辦。抑有所素養者存。葢公方寸裏。無絲毫利底意思。只是一箇義而已。莅官淸白三十年如一日。此其爲他日殉節之本乎。苟不能臨財而忘利。則其何能臨難而忘身哉。愚嘗論夷齊事曰。孤竹子餓死大節。已基於讓國之日。今於此實紀亦云也。此書久未刊布於世。識者恨之。頃年公之玄孫慶老出宰北邑。竭誠捐俸。付之剞劂氏。權令序李丈跋。已言之矣。但其遺文若雜錄。尙有闕漏未盡收者。公之曾孫迪基等病若是。方謀添入補刻。果能爾。淸芬壯烈。自此該括無遺。將與太史公靑雲之傳。而並傳於宇宙間矣。豈不偉哉。迪基等要重器識其事。督之甚勤。重器於此役。自知非其人。而竊念吾先祖栢巖公亦嘗殉義於戰陣。每讀公實紀。未嘗不欽想涕泣。今不敢固讓。敬書所感而歸之。重光協洽姑洗之月下澣。烏川鄭重器謹識。

題孫魯岑遺稿後_丙子

魯岑遺稿者。故處士孫公之所著述也。孫公以愚齋景節公晜孫。世承文學之業。又生於李先生故里。習聞詩禮遺風。自幼時誦經訓知儒行。旣壯寓居立巖山中。靜居耽書籍。雖屈首擧場。而亦不以得失介意。博考諸大賢文集。尤熟於張旅翁遺書。其於性理之源。象數之窟。無不極意硏究。其中之所自得。豈騷人墨客之所易窺哉。是以持己接人之道。必以質直寬厚爲主。未嘗爲崖異之行。而自不離於規繩之內。人之登其門聽其言者。孰不以君子人歸之哉。遺文皆散落不收。見存者只若而篇。而其命意下語平實雅淡。多從儒家書流出。無一毫世俗雕鏤態。眞可謂有德者之言也。昔我先君子於公爲表再從兄弟。年輩雖迥。志尙相契。每源源來往。講討經義。重器於是時。執灑掃於前而尊仰之者夙矣。公之棄杖屨。今忽四十餘年。而公之胤是梡甫。攜遺稿叩竆廬。託以掃塵之役。仍令爲一語弁卷。重器固讓不能獲。乃敢校其訛脫。釐其編次。略記所感於平日者。附之卷尾。以寓景慕之忱焉。魯岑卽旅翁所命小魯岑者。而公居是岑之趾。故鄕人稱公以魯岑丈。公亦嘗自道曰魯岑老人云。

上樑文

尙忠祠上樑文_丁巳

樹大勞於邦家。久稽表忠之典。開靈宮於井里。將修揭虔之儀。多士齊聲。四方動色。竊惟知中樞院事李公。跡屈刀筆。才蘊干城。護太守於風濤。夙效劉平之死長。格頑夷於忠信。竟致蘇武之返鄕。英聲上徹於宸聰。華秩特推於朝籍。浮𣞚奉使。身幾悴於反旄。仗鉞佐戎。威更張於燻穴。迨兇醜猾夏之變。能奏執訊之功。荷天子在笥之恩。仍降恪矦之諭。越佗歸命於漢室。可見陸賈之善辭。晉文受賜於周王。允賴狐偃之妙策。肆致上功之褒賞。乃有崇爵之超陞。事播華夷。奚但一時之盛譽。灮留竹帛。永垂千古之芳名。矧玆桑梓之故邦。偏惹羶麝之剩馥。風聲所及。詎無艶慕之心。義烈如斯。尙闕崇報之禮。情相感於曠世。鄕議始諧。事有待於今時。祀典將擧。睠彼和江南岸。實邇秣陵舊墟。某水某丘。尙記釣遊之處。爲雷爲雨。應有陟降之靈。爰拓榛蕪之場。方興棟宇之制。工匠效力。爭期不日而成。士民輸誠。莫非聞風而起。簷楹有覺。喜廟貌之維新。江山倍輝。感物色之如故。將見縟儀之亟就。庶幾精靈之有依。存焉能致身。雖非學中人吾必云矣。歿而可祭社。所謂鄕先生其在斯歟。峻宇崢嶸。屹如對敵氣像。神座肅穆。凜若衛國衷腸。不特前烈之闡揚。儘爲後進之觀感。香火不輟。覺聲臭之猶存。型範在玆。竚風化之有裨。玆騰燕賀。助擧虹樑。拋樑東。天外三山碧海通。染齒部中有雪窖。鯨波震盪吹長風。拋樑西。月輪斜隱亂峯低。長安遙望是何處。戀闕丹忱耿不迷。拋樑南。千丈佛光浮翠嵐。馬島琉球入指顧。飄颻玉節駕鸞驂。拋樑北。古城隱映淸江色。沔流萬折解朝宗。若效當年事大愊。拋樑上。列宿銀河羅漢將。英爽化爲節度精。吐芒流彩遙相盪。拋樑下。玉纓金帶閉原野。冥冥脩夜孰從遊。博望終童袖互把。伏願上樑之後。神鬼訶門。蛟龍遁壑。薦苾芬於百世。祀事孔明。勖忠義於羣生。民彝復敍。

熟經齋上樑文_辛未

竝大瀛而有州。方歎陋俗之舊。開精舍而貯士。聿見太守之賢。文風啓端。荒裔動色。竊惟蓬萊之重鎭。實爲嶺海之竆陲。接馬島之烟波。鱗介相比。通日域之舟楫。烽火屢驚。肆朝家置戊己之藩。而民謠以金革爲袵。距神京一千里外。棫樸之化未沾。閱昭代二百年來。蓮桂之選久絶。雖有鄕黌之設。法文多拘。至於述齋之興。規橅未廣。譽髦漠其斷望。詞翰寂而無傳。幸我趙使君來臨。殆類宋淸獻高致。經帷補衮。幾殫論思之誠。海邦分符。克敷儒雅之治。貪泉覺爽。挹吳隱之冰操。腳春流和。效宋璟之乳撫。旣庶旣富。寧緩敎育之方。以禮以文。宜先振作之道。第念游藝之有所。譬如居肆而肄工。商周黨序之規。古矣難復。安定湖學之制。今也可追。捐月廩而經營。衆材咸備。集鄕儒而咨諏。僉議允諧。爰占安樂之舊坊。特構藏修之新舍。齋堂顯敞。備章掖之羣居。庫廚羅鋪。蓄虀鹽之諸具。置水田數百餘畞。自不患於無資。授經書四十八篇。俾專精於成誦。掌會計之瑣節。有司存焉。主課誨之宏模。老師臨止。士多聞風而起。工可不日而成。矢棘翬飛。喜輪奐之兼美。山明水麗。覺居養之並移。揖讓濟濟焉有儀。斯見汚習之蕩洗。絃誦洋洋乎盈耳。將期俊才之蔚興。汴京學究之科。何難接武。橫渠熟複之訓。最宜服膺。不但有光於鄕閭。抑亦裨治於邦國。武城一境。沐言游之休風。廬阜千秋。承晦翁之餘軌。惟彼輿儓之賤。尙知欽嘆。矧我韋布之徒。孰不歡抃。玆唱善頌。助擧脩樑。兒郞偉拋樑東。雞唱扶桑曉旭紅。靜坐明牕讀聖訓。子當爲孝臣當忠。兒郞偉拋樑西。一髮甑岑翠黛低。泉谷遺祠高突兀。磊磊壯節常山齊。兒郞偉拋樑南。奇峯縹緲暎朝嵐。百川混混進無舍。流到滄溟天共涵。兒郞偉拋樑北。輪山矗處戴宸極。君看列宿共環圍。遐邇寧殊戀主愊。兒郞偉拋樑上。天無私覆廓虛曠。煌煌奎璧照華夷。豈獨玆鄕光不放。兒郞偉拋樑下。虹貫芸編充大廈。夙夜伊吾口不停。也應太乙藜光瀉。伏願上樑之後。神鬼訶揮。土木鞏固。螢囊攻苦。巷萃通經之儒。金榜題名。世出需時之傑。