楚辭補註/卷第八

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楚辭卷第八[编辑]

  九辯章句第八楚辭

  《九辯》者,楚大夫宋玉之所作也。辯者,變也,謂敶道德以變說君也。《史記》曰:原死之後,楚有宋玉、唐勒、景差之徒,皆好辭而以賦見稱。皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。辯,一作辨。辯,治也。辨,別也。說,音稅。九者,陽之數,道之綱紀也。五臣雲:宋玉惜其師忠信見放,故作此辭以辯之,皆代原之意。九義亦與《九歌》同。故天有九星,以正機衡;地有九州,以成萬邦;人有九竅,以通精明。屈原懷忠貞之性,而被讒邪,傷君闇蔽,一作昧。國將危亡,乃援天地之數,列人形之要,而作《九歌》、《九章》之頌,以諷諫懷王。明己所言,與天地合度,可履而行也。宋玉者,屈原弟子也。閔惜其師,忠而放逐,故作《九辯》以述其志。至於漢興,劉向、王之徒,咸悲其文,依而作詞,故號為「楚詞」。亦采其九以立義焉。采,一作承。  悲哉秋之為氣也!寒氣聊戾,歲將暮也。哉,一作夫。蕭瑟兮陰冷促急,風疾暴也。五臣雲:蕭瑟,秋風貌。言屈原枉見放逐,其情如秋節之悲,故託言秋之為狀而盛述之。草木搖落華葉隕零,肥潤去也。一本句末有「兮」字。而變衰,形體易色,枝葉枯槁也。自傷不遇,將與草木俱衰老也。憭慄兮思念暴戾,心自傷也。五臣雲:憭慄,猶悽愴也。若在遠行,遠客出去,之他方也。登山臨水兮陞高遠望,視江河也。送將歸,族親別逝,還故鄉也。泬寥兮泬寥,曠蕩空虛也。或曰:泬寥猶蕭條。蕭條,無雲貌。寥,《釋文》作嵺。天高而氣清,秋天高朗,體清明也。言天高朗,照見無形。傷君昏亂,不聰明也。氣清,一作氣平。●●兮源瀆順流,漠無聲也。●,一作寂。●,一作寥,一作漻。五臣雲:寂漻,虛靜貌。收潦而水清,溝無溢濫,百川淨也。言川水夏濁而秋清,傷人君無有清明之時也。五臣雲:潦,雨水,音老。憯悽增欷兮愴痛感動,歎累息也。五臣雲:憯悽,悲痛貌。欷,泣歎。薄寒之中人,傷我肌膚,變顏色也。五臣雲:薄,迫也。有似迫寒之傷人。愴怳懭悢兮,中情悵惘,意不得也。五臣雲:愴怳、懭悢,皆悲傷也。去故而就新,初會鉏鋙,志未合也。五臣雲:去故就新,別離也。坎廩兮數遭患禍,身困極也。廩,一作壈。五臣雲:坎壈,困窮也。貧士失職亡財遺物,逢寇賊也。貧,一作窮。而志不平,心常憤懣,意未服也。廓落兮喪妃失耦,塊獨立也。五臣雲:廓落,空寂也。羇旅而無友生。遠客寄居,孤單特也。羇,一作羈。一無「生」字。惆悵兮後黨失輩,惘愁毒也。五臣雲:惆悵,悲哀也。而私自憐。竊內念己,自憫傷也。燕翩翩其辭歸兮,將入大海,飛回翔也。五臣雲:言秋深也。翩翩,飛貌。蟬●漠而無聲。螗蜩斂翅,而伏藏也。●漠,一作寂寞。鴈廱廱而南遊兮,雄雌和樂,群戲行也。廱,一作嗈,一作癰。鶤雞啁哳而悲鳴。奮翼鳴呼,而低昂也。夫燕蟬遇秋寒,將入水穴處,而懷憂懼,候鴈鶤雞喜樂而逸豫,言己無有候鴈鶤雞之喜樂,而有蟬燕之憂懼也。獨申旦而不寐兮,夜坐視瞻而達明也。坐,一作起。五臣雲:申,至也。哀蟋蟀之宵征。見●●之夜行,自傷放棄,與昆蟲為雙也。或曰:宵征,謂「七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下」。是其宵征。征,行也。五臣雲:宵,夜也。時亹亹而過中兮,時已過半,日進往也。亹亹,進貌。詩雲:亹亹文王。五臣雲:亹亹,行貌。過中,謂漸衰暮也。蹇淹留而無成。雖久壽考,無成功也。五臣雲:蹇,語詞也。念己將老,淹留草澤,無所成也。 悲憂窮戚兮脩德見過,愁懼惶也。戚,一作慼。《文選》作蹙。獨處廓,孤立特止,居一方也。五臣雲:廓,空也。謂己窮蹙處於空澤。有美一人兮位尊服好,謂懷王也。心不繹。常念弗解,內結藏也。五臣雲:繹,解也。言思君之心常不解也。去鄉離家兮偝違邑裡,之他邦也。徠遠客,去郢南征,濟沅、湘也。徠,一作來。超逍遙兮遠去浮遊,離州域也。五臣雲:無所依。今焉薄?欲止無賢,皆讒賊也。五臣雲:焉,何也。薄,止也。專思君兮執心壹意,在胸臆也。思,一作?。不可化,同姓親聯,恩義篤也。五臣雲:化,變也。君不知兮聰明淺短,志迷惑也。可柰何!頑嚚難啟,長歎息也。蓄怨兮積思,結恨在心,慮憤鬱也。心煩憺兮忘食事。思君念主,忽不食也。願一見兮道余意,舒寫忠誠,自陳列也。餘,一作我。君之心兮與餘異。方圓殊性,猶白黑也。五臣雲:願一見君,道忠信之意。君心以是為非,故與餘異矣。車既駕兮朅而歸,回逝言邁,欲反國也。一無「既」字。不得見兮心傷悲。自傷流離,路隔塞也。一本「心」下無「傷」字。五臣雲:將去歸國,而君不見察,故心悲也。倚結軨兮長太息,伏車重軾,而涕泣也。一無「長」字。涕潺湲兮下霑軾。泣下交流,濡茵席也。一本「霑」上無「下」字。五臣雲:潺湲,流涕貌。軾,車上所憑者。慷慨絕兮不得,中情恚恨,心剝切也。慷,一作?。中瞀亂兮迷惑。思念煩惑,忘南北也。五臣雲:歎與相絕而不見,使中昏亂迷惑也。瞀,昏也。私自憐兮何極,哀祿命薄,常含慼也。私,一作思。五臣雲:自憐,失志也。極,窮也。心怦怦兮諒直。志行中正,無所告也。五臣雲:心存諒直,終日不足。怦怦,心不足貌。  皇天平分四時兮,何直春生,而秋殺也。竊獨悲此廩秋。微霜悽愴,寒栗洌也。廩,一作凜。五臣雲:秋氣凜然而萬物搖落。喻己為讒邪所害,是以播遷,故竊悲此也。白露既下百草兮,萬物群生,將被害也。下,一作降。一雲下降。奄離披此梧楸。痛傷茂木,又芟刈也。披,一作被。五臣雲:言秋氣傷物之甚也。奄同離,羅也。既凋百草,而梧楸如罹此患。百草喻百姓,林木喻賢人。去白日之昭昭兮,違離天明,而湮沒也。五臣雲:白日喻君,言放逐去君。襲長夜之悠悠。永處冥冥,而覆蔽也。五臣雲:襲長夜,謂因受覆蔽也。悠悠,無窮也。離芳藹之方壯兮,去己盛美之光容也。餘萎約而悲愁。身體疲病,而憂貧也。萎,《文選》作委。五臣雲:言離去芳盛之德,方壯之任,使餘委棄而悲愁也。約,棄也。秋既先戒以白露兮,君不弘德,而嚴令也。一本「戒」下有「之」字。冬又申之以嚴霜。刑罰刻峻,而重深也。五臣雲:喻暴虐相濟為害也。申,重也。收恢台之孟夏兮,上無仁恩以養民也。夫天制四時,春生夏長,人君則之,以養萬物。秋殺冬藏,亦順其宜,而行刑罰。故君賢臣忠,政合大中,則品庶安寧,萬物豐茂。上闇下偽,用法殘虐,則貞良被害,草木枯落。故宋玉援引天時,託譬草木。以茂美之樹,興於仁賢,早遇霜露,懷德君子,忠而被害也。台,一作炱,一作●。五臣雲:恢台,長養也。《釋文》:台,他來切。然欿傺而沈藏。民無駐足,竄巖穴也。楚人謂住曰傺也。欿本多作坎。《釋文》:藏,作臧,音藏。五臣雲:坎,陷。傺,止也。言收斂長養之氣,使陷止沈藏,但以秋氣殺物矣。皆喻楚之君臣也。葉菸邑而無色兮,顏容變易,而蒼黑也。邑,一作●。五臣雲:言草木殘瘁也。菸●,傷壞也。枝煩挐而交橫;柯條糾錯,而崱嶷也。五臣雲:煩挐,擾亂也。顏淫溢而將罷兮,形貌羸瘦,無潤澤也。五臣雲:顏,容也。淫溢,積漸也。罷,毀也。柯彷彿而萎黃;肌肉空虛,皮乾臘也。萎,一作委,一作●。五臣雲:柯,枝也。●黃葉凋。萷櫹槮之可哀兮,華葉已落,莖獨立也。萷,一作●。形銷鑠而瘀傷。身體燋枯,被病久也。五臣雲:瘀,病,皆喻己離愁苦。惟其紛糅而將落兮,蓬茸顛僕,根蠹朽也。糅,一作楺。而,一作之。五臣雲:惟,思也。紛糅,眾雜也。言思姦邪眾雜,將或毀落。恨其失時而無當。不值聖王,而年老也。五臣雲:又悵失其明時,不與賢君相當。攬騑轡而下節兮,安步徐行,而勿驅也。攬,一作掔,音啟妍切。五臣雲:為此攬轡按節徐行,遊涉草澤也。下節,按節也。聊逍遙以相佯。且徐徘徊,以遊戲也。一作●佯,一作相羊。歲忽忽而遒盡兮,年歲逝往,若流水也。遒,一作逝。五臣雲:忽忽,運行貌。恐餘壽之弗將。懼我性命之不長也。弗,一作不。五臣雲:將,長也。悼餘生之不時兮,傷己幼少,後三王也。逢此世之俇攘。卒遇譖讒,而遽惶也。五臣雲:俇攘,憂懼貌。一作恇勷,一作●躟。澹容與而獨倚兮,煢煢獨立,無朋黨也。五臣雲:澹,徒敢切。澹容與,徐步也。倚,立也。蟋蟀鳴此西堂。自傷閔己,與蟲並也。心怵惕而震盪兮,思慮惕動,沸若湯也。盪,一作蕩。五臣雲:怵惕,震蕩自驚動也。何所憂之多方!內念君父及兄弟也。五臣雲:方,猶端也。卬明月而太息兮,告上昊旻,愬神靈也。卬,一作仰。太,一作大。步列星而極明。周覽九天,仰觀星宿,不能臥寐,乃至明也。

  竊悲夫蕙華之曾敷兮,蕙草芬芳,以興在位之貴臣也。五臣雲:曾,重也。敷,布也。紛旖旎乎都房。被服盛飾於宮殿也。旖旎,盛貌。《詩》雲:旖旎其華。《文選》作猗柅。上音倚,下女綺切。五臣雲:都,大也。房,花房也。喻君初好善布德,有如此也。旖,一作●,於可切。旎,乃可切。何曾華之無實兮,外貌若忠,而心佞也。從風雨而飛颺。隨君嗜欲,而回傾也。夫風為號令,雨為德惠,故風動而草木搖,雨降而萬物殖。故以風雨喻君。言政令德惠,所由出也。五臣雲:喻其後隨佞人之言。以為君獨服此蕙兮,體受正氣,而高明也。羌無以異於眾芳。乃與佞臣之同情也。五臣雲:我謂君獨好美行,乃無異於眾人之心,而受其佞也。閔奇思之不通兮,傷己忠策,無由入也。思,一作●。五臣雲:閔,自傷也。奇思,謂忠信也。將去君而高翔。適彼樂土,之他域也。五臣雲:高翔,遠去也。心閔憐之慘悽兮,內自哀念,心隱惻也。願一見而有明。分別貞正與偽惑也。五臣雲:心之憂傷,願見君而自明。重無怨而生離兮,身無罪過,而放逐也。五臣雲:重,念也。自念無怨咎於君,而生離隔。中結軫而增傷。肝膽破裂,心剖●也。傷,一作?。五臣雲:心中結怨,軫憂而增悲傷。豈不鬱陶而思君兮?憤念蓄積,盈胸臆也。思,一作●。君之門以九重。閨闌扃閉,道路塞也。一雲閨闥。五臣雲:雖思見君,而君門深邃,不可至也。猛犬狺狺而迎吠兮,讒佞讙呼而在側也。五臣雲:狺狺,開口貌。迎吠,拒賢人使不得進也。關梁閉而不通。閽人承指,呵問急也。五臣雲:閉關,喻塞賢路也。皇天淫溢而秋霖兮,久雨連日,澤深厚也。後土何時而得漧!山阜濡澤,草木茂也。而,一作兮。漧,一作乾。五臣雲:後土,地也。塊獨守此無澤兮,不蒙恩施,獨枯槁也。仰浮雲而永歎。愬天語神,我何咎也。古本仰作卬。五臣雲:眾人皆蒙君澤,而我獨不霑,故仰望而長歎也。

  何時俗之工巧兮,世人辯慧,造詐偽也。背繩墨而改錯!違廢聖典,背仁義也。夫繩墨者,工之法度也。仁義者,民之正路也。繩墨用,則曲木截;仁義進,則讒佞滅。二者殊義,不可不察也。五臣雲:喻信詐偽,棄忠正,易置禮法也。卻騏驥而不乘兮,斥逐子胥與比干也。不,一作弗。乘,一作乘。五臣雲:騏驥,良馬,喻賢才也。策駑駘而取路。信任豎貂與椒蘭也。五臣雲:喻疏賢才,而親不肖也。駑駘,喻不肖。當世豈無騏驥兮,家有稷、契與管、晏也。誠莫之能善禦。世無堯、舜及桓、文也。五臣雲:言豈無賢才,但君不能用也。禦,謂禦馬者。見執轡者非其人兮,遭值桀、紂之亂昏也。一無「者」字。故駶跳而遠去。被髮為奴,走橫奔也。一作駒跳,一作駶駣。五臣雲:言見君非好善之主,故賢才皆避而遠去。駒,即騏驥也。跳,走貌。鳧鴈皆唼夫粱藻兮,群小在位,食重祿也。鴈,《釋文》作鶩。一無「夫」字。五臣雲:粱,米。藻,水草。鳳愈飄翔而高舉。賢者遯世,竄山谷也。愈,一作俞。飄翔,一作飄飄。圜鑿而方枘兮,正直邪枉,行殊則也。五臣雲:若鑿圓穴,斫方木內之,而必參差不可入。喻邪佞在前,忠賢何由能進。吾固知其鉏鋙而難入。所務不同,若粉墨也。一無「其」字。五臣雲:鉏鋙,相距貌。眾鳥皆有所登棲兮,群佞並進,處官爵也。鳳獨遑遑而無所集。孔子棲棲,而困厄也。一無「獨」字。一作惶惶。五臣雲:賢才竄逐,獨無所託。遑遑,不得所貌。願銜枚而無言兮,意欲括囊,而靜默也。願,一作顧。五臣雲:銜枚,所以止言者也。嘗被君之渥洽。前蒙寵遇,錫祉福也。五臣雲:我亦欲不言而自棄,為昔者嘗受君之厚澤,故復不能已。渥,厚也。洽,澤也。太公九十乃顯榮兮,呂尚耆老,然後貴也。誠未遇其匹合。遭值文王,功冠世也。五臣雲:太公呂尚,年九十而窮困,遭西伯而用之。當未遇之時,故無匹偶,而與相合也。言己所以棄逐者,其行亦不與君意同也。謂騏驥兮安歸?躊躇吳阪,遇伯樂也。謂鳳皇兮安棲?集棲梧桐,食竹實也。五臣雲:騏驥安歸,在於良樂;鳳皇安歸,在於聖明。自喻時無知己也。變古易俗兮世衰,以賢為愚,時闇惑也。五臣雲:代衰之時,則必變古之法,易常之道。今之相者兮舉肥。不量才能,視顏色也。五臣雲:將相士而用舉肥美者,不言其才行,此疾時之深。騏驥伏匿而不見兮,仁賢幽處,而隱藏也。五臣雲:騏驥伏匿,而不見至。雖願忠其焉得?皆喻己也。鳳皇高飛而不下。智者遠逝,之四方也。鳥獸猶知懷德兮,慕歸堯、舜之聖明也。《釋文》:懷,作褱。何雲賢士之不處?二老太公,歸文王也。驥不驟進而求服兮,幹木闔門,而辭相也。五臣雲:服,禦也。鳳亦不貪餧而妄食。顏闔鑿壞,而逃亡也。壞,一作培。君棄遠而不察兮,介推割股,而自放也。棄,一作棄。雖願忠其焉得?申生至孝,而被謗也。欲寂漠而絕端兮,甯武佯愚,而不言也。漠,一作嗼,一作寞。五臣雲:寂寞,止息貌。竊不敢忘初之厚德。嘗受祿惠,識舊德也。五臣雲:言我將心不思於君,不能忘君昔之厚德耳。獨悲愁其傷人兮,思念纏結,摧肝肺也。馮鬱鬱其何極!憤懣盈胸。終年歲也。馮,一作憑。其,一作之。何,一作安。五臣雲:憑鬱鬱,愁心滿結也。極,窮也。霜露慘悽而交下兮,君政嚴急,刑罰峻也。慘,一作憯。心尚●其弗濟。冀過不成,得免脫也。●,一作幸。尚●,一雲徜徉。霰雪雰糅其增加兮,威怒益盛,刑酷烈也。其,一作而。乃知遭命之將至。卒遇誅戮,身顛沛也。願徼幸而有待兮,冀蒙貰赦,宥罪法也。宥,一作止。泊莽莽與野草同死。將與百卉俱徂落也。一雲:泊莽莽兮與埜草同死。一作材草。(翻宋本作林草。)泊,一作汨。願自往而徑遊兮,不待左右之紹介也。一雲:願自直而徑往。路壅絕而不通。讒臣嫉妒,無由達也。欲循道而平驅兮,遵放眾人,所履為也。欲,一作願。又未知其所從。不識趣舍,何所宜也。然中路而迷惑兮,舉足猶豫,心回疑也。自壓桉而學誦。弭情定志,吟詩禮也。壓,一作厭。桉,一作按。一作壓塞。性愚陋以褊淺兮,姿質鄙鈍,寡所知也。信未達乎從容。君不照察其真偽也。乎,一作兮,一作於。一本雲:然中路而迷惑兮,悲蹭蹬而無歸。性愚陋以褊淺兮,自壓桉而學詩。蘭蓀雜於蕭艾兮,信未達其從容。

  竊美申包胥之氣盛兮,申包胥,楚大夫也。昔伍子胥得罪於楚,將適於吳,見申包胥謂曰:「我必亡郢。」申包胥答曰:「子能亡之,我能存之。」遂出奔吳,為吳王闔閭臣。興兵而伐楚,破郢。昭王出奔,於是申包胥乃之秦,請救兵,鶴立於秦庭,啼呼悲泣,七日七夜不絕聲,勺飲不入於口。秦伯哀之,為發兵救楚。昭王復國,故言氣盛也。古本盛皆作晟。恐時世之不固。俗人執誓,多不堅也。何時俗之工巧兮?靜言諓諓,而無信也。滅規矩而改鑿。棄捐仁義,信讒佞也。獨耿介而不隨兮,執節守度,不枉傾也。願慕先聖之遺教。循行道德,遵典經也。處濁世而顯榮兮,謂仕亂君,為公卿也。非餘心之所樂。彼雖富貴,我不願也。與其無義而有名兮,宰嚭專吳,握君權也。寧窮處而守高。思從夷、齊於首陽也。食不媮而為飽兮,何必?粱與芻豢也。一無「而」字。衣不苟而為溫。非貴錦繡,及綾紈也。一無「而」字。竊慕詩人之遺風兮,勤身修德,樂《伐檀》也。願託志乎素餐。不空食祿,而曠官也。《詩》雲:彼君子兮,不素餐兮。謂居位食祿,無有功德,名曰素餐也。《釋文》作食,(食疑當作飧。)音孫。蹇充倔而無端兮,媒理斷絕,無因緣也。泊莽莽而無垠。幽處山野,而無鄰也。泊,一作汨。無衣裘以禦冬兮,言己飢寒,家困貧也。禦,一作禦。恐溘死不得見乎陽春。懼命奄忽,不踰年也。一本自「霜露慘悽而交下」至此,為一章。

  靚杪秋之遙夜兮,盛陰脩夜,何難曉也。心繚悷而有哀。思念糾戾,腸折摧也。悷,一作●。春秋逴逴而日高兮,年齒已老,將晚暮也。然惆悵而自悲。功名不立,自矜哀也。四時●來而卒歲兮,冬夏更運,去若頹也。●,一作迭。陰陽不可與儷偕。寒往暑來,難追逐也。《釋文》陰作●。白日晼晚其將入兮,年時欲暮,才力衰也。明月銷鑠而減毀。形容減少,顏貌虧也。歲忽忽而遒盡兮,時去晻晻,若騖馳也。忽,一作曶。老冉冉而愈弛。年命逝往,促急危也。老,一作壽。愈,一作俞。《釋文》弛作施。心搖悅而日●兮,意中私喜,想用施也。搖,一作遙,一作愮。●,一作幸。然怊悵而無冀。內無所恃,失本義也。中憯惻之悽愴兮,志願不得,心肝沸也。之,一作而。一注雲:心傷慘也。長太息而增欷。憂懷感結,重歎悲也。年洋洋以日往兮,歲月已盡,去奄忽也。以,一作而。老嵺廓而無處。亡官失祿,去家室也。嵺,一作廖。事亹亹而覬進兮,思想君命,幸復位也。蹇淹留而躊躇。久處無成,卒放棄也。

  何氾濫之浮雲兮,浮雲晻翳,興讒佞也。猋壅蔽此明月!妨遮忠良,害仁賢也。夫浮雲行則蔽月之光,讒佞進則忠良壅也。忠昭昭而願見兮,思竭蹇蹇,而陳誠也。然霠曀而莫達。邪偽推排,而隱蔽也。然,一作蔽。霠,一作雰。願皓日之顯行兮,思望聖君之聘請也。日以喻君。《詩》雲:杲杲出日。雲濛濛而蔽之。群小專恣,掩君明也。蒙,一作濛。竊不自聊而願忠兮,意欲竭死,不顧生也。聊,一作料。或黕點而汙之。讒人誣謗,被以惡名也。堯舜之抗行兮,聖跡顯著,高無顛也。瞭冥冥而薄天。茂德煥炳,配乾坤也。瞭,一作杳。何險巇之嫉妒兮,亂惑之主,嫉其榮也。被以不慈之偽名?言堯有不慈之過,以其不傳丹朱也;舜有卑父之謗,以其不立瞽瞍也。彼日月之照明兮,三光照察,鏡幽冥也。尚黯黮而有瑕。雲霓之氣,蔽其精也。何況一國之事兮,眾職叢務,君異政也。亦多端而膠加。賢愚反戾,人異形也。

  被荷裯之晏晏兮,荷,芙蕖也。裯,袛裯也。若襜褕矣。晏晏,盛貌也。《藝文類聚》作「披荷裯之炅炅」。然潢洋而不可帶。潢洋,猶浩蕩。不著人貌也。言人以荷葉為衣,貌雖香好,然浩浩蕩蕩,而不可帶,又易敗也。以喻懷王自以為有賢明之德,猶以荷葉為衣,必壞敗也。既驕美而伐武兮,懷王自謂有懿德,又勇猛也。驕,一作憍。負左右之耿介。恃怙眾士,被甲兵也。懷王內無文德,不納忠言;外好武備,而無名將。所以為秦所誘,客死不還。憎慍惀之脩美兮,惡孫叔敖與子文也。好夫人之慷慨。愛重囊瓦與莊蹻也。《釋文》:慨作磕。莊蹻,一作椒蘭。眾踥蹀而日進兮,無極之徒,在帷幄也。踥,一作?。《釋文》作啑諜。美超遠而逾邁。接輿避世,辭金玉也。逾,一作愈。農夫輟耕而容與兮,愁苦賦斂之重數也。恐田野之蕪穢。失不耨鋤,亡五穀也。事綿綿而多私兮,政由細微以亂國也。綿,一作綿。竊悼後之危敗。子孫絕嗣,失社稷也。世雷同而炫曜兮,俗人群黨,相稱舉也。何毀譽之昧昧!論善與惡,不分也。今脩飾而窺鏡兮,言與行副,面不慚也。今,一作餘。窺,一作視。後尚可以竄藏。身雖隱匿,名顯彰也。願寄言夫流星兮,欲託忠策於賢良也。羌儵忽而難當。行疾去亟,路不值也。卒壅蔽此浮雲兮,終為讒佞所覆冒也。卒,一作上。下暗漠而無光。忠臣喪精,不識謀也。堯舜皆有所舉任兮,稷、契、禹、益與咎繇也。舉,一作專。故高枕而自適。安臥垂拱,萬國治也。諒無怨於天下兮,己之行度,信無尤也。心焉取此怵惕?內省審己,無畏懼也。焉,一作安。乘騏驥之瀏瀏兮,眾賢並進,職事脩也。乘,一作六。馭安用夫強策?百姓成化,刑不用也。策,一作●。諒城郭之不足恃兮,信哉險阻何足恃也。雖重介之何益?身被甲鎧,猶為虜也。邅翼翼而無終兮,竭身恭敬,何有極也。忳惛惛而愁約。憂心悶瞀,自約束也。生天地之若過兮,忽若雲馳,駟過隙也。功不成而無效。道德不施,志不遂也。願沈滯而不見兮,思欲潛匿,自屏棄也。不,一作無。尚欲布名乎天下。敷名四海,垂號諡也。然潢洋而不遇兮,俍倡後時,無所逮也。直怐●而自苦。守死忠信,以自畢也。《釋文》作●●。苦,一作若,一作善。莽洋洋而無極兮,周行曠野,將何之也。忽翱翔之焉薄?浮遊四海,無所集也。國有驥而不知乘兮,推遠周邵,與伊摯也。焉皇皇而更索?不識賢愚,尚暗昧也。甯戚謳於車下兮,飯牛而歌,廝賤役也。一本「謳」下有「歌」字。桓公聞而知之。言合聖道,應經術也。無伯樂之善相兮,驥與駑鈍,幾不別也。今誰使乎譽之。後世歎譽,稱其德也。譽,一作訾。罔流涕以聊慮兮,愴然深思,而悲泣也。惟著意而得之。知天生賢,不虛出也。紛純純之願忠兮,思碎首腦,而伏節也。一作紛忳忳而願忠。妒被離而鄣之。讒邪妒害,而壅遏也。被,一作披。鄣,一作彰。

  願賜不肖之軀而別離兮,乞丐骸骨,而自退也。放遊志乎雲中。上從豐隆而觀望也。志,一作意。乘精氣之摶摶兮,託載日月之光耀也。楚人名圓曰摶也。摶,一作槫。騖諸神之湛湛。追逐群靈之遺風也。驂白霓之習習兮,驂駕素虹而東西也。言己雖去舊土,猶脩潔白以厲身也。驂,一作參,一作六。歷群靈之豐豐。周過列宿,存六宗也。靈,一作神。左朱雀之??兮,朱雀奉送,飛翩翻也。?,《釋文》作芺,於表切。一作茷,音蒲艾切。一雲左朱雀之拔拔。右蒼龍之躣躣。青虯負轂而扶轅也。躣,《釋文》作躩,音同。屬雷師之闐闐兮,整理車駕而鼓嚴也。通飛廉之衙衙。風伯次且而掃塵也。通,一作道。前輊輬之鏘鏘兮,軒車先導,聲轉轔也。輊,一作輕。後輜乘之從從。輜軿侍從,響雷震也。載雲旗之委蛇兮,旂旗盤紆,背雲霄也。委,一作逶。扈屯騎之容容。群馬分佈,列前後也。計專專之不可化兮,我心匪石,不可轉也。願遂推而為臧。執履忠信,不離善也。賴皇天之厚德兮,靈神覆祐,無疾病也。還及君之無恙。願楚無憂,君康寧也。言己雖陞雲遠遊,隨從百神,志猶念君,而不能忘也。