楚辭補註/卷第十

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招䰟第九 楚辭卷第十
大招章句第十   離騷
校書郎王逸
惜誓第十一
  《大招》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。屈原賦二十五篇,《漁父》以上是也。《大招》恐非屈原作。屈原放流九年,憂恖煩亂,精神越散,與形離別,恐命將終,所行不遂,故憤然大招其魂,盛稱楚國之樂,崇懷、襄之德,以比三王,能任用賢,公卿明察,能薦舉一無「明」字。人,宜輔佐之,以興至治,因以風諫,達己之志也。

  青春受𧬄,青,東方春位,其色青也。𧬄,去也。𧬄,一作謝。[補]曰︰《淮南》曰︰扶桑受謝,日炤宇宙,炤炤之光,輝燭四海。《文選》云︰陰謝陽施。注引此語。白日昭只。昭,明也。言歲始春,青帝用事,盛陰已去,少陽受之,則日色黃白,昭然光明,草木之類,皆含氣,芽蘖而生。以言魂魄亦宜順陽氣而長養也。[補]曰︰只,音止,語已詞。春氣奮發,春,蠢也。發,洩也。萬物遽只。遽,猶競也。言春陽氣奮起,上帝發洩,和氣溫燠,萬物蠢然,競起而生,各欲滋茂,以言精魂亦宜奮發精明,令己盛壯也。[補]曰︰遽,其據切。冥淩浹行,冥,玄冥,北方之神也。淩,猶馳也。浹,徧也。魂無逃只。逃,竄也。言歲始春,陽氣上陞,陰氣下降,玄冥之神,徧行淩馳於天地之閒,收其陰氣,閉而藏之,故魂不可以逃,將隨太陰下而沈没也。一作伏陰。魂魄歸徠!無遠遙只。遙,猶漂遙,放流皃也。魂者,陽之精也。魄者,陰之形也。言人體含陰陽之氣,失之則死,得之則生。屈原放在草野,憂心愁悴,精神散越,故自招其魂魄。言宜順陽氣始生而徠歸己,無遠漂遙,將遇害也。一作䰟𩲸,一作徠歸。魂乎歸徠!無東無西,無南無北只。言我精魂可徠歸矣,無散東西南北,四方異俗,多賊害也。古本「乎」皆作「兮」。一作徠歸。一云︰魂乎歸兮。一云︰無東西而南北只。東有大海,溺水浟浟只。浟浟,流皃也。言東方有大海,廣遠無涯,其水淖溺,沈没萬物,不可度越,其流浟浟,又迅疾也。[補]曰︰浟,音悠。螭龍並流,上下悠悠只。悠悠,螭龍行皃也。言海水之中,復有螭龍神獸,隨流上下,並行遊戲,其狀悠悠,可畏懼也。悠,一作攸。古作脩脩。霧雨淫淫,地氣發泄,天氣不應曰霧。淫淫,流皃也。白皓膠只。皓膠,水凍皃也。言大海之涯,多霧惡氣,天常甚雨,如注壅水,冬則凝凍,皓然正白,回錯膠戾,與天相薄也。皓,一作浩。[補]曰︰膠,戾也,音豪。魂乎無東!湯谷𡧯只。言䰟神不可東行,又有湯谷日之所出,其地無人,視聽𡧯然,無所見聞。或曰:𡧯,水蘸之皃。乎,一作兮。一本「𡧯」下有「寥」字。[補]曰︰蘸,没也。魂乎無南!南有炎火千里,炎,火盛皃也。《尚書》曰:火曰炎上。蝮蛇蜒只。蜒,長皃也。言南方太陽,有積火千里,又有惡蛇,蜿蜒而長,有𧍗毒也。[補]曰︰蜿,音鴛。蜒,音延。山林險隘,林,一作陵。虎豹蜿只。鰅鱅短狐,蜿,虎行皃也。言南方有高山深林,其路險阨,又多虎豹,匍匐蜿蜒,以候伺人也。鰅鱅,短狐類也。短狐,鬼蜮也。[補]曰︰鰅,魚恭切。鱅,以恭切。鰅鱅,狀如犁牛。又鰅,魚名,皮有文。鱅魚,音如彘鳴。王虺騫只。王虺,大蛇也。《爾雅》曰:蟒,王蛇也。騫,舉頭皃也。言復有鰅鱅鬼蜮,射傷害人,大蛇羣聚,舉頭而望,其狀騫然也。[補]曰︰騫,讀若騫,音軒。䰟乎無南!蜮傷躬只。蜮,短狐也。《詩》云︰爲鬼爲蜮。言䰟乎無敢南行,水中多蜮鬼,必傷害於爾躬也。乎,一作兮。[補]曰︰穀梁子曰︰蜮,射人者也。《前漢‧五行志》云︰蜮生南越,亂氣所生,在水旁,能射人,甚者至死。陸機云︰一名射影。人在岸上,影見水中,投人影則射之。或謂含沙射人。孫真人云︰江東江南有虫名短狐,谿毒,亦名射工。其虫無目,而利耳能聽,在山源谿水中,聞人聲便以口中毒射人。《說文》云︰蜮,似鱉,三足,以氣射害人。音蜮,又音或。魂乎無西!西方流沙,漭洋洋只。洋洋,無涯皃也。言西方有流沙,漭然平正,視之洋洋,廣大無涯,不可過也。[補]曰︰漭,毋朗切,水大皃。豕首縱目,縱,一作從。[補]曰︰南北曰縱,將容切。被髮鬤只。豕,猪也。首,頭也。鬤,亂皃也。鬤,古作長。[補]曰︰鬤,而羊切。長爪踞牙,誒笑狂只。誒,猶強也。言西方有神,其狀猪頭從目,被髮鬤鬤,手足長爪,出齒踞牙,得人強笑憙而狂獝也。或曰:誒,笑樂也。謂得人憙樂也。此蓋蓐收神之狀也。一云豕爪。踞,一作倨。誒,一作娛。[補]曰︰踞,音據,蹲也。誒,音僖。《說文》云︰可惡之詞。《漢書》嘻笑注云︰強笑也。䰟乎無西!多害傷只。言西方金行,其神獸剛強,皆傷害人也。䰟乎無北!北有寒山,逴龍赩只。逴龍,山名也。赩,赤色,無草木皃也。言北方有常寒之山,陰不見日,名曰逴龍。其土赤色,不生草木,不可過之,必凍殺人也。或曰:逴龍,色逴越也。赩,懼也。言起越寒山,赩然而懼,恐不得過也。逴,一作卓。[補]曰︰逴,音卓,遠也。《山海經》︰西北海之外,有章尾山,有神,身長千里,人面蛇身而赤,是燭九陰,是謂燭龍。疑此逴龍即燭龍也。赩,許力切,大赤也。代水不可涉,深不可測只。言復有代水廣大,不可過度,其深無底,不可窮測,沈没人也。代,一作伐。天白顥顥,顥顥,光皃。[補]曰︰顥,音皓。《說文》︰白皃。寒凝凝只。凝凝,水凍皃也。言北方冬夏積雪,其光顥顥,天地皆白,冰凍重累,其狀凝凝,其寒酷烈,傷肌骨也。凝,一本及《釋文》並作嶷。魚力切。魂乎無往!盈北極只。盈,滿也。北極,太陰之中,空虛之處也。言我魂歸乎北極,空虛不可盈滿。往必隕墜,不得出也。[補]曰︰《淮南》云︰北極之山曰寒門。魂魄歸徠!閒以靜只。言己䰟𩲸宜急徠還,歸我之身,隨己遊戲,心既閑樂,居清靜也。一作徠歸。

  自恣荊楚,安以定只。言四方多害,不可以遊,獨荊處饒樂,可以恣意,居之安定,無危殆也。逞志究欲,逞,快也。究,窮也。心意安只。欲,嗜欲也。言楚國珍奇所聚集,尤多姣女,可以快志意,窮情欲,心得安樂,而無憂也。窮身永樂,年壽延只。言居於楚國,窮身長樂,保延年壽,終無憂患也。永,一作安。魂乎歸徠!樂不可言只。言楚國饒樂,不可勝敶也。一作徠歸。五穀六仞,五穀,稻、稷、麥、豆、麻也。七尺曰仞。[補]曰︰《說文》云︰仞,伸臂一尋,八尺。設菰粱只。設,施也。苽粱,蔣實,謂雕葫也。言楚國土地肥美,堪用種植五穀,其穗長六仞。又有苽粱之飯,芬香且柔滑也。或曰:仞,因也。以五穀因苽粱廁爲飯也。菰,一作苽。[補]曰︰菰、苽,並音孤。此言積穀之多爾,非謂穗長六仞也。鼎臑盈望,和致芳只。臑,熟也。致,致醎酸也。芳,謂椒薑也。言乃以鼎鑊臑熟羹臛,調和醎酸,致其芬芳,望之滿案,有行列也。臑,一作胹。《釋文》作腩,徒南切。[補]曰︰腩,𦞦也。內鶬鴿鵠,鶬,鶬鶴也。鴿似鳩而小,青白。鵠,黃鵠也。內,一作肭。[補]曰︰內與納同。肭,肥也。鶬,音倉。《爾雅》鶬麋鴰注云︰即鶬鴰也。徐朝《七喻》云︰雲鶬水鵠,禽蹯豹胎。鵠有白鵠,有黃鵠。味豺羹只。豺似狗。言宰夫巧於調和,先定甘酸,乃內鶬鴿黃鵠,重以豺肉,故羹味尤美也。[補]曰︰豺,狼屬,狗聲。魂乎歸徠!恣所嘗只。嘗,用也。言羹飯既美,魂宜急徠歸,恣意所用,快己之口也。一作徠歸。鮮蠵甘鷄,生潔爲鮮。蠵,大龜也。《釋文》作𩽨。和楚酪只。酪,酢酨也。言取鮮潔大龜,烹之作羹,調以飴蜜,復用肥鷄之肉,和以酢酪,其味清烈也。[補]曰︰酪,乳漿也。酨,音載,漿也。醢豚苦狗,醢,肉醬也。苦,以膽和醬也。世所謂膽和者也。豚,古作𧱮。[補]曰︰《集韻》作𦜼,音同。膾苴蒪只。苴蒪,蘘荷也。言乃以肉醬啗烝豚,以膽和醬,啗狗肉,雜用膾炙,切蘘荷以爲香,備衆味也。蒪,一作[上艹下旉]。[補]曰︰苴,即魚切。蒪,普各、匹沃二切。《本草》︰蘘荷,葉似初生甘蔗,根似薑牙。《博雅》云︰蒪,蘘荷也。《九歎》蘘荷注云︰蒪,菹也。或作蓴,非是。吳酸蒿蔞,蒿,蘩草也。蔞,香草也。《詩》曰「言采其蔞」也。一作芼蔞。注云︰芼,菜也。言吳人善爲羹,其菜若蔞,味無沾薄,言其調也。[補]曰︰《爾雅》云︰蘩皤蒿,即白蒿也,可以爲葅。陸機云︰春生,秋乃香美可食。又蔞,藹,葉似艾,生水中,脆美可食。蔞,龍珠切。以菜和羹曰芼。不沾薄只。沾,多汁也。薄,無味也。言吳人工調醎酸,爚蒿蔞以爲虀,其味不濃不薄,適甘美也。或曰:吳酸𨡭䤅。𨡭䤅,榆醬也。一云吳酢𨡭䤅。[補]曰︰沾,音添,益也。𨡭,音模。䤅,音途。魂兮歸徠!恣所擇只。言衆味盛多,恣魂志意擇用之也。一作魂乎徠歸。炙鴰烝鳧,鴰,一作鵠。鳧,一作梟。[補]曰︰炙,音柘,燔肉也。鴰,麋鴰也,古活切。煔鶉敶只。煔,爚也。言復炙鶬鴰,烝鳧鴈。煔爚鶉鷃,敶列衆味,無所不具也。[補]曰︰煔,音潛,沈肉於湯也。煎鰿𦞦雀,鰿,鮒。𦞦,一作臛。[補]曰︰鰿,舊音積。《集韻》賾、責二音,小魚也。遽爽存只。遽,趣也。爽,差也。存,前也。言乃復煎鮒魚,臛黃雀,勑趣宰人,差次衆味,持之而前也。魂乎歸徠!麗以先只。言先進靡麗美物,以快神心也。麗,一作進。四酎并孰,醇酒爲酎。并,俱也。不歰嗌只。嗌,䬼也。言乃醞釀醇酒,四器俱熟,其味甘美,飲之醲滑,入口消釋,不苦歰,令人不䬼滿也。歰,一作澀。[補]曰︰歰,不滑也。嗌,於革切,又音益,咽喉也。䬼,飫也,於泫切。一作饐。清馨凍𣤗,馨,香之遠聞者也。凍,猶寒也。𣤗,一作飲。[補]曰︰《集韻》作㱃。不歠役只。歠,飲也。役,賤也。言醇醲之酒,清而且香,宜於寒飲,不可以飲役賤之人。即以飲役賤之人,即易醉顛仆,失禮敬。吳醴白糵,再宿爲醴。糵,米麴也。[補]曰︰《說文》云︰醴,酒一宿熟。和楚瀝只。瀝,清酒也。言使吳人醲醴,和以白米之麴,以作楚瀝,其清酒尤醲美也。魂乎歸徠!不遽惕只。言飲食醲美,安意遨遊,長無惶遽怵惕之憂也。一作徠歸。

  代秦鄭衞,鳴竽張只。言代、秦、鄭、衞之國,工作妙音,使吹鳴竽篪,作爲衆樂,以樂君也。代,一作岱。伏戲《駕辯》,楚《勞商》只。伏戲,古王者也,始作瑟。《駕辯》、《勞商》,皆曲名也。言伏戲氏作瑟,造《駕辯》之曲。處人因之作《勞商》之歌。皆要妙之音,可樂聽也。或曰:《伏戲》、《駕辯》,皆要妙歌曲也。勞,絞也。以楚聲絞商音,爲之清激也。[補]曰︰《文選》云︰或超《延露》而《駕辯》。謳和《揚阿》,徒歌曰謳。揚,舉也。阿,曲也。[補]曰︰《揚阿》,即《陽阿》。已見《招魂》。趙簫倡只。趙,國名也。簫,樂器也。先歌爲倡,言樂人將歌,徐且謳吟,揚舉善曲,乃俱相和。又使趙人吹簫先倡,五聲乃發也。或曰:《謳和》、《揚阿》,皆歌曲也。魂乎歸徠!定空桑只。空桑,瑟名也。《周官》云︰古者絃空桑而爲瑟。言魂急徠歸,定意楚國,聽瑟之樂也。或曰:空桑,楚地名。一作徠歸,下並同。二八接舞,接,聯也。舞,一作武。投詩賦只。投,合也。詩賦,雅樂也。古者以琴瑟歌詩賦爲雅樂,《關雎》、《鹿鳴》是也。言有美女十六人,聯接而舞,發聲舉足,與詩雅相合,且有節度也。叩鍾調磬,叩,擊也。金曰鍾,石曰磬也。娛人亂只。娛,樂也。亂,理也。言美女起舞,叩鍾擊磬。得其節度,則諸樂人各得其理,有條序也。四上競氣,四上,謂上四國,代、秦、鄭、衞也。[補]曰︰四上,謂聲之上者有四,謂代、秦、鄭、衞之鳴竽也,伏戲之《駕辯》也,楚之《勞商》也,趙之簫也。極聲變只。言四國競發,善氣,窮極音聲,變易其曲,無終已也。魂乎歸徠!聽歌譔只。譔,具也。言觀聽衆樂,無不具也。朱脣皓齒,皓,白。朱脣,一作美人。嫭以姱只。嫭、姱,好皃也。言美人朱脣白齒,嫭眄美姿,儀狀姱好可近,而親侍左右也。嫭,一作嫮。[補]曰︰嫭,音護。姱,苦花切。比德好閒,習以都只。言選擇美人,比其才德,容皃都閑,習於禮節,乃敢進也。[補]曰︰比,必寐切。閒,音閑。《漢書》曰︰閒雅甚都。豐肉微骨,豐,厚也。微,細也。調以娛只。言美人肥白潤澤,小骨厚肉,肌膚柔弱,心志和調,宜侍燕居,以自娛樂也。魂乎歸徠!安以舒只。言美女鮮好,可以安意舒緩憂思也。嫮目宜笑,嫮,眄瞻皃。[補]曰︰嫮,與嫭同。娥眉曼只。曼,澤也。言復有異女,工於嫮眄,好口宜笑,娥眉曼澤,異於衆人也。容則秀雅,則,法也。秀,異也。穉朱顏只。穉,幼也。朱,赤也。言美女儀容閒雅,動有法則,秀異於人,年又幼穉,顏色赤白,體香潔也。魂乎歸徠!靜以安只。言美好之女,可以靜居安精神也。姱脩滂浩,脩,長也。滂浩,廣大也。一作脩廣婉心。婉,一作遠。麗以佳只。佳,善也。言美女身體脩長,用意廣大,多於所知,又性婉順,善心腸也。曾頰倚耳,曾,重也。倚,辟也。曲眉規只。規,圜也。言美女之面,豐容豐滿,頰肉若重,兩耳郭辟,曲眉正圜,皃絶殊也。郭,一作郤。滂心綽態,綽,猶多也。態,姿也。滂,一作漫。綽,一作淖。姣麗施只。姣,好也。言美女心意廣大,寬能容衆,多姿綽態,調戲不窮,既好有智,無所不施也。小腰秀頸,若鮮卑只。鮮卑,衮帶頭也。言好女之狀,腰支細少,頸銳秀長,靖然而特異,若以鮮卑之帶約而束之也。[補]曰︰《前漢‧匈奴傳》︰黃金犀毗。孟康曰:要中大帶也。張晏曰:鮮卑郭洛帶,瑞獸名也,東胡好服之。師古曰:犀毘,胡帶之鈎。亦曰鮮卑。《魏書》曰︰鮮卑,東胡之餘也。別保鮮卑山,因號焉。魂乎歸徠!思怨移只。移,去也。言美女可以忘憂,去怨思也。思,一作恖。古本作怨思移只。易中利心,以動作只。言復有美女,用志滑易,心意和利,動作合禮,能順人意,可以自侍也。[補]曰︰易,以豉切。粉白黛黑,施芳澤只。言美女又工妝飾,傅著脂粉,面白如玉,黛畫眉鬢,黑而光淨,又施芳澤,其芳香鬱渥也。長袂拂面,袂,袖也。拂,拭也。善留客只。言美女工舞,揄其長袖,周旋屈折,拂拭人面,芬香流衍,衆客喜樂,留不能去也。魂乎歸徠!㠯娛昔只。昔,夜也。《詩》云︰樂酒今昔。言可以終夜自娛樂也。昔,一作夕。青色直眉,美目媔只。媔,黠也。言復有美女,體色青白,顏眉平直,美目竊眄,媔然黠慧,知人之意也。[補]曰︰青色,謂眉也。媔,音綿,美目皃。靨輔奇牙,宜笑嘕只。嘕,笑皃也。言美女頰有靨輔,口有奇牙,嘕然而笑,尤媚好也。輔,一作䩉。[補]曰︰靨,於牒切。䩉,與輔同,扶羽切,頰車也。《左氏》︰輔車相依。《淮南》云︰奇牙出,𩉇䩉搖。注云︰將笑,故好齒出。𩉇䩉,頰邊文,婦人之媚也。又云︰靨輔在頰前則好。嘕,虛延切。豐肉微骨,體便娟只。便娟,好皃也。已解於上。[補]曰︰便,平聲。魂乎歸徠!恣所便只。便,猶安也。言所選美女五人,儀皃各異,恣䰟所安,以侍棲宿也。[補]曰︰便,平聲。

  夏屋廣大,沙堂秀只。沙,丹沙也。言乃爲䰟造作高殿峻屋,其中廣大,又以丹沙朱畫其堂,其形秀異,宜居處也。南房小壇,房,室也。壇,猶堂也。[補]曰︰壇,音善。觀絶霤只。觀,猶樓也。霤,屋宇也。言復有南房別室,閒靜小堂,樓觀特高,與大殿宇絶遠,宜遊宴也。[補]曰︰觀,音貫。《釋名》曰︰觀者,於上觀望也。霤,音溜。《說文》曰︰霤,屋水流也。《禮記》中霤注云︰古者複穴,是以名室爲霤云。曲屋步壛,曲屋,周閣也。步壛,長砌也。壛,一作櫩。[補]曰︰《上林賦》︰步櫩周流。李善云:步櫩,步廊也。《集韻》︰櫩,與簷同。壛,與閻同。宜擾畜只。擾,謹也。言南堂之外,復有曲屋,周旋閣道,步壛長砌,其路險狹,宜乘擾謹之馬,周旋屈折,行遊觀也。畜,一作嘼,一作獸。[補]曰︰畜,音嗅。師古云︰嘼者,人之所養,獸是山澤所育。故《爾雅》說牛、馬、羊、豕,即在《釋畜》;論麋、鹿、虎、豹,即在《釋獸》。《說文》云︰嘼,㹌也。六畜之字,本自作嘼,後乃借畜養字爲之。騰駕步遊,騰,馳。獵春囿只。春草始生,囿中平易也。言從曲閣之路,可駕馬騰馳,而臨平易,又可步行遂往,田獵於春囿之中,取禽獸也。瓊轂錯衡,金銀爲錯。瓊,一作瑤。[補]曰︰《詩》云︰約軧錯衡。英華假只。假,大也。言所乘之車,以玉飾轂,以金錯衡,英華照燿,大有光明也。假,一作嘏。[補]曰︰假,大也。嘏,亦大也。茝蘭桂樹,鬱彌路只。言所行之道,皆羅桂樹,茝蘭香草,鬱鬱然滿路,動履芳潔,德義備也。茝,一作芷。魂乎歸徠!恣志慮只。言䰟乎徠歸,居有大殿,宴有小堂,遊有園囿,恣君所志而處之也。慮,一作處。孔雀盈園,畜鸞皇只。畜,養也。言園中之禽,則有孔雀羣聚,盈滿其中,又養鸞鳥、鳳皇,皆神智之鳥,可珍重也。畜,《釋文》作慉。[補]曰︰畜,許六切。鵾鴻羣晨,鵾,鵾雞。鴻,鴻鶴也。雜𪃩鶬只。鶖鶬,鵚鶖也。《詩》云︰有鶖在梁。言鵾鷄鴻鶴,羣聚候時。鶴知夜半,鵾鷄晨鳴,各知其職也。雜以鶖鶬之屬,鳴聲啾啾,各有節度也。[補]曰︰𪃩,音秋。鴻鵠代遊,曼鷫鷞只。曼,曼衍也。鷫鷞,俊鳥也。言復有鴻鵠往來遊戲,與鷫鷞俱飛,翩翻曼衍,無絶已也。曼,一作漫。鷞,一作鸘。[補]曰︰鷞、鸘,並音霜。鷫鷞,長頸緑身,其形似鴈。一曰鳯皇別名。馬融曰︰其羽如紈,高首而脩頸。《說文》曰︰西方神鳥也。東方發明,南方焦明,西方鷫鷞,北方幽昌,中央鳳皇。魂乎歸徠!鳳皇翔只。言所居園圃,皆多俊大之鳥,咸有智謨,䰟宜來歸,若鳳皇之翔歸有德,就同志也。或曰:鸞、皇以下,皆大鳥,以喻仁智之士。言楚國多賢,䰟宜來歸也。曼澤怡面,怡,懌皃也。怡,一作台。注云︰台,澤皃也。血氣盛只。言䰟來歸,己則心志說樂,肌膚曼緻,面皃怡懌,血氣充盛,身體強壯也。盛,一作晠。永宜厥身,保壽命只。言䰟既還歸,則與己身相共俱生,長保壽命,終百年也。一云長保命只。室家盈廷,爵祿盛只。言己既保年壽,室家宗族,盈滿朝廷,人有爵禄,豪強族盛也。魂乎歸徠!居室定只。言官爵既崇,宗族既盛,則居家之道,大安定也。接徑千里,出若雲只。言楚國境界,徑路交接,方千餘里,中有隱士,慕己徠出,集聚若雲也。三圭重侯,三圭,謂公、侯、伯也。公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,故言三圭也。重侯,謂子、男也,子、男共一爵,故言重侯也。[補]曰︰公、侯、伯、子、男,同謂之諸侯。三圭比子、男爲重。聽類神只。言楚國所包,中有公、侯、伯、子、男執玉圭之君,明於知人,聽愚賢之類,別其善惡,昭然若神,能薦達賢人也。察篤夭隱,篤,病也。早死爲夭。隱,匿也。夭,一作殀。孤寡存只。言三圭之君,不但知賢愚之類,乃察知萬民之中,被篤疾病早殀死,及隱逸之士,存視孤寡而振贍之也。[補]曰︰篤,厚也。魂兮歸徠!正始昆只。昆,後也。言楚國公侯昭明,䰟宜來歸,遂忠信之志,正終始之行,必顯用也。兮,一作乎。

  田邑千畛,田,野也。畛,田上道也。邑,都邑也。《詩》云︰徂隰徂畛。[補]曰︰畛,之忍切。人阜昌只。阜,盛也。昌,熾也。言楚國田野廣大,道路千數,都邑衆多,人民熾盛,所有肥饒,樂於他國也。美冒衆流,冒,覆。德澤章只。章,明也。言楚國有美善之化,覆冒羣下,流於衆庶,德澤之惠,甚著明也。先威後文,威,武。善美明只。言楚國爲政,先以威武嚴民,後以文德撫之,用法誠善美,而君明臣直,䰟宜還歸也。魂乎歸徠!賞罰當只。言君明臣正,賞善罰惡,各當其所也。一作徠歸。[補]曰︰當,平聲。名聲若日,照四海只。言楚王方建道德名聲,光輝若日之明,照見四海,盡知賢愚。照,一作昭。德譽配天,萬民理只。言楚王脩德於內,榮譽外發,功德配天,能理萬民之冤結也。理,一作治。一本此二句次「善美明只」之後。北至幽陵,幽陵,猶幽州也。南交阯只。交趾,地名。[補]曰︰《記》云︰南方曰蠻,雕題、交趾。注云︰交趾,足相鄉。《後漢書》云︰其俗男女同川而浴,故曰交趾。阯與趾同。《輿地志》云︰其夷足大指開析,兩足並立,指則相交。西薄羊腸,羊腸,山名。[補]曰︰《戰國策》注云︰羊腸,趙險塞名,山形屈辟,狀如羊腸。東窮海只。言榮譽流行,周遍四極,無遠不聞也。[補]曰︰《書》云︰東漸于海,西被于流沙,朔南暨聲教訖于四海。《史記》曰︰北至于幽陵,南至于交阯,西至于流沙,東至于蟠木。《淮南》曰︰南至交阯,北至幽都,東至陽谷,西至三危。魂乎歸徠!尚賢士只。言䰟急歸徠,楚方尚進賢士,必見進用也。一作徠歸。一云︰尚進士只。一云︰進賢士只。發政獻行,獻,進。禁苛暴只。言楚王發教施令,進用仁義之行,禁絶苛刻暴虐之人也。禁,一作絶。舉傑壓陛,一國之高爲傑。壓,抑也。陛,階次也。壓,一作厭。陛,一作階。[補]曰︰厭,於甲切。誅譏罷只。譏,非也。罷,駑也。言楚國選舉,必先升用傑俊之士,壓抑無德,不由階次之人,非惡罷駑,誅而去之。[補]曰︰罷,音疲。直嬴在位,贏,餘。[補]曰︰嬴,音盈。《說文》云︰有餘賈利也。近禹麾只。禹,聖王,明於知人。麾,舉手也。言忠直之人皆在顯位,復有贏餘賢俊,以爲儲副,誠近夏禹指麾取士,一國之人,悉進之也。一云誠近夏禹所稱,舉賢人之意也。豪傑執政,千人才曰豪,萬人才曰傑。傑,一作俊。執,一作理。流澤施只。言豪傑賢士,執持國政,惠澤流行,無不被其施也。魂乎徠歸!國家爲只。言䰟乎急徠歸,爲國家作輔佐也。[補]曰︰據注,爲,去聲。雄雄赫赫,天德明只。雄雄赫赫,威勢盛也。言楚王有雄雄之威,赫赫之勇,德配天地,體性高明,宜爲盡節也。三公穆穆,穆穆,和美皃。登降堂只。言楚有三公,其位尊高,穆穆而美,上下玉堂,與君議政,宜急徠歸,處履之也。降,一作玉。諸侯畢極,立九卿只。言楚選置三公,先用諸侯,盡極,乃立九卿以續之,用士有道,不失其次序也。昭質既設,昭質,謂明旦也。[補]曰︰《記》云︰質明而始行事。大侯張只。侯,謂所射布也。王者當制服諸侯,故名布爲侯而射之。古者,選士必於鄉射。心端志正,射則能中,所以別賢不肖也。言楚王選士,必於鄉射,明旦既設禮,張施大侯,使衆射之,中則舉進,不中退却,各以能陞,民無怨望也。[補]曰︰射侯見《周官‧考工記》、《禮記‧射義》。執弓挾矢,挾,持也。矢,箭也。揖辭讓只。上手爲揖,言衆士將射,已持弓箭,必先舉手以相辭讓,進退有禮,不失威儀也。一云︰揖讓辭只。魂乎徠歸!尚三王只。尚,上也。三王,禹、湯、文王也。言䰟急徠歸,楚國舉士,上法夏、殷、周,衆賢並進,無有遺失也。

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本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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