楸灘先生集/跋
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世采竊觀近世學士大夫。講習儒門。得志爲公相者蓋鮮。然求其能自樹立。言行出處。終始不負於所學者又益鮮。若故相國楸灘忠貞公。眞其人哉。公天資溫粹近道。如精金美玉。然操履端確。蚤夜不少懈。口無擇言。身絶惰容。少事牛溪成先生。先生亟加敬重。稱之曰溫謙慤厚。持心平恕。又曰亂邦可居。蓋當時出入門下者。亡慮累百人。顧於他人無此語。逮先生歿。公誄之曰。式承警誨。尙克知孝弟忠信之本。仁愛公平之道。王伯義利之辨。亦嘗與聞而致意焉。則其得於師門者。可知已。及乎登朝。所至皆有異績。使日本。朝帝京。輒被夷夏交服。仁祖反正。旋由冢宰。進宅百揆。時當鼎革。外憂內訌。成敗立決。公乃不動聲色。裁處咸得其宜。雖値變故。衆謗蝟起。亦未嘗求勝於朝議。其德量如此。然在經筵。規箴切至。每勸上專功於大學。又嘗寫進朱，李兩賢論學疏。仍請以聖王傳心之學爲己任。殆且易簀。復曰。吾遭遇聖明。不能挽回世道。死之日。須勿請諡立碑。其志又可見也。世采嘗聞之。昔者伊川先生謂和靖曰。他時必有用於世。又曰。吾死而不失其正者。尹氏子也。今以此究公平生源流。其亦庶幾無媿焉爾。嗚呼賢矣。公素不事文章。然其詩沖澹閒雅。趣造甚遠。所進奏疏。明白誠懇。尤可以孚感上下。非致力詞藻者比也。舊有散稿若干卷藏于家。孫道一今爲星州牧。將謀所以刊行。請跋其後。余不敢以衰病辭。略書所聞梗槪而歸之云。時玄黓涒灘之八月己亥。潘南朴世采。謹跋。
右先王父楸灘忠貞公遺稿也。王父自少。專心爲己之學。於觚翰家事。未甚肆力也。平日所著述無多。且一生謙挹。不喜世俗夸詡習。凡樹石於墓。求挽於人。竝以遺命已之。遺稿之迄今未付剞劂。亦先志是體也。第竊惟念。王父發軔儒門。致位台鉉。言行出處之正。德業聞望之盛。國乘著之。輿人誦之。則精神之運。咳唾之餘。亦不宜泯泯不少槪見于世。此不但道一之意。亦惟當世儒林前輩之議然也。用是大懼。謀所以刊出而壽其傳。顧家貧。工役未易辦。今年春。適蒙恩出牧星山。謹取草本之藏于家者。繕寫而繡之梓。律絶五七竝二百餘首。古體三。疏箚竝九十一。啓辭九。書牘四。獻議三十五。呈文二。祭文六。策問一。彙之爲三冊而年譜則弁之。附錄則尾之。庶幾使後之觀者。有所考據。知王父平生本末。有師友淵源之所自矣。噫。斯役也創於王父卽世五十年後。而諸父諸兄。無一在世。道一生也後。未獲逮事王父。而于今髮種種矣。愴念今昔。抆淚而書諸卷末。
歲壬申九月下浣。孫通政大夫行星州牧使道一。謹識。