楸滩先生集/跋
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世采窃观近世学士大夫。讲习儒门。得志为公相者盖鲜。然求其能自树立。言行出处。终始不负于所学者又益鲜。若故相国楸滩忠贞公。真其人哉。公天资温粹近道。如精金美玉。然操履端确。蚤夜不少懈。口无择言。身绝惰容。少事牛溪成先生。先生亟加敬重。称之曰温谦悫厚。持心平恕。又曰乱邦可居。盖当时出入门下者。亡虑累百人。顾于他人无此语。逮先生殁。公诔之曰。式承警诲。尚克知孝弟忠信之本。仁爱公平之道。王伯义利之辨。亦尝与闻而致意焉。则其得于师门者。可知已。及乎登朝。所至皆有异绩。使日本。朝帝京。辄被夷夏交服。仁祖反正。旋由冢宰。进宅百揆。时当鼎革。外忧内讧。成败立决。公乃不动声色。裁处咸得其宜。虽值变故。众谤猬起。亦未尝求胜于朝议。其德量如此。然在经筵。规箴切至。每劝上专功于大学。又尝写进朱，李两贤论学疏。仍请以圣王传心之学为己任。殆且易箦。复曰。吾遭遇圣明。不能挽回世道。死之日。须勿请谥立碑。其志又可见也。世采尝闻之。昔者伊川先生谓和靖曰。他时必有用于世。又曰。吾死而不失其正者。尹氏子也。今以此究公平生源流。其亦庶几无愧焉尔。呜呼贤矣。公素不事文章。然其诗冲澹闲雅。趣造甚远。所进奏疏。明白诚恳。尤可以孚感上下。非致力词藻者比也。旧有散稿若干卷藏于家。孙道一今为星州牧。将谋所以刊行。请跋其后。余不敢以衰病辞。略书所闻梗槪而归之云。时玄黓涒滩之八月己亥。潘南朴世采。谨跋。
右先王父楸滩忠贞公遗稿也。王父自少。专心为己之学。于觚翰家事。未甚肆力也。平日所著述无多。且一生谦挹。不喜世俗夸诩习。凡树石于墓。求挽于人。并以遗命已之。遗稿之迄今未付剞劂。亦先志是体也。第窃惟念。王父发轫儒门。致位台铉。言行出处之正。德业闻望之盛。国乘著之。舆人诵之。则精神之运。咳唾之馀。亦不宜泯泯不少槪见于世。此不但道一之意。亦惟当世儒林前辈之议然也。用是大惧。谋所以刊出而寿其传。顾家贫。工役未易办。今年春。适蒙恩出牧星山。谨取草本之藏于家者。缮写而绣之梓。律绝五七并二百馀首。古体三。疏箚并九十一。启辞九。书牍四。献议三十五。呈文二。祭文六。策问一。汇之为三册而年谱则弁之。附录则尾之。庶几使后之观者。有所考据。知王父平生本末。有师友渊源之所自矣。噫。斯役也创于王父即世五十年后。而诸父诸兄。无一在世。道一生也后。未获逮事王父。而于今发种种矣。怆念今昔。抆泪而书诸卷末。
岁壬申九月下浣。孙通政大夫行星州牧使道一。谨识。