榆巢雜識/上卷

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朱批諭旨[编辑]

太祖高皇帝以遺甲一十三副,仗順興師,肇開鴻業,臨御之日,大抵秉旄執鉞居多。世祖章皇帝定鼎燕京,視帝堯起自唐封,尚先五載。國家舊制,始置內三院,後乃改置內閣,以出納綸音。自增用奏折以後,皆親御丹毫,在廷之臣,一辭莫贊,即硃批諭旨是也。其題本由內閣票擬者,遇事涉兩歧,輒恭繕雙簽以請。至訓誥特頒,則指授內直諸臣於禁廷具草,有纖微未達聖意者,必御筆塗乙添註。鑒定之後,降付內閣,宣布中外而已。

建立都城[编辑]

我國家發祥長白,實肇基於俄朵里城。後肇祖原皇帝始遷赫圖阿拉,是為興京。太宗文皇帝斟定遼東,實作周邑。暨世祖章皇帝定鼎順天,遂以奉天為盛京,兩都並建。

蒙古歸附[编辑]

蒙古諸部,系元之部族,自明以來,攻伐之事未嘗絕。迨我朝隆興,東土惟察哈爾林丹汗恃其頑梗,卒就滅亡。其餘,則天命四年,科爾沁首先內附,郭爾多斯、杜爾伯忒、札賴特隨之。天聰元年,敖漢、奈曼來歸。二年,巴林、札魯特來歸。三年,土默特來歸。六年,阿祿科爾沁、歸化城土默特來歸。七年,四子部落、吳喇忒、翁牛特、喀喇沁來歸。八年,嵩齊忒、烏朱穆秦、克西克騰、毛明安來歸。九年,阿霸垓、蘇尼特、鄂爾多斯來歸。崇德初,阿霸哈納爾亦來歸。

平定三藩[编辑]

初,孔有德、尚可喜、耿仲明均以故明將佐,於太宗時率眾來歸,隨八旗征討,多立戰功。有德封定南王,可喜封平南王,仲明封靖南王。吳三桂,本明總兵,世祖驅除流寇,定鼎燕京,亦以效命執殳,得邀封平西王。後有德死殉孤城,至今廟食,仲明分藩於福建;可喜分藩於廣東;三桂分藩於雲南。仲明歿,以其孫精忠嗣封。可喜年老乞閑,以其子之信攝軍事。三桂獨稱宿將,列重鎮於西南,遂於康熙十二年十一月稱戈抗命,進薄衡湘,與官軍相拒於常德。之信、精忠亦乘機蠢動。聖祖仁皇帝特簡八旗勁旅,指授方略,剿撫並用。三桂勢蹙憂怖,旋經病歿,孽孫世璠,遊魂釜底。既而之信、精忠窮迫歸正,均正刑章。至康熙二十年十月,世璠惶懼自戕,三逆並滅。二十一年,以大學士等為正、副總裁官,纂修《平定三逆方略》六十卷。三逆恃恩驕恣,日形跋扈,康熙十二年,因其自乞移藩,詔允所請,逆謀即發。是年十一月,三桂舉兵反,直窺湖廣。乃遣馳赴荊州,進據常德,以遏賊勢。三桂既死,逆孫世璠尚踞滇中拒命。而耿精忠自請入朝,旋訊得其通賊反覆,決磔於市。尚之信雖嘗歸正,而心懷兩端,鞫實賜死,廣東平。二十年十月,大兵攻圍雲南省城,世璠自殺,其屬悉以眾降,乃戮世璠首,獻於京師,雲南平。

平耿精忠[编辑]

康熙十三年四月,耿精忠據福建反。上命惠獻貝子富喇塔為寧海將軍,同大將軍康親王傑書統兵討之。是年至臺州,破賊於黃瑞山,又連破之紫雲山、九里寺山。十四年,敗其眾於黃土嶺,賊將曾養性乘夜遁去,遂復黃巖縣,進取溫州,浙東底定。其事具載《宗室王公功績表傳》及《八旗通志》中。

平準噶爾[编辑]

準噶爾部落,系出元阿魯臺,譯語轉音,故稱「尼魯特」。天命時,嘗遣使入貢。世祖錫以封爵,俾自領其眾。迨噶爾丹侵擾喀爾喀諸部,聖祖親討平之,北邊以寧。其侄策妄阿拉布坦先與噶爾丹構釁,跳而西遁,ㄣ伏伊犁,後生息漸蕃,稍為邊患。我聖祖、世宗屢申撻伐,折其逆萌。澤旺阿拉布坦之子噶爾丹策,始戢鋒受命,高宗純皇帝示以綏柔,許通貢市、用廣覆載之仁。後達瓦齊戕噶爾丹策之子喇嘛達爾劄,擁眾自立,部曲不附,紛紛內向款關,準噶爾遂大亂。乾隆三十七年,大學士傅恒等所撰《方略》,前編五十四卷,所紀自康熙三十九年七月乙未,至乾隆十七年九月壬申,即祥述其緣起也。嗣杜爾伯特臺吉策淩烏巴什、輝特臺吉阿睦爾撒納等先後來歸,籲請天討。特詔六師,兩道出討。兵不血刃,五月而定伊犁,浮達瓦齊於圖爾滿。既而,阿睦爾撤納豺狼反噬,波羅尼都、霍集占同惡相濟,俱即時授首,拓地二萬餘里。是書正編八十五卷,所紀自乾隆十八年十一月甲戎,至二十五年三月戊申,即備錄其始未也。至續編三十三卷,則乾隆二十五年三月庚戌以後,至三十年八月乙亥,凡一切列戍開屯、設官定賦、規畫久遠之制,與討定烏什及絕域諸蕃,占風納贐者,咸載焉。

平定臺灣[编辑]

臺灣,自古不入版圖。聖祖仁皇帝命靖海侯施瑯等俘鄭克塽,而郡縣其地,設官置戍,屹為海上金城。康熙辛丑,朱一貴倡亂南澳,總兵藍廷珍與水師提督施世驃合兵進討,七日而恢復臺灣,旋擒一貴。其後針猬、斧螳,偶或竊發,旋亦撲滅。

制定刑律[编辑]

順治初,詔刑部尚書吳達海等,詳考明律,參以國制,勒為成書,頒布中外。康熙九年,大學士管刑部尚書事對喀納復奉詔校正。雍正元年,大學士朱軾、尚書查郎阿等奉詔續成。乾隆初,又因尚書傅鼐之請,詔廷臣逐條考正。

漢人官副都統[编辑]

漢人未有官副都統者。康熙時,陳昂從靖海侯施瑯征臺灣,搜捕余黨,出入東西洋五年,敘功授職,官至廣東副都統,蓋特典也。

陳潢[编辑]

錢塘人陳潢,字天一,為河督勒輔幕客,多所經畫。康熙甲子,輔以聞,特賜參贊河務按察司僉事銜。

一平金川[编辑]

金川土司在四川徼外,本吐蕃遺種,《明史》所謂金川寺者是也。國朝康熙中,其土舍色勒奔初慕化歸誠,奉職維謹。雍正中,頒給印信號紙,俾世守故疆。其子郎卡襲職,漸肆鴟張,搏噬族類,守姓請加討,以寧九姓。上以荒憬,不足勞師,惟敕慎固邊圉,以防其變。而沙羅奔仍肆兇殘,不思悔過。乃於乾隆十三年冬,特簡大學士傅恒為經略,率師進討,始窮蹙乞降。上許以自新,特詔班師。自禡牙以迄飲至,往返一二萬里,為期不及兩年。蓋終沙羅奔之身,踡伏荒徼,莫敢煽動。大學士來保等恭撰《平定金川方略》三十二卷,恭錄《御製詩文》一卷,又附載諸臣紀功詩文五卷。

再平金川[编辑]

金川自郎卡歸,不敢復逞兇鋒。其子索諾木與其頭人丹巴沃雜爾,煽惑小金川酋僧格桑,鯨吞九姓,無故稱戈,諭之不從,彌滋狂悖。高宗純皇帝天斷獨行,再舉六師,重申九伐。僧格桑專車之骨,先獻旌門,既而轉戰深入,索諾木亦窮蹙就俘。乾隆四十六年,大學士阿桂撰進《平定兩金川方略》紀其事,自二十年六月癸亥起,至四十四年十一月壬午止。

平定回疆[编辑]

回人祖國稱「默那」,其種類居天山之南北。後準噶爾據有山北,乃悉避於山南,今自哈密、吐魯番以外,西暨和闐、葉爾羌,皆所居也。迨諸回部並隸版圖,中國回人「數與往來,奸黠之徒」詭稱傳法於祖國,別立新教,與舊教構爭,互相讎殺,遂至嘯聚稱戈。乾隆四十五年四月,循化廳逆回蘇四十三等突陷河州,又犯蘭州。會援師四集,乃退據城南十里龍尾山,扼險死守。官軍百道俱進,蹙之於華林寺,無一人漏網者。蘇四十三等既誅,馬明心余孽猶多。敕陜甘總督李侍堯密為經理。侍堯籌畫未周,致逆回田五噓馬明心已燼之焰,詭稱官軍將盡剿新教,轉相煽惑,乾隆四十九年四月十五日,猝起變於小山。迨田吾為提督剛塔所敗,勢窮自戕,余黨張文慶、馬四娃等復乘機嘯聚,與剛塔相拒於馬家堡,翻山宵遁,蔓延四出,肆其猖獗。上赫然天斷,特命兵部尚書福康安為陜甘總督,統兵進討,復詔大學士阿桂督師策應。逆回群聚於通渭之石峰堡,號稱天險,阿桂等列圍蹙之,斷其水道,眾遂宵潰。是歲七月五日,焚巢掃穴,西陲大定。

民情上達[编辑]

天命五年六月,樹二木於門外,有欲訟者,書而懸之木,覽其顛末而按問焉。由是民情巨細得上達。

開科之始[编辑]

天聰八年,禮部考取通滿洲、蒙古、漢書文義者為舉人,十六人各賜衣一襲,免四丁,宴於禮部。此我朝開科之始。

設立八旗[编辑]

我朝初設黃、紅、藍、白四旗。天命乙卯,添設四旗,參用其色鑲之,共八旗。

傳國玉璽[编辑]

歷代傳國玉璽,相傳為元順帝攜逃沙漠,後遂遺失。越二百餘年,牧羊者見羊三日不食,以蹄跪地,掘獲此璽。後歸察哈爾林丹汗。天聰八年,貝勒多爾袞獲之於額哲母所。其文漢篆「制誥之寶」四字。

定曆法[编辑]

順治元年,修政曆法,湯若望進所制渾天星球、地平日晷、窺遠鏡各一具,請所有應用諸歷,永依西洋新法推算。言:「敬授民時,全以節氣交宮,與太陽出入、晝夜時刻為重。節氣之時日不真,則太陽出入、晝夜刻分俱謬。歷稽大統、回回舊歷,所用節氣上泥一方,即以北直論,春分、秋分前後,俱差一二日。新法之推太陽出入地平環,則有此晝而彼夜,此入而彼出之理,非若舊法以一處而概諸方,故種種差訛」等語。由是以新法所有諸法,節氣及太陽出入、晝夜時刻,照道重遠近推算。共增數頁,加於篇首。

限制內監[编辑]

順治元年,給事中郝傑疏言:「自古刑余宦寺,特供灑掃,從不敢與朝臣齒。明末寵任廠衛,後遂貽杜勛、閻思、印邊、永清等開門迎賊之禍。我朝痛絕中官廠衛,錢糧悉歸有司,遠近無不歌頌。今頒詔大典,賜宴廷臣,突有內監數輩,先行拜舞。乞敕部,嗣後朝賀,內監不得入班行禮。尤有請者,先朝原有牙牌舊制,應仍照品級懸帶,至雜流貲官,不得濫越詞林、科、道、侍從之前」。得旨:「內監毋許混入朝班,牙牌事宜,下所司議。」

棄置道符[编辑]

順治四年,江西撫李翔鳳進正一真人張應景符四十幅。得旨:「為治之道,惟在敬天勤民,安所事此!朝廷一用,天下必至效尤。其置之。」

軫念寒畯[编辑]

康熙三十九年,論大學士等:「觀翰林官及庶吉士有極貧者,衣服乘騎,皆不能備。將此等查出,宜何施恩,有益供職?其丁憂告假回籍之庶吉士,有無力至京者,著該督撫酌資助,令其來京。又翰林官員,專司文翰,各省學道員缺,應與郎中並差」。經大學士等議,自讀、講以下,開列職名,請旨點派各省學道,及擇其貧者,月給銀三兩。我朝軫念寒畯之恩,浹及骨髓矣。

聖祖論算法[编辑]

聖祖諭巡撫趙宏燮曰:「丈量田地,不可不知。天下隱匿田地不少,但不可搜剔耳。夫算法之禮,皆出自《易經》,即西洋算法亦善,原系中國算法,彼稱為「阿爾朱巴爾」,阿爾朱巴爾者,傳自東方之謂也。凡推算九九之奇數,不能盡悉,十二、二十四之偶數,方能盡之。此皆體象十二時,二十四氣也。」

聖祖論為政從寬[编辑]

聖祖諭曰:「清官多刻,刻則下屬難堪,清而寬,方為盡善。朱子云:『居官人清,而不自以為清,始為真清。』」又諭督撫大吏:「辦事當於大者體察,不可刻意苛求,寬則得眾,信則民任焉。治天下之道,以寬為本,若吹毛求疵,天下人安得全無過失?趙申喬撫浙時,民多怨之,後撫湖南,大小官員無不被參,豈有一省之內,無一好官耶?」聖訓煌煌,立萬世人臣之極,敬謹筆記。

李紱被參[编辑]

康熙六十年會試,副都御史李紱充副考官,揭曉後,下第舉子擁至宅門,喧哄而散。被御史參劾革職,發永定河效力。

聖祖論社倉[编辑]

社倉、水利,愛養良法,行之難得其人,即有人,尚難期效。我朝李文貞、張清恪均常行之於直隸地方多年,迄無成效。康熙六十年,總憲朱文端奉差賑濟山右,又奏請於晉省建立社倉,再興水利。奉諭曰:「凡建社倉,必擇地方殷實之人董司其事。此人既非官吏,無役無權,所借之米,何人催納?豐年不還,亦無如何,若遇歉收,更誰還耶?其初,將眾人之米谷扣出收貯,無人看守,及缺空之時,必令司事者償賠,是空將眾人之米棄於無用,而司事者無故為人破產矣。此法始於朱子,僅可行於小邑、鄉村,若奏為定例,屬於官吏施行,於民無益」。訓旨周詳,切中事宜,敬記之。

教職[编辑]

各省教職,俱以舉人、恩、拔、副、歲貢生補用。其捐納人員,教諭改以縣丞,訓導改以主簿,用雍正元年例。

部院司官[编辑]

凡部院衙門,俱設司官,專管定稿、說堂,筆帖式專管翻譯,廳官專管收發文書。翰林院錢糧出入、升遷、議敘,俱出自筆帖、典簿之手。雍正初,敕下掌院學士,擇俸淺編、檢內才守優長者滿、漢各二員,充作司官,專主定稿、說堂。其所委充之員,果辦事公敏,仍令掌院據實具奏。

病歿勘合[编辑]

在京大小臣工病歿,兵部照生前品級,填給勘合。此順治十三年例。

京堂翰林並列[编辑]

康熙三十八年,京堂懸缺者多,翰林壅滯,吏部始遵諭,將現出京堂缺及翰林官職名一並開列。

允進冊頁[编辑]

康熙三十九年十月,皇太后六旬聖壽,上恭進佛像、御製《萬壽無疆賦》圍屏等物,外令膳房數米一萬粒,作「萬國玉粒飯」進獻。以天下養,孝之至也。四十二年三月,恭逢上五十萬壽,群臣請行慶典,諭有以詩文獻者留覽。由是諸臣恭進慶祝萬壽屏,復以屏文繕寫冊頁進呈,旨留冊頁,卻屏。此俯允呈進冊頁之始。

蠲免錢糧[编辑]

康熙四十四年,查自元年以來,所免錢糧共九千萬有奇。我朝軫恤恩澤,實亙古所未有。

翰林京堂同補侍郎[编辑]

康熙初,六部侍郎開缺,由翰林出身者,以十五員而升兩缺;由京堂出身者,以五員而得八缺。經都御史蔡升元條奏,始通行開列請旨。

諷士大夫[编辑]

康熙中,徐健庵兄弟顯貴,聲名赫奕,與高江村姻親,情好最密。都中有「去了余秦檜來了徐嚴嵩,乾學似龐涓,是他大長兄」之謠。又有「五方寶物歸東海,萬國金珠貢淡人」之對。為言官指劾。士大夫得不寶此榮名耶?

聖祖論鄂羅斯之遠[编辑]

康熙三十二年,鄂羅斯察漢汗遣使進貢,上弛諭免之。曰:「鄂羅斯人材頗健,從古未通中國,距京師甚遠。自嘉峪關行十一二日至哈密,自哈密行十二三日至吐魯番,吐魯番有五種部落,過吐魯番,即鄂羅斯之境。聞其國有二萬餘里,漢張騫出使西域,或即彼處。史載霍去病曾出塞五千里,想或有之,今塞外尚有碑記可考。至外藩朝貢,雖屬盛事,恐傳至後世,未必不因此反生事端。總之,中國安寧,則外釁不起,故當以培養元氣為根本要務耳」。

理學名臣[编辑]

康熙初,聖教涵淳,人才蔚起,一時如張文端、魏敏果、熊文端、湯文正、張清恪、李文貞,皆崇尚理學,踐履篤實。然矜謹自持中,尚多罅隙。如魏敏果、熊文端、湯文正、李文貞輩,皆在聖人品題之中。故三十三年,考試翰詹於豐澤園,命題「理學真偽論」,所以正人心、學術者,至為深切。

聖祖論理學[编辑]

上嘗問張玉書:「理學之名,始於宋否」?奏曰:「道理俱在人心,宋儒講辨加詳耳」。上曰:「日用、常行,無非此理,自有理學名目,彼此辨診。朕見言行不相符者甚多,終日講理學,而所行全與其言背謬,豈可謂之理學?若口雖不講,而行事吻合,此即真理學也」。聖訓精微,直揭千古道統之本原,敬謹記之。

查嗣庭案[编辑]

雍正四年,閣學查嗣庭典試江西,所出題目,露譏刺時事之意,並於行李中查出日記本,語皆怨誹、捏造。如以翰林改授科道為可恥,以裁汰冗員為當厄,以欽賜進士為濫舉,以多選庶常為蔓草等語。經革職交三法司審擬,依照大逆淩遲。旋以病斃,戮梟。上以嗣庭玷辱科名,停浙江人鄉、會試,設觀風整俗使。可信人之居心,一涉澆薄、乖張,必遭天譴。戰悸記之以自警。是科江西副考官俞鴻圖與查嗣庭收受舉人牌坊、銀兩。嗣庭另案服罪,鴻圖降編修,後任河南學政,以營私納賄,服大辟。

謝濟世陸生楠被參[编辑]

雍正間,御史謝濟世以參劾豫撫田文鏡不實革職,發阿爾太軍前效力。經順承郡王錫保參其註釋《大學》,毀謗程、朱,命留軍前充當苦差。同時陸生楠由舉人改補主事,因引見時傲慢不恭,辭色露抗逆之狀,革職,發軍前效力。著《通鑒診》十七篇,抗憤不平之語居多,亦經順承郡王上聞,命在軍前正法。借托古人之事,冀以泄一己不平之怨望,肆無忌憚,罪由自取。筆之以為小有才者戒。

編纂歷、算之書[编辑]

康熙五十二年,詔纂律呂、算法等書。五十三年《律呂正義》成,詔著律呂、曆法、算法三書,著共為一部,名曰《律歷淵源》。六十一年,《數理精蘊》、《歷象考成》告成。乾隆六年,命廷臣續纂《律呂正義後編》。

制定樂章[编辑]

凡壇、廟、殿廷新舊所定樂章,並按《朱子六經圖》及明鄭世子載堉《樂書》之式,考訂宮商字譜,備載於篇,而一代之樂,萬世昭垂矣!

親丁名糧[编辑]

我朝體恤臣工,文武均屬一體。文員則額給養廉,武職則有親丁名糧。自康熙四十二年部議,由提鎮以及千總,核定數目,後復於雍正六年奉旨,令武員去任時,將名糧停扣募補,即留與接任之員。是以武職親丁,雖年年造冊,只系虛名開載,實無其人。至乾隆八年,降旨改為養廉,始不復造報虛名冊籍矣。

設立邊門[编辑]

山海關外迤東一帶,共設七邊門,邊門外系各蒙古部落。七邊之東南,直接鳳皇城,為六邊,乃奉天,寧古塔分界,向令總理大臣輪流查閱。又熊嶽所屬旅順海口,設有水師營官兵,為奉天南面保障。

北嶽恒山[编辑]

北嶽恒山,在今大同府渾源州二十里,接直隸真定府界。按:恒山自班固《漢志》載於上曲陽,酈道元《水經註》以下咸宗之。今曲陽縣治距山百四十里,不若渾源州之近。我朝祭法,初在曲陽縣,順治十七年厘正祀典,移於渾源州。

社學[编辑]

州縣設學,多在城市,鄉民子弟,住居窵遠,不能到學。令州縣、大鄉、鉅堡各置社學一區,擇生員學優行端者,充補社師。此順治九年例。雍正元年,原任禮侍蔣廷錫奏請復設。

祀典方向[编辑]

康熙二十四年,太常寺卿徐元琪疏陳現行祀典,北郊既改南向,而三祖配位,仍首東次西,同於南郊,請酌改所向。

壽七十以上者[编辑]

康熙二十七年奏報,壽自七十歲至百歲以上者,統三十七萬有奇。

湖南布政使司[编辑]

康熙三年,始析置湖南布政使司。

《歷代年表》[编辑]

康熙四十六年,聖駕南巡,布衣龔士炯獻《歷代年表》,所載至隋而止,乃詔工侍周清源重修。未蕆事而清源沒,復詔內閣學士王之樞踵修,而以清源子嘉植佐之,乃相續成編。

地理書[编辑]

我朝百餘年來,論地理者,惟閻若璩明於沿革,儲大文詳於險易。顧祖禹《方輿紀要》雖極該洽,往往以兩軍相遇之地,即指為兵家所必爭,不及二公之精核也。

歷算名家[编辑]

益都薛鳳祚,字儀甫,其算術受於西洋穆尼閣,以天文名家,國初言曆法者,推為獨絕。梅文鼎,所謂青州之學也。梅文鼎字定九,宣城人,篤誌嗜古,尤精歷算。康熙四十一年,大學士李光地嘗以其《歷學疑問》進呈,會上南巡於德州,召見,御書「積學參微」四字賜之,以年老遣歸。嗣詔修樂律、歷算書,下江南總督,征其孫谷成入侍。及《律呂正義》書成,復驛致,命校勘。後年九十,終於家。特命織造曹ぽ經紀其喪。弟文鼐,亦精歷算之學。

張勇[编辑]

靖逆將軍張勇,字飛熊,上元人,積功官甘肅提督,封靖逆侯,加少傅,兼太子太師,謚襄壯。初任甘肅總兵時,即內值肅州回民作亂,外值昂漢夷人窺邊,日事攻討。中間奉調南征,旋回甘肅,復值王輔臣之亂,往來征剿無寧晷。其歿也,猶以防禦麥力幹之故,力疾出師,卒於軍營。計始終行間四十餘年。王進寶、趙良棟等,皆由其偏裨起為名將。自康熙十三年以後,箭創病足,以肩輿督師者十年。屢乞解職,皆奉優詔慰留,蓋兩朝受知之深,無逾勇者。

平定紅苗[编辑]

康熙四十二年,辰州紅苗作亂。詔吏部尚書席爾達,督荊州駐防兵及廣西、貴州、湖南三省漢、土官兵剿平之。時湖廣提督俞益謨從征,攻奪小天星寨,以臨天星寨,而紅苗乞降。俞字嘉言,號淡庵,寧夏人。

趙恒夫詩[编辑]

休寧趙恒夫,以順治辛卯舉人,官至給事中。康熙戊辰罷職,閑居宣武門西之寄園。金壇於漢翔貽詩四首,復疊其韻,得詩千首,命曰《疊韻千律》,又續得五百首,命曰《千疊余波》。

張聖誥續修縣志[编辑]

張聖誥,字紫書,廣寧人,官登封縣知縣。初,順治五年,聖誥之叔朝瑞知登封縣,創修縣志。康熙十八年,聖誥族兄塤亦知是縣,又續增之。康熙三十一年,聖誥又知是縣,復因舊本重修。其事頗異。

傅立元[编辑]

傅立元嘗言:「讀書之人,屏伏田里,不敢為畸邪之行,不敢為詭激之論,不敢著非聖之書,謹身立行,以為齊民先,是即所以報君父。」傅名米石,鉅野人,康熙癸巳舉人。

兩汪灝[编辑]

康熙時,有兩汪灝。一字文漪,臨清人,乙丑進士,官至貴州巡撫;一字紫滄,癸未進士,官編修。詩文傳寫,往往混淆,惟以字為識別。

孫致彌[编辑]

孫致彌,字愷似,嘉定人,康熙中被薦,以太學生賜二品服,出使朝鮮采詩。戊辰成進士,改庶吉士,官至侍讀學士。

徐基[编辑]

華亭徐基,字崇頊,由貢生官訓導。所著詩、賦、文及填詞、回文詩,皆集前、後《赤壁賦》,洋洋灑灑數千言,伸之縮之,不出四百餘字外。卷首有陳文簡公序,集《聖教序》中字,亦如自己出。

範武功[编辑]

陳文簡公輯《格致鏡原》,相傳為館賓範武功所纂。範名贊,婁縣人,長堪輿學。

顏元[编辑]

顏元,字渾然,號習齊,博野人。明末,其父戍遼東,歿於關外,元貧無立錐,百計拮據,覓其歸葬,故世人以孝子稱之。其學主勵實行,濟實用,大抵源出姚江,而加以刻苦,亦介然自成一家。

《解惑十則》[编辑]

桂林陳文恭公作「解惑十則」云:「言學,則止知有人,不知有己;言仕,則止知有己,不知有人;居官,則止知有上官,不知有百姓;論事,則止見己之是,不見己之非,止見人之非,不見人之是;涉世,則不求己之可以取信,惟欲人之見信,動輒致疑於人,不喜人致疑於己;處境,則常以己為不足,不以己為有餘;值患難,則覺人之有負於己,不覺己之有負於人;值富貴,則恐人有所幹求於己,不思己有所利濟於人;親友交際,則止覺人之缺情於己,不覺己缺情於人;僚屬共事,則樂人順從於己,不樂己順從於人。此十惑也。」

兩孫文定公[编辑]

山東益都孫文定公,諱廷銓,順治時歷官內秘書院大學士、吏部尚書。今人但知西孫文定公諱嘉淦者,東孫文定公,人鮮知之。

孫文定公嘉言[编辑]

興縣孫文定公云:「愛國忠君,存儲心,不必宣諸口;利人濟物,為其事,不必居其功。」

姚西溪自勉聯[编辑]

姚西溪任巡撫時,榜一聯云:「行可以告天之事,充無欲害人之心。」

蘆溝橋[编辑]

蘆溝橋,金世宗二十九年作。

追封忠臣[编辑]

宋神宗元豐六年,封屈平為忠潔侯,馬援為忠顯王。

始設巡按[编辑]

唐李嶠請每十州分置御史巡按,疏云:「御史之職,故不可得閑,自非分州統理,無由濟其繁務。請大小相兼,每州置御史巡按一人,以周年為限,使其親至屬縣,或入閭里,督察奸訛,觀采風俗,然後可以求其實效,課其成功。若此法果行,必大裨政。」云云。巡按之設,始於此疏。

《左傳》[编辑]

有人言《左傳》非姓左人作,因傳在經左,故名「左傳」。昔之論左丘明者,均無確據,此亦或備一說耶?

《朱子格言》[编辑]

《朱子格言》「黎明即起」一篇,為前明朱用純作,今《大全》中尚載此文。又有「居家要言」一則,皆其後人增入者,當為刪去。

「廋辭」[编辑]

《晉語》有「秦客廋辭於朝」,「廋辭」即隱語也。已開戰國「滑稽」,漢世「射覆」之漸。

天人之神[编辑]

陳定齊云:「天之神在日,人之神在目。故日之神夜沈於海,人之神夜棲於腎」。

增取附學[编辑]

明正統時,知縣楊瓚卓異至京,言民間子弟可造者眾,請增廣生員,毋限額。禮部采瓚言,考取附學。天下學校之有附學生,自瓚始。

掣簽選官[编辑]

明時選官,用拈龜法,至萬曆間,變為掣簽。二十九年,文選員外郎倪斯蕙條「銓政十八事」,其一曰「議掣簽」,尚書李戴擬行,報可。孫否揚踵而行之,至今不廢。

彰儀門官房[编辑]

正統時,戶部尚書王佑請增稅課,置彰儀門官房,收商稅課鈔。

魚鱗冊[编辑]

洪武二十年,令國子生武淳等,分行州縣隨糧定區,區設糧長四人,度量田畝方圓,次以字號,悉書主名及田之丈尺,編類為冊。狀如魚鱗,號曰「魚鱗冊」。

始設鈔關[编辑]

宣德五年,戶部尚書郭資言,鈔法不行,由商賈居貨不稅,請行納鈔法。於是置郭縣、濟寧、徐州、淮安、揚州、上新河、滸墅、九江、金沙洲、臨清、北新諸鈔關,量舟大小、修廣而差其額,謂之「船料」,不稅其貨。惟臨清、北新則兼收稅課。此各處鈔關所自始。以其納鈔,故曰「鈔關」。

大學士座[编辑]

宣德七年,以故鴻臚寺為翰林院。落成,諸殿閣學士皆至。時錢錫禮掌院事,不設楊士奇、楊溥座,曰:「此非三公府也」。二楊以聞,命設之。後遂為故事。

中書[编辑]

前明於內閣中書、中書科中書外,復有文華殿中書,武英殿中書。

宋版書[编辑]

宋版書,魚尾下不刊印書名,間有之,不篇篇有也。有亦不真書,但行書耳。編流水頁數,在魚尾上下不一。或有編行書流水頁數於頁末界畫外者。古裝潢書籍用長編,不如今折疊。又上下界畫只一線墨,無二線墨,各行字數,亦參差不齊整也。

魚尾象形[编辑]

書中間縫,每zbd ,名魚尾,象形也。始於唐太宗。

三十六體[编辑]

三十六體,言四六,非言詩也。

古人封書[编辑]

古人封書,用蠟封,故印用白文,取其不用印色而可見也。

古人印色[编辑]

古人印色曰「塗」。按《山海經》「箕尾之山多塗石」,是石亦可稱塗也。

始用石印[编辑]

用石印始於文三橋。三橋能篆而不能鐫,代鐫人為賣扇者李文福,筆意均能鐫到,所以人不知三橋不能鐫也。

《禮部韻略》[编辑]

宋《禮部韻略》起於閩人試「天道如張弓」題賦。時閩人賦云:「天道如何,仰之彌高」。閩人「何」讀如「豪」,主試亦閩人,劇嘆賞之。同事者以失韻為言,互爭。上聞,以無官韻故也。《禮部韻略》因出焉。

明鑒版書[编辑]

《王守溪集》中有言:「今《十三經註疏》只得汀洲版,若此版亡,宇宙間便無此書矣」。明末乃得汲古閣明監版,乃司禮監也,最惡劣。今大字本《文獻通考》亦監版書也。

元書院版書[编辑]

元書院版書尚佳,蓋猶宋老師悉心校讎者。

漁洋山人詩[编辑]

漁洋山人「歷下亭觀海過淮南」詩,律頗不細。

吳天章譏權貴[编辑]

吳天章舉鴻博,寶坻相公欲其往謁,不就。又相公詩有云:「非僧卻似老僧寒,覓得奇方獨宿丸。爛煮黃芽供一醉,任他風雪滿長安」。天章聞之,譏曰:「丙吉問牛喘,顧云『任他風雪滿長安』耶」?相公銜之,遂見斥。天章賦《明妃辭》云云。

東坡括題[编辑]

「前潭有饑蛟,掉尾取渴虎」。東坡善於括題如此。

盧雅雨培植後進[编辑]

盧雅雨培植後進。李葂以諸生善詩,為先生所賞,延至署中。及葂卒,先生歸其喪於家,為置千金產,以育其妻子焉。後沈歸愚宗伯選葂詩入《別裁集》,皆先生之力也。然則先生之孫無不中進士者,不亦宜乎?

程魚門[编辑]

程魚門充四庫館纂修,議敘。引見時,上顧左右曰:「程晉芳大似西洋人」。程有句云:「西洋殊似耳,北闕競傳之」。

皇輿圖[编辑]

聖祖制「皇輿圖」十軸,其中鴻纖鉅細皆由聖心考據,經數十年之久方始告成。寰寓以內,地域廣輪之數,一展玩間,瞭如指掌。洵為至寶,嘗以分賜臣工。

勵文恪公[编辑]

勵文恪公出身極奇,幼孤貧,傭工杜氏。杜本靜海大族,見文恪異常兒,遂令隨諸子讀,取名杜訥,為庠生。後因寫書保舉懋勤殿供奉,同高淡人輩,為上所賞,已議敘州同,改補中書,又改編修官,加尚書,四世翰林。聞杜氏式微,文恪家待之最厚。余謂當時供奉中,如淡人者,卒不能保有令名,而文恪貽庥四世,其操行敬凜,固有自來也。

鄂文端公[编辑]

鄂文端公以舉人充侍衛,四十初度,有句云:「四十猶如此,百年待若何」。後年至七十,以大學士充翰林掌院學士,招諸老輩飲,乞聯句,限一「死」字,有某呈一聯云:「丹心已向軍前死,白髮獨從戰後生」。舉人充會試總裁者,惟文端一人。聞乾隆某科,上欲用阿文成公為總裁,文成免冠叩首,奏云:「臣非進士出身,不與文衡,憲皇帝曾有旨,不敢自臣破例」。老臣遠見,意固在防其漸也。

詞臣掛珠[编辑]

上御門聽政,翰林修撰、編、檢班次在科道上。乾隆二年,準其一體懸掛數珠。五年,準國子監監丞、助教等官照禮部、光祿寺之例,一體懸掛數珠,派文淵閣檢閱之。內閣中書,準其掛珠。乾隆四十四年二月旨。

中正榜[编辑]

乾隆十九年,國子監學正、學錄始用進士、舉人考選錄用,停止九卿保舉之例。二十六年,定於會試取中余卷內選取,與內閣中書一例,所謂「中正榜」始此。

大臣兼領國子監[编辑]

國子監祭酒、司業外,未有大臣兼攝,雍正元年,慎重教胄之官,加恩璧館,特命康親王、果親王並領監事。由是總理大臣或用滿員,或用漢員,或用一員,或用二員,並以特旨簡用。國子監學官停用捐納人員,亦是年旨。

諸生瞻聖駕[编辑]

太學肄業諸生,恭遇聖駕臨雍,得以瞻覲天顏,其他皆不與。惟乾隆甲子,駕幸貢院,諸生與禮部會試舉人在貢院磚門跪迎,各蒙賜《六經》一部。

堂上設座[编辑]

翰、詹、科、道衙門堂屬官員,俱於堂上設座,各部則無之。惟國子監祭酒正座,司業僉坐,監丞、助教等旁坐。如系兩廂講課,六堂諸生皆坐而聽講。

小京官會試[编辑]

小京官向例不準會試。雍正五年,祭酒鄂文端公據學正舉人楊廷英等呈請會試,並滿助教胡什圖等題準一體會試。永為定例。

國子監聯[编辑]

國子監大堂,禦題曰「彜倫堂」,元之「崇文閣」也。堂後篆「君、親、師」三字,字盈尺,君字居中。翰林院土地祠祀韓文公,國子監亦然。康熙間彭定求題一聯云:「《進學解》成,閑官一席曾三仕;起衰力任,鉅筆千秋本六經。」祭酒孫嶽頒題聯云:「道統接魯、鄒之後,功在千秋;儒修開濂、洛之先,澤流多士。」

文廟樹木[编辑]

文廟樹木俱在太常寺種植。彜倫堂甬路兩旁樹木,則工部種植。大成殿月臺甬路之東,大柏樹二十六;西,大柏樹二十,小柏樹一,共四十七株。大成門外,東,大柏樹四十五,小柏樹三;西,大柏樹三十五,小柏樹五,共八十八株。

周清原詩[编辑]

康熙間,太學生周清原有詩名,為大學士益都馮公所賞。雍試白丁香有句云:「月明有水皆為影,風靜無塵別遞香」,一時傳誦。後以博學鴻詞授翰林。召見時,上猶誦其句獎之。

翰林升轉[编辑]

康熙初,裁兩坊衙門,兼裁侍講。翰林編、檢,必歷司業,然後升侍讀。故是時為司業者,輒數月遷去。十四年,復設坊局,於是修撰、編、檢多升中贊,而習業與之較俸升轉矣。

山草堂集[编辑]

京山郝楚望先生,名敬,字仲輿。明天啟時官諫議,僅十月,為當事者訾為浮躁,左遷歸田。杜門掃軌二十年,著述甚富,統名「山草堂集」。分內外編。內編名目:「談經」、「易領」、「問易」、「學易枝言」、「毛詩序說」、「春秋非左」、「四書攝提」、「時習新知」、「閑邪記」、「諫草」、「小山草」、「嘯歌」、「藝圃傖□」、「史漢愚按」、「制義」、「讀書通」,共十六卷。外編名目:「批點《左氏新語》」、「批點《史記》瑣瑣」、批點《前漢書》瑣瑣」、「《後漢書》瑣瑣」、「批點《三國志》瑣瑣」、「批點《晉書》瑣瑣」、「批點《南史》瑣瑣」、「《北史》瑣瑣」、「批點《舊唐書》瑣瑣」、「批選杜詩」、「批選唐詩」、「蝔談」,共十二種。嘗假自喬筆珊,忽忽閱過,聯記其書目焉。

宋版《韻寶》[编辑]

內務府孝廉阿生家藏宋版《韻寶》一函。每字皆分真、草,前後無序跋,惟有監修、校刊二銜名,一名陳汶,一名趙與勤。

禁擅造寺觀[编辑]

禁止擅造寺觀、神祠。雍正十三年有旨:「凡民間有立願廣大,特欲興造者,必由督撫題明,方準營建」。

新開鹽井[编辑]

雍正十三年,簡州新開鹽井十三眼,照例增引征稅。允川撫楊馝請也。

鑄寶雲錢[编辑]

滇省鼓鑄運京錢文,在廣西府設爐開鑄,需用銅鉛工本、腳費銀二十八萬七千餘兩。其錢上,清文,篆「寶雲」字樣。此雍正十三年例。

禁在任守制[编辑]

雍正十三年,禁在任守制。自後,必其地、其任、其時決不可少是人而無能相代者,方準保題,余俱停止,永著為令。

鄉試同考官[编辑]

停止外省舉人送充鄉試同考官之例,仍以科甲出身之同知、州縣等官入闈分校。雍正十三年,允侍郎張廷璐請也。

喪葬循禮[编辑]

雍正十三年,諭:「喪葬循禮,不得於停喪處所演戲鬧喪,及舉殯時扮演雜劇、戲具等事,違者按律究處。」又諭:「居喪毋得嫁娶,自齒朝之士,下逮門內有生監者,三年之喪,終喪不得嫁娶,違者奪爵褫服。」

泰山香稅[编辑]

往泰山進香者,在泰安州輸納香稅。每名輸銀一錢四分,通年約計萬金。此例創自前明,雍正十三年,降旨裁禁。

道府部選[编辑]

雍正十三年十一月,定道、府分別請旨部選例。

擅刑大臣[编辑]

三品以上大員,身罹重譴,革職拿問者,法司不得擅加三木。即有不得不夾訊者,亦必請旨。雍正十三年,奉諭永著為例。

教官品級[编辑]

教官品級,教授,向系從九品,學正、教諭、訓導,向系未入流。雍正十三年,吏部遵旨議增,始改教授為正七品,學正、教諭為正八品,訓道為從八品。

離職封典[编辑]

丁憂及回籍終養人員,均準照原官品級給與封典。雍正十三年例。

武鄉試考官[编辑]

向例:順天武鄉試正、副考言,止開列編、檢職銜。雍正十三年,諭將開坊翰林官一並開列。庶吉士開送順天鄉試外簾官之例,乾隆元年停止。

買賣田房[编辑]

民間買賣田房,例應業主輸稅交官,官鈐印信,原以杜作奸者捏造文契之弊。自河南撫田創為契紙、契根之法,預用布政司印信,發給州縣。行之既久,遂啟書吏需索之漸。雍正十三年,諭仍照舊例,自行立契,按則納稅,將契紙、契根之法永行禁止。

革除力役[编辑]

國初,各省疆吏因節省錢糧,偶於田畝捐派。如山東挑挖運河,每年有派幫民夫工食銀五萬三千四百餘兩。江南海塘歲修,有每畝捐錢五文。京口挑挖運河,每年於蘇、松、常、鎮、泰等處照額征漕糧正、耗米,協解銀三千八百餘兩。蘇、松、常、鎮、泰、通六府州,應修河、渠、閘、壩,令長洲三十三州縣按畝派錢數文,以供大修,並令每畝酌捐錢文,以為歲修。四川歲修堤堰,令每畝派數厘不等。直隸運河挑淺,於天津等州縣每畝派銀一厘。各款均自乾隆元年一概革除,凡工程用款,皆從正項度支。我朝並無力役之征矣。

審定案犯[编辑]

凡遇虧空賠累、追贓搜查家產、雜犯等案,概不許提審婦女。雍正十三年例。法司定案,除真正反叛及強盜、免死、減等人犯外,其職官、舉、貢、生、監等有罪應發遣者,不得加以「為奴」字樣。乾隆元年例。

解任出署[编辑]

乾隆元年,允給事中汪榯請,定解任官出署另居之例。

鄉試監試官[编辑]

各省鄉試,添設內簾監試官。於道府或同知內科甲出身之員派用。乾隆元年允侍講鄒升恒請也。

翰林引見[编辑]

翰林開坊缺出,仍照舊例,將俸滿人員開列二十員,帶領引見。乾隆二年例。翰林院輪值園班之日,每次帶領編、檢二十員引見。乾隆五年始。

優禮大臣[编辑]

上御太和殿時,舊制:大學士俱在殿外檐下侍立,即於殿外賜茶。乾隆二年,命侍立仍照舊制,賜茶時,各攜坐褥,坐於殿內。禦門聽政,向例:大學士等俱不設氈墊,惟圓明園奉世宗特旨鋪設,乾清宮尚仍其舊。乾隆五年十一月詔:「大學士等皆年老大臣,當此嚴寒,就地長跪,特切軫念,嗣後著鋪氈墊」。優禮大臣,恩聖渥也。敬記之。

舉人補教職[编辑]

乾隆二年,恩科會試榜後,照雍正五年之例,將未中試舉人揀選文理明順、年富力強者帶領引見,分發本省,以太學學正、教諭遇缺即用。其鄉、會試中式之教官,仍回原任。乾隆三年有旨。

官埋胔骼[编辑]

乾隆元年,命五城各撥空閑官地,掩埋無名胔骼。從御史蕭炘請也。

學正養廉[编辑]

學正養廉,江蘇二千兩,安徽千五百兩,較他省為少,各增足四千兩。自乾隆元年始。

漢官加俸[编辑]

雍正三年,增漢官俸米,並各部堂官給與雙俸,其餘大小官員加一倍,賞給恩俸。自乾隆二年春季為始。雖曰恩俸,其實即正俸也。遇有罰俸案件,將本身應得俸銀、按年、按月計算扣除。

武職終養父母[编辑]

武職有祖父母、父母年老者,果無伯叔、兄弟,家無次丁,非有緊要戎務,概準終養。乾隆元年例。

官員守制[编辑]

乾隆二年部議:廣東肇高學政王安國,疏請禁守制官員易衣拜官、送禮赴席。應照私罪,不應重律,於補官日降三級調用。三年,劉統勛參奏丁憂御史毛之玉,不回籍守制,潛往浙江招搖幹謁。交部嚴加議處。此維持人心之大者,故記之。

革「圓扁子」[编辑]

步軍統領衙門番役私用之白役人等,俗名「圓扁子」,並非額設,亦無定數。每借番役索詐滋事,遂其所欲,即事消弭,否則告知捕役捕治,得受賞銀。往往出資設計,誘人犯法,甚為民間之苦。自乾隆元年嚴諭革退,番役亦稍斂跡矣。

五城巡檢[编辑]

京師五城街巷,各豎柵闌,以司啟閉。向設巡檢數十員,於在京考職、候選、雜職人員內揀選補用。所用衙役皆無籍之徒,遇事生風,多方擾累。乾隆元年盡行革除。其柵闌仍交五城及步軍統領派兵看守。

兩江鄉試[编辑]

乾隆二年三月,江南總督趙宏恩奏請上下兩江士子應分闈鄉試,各建造貢院事宜,經部議準,特旨駁斥。

停庶吉士保舉[编辑]

停庶吉士保舉之例。乾隆二年允御史程盛修請也。

君山神廟[编辑]

洞庭湖君山神廟,載在祀典,所有春秋禮儀、祭品,照湘江之神,動用正項錢糧,一體開銷。乾隆二年二月旨。

減鹽鐵稅[编辑]

乾隆二年五月,湖南撫高其倬遵諭酌減常德府報增嬴余鹽鈔、昌平熟鐵等稅。

出借倉谷[编辑]

各省出借倉谷,於秋後收還時,有每石加息谷一斗之例。乾隆二年五月降旨:「如地方非歉歲,只因青黃不接,循例借領,出陳易新,則應照例加息;若值歉收之年,所有借領倉谷,至秋後還倉時,止應完納正谷,不應令其加息。將此永著為例。」三年三月復諭:「歉收之歲,無論常平、社倉谷石,概免加息。」

區田鑿井[编辑]

乾隆二年,原任營田觀察使陳時夏進《區田書》三冊。又於區田四面鑿井澆灌,每田一畝約費工本銀三兩,官借給工本,秋後歸還。部議於直隸地方試行。

減貢馬銀[编辑]

四川、廣西土司舊有貢馬之例,俱系折價交納,每匹納銀十二兩。乾隆二年裁減四兩,每匹定為八兩。

設庫大使[编辑]

河東運司衙門向征收課銀十七萬餘兩,後加增鹽引十萬道,征銀四十餘萬兩,始添設庫大使一員,其原設鹽運使知事,移駐鹽池內淡泉。乾隆二年允河東鹽政定桂請也。

聲明主稿[编辑]

九卿及數部會議事件,系何部主稿者,本尾將何部主稿聲明。乾隆二年例。

申送倉收[编辑]

乾隆二年七月,大學士管浙江總督嵇曾筠疏請定限申送倉收。春間出糶,秋成買補,定限昭然。乃各府屬往往買補愆期,年底尚無倉收申送,既不敷來歲出糶,倉儲空缺,亦且緩急無資。應酌定限期,務於本年十一月內買足,出具倉收申送,該管知府年底親往監督。結報逾限者參處。經部議行。

設鑄印局漢官[编辑]

復設禮部鑄印局漢員外郎一員。乾隆二年例。

熱審杖責[编辑]

凡杖責之犯,時遇熱審,於減等之中照舊八折發落。乾隆二年曾申諭之。

巡漕御史[编辑]

雍正間,糧船過淮,派御史二員前往淮南巡察,至抵通時,亦派御史二員前往巡察。乾隆二年,準給事中倉德等請,將巡漕四員一員駐紮淮安,巡察江南江口起,至山東交境止;一員駐紮濟寧,巡察山東臺莊起,至北直交境止;一員駐紮天津,巡察至山東交境止,一員駐紮通州,巡察至天津止。自乾隆三年始,按駐紮處所請旨簡放。

六堂貢生[编辑]

乾隆二年八月,尚書管國子監事孫嘉淦疏陳:嗣後六堂肄業貢生以三百名為定額,每堂分撥五十名,以三十名為在內肄業之缺,二十名為在外肄業之缺。凡到監之恩、拔、副、歲、優貢、監生,擇其品端文優者充補,寧缺毋濫。至在外肄業者,恐伊等館地不一,難於稽查,應令祭酒嚴立課程,勤其考校。又嗣後肄業貢、監,設立經義、治事二條。明經者或治一經,或兼他經,務取禦纂《折衷》、《傳說》諸書,考其原本,於人倫、日用之禮切實講明。治事者如歷代典禮、賦役、律令、邊防、水利、天官、河渠、算法之類,或專一事,或兼數事,務窮其源委,考其利弊。三年期滿,即以所學定其等第。下部議行。

考選拔貢[编辑]

乾隆二年八月,禮部奏準:嗣後拔貢到部,停其揀選引見,仍由禮部奏派大臣考試後劄監肄業。其中果有人品卓越、學術醇茂者,該祭酒等於期滿後保舉引見,恭候欽定,從知縣、教職簡用。其餘堪任訓迪者,仍照定例以教職入於雙月。恩、拔、副、捐輪用兩周之後,選用一人,其本班頂選者,仍歸原班選用。

販運米谷[编辑]

天津商船前往奉天販運米谷,先呈報該縣,將前往人數及或赴錦州、寧遠,或赴海城、蓋平、復州等處填註,照票登記出海口日期,到時該處即對票查明,令其運回,以便接濟民食。此乾隆二年直督李衛議。

罰禁糧出境[编辑]

鄰省歉收告糶,本地方官禁止米糧出境者,將州縣官降一級留任,不行揭參之該管上司罰俸一年,不行題參之督撫罰俸六個月。此乾隆二年從浙江布政使張若震奏定之例。

浙省海塘[编辑]

乾隆二年,浙省海塘請帑,興修自浦兒兜大石工尾起,至尖山段塘頭止,建築魚鱗大石塘五千九百三十丈。勘估物料,夫工銀一百六萬九千六百兩。

順天通判[编辑]

順天府府丞治中通判,照直省地方官例酌予養廉。乾隆二年允府尹陳守創請也。

漕糧改折色[编辑]

乾隆二年,大挑運河,諭將淮安屬之山陽、鹽城、阜寧,揚州屬之寶應、高郵、甘泉、江都等縣本年應納漕糧,照雍正八年、十一年每石納銀一兩之例改征折色。又諭,將淮關客販米、麥、雜糧概免納稅,工竣復舊。

國子監易黃瓦[编辑]

國子監、大成門、大成殿易蓋黃瓦。乾隆二年九月特旨。

議處恂情御史[编辑]

滿御史稽察八旗事務,遇各旗都統等所辦案件錯誤、遲延,御史不行查參,議定處分。

漕船規制[编辑]

向議:漕船載米不得過四百石,入水不得過六捺,遂相沿,河水以三尺五寸為度。雍正二年定議:江西、湖廣糧船遠涉長江,造船以十丈為一,載米一千石有餘,入水八捺。乾隆二年,定閘水以四尺為度。飭沿河官弁實力奉行。

八旗養育兵[编辑]

八旗養育兵每月餉銀三兩,乾隆二年改為二兩,其餘銀增缺補,養育兵之不能挑取護軍馬甲者,即改為步甲。原以十八歲為限,亦於是年改議二十五歲為限。

護軍校驍騎校[编辑]

八旗護軍校、驍騎校等向系食俸之員,後將俸項改給錢糧,遇閏之年,照兵丁等一體支給。閏餉自乾隆二年始。

京師飯廠[编辑]

定例:於十月初一日,京師五城設飯廠十處,以濟民食。乾隆二年,適值歲閏,降旨加添半月,於閏九月十五日即行開廠。

滿蒙郎中[编辑]

滿洲、蒙古郎中,照漢郎中之例保舉道府。自乾隆二年始。

分水口[编辑]

東省汶上縣南旺地區較南北獨為高,元向稱水脊,汶水至此,南北分流,以濟漕運,故又名分水口,為東省全河樞機。舊有禹王府、分水龍王廟、前明工部尚書宋禮祠。

河堤民房[编辑]

江南黃、運兩河堤上,民人多蓋房居住。高郵、寶應、江都、甘泉、山陽五州縣每年額征銀三百餘兩,乾隆二年奉諭永行禁止。已成房屋無礙河工者,免其遷移。違禁增添,即行驅逐治罪。

限征耗羨[编辑]

州縣征收錢糧,銀色傾銷,不免耗折。且解送需費,故舊例許於正項之外征收耗羨。原以耗羨屬格外之項,與其聽地方官私行征取,不如明定分數,使有節制。嗣因提解以後,有司視同正課,漸至巧取苛索,始猶加耗五分,繼乃增至加一。如陜省,經年羹堯、嶽鐘琪先後定為加二,以一錢五分作為各官養廉公費,其五分則采買社倉谷石。後積穀已裕,即以添補軍需。川省於火耗、稅羨外,每銀百兩提解六錢,名為「余平」,以充各衙門雜費。陋例相沿,征取無已。乾隆元、二年,疊降旨革除,毋許於酌定分數之外多取絲毫。我國家萬世無疆之體,基於此。

迎送上官[编辑]

上司、欽差所過地方,止許佐貳雜職於城外驛亭迎送,其正印各員非有公事傳詢,不得輕迎出城。並禁止教官率領文武生員迎送道左,以杜奔競之風。乾隆二年閏九月,允侍郎趙殿最請也。

歸化城稅課[编辑]

歸化城開墾地畝,試種一年,請量地升科。上則者每畝征米三升,草十斤;中則者米二升,草八斤;下則者米一升,草六斤。自乾隆二年始。

官俸扣荒[编辑]

外省荒缺銀兩,向例於知府以下等官俸工內扣抵。乾隆元年諭:佐雜微員不應在扣除之內,令在督、撫、司、道大員,及府縣正印官俸工內均攤。其各省大小衙門人役工食,俱準於地丁項下照數全給,免其扣荒。此乾隆二年旨。

洞庭石臺[编辑]

乾隆初,洞庭湖舵桿洲動帑建築石臺,以為行舟避風停泊之所。並於北面築護堤,以緩水勢,節省帑銀三萬餘兩。經總督史貽直疏請,交商生息,以資歲修,責令岳州同知經管,並添設舵桿洲等處救生船只。四年,總督班第以石臺孤懸湖中,四面風吹浪激,並無涯岸依恃,加幫添築,徒費工程,疏請撥此歲修銀修理瀕湖城樓及城根堤岸之用。六年,尚書署總督那蘇圖、總督阿爾賽同稱:石臺粉飾壯觀,徒為虛設,盡可停止歲修事宜,將此銀別充公用。十年,總督阿彌達疏稱:現在石臺,設有嶽營龍協水師塘汛,歲修競停,石臺必圯。請即於節省銀內酌撥五千兩,作一分生息,為石臺歲修之資。得旨允行。

邊屯收成[编辑]

乾隆二年十月,駐防哈密提督樊廷奏報:本年蔡巴什湖屯種地畝,計算收成分數,自十一分以至五十三分不等。十一月,定邊將軍額駙策淩奏報:鄂爾昆等處秋成,收糧共五千四百四十五石有奇。五年十一月,報收獲七千九百四石有奇。

裁免錢糧[编辑]

雍正間裁免江蘇浮糧四十五萬兩,乾隆二年四月恩詔內再免額征銀二十萬兩。

獎勵老農[编辑]

乾隆二年,滇撫張允隨條奏,內稱:州縣牧令熟諳農功者少,請定十則規條:一曰「筋力勤健」,二曰「婦子協力」,三曰「耕牛肥壯」,四曰「農器充銳」,五曰「耘耔精良」,六曰「相土植宜」,七曰「灌溉深透」,八曰「耘耨以時」,九曰「糞壅寬裕」,十曰「場圃潔治」。以十得八九者為上農,即於上農內選老成謹厚之人專司教導。又稱:獎賞老農之例:於每歲秋成後,州縣查所管鄉村,如果地辟民勤,谷豐物阜,觴以酒醴,給以花紅,導以鼓樂,以示獎勵。又稱:播種時,或有籽粒缺乏、工本艱難,請經常平倉谷存七數內酌借籽糧。經部議準通行。

過繼者服喪[编辑]

內外大小各言出繼為人後者,遇本身父母亡故,概令回籍治喪一年,服滿赴補。乾隆二年十一月允浙江按察司胡瀛請也。

捐監錢糧[编辑]

乾隆二年十二月,侍郎孫國璽奏請將山西捐監事例移歸本省,交納本邑,以實倉儲。經部議駁,得旨:「暫行一二年,乃為晉省積貯起見,他省不得援以為例」。

豁除稅課[编辑]

閩省缺額田地五萬四千餘畝,乾隆元年查出,即將糧銀全行豁除。二年,又將應納丁銀九百餘兩免征。永著為例。

解京餉銀[编辑]

各省解京餉銀,有隨平陋規一項,雍正元年敕令停止。嗣因清查部庫,約計虧空銀二百五十餘萬兩,經怡賢親王以各色浮費既已禁革,奏請將京餉平余陸續彌補。每餉銀一千兩,收平余二十五兩,至八年虧空補足。解部平余銀兩,照前數減去一半,留本省以充地方公事之用。乾隆三年,將減半銀兩一概停其解部,存貯本省司庫,遇有地方荒歉及裨益民生之要務,即將此項奏明動用,報部查核。

輪班奏事[编辑]

圓明園輪班奏事之制,乾隆三年正月定。

文廟祭祀[编辑]

文廟春秋二祭,舊制遣官行禮。雍正年間始定親祭之禮。獻爵一次,其亞獻、三獻之爵,預先陳設几案上。乾隆三年二月,上親詣行禮,更定三獻之儀,御書扁額:「與天地參」、對聯:「氣備四時,與天、地、鬼、神、日、月合其德;教垂萬世,繼堯、舜、禹、湯、文、武作之師」,懸大成殿楹。

十哲之祀[编辑]

文廟十哲之祀,昉於唐開成至宋咸淳,從顏子升配至聖,遂升子張以補缺數,以孟子稱得聖人一體故也。康熙間,以朱子昌明聖教,升位其次。乾隆三年,以《論語》次章即載有子之說,其言語氣象皆與聖人相似,宜升堂配享。主議者稱有子最為遊夏所服,孟子亦稱「智足知聖」,從前未躋十哲,實為缺典,應升有子若於殿內卜子夏之下。移朱子熹於西旁顓孫子師之下。通行國子監,直省府、州、縣學一體遵奉。此允尚書徐元夢請也。

御書聯[编辑]

御書浙江會稽禹王陵廟聯云:「績奠九州垂萬世,統成二帝首三王」。

河神黃守方[编辑]

陳留縣廟祀河神黃守才,偃師縣人,乾隆三年錫封「靈佑襄濟之神」。

本籍捐監[编辑]

乾隆三年二月,直督李衛奏稱:常平捐監,以實倉廩,積貯之計莫便於此。但米糧價值各處不同,若任其隨便報捐,則必擇賤處購買交收,而米貴之處無人上納,倉囷仍虛;勢必撥運協濟,於官又增腳費。且聚捐既眾,爭買長價,亦有未便。請照州縣大小,酌定每處收捐米谷幾萬石。約計地方賤價,捐谷二百石;中價捐谷一百八十石;貴價,捐谷一百六十石。米各減半。並先在本籍捐納,捐滿後方許向附近鄰邑報捐。庶無此盈彼絀之虞。得旨:「依議速行」。

糧船免稅[编辑]

乾隆三年,畿輔歉收,米價昂貴,諭督撫及司榷官,將臨清、天津二關米豆船免其納稅。至通州、張灣等登陸處所,舊有米豆雜糧落地稅銀,亦著免征。俾遠近商賈,販運日多,閭閻可無乏食之虞。

五城停賑[编辑]

乾隆三年三月二十日,五城停賑。奉旨:天氣漸熱,貧民不便聚集一處,自應散歸種地傭工。著每名再行賞給口米一斗,以資前途食用,交五城御史司坊官按照食粥人數散給,毋致遺漏。

八旗米局[编辑]

八旗官米局九處,乾隆二年,經提督鄂善等奏準裁汰,並嚴禁鋪戶囤積米石,不得過五十石以上。三年,允倉場侍郎請,暫留通州米局一處。御史舒赫德疏稱:自裁革米局以來,奸民冀圖重利,任意收買旗人米石,以致米價昂貴,請復設立米局。經軍機大臣會同八旗都統議奏,八旗官弁食余,米必糶賣。商人囤米,特為漁利壟斷。奸民彼此齊行,兵民兼受其累。若官為設局收買,米貴時平價發糶,則市價日減。應如所奏,仍添設官米局。除現在八旗米局八處、包衣佐領米局一處,八旗再添設米局十六處、包衣佐領米局二處,仍請特派大臣經理。每局仍給本銀五千兩,其應采買之時,即領銀采買。並著步軍統領及五城、順天府嚴行查緝,不許奸商設計糴買。詔允行。並將現在各廠糶米錢文,俱交官錢局發賣,以平市價。

九門石路[编辑]

京城九門增修石路。自乾隆三年始。

考官路費[编辑]

乾隆三年諭:各省考官路費向無定例。今酌量道途之遠近,分別路費之多寡。雲南八百兩,貴州七百兩,四川、廣東、廣西、福建、湖南六百兩,江南、浙江、湖北、江西、陜西五百兩,河南、山西、山東四百兩。各省督撫遵照此數,不得以私意增減,主考等亦不得於此數之外更有所受。將此永著為例。其各省起程限期,雲南、貴州、四川、廣東、廣西、福建、湖南七省以十日為限,浙江、江西、湖北、陜西、江南五省以七日為限,河南、山東、山西三省以五日為限。逾限參奏之例,亦是年禮部定。

回避本籍[编辑]

巡城缺出,將籍隸大興、宛平之科道概行回避。乾隆三年允刑部郎中增壽保請也。

刊刻經史[编辑]

乾隆三年九月,國子監奏:太學所貯《十三經註疏》、《廿一史》板片模糊,難以修補,請重加校刊。又有寫本《舊唐書》一部,亦請刊刻。奉旨:交武英殿御書處查辦。

為君之箴[编辑]

乾隆三年,編修彭樹葵奏進《經疏講義》,引用魏征《十思疏》內之語,以為人君之德在於慎思,且衍十思之義為箴。御史陳其凝奏:「二欲宜克,三私宜省」。二欲,謂「心志之欲」、「耳目之欲」;三私,謂「懷安之私」、「好諛之私」、「近佞之私」。均得旨嘉獎。

觀風整俗使[编辑]

雍正時,廣東設觀風整俗使,有額外教職,按季巡試,由江西撥至廣東十二名。乾隆三年,裁汰湖南觀風整俗使,關防亦於是年十一月繳銷。

鑿井灌溉[编辑]

陜西巡撫崔紀奏:「臣籍隸蒲州,習見鑿井灌田之利。如永濟、臨晉、虞鄉、猗民、安邑等縣,小井用轆轤,大井用水車。其灌溉之法,小井六七丈以下,皆可用人力汲引,每井可灌田四、五畝。大井深淺二丈上下,水車用牲口挽拽,每井可灌田二十餘畝。其制造之法,小井不用磚砌,工匠、器具價值,淺者一二兩,深者三四兩可辦。即地中帶沙須磚砌者,二費亦不過七八兩以外。大井即不帶沙淤,亦須磚砌。淺者工費八九兩,稍深者十餘兩,而一水車,亦非二十餘兩不辦。其收獲之利,在雨澤調勻之年,似可無事於井,然而西北地高土燥,不厭灌溉,井澆一畝,厚者比常年不啻數倍,薄者亦有加倍之入。至遇旱年,雖井水亦必減少,然小井仍可灌三四畝,大井灌十餘畝。在常田或顆粒無收,而此獨仍有豐收。前康熙庚子、辛丑,晉省連旱二年。無井州縣,流離載道,而薄屬五邑獨完,即井力之明效大驗也。再陜省富平、蒲城二縣,井利頗多,庚子、辛丑亦籍此免荒。臣據秦、晉成效,思更為推廣。除延安、榆林二府,邠、都、綏德三州,所屬地土高厚,不能鑿井外,其餘西安、同州、鳳翔、漢中四府,並商、乾、興安三州可鑿之地甚多。現在民間亦有行者。大約渭以南九州縣地勢低下,或一二丈,或三四丈即可得水。渭以北二十餘州縣地勢高仰,亦不過四五丈或六七丈即可得水。今據各屬報到,西安府咸寧、長安、臨潼、渭南、盩厔、鄠縣、高陵、涇陽、三原、醴泉、咸陽、富平、興平各縣可鑿井者,田三千一百餘頃;乾州武功縣可鑿井者,共一百十餘村落。又漢中九屬,渠水最盛,半系稻田,知府朱閑聖報稱可鑿井者十分之三。臣思有力之家,可以勸諭開鑿,無力貧民,實難勉強。仰翼恩準將地丁、耗羨銀兩借給無力貧民,以資鑿井之費,分三年清還。臣酌定開鑿事宜,督令各州縣實心稽察、懲勸,俟辦理少有頭緒,臣親身查看。庶陜西通省統計河、泉、井水,約可有一半水田,而水田收獲之粟,約比常田二三倍。即偶遇旱歉,有此一半水田,即可有一半收成。再鑿井灌田,民力況瘁,與河泉自然之水利不同。開鑿之後,再請免其以水田升科」。乾隆二年允行。至三年,撫臣張楷遵旨覆奏:「陜西鑿井灌田之事,除延、榆、綏山嶺環疊,不能開井外,其西、鳳等處原報開井六萬六千六百二十二眼,內不成井三萬三千六百七十七眼。細訪井灌之法,不慮開鑿之不多,而慮民力之不給。車井用牲口引戽,得水頗多,然非殷實之家不能開造。其用轆轤、桔橰汲引者,所灌止二三畝。每井需三四人轉引提曳,數口之家,不過竭蹶一二井而止。前撫崔紀,務期速效,井數徒增而人力不周,不能收多井之利。今未成之井已任民填塞耕種,已成聽民酌量留用,應疏浚者仍勸民疏浚。再飭地方官不得委任胥吏查察,致滋紛擾」。報聞。

保舉諸生[编辑]

乾隆三年十二月,安徽學政鄭江,保舉敬敷書院肄業之廩生陶敬信、江有龍到部,系遵奉元年諭旨。今學臣於諸生中材器尤異者舉薦一二,以示鼓舞。經部議照學政舉報優行生員之例,準作正貢劄監肄業。得旨依議。陶敬信、江有龍仍著送部引見。陶敬信進《周禮正義》一書,上嘉其註解明順,賜緞二疋,令在三禮館纂修上行走。

祭祀用銀[编辑]

乾隆三年,湖南撫張燦奏準:炎陵歲祭銀二十兩,虞陵僅八兩五錢,應增如炎陵之數。遇欽差大祭,炎陵額銀二十一兩有奇,虞陵僅十三兩有奇,不敷所用。請嗣後大祭,先期動支司庫地丁銀一百五十兩發縣備用。再衡山每歲二祭共止銀九兩,請照二陵例增銀十一兩。遇大祭,並支發司庫銀一百五十兩,從之。

考場衣食[编辑]

乾隆四年己未會試,諭曰:「近天氣尚覺寒冷,入場士子除照例賞給棉氅衣及姜湯、茶餅外,著按名給與木炭,許其攜帶手爐以溫筆硯」。又諭曰:「士子入場,定例給與粥飯。近聞辦理草率,冷硬不堪充食,著提調官加意料理。」

賞程盛脩[编辑]

乾隆四年二月,輪進經史講義。御史程盛脩進《詠史樂府》十二章,上嘉其指事寓規,詞意婉摯,得獻納之意,賞內用緞、筆、墨等物。

黜方靈臯[编辑]

方靈臯先生在康熙時罹罪,蒙思寬宥,令其入旗,在修書效力。雍正間準其出旗,漸次錄用,授職翰林,晉階內閣學士。乾隆初年侍直南書房,擢禮部侍郎。後因召對薦舉魏廷珍,出即私告於人,又現住庶吉士吳喬□之屋,於內閣定期考試後,補請新到吳喬□一體散館。上責其營私,將侍郎職銜及一切行走之處悉行革去,專在三禮館修書贖罪。

《救饑譜》[编辑]

仁和監生陸曾禹纂《救饑譜》三卷,乾隆四年經給事中倪國璉奏進。上嘉其有鄭俠繪圖入告之意,賜名《康濟錄》,剞劂頒布焉。

蔣衡寫經[编辑]

金壇貢生蔣衡,字湘帆,後改名振生,以書法名一時。嘗依石經式手寫十三經正文,計三百冊,共五十函,乾隆四年八月經總河高斌呈進。上以振生年近七旬,志在遵經,賜國子監學正銜。其手書十三經盡用木板刻印,以備頒發。

姜西溟、何義門[编辑]

姜西溟宸英,以編修充康熙己卯順天鄉試副考官,為正考官修撰李蟠所累,逮問,蟠遣戍,姜卒於獄。何義門,康熙間因直撫李光地薦,以拔貢入直內廷,特賜進士出身,改庶吉士,授職編修,坐事衤虎職,仍校書武英殿。六十一年復原官,賜侍讀學士。

祀稽曾筠[编辑]

乾隆四年十一月特旨:「前任江南河道總督稽曾筠,殫力宣防,至今河渠受益。著照勒輔、齊疏勒之例一體祠祀,以示優獎。」

救護月食[编辑]

京師救護月食,順治間定於中軍都督府。十五年裁汰中軍都督,至康熙七年移於太常寺。所需兵役、香供等項,順天府經歷,仍用署中軍都督銜行文取用。乾隆四年,光祿寺少卿梅谷成奏請將沿用虛銜停止。

蔡巴什湖屯種[编辑]

乾隆四年,駐防哈密、赤靖等處陜西固原提督李繩武奏報:甘、涼、西、肅、西安五鎮營官兵,在蔡巴什湖等屯種夏秋田一萬畝。本年收獲小麥三千八百六十石,糜子一千八百八十三石,谷三千五百十一石零。

巡察御史[编辑]

雍正三年,湖廣地方每年派往巡察御史一員,專司稽察盜賊,巡視驛站、煙墩,操閱民壯等事。嗣因盜案減少,雍正十二年停止。

晉獻祥瑞[编辑]

奉天蓋平縣產麒麟,將軍額洛圖等繪圖入告。此乾隆五年三日事。是年七月,直督孫嘉淦進一尺以上瑞谷百穗、高梁百穗。

編修升降[编辑]

以修撰而再授編修者,於振也。以編修而升授修撰者,蔣超也。本檢討而降補編修者,法式善也。本庶常而降補編修,升洗馬者,蔣子蒲也。

從祀文廟[编辑]

乾隆五年,禮部議駁山東巡撫碩色奏請將先儒孔鮒從祀文廟:「查《漢書》,雲古文《尚書》出孔子壁中。顏師古註云:『《家語》云:「孔騰字子襄,畏秦法峻急,藏書於舊堂壁中」』。而《漢記·尹敏傳》雲孔鮒所藏。二說不同,則藏書為鮒為騰不可定。又《闕裏志》及《史記·世家》;孔鮒初事秦始皇,為文通君,拜少傅。繼事陳涉,遷太傅。其生平約略可見。至所著《孔叢子》,朱子疑為偽作,是此書真贗亦未可定。從祀巨典,必顯有明征,乃可據為定論。若在疑似之間,寧慎毋濫。該撫所奏,應無庸議」。又議駁浙撫盧焯請將新昌縣宋儒石墩從祀文廟:「謹按:禦纂周易折中列引用先儒姓氏,石墩並未開載。朱子《中庸章句序》內稱石氏之所輯錄,大義雖明,而微言未晰。又云:『取石氏書刪其繁亂,名以輯略,則石氏原本擇焉未精可知』。迨其生平與朱子相友善,講學問答,朱子稱其意為學,歷言皆有政績。查該縣鄉賢祠內已經崇祀。該撫所請,毋庸議。」

富順鹽井[编辑]

乾隆五年,四川撫方顯奏:富順縣竈民開淘鹽井七十二眼,產鹽一百二十五萬一千二百斤。配水引二百四張,陸引百七十張,定地行銷。應納課稅,自本年始。

楚省銷鹽[编辑]

楚省行銷淮鹽,每歲正額七十七萬七千四百餘引,每月應銷引六萬四千七百八十餘道。見乾隆五年十一月湖北撫奏《行運楚鹽事宜》折中。

九卿吊喪[编辑]

乾隆五年,有原充工部鑿匠俞君弼,營積家資甚富。病故無子,其義女之婿許秉義欺其嗣孫幼弱,圖占家產,竟以婿名主喪。因向與內閣學士許王猷宗,托其遍邀九卿往吊,欲借聲勢彈壓俞姓族人。九卿中惟陳德華、陳世倌、梁詩正、張廷璐托故不往,其餘往吊者甚多。經御史張鈞參奏,奉嚴旨申飭。

滇川運河[编辑]

滇省開鑿通川河道,自東川府小江口入金沙江,溯流至新開灘,直通四川瀘州,千數百里;皆藉人力化險為平,工費約數十萬金。自乾隆八年十一月興工,至十年四月造成。由滇督公慶復上請始。

明通榜[编辑]

會試同考官薦卷圖記,交內監試收管,本房不得任意補用。乾隆七年壬戌會試前,經侍郎蔣溥奏定,鄉試一體遵行。是科會試後,於下第舉人內,擇其明通者取用教職,由總裁先錄薦卷,不足,再挑備卷。大省六十名,中省四十名,小省三十名。與正榜同揭,禮部揀選引見。到臺六年,優者準督撫保用知縣。此明通榜始。

選拔期限[编辑]

從前選拔,或十數年一舉,後改為六年。乾隆七年,特旨定為十二年選拔一次,永著為例。朝考後引見,用七品小京官分部行走,始於四十二年丁酉科。嚴加覆試,始於五十四年己酉科。

學臣攜眷[编辑]

乾隆初,豫撫雅爾圖奏準學臣停帶眷屬,以杜弊竇。至七年三月特旨命寬其禁。

滿洲進士[编辑]

滿洲進士,照依甲第名次選用知縣。乾隆六年始。

奉直二司[编辑]

雍正元年,刑部設立現審左、右二司。旋令右司專管直隸刑名,左司專管奉旨交辦事件。乾隆六年,經侍郎周學健奏準,嗣復特交之案,分派十七司輪流掣簽審辦。如掣定司分或少諳練之員,再酌委協辦。改左司為奉天司,專辦奉天府各州縣並寧古塔將軍衙門事件。右司專管直隸事件,改為直隸司。各頒給印信。直隸司較繁,即將原管寧古塔事件之山東司員外郎改歸直隸司。

主考路費[编辑]

各省主考回京時,例於該省存公銀內支給路費。乾隆六年,上念出京時資斧艱難,令戶部每人先給銀二百兩,知會該省於應給路費內扣除。

曲阜知縣[编辑]

曲阜改縣以來,自唐至明,俱用孔氏子弟除授。我朝定制,令衍聖公會同山東巡撫保題補授。大計亦與之會核,與各省知縣無異。乾隆六年,衍聖公孔廣與曲阜縣知縣孔毓琚互相參揭,有議裁世職者,御史孫灝奏準仍照舊制。

正一真人[编辑]

乾隆七年,鴻臚寺卿梅谷成奏:「正一真人張遇隆恭祝萬壽,據禮部文稱,隨班行禮應列左都御史下,侍郎前。臣思真人乃道家之流,祈禳驅邪,時有小驗,仍而不革可也,假以禮貌可也,乃竟入朝班,與七卿並列,殊於觀瞻有礙。應請敕部定議,不必令入班行。」上是之。尋經禮部議:嗣後真人承襲謝恩,由部帶領引見。並遵三年來朝之例,準其入覲,照例筵宴,宴畢還山。如在京適值百官朝賀之期,免其列班行禮。

宣諭化導使[编辑]

乾隆八年,上、下兩江被災後,民俗刁頑。詔大學士等於翰林、科道內,揀選品行端謹、通曉民事者四員授為宣諭化導使。尋議以侍講鄧時敏、刑科給事中倪國璉赴上江鳳、潁、泗三府州,編修塗逢震、山東道御史徐以升赴下江淮、徐、揚、海四府州。其儀制文移照學政例,道府以下,聽其節制。

翰林考試[编辑]

滿洲外班翰林另題考試翻譯,由乾隆八年始。是年編、檢休致二十人,惟吳紱補用三禮館纂修,仍留編修任,余十九人降旨覆試,得留原任者,阮學浚、何其睿、陸嘉穎、王居正、路斯道、王錦六人,仍照四等例罰俸一年。此次考列四等者七十一員,蔡文恭、德文莊與焉。

常朝樂章[编辑]

閏月,常朝所用樂章,視《時憲書》所載,交節之時,用上月宮調,交節之後,用下月宮調。乾隆八年降旨定。

教習考試[编辑]

考試各學教習,照考試中書例,悉歸貢院糊名考試。乾隆八年允御史劉芳藹請也。

考試罰俸[编辑]

乾隆八年,給事中陳大玠奏:考試罰俸,翰、詹諸臣將一年俸勻作三年扣除,遇有升轉缺出,均予開列。得旨允行。

禁生監充牙行[编辑]

乾隆八年六月,奉旨定議:如有生監充認牙行,即行追帖,令其歇業,並永行嚴禁。如不肖生監藐視法紀,州縣官奉行不力者,照胥役兼充牙行例分別治罪。

壇廟祭文[编辑]

會典內春、秋二仲月,直省守土官應致祭各壇廟,其禮儀各載定規,惟祭文未頒成式。乾隆八年,經部議將外省壇廟祠祭各祭文,概交翰林院撰擬成式,進呈後頒行各省,臨祭繕用。

紅雨衣[编辑]

諸王以外,惟一品大臣及御前行走之御前侍衛準穿紅雨衣。乾隆八年九月特旨定。

紫禁城乘轎[编辑]

大學士年邁不能乘騎者,惟鄂文端、張文和蒙恩準在紫禁城內乘轎行走。後趙中堂亦恩準乘車進東華門。嘉慶九年,韓城王宮傅予告後來京,降旨令肩輿進朝,扶杖入內,洵為異數。

張泰開[编辑]

乾隆九年五月,庶吉士張泰開命在上書房行走。

運辦洋銅[编辑]

山西商人範毓<香賓>、劉光晟運辦洋銅,皆自備資本出洋采辦。照例定限一年,運回交局,每百斤給腳價銀十四兩,回時具領。此乾隆八九年間事。

淮鹽義倉[编辑]

兩淮鹽義倉,自揚州以及通、泰、淮等處鹽場,共設十倉,應貯谷三十二萬七千六百石。

科場監察[编辑]

科場派親信大臣嚴加搜檢。外場巡察御史先期派出,於二十八日即往貢院大門外駐宿。凡運送供給,以及進院夫役人等,概行搜檢。磚門外各派參領、守備一員,協同點名給簽。皆自乾隆九年甲子科始。是科減直省科額十分之一。

會試改期[编辑]

乾隆十年乙丑會試,改期於三月舉行。因天氣寒冷,且各省俱須覆試,士子到京稍遲,特旨改定。

兄弟、父子同為翰林[编辑]

乾隆九年十月,上幸翰林院,群臣與宴者百六十三人。兄弟同與者,惟滿洲觀保、德保。嘉慶甲子二月,重舉斯典,與宴者二百二人。兄弟翰林,惟貴州張鳳枝、本枝;父子則安徽王少宗伯懿脩、學士宗誠,河南吳侍講ピ、編修吳其彥。

會試皮衣[编辑]

乾隆十年會試,奉諭停止皮衣去面、氈衣去裏之例。

太學訓飭士子文[编辑]

乾隆五年,欽頒《太學訓飭士子文》,止勒石太學。十年,侍郎彭啟豐疏請通行天下學宮,同世祖章皇帝《臥碑文》、聖祖仁皇帝《聖諭廣訓》、世宗憲皇帝《御製明黨論》,朔望令教官宣講。下部議行。

漢庶吉士[编辑]

漢庶吉士選派講、讀、修撰、編、檢數員為小教習例,始於康熙時。乾隆乙丑,仍命掌院暨大教習遵循舊例舉行。

王喬林[编辑]

桂林陳文恭公薦知府王喬林,其考語云:「淡泊自甘,意念中常存民物;風力素著,嚴正內還寓慈祥」。後在西安任內,以濫用非刑革職。

舍田造湖[编辑]

福州府長樂縣十六都、十七都、二十三都、二十四都四里民田七百餘頃,瀕海環山,水至則宣泄無余,幹旱則灌溉無術。唐天寶間,邑人林<安鳥>有田四千餘畝,盡舍己田瀦而為湖,以資灌溉,四里民田,遂成膏腴。原稅四千餘畝湖糧,攤入四里民田均輸。至今四里民田帶納湖稅三分。

翰林散館[编辑]

滇南李鶴峰甫散館授職,遇大考優等擢升閣學,時論榮之。竇東臯散館之次年,大考四等,奉特旨有坊缺出,開列在前,即升補宮允,尤為異數。

漕糧歲額[编辑]

糟糧歲額四百萬石。順治六年題定,除舊例永折外,不準改折。惟高淳、溧水二縣,淹沒田畝,糧多虛額,於順治十六年題淮永折,以蘇民困,他處不得援以為例。

漕糧蠲免[编辑]

乾隆三十一年、四十三年、五十九年,普免各省應徵漕糧。前兩次章程,皆分作七年輪免。五十九年,部臣議將糧數較少省分歸並一年,其糧數多者仍自為一年。自六十年起,統計五年之內,即普免一周。至漕糧款內,有例征折色,及民戶輸銀,官為辦免之項,一體概予蠲免。

漕糧征收[编辑]

各省漕糧,向系軍、民交兌。軍強民弱,每多勒索。自順治九年以後,定為官收官兌。酌定贈貼銀米,隨漕征收,官為支給。民間交完糧米,即截給印串歸農,軍民兩不相見,一切浮費概行革除。然每遇開征時,劣衤令、蠹役包攬代完,飛派、浮收之弊又起矣。

漕糧贈貼[编辑]

漕糧贈貼,各省名目不同。江南謂之「漕贈」,浙江謂之「漕截」,山東、河南謂之「潤耗」,江西、湖廣謂之「貼運」。康熙九年題準:漕糧贈耗銀米並刊入易知由單,存給納戶,隨漕征給軍丁。

贈貼數目[编辑]

各省漕糧贈貼多寡不同。江、安、山東、河南每米百石征銀五兩、米五石;蘇、松、常、鎮四府每米百石征銀十兩、米五石,浙江每石征漕截銀三錢四分七厘;江西每石征贈銀三分、贈米三升,又征給副耗米一斗三升;湖廣無加贈銀米,康熙十年題準,於四耗之外加贈二斗,隨糧征給。

閏月甲米[编辑]

八旗兵丁賞給閏月甲米,乾隆四十年始。嗣後凡遇閏月,照此一體賞給。奉旨永著為令。

大臣俸米[编辑]

六部尚書、侍郎,每年俱領雙俸、雙米,大學士之兼管部務者亦如是。其不兼部之大學士,止系雙俸、單米。乾隆五十年諭:「亦著加恩給予雙俸、雙米。

罰員俸米[编辑]

舊制:在京文武各官,有罰俸處分者,惟罰俸銀,仍準支領俸米。降、革、留任之員,因處分較重,是以降級留任者,照所降之級支領俸米。革職留任者,停其支領。乾隆五十一年諭:「嗣後在京文武各員,有降級、革職留任者,止將俸銀分別停減,其應得俸米,俱準其照原品支領。」

提前支俸[编辑]

乾隆五十一年夏間,京城米價稍昂,又遇閏月,特降旨將京員應領秋季俸米移前一月,於閏七月關支。其來年春季俸米並移前於正月開印,決日即行開放。

運糧軍丁[编辑]

民之隸衛籍者,曰「軍丁」,又曰「運丁」,專為轉運漕糧而設。前明於各衛選都指揮一員,統領官軍運糧。後改令把總領運,共有漕運十三把總。其運丁即於各屯伍中揀擇,統謂之「官軍」,凡十六萬餘名。挽運漕糧,南自瓜、儀二江口入運河,出河口,由黃河入會通河,出臨清,北接衛河至直沽,溯潞河達於京通倉。明邱文莊有云:前代所運之夫,皆是民丁,今則以軍丁;前代所運之粟,皆是轉遞,今則是長運。唐、宋之船,江不入汴,汴不入河,河不入渭;今江湖之船,各遠自嶺北、湖南直達燕京。唐、宋之漕卒,猶有番休,今則歲歲不易。蓋自三代以來,納稭納穗,迄於漢、晉、唐、宋,轉、漕輸粟,雖有運米丁、挽漕夫、漕吏、門丁、牙官、綱戶、漕戶、漕卒、民戶諸名,或應募,或受直,考之,皆民也。至明,乃有軍丁之目,於屯伍中抽選,別為一途,不勞民運。我朝因之,惟革衛指揮、千、百戶等職,改設衛守備、千總、隨幫等官,專司屯運之事,丁則名仍其舊。前明之初,招集民人充實行伍,以為征兵,指揮領之,得地即令坐鎮。厥後鎮守日久,官丁皆與本地子民婚配,安居食業。又因本地別設營伍,足資捍禦,原派鎮守之兵虛設無用,裁其糧餉。但年久難驅回籍,給荒田責令開墾,以資生計。故凡屬衛軍,皆有屯田,是以謂之「屯軍」,又謂之「軍丁」。軍代民勞,著令挽漕,即今之旗丁也。裁餉開屯之始,有仍令操演者,防守汛地方者,謂之「操軍」;屯丁年久,將屯田售與民人,子孫赤貧無屯,謂之「赤丁」。先是,領兵之指揮並千、百戶等官,子孫承襲管理屯餉;至坐簽長運以後,以世轄軍丁運糧。國初用為押空隨幫,雍正年間停止不用。嗣後行令各省,追奪委牌、執照。所遺世職子孫,謂之「舍丁」,派令各省督撫衙門輪班役使之丁,謂之「班軍」,派令把守城門,謂之「門軍」;幫帖運丁每船十二丁,謂之「駕軍」。繼又裁門、駕二軍。統曰「什軍」,各衛皆有,而長淮衛則名「綱軍」。又有無屯無運者,謂之「閑丁」;派令駕駛黃快船者,即今之「黃快丁」也。以上各丁,名目雖殊,其為運丁則一。每逢僉運之年,一體勾簽。康熙二十五年,每船概定十丁。雍正四年,酌改江南、安慶前後兩幫每船十七丁,江淮、興武十八幫每船十二丁,其餘各省幫船,每船仍系十丁。十三年,計出運軍丁四萬三百四十名。至乾隆十六年,實計現運軍丁五萬六千五百九十八名。

衛河[编辑]

衛河,即南運河也,亦曰永濟渠;亦曰御河。源出河南衛輝府輝縣之蘇門山百門泉。東北會淇、漳諸水,過臨漳,分流為二:其一北出,經大名,至武邑以入滹沱;其一東流,經大名東北,出臨清,合會通河至直沽,會白河入海。自山東德州界入直隸景州,經吳橋、東光、南皮、滄州、青縣、靜海,至天津府北三岔口入海,計長八百餘里;自德州桑園至臨清板閘,計長三百五十里,皆曰衛河。其間建閘、開渠,為漕、農之交賴者有三:一曰小舟河,乃衛河迤西之分支;一曰百泉,乃衛河發源之正派;一曰洹河,乃衛河迤北之分支。三處分泄,均入衛河。其流似眾,然在春水未長,僅涓涓泉流,設遇亢燥,則泉流更細。漕運、民田,均需調劑,故有「三日紋水濟漕,一日閉口灌田」之例。

汶文[编辑]

汶上縣分水之處,在元時為會源閘,即今濟寧之天井閘也。元人遏汶水北出陽谷以通衛水,南出濟寧以通泗水。然按地勢,南自沽頭以達河、淮,殊為便利。而北由安居至南旺,南旺地高於天井,安能激水逆流而使之分乎?故當時雖多設閘壩,常患漏竭。至明永樂時,總督河道宋禮用老人白英之計,築戴村壩以遏汶,導之出鵝河口,入南旺湖,然後分流南北,從分水口為水脊,因勢均導,南得四分,北得六分,增修水閘,以時啟閉,漕運遂通。今南北流惟吾所用,如淺於南,則閉南旺北閘;淺於北,則閉南旺南閘。湖、泉並註,南北合流,雖有旱暵,靡不有濟。每歲東南漕艘,無或滯留,此皆白英遏汶水之功也。

星宿海[编辑]

黃河發源星宿海,後人遂以星海之名,疑黃河從天上來,非也。康熙間,上遣侍衛西窮河源。至星宿海,蒙古名鄂敦他臘,地上飛泉雜湧,成水泡千百,從高下望,大小圓點粲如列星,故名星宿耳。

白粟米[编辑]

粟米,有黃、白二種。黃者有黏有不黏,《本草》註云:「粟黏者為秫,北人謂為黃米是也」。惟白粟則性皆不黏。康熙時,烏喇地方樹孔中生白粟一科,土人以其子播獲,生生不已,遂盈畝頃。味甘,性柔,或以此貢獻,上命植之山莊,莖、幹、葉、穗較他種倍大,熟亦先時。作為糕餌,潔白如糯稻,而細膩香滑尤過之。是可補農書所未有也。

哈密[编辑]

哈密地方終歲不雨。間有微雨,沾土即止。亦無霧露,惟冬月有雪。而每年莊田豐熟,無乾旱之慮者,以引雪山之水,大者為渠,小者為溝,足資灌溉。非如內地必仰藉雨澤也。

谷穗變蚊[编辑]

策妄阿喇布坦地方多種水田,無旱潦之患。惟或一年,谷穗變蚊而飛,撚視之,為水或為血耳。

察哈延山[编辑]

黑龍江西有山名察哈延,穴竅中白晝則吐焰,晚則出火,經年不熄。近嗅之,氣味如煤,其灰燼白色,如牛馬矢,撚之即碎。亦內地所未聞也。

絕處日影[编辑]

黑龍江以北地方,日落後亦不甚暗,個半時日即出,蓋地當絕處,日影所射也。

山海關澄海樓[编辑]

山海關澄海樓,舊所謂關城堡也,直峙海滸。城根皆以鐵釜為基,過其下者,覆釜歷歷在目。考之志冊,僅載關城為明洪武間所建,而基址未詳築於何時。蓋城臨海中,濤水激射,非木石所能久固。昔人巧出此想耳。

哈密瓜[编辑]

哈密瓜,古瓜州近域,其瓜較內地甜美。體甚鉅,長尺許,兩端皆銳,彼國中遍種之。每熟時,人唯啖之以代谷食,遂覺氣體豐腴,有逾平昔。

土魯番西瓜[编辑]

土魯番在哈密之西,其地產西瓜,種尤佳。每熟時,人入瓜田,必相戒勿語,悄然摘之,恣其所取,瓜皆完美,一聞人聲,則盡坼裂無全者。亦異聞也。

三門[编辑]

陜州砥柱一山,屹立河中,禹鑿之三穿,使河出其間,有似門狀,故曰「三門」也。俗雲南為鬼門,中為神門,北為人門。三門之險,鬼門為最。

沙蓬米[编辑]

沙蓬米,凡沙地皆有之,鄂爾多斯所產尤多。枝葉叢生如蓬,米類胡麻而小,性暖,益脾胃,易於消化。好吐者食之,多有益。

泰山之脈[编辑]

恭讀聖祖《御製文集》,泰山山脈自長白山來。聖論精確,實為古人所未及。敬記其略云:綿亙烏喇之南,山之四圍,百泉奔註,為松花、鴨綠、土門三大江之源。其南麓分為二幹。一幹西南指者,東至鴨綠,西至通加,大抵高麗諸山,皆其支裔也。其一幹自西而北,至納祿窩集復分二支:北支至盛京,為天柱、隆業山,折西為醫巫閭山;西支入興京門,為開運山,蜿蜒而南,磅礴起頓,巒嶺重疊,至金州旅順口之鐵山。而龍脊時伏時現,海中皇成、鼉磯諸島,皆其發露處也。接而為山東登州之福山、丹崖山,海中伏龍於是乎陸起。西南行八百餘里,結而為泰山,穹崇盤屈,為五嶽首。此論雖古人所未及,而形理有確然可據者。或以界海為疑。夫山勢聯屬,而喻之曰龍,以其形氣無不到也。班固曰:「形與氣為首尾」。今風水家有過峽,有界水,渤海者,泰山之大過峽耳。宋魏校《地理說》曰:「傅乎江,放乎海」,則長白之龍放海而為泰山也固宜。且以泰山體位證之,面西北而背東南,若雲自函谷而盡泰山,豈有龍從西來,而面反西向乎?是又理之明白易曉者也。

黑龍江麥[编辑]

黑龍江產麥最佳。相傳中國麥種之佳者,系西域攜來。鄂羅斯地在西陲萬里有餘,黑龍江上流原系鄂羅斯所居,其種亦自西來,所以麥之佳較他處尤勝也。

堪達罕[编辑]

索約爾濟等地方有獸,名「堪達罕」,鹿類也。色蒼黑,項下有肉囊如繁纓,大者至千餘斤。其四蹄能驅風,凡轉筋等癥,佩於患處,為效甚速。

土魯番[编辑]

土魯番地方去雪山不過百里之內,天氣極熱。其人皆入夜始出耕種,若日出以後,則暑不可耐。且其地多磧石,赤日中石熱如火,觸之有焦爛之患。

西北絲綿[编辑]

西北回子地方產絲綿,以之制甲,其堅固勝於中土,約四十層,可敵浙江之絲八十層。

白龍堆[编辑]

聖祖《御製文集·雜著》云:「白龍堆,古沙磧也。漢時為樓蘭、姑師地。今蒙古部落敖漢、奈曼等居其東,阿霸垓、阿霸哈納爾、鄂爾多斯等居其西,巴林等居其北。四十九家半界於龍堆。考《邊衛志》云:『龍堆,沙形如土龍身。高者二三丈,卑者丈餘。東倚三危,北望蒲昌,為西極要路』。北巡時親履其地,見所謂龍堆者,長者十數丈,短者亦三四丈,形蜿蜒如龍,非可以高卑論也。土人云:『龍形皆頭向東南,尾朝西北』。驗之信然。又其形無定處,今日隆然而起者,明日已為平沙,而或左或右之間,又隱隱聚成龍形矣。是非僅風力所能散聚,蓋其靈氣凝結,變化無方,真似龍耳。史誌所記,未能詳也。」

元之苗裔[编辑]

西北回子種類甚多。當日元太祖征服回子諸國,悉有其地,因命諸子分統之,是為部落之主,歲月既久,語言行事及服食器用,遂習回子風俗,無復蒙古之舊。而其實皆元之苗裔也。

鹽之種類[编辑]

鹽之種類不一。南方所用海鹽、井鹽、皆須煎熬烹煉。山西解州鹽池,如耕者之疏為畦隴,引水灌其中,俟夏秋南風一起,即結成鹽印。故昔人以為海鹽、井鹽資於人,解鹽資於天也。獨阿霸該部落及張家口外牧圍之地有鹽一種,出水澤中,不待煎熬而自成,亦不待南風而後結。土人就近取之。其塊大小不等,色青黑,味甚佳,不減於中土所產者。始知天生百物,以備民用,隨在各足。《禮記》所謂「天時有生,地利有宜」也。

馬口柴[编辑]

前明宮中用馬口柴。其柴長四尺許,整齊白凈,兩端刻兩口,以繩縛之,故謂之馬口柴。康熙初年炊爨還用此,今惟天壇焚燎用之。

西洋大紅[编辑]

西洋大紅,出阿末裏噶。彼地有樹,樹上有蟲,俟蟲自落,以布盛於樹下收之,成大紅色,蟲名「各作泥臘」。

李之種類[编辑]

李類甚繁,林檎其一。樹不甚高,枝葉皆如李,花白,唐人謂之「月臨花」。實如李而差小,有黃、紅二種。《本草》所謂「金林檎、紅林檎」是也。獨核有仁,味甘津,亦名「來禽」,亦名「蜜果」,此果味如蜜,能來眾禽於林,故得林檎、來禽、蜜果諸稱。《學圃余疏》謂花紅即古林檎,誤矣。花紅,李屬也。李有數種,其樹皆疏直,葉皆大而厚,花帶微紅。其實之形色各以種分;小而赤者曰李子;大而赤者曰檳子;白而點紅,或純白,圓且大者,曰蘋婆果;半紅白脆有津者,曰花紅;綿而沙者曰沙果。《西京雜記》所以有素柰、青柰、丹柰之別也。蓋李子與柰,其枝葉花實固區以別,而其子核之異,尤最易辨。堅而獨者李類,柔小而四五粒者柰類。草木諸書多以林檎附於柰內,恭讀聖祖《御製文集》,記其辨論於冊,以見聖人格物之精如此。

豐澤園水田[编辑]

豐澤園有水田數區,每歲布玉田谷種,至九月方刈獲登場。聖祖一日幸園中,時方六月下旬,谷穗方穎,忽見一科高出眾穗之上,實已堅好。因命收藏其種,待來年驗其成熟早否。明歲六月時,此種果先熟,從此生生不已,歲取千百。每年內膳所進,皆此米也。其米色微紅而粒長,氣香而味腴,以其生自苑田,故名「禦稻米」。仰見天眷聖人,故誕降嘉種以充王食。

俄羅斯槍[编辑]

俄羅斯制槍最精,能拆開如鐘表內之螺絲圈,玲瓏繚繞,莫測其巧。彼國少鐵,槍孔極細,不需火繩,置石屑於關捩處,發之即中。凡從樹上打墜灰鼠、銀鼠等類,猶必尋其鉛子攜回,以備復用。天朝與之交易,禁售鉛、鐵器,彼國亦如之。

窩集[编辑]

窩集,東至海邊,接連烏喇、黑龍江一帶,西至俄羅斯。密樹叢林,冬夏不見天日。松柏大樹各以類相從,不雜他木。林中落葉,常常積數尺許,泉水、雨水、至此皆不能流,盡為泥滓,人行甚艱。其地有熊及野豕、貂鼠、黑白灰鼠等物,皆資松子、橡栗以為食。又產人參及各種藥料,人多有不能識者。

瀚海瑪瑙[编辑]

蒙古部落咸在郭畢,即瀚海也。其地多砂石,少草木,一望斥鹵,無溪澗、山谷。沙中產瑪瑙石子,五色粲然,質清而潤,或紅或白,或如螺蛤,或如蟬蝶,種種尚形,纖毫畢備,三年核楮之巧,未能遇也。又有白質黑章,若畫中小景,林木山橋,點綴宛然,奇奇怪怪,莫可敷陳。造化生物之巧,一至此乎?

英吉利刀[编辑]

英吉利國,冰鐵制刀,純軟如綿,可圍繞腰間。使臣來京師,乘車馳石道上,聞輪聲心驚,嘗解所佩刀斫地,伸屈如意。亦一異也。

臺灣多地震[编辑]

臺灣多地震,往往月輒數動。泛海者遇地動,無風而舟自蕩搖,舟中人輒知之。京房言地震云:「於水則波」,信然。

俄羅斯交易[编辑]

天朝與俄羅斯交易,市口在喀爾喀之哈克圖地方。賡侍郎嘗以主事銜充監督六年,言彼國所需內地綿布、針線、綢緞等物,概以皮張易之,惟茶與大黃尤為珍貴。大黃能愈百病,非得大黃不能生。領票當商者共七十二家,而販易大黃,獨回人穆金祿一人,曾奉部頒龍票,無敢分販者。所行之茶,必湖廣所產。蓋彼國人內熱,非此茶無以解。至回疆以西,則多銷潞安茶也。俄羅斯系女主,凡刑律無議斬者。

石碌銅[编辑]

瓊州府屬昌化縣黎地產石碌銅,為黎人檢挖,販作顏料,更可煎煉作銅,制器亦甚堅良。嘉慶三年,疆吏奏將此銅充粵局鼓鑄,遂不復采運滇銅矣。

唐古忒門符[编辑]

唐古忒貼門符,上畫無數人馬頭,番字不可辨識,貼之可以辟瘟疫。按:唐古忒即西吐蕃,明曰「烏斯國」,我朝曰「烏斯藏」,其地去青海不遠。

八旗檔子[编辑]

國初八旗無簿籍,用薄版五六寸,作滿字於上以代之。每數片用牛皮貫之,謂之「檔子」。

查克木[编辑]

瀚海一帶有查克木,其樹無皮,當枝幹青翠時,著火即燃,不必待其枯槁。燒時有焰而無煙,與炭相似。

浮白之穴[编辑]

《素問·黃帝問氣穴》篇曰:「目瞳子、浮白二穴。」註云:「浮白在耳後,入發際,足太陽、少陽二脈之會。」是乃人身氣穴之一,非但為飲罰爵名也。

地中出火[编辑]

黑龍江及蒙古敖漢地方,地中往往出火。去土面一二寸,炎光隨起,接以引火之物,輒傳焰。而值土人耕種時,略耘反之,布種其上,不兩三月即收獲矣。蓋地氣極熱,發生最速故也。

文淵閣[编辑]

我朝文淵閣雖為大學士兼銜,並非職掌,且自來實無其地。乾隆四十一年,詔搜輯遺集,匯為《四庫全書》,特命於文華殿後建閣棄之。又於《永樂大典》散篇內,裒集《麟臺故事》一編,為宋待制程俱撰。所載當時典掌三館秘閣書籍,從執政領閣事。又有直秘閣、秘閣校理等官,立制差為賅備。因命大學士等參仿宋制,會同定議:置文淵閣領閣事二員,以滿、漢大學士、協辦大學士、翰林學院學士兼充,總司典掌。置文淵閣直閣事六員,以滿、漢內閣詹事、少詹事、講讀學士等官兼充,同司典守厘輯之事。置文淵閣校理十六員,以滿、漢庶子、講、讀、洗馬、中贊、修撰、編、檢及內閣侍讀等官兼充,分司註冊點驗之事。以上皆設為定額。仍仿宋代館職結銜之例,凡章奏文移,概令署銜於本職之上。遇領閣事、直閣事闕員,由翰林院列名具題。遇校理闕員,由領閣事大學士會同翰林院掌院學士,遴選學問優長者帶領引見充補。凡管钅龠啟閉,典之內府,仿宋制秘書省,有提舉官,以從臣充。特派內務府大臣一員兼充文淵閣提舉閣事銜,至閣內收發宿直等事,由於內府司員、筆帖式內分派掌管。

文淵閣直閣事[编辑]

凡充文淵閣直閣事銜者,升授侍郎及改補寺卿,例應出缺。惟河間師紀文達公隨帶至尚書任,由四庫全書館始終其事。恩諭兼充,洵異數也。

曝書[编辑]

宋代秘書省,每歲有仲夏曝書之例。我朝淵海縹緗,儲藏美富,每歲按三、六、九月,由提舉閣事大臣會同領閣事大臣,定期奏請曝書,直閣、校理各員咸集,公同翻晾。其排次清厘,列庋原架,則文淵閣檢閱所司。檢閱官例設八員,由領閣事大臣於科甲出身之內閣中書遴選充補。亦酌仿宋秘書省檢閱文字官而設也。

四庫秘書[编辑]

四庫所輯,多人間未見之書,鐫刻流傳,僅什之一。其由《永樂大典》采掇裒輯者,猶存稿底。原議俟全書告成後,各藏其副於翰林院署,依全書目次四部編排,標簽安庋,本院辦事翰林司其籍。翰林及大臣、官員內有欲觀秘書者,準其告之所司,赴署請閱。有願持筆研究就抄者,亦聽之。惟不許私攜出院,致有遺缺。外書之掌副在有司,視宋制,非省官毋得借書。我朝嘉惠來學之意,尤為沾溉無窮矣。

兼帶館職[编辑]

編、檢改授科道,乾隆年間猶有兼帶館職者。如初派文淵閣校理,在四庫館原行走之提調纂修內揀選。御史劉錫嘏充提調給事中,章寶傳充纂修,均得以原銜補校理,殊為榮遇。

文淵閣直廬[编辑]

文淵閣各員直廬十五間,在傳心殿後。北面系改撥上驛院檔房,以為閣職辦事之所。其應行文移則借用總管內務府大臣堂印。

齋戒銅人[编辑]

我朝遇大祀齋戒,所司進銅人於乾清門,蓋踵明故制也。明太祖以人心操舍無常,「必有所警而後無所放」,乃命鑄銅人一,高尺有五寸,手執牙簡。大祀書「致齋三日」;中祀書「致齋二日」於簡上,太常寺進置齋所。又命諸司各置木牌,以防褻慢。刻文其上曰:「國有常憲,神有鑒焉。」凡祭祀則設之。後又制陪祀官,入壇各佩牙牌,其制有二:圓者與祭官佩之,方者執事人佩之。俱藏內府,遇祭則給,無者不得入壇。我朝之佩齋戒牌亦踵此。雍正十年二月,諭定齋戒懸牌之例。

賢良祠[编辑]

賢良祠建於雍正八年七月。祠在京城白馬關聖廟側,滿漢大臣,才德著聞、完名全節者,奉特旨入祀。前殿祀親王二:和碩怡賢親王允詳、和碩超勇襄親王策淩。後室祀文武大臣九十八:大學士謚文成榜式達海、大學士一等子謚文肅範文程、蒙古副都統一等輕車都尉謚襄壯褚庫巴圖魯、大學士謚文毅寧完我、大學士謚文恪額色黑、定西將軍一等公謚靖康愛星阿、議政大臣一等男謚恪僖哈世屯、定西將軍都統三等侯謚敏壯李國翰、四川陜西總督謚忠毅孟喬芳、四川陜西總督謚襄勤李國英、大學士一等忠達公謚文襄圖海、大學士謚文毅魏裔介、大學士謚文靖王熙、大學士謚文清阿蘭泰、大學士謚文貞張玉書、大學士謚文端吳晪、大學士謚文端張英、大學士謚文貞李光地、領侍衛內大臣一等公謚恭懿福善、領侍衛內大臣一等公謚襄壯費揚古、議政大臣一等男謚敏果米思翰、尚書謚端恪姚文然、尚書謚敏果魏象樞、尚書謚文正湯斌、尚書謚文端顧八代、尚書謚恭勤馬爾漢、尚書謚文恪勵杜納、尚書謚恭毅趙申喬、尚書謚文敬徐潮、尚書銜謚文定徐元夢、尚書銜福建巡撫謚清端陳璸、工部尚書銜河道總督謚文襄勒輔、撫蠻滅寇大將軍兵部尚書廣西巡撫謚忠毅傅宏烈、滿洲都統謚襄壯根特、都統一等褒績公謚襄毅賴塔、漢軍都統謚桓僖馮國相、靖海將軍靖海侯福建水師提督謚襄壯施瑯、靖逆將軍一等侯甘肅提督謚襄壯張勇、振武將軍甘肅提督謚襄武孫思克、奮威將軍陜西提督謚忠勇王進寶、鎮南將軍護軍統領謚襄壯莽依圖、西安將軍謚恭靖佛尼勒、勇略將軍雲貴總督一等子謚襄忠趙良棟、總督謚清端傅臘塔、總督謚清端於成龍、大學士謚文恭富寧安、大學士謚文端朱軾、大學士謚文端張鵬翮、大學士謚文端田從典、大學士謚文恪高其位、領侍衛內大臣二等公謚愨敬尹德、蒙古都統謚僖恪阿爾納、禮部尚書銜謚文定楊名時、總督謚清端楊宗仁、河道總督謚勤恪齊蘇勒、兵部尚書銜直隸總督謚敏達李衛、大學士謚文穆馬齊、大學士謚文端伊桑阿、大學士謚文端福敏、大學士伯兼管陜甘總督謚文襄黃廷桂、大學士謚文恪蔣溥、大學士謚文靖史貽直、大學士謚文莊梁詩正、大學士謚文端來保、大學士一等忠勇公謚文忠傅恒、協辦大學士一等武毅謀勇公謚文襄兆惠、大學士謚文端尹繼善、大學士謚文恭陳宏謀、大學士謚文定劉綸、大學士謚文正劉統勛、大學士謚文襄舒赫德、大學士謚文穆徐本、大學士謚文定高斌、大學士謚文肅英廉、大學士兩江總督謚文端高晉、一等伯左都御史謚壯果拉布敦、尚書謚文端汪由敦、尚書謚勤恪李元亮、尚書果毅公謚襄壯阿裏袞、尚書銜謚文端錢陳群、兵部尚書兩廣總督謚文肅陳大受、總督謚愨勤喀爾吉善、總督謚文勤鶴年、總督謚勤肅鄂弼、一等伯都統謚襄烈傅清、一等男成都將軍謚文毅奎林、一等伯西路將軍謚武烈和起、伊犁將軍謚襄武伊勒圖、總督謚愨勤那蘇圖、總督謚勤毅吳達善、總督謚恪敏方觀承、總督謚清愨袁守侗、總督謚誠恪薩載、總督管河南巡撫謚恭惠何煟、廣西提督晉贈伯爵謚昭毅許世亨、福建巡撫謚敏惠潘思榘、江蘇巡撫徐士林、廣東巡撫謚恭毅李湖。內無謚者,江蘇巡撫徐士林一人。大學士謚文端王傑、大學士謚文清劉墉、大學士謚文正朱珪。

功臣專祠[编辑]

京師功臣專祠凡七:睿忠親王祠,祀睿忠親王多爾袞;定南武壯王祠,祀定南武壯王孔有德;恪僖公祠,祀恪僖公遏必隆、領侍衛內大臣尹德、果毅公阿裏袞;勤襄公祠,祀勤襄公佟圖賴、忠勇公佟國綱、端純公佟國維;文襄公祠,祀文襄公圖海;宏毅祠,祀宏毅公額宜都;恪僖公祠,祀恪僖公哈世屯、敏果公米思翰、莊愨公李榮保、忠勇公傅恒。

雙忠祠[编辑]

雙忠祠,祀襄烈伯傅清、壯果伯拉布敦。

旌勇祠[编辑]

旌勇祠,祀一等誠嘉毅勇公謚果烈明瑞、都統謚昭節紮拉豐阿、護軍統領觀音保、總兵李全、王玉廷、德福。

紫光閣五十功臣[编辑]

紫光閣五十功臣:傅恒、兆惠、班第、納木扎爾、策布登紮布、富德、薩拉爾、黃廷桂、色布騰巴爾珠爾、紮拉豐阿、羅卜藏、多爾濟、額敏和卓、舒赫德、阿裏袞、鄂容安、明瑞、阿桂、三泰、鄂寶、博爾奔察、豆斌、高天喜、端濟布、愛隆阿、瑪常、巴圖、濟爾噶爾、齊淩紮布、噶布舒、額爾登額、霍集斯、鄂對、鄂齊爾、阿玉錫、達什策淩、鄂博什溫布、田屯、三格、奇徹布、達克塔納、薩穆坦、塔瑪鼐、富錫爾、滿綽爾圖、海蘭察、老格、富紹紮齊圖、阿爾丹察、五十保。

平定西域後五十功臣[编辑]

平定西域後五十功臣:巴祿、福祿、和起、桑齊多爾濟、滿福、車木楚克紮布、閻相師、玉素富、紮拉豐阿、瑚爾起、阿敏道、五福、諾爾本、觀音保、阿什默特、噶岱默特、艮音泰、巴岱、布爾哈、納蘭圖、巴寧阿、阿爾哈爾沁、薩壘、扎爾善、諾滿察、德爾森保、占頗圖、伊薩穆、伍什爾圖、沙津察、紮敦察、莽喀察、齊裏克齊、額納慎、茂漢、寧古禮、奎瑪岱、特通額、莫寧察、那木查爾、塔尼布、瑪格、達爾漢、恩特、伊達木紮布、占音保、西爾庫爾、拜達爾、望拉、哈木圖庫。

平金川前五十功臣[编辑]

平定金川前五十功臣:阿桂、豐升額、明亮、舒赫德、於敏中、福隆安、色布騰巴爾珠爾、海蘭察、額森特、舒常、奎林、和隆武、福康安、普爾普、興兆、哈國興、馬彪、馬全、書麟、三保、烏什哈達、瑚尼爾圖、珠爾格德、阿爾都、舒亮、科瑪、阿爾薩朗、伊蘭保、佛倫泰、富興、德赫布、莽喀察、海祿、教成、官達色、成德、圖欽保、曹順、保寧、特成額、烏爾納、敦柱、額爾特、托爾托保、泰斐英阿、柏淩、達蘭泰、薩爾吉岱、特爾惇徹、興奎。

平金川後五十功臣[编辑]

平定兩金川後五十功臣:都爾嘉、舒景安、五岱、噶塔布、扎爾桑、瑪爾占、阿爾素納、博靈阿、常青、牛天畀、明仁、五福、劉國梁、巴克坦布、斐慎、馬彪、常祿保、梁朝貴、靈山、嵩安、三德、劉輝祖、彰靄、那木紮、進財寶、伊立布、岱森保、穆哈納、烏爾圖納遜、富寧、明山、伊史、巴達瑪、庫爾德、阿蘭保、阿滿泰、新達蘇、富爾賽、額爾伯克、愛星阿、巴鹵薩、許世亨、國興、堅木參那木喀、雍中瓦爾結、雅滿塔爾、綽爾嘉木燦、阿忠保、木塔爾、雍中爾結。

平臺灣二十功臣[编辑]

平定臺灣二十功臣:阿桂、和┞、王傑、福康安、海蘭察、福長安、董誥、李侍堯、孫士毅、徐嗣曾、鄂輝、舒亮、普爾普、蔡□龍、梁朝桂、許士亨、穆克登阿、張芝元、普吉保、穆塔爾。

永樂大典[编辑]

《永樂大典》存於世者,止一部,貯翰林院敬一亭中。書長二尺,闊一尺,宣紙朱直格,字法端整。余官翰林時,曾啟鐈觀之。據清秘堂舊藏底冊,此書計二萬二千九百三十七卷,除原闕二千餘卷,尚存九千八百八十一本。余按:明郎瑛《七修類稿》載:「成祖命胡廣、王洪等編《永樂大典》,計二萬二千八百七十七卷,一萬一千九十五本。目錄六十卷,其表文見於《蟫精雋》中」云云。彼此卷數不符,或記載之誤耶?至現存之九千八百八十一本,亦據冊紀存數耳。是書采掇浩博,意在貪多,不出類書窠臼。其體例依韻字排纂,先列本字故實,後附圖,並載入六書真、草、篆、隸字樣,摹擬形勢,註云某某書,如宋元米、趙諸人為多。所用韻次,不依唐宋舊部,惟以《洪武正韻》為斷。征引經籍,因各韻轇轕,前後錯互。於《易》先列「蒙卦」,於《詩》先列「大東」,於《周禮》先列「冬官」,並不論《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》之序。其體例踳駁大概可見。前修四庫書時,經館臣朱竹君奏請校核此書,奉諭派王大司農、裘大司空同軍機大臣為總裁官,遴簡翰林分校,詳定規條,分晰校核。除現系通行,及古書無關典要者不必再錄外,其有流傳實少,足資啟牖後學者,將書名摘出,撮取著書大旨,敘列進呈,匯付剞劂。其有書無可采,而其名未可盡沒者,註出簡明節略,以佐流傳。經聖人裁定,此書始足登石渠金匱之藏矣。

永樂大典紙尾[编辑]

《永樂大典》每本紙尾,載寫書人銜名。聞每頁中墊紙及前後復頁,自修四庫書時,皆裁去歸內廷矣。

永樂大典成書[编辑]

《永樂大典》二萬二千九百卷,永樂初,解縉等奉敕編《文獻大成》。即竣,成祖以為未備,復敕姚廣孝等重修,四歷寒暑而成,更定此名,成祖制序。以卷帙太繁,不及刊布。嘉靖中,復加繕寫。考《明史·藝文志》,附記於此。

庶吉士廩餼[编辑]

雍正十一年八月,特旨給庶吉士廩餼,每月銀四兩五錢,器用什物工部支取,撥官房一所為教習館。直省書院膏火銀亦於是年始給。

大學士、尚書品級[编辑]

改大學士為正一品,尚書為從一品。雍正八年旨。

停御史保送坐糧廳[编辑]

御史保送坐糧廳之例,乾隆五十年停止。

停寶源局、寶濟局[编辑]

河南寶源局,自雍正九年停鑄。山東寶濟局,自乾隆三年停鑄。

內班升轉[编辑]

舊例:滿洲中允、贊善缺出,專於外班揀選。內班翰林,直升講、讀。嘉慶八年大考翰、詹,分別降補。奉諭:「嗣後滿中允、贊善缺出,先盡編、撿論俸升補,如內班無人,再用外班揀選。其侍讀、侍講缺出,先盡內班之中、贊升用,如內班中、贊無人,仍準其以編、檢升補。

降官之俸[编辑]

舊例:大考補降人員均不準接算前俸。是以俸滿各員,經左遷,資格轉居最後。嘉慶八年,準接算底俸,其升任之俸,仍不準接算。允御史王麟書請也。

滿講官缺[编辑]

舊例:滿講官止八缺,較漢員減少四缺。嘉慶八年,增設二員作為額缺。

翰林左遷[编辑]

翰林及科道官左遷後例不能仍回本衙門。近惟李雲門師、周東屏、吳稷堂、陳伯恭、錢黼堂、劉雲房數前輩仍補學士、編修等職。至法梧門以檢討擢至祭酒,緣事奉旨以編修降補,尤為異數。再任御史者,惟馮星實、錢南園師二人。

錢南園[编辑]

錢南園師以大銀臺督學吾楚,公正清嚴,風裁峻厲,不獨士子忄雙服,官寮無不畏之。留任六年,將及瓜期,以內艱歸,旋丁外艱。先有會同匿喪案,辦結,移交撫軍浦蘇亭。浦於先生去官後,巧飾入告,絕不留學臣地。上責之,降補部主事。乾隆五十九年赴部補官,已有缺矣。適同鄉一友精六壬,代先生占之,云:「此缺決不能補,當仍復清要之秩。」先生笑置之。不數日引見,上問:「汝是參國泰的錢某,何久居裏舍耶?」謹奏:「兩次居憂之故。」上命查,有員外缺出,令錢某補。逾日,特旨補授湖廣道監察御史,旋命入軍機處行走。乃知聖人恩眷,非媢嫉者所能料也。後浦以閩撫獲罪,先生以疾卒。靈輀將發之日,正值浦撫肆市,人誦熊江陵文,云:「君子、小人之所終,不亦皎然可睹乎?」

李敏達之精敏[编辑]

李敏達公衛,傳聞不多識字,辦事精敏,凡章奏稿案,聽人誦之,多所指正。一日,奉詔他使,適患痔,欲陳所苦,幕中恐字樣不莊,久之不能措筆。公曰:「何不雲坐處不安耶?」聞者翕服。

謝賜孔雀翎[编辑]

劉文正公謝賜孔雀翎折,有「顧影慚深,舉頭恩重」八字。後於文襄謝賜孔雀翎、黃馬褂,有一聯云:「戴而知重,寧惟假以羽毛;服且增榮,奚啻賜之顏色。」

王仲瞿[编辑]

浙江舉人王仲瞿博學能文,屢入禮闈,皆以文涉險怪被黜。壬戌會試,次題為「道之以德」一節,文有云:「恥者,為七情中所不可見之人情,格者,為六官中所不能奏之考績。」二語甚奇警。聞此人得劍仙術,善舞劍。

施鸞坡[编辑]

壬戌庶常施鸞坡曾集《千字文》,去一避諱字,成九言詩九百一十一句進呈。其得賜舉人以此。

張忍齋通經[编辑]

張忍齋師貫通經學,為兩浙儒宗。官京師時,別無所嗜,暇則手一冊,默理經解。凡經書一節、一句中有數說,輒書數姓氏於側,循姓氏而遞憶其說焉。其用功如此。

翁覃溪父子[编辑]

翁覃溪先生精蠅頭小楷,為書家絕技。每年元旦日,於四粒胡麻寫「天下太平」字以試目力。今七十餘矣。尚能書之。令子宜泉、比部,好古有父風。積歷代古錢最富,見市攤上有一古錢,即以數十錢易之,依式繪摹,裝成巨冊。為自來嗜金石者意想所不到。

南薰殿藏古人像[编辑]

南薰殿藏歷代帝王、名臣像,外間嘗有摹出者。余曾見唐李供奉、杜工部,宋歐陽文忠、蘇文忠等像。聞上自漢諸葛武侯,至元耶律文正皆有之。古人生像不畫全身,摹者大率從生像耳。

孫遲舟印[编辑]

孫遲舟前輩有印章一方,鐫「易為長、為寡發、為多白眼」三語。蓋取其效己形貌也。

舉薦賢才[编辑]

蔚州魏敏果公官侍郎時,薦雎州湯文正應博學鴻儒之詔。官尚書時,平湖陸清獻為巡撫慕天顏所劾,公力陳其廉明,得復職知縣,薦擢御史。大臣為天下得人,如公者洵無愧矣。後桂林陳文恭公薦寧化雷翠庭先生,亦可謂得人。

提倡理學[编辑]

我朝宰輔中,以理學提倡者,朱文端、陳文恭其最也。逮於文襄以詞章見長,彭文勤又從而恢張之,而理學絕響矣。及見韓成王宮傅,猶有理學模範。

座右銘[编辑]

魏環極先生座右,題「讀書改過」四字。朱滄湄舍人有「變化氣質,愛惜精神」二語。

勸人惜福[编辑]

劉文正公有墨刻聯,句云:「退一步想,留幾分心。」二語可作座右箴。又有一聯云:「惜食惜衣,非為惜財只惜福;求名求利,但需求己莫求人。」余謂士大夫承祖、父余澤,得以取科第、登仕版,皆由前人積德所致。更當繼之惜福,方可望後人之紹前體也。豈雲惜福耶?然無如人之徒知享福也。噫!戒之哉!

鄭貫亭篤於內行[编辑]

陽山鄭貫亭水部為人醇謹,篤於內行。有同懷弟某自少喪明,貫亭撫之最厚。登賢書後,留京授徒,束修所入皆寄以供其衣食。及通籍後,即迎與同居,為之娶婦誕子。待骨肉如此,可以愧天下之薄夫矣。

陳松友[编辑]

國子博士陳松友,滎陽人,由孝廉任教職者幾三十年。遷是職,住南學公廨,攜一子一孫以為侍奉。性情恬適,終日無疾言遽色。善養生,每日晨起及就枕時,必通身敲擊摩挲不下千餘次,行之極有常,大寒、盛暑不少間。年已七十五矣,筋骨堅強,能敵少壯,亦可覘其效雲。

蔡生甫精鑒賞[编辑]

蔡生甫司業精於鑒賞,收藏法書甚富。嘗以十粒明珠易一蘭亭善本。其風趣雅甚。

河間不善書[编辑]

河間師博洽淹通,今世之劉原父、鄭漁仲也。獨不善書,即以書求者,亦不應。嘗見齋中硯匣,鐫二詩於上云:「筆劄匆匆總似忙,晦翁原自笑鐘王。老夫今已頭如雪,恕我塗鴉亦未妨」。「雖云老眼尚無花,其奈疏慵日有加。寄語清河張彥遠,此翁原不入書家」。

善聽軒[编辑]

河間師有侍姬中年喪明,構一室以居之,顏曰「善聽軒」。聯集「甚哉墨墨,對此茫茫」二語。又集湯若士、蘇東坡詞云:「忙處拋人閑處住,饑時吃飯困時眠。」

蔡老嫗[编辑]

蔡生甫能記前生,嘗言前為一念佛老嫗。鐫印章一方,曰「黑橋佛嫗」。今猶不昧善根,每日誦佛號,常素食,不茹葷。形貌清古,人皆呼為蔡老嫗。

豎著出京城[编辑]

官京師者,無不想躋九列。河間師云:「九列人多修到,但能修到豎著出京城乃佳耳。」何皆是橫著出去也?籲!

錢籜石[编辑]

劉雲房協揆言,向與錢籜石侍郎隔院居。一日夜半,聞先生大哭聲。詰朝遣人探視,門扃如故。親詣問之,先生曰:「昨夕之哭,竟為君所聞耶?我想人生世上,至窮到不能舉火,亦殊難堪,不覺放聲哭耳」。劉告同人醵數十金遺之,是夜即聞歌聲出金石矣。

劉石庵贈河間硯[编辑]

劉石庵閣師以宋硯贈河間師,鐫字於匣云:「送上古硯一方,領取韓稿一部。」硯乃樸茂沈雄之品,比之文格,有如此也。河間師題云:「石庵以此硯見贈。」左側有鶴山字,是宋人故物矣。然余頗疑其依托。石庵曰:「專諸巷所依托不過蘇、黃、米、蔡數家耳。彼烏知宋有魏了翁哉!」是或一說歟?

禪榻圖[编辑]

嘗過留琴室,見漁洋山人禪榻圖,為禹鴻臚稿本,掛未谷摹寄覃溪先生之物。橫幅寬二尺許,古松一撐,藤蘿倒覆,旁懸飛瀑一道,室中作頭陀像,結跏趺坐,睇鳴鶴欲舞狀。意境清超,將移我情矣。留琴室主人云:「覃溪囑予請竹垞翁於此室。予曰:『何不自請之?』曰:『爾為請之,乃是一家眷屬耳』。」留琴室主人姓朱,號野雲,精繪事。故云。

毗陵秋興圖[编辑]

吳霽峰茶墨閑齋中,見王召谷毗陵秋興圖長卷,後有笪江上詩跋。江岸丹楓,盡移奪於縑素間,而青松、紫檉、白榆、烏桕互相掩映,高低俯仰,雜沓を匝,莫可名狀。非贗筆也。江上先生詩十二首,亦清雋可誦,書法尤得坡公意。

景慶藏畫[编辑]

兵科給諫覺羅景慶,字靄堂,收藏名畫甚富。一日余過訪,觀所藏王石谷立幀三幅,內山居積雪圖當是真跡。余設色二幀,恐出自揚子鶴諸人手。又有仿營邱長卷,尚非贗筆。又觀南田翁仿古大冊頁十幅,內有題云:「余作畫不欲一筆落紙上,直使人遊於淡泊瀟寂,要眇不可知之境,造化耶?筆墨耶?」靄堂酷愛王麓臺山水,藏立幀七幅,皆仿北苑巨然大癡鷗波作,惟仿石峰老人天池石壁圖,余尤所醉心。惜所論畫學甘苦諸跋未能記憶一二,殊為恨事。畫多有欽訓堂藏印。主人名允敬,亦天潢宗派。收藏法書、名畫,近皆散之人間矣。外又觀李復堂、女史文端容花卉各一冊。塵壒勃鬱中,忽受半日煙雲供養,真所云「饑十日,得太牢」也。快極!快極!

高南阜題畫詩[编辑]

膠州高南阜老人人品高潔,書、畫、詩三絕。晚年病右臂,以左手作書畫,奇氣坌湧,尤為世所寶貴。余嘗於周研山處見一畫冊,題雍正六年戊申作。後老人之孫□中嘉慶庚申順天舉人,出王勿庵殿撰門。以老人畫冊十幅為贄。款題云:「乾隆丁卯,歸雲和尚左手畫」。余假觀經年,愛玩不忍釋手,僅錄其題詩,歸之。題畫梅云:「風條吹出雪皚皚,珍重東皇著意裁。總使也從春色見,肯同桃李一齊開」。題石云:「海嶽奇峰久賞心,應愁倒篋未能尋。誰知借得毛錐力,不用侯家五百金。」題牡丹云:「種種妖嬈種種香,錦屏爭出鬥新妝。深山也有傾城色,疑是人間野洛陽。」題石云:「蔚乎其文,介乎其守。飽煙雨而披草萊,是為文字之友」。題蓮房菱芡云:「滿圖新果雜冰澌,揮汗如漿不自疲。渾似饑人朵饞吻,望門大嚼過屠時。」題石云:「畫成雙石大運拳,碧蘚如茵貯野煙。好向山中支枕臥,一天空翠伴龍眠。」題秋葵云:「玉露團團湛碧苔,漢宮秋凈斷塵埃。最憐酒染鵝兒色,慣簇新妝趁晚開。」題石云:「新安江上昔曾見,畫出如逢舊石磯。怪得夜來簾影裏,月明猶濕古苔衣。」題雞冠芭蕉云:「雨過西天忽晚霞,送人取象妙無涯。畫禪更欲翻新界,拈盡維摩只此花。」題石云:「五嶽峰中割一峰,墨痕潑處濕雲濃。圖成不敢多烘染,怕有風雷起怪龍。」

漁洋山人題畫詩[编辑]

辛酉九月二日,有客持揭缽圖來觀。絹幅高尺二寸,長五尺許,末無款識,絹質殘損,似裁去原款者。前有漁洋山人題詩,款云:「丙辰王正四日,題朱壁揭缽圖。應東癡命。」知為朱壁作矣。畫法精入毫芒,藥叉,羅剎,詭形殊狀,點綴傅染,無纖微不愜,信為丹青絕境。漁洋詩不見集中,因抄存之,以誌寓目一幸:「方寸水精缽,中有寧馨兒。崔巍青蓮座,上有人天師。一人窈窕美且頎,明璫寶璐顰修眉。金支翠旌光陸離,回風仿佛捎雲旗。作使群鬼無不為,神奸萬億連尻睢。震電燁燁雷車馳,修羅刀鼻兩不訾。飛龍𫋮𫋮勢躨跜,前有饑蛟後肥遺。或騎朱虎驂文貍,䝟貐檮杌呼窮奇。窫窳駛卑騶虞夔,蹄者角者毛耏耏。銅弩厥張齊發機,彤弓旅矢射麗龜。𪔱𪔱伐鼓聲振悲,師子之鎧劍鈒鈹。懸絙度索上騎危,牙齒棧齴肩出頤。左擔雞足移須彌,威容廣大調御姿。不聞不見坐若屍,天花紺綠下葳蕤。山鬼揶揄不得施,授女五戒跪涕淺。豈悟前因羯肌夷,賓伽解脫母性慈。山河墨點無瘡痍,顧陸不作作者誰。昆山朱壁能繼之,絹素䵟暈丹粉漓。神采浮動窮毫厘,城北徐公虎頭癡。三日不食坐茅茨,抱持此卷忘朝饑。大雪叩門索我詩,開卷一引千留犁。呵冰炙硯為此辭,十指皸瘃斷吟髭。杜陵老叟不可追,金粟神妙徒嗟咨。

鄭板橋之畫[编辑]

閩中鄭板橋胸次瀟灑,零紙剩墨,隨意點梁,具有清夷出塵之致。嘗見一小幅,寫一花尊,供蘭枝,飛竹葉數個,左側一水盂,浸蘭花朵朵,橫寫一如意。題句云:「年年風景皆如意,水暖花香竹葉肥。」其風韻可想也。

玉枕蘭亭[编辑]

周研山藏《玉枕蘭亭》一冊,本林鹿原先生物。後有心香明經一跋。余嘗假玩,錄記其原跋於此:「蘭亭以定武本為第一,乃馮承素雙鉤,褚遂良檢校,亞於墨跡一等,世爭寶貴。迨宋宣和取入內府,定武石不存,墨本日就消耗。南宋賈相似道,命館客廖瑩中縮定武本為小字,刻以靈壁石,精瑩如玉,經年始就。毫芒曲折,神采煥發。昔人謂即起右軍於九原,當亦警嘆其殊絕也。此石明時久在吾閩士大夫家,知秘藏而不知討論。本朝順治間,為侍御蕭蟄庵先生所得,時出榻本以惠英敏之士。由是吾鄉始知有玉枕本《蘭亭》矣。昔夫子有『聖人、君子、善人有恒』之嘆。墨跡不可得見,見定武本如見墨跡焉。定武本不可得見,見玉枕本如見定武焉。今此石之存亡,如定武不可知,然片紙才墨,右軍真面目存焉。可不重愛惜之歟!時乾隆辛巳九秋,書於樸學齋。林擎天。」

黃庭經跋[编辑]

余己未八月望後,以編修秋俸易鼎帖二十卷,裝池完好。呈覃溪先生審定,留蘇齋多日,為余書「鼎帖考」一則,又為書聯,有「古歡鼎帖結神交」之句。同館吳荷屋又收殘帖數冊,質之先生,擇七種定為鼎帖,各系以跋。內《黃庭經》實屬僅見,記其跋語云:「此《黃庭經》是南宋時翻摹秘閣本。以石刻鋪敘考之,是鼎帖所撫秘閣本也。義門乃以穎本從秘閣出,則義門、壇長二先生皆誤評穎本耳。南宋以後,又有從此再翻之本。第四行蓋兩扉,『兩』化作『雨』;三十八行『肝』訛『䏏』;三十九行『三光』訛『五光』;五十三行『玉英』訛作『王英』,惟此本不誤。即此數處,已壓諸石本矣。又有一舊刻本,通皆七字為句,『棄捐搖俗』乃是『棄捐淫欲』;『修太平』是『心太平』,或遂執彼為古定本。雖若可據,然其筆法實遠在此本之下。以予所見新安吳氏所藏舊本,有董文敏手跋,稱墨池為放光者,其筆法實遜此本。況以予詳考其本,內亦尚有一二處未可據者。品帖原以筆法為主,豈若校讎家所為乎?所以王弇州、莫雲卿皆推此為秘閣本,信不誣耳。」余跋不復記。

歷朝宗尚[编辑]

陳觀樓先生云:「漢人訓詁,唐人詩賦,宋人理學,明人章疏,本朝人考據。此歷朝宗尚之大概」。

經學大家[编辑]

汪銳齋云:「自宋儒後,講《易經》、《春秋》者,推李安、方望溪」。今續《易經通論》、《春秋通論》,始知二先生心得處,實能發朱子之未發者。

見利忘義[编辑]

趙鹿泉先生嘗云:「見利思義,夫子許其可以為成人。然則人之見利而忘義者,多也」。吾友陳虹江云:「今人不但忘義,並且不畏禍。」先生曰:「通極通極。」

李湖題聯[编辑]

旴江李恭毅公官通永道時,題一聯云:「人苦不自知,原諸君勤攻吾短;弊去其太甚,與爾眾率由舊章」。此非老於吏治者不能道此語。

薰亭撫孤[编辑]

休寧汪香泉先生嫡孫五代進士。其子早逝,遺一孤孫,同族薰亭學士攜至京,延師課讀。一日,熟師講「愛之能勿勞乎」題文,申說父之愛子之情,此生慟泣不已,不忍卒聽。詩廢蓼莪,古今人同此至情也。薰亭於宗派極疏,乃用情及此,且聞其約束較己子尤嚴,洵可謂盛德事。

饒宗麟通經[编辑]

同鄉明經周,館京饒宅,受業生名宗麟,年十六,熟《五經》、《周禮》,背誦如瀉瓶水,只字不爽。近讀《儀禮》,亦能記憶,尚未熟耳。余嘗見其貌,亦福厚未易才也。饒本旌德人。

福山王氏[编辑]

鹿篔谷言,福山科甲之盛,推王氏為最。自國初幾庵先生官大司農後,歷今七世,父子昆弟以甲、乙科出身,外官巡撫、內官京堂者,不下數十人。幾庵封翁名道增,未嘗讀書,由懋遷致富。明末歲饑,出資財賑濟鄉里,全活甚眾。嘗代一社輸徵銀若干兩,人咸頌義俠焉。故子孫食報最久,且無一人罹於禍者。

德澤兒孫[编辑]

萊陽趙序堂昆弟叔侄聯捷科弟。其尊甫任嚴州太守時,振興士氣,於寒畯尤嘉意焉。如余秋室學士,皆素所培植者。嘗值隆冬扃試諸童各給炭以禦寒,浙人至今猶口碑載頌。可信序堂家門之盛,非無自也。

潘本義[编辑]

潘太守名本義,浙江仁和人。任吾郡時,留心士子之有文行者。訪之張筆石學博,得三人焉:龍維祺,周金鍵、暨先母舅春野先生。冬季各送炭資十二金,扃輿減從,親詣書塾,具陳古誼。猶記余時為童子,將命捧茶甌侍焉。後龍、周皆捷賢書惟吾母舅以明經終,然皆不愧為有品有學之君子。今之學博,既無筆石先生其人,而太守猶有用心若是者否?可見數十年中,已成羲皇間事矣。太守歷任湖南三郡,生孫三,各以其郡首字名之:恭常辛酉舉人,恭辰辛酉翰林,恭寶。

天理彰彰[编辑]

劉文正公太翁任某省藩司,歲饑,先發賑而後入告,為上所嘉。後生文正公,為一代名臣。吾師戴紫垣先生父官臨清州牧,修城垣,督工真至,不辭勞瘁,寢食城上者半載。後王倫之亂,犯臨清,不能屠此城者,公之力也。是科吾師甫弱冠,捷京兆解元,聯成進士,入翰林。誰雲天理不甚彰彰耶?

期功喪[编辑]

古人以期功喪去官者良多,今士大夫但冠一期字於名刺耳。鄭貫亭水部有同懷,憂而不考試差,猶得古人遺意。

周邰生淡於仕進[编辑]

顏玉峰雲,邵陽周先生名邰生,官刑部主事。淡於仕進,未華顛即抽簪去。歸裝載書一船,教子弟曰:「書可讀,官不必作」。子思仁,得選拔,不令其與廷試,發所藏書讀之。後著述極富,年臻九十餘而終,人稱為訁刃庵生生是也。至今後嗣繁昌,博青衿者,嘗百餘人。

三世不葬[编辑]

王芷塘雲,伊戚某翰林,三世停厝不葬:曾祖厝徽州;祖厝蘇州;父厝京城東隅夕照寺,距京寓僅數里。入翰林後,亦未嘗設一祭。噫!是可忍也,孰不可忍也!根本不篤,枝葉不茂,未見於處忍心而能獲福蔭者。可危可危!

孫文清公[编辑]

我朝漢大臣膺五等之封者,惟張文和、孫文靖。孫尤晚達,任將相,易攵歷中外,尤為罕覯。徐春帆給諫言其神情火熱,發揚蹈厲,如赤城之霞,火焰萬丈。後輩接其言論,雖痿Φ者可使之振起。嘗教人云:「圓融者福厚,執拗者祿輕」。少時詠杏花有句云:「摘來仍向溪邊擲,不是春風第一枝」。可想見其興趣。

拉旺多爾濟善射[编辑]

額駙拉旺多爾濟膂力絕倫,尤善射,發無不中,嘗扈從南苑。有獸名四不相軼出圍場,上與額駙一矢,刻即射殪覆旨,真虎臣也。每扈蹕,乘四馬轎,駛行如飛。其法:用四馬扛輿,四仆別乘四馬禦之,齊手一鞭,馬已駛去數里矣。

嵇文恭善風鑒[编辑]

嵇文恭善風鑒,百不失一。主乙未會試,揭曉後,中式者初見,即鑒別無爽。分兩日款宴,前一日皆丹毫簡用者。內有二人不符,由途即選。次日所延,則盡歸班矣。嘗言乙未一榜無宰輔,惟許紫垣師、孫寄圃一內一外,祿位崇厚。今果然。又許金蘭溪為臬司,今由臬司官少寇。曹顧崖病右手,慮大孝不能作字,欲乞假。文恭曰:「不出三年,當至二品,豈能去耶」?後曹以學士督學山左,薦擢少宰。

洪亮吉之傲[编辑]

洪稚存負才傲物,清狂自喜。嘗遊陶然亭,遇素不識者宴客。洪入座,浮一白曰:「如此東君如此酒,老夫懷抱幾時開。」一笑逕去。蓋襲用楊廉夫句也一日訪張船山,適船山生女,賦一律,成三聯矣。洪見之,續云:「可憐一隊癡兒女,慣替人家做老婆」。後洪以編修言事,褫職。

李東川好酒。[编辑]

夏邑李東川任祁陽時,有句云:「顢頇公事唯耽酒,勉強官聲不要錢」。後果以詩酒廢事,被參歸。

楊柏溪精風鑒[编辑]

楊柏溪廉訪精風鑒,甲辰出紀河間師門。曾云:「師入閣愈遲愈佳」。後河間師年八十二拜協揆命,僅十七日即捐館矣。術數之學,精驗如此。蔣礪堂云:「楊前自言十年不甚好,遂家居十年。出即補郎中,擢道員。祿位信有定數。」

不留余地[编辑]

李鶴峰先生學問事業,卓卓可稱,惟居心太狹。凡事不留余地,致嗣君衣山編修腹內有靈鬼事,百計驅治不效,遂至病終。說者謂孽報雲。處事必留余地,正可發人深省。

劉文正公氣象[编辑]

侍御皂梅坪言,猶及見劉文正公豐範嚴正,如對神人,數十年中,目中並未見有此等氣象者。每直軍機處,閉目坐,聞人言事偶誤,張目侃侃直陳。內侍傳賜食物,謝恩祗領,從不與內侍交一言。後高雲從案,大臣多罹罪者,獨不及公。其端嚴慎密如此。

裘文達獎勵後進[编辑]

裘文達公獎勵後進,凡人一善一長,揄揚不置。雖素不識面、隔數十年猶稱道不忘。惟聞人背後謗議,必面折之曰:「爾勝他的好處何在?」

施愚山嘉言[编辑]

施愚山先生語所親云:「我輩既知學道,自無大戾名教。但終日不見己過,便絕聖人之路,終日喜言人過,便傷天地之和。」四語痛至。

魏冰叔嘉言[编辑]

魏冰叔文集首一條云:「人多事後論人、局外論人。事後論人,每將知人說得極愚;局外論人,每將難事說得極易。此二者皆由不忠不孝的心生出。」記之可以自箴。

張月槎文采風流[编辑]

張月槎先生任中州太守,文采風流,照耀一時,題廳柱聯云:「錢本無神,任吏役案頭置帖;草不能聖,笑老人判尾求書。」張精於草法,故云。又題嵩山老子廟額一龍字,用意巧絕。題黑龍潭聯云:「天油然作雲下雨,水不在深龍則靈。」又有梅、李二姓為離婚事構訟,張判其合好,當堂合巹,題一聯於牌,送歸:「何彼穠矣華如李,迨其吉兮標有梅。」亦風雅之佳話也。張以檢討出任太守,後考鴻博,復官檢討,亦可入玉堂之記載。

光明殿聯[编辑]

西華門內光明殿,為張真人入覲時棲止所。前為大光明殿,次太極殿,次天元閣。前團殿尤壯麗,上瓦下磚,皆磁料瓶爐,為嘉靖時物。中有御筆聯額,敬記二聯云:「覆育本無私,穆然垂象;鑒臨昭有E62,儼若升階。」「元氣薈函三,上清同契;道源分列四,統御兼成。」

崇文門內天主堂[编辑]

崇文門內天主堂,建在康熙年間,乾隆時重修。客廳東、西兩壁,畫人馬凱旋之狀。堂內供奉彼國聖人,皆圖畫全相。四圍男女老少聚集嬉戲,千態萬狀,奕奕如生。堂寬數丈,高以十數丈計,不架一木,全以磚砌成。人巧奪天工,信然。

朱梅麓死為河神[编辑]

朱梅麓順治十四年時奉命治河,至康熙四年卒於官,歷任數載,所著有《寒香館河防疏略》。徐、兗、淮、陽間人盛傳,凡所擘畫,力圖永久,故首尾十年無大工,民免墊。朱死為河神,經總河王光裕疏請建祠濟寧,部議未允。而豫河兩岸往往私自肖像立廟,稱為朱大王。事紀漁洋《池北偶談》。乾隆□□年,阿文成請敕封為河神。

黃理齋異夢[编辑]

貴州黃理齋官工部主事,夜嘗夢有人迎至一石城,城上榜一楚字,有長須吏捧簿牒侍,無所稟白,但俟點筆勾判耳。每月必夢數次,秘不敢告人,聞之其鄉至好言如此。

楊惠元遇狐女[编辑]

陳綺石言,同鄉楊編修自少即有一狐女相依,情好甚篤。自入泮以至成進士,無不先期知之。留京數年,亦隨之如故,家人未嘗見也。余曾親叩之,但笑而不答,面容失麗,絕不似為狐所祟。或亦遇青鳳者流。

閩省天後廟聯[编辑]

閩省天後廟聯云:「天立厥配,後來其蘇」,與泰山東嶽廟中「帝集乎震,人生於寅」二語皆為穩切。

裕陵隆恩殿松[编辑]

裕陵隆恩殿前,月盤松六株,高不過丈餘,平頂如蓋,虬枝四散,構丹漆架承之。架六七層,每層可容一席,可以想松身之古矣。

天壇天燈[编辑]

天壇豎天燈桅竿,高數十丈。近因更換新木,工部行咨滇、蜀各省采辦,開銷至八萬餘金,沿途運費尚不計也。聞燈籠亦鐵線織成、重千餘斤。

造字[编辑]

工部於工役器物檔案,每造字以譯俗語,為從來字書所未見。如天、地壇大祀,壁上掛燈名「E63燈」,其式兩頭尖,中大,如橄欖形,亦會意、象形之意也。聞此等字尚多,皆可入奏牘。

辛酉大雨[编辑]

辛酉六月,京城水災,為從來所未見。自朔至十日,傾盆大雨不間晝夜。城內外墻屋坍塌,傷人甚眾。至十五後復大雨連日,民居房舍無不透漏者。聞宮殿皆漏,以氈裹之。昆明湖水閘撤去二板矣。上自園入內,各部司堂皆無立足地。特旨命大臣十數員分路查災。無舟可汛,坐箕簍渡去。畿輔被災者九十餘州縣。

河間之諧[编辑]

河間師善詼諧。前辦四庫書時,凡書有錯誤,各纂修推諉處分,多有言張冠李戴者。師題一絕於壁云:「張冠李戴且休論,李老先生聽我言。畢竟尊冠何處去?他人戴者也銜冤」。又嘗云:「朱石君,人仰之如禹、臯、稷、契,而日托於韓、柳、歐、蘇;彭蕓楣,人視之如韓、柳、歐、蘇,而日居於禹、臯、稷、契」。二公情況相肖。

文題警愚[编辑]

彭蕓楣院長視學浙江,有一郡士習不端,因按「斬、絞、軍、流、徒」命題,用「五世而斬」、「其蔽也絞」、「子行三軍」、「飲食若流」、「仲尼之徒」數句,尚不失警醒愚頑意。至趙石源前輩之「毛毛草草」,則未免割裂矣。翁覃溪閣學在粵東亦曾以「大草」二字命題,終涉乖僻。

聯諷貪官[编辑]

吳白華總憲曾視學湖北,人以姓名三字撰聯額云:「口可吞天。欠金休得登高第,少目何曾識抄文。」後關敬軒學士在奧東學政任內,人亦有一聯云:「一條木豎攔窮鬼,兩扇門開要細絲。」祝留村主事與錢南園師先後視學余鄉,亦有聯云:「祝去無人祝,錢來不要錢。」人言信可畏哉!

柴楨[编辑]

柴楨,貴州人,曾任常德知府,有賢聲。後遷至浙江鹽運司,為鹽政全德所陷,服大辟。人集四書一聯云:「柴也愚,無罪而就死地,是謂過矣;德之賊,不仁而在高位,亦曰殆哉」。

順天鄉試考官[编辑]

順天鄉試主考官皆用二品以上大臣,且直隸人應回避。翁覃溪先生以大興人官洗馬,充乾隆癸卯科順天鄉試副考官,亦異數也。

馬有章[编辑]

嘉慶辛酉會元為馬舍人有章。有議其文者,拈一破云:「觀辛酉科之會墨,馬有章而人無文矣」。聞者絕倒。

戴紫垣論享福澤[编辑]

戴紫垣師云:「凡人享大福澤者,遇事必謹慎細密,無纖毫厭倦意」。因指王惺庵、董蔗林兩宰輔實之。蔗林閣師,畛未嘗親炙。韓城公,畛嘗同處月餘。辛酉分校京兆,公主試,以七十八歲老人,每日閱卷自醜正起至申正止。公慎精細,雖極劣卷,批數字於上,亦端整不茍。昔人謂韓魏公與親戚卑幼書,亦端嚴謹重,今猶及見其人。可信精神即人之福澤,凡精神不周至者,皆無福澤者也。又云:「凡居官行己,不待人之指摘,先須自己揣量,看果能稱否?自然是不稱居多,必須兢兢業業做將去,或可免患。稍一矜張,即傾跌矣」。此先生閱歷語,即滿招損之證驗也。敢不佩諸?

龔獲浦論功名[编辑]

龔獲浦先生云:「功名一途,有氣魄者取之,有精神者享之」。二語極論。