榮枯鑑

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榮枯鑑
作者:馮道

圓通卷一[编辑]

善惡有名,智者不拘也,天理有常,明者不棄也。道之靡通,易者無虞也。

惜名者傷其名,惜身者傷其身。名利無咎,逐之無罪,過乃人也。

君子非貴,小人非賤,貴賤莫以名世。君子無得,小人無失,得失無由心也。名者皆虛,利者惑人,人所難拒哉。

榮或為君子,枯必為小人。君子無及,小人乃眾,眾不可敵矣。名可易事難易也,心可易命難易也,人不患君子,何患小人焉?

聞達卷二[编辑]

仕不計善惡,遷無論奸小。悅上者榮,悅下者蹇。君子悅下,上不惑名。小人悅上,下不懲惡。下以直為美,上以媚為忠。直而無媚,上疑也;媚而無直,下棄也。上疑禍本,下棄毀譽,榮者皆有小人之謂,蓋固本而捨末也。

富貴有常,其道乃實。福禍非命,其道乃察。實不為虛名所羈,察不以奸行為恥。無羈無恥,榮之義也。

求名者莫仕,位非名也。求官者莫名,得非榮也。君子言心,小人攻心,其道不同,其效自異哉。


解厄卷三[编辑]

無憂則患烈也。憂國者失身,憂己者安命。禍之人拒,然亦人納;禍之人怨,然亦人遇。君子非惡,患事無休;小人不賢,餘慶弗絕。

上不離心,非小人難為。下不結怨,非君子勿論。禍於上,無辯自罪者全。禍於下,爭而罪人者免。

君子不黨,其禍無援也。小人利交,其利人助也。道義失之無懲,禍無解處必困,君子莫能改之,小人或可諒矣。

交結卷四[编辑]

智不拒賢,明不遠惡,善惡咸用也。順則為友,逆則為敵,敵友常易也。

貴以識人者貴,賤以養奸者賤。貴不自貴,賤不自賤,貴賤易焉。貴不賤人,賤不貴人,貴賤久焉。

人冀人愚而自明,示人以愚,其謀乃大。人忌人明而自愚,智無潛藏,其害弗止。明不接愚,愚者勿長其明。智不結怨,仇者無懼其智。

君子仁交,惟憂仁不盡善。小人陰結,惟患陰不致的。君子弗勝小人,殆於此也。

節義卷五[编辑]

外君子而內小人者,真小人也。外小人而內君子者,真君子也。德高者不矜,義重者輕害。

人慕君子,行則小人,君子難為也。人怨小人,實則忘義,小人無羈也。難為獲寡,無羈利豐,是以人皆小人也。

位高節低,人賤義薄。君子不堪辱其志,小人不堪壞其身。君子避于亂也,小人達於朝堂。

節不抵金,人困難為君子。義不抵命,勢危難拒小人。不畏人言,惟計利害,此非節義之道,然生之道焉。

明鑒卷六[编辑]

福不察非福,禍不預必禍。福禍先知,事盡濟耳。

施小信而大詐逞,窺小處而大謀定。事不可絕,言不能盡,至親亦戒也。佯懼實忍,外恭內忌,奸人亦惑也。知戒近福,惑人遠禍,俟變則存矣。

私人惟用,其利致遠。天恩難測,惟財可恃。以奸治奸,奸滅自安。伏惡勿善,其患不生。

計非全者莫施,人非智者弗謀,愚者當戒哉。

謗言卷七[编辑]

人微不諍,才庸不薦。攻其人忌,人難容也。陷其窘地人自污,謗之易也。善其仇者人莫識,謗之奇也。究其末事人未察,謗之實也。設其惡言人弗辨,謗之成也。

謗而不辨,其事自明,人惡稍減也。謗而強辨,其事反濁,人怨益增也。

失於上者,下必毀之;失於下者,上必疑之。假天責人掩私,假民言事見信,人者盡惑焉。

示偽卷八[编辑]

無偽則無真。真不忌偽,偽不代真,忌其莫辨。

偽不足自禍,真無忌人惡。順其上者,偽非過焉。逆其上者,真亦罪焉。求忌直也,曲之乃得。拒忌明也,婉之無失。

忠主仁也,君子仁不棄舊。仁主行也,小人行弗懷恩。君子困不惑人,小人達則背主,偽之故,非困達也。

俗禮不拘者非偽,事惡守諾者非信,物異而情易矣。

降心卷九[编辑]

以智治人,智窮人背也。伏人攝心,其志無改矣。 上寵者弗明責,上怨者休暗結。術不顯則功成,謀暗用則致勝。君子制於親,親為質自從也。小人畏於烈,奸恒施自敗也。

理不直言,諫非善辨,無嫌乃及焉。情非彰示,事不昭顯,順變乃就焉。

仁堪誅君子,義不滅小人,仁義戒濫也。恩莫棄賢者,威亦施奸惡,恩威戒偏也。

揣知卷十[编辑]

善察者知人,善思者知心。知人不懼,知心堪御。

知不示人,示人者禍也。密而測之,人忌處解矣。君子惑於微,不惑於大。小人慮於近,不慮於遠。

設疑而惑,真偽可鑒焉。附貴而緣,殃禍可避焉。結左右以觀情,無不知也。置險難以絕念,無不破哉。


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