機器促進大同說
仗著先代的遺產，或倚靠壟斷的資本，號稱富人。犧牲了無量數的同胞，使他們少衣缺食，暴露奔走，方供給得幾個人能夠衣是必需溫厚，食是必需鮮潔，居是必需軒敞，乘是必需飛速。惟其這樣，所以凡是溫厚、鮮潔、軒敞、飛速的東西，都被有道的朋友，看做可以傷氣，看做可以痛心。而對了制造溫厚、鮮潔、軒敞、飛速各樣東西的器具，尤其好像多余，不該有在世上。古代若周朝的老聃，近世若俄國的托爾斯泰，一班主持消極道德的賢哲，他們論調偏激起來，似乎必要剖了鬥，折了衡，毀壞了機器，世界才會正當。
我亦以為耕著田而食，鑿著井而飲，天地可算廬舍，鹿豕可算朋友。羲、皇以前的人世，未嘗沒有至樂。但是人類的祖先，僅僅塊然的一條小獸，演到成了猴子，尚不知道耕，亦不知道鑿，廬舍的思想也沒有，朋友的往來也極少。自從變了野人，慢慢的將演成羲、皇，食就忽然要耕了，飲就忽然要鑿了，廬舍沒有，廬舍的思想有了，朋友不多，朋友的往來多了，這也算得會多事了。為怎麽要這樣忙法？不才區區，是答不上來，恐怕就是一等有道的朋友，也統是答不上來。
（下缺五段）
