欽定古今圖書集成/博物彙編/神異典/第113卷

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博物彙編 神異典 第一百十二卷 欽定古今圖書集成
博物彙編 第一百十三卷
博物彙編 神異典 第一百十四卷


欽定《古今圖書集成》,《博物彙編神異典》。

 第一百十三卷《目錄》。

 《僧寺部·藝文》二

  秦州天水郡《麥積崖佛龕銘》。有序

              《北周·庾信》

  「京師《突厥寺碑》」        王褒。

  《善行寺碑》          「前人。」

  《靈壇碑》           「前人。」

  《從駕大慈照寺詩序》    隋·盧思道

  《遼陽山寺願文》        前人。

  《隋文帝為太祖武元皇帝》行幸四處立寺建碑。

  詔            《李德林》。

  益州綿竹縣《武都山淨惠寺碑》, 唐王勃。

  梓州《飛烏縣白鶴寺碑》     前人。

  益州《德陽縣善寂寺碑》     前人。

  梓州通泉縣《普惠寺碑》     前人。

  梓州《元武縣福會寺碑》     前人。

  彭州九隴縣《龍懷寺碑》     前人。

  《宣州大雲寺碑》        李嶠。

  《為魏國北寺西寺請迎寺額表  前人》。

《神異典》第一百十三卷。

僧寺部藝文二[编辑]

《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》有序
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北周庾信

麥積崖者,乃隴底之名山,河西之靈岳。高峰尋雲,深谷無量,方之鷲島,跡遁三禪。譬彼鶴鳴,虛飛六甲;鳥道乍窮,羊腸或斷。雲如鵬翼,忽已垂天;樹若桂華,翻能拂日。是以飛錫遙來,度杯遠至,疏山鑿洞,鬱為淨土。拜燈王于石室,乃假馭風;禮花首于山龕,方資控鶴。大都督李允信者,籍干宿植,深悟法門,乃于壁之南崖,梯雲鑿道,奉為亡父造七佛龕。似刻浮檀,如攻水玉,從容滿月,照曜青蓮;影現須彌,香聞忉利。如斯塵野,還開說法之堂;猶彼香山,更對安居之剎。昔者如來追福,有《報恩》之經;菩薩去家,有《思親》之供。敢緣斯義,乃作銘曰:

「鎮地鬱盤,基乾峻極。石關十上,銅梁九息。百仞崖橫, 千尋松直。陰兔假道,陽烏迴翼。」載《疏山》。穿龕架嶺, 糾紛星漢迴旋光影壁累經文。龕重佛影彫輪。月殿 刻鏡花堂橫《石壁》「闇鑿山梁,雷乘法鼓,樹積天香, 嗽泉珉谷,吹塵石床。集靈真館,藏仙冊府。芝洞秋房, 檀林春乳。冰谷銀沙,山樓石柱。異嶺共雲,同峰別雨。 冀城餘俗,河西舊風。水聲幽咽。山勢崆峒,法雲常住, 慧日無窮。方域芥盡,不變天宮。」

《京師突厥寺碑》
王褒
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夫六合之內,存乎方冊;四天之下,聞諸象教。百億閻 浮,塵沙算而不盡。三千日月,世界數而無邊。至于周 星,夕隕漢宮。「夢,身高梵世,力減須彌,應現十方,分 身百佛。上極天中,下窮地際,轉法輪於稔國,留玅象 於罽賓。」至於善見神通,瓶沙瑞相,波斯鑄金,優填雕 木,莫不歸依等覺,迴向佛乘。棄形骸而入道,捨國城 而離俗。突厥大伊尼溫木汗,夏后餘基,惟天所置,威 加窮髮,兵歷無革,小大當戶,左右賢王。麟膠角觸之 弓,鷲羽射雕之箭。跨蔥嶺之酋豪,靡不從化;踰天山 之君長,咸皆賓屬。人敦信契,國寶親鄰。太祖文皇帝 道被寰中,化覃無外,提群品于萬福,濟蒼生于六道。 大冢宰晉國公,功高寅亮,位隆光輔,命司空而度地, 監匠人而置臬,帶二條之逸陌,面九市之通廛。圖木 緹錦,雕檻礱密。香隨微雨,自灑風塵;幡雜天花,常調 絲竹。《四禪》患,淨界無毀,六珠芬盡,法身常住。銘曰: 「七華玅覺,三空勝境,意樹已彫,心猿斯靜,靈城偃色, 空衣滅影,索隱窮源,振衣提領。」

《善行寺碑》
前人
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蓋聞「在天成象,群星仰於北辰;在地成形,百川起於 東海。」是知璿璣盈縮,並運天樞;江漢朝宗,爭環地軸。 塵沙日月,同渤澥之輪迴;百億鐵圍,等閻浮之數量。 章亥步驟,豈盡世界之邊;隸首忽微,寧窮劫海之算? 象牛觕力,方十行之階梯;兔馬渡河,譬三乘之等級, 定水壞須彌之山。智炬然金剛之剎,敬表六和;現沙 門之進止;永垂四教,示聲聞之律儀。至於千疊火然, 鵠林變色;四禪災起,鴿影傳輝。羽林出使,漢開濯龍 之祀;桑門傳譯,晉虔洛陽之拜。

《靈壇碑》
前人
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悠悠五緯,乃欽若於《堯典》;茫茫九州,是致功於禹跡。 猶以天步懸遠,隸首算而弗窮;地載遐荒,章亥馳而未極。浩庭霄渡,吐納天和,崑閬滄溟,胞胎元一,九靈 之府,神液所以降祥;五英之闕,蓂花以之昭應,推劫 運之短長,校河源之廣狹,谷永上書,譬流風之不繫; 桓譚作論,明弱水之難航。豈知迴天金簡,惟傳上聖; 洞神玉策,尚隔中仙,于時金風戒辰,三光澄曜,香雨 乘空,天花入室,帝乃升法座,說元言,肴覆洞微,闡揚 眾玅,洪鐘應叩,衢樽待酌,銘曰:「鐘鳴上界,梵響元宮, 紫辰濯水,青樹搖風,八覺修行,七教弘通,神機詣理, 秋毫坼空,函席廣開,法輪徐轉,入神精義,談天勝辨, 逐境晦明,逗機深淺,或照盛業,方圓」雲篆。雲橋啟館, 景曜開扉。明庭朝禮,僊館羽衣。燕履霄去,鳧舄晨歸。 煉石三轉,燒丹七飛。昆吾陶鑄,丹陽鋈銑。畫寫龍文, 圖間雕篆。聲隨地氣,調均天辯。九宮方應,萬靈稱善。

《從駕大慈照寺詩序》
隋·盧思道
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「皇帝以上叡統天,大明御極,彈壓九代,驅駕百王,至 德上通,深仁下漏,威稜西被,聲教東漸,布政合宮,孝 儀太室,張樂洞野,會稽苗山,天不愛寶,神靡遺貺,鱗 羽郊異,山澤薦社,華裔率從,幽顯咸秩,八政惟序,六 府告平。猶且棲志窅冥,凝神空寂,俯陋區域,顧遺形 有,救情民于苦器,拯欲界于危城,身心澄淨樂之境」, 生靈仰調御之力。中宮厚德載物,正位儷天,道冠邵 陵,業逾㜪姒。慧雲朝起,四生佇其寸合;慈燈夜爇,九 服照其餘光。乃睠參墟,實惟唐舊,山川周衛,襟帶巖 坰。東郊勝地,爰構寶坊,儼然化城,瞬如踊出。既而景 躔西陸,氣中南宮,商聲振野,白露威寒。聖主御辯巡 方,順時育物,六龍進駕,七聖齊軫,翠「旗揚斾,雕玉徐 輪,間百年而拜輦,朝萬靈以按節。熊渠佽飛之輩,入 參中壘;虎殿金門之侶,迥望屬車。將屆下都,遘茲淨 域,兼悅鷲山之觀,共喜龍宮之遊,接足栖心,俱展誠 敬,課虛引寂,仍發詠歌。雖事比擊轅,義同叩角」,亦以 雍容盛烈,述讚休美。豈若皋朔文辭,甫陳男祝;王谷 蟲篆,纔譬女工。作者二十六人,其詞云爾。

《遼陽山寺願文》
前人
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「齊興,二十有三載,區宇乂安,列聖重光,百神受職,天 平地成」,禮諧樂暢,劍戟亡鑄,江海無波。皇帝體膺上 哲,運鍾下武,以至德字黔首,大明臨赤縣,深仁俯漏, 惠化潛通,榮鏡六幽,照蘇八表,唐旌已立,芻輿不遠 而至,殷網既開,《肖翹》咸遂其所。壇凝休氣,渚幕榮光, 元扈告符,翠琰啟籙,阿閣朝諠,棘林夜靜,西琯協律, 南鬯迎神。衣氣操龜之俗,懷音請吏;反踵修股之渠, 膜拜空首。四海懾然,中外禔福,慰候無警,書軌大同, 猶以為負扆垂旒。人世微業,功成治定,域中小道,投 心覺海,束意元門,手執明珠,頂文甘露。調御天人,不 徇巖廊之重;明行具足,寧屑裘冕之尊。「十力四心,東 漸西被。日月出矣,風雨潤之;屠門鮑」肆,化成嚴淨之 所;蜉蝣蟪蛄,網于仁壽之域。參墟奧壤,王跡所基,密 都是宅,別館攸在。襟帶遐長,原陸爽秀,高巖鬱起,作 鎮東偏。峰羅群玉,鷲頭之狀非美;樹列三珠,雞足之 形可陋。洞穴條風,生和雅之曲;圓珠積水,流清妙之 音。于時玉燭調年,金商在律,職方具禮,效駕西巡。六 龍齊轡,七萃按部,雷「動星移,凝鑾佇蹕。乃建仁祠,于 彼勝地,成之不日,既麗且康。昔周夜初明,漢池云鑿, 事隔荒裔,道若存亡。哲王馭曆,弘濟區宇,前聖後聖, 旦暮為期。以此勝因,仰為武成皇帝及清廟聖靈,願 西遇彌陀,上征兜率,雄視三界,高臨四衢,百年之神, 俯輕群后,一音所導,遠同佛日。」皇太后福踰姜水,祉 邁塗山,壽比太陰,業均厚載。聖主齊明,兩曜合德,二 儀受錄錯于靈河,開金簡于仙嶽。龍官鳥紀,未可匹 其光大;象天任地,焉能喻其長久。皇太子德茂元良, 道高上嗣,牢籠啟誦,孕育莊丕。六宮眷屬,諸王昆弟, 皆智慧莊嚴,玉華松茂,永侍披香,長固磐石。以茲博 利,被于萬品。當使法界虛空,生靈動植,俱沐定水,同 蔭《法雲》。斯誓或差,無取正覺。

《隋文帝為太祖武元皇帝行幸四處立寺建碑詔》
李德林
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門下:「風樹弗靜,隙影如流,空切欲報之心,徒有終身 之慕。」伏惟太祖武元皇帝窮神盡性,感穹昊之靈;膺 籙合圖,開炎德之紀。魏氏將謝,躬事經綸,周室勃興, 同心匡贊。間關二代,造我帝基,猶夏禹之事唐虞,晉 宣之輔漢魏。往者梁氏將滅,親尋搆禍,蕭察稱兵擁 眾,據有襄陽,將入魏朝,狐疑未決。先帝出師樊鄧,飲 「馬漢濱,彼感威懷,連城頓顙,隋郡、安陸,未即從風,敵 人騁輔車之援,重城固金湯之守。乃復練卒簡徒,一 舉而剋,始於是日,遂啟漢東。蕭繹往在江陵,後梁稱 制,外通表奏,陰有異圖,心跡之間,未盡臣節。王師薄 伐,帝旅推鋒,誅厥方命,繼其絕祀。有齊未亡,凶徒孔 熾,連山巨防,艱危萬重。晉水之陽,是」其心腹。于是鳴 夔執鉞,假道比鄰,皮服欽風,煙隨霧集。懸兵萬里,直 指參墟,左縈右拂,麻積草靡。雖事未既功,而英威大 振,齊人因以挫衄,周武賴以成功。尚想王業之勤,遠 惟風化之始,率夷狄而制東夏,用偏師而取南國,豈惟「湯征葛伯,周伐崇侯」而已哉?積德累功,福流後嗣, 俾朕虛薄,君臨區有,「追仰神猷,事冥真寂,降生下土, 權變不常。用輪王之兵,伸至人之意,百戰百勝,為行 十善。故以干戈之器,已類香華;元黃之野,久同淨國。 思欲崇樹寶剎,經始伽藍,增長福因,微副幽旨。昔夏 因導水,尚且銘山;周曰巡遊,有聞勒石。帝王紀事,由 來尚矣。其襄陽、隋州、江陵、晉陽,並宜立寺一所,建碑 頌德,庶使莊嚴寶坊,比虛空而不壞;導揚茂實,同天 地而長久。」

《益州綿竹縣武都山淨惠寺碑》
唐·王勃
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原夫帝機寥廓,雲雷馳妙有之功;正氣洪荒,清濁構 乾元之象。融而為川瀆,結而為山岳。五城韜海,接崑 閬于大都;八洞藏雲,冠瀛洲于巨闕。造化之所偃薄, 靈谷之所啟處。極緹油而縱觀,詠頌寧殫;出宇宙而 高尋,風煙罕測。是知玉卮無當,遐荒非視聽之津;金 牓所存,城闕盡江湖之致。何必九虯齊鶩,直訪銀宮; 「八駿長驅,遙臨石室。」武都山淨惠寺者,梁太清年中 之所建也。名山列岳之舊,仙都福地之湊。黃龍負匣, 著寶籍于經山;紫鳳銜書,蔭榮光于井絡。須彌山頂, 仍開梵帝之宮;如意山中,即有經行之地。爾其盤基 跨險,列嶂憑霄,日月之所竄伏,煙霞之所枕倚。飛泉 瀑溜,蕩滌崩崖;綠樹元藤,網羅丘壑。飛塵作氣,被萬 吹于中巖;帝琰司寒,宅千霜于北谷。丹梯碧洞,杳冥 林岫之間;桂廡松楹,寂寞風塵之表。是稱英鎮,實瞰 崇岡,閭閻當四會之街,城邑辯三分之地。綿磎錦瀆, 下浸重巒;玉阜銅陵,旁分絕磴。山川絡繹,崩騰宇宙 之心;原隰縱橫,隱軫亭皋之勢。頃以黃旗夜徙,紫蓋 晨傾,九服失圖,三靈「在疚。姦臣躍馬,據折坂而吟雲; 壯士聞雞,擁陽關而嘯雨。岷峨失險,化為鋒鏑之場; 江漢橫流,非復朝宗之國。禪宇由其覆沒,法眾是以 凋淪。國家奄有帝圖,削平天舋,紫宸反照,皇階即敘, 萬國順百靈朝,幽顯再立,華戎一揆。燭龍韜景,避堯 日于幽都;雲鵬斂翼,候虞風于晏海。以為軒階具美, 功窮」望祲之臺;漢道兼弘,力盡祈年之觀。爰經寶地, 大啟祥「宮。撫香像而高視,鳴法螺而再唱。龍垣淨土, 連帝道而重光;鶴苑崇基,脫皇居而首出。況乎山積 舊壤,下鎮偏隅;天帝遺墟,上干躔次。王舍城之宮闕, 白玉猶存;給孤獨之園林,黃金尚在。法物由其大備, 盛德所以相尋。株兵奉天藏之圖,泉女獻」山祇之籍。 離亭合榭,因岸谷之高低;疊觀連房,執岡巒之曲直。 丹崖反照,畫栱相臨;綠嶂斜煙,彫簾間出。豐隆曉震, 次複霤而悽皇;列缺晨奔,望崇軒而愕眙。千香寶樹, 自起風煙;九乳仙鐘,獨鳴霜雪。銀龕佛影,遙承鴈塔 之花;石壁經文,下映龍宮之業。虹生北澗,即掛新幡; 鳳下東岑,還栖舊剎。若乃尋曲岪,歷崇隈,周行數里, 直上千仞。蒼松蓄吹,臨絕逕而疏寒;黛篠防煙,繞迴 疆而結蔭。春巖橘柚,影入山堂;秋壑芙蓉,光浮水殿。 亦有山童採葛,入丹竇而忘歸;野老尋花,向青溪而 不返。山神獻果,送出菴園;天女持花,來遊淨國。實杳 冥之祕訣,托幽深之逸境。豈直淮南桂樹,暫得仙家; 江左桃源,終迷故老而已。爰有寬闍梨者,俗姓楊氏, 其先華陰人也。因官徙地,家於綿竹。山分太華,水帶 長汾,州岳會同,風雲感召。元經《素論》,侍郎居八俊之 英;綠綬黃軒,太尉列三台之首。法師玉函降彩,金瓶 探色,振八解之遙源,踐三明之廣路。靈機入證,窮象 載于初髫;妙諦因心,釋羊車于弱冠。三千法界,由廣 位而出無明;十二因緣,自普濟而登彼岸。弘宣誓願, 大拯沉黎。揮覺劍而破邪山,揚智燈而照昏室。彌綸 所被,白馬盡于禺同;權漸所開,黃牛至于《嶓冢》。虔誠 樂土,憩影茲峰。以貞觀九年,于寺西院立七佛堂一 僧舍。星毫動牖,月面分階,彩鳳銜旒,神龍負塔。飛煙 湧座,龕龕忉利之天,香霧成臺,「樹樹菩提之果。」朝散 大夫行縣令清河張楚,親承妙業,俯刊貞琰,林宗有 道,伯喈無愧法師,夙機少悟,應變多奇。玉山中斷,瓊 林下雜。支道林之好事,語默方融;釋惠遠之高居,風 埃遂隔。洎乎坐忘遺照,返寂歸真,城肆颯然若空,山 林黯而無色。豈直巖枝泣血,磵戶摧梁而已哉?縣令 劉照,彭城人也。「自碭山仗劍,綰鳳曆于雲臺;春郊授 鉞,嗣龍圖于白水。玉疊三分之冑,下雜公門;金陵一 霸之基,旁參帝緒。翠緌丹紱,歷今古而先鳴;人傑地 靈,冠山川而得雋。君膺岳瀆之秀,挺風雲之會。昆溪 劍鍔,直照胸襟;楚澤珪璋,潛周履行。魯恭明德,方昇 漢輔之階;潘岳能文,且職河陽之縣。」仁徽可被,闔境 「仰其風猷,威德所加,百城疊其霜彩,尚迺康莊妙域, 光開不捨之壇,舟楫愛河,昭暢無生之業,痛鷲林之 殄瘁,悲象教之榛蕪,爰命緝興,式光泉藪,武蹊龍澗, 近分廬岳之圖,金闕瑤臺,更討瀛洲之記。」銘曰:「武都 仙鎮,靈墟奧域,邑動香城,山開淨國,澗流百道,峰雲 五色,谷暗藤斜,山高樹逼,千楣鶴列,萬栱星懸。分林 構趾,接磴開廛。臨階竹樹,繞棟風煙。龕前怪石,塔下

秋泉。綠崖疏徑,青岑拒室。霧道相縈,煙房互出。葉濃
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磎淨,花深嶂密。鳥度難尋,猨驚易失。簷分石竇,地絡

金沙。丹丘抗月,碧洞棲霞。松開野路,桂列仙家。仙鑪 柏葉,寶座蓮花。砌因巖曲,橋隨峰返。果出天廚,香來 仙苑。玉鑄啟曙,金鐺」照晚。谷思鐘張,山悲鐸遠。閭閻 踐勝,銅墨高情。聲飛別邑,望動專城。懸金道肆,刻石 山楹。千載之後,于嗟令名。

《梓州飛烏縣白鶴寺碑》
前人
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原夫玉都瓊室,紫垣光大帝之庭;金闕銀臺,元壁壯 群仙之域。故能使神明有宅,駕日月以長驅;鸞鳳知 歸,撫雲霓而上出。斯則曾巢瑾穴,上皇迷棟宇之尊; 考室靈臺,中古識巖廊之貴。然後冕旒前序,提四海 以為家;登步大階,列千門而有閌。況乎《𡺸山》形見,旁 行草昧之先。缺四字光宅乾坤之右。雖鶴臨西閟,龍宮 與王法同亡;而象化東流,鴈塔與遺儀繼起。白鶴寺 者,蓋普提寺之餘址,梁武皇之所建也。香城福地之 舊,三巴五蜀之湊。裂岷山之奧域,分井絡之榮光。西 包玉壘之墟,北瞰銅陵之野。南扃列第,門庭萬家;東 戶連峰,岡巒千里。實伽藍之勝跡,得伽衛之英模。憑 絕磴以圖規,俯長溪而作固。自金陵不競,玉鏡無章, 池臺興南露之悲,亭障切北風之候。崩山鬥水,觸地 網而三分;墜月奔星,劃乾綱而五裂。中原錯戾,慈門 為虎豹之墟;滄海橫流,定水穴鯨鯢之浦。懷山既蕩, 法眾咸淪,林院榛蕪,軒堂委寂。遂使悲生棄井,堙玉 甃於三泉;歎積為山,移瓊峰於九仞。皇上攝千秋之 寶運,緒三聖之宏機,挾宇宙而先神,御雷風而首出。 靈功不宰,華夷沾共貫之恩;至道無私,霜露得平分 之序。考靈圖於日慎,寤寐同符;稽妙冊於年刀,幽明 合貺。然後東巡巨鎮,邁六聖而撫寰中;南面天壇,朝 萬方而小天下。皇威既暢,寶應齊歸,川嶽薦靈,風煙 動慶。丹烏抱日,疑增帝閣之華;素鶴低雲,若赴仙庭 之會。昔日白魚黃竹,業未峻於封崇;赤鴈芝房,名不 登於梵宇。爰徵瑞典,肇錫嘉名,重興波若之臺,更起 招提之院。金繩夕布,綿秀嶺以開壇;玉牓晨舒,擁回 峰而闢戶。爰有弘演上人者,法門之秀士也。行超常 凍,思越恆饑。悲淨域之為墟,喜皇波之普泛。縱還舟 於苦海,驚浪旋夷;比歸馭於邪山,靈關非險。於是淨 財雲委,真眾煙駢,如赴摩竭之宮,似向毗邪之國。縣 令梁弘悅,首加甄緝,縣丞梁敬一,親昭施典。上憑天 旨,爭開舍利之壇;俯會眾心,競起須彌之座。禺同故 嶺,石鮮堅華,廣漢餘坰,地多疏斥,事闕經始,人懷祗 懼。重階不就,空思天室之氓;寶像無資,未獲黎陽之 士。豈非冥期肸蠁,功參造化之外?故能果脣間發,運 眸周映,具齒含滋,璿毫起照。三十二相,臨玉座以相 輝;八十四儀,擁金山而圓立。層甍四合,爍奔電于丹 楹;複殿三休,絡浮煙于翠幌。因高積磴,疑遷倒景之 臺;架嶮連榮,似立迎風之觀。琱簷競注,縈霧道以龍 回;繡桷爭飛,傃雲衢而鳳矯。寫歸禽于寶鏡,「誤接朝 鸞;圖走獸于文璫,疑栖霧豹。雷風蓄洩,裁臨承霤之 間;煙雨飛浮,未出層巒之下。耀丹青于菌壁,妙跡疑 存;炳銑鋈于蓮龕,神輝自燭。鏘鏘簷鐸,聲傳桂葉之 風;焰焰山爐,氣結松陰之藹。仰真容于始旦,滿月晨 昭;窺列棟于方宵,長虹夜發。香泉激溜,有符溫淨之 池;珍木成行,無忝祇園之樹。」信煦尼之別府,實兜率 之殊庭者乎?愛友上座法師等,情機藻瑩,戒律圓明, 披玉笥以研芳,候瓊鐘而肅志。禪慈曉映,依稀同雞 岫之前;梵唄晨臨,髣髴像玉山之曲。縣令獨孤儉等, 或鵬垂待運,終燮道于中台;或蠖屈求伸,且毗風於 下邑。鄉望儀曹等,或鹽泉錦室,家稱二燭之毫;或抱 朴懷仁,譽擁《雙流》之美。或以為「山川肆踐」,闕三字「於弇 州;陵谷遷移,尚沉碑於峴首。況乎德因時顯,慶流封 拜之辰;名為功登,事屬文明之運。豈可使璿猷被物, 終昧燮於元機;金字韜華,不題勳於翠琰?」敢作頌曰: 「睿塗菌藹,靈機翕忽,玉架天都,金裁地闕。法王利見, 香城繼發。鴈塔齊雲,龍宮瘞月。長江近域,廣漢遺居, 禪扃共往,梵宇全疏。跡均梁後,義切秦餘。山川牢落, 榛莽丘墟。有聖聿興,惟皇降撫。因天憑地,為雲為雨。 日觀龍驤,煙壇鶴舉。肇開嘉號,重光淨土。猗歟上士, 道場真政。物觀成章,子來興詠。土石呈彩,人靈合慶。 寶座晨嚴,金山夕映。紫微分殿,青岑暇郭。複岫縈樓, 攢峰跨閣。月低璿鏡,星連寶鐸。彩鳳將飛,蟠虹未落。 法眾爰依,禪徒戾止。望風三蜀」,征塵千里。頓首元墀, 歸心《翠扆》。業超有色,功齊無始。偉哉冥化,妙矣能仁。 去來均跡,前後俱身。寂滅為樂,般若為因。題芳《翠琰》, 敢詣靈津。

《益州德陽縣善寂寺碑》
前人
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若夫玉繩高曜,分寶曆於皇階。金牓洞開,導璸暉於 帝幄。雖蒼梧北望,湖亞盈舜后之歌;綠荇西浮,江 漢積文妃之頌。未有激揚煩蔭,栖妙果于香城;揮發 蓋纏,樹冥基于淨域。則紫房丹室,猶居燬室之間;朱 紱瑤筐,未出塵籠之際。我國家鳳翔元氣,駕黃幄而 層飛;龍躍太虛,絕蒼根而止素。文皇帝以八才御曆光昇代野之榮;文德后以十亂乘時,恭贊塗山之業。 握仁王之寶鏡,日月重光,驅梵帝之金輪,雷霆靜祲。 涅槃甘露,承眷而宵流;般若靈音,雜祥以晝引。蛟臺 蜃閣,俄交震旦之墟;月面星毫,坐照毗邪之國。善寂 者,蓋舊寺之餘址,梁武帝之所建也。爾其碧雞仙宇, 分絕障於金堤;石兔遙源,控長江于玉峽。封畿四會, 龍坰舍衛之壇;里閈三分,鹿野經行之地。洎蒼鵝上 擊,銅馬交「馳。祗園興版蕩之悲,沙界積淪胥之痛。火 災崑岳,高臺與鴈塔俱平;水浸天街,曲岸與猴池共 盡。山川隱嶙,空傳鷲嶺之基;灌莽蕭條,非復鶯林之 樹。武德伊始,君子道亨,正皇極而撫寰中,登泰階而 臨天下。函關雲物,更逢真聖之期;井絡星辰,重集會 昌之運。雖開基撥亂,訟獄知歸;而繼絕興亡,經」綸未 暇。先皇帝統業貞觀仰闕二字宸,奉文物於三天,布聲 名於十地。參羅上下,充橐籥於襟懷;八部神祇,薦圖 書於掌握。皇寶降,地花昇,含生無昏墊之虞,法眾有 來蘇之望。俄而宮庭搆癘,椒房穆卜,六宮震恐,三靈 愕眙。馳瑤展幣,有聲於群宗;碧劑元針,無徵於眾術。 帝迺降監迴慮,屏璧與珠,追勝跡於靈關,事良緣於 福地。爰紆聖綍,重啟禪宮,峙璇剎於將傾,領銀繩於 已絕。絲綸既洽,棟宇行周;坤德用寧,陰儀載朗。於是 林衡授矩,《周官》詮揆日之工;梓匠揮斤,荊客練成風 之巧。重楹畫栱,坐出天霄,複樹文閨,俛臨電宇。顯慶 中,縣令蕭君理鉤繩於日用,憑藻繢於天成,仙官之 妙匠可尋,盧舍之神模不墜。琱落鶴翥,洩珠網於星 津;繡桷蚪伸,「吐璿璫於月徑。綠房丹鎖,彩綴晴霞;紫 閣青疏,光含薄霧。春風瓊樹,香飄席上之蘭;秋水銀 塘,影數軒中之芰。晨光轉卉,翻寶宇之龍花;溽露低 枝,蕩真文於貝葉。天童潤色,黃珉碧玉之壇;海聖彌 縫,師子龍王之會。建靈幢於厚夜,珠飾年深;懸法鼓 于迷津,規模歲遠。」時又干佛堂東壁畫二聖僧,丹青 未畢,大啟神光。鄰玉麈之崇輝,發金龕之實相。朱軒 夕朗,似遊明月之宮;紺宇晨融,若對流霞之闕。由是 岷英蜀秀,攀講序以雲趨;帶鷰裙鸞,仰齋庭而霧合。 貪機火阻,淨施旁流。綺羅分解珮之因,軒蓋得捐金 之所。靈妃翳日,捨翠幄于香筵;仙客停雲,落霓裳于 寶地。自非沖姿密契,景應潛周,豈能照義祉于氤氳, 動元機於肸蠁者也?爰有上座弘一等,並沉研符隱, 括仁棠疑妙律干神珠,肅靈椒于寶印。太昊奉楫,截 若海而橫流;風伯扶輪,歷邪山而郊駕。騰燭龍於惠 炬。俯鏡重昏,奏鳴鳳於天歌。下清群籟,摩珍在握。遙 臨七寶之宮,正覺為心;俯闢三乘之路,湛衝樽於忍 地。品藻雞園,推水抵于言河,扶持象化。縣令宇文某, 河南人也。帝隋尚書之元孫,皇唐侍中之令子。爾其 虹旗萬里,御六氣而鵬飜;霜戟千群,擁三州而鶚視。 帝葉皇枝之重,對越乾坤;金縢石匱之功,光華宇宙。 公上流提慶,中和毓祉,見鐘鼎于南鄰,奉軒寰于北 闕。雲姿月步,下瑤澤而追風;雪羽霞臨,歷珠田而矯 霧。芳蘭公子,即以地業高人;幽桂王孫,即以琴樽待 物。敘徽猷于禮樂,則俎豆縱橫;談賞契于林泉,則煙 霞咫尺。自裁聲百里,揆化雙川,收武城之故事,擇中 牟之令典。仁風易洽,候丹籜于春坰;惠化難經,佇青 鸞于曉墜。山巨源之遠量,嘯傲行藏;謝太傅之高 風,從容語默。縣丞王敬,衣簪舊族,孝友名家,白虹緘 抵鵲之光,紫電蓄衝牛之氣。七年高秀,拂層漢以非 遙;六月雄圖,擊長波而未遠。鄉堅等少承榮緒,中區 勝族,門稱東別之標,地接西隅之嚮。嚴君平之履道, 盛德家傳;秦子整之談天,風流代襲。咸以為妙圖真 諦,事出于無名;翠琰元碑,道凝於不朽。弇州北跨,猶 疏騄驥之名;文石東區,尚勒元龜之頌。況乎玉衣流 慶,事屬於仙幃;金屋延祥,福纏于梵宇。爰求勝筆,載 記芳謠。下官弱植少徒,薄遊多暇。薜蘿人事,空餘江 海之心;筆札神交,尚有淵雲之氣。相如謝病,訪詩酒 于臨卭;丘也棲遲,聽絃歌于單父。群公以道之存矣, 思傳記德之書,下官以文在茲乎,願展當仁之筆。其 詞曰:「蜀蒞東漸,岷山西積,月峽星橋,騰金孕碧,肸蠁 靈兆,丘墟梵跡,鴈塔推基。」闕四字「肅肅黃運,英英文母。 配乾垂慶,儀坤握矩。寵照香城,仁沾淨土。爰光大壯, 聿求多祚。青牛福地,白鶴禪林。重扃霧敞,複殿雲深。 龕雕翠玉,剎樹黃金。龜鏡夕照,鳳鐸晨吟。蕙樓彌堅, 化臺出沒。棟列長虹,窗栖明月。果脣周映,蓮眸間發。 雨霽猴池,煙生龍窟。肅穆禪眾,優遊令宰。方駕康衢, 連舟性海。鷲岳增飾,雞林潤彩。」藻繪相尋,丹青盡在。 我今懷矣,窮路何長?承風詠德,展義陳詞。百年心事, 千載風期。東西南北,栖遑幾時?

《梓州通泉縣普惠寺碑》
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「若夫元機默運,披睿列于三精;素鍵潛融,肇神功于 萬彙。則有靈期肸蠁,龜龍負河洛之圖;帝緒氤氳,賢 哲舉乾坤之策。雖功懸日月,終值軌于寰中;業靜雲 雷,未逃規于象外。爾其譯雉林之寶偈,詮鷲嶺之真 圖,抽紫玉於禪山,朗元珠於智水。不生不滅,光臨妙物之津;無去無來,濬發乘時之契。仗三明而獨運,施 洽平分;據二諦而同歸,功超邃古。故能使三千法界, 向風知衽席之師;百億大王,聞道失巖廊之貴。」非釋 迦之神化,其孰能與于此乎?既而正法將隱,微言不 嗣,應身既沒,遺儀間起。恆星夜掩,西天銜風霧之悲; 夢日宵成,東漢肅壇場之禮。由是鹿園曾敞,像教旁 流,宣妙獎于希夷,範靈蹤于顯晦。瑤「龕寶座,光華震 旦之墟;鳳剎蜺裳,斧藻閻浮之域。」其寺蓋梁大同年 中所建,地分彭蜀,嶺對岷峨,憑廣漢之遺墟,藉犍為 之舊壤。西馳峭崿,山連白雉之交;東赴長川,江走黃 牛之峽。崇墉卻峙之勢,庭衢四會;勝里九曲之分,閭 閻萬積。危冠袨服,參差軒蓋之容;露甸霜畦,隱軫神 皋之望。是惟先鏡,實啟香城,紺壇煙屬,疏絕閤而三 休。紫殿雲深,徹迴廊而四注。重欒複棟,霧緝霞張,繡 桷琱楣,鸞伸鶴跂。珍臺控景,羲和「練轡之因;綺榭 裁氛,屏翳得停鑣之所。」連甍積翠,交玉鎖干星衢;洞 戶流丹,綴金鋪于月竇。垂珠網露,傍傾漢浦之琛;列 鐸吟飆,上合鈞天之樂。固以輪奐之美,冠真宰以先 鳴;琱範之奇,告靈基而得雋。乃造《彌勒下生像》一座, 相好端足,姿容畢備。貞觀末年,靈暉繼發。房範匝曜, 疑連不夜之城;戶牖皆明,似出重昏之鏡。自非理參 幽贊,道葉冥機,宣佛鏡於無方,演慈燈於已絕。豈能 寫丹青於實相,妙色長存;圖銑鋈於真容,神光不昧。 若乃時暄福地,低落照於晴暉;候肅禪房,汎初華於 霽景。千千寶樹,若在雙林;一一天香,仍清八味。山蟬 傃晚,序枝葉而相鳴;野鷰迎晨,拂花簾而自樂。松楹 秀蔓,曲成蘿薜之衣;砌石生蓮,直起芙蓉之座。則有 拖身童子,戾止巖扃;忍辱仙人,來儀僩戶。都人野彥, 希梵席而投裾;趙美燕餘,望齊庭而繼履。莫不青鳧 委貫,俱欣不捨之壇;紫貝兼明,共化無緣之力。故能 使琱形畫塔,象設年滋;彩帙瑤箱,龍編月久。豈西周 之道備,南國之風成者乎?爰有寺主等,覃機色外,練 跡塵間,浴甘露於身田,集祥風於性宇。栖清不二,早 起初地之權;授手大千,猶擁彌天之具。縣令等或公 侯百代,元貂列駟之門;或文史三冬,吐鳳迴鸞之客。 銅章墨綬,任切臨人;鐵印黃簪,功宣陸漸。局牛烹而 待價,肆蠖屈以求伸,揮鋒九折之隅,作鏡雙流之外。 錄事抑元等,丹軒紫紱,家傳方面之勳;驥子魚文,地 列膏腴之右。昔承隋運,屢委天書。爰自皇初,顓流帝 禮,等寶渝之奉漢,類微濮之匡周。咸申白馬之盟,並 受飛龍之託。故能遺風罔墜,代濟其美。望重西南,功 宣法俗。咸以為絃歌小政,猶篆德而垂芳;鐘鼎微榮, 尚銘勳而作鑒。況乎神威自在,方傳宰匠之功;豈可 棟宇常存,不勒山河之贊。爰託幽鄙,奉揚徽猷,敢宣 此義,而為頌曰:天地定位,君臣作極,道在巖廊,功霑 寰域,尚清皇盼,猶歌帝力,況我能仁,惟神不測,誕生 迦室,利見王城,機覃有應,業會無生,長驅定境,振旅 魔營,恩兼動植,勢絕隨迎。鷰山傾仞,鶴林埋景,惠日 西沈,慈波東騁,競窺靈相,爭參佛影,月殿分城,雲龕 動嶺。長江「舊域,廣漢遺區。川分潼峽,塞接岷渝。閭閻 四會,亭障威紵。爰開寶地,實控名都。霞牆百雉,雲甍 四住。紫闕尋煙,赭樓結霧。波流虹起,雷奔蠖步。網罩 星鶉,璫栖月兔。靈機藻繂,禪室安閑。琱金範玉,舉翠 浮丹。神宮不夜,虛室長寒。光超有色,貺出無端。清露 花徑,飛泉葉戶。磵綠苔秋,山蒼樹古。茫茫庶類」,巍巍 淨土,鴛鷺同歸,華夷共聚。第一義諦,寥廓法門。跡離 生滅,思舉乾坤。情迷則復,道在為尊。惟名與器,萬古 長存。

《梓州元武縣福會寺碑》
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「若夫膺龍圖而括運,撫麟筆以傷時。天地閉而賢人 隱,周孔衰而微言絕。豈非泰階無象,三辰鮮逌敘之 因;滄海為陵,百川有橫流之勢。況乎法身長往,顧糟 粕以空存;化跡繁流,仰舟航而遂遠。雖復功推八正, 猶迷鶴樹之談;道亞三明,未睹龍宮之籍。則有妙音 難遇,瞻雪嶺而投軀;真諦希聲,仰雲山而破骨。優填」 企景,新雕白玉之龕;般若尋風,遍化黃金之像。三千 寶座,迥出天宮;八萬珍臺,遙臨淨域。非惠圖之冥感, 孰能臻於茲乎?福會寺者,隋開皇中之所建也。爾其 峰巒地列,東分井絡之光;樓雉雲橫,西睹禺同之奧。 北彌豐邑,里閈千甍;南控平江,波潮萬里。擁亭皋之 絕勢,升林野之殊形。肇開修竹之園,式揆栴檀之剎。 法川高闢,慈宮峻敞。文璫寶綴,環日月於重廊;翠栱 丹楹,起虹蜺於複殿。真容俯映,福眾爰依。梵筵交燭, 禪房亙啟。山神獻果,還棲交露之臺;天女持香,即遶 飛花之閣。輪輝夜滿,抽紫焰于金山;毫相晨臨,發珠 華于玉地。爰有縣令柳邊,河東令族,大業之年,來光 上邑。高人捧檄,功為銅墨之先;令宰鳴琴,課穆絃歌 之最。眷香城而惻念,披道肆而矜魂,示懷延獎,思弘 大教。迺於寺內,起重閣一所,乘煙置臬,揆日端繩。層 榭三休,琱簷四注。奔星掛廡,混珠網而同歸;明月窺 軒,雜璿璫而共貫。仍抽麗筆,俯刊貞琰。詞源迅委,振法海之波瀾;義宇宏深,接禪宮之閫奧。昔者陶潛彭 澤,闕四字之風;潘岳河陽,未入菩提之域。兼其美者,著 在我《柳君》乎。俄而帝隋方否,三官失龍鳳之圖;皇業 未昌,九野被豺狼之毒。雖復餐砂茹石,直窺道而 迴心;蜂聚梟騰,疑指銅梁而革面。自非法雲西睠,潛 銷火宅之氛;惠日東來,迴朗昏衢之景。安能冥資福 地,顯沮魔軍?波清于振壑之隅,燎息于炎昆之曲?洎 乎大鈞無事,神器有歸。清玉戶而帝寰中,轉金輪而 王天下。元場佛境,與天下而惟新;鶯樹雞林,共風雲 而改旦。功既成矣,時既貞矣。紫宸有裕,蒼甿胥悅。都 人狎至,瞻鴈塔而懽心;野老相趨,尋鹿園而頓顙。或 至誠冥發,爭知不盡之虛;或道恩旁流,竟委忘緣之 施。乃于寺內造菩提塑像一座,實彭氏絕群之跡,洞 參瑤銑,體備丹青。得埏範之奇模,盡陶甄之能事。功 分實相,變入冥機;丹果長春,青蓮不染。靈儀若動,似 臨王舍城中;神足如行,即作菩提樹下。銀床地湧,寶 帳猶懸;珍木天成,金花下落。總章元年,又奉為皇帝 更造八菩薩像,成于淨境,別峻崇堂。而力寄群緣,功 難獨舉。遂令眾情馳鶩,空懷經始之圖;靈座端嚴,未 得安居之地。時有弘瀇上人,自丹烏下日,昌帝籙于 明堂;青鶴乘宵,降仙苗于大室。軒冕將風雲交映,鐘 鼎與山河共遠。法師宿明真諦,幼挺殊姿,拔五翳于 長驅,登四禪於迴觀。以為德因時建,澄什繼踵于西 都;道冀人弘,林遠隨肩于南國。痛迷生之詭矯,悲正 覺之陵夷,思欲樹真氣于未萌,緒崇因于已往,遍遊 淨境,歷涉遐方。至總章二年,憩于茲剎,身持寶印,口 出神珠,心動巴南,化行蜀右。法羅潛舉,馴鳥性於慈 林;惠鏡旁開,息猿心于定水。亦有情鉤五縛,遙騰解 脫之川;想瘞六塵,迴拔沉迷之域。名臣長者,禘玉珮 于銀庭;苦女靈姬,落金環於寶地。貪機霧滌,法施泉 流,林衡掄杞梓之材,班匠獻鈞繩之巧。千欒電紏,萬 桷霞張。飛陸緣甍,曾構架景。瓊缸沓照,乘紺壁而宵 分;珠箔重華,掩青疏而曉亂。紅葩植井,彩綴河宮;丹 桂承梁,香交列肆。天倡梵樂,肅然忉利之天;藻蓋琱 璫,煥若摩伽之殿。豈精力之元感,而神化曲成乎?直 歲寺主等州閭盛族,鴛鷺榮因,昇惠圃而功成,踐魔 庭而戰勝。排四門而獨往,共極邦緣;攀十地而遐征, 同趨覺路。縣令虞洽,旌旗百代,劍履三朝,匡帝座而 南征,擁台庭而北面。星像垂祉,川岳載靈。豫章七歲, 麒麟千里。雄情負俗,鬱王佐之宏圖;英識邁時,得公 門之逸氣。既而拂衣華族,入天邑而觀光;列板仙臺, 出靈關而作宰。泉魚狎夜,多單父之深恩;隴翟遊春, 嗣中牟之善政。有條不紊,施緩政于繁繩;斷訟有神, 下高鋒于錯節。因以激揚大化,潛滋比屋之封;光啟 令圖,預積攀輪之慕。縣丞裴林,家接朱欄,譽流丹闕, 軒裳照緒,忠孝榮門。鳥鳴有伐木之歌,龍文非制蓬 之具。高材列霧,盛德分司,翰墨不足留神,琴樽申其 徇性。十旬休沐,奄有泉林;千里邀迎,乃疲風月。青驪 蹀躞,終噴玉而懸雲;素鶴徘徊,具御珠而犯露。加以 沈研有地,題橋八解之津;誘勸無方,叱馭「三乘之路。」 故能使幽明仰德,法俗依仁,攀海祇而如歸,挹衢樽 而不礙。鄉望等龜靈高族,驥子名家,關錦室於中堂, 分綺疏於甲第。或望雄都鄙,代列歌鐘;或業預雲雷, 門藏璽詔。文場促席,有江漢之英靈;武觀連衡,得岷 峨之銳氣。並能馳心彼岸,欲臨海而褰裳;投足化城, 下悲思而反袂。下官薄遊「江右,族寄城隅。懷道術於 百齡,接風期於四海。依然梵宇,欣象教之將行;莞爾 公庭,惜牛刀之遂屈。雖文殊辯論,妙懸解而亡言;而 伯喈雄才,敘真宗而罔愧。敢循此義。」乃作頌云:「金堤 迴邑,玉峽長瀾。城闕紛亂,江山聳盤。雲屯勝邑,霧啟 禪壇。右縈層雉,左控崇巒。竹園精舍,檀山香閣。萬栱 騰虯,千楣」跂鶴。晚星《疏翠》朝霞泛。「鼓奏泉流,鐘鳴 霜落。時經失道,代歷交呈。神宮不撓,法眾無驚。金輪 邃曉,玉鏡施明。功照佛剎,化被玉城。帝圖冥運,真儀 濬發。具齒含星,流毫推月。鳥離山面,龍還海闕。寶樹 形留,天宮匠設。爰有真人,式宣慈主。發跡江甸,馳聲 蜀宇。望遠連規,攀澄襲矩。力窮興道,功周廊廡。群緣 肸蠁,眾福氤氳。叢楹列電,高棟御雲。」銀龕曙撫,玉座 宵分。瓊璣有爛,藻繪多文。鬱彼岩邑,猗歟上宰。松桂 連葉,鴛鸞集彩。禪津有裕,至公無待。火宅可辭,舟航 斯在。我之飄寓,邈矣來遊。山川俯仰,道義淹留。承風 郭外,撰綴江幽。元機勝筆,天地相周。

《彭州九隴縣龍懷寺碑》
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粵若真元混沌,抱一氣于天門;象化童蒙,構三靈于 地戶。由是金城逆順,山河假成器之因;玉燭沉浮,風 火兆流形之糵。懸大明于日月,適滯泉宮;設巨津于 雲雷,終迷燬宅。「太極所以散而為兩,洪飈所以吹而 為萬。雖復卑高異列,俱沈方內之遊;坌集橫流,共失 環中之契。豈夫涅槃深視,不背色以求真;般若長驅, 每乘空而得靜。」則知一名同出,陰陽為破道之墟;萬

象皆空,天地即降魔之境。莫見其俯仰,不知其去就
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至自于太虛,復歸于無物。其建言立德,開業成務,握

大柄而推造化,執洪爐而誥元始。四門幽闢,顧非相 而遲迴;三駕晨嚴,臨有為而出頓。豈不知羈孤岐路, 終嬰旅泊之虞;舟楫中流,未釋風濤「之苦。將以宅心 者寂,虛室所以合符;應物者神,明鏡由其不倦。故能 商榷宇宙,指麾權實,演群生而非其力,存庶品而非 其有。千巒閉景,似居蓬艾之間;雙闕臨空,若在江湖 之上。」其釋迦之沖用乎?龍懷山者,井絡之所交會,岷 隅之所控帶。攢峰北走,吐香嶂于元霄;巨壑南馳,歕 洪濤于赤岸。香城寶地,左右林泉,碧岫丹岑,往來煙 霞。時有法會禪師者,俗姓褚氏,吳郡錢塘人也。金章 錫美,河陰傳九命之尊;玉鉉乘榮,江左受三台之貴。 地靈人傑,自朝野「而重光;學府文宗,冠南都而獨秀。 法師紫星降彩,紅雲受氣,應積善於高門,契冥緣于 累世。果浮觴引,潛圖彼岸之功;聚礫延砂,即揆為山 之業。」靈樞密運,闢仁路而長鳴;惠刃高揮,斬邪關而 洞照。以為冥機體化,毫髮莫滯其真;執數逐微,乾坤 不容其算。於是四禪幽觀,破銅堞而出無明;三殊雄 圖,排鐵圍而泯非相。法雲自在,吐納龍宮;賢聖不仁, 奔馳象域。將使三千塔廟,知真實之元津;萬億幡幢, 入清虛之秘藏。安心樂土,遁影靈關。以開皇元年,憩 于茲嶺。靈墟福地,已被神功;玉牓金繩,未光朝命。蜀 王秀以文昭建國,帝子專征,仗巴服之尊名,裂卭荒 之寶命。彤騑僭帝,蹕萬騎于銅梁;皂蓋圖王,警千乘 於玉宇。鏡山南望,志狹彭渝;錦木西浮,恥朝江漢。開 實沈之壁壘,嘯京叔之風塵,擁龜堞而託殊方,憑爵 堂而傲天子。威權所制,勝兵數十州;雄視所臨,經塗 五千里。三英賦雪,瞻秋月于梁臺;八叟吟風,傳朝雲 于楚館。思弘正法,廣召名僧,振錫雲趨,乘盃霧合。禪 師括囊泉石,韜跡煙霞,攀紫桂而同塵,守青蓮而向 晦。衝颷蕩岳,寧移忍地之靈;烈火焚山,不撓堅林之 色。王心有悟,時加優禮,順風拜道,封山謝天。淨發財 于廣內,揆仙室于重幽。因嶂為壁,憑崖列戶。以開皇 五年,始賜額為「龍懷寺。」地鄰綿左,遂均綿上之恩;山 似龍盤,即建龍懷之剎。爾其崇巒經復,複磵縈迴。高 丘洩雲,長林翳日。增瓊垣于下麓,揆瑤構于中巖。香 闕神行,珍臺妙立。玉虯銜靄,絕遊氣而負蒼天;金鳳 連甍,排烈風而瞰元圃。延綠房于疊巘,上拂霞「莊;蔓 丹闕于重磎,下披泉戶。陽開陰闔,變霜和露。迴蠖蛇 以騰飛,起雷霆于指顧。玉堂朝亙,影襲長虹;珠殿宵 浮,光含列宿。」禪師歿後,爰有孝恭法師、智開法師、弘 嚮法師、寶積闍梨四上人者,並禪師之上足,而法門 之領袖也。五明衢路,控引情宮;八解源流,朝宗性海。 其深為寶,拔白玉于嶄岩;無礙居真,得元珠于罔象。 住持真界,栖息妙塗。俱探寂滅之源,各證菩提之域。 雖業定人境,照已極于無方;而道寄生成,功遂覃於 有相。演《中乘》之奧義,增上棟之宏規。萬栱不騫,千門 有闊。俄而帝隋大去,皇家小往,天地閉而賢人隱, 雲雷屯而巨寶哀。毒龍橫霧,四天沈暗逆之悲;醉象 驅風,三界溺崩離之酷。上人惠機幽晤,定識潛融,知 佛日之恆明,審王風之尚靜。芝歌商岳,揆雞嶺而同 歸;茅籍磻溪,與猴江而共致。遯俗無悶,因時有待。洎 丹陵啟秩,赤縣居尊,迦維授手,波旬革面。十千天于 新朝帝釋之宮;八萬仙人,始向毗邪之國。一音演而 荒景服,三聖澄而禮樂備。由是巴方舊彥,蜀城遺老, 仰慈門而知戶牖,升福田而喜耕鑿。雕鞍繡轄,向鷰 崿而馳魂;黼帶綖裾,指鸚林而鶩款。寶瓶宵注,潤淶 堯旬;玉栖晨魔,風調舜曆。咸以為假沈其性,迷生安 視聽之功;動亂其心,窮子失肌膚之戀。江連巫峽,始 絆心猿;山對《禺同》,終維意馬。貞觀年中,積闍梨等乃 宣昭遺趾,發揮精舍。容成校曆,揆日用于《天經》;隸首 陳章,算神功于地籙。迴廊䆗窱,自吐風飈;列榭崢嶸, 坐含雲雨。圖竭宮之妙質,儼廬舍之真容。寶珠周映, 銀龕備色。逸多垂足,似臨兜率之天;師利分身,若赴 維摩之境。靈仙可接,藻繪無「施;真應難徵,雕鐫有寄。 若乃巡積岨,歷森沉,天花照而高月落,地籟驚而幽 泉思。紫蘭幽徑,香侵柏葉之鑪;綠草紋茵,影入芙蓉 之座。真童鳳策,即踐金沙;仙女鸞衣,還窺石鏡。岩莊 轉梵,杳冥松桂之墟;磵戶栖槔,寂寞藤蘿之院。法鼓 奏而寒山曠,洪鐘鳴而曉壑靜。」赬苔翠蘚,具不盡之 靈依;石乳瓊漿,入無生之妙饌。肅肅焉,遙遙焉,信調 銜之珠庭,而列真之甲第也。爰有上座元鑒法師等, 並六塵無我,四諦非他,奉乾越之微言,守楞伽之奧 府。法雷潛吼,鼓動風煙;慧日揚明,照臨丘壑。青漢坐 得,見宅心之恆;靈;丹洞行,忘覺身成之美化。須彌不 動,迴鎮閻浮。闍崛安居,下觀忉利。開四生之廣路,「敘 六趣之彝倫,足以遵揚真績,恭宣來命者矣。」縣令柳 公,諱明獻,字太初,河東人也。太元降氣,中黃授彩,襲 周魯之榮基,吐河汾之靈液。四科高第,振風翮於三 冬;萬室崇班,跼雲驂于百里。既而政成黎頌,道洽甿 謳,假無上之幽筌,毗不言之景化。絃歌在韻,將寶偈而齊歸;銅墨成章,與梵天而共貫。瓊波湛淡,沃蕩雲 雷;珠灌蕭條,蔽虧煙雨。貞機罕應,良談于好事之遊; 朗調多奇,高賞盡名山之曲。下走東皋事失,南州塗 窮,歎孔席之栖遑,笑楊岐之浩蕩。薄遊茲邑,喜見高 人,三接而定琴樽,七縱而擒風月。林宗有道,相期清 濁之間;平叔能言,見許天人之際。從容宴語,契闊胸 懷,欣性情之同冥,「感形骸之共遣。雖元都妙域,已付 于忘言;而義塾文場,竊申于知己。」敢作頌曰:「妙象無 倪,神功有涉,湛淡名器,崩騰事業。慧路翹車,禪河艤 楫。控引群倫,品迴庶劫。縱橫宇宙,反覆山川。言因境 立,道寄形詮。爰稽福地,式揆珍田。丹溪漏日,碧洞栖 煙。闍都玉檻,須彌石室。榛灌溟濛,風雲蕭瑟。晬容迺 眷」,禪徒有諡。葉磴三休,花巖四密。崇巒架殿,疊嶂營 樓。千楣鳳起,萬栱鸞浮。星開紺髮,月湛青眸。神宮不 夜,邃于長秋。戶臨重崿,窗分絕嶺。手迴香浮,中天梵 警。鶴林聖跡,龍泉佛影。馬嘶山空,猿悲峽靜。森森巨 柏,落落長松。月出東岫,霞生北峰。山人自狎,野老相 逢。白雲屢斷,青溪幾重。彭澤之令,臨卭之客。比得山 藪,重規泉石。法守成言,慈門致役。糠秕吏隱,薜蘿心 跡。吾「生擾擾,與道遑遑。殷勤頌詠,惆悵津梁。投功翠 碣,助化元場。百年之後,苔蘚蒼蒼。」

《宣州大雲寺碑》
李嶠
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或稱唐虞,神祇之奧主也;其在孔墨,道術之明師也。 然其《經略》所制,僅行于冠帶之鄉;名教所談,不出于 乾坤之位。徒齷齪於步武,蓋搶攘於禮法。語方外之 靈躅,窺天中之妙寶,則知夫力有遺而途有窮矣。察 動用於神機,推朕跡於冥數,則知夫識有畔而功有 闕矣。悠悠百代,蠢蠢四流,蒙埃塵於夢幻之境,隔視 「聽於神明之域。任忠信之薄,徒喪淳源;救質文之弊, 無階聖道。沒世不聞至極之理,終身不睹元妙之法。 奔嗜騁欲,壓五濁而輪迴;躡穽投機,入三途而鼎沸。 大運不可以終否,橫流不可以遂溺。五精延貺,披鳳 籙而告休期;七覺垂仁,闢龍宮而開寶命。慈氏越古 今輪。聖神皇帝體兼具相,心冥眾善,超十方四諦之 門,㹅三明六通之業。諸天翼戴,上昇於兜率之宮;萬 㝢慕思,下蒞於閻浮之俗。哀末法之衰弊,悵夷途之 榛梗。載佇金屣,由紺殿而起西方;迺睠瑤圖,臨紫宸 而正南面。大矣靈覺,深哉妙果。去來無象,曠萬劫而 潛神;起滅有緣,應千齡而啟聖。」粵若屈跡弘道,乘機 濟物,馭之以神通知「惠,行之以方便善功。感或異理, 故應無常身;化本隨方,故居無定位。襲五運于元壇 之上,降三尊于黃屋之下。稱緣而動,宰官共商主同 歸;虛已而遊,廟堂與山林一致,天人之善權也。提宏 綱之落紐,廓大象之權構。遂荒百億,窮有頂而君臨; 奄有三千,罄無邊而光宅。闢海縣而清囂滓,開天庭 而掃氛祲。」四魔六賊,盡為征賦之民;萬邑千閭,悉成 道場之宇。爾乃御寶極而元覽,撫璿衡以貞觀。茫茫 淨界,宛如忉利之天;眇眇大紘,化為莊嚴之國,宇宙 之嘉會也。制目籥而動出,張洪鑪而造化。不為不宰, 鼓舞而群品隨;何慮何思,氤氳而眾寶集。然後蕩之 以香風甘露,薰之以福田慧業,大根小乘,咸受施而 蒙榮;蠕動翾飛,盡餐和而飲澤。協氣煙漫,休徵雲聚。 乾符坤寶,載于龍馬之圖;歲德年祥,調于鳳凰之歷。 陰陽之太和也。立最上之乘,不棄于聲聞小道;用無 為之理,猶存夫禮樂常教。闢四果之門闈,訓三雍之 典業。然後遠心近行,俱得所聞。傾樽酌蠡,各滿其量。 憲章乎法寶,而度律既周;「經緯乎時文,而網羅畢備。 登一世于解脫,躋群生於仁壽。軌躅謐靜,頓屣於元 亨之衢;品物康寧,高枕於會昌之宅。道德之神化也, 合樂而埋瘞焚燎,陳《詩》而嚴配昭格。禮于上下,不失 於金木;五官享于宗祊,遂及於山川百祀。旁求六趣 之府,下建四冥之室,莫不于食有福,奔走而來蘇;用 晦而明,攀援而出,苦鬼神之福寧也。元門罕測,法象 難窺。雖金口微言,時傳于《貝多》之葉;而玉毫靈相,莫 睹于優曇之花。屬大事之因緣,逢遠期之旦暮。稽首 禮足,親瞻五梵之容;滌慮清心,俱奉一音之偈。洗貪 慾之腸胃,開盲聾之耳目。置須彌於掌握,詎是難思; 警海水於靈空,未為希有。」氓黎之誠感也,總人祇幽 顯之微,資鬼神變化之妙。兼育萬物而莫見其生成, 遍履十方而不窺其轍跡,巧諭善說而罕測其靈祕, 點墨數塵而未量其終始。故能慈以救物,寬而容眾, 罷黜刑憲而天下勝殘,屏撤牲牢而蒸人以粒。豈與 夫慘痛傷骨,象魏懸桎梏之書;剖卵殈胎,山澤厭罝 罘之酷,可同年而語也。觀握鏡之緣起,得獻書之本 事。象藏祕籙,禎符鬱乎大雲;登跡乘時,靈應開于寶 雨。受先佛之付囑,荷遺黎之負擔。頒其瑞紀,所以旌 識善緣;樹其階梯,所以津梁法俗。天授二年,乃下制, 令天下諸州,各置大雲寺一所。宣州大雲寺者,本名 永安寺,晉義熙二年之所立也。龍飛在運,既易龍興。 一作光之名;天曆惟新,即改《天安》之號。積暄寒而驟風 雨,所以制毀圓方;法爻象而應星辰,所以基綿載祀若乃地橫瑤阜,壤帶金陵。廓巨鎮于三吳,走通莊于 百越。山川磊落,郊畿枕端委之鄉;島嶼憑隆,煙霧合 朝宗之浦。上帝于是乎垂象,先王于是乎高會。衣冠 俊傑,滿舊國之風謠;物產珍奇,傾神州之韞櫝:東南 之巨麗也。因福地之名勝,即靈模之兆跡。拓其址而 峻其墉,擇其材而增其構。星榆月桂,汎河鼓之天津; 露柏霜松,出巴陵之地道。山祇則讓夫荑境,海若則 輸其珍藏。精衛銜石,遇神營而中留;靈蛇吐珠,屬良 緣而改獻。爾乃授矩司臬,乘巒架巘。迴廊曲榭,亙迢 遞而掩高深;峻閣崇臺,陟崢嶸而望寥廓。複道共星 階連步,雙闕與天門對象。內則香殿崛起,若朱鳥舒 翼,冠南海之鵬雲;前則涌塔化成,若皇媧振鱗,立東 維之鼇柱。翕赫璀璨,帶璧而垂珠;窈窕深沉,藏煙而 吐霧。瓊林幽其妙境,珍衛嚴其象設。五通羅漢,夾奉 金山;八部龍王,分司玉砌。窮壯麗於天巧,擬威神于 帝室。故能使外道摧伏,異「方歸向。四倒八謬,瞻柰苑 而心迴;五蓋六纏,經竹園而累盡。若乃雲除雨霽,闢 牖當軒,眺八極之山川,臨萬家之井邑。」輜軿繡軸,前 通舍衛之城;桂楫蘭橈,下泛蓮尼。一作尼蓮之水。賞心極 目,遣累忘機。處子于是乎傲其江海,詞人于是乎驕 其翰墨。至如毗耶聚落,眷屬俱來;摩竭道場,君臣總 集。舉瑇瑁之欄檻,入琉璃之塔廟。一一香蓋,懸於寶 縷之幢;種種天花,散於金繩之地。贊嘆圍繞,歸依薰 習。洗心於八解之池,拭目於三明之藏。名衣上服,資 貝樹之經行;重溢全裝,襯蓮花之法會。自非大心弘 益,圓智曲成,為天上天下之師,護人間世間之法,豈 能使恆沙國土,並登常樂之門;億兆生靈,俱出無明 之路?刺史曲陽男鉅鹿魏正見,大名開宇,復《南史》之 公侯;懋賞承家,奏西河之金石,隆簪組之舊德,壯朝 廷之厚寄。朱軒皂蓋,辭折坂而越長洲;來晚去思,喜 昌門而怨彭闕。長史隴西李延慶,黃裳具美,白賁全 真,文學則東魯之四科,鐘鼎則西朝之七貴。司馬南 陽男張安,宏才碩量,經文緯武,策勳光刑馬之封,服 冕榮珥貂之業,機明足用,政理多方,承縟禮於襜帷, 有成勳於邦國。諸曹參佐錄事參軍李文遠等,或文 房學府,吐鳳而懷蛟;或劍室珠泉,衝星而襲月。水火 錯居而「致用,朱藍糅色而成彩。群務允緝,諠北汝之 謳謠;庶事無留,閴南陽之府寺。縣令丹陽儲孝任,大 江播氣,長離發藻,未踐廊廟之班,猶屈絃歌之事。卓 子康之莅政,不任刑書;虞承卿之到官,唯開講席。縣 丞鄭文覽等,並刀筆英選,琳瑯奇資。高才未展,聊從 枳棘之遊;俊翮方昇,豈滯榆枋之集。凡我聯事,莫匪 同心。攀十地之弘因,奉四天之大號。經營樸斲,克成 輪奐之功;脩習住持,願假招提之福。」上座寺主等,並 通達上昇,惠解多聞,勤求於八清淨心,成就於五菩 提法。昇大悲之座,俯慰迷津;轉無上之輪,高懸勝躅。 用能經始梵域,規模神造。凌雲起構,雖憑於太極之 靈;匪日成功,實俟於彌天之力。鄉望前杭州監官縣 尉吳寶度等,雲澤奇寶,水鄉遺俊。或隱鱗求志,蓄美 價于瑤琨;或撫翼待時,貢珍名于箘簬。咸能厭離塵 垢,脩持其業,具足三施。豈直黃金買田,積累眾功,自 是白衣成道。咸以為六種震動,法王之利見金身;十 善護持,大士之莊嚴淨土。無筭數之良果,不思議之 妙力。豈可使車轍馬跡,獨銘於西弇之山;佛影龍龕, 不紀於東林之石。是用伐彼真琰,詢其藻繢。下官負 心多恙,驅傳不遑,欽白黑之勤誠,偉丹青之壯觀。客 自南鄙,王壽之雅嘆靈光;言於東吳,左思之高談建 鄴。聊扣寥寞,而為頌云:「正法中否,淳風載邈。道隱三 明,時昏五濁。聲利外染,驕淫內斲。識淺易淪,蔽深」難 覺。其一至人乃睠,屈己乘時。諸佛付囑,群仙護持。遂荒 法寶,奄頓乾維。露灑天澤,雲含帝慈。其二是撲燎原,爰 清闞水。剪截奔競,滌除囂滓。九道合符,十方同軌。區 宇一變,陰陽更始。其三大康雅俗,廣濟含生。六寶神御, 三才化成。慶延動植,德至幽明。魔識正觀,神呼太平。 其四至道雖合。迷方未悟。樹以妙梯。登之覺路。寶坊邑 啟銀函壤布。大矣能仁。深哉善護。其五「勝境吳俗,名都 楚封。海潮翔鷺,山氣盤龍。」物產殷阜,閭閻《重津途 繫》轊,里閈鳴鐘。其六良牧帝難。俊僚人望。負荷深委。規 模大壯。長者法財。沙門異匠。共表靈剎。同開寶相。其七 觀閣雲心,階基洞口。飛月栖棟,宛虹入牖。闕對蜃樓, 幢侵牛斗。跨時靈域,津梁妙有。其八落落閑宇,沉沉絕 機。池開梵樂,樹下天衣。高座弘道,深經暢微。虎馴十 戒,龍學三歸。其九「天啟聖期。」神扶淨域。萌秖斯一作期遠, 微祥難測。粹業已安,高碑乃植。沙數有盡,金堅無極。

《為魏國北寺西寺請迎寺額表》
前人
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沙門臣某言:「竊聞加隆園寢,漢道以光;潔誠宗廟,周 卜惟永。斯但禮極崇奉,事昭嚴配,未能遵揚七覺,酬 顧復于前生;幽贊三途,樹津梁于後劫。伏惟聖母神 皇陛下中天構極,截海凝圖,懸法日而貞觀,汎慈舟 而利涉。天經地義之德,率禮因心;奉先追遠之誠,宅 緣證果。弘濟深于冥境,薰修入干梵門。天子之孝,感陰陽而通鬼神;聖人之心,刑萬邦而被千祀。」乃者深 發睿思,永懷遺躅,襜帷轍跡之所,盡建寶坊;南北東 西之城,咸修法宇。佛剎周干天壤,寺名因于國號。自 崇陽改諡,奉明增邑。雖配天盛典,已革于常數;而淨 境大名,尚題于舊額。是以稻麻眾侶,葵藿微心,願弘 金石之名,思降瓊瑤之禮。愚言聖擇,已蒙昭許,日往 月來,未遑迎致。今望以九秋嘉節,七月良辰,當蓂莢 之初滿,屬盂蘭之始獻。勝幡香蓋,延寶字于金門;法 鼓天花,奉鸞書于象闕。俾夫道路瞻仰,虛空唄讚。高 懸銀牓,豈惟天地之宮;列署瑤房,遠邁神仙之宅。某 等或枌榆故社,或桑梓舊京,謬參龍象之筵,預奉衣 冠之列。白雲千里,瞻「帝鄉而極目;朱門九重,望宸陛 而延首。倘皇慈曲被,人願不違,則八部式歌,四海知 幸。無任懇到之至。


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