欽定古今圖書集成/博物彙編/神異典/第318卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第三百十八卷

欽定古今圖書集成博物彙編神異典

　第三百十八卷目錄

　妖怪部紀事三

神異典第三百十八卷

妖怪部紀事三

《酉陽雜俎》：唐大中初，有士人隨新羅使泛海，風吹至 一處，人皆長鬚，號長鬚國。其王拜士人為駙馬主，甚 美而有鬚，嬪姬亦然。士人每見之不悅，因賦云：「花無 葉不妍，女無鬚亦醜。」王大笑曰：「駙馬竟未能忘情於 小女頤頷間乎？」忽一日，其君臣憂戚，士人怪問之，王 泣曰：「吾國有難，非駙馬不能救。」士人驚曰：「苟難可弭， 性命不敢辭也。」王乃令具舟。命使隨往。謂曰：「煩駙馬 一謁海龍。」王但言東海第三「第七島長鬚國有難 求救，我國絕微，須再三言之。」因涕泣執手而別。士人 登舟，瞬息至岸，乃前求謁龍王。王降階迎，訪其來意。 士人具說，龍王即命速勘。良久，一人入白：「境內並無 此國。」士人復哀訴，龍王更敕使者細尋勘。食頃，使者 返曰：「此島蝦合供大王，此月食料，前日已追到。」龍王 笑曰：「客固為蝦所魅耳，吾雖為王所食，皆稟天符，今 為客減食。」乃令引客視之。見鐵鑊數十如屋，滿中是 蝦，有五六頭，色赤，大如臂。見客跳躍，似求救狀。引者 曰：「此蝦王也。」士人不覺悲泣。龍王命赦蝦王一鑊，令 使送客歸中國。二夕至登州，顧二使，乃巨龍也。 《廿澤謠》：素娥者，武三思之姬人也。三思初幸喬氏窈 娘，能歌舞。三思曉知音律，以《窈娘》歌舞，天下之藝也。 未幾，沉於雒水，遂族喬氏之家。左右有舉素娥者曰： 「相州鳳陽門宋媼女，善彈五絃，世之殊色。」三思乃以 帛三百段往聘焉。素娥既至，三思大悅，遂盛宴以出 素娥。公卿大夫畢集，唯納言狄仁傑稱疾不來。三思 怒，於座中有言。宴罷，有告仁傑者。明日謝謁三思曰： 「某昨日宿疾暴作，不果應召，然不睹麗人，亦分也。他 後或有良宴，敢不先期到門。」素娥聞之，謂三思曰：「梁 公強毅之士，非款狎之人，何必固抑其性。再宴可不 召梁公也。」三思曰：「倘阻我燕，必族其家。」後數日，復宴 客未來，梁公果先至。三思特延梁公坐於內寢，徐徐 飲酒，待諸賓客，請先出。素娥略觀其藝，遂停杯設榻 召之。有頃，蒼頭出曰：「素娥藏匿，不知所在。」三思自入 召之，皆不見。忽於堂奧中隙，聞蘭麝芬馥，乃附耳而 聽，即素娥語音也。細於屬絲，纔能認辨，曰：「請公不召 梁公，今固召之，某不復生也。」三思問其由，曰：「某非他 怪，乃花月之妖，上帝遣來，亦以多言蕩公之心，將興 李氏。今梁公乃時之正人，某固不敢見。某嘗為僕妾， 寧敢無情？願公勉事梁公，勿萌他志，不然，武氏無遺 種矣！」言訖更問，亦不應也。三思出見仁傑，稱素娥暴 疾未可出。仁傑莫知其由。明日，三思密奏其事，則天 嘆曰：「天之所授，不可廢也。」

《幽怪錄》：「代國公郭元振，開元中不第，自晉之汾，夜行， 陰晦失道，久而絕遠，有燈火之光，以為人居也。徑往 尋之，八九里，有宅門院宇甚峻。入廟廊下及堂上，燈 燭熒煌，牢饌羅列，若嫁女之家，而悄無人。公繫馬西 廊前，歷階而升，徘徊堂上，不知其何處也。俄聞堂上 東閣有女子哭聲，嗚咽不已。公問曰：『堂中泣者人耶』？」 鬼耶？何陳設如此？無人而獨泣曰：「妾此鄉之祠，有烏 將軍者，能禍福人，每歲求禍於鄉人，必擇處女之美 者而嫁焉。妾雖漏拙，父利鄉人之五百緡，潛以應選。 今夕鄉人之女並為遊宴者，醉妾此室，共鎖而去，以 適於將軍者也。今父母棄之就死，而今惴惴哀懼。君 誠人邪，能相救免，畢身為掃除之婦，以奉指使。」公大 憤曰：「其來當何時？」曰：「二更曰：『吾忝為大丈夫，必力救 之。若不得，當殺身以徇汝，終不使汝枉死於淫鬼之 手也』。」女泣少止。於是坐於西階上，移其馬於堂北，令 一僕峙立於前，若為賓而待之。未幾，火光照耀，車馬 駢闐，二紫衣吏入而復走，出曰：「相公在此。」逡巡，二黃 衫吏入而出亦曰：「相公在此。」公私心獨喜，曰：「吾當為 宰相，必勝此鬼矣。」既而將軍漸下，導吏復告之。將軍 曰：「入有戈劍弓矢翼以入，即東階下。」公使僕前曰：「郭 秀才。」遂行，揖將軍曰：「秀才安得到此？」曰：「聞將軍今夕 嘉禮，願為小相耳。」將軍者喜而延坐，與對食，言笑極 歡。公於囊中有利刀，思欲刺之。乃問曰：「將軍曾食鹿 腊乎？」曰：「此地難遇。」公曰：「某有少許珍者，得自御廚，請 削以獻。」將軍者大悅。公乃起取鹿腊并小刀，因削之， 置一小器，令自取之。將軍喜，引手取之，不疑其他。公 伺其無機，乃投其脯，捉其腕而斷之。將軍失聲而走， 導從之吏，一時驚散。公執其手，脫衣纏之，令僕夫出 望之，寂無所見。乃啟門謂泣者曰：「將軍之腕已在此矣。尋其血蹤，死亦不久。汝既獲免，可出就食。」泣者乃 出，年可十七八，而甚佳麗，拜於公前曰：「誓為僕妾。」公 勉諭焉。天方曙，開視其手，豬蹄也。俄聞哭泣之聲漸 近，乃女之父母兄弟及鄉中耆老，相與舁櫬而來，將 收屍以備殯殮。見公及女乃生人也。咸驚以問之，公 具以告焉。鄉老共怒公殘其神，曰：「烏將軍，此鄉鎮神， 鄉人奉之久矣。歲配以女，才無他虞。此禮不設，即風 雨雷雹為虐，奈何失路之客，而傷我明神，致暴於神， 此鄉何負？當殺卿以祭烏將軍，不爾，亦縛送本縣。」揮 少年將令執公，公諭之曰：「爾徒老於年，未老於事。我 天下之達理者，爾眾其聽吾言。夫承天而為鎮也，不 若諸侯受命於天子而疆理天下乎？」曰：「然。」公曰：「使諸 侯漁色於國中，天子不怒乎？殘虐於人，天子不伐乎？ 誠使爾呼將軍者，其神明也，神固有豬蹄者乎？且淫 妖之獸，天地之罪畜也，吾執正以誅之，豈不可乎？爾 曹無正人，使爾少年之女，橫死於妖畜，積罪動天，安 知天不使虐焉？從吾言，當為爾除之，永無聘禮之患， 如何？」鄉人悟而喜之曰：「願從命。」公乃令數百人執弓 矢刀鎗鍬钁之屬相隨，尋血而行。纔二十里，血入大 塚穴中，因圍而斸之，應手漸大如瓮口。公令束薪燃 火，投入照之，其中若大室。見一大豬無前左腳，血臥 其地，突煙走出，斃於圍中。鄉人翻共相慶，會錢以酬 公。公不受，曰：「吾為人除害，非鬻」獵者得救之。女辭其 父母親族曰：「多幸為人托質血肉，閨闈未出，固無可 殺之罪。今日貪錢五十萬，以嫁妖獸，忍鎖而去，豈人 所宜。若非郭公之仁勇，寧有今日？是妾死於父母，生 於郭公也。請從郭公，不復以舊鄉為念矣。」泣拜而從 公。公多方慰喻，止之不獲，遂納為側室。生子數人。公 之貴也，皆任大官之位。

《會昌解頤錄》：開元中，元自虛為汀州刺史。至郡部，眾 官皆見有一人年垂八十，自稱：「蕭老，一家數口，在使 君宅中，累世幸不占廳堂。」言訖而沒。自後凡有吉凶， 蕭老必預報，無不應者。自虛剛正，常不信之。而家人 每夜見怪異，或見有人坐於簷上，腳垂於地，或見人 兩兩三三空中而行，或抱嬰兒問人乞食，或有美人 濃粧美服，在月下言笑，多擲磚瓦。家人乃白自虛曰： 「常聞廚後空舍是神堂，前人皆以香火事之。今不然， 故妖怪如此。」自虛怒，殊不信。忽一日，蕭老謁自虛云： 「今當遠訪親舊，以數口為托。」言訖而去。以問老吏，吏 云：「常聞使宅堂後枯樹中有山魈。」自虛令積柴與樹 齊，縱火焚之，聞樹中冤枉之聲不可聽。月餘，蕭老歸， 縞素哀哭曰：「無何遠出，委妻子於賊手。今四海之內， 孑然一身，當令公知之耳。」乃於衣帶解一小合，大如 彈丸，擲之於地，云：「速去，速去！」自虛俯拾開之，見有一 小虎，大纔如蠅。自虛欲捉之，遂跳於地，已長數寸，跳 躑不已，俄成大虎，走入中門，其家大小百餘人，盡為 所斃，虎亦不見。

《紀聞》：「定州張司馬，開元二十八年夏中夜與其妻露 坐，聞空中有物飛來，其聲𦐂𦐂然。過至堂屋，為瓦所 礙，宛轉屋際，遂落簷前，因走。司馬命逐之，逐者蹴之， 乃為狗音。擒得火照，則老狗也，赤而鮮毛，身甚長，足 甚短，可一二寸。司馬命焚之，深憂其為怪。月餘，改深 州刺史。」

《集異記》：開元中，士人韋知微者，選授越州蕭山縣令。 縣多山魈，變幻百端，無敢犯者，而前後官吏事之如 神，然終遭其害。知微既至，則究其窟宅，廣備薪採，伺 候聚集，因環薪縱火，眾持兵刃，焚殺殆盡，而邑中累 月蹤跡杏絕。忽一日晨朝，有客詣縣門，車馬風塵，僕 馭憔悴，投刺請謁曰：「蘭陵蕭慥。」知微初不疑慮，即延 入上座，談論笑謔，敏辨無雙。知微甚加顧重，因授館 休焉。客乃謂知微曰：「僕途中經峽中，收得猴雛，智能 可玩，敬以奉貺。」乃出懷中小合開之而有獮猴，大纔 如栗，跳擲宛轉，識解人情。知微奇之，因㩦入，誇異於 宅內。獼猴於是騰跳踴躍，化為虎焉。扃閉不及，兵仗 靡加。知微閤門皆為啗噬，孑遺無有矣。

《續酉陽雜俎》：「東都龍門有一處，相傳廣成子所居也。 天寶中，北宗雅禪師者於此處建蘭若，庭中多古桐， 枝幹拂地。一年中，桐始華，有異蜂聲，如人吟詠。禪師 諦視之，具體人也，但有翅長寸餘。禪師異之，乃以捲 竹羃中網獲一焉，寘於紗籠中，意嗜桐花，採華致其 傍，經日集於一隅，微聆吁嗟聲，忽有數人翔集籠旁」， 若相慰狀。又一日，其類數百，有乘車輿者，其大小相 稱，積於籠外，語聲甚細，亦不懼人。禪師隱於柱，聽之， 有曰：「孔昇翁為君筮不祥，君頗記無？」有曰：「君已除死 籍，又何懼焉？」有曰：「叱叱，予與青桐君奕勝，獲琅玕紙 十幅。君出，可為《禮星子》詞，當為科理語，皆非世人事。」 終日而去，禪師舉籠放之，因祝謝之。「經次日，有人長 三尺，黃羅衣，步虛止禪師屠蘇前，狀如天女，稱三清 使者上仙伯。」致意多謝，指顧間失所在，自是遂絕。 《通幽記》：哥舒翰少時有志氣，長安交游豪俠，宅新書 坊有愛妾曰裴六娘者，容範曠代，宅於崇仁，舒翰常悅之。居無何，舒翰有故，遊近畿，數月方迴。及至，妾已 病死，舒翰甚悼之。既而日暮，因宿其舍，尚未葬，殯於 堂奧，既無他室，翰曰：「平生之愛，存沒何間。」獨宿繐帳 中，夜半，後庭月皓然舒，翰悲歎不寐。忽見門屏間有 一物，傾首而窺，進退逡巡，入庭中，乃夜叉也。長丈許， 著豹皮裩，鋸牙披髮。更有三鬼相繼進，乃拽朱索舞 於月下，相與言曰：「床上貴人奈何？」又曰：「寢矣。」便昇階 入殯所，拆發舁櫬，於月中，破而取其尸，糜割肢體，環 坐共食之。血流於庭，衣物狼籍。舒翰恐怖且痛之，自 分曰：「向叫我作貴人，我今擊之，必無苦。」遂潛取帳外 一竿，忽於暗中擲出，大叫擊鬼。鬼大駭走，舒翰乘勢 逐之西北隅，逾垣而去。有一鬼最後不得上，舒翰擊 中流血，乃得去。家人聞變亂，起來救之，舒翰具道其 事，將收餘骸。及至堂殯所，儼然如故，而噉處亦無所 見。舒翰恍忽以為夢中驗，其牆有血，其上有跡，竟不 知其然。後數年，舒翰顯達。

《大唐奇事》：長安有一貧僧，衣甚繿縷，賣一小猿，會人 言，可以馳使。虢國夫人聞之，遽命僧至宅。僧既至，夫 人見之，問其由，僧曰：「本住西蜀，居山二十餘年。偶群 猿過，遺下此小猿，憐憫收養，纔半載以來。此小猿識 人意，又會人言語，隨指顧，無不應人使用，實不異一 弟子耳。僧今乍至城郭，資用頗乏，無計保借，得此小 猿，故鬻之於市。」夫人曰：「今與僧束帛，可留此猿，我當 養之。」僧乃感謝，留猿而去。其小猿旦夕在夫人左右， 夫人甚愛憐之。後半載，楊貴妃遺夫人芝草，夫人喚 小猿令看翫，小猿對夫人面前倒地，化為一小兒，容 貌端妍，年可十四五。夫人甚怪，呵而問之，小兒曰：「我 本姓袁，賣我僧。昔在蜀山中，我偶隨父入山採藥，居 林下三年。我父常以藥苗啗我。忽一日，自不覺變身 為猿，我父懼而棄我，所以被此僧收養，而至於夫人 宅。我雖前日，口不能言，我心中之事，略不遺忘也。自 受恩育，甚欲述懷抱於夫人，恨不能言。每至深夜，唯 有泣下。今不期卻變人身，即不測尊意如何？」夫人奇 之，遂命衣以錦衣，侍從隨後，常密其事。又三年，小兒 容貌甚美，貴妃曾屢顧之，復恐人見奪，因不令出，別 安於小室。小兒唯嗜藥物，夫人以侍婢常供飼藥食。 忽一日，小兒與此侍婢俱化為猿，夫人怪異，令人射 殺之，其小兒乃木偶人耳。

《紀聞》：「武德功臣孫竇不疑，為中郎將，告老歸家，家在 太原，宅於北郭陽曲縣。不疑為人，勇有膽力，少而任 俠，常結伴十數人，鬥雞走狗，摴蒱一擲數萬，皆以意 氣相期。而太原城東北數里常有道鬼，身長二丈，每 陰雨昏黑後多出，人見之或怖而死。諸少年言曰：『能 往射道鬼者，與錢五千』。」餘人無言，唯不疑請行，迨昏 而往。眾曰：「此人出城便潛藏，而夜紿我以射，其可信 乎？」盍密隨之。不疑既至魅所，鬼正出行，不疑逐而射 之。鬼被箭走，不疑追之，凡中三矢，鬼自投於岸下，不 疑乃還。諸人笑而迎之，謂不疑曰：「吾恐子潛而紿我， 故密隨子，乃知子膽力若此。」因授之財，不疑盡以飲 焉。明日往尋所射岸下，得一方相身，則編荊也，其旁 仍得三矢，自是道鬼遂止。不疑從此以雄勇聞。及歸 老，七十餘矣，而意氣不衰。天寶二年冬十月，不疑往 陽曲，從人飲，飲酣欲返。主苦留之，不疑盡令從者，先 獨留所乘馬，昏後歸太原。陽曲去州三舍，不疑馳還， 其間則沙場也，狐狸鬼火叢聚，更無居人。忽見道左 右皆為店肆，連延不絕。時月滿雲薄，不疑怪之。俄而 店肆轉眾，有諸男女，或歌或舞，飲酒作樂，或結伴踏 蹄。有童子百餘人，圍不疑馬踏蹄且歌，馬不得行。道 有樹，不疑折其柯，長且大，以擊歌者走，而不疑得前。 又至逆旅，復見二百餘人，身長且大，衣服甚盛，來繞 不疑踏蹄歌焉。不疑大怒，又以樹柯擊之，長人皆失。 不疑恐以所見非常，乃下道馳，將投邨野。忽得一處 百餘家，屋宇甚盛。不疑叩門求宿，皆寂無人應，雖甚 叫擊，人猶不出。村中有廟，不疑入之，繫馬於柱，據階 而坐。時朗月，夜未半，有婦人素服靚粧，突門而入，直 向不疑再拜。問之，婦人曰：「吾見夫婿獨居，故此相偶。」 不疑曰：「孰為夫婿？」婦人曰：「公即其人也。」不疑知是魅 擊之，婦人乃去。廳房內有床，不疑息焉。忽梁間有物 墮於其腹，大如盆盎。不疑毆之，則為犬音。不疑投之 床下，化為火人，長二尺餘，光明照耀，入於壁中，因爾 不見。不疑又出戶，乘馬而去，遂得入林木中憩。至天 曉，不能去，會其家求而得之，已愚且喪魂矣。舁之還， 備說其所見，乃病，月餘卒。

《明皇雜錄》：「李適之既貴且豪，常列鼎於前，以具膳羞。 一旦庭中鼎躍出相鬥，家僮告，適之乃往視之，酹酒 自誓，而鬥亦不解，鼎耳及足皆落。明日，適之罷知政 事，拜太子少保，時人知其禍，未止也。俄為李林甫所 陷，貶宜春太守。適之男霅為衛尉少卿，亦貶巴陵郡 別駕。適之至州，不旬月而終。時人謂林甫迫殺之，霅」 乃迎喪至都。李林甫怒猶未已，令人誣告於河南府， 杖殺之。適之好飲，退朝後，即速賓朋親戚談話賦詩曾不備於林甫。初，適之在相位日，曾賦詩曰：「朱門長 不備，親友恣相過。今日過五十，不飲復如何！」及罷相， 作詩曰：「避賢初罷相，樂聖且銜盃。借問門前客，今朝 幾箇來。」及死非其罪，時人冤嘆之。

《誠齋雜記》：桃源女子吳寸趾，夜恆夢與一書生合，問 其姓名，曰：「僕瘐腰郎君也。」女意其為休文、昭略入夢 耳，久之若真焉。一日晝寢，書生忽見形入女帳，既合 而去，出戶漸小，化作蜂，飛入花叢中，女取養之，自後 恆引蜜蜂至女家甚眾，其家竟以作蜜興富甲里中 寸趾以足小得名，天寶中事也。

《明皇雜錄》：「李林甫宅屢有妖怪，其南北隅溝中，有火 光大起，或有小兒持火出入。林甫惡之，奏於其地立 嘉猷觀。林甫之疾也，晨起盥飾，將入朝，命取書囊，即 常時所要事目也。忽覺額重於常持者，開視之，即有 二鼠出焉，投下於地，即變為蒼狗，雄目張牙，仰視林 甫，命弓射之，殷然即滅。林甫惡之，不踰月而卒。」 《元怪錄》：汝南岑順，字孝伯，少好學能文，老大尤精武 略。旅於陝州，貧無第宅。其外族呂氏有山宅，將廢之， 順請居焉。人有勸者，順曰：「『天命有常，何所懼耳』。卒居 之。後歲餘，順常獨坐書閣下，雖家人莫得入。夜中聞 鼓鼙之聲，不知所來，乃出戶，則無聞，而獨喜自負之， 以為石勒之祥也。祝之曰：『此必陰兵助我，若然，當示 我以富貴期』。」數夕後，夢一人被甲胄前報曰：「金象將 軍使我語岑君，軍城夜警，有喧諍者，蒙君見嘉，敢不 敬命。君甚有厚祿，幸自愛也。既負壯志，能猥顧小國 乎？今敵國犯壘，側席委賢，欽味芳聲，願執旌鉞。」順謝 曰：「將軍天質英明，師貞以律，猥煩德音，屈顧疵賤。然 犬馬之志，惟欲遂之。」使者復命，順忽然而寤，恍若自 失，坐而思夢之徵。俄然鼓角四起，聲愈振厲。順整巾 下床，再拜祝之。須臾，戶牖風生，帷簾飛揚。燈下忽有 數百鐵騎，飛馳左右，悉高數寸，而被堅執銳，星散遍 地。倏閃之間，雲陣四合。順驚駭，定神氣以觀之。須臾， 有卒齎書云：「將軍傳檄。」順受之云：「地連寇境，戎馬不 息；天設勍敵，勢不可止。明公養素畜德，進業及時，屢 承嘉音，願托神契。然明公陽官，固當享大祿於聖世， 今小國，安敢望之？緣天那國北山賊合徒，剋日會戰， 事圖子夜，否臧未期，良用惶駭」，順謝之。室中益燭，坐 觀其變。夜半後，鼓角四發，先是東面壁下有鼠穴，化 為城門，敵壘，崔嵬三奏，金革四門，出兵連旗萬計，風 馳雲走，兩家列陣。其東壁下是天那軍，西壁下金象 軍，部各定。軍師進曰：「天馬斜飛度三止，上將橫行係 四方。輜車直入無迴翔，六甲次第不乖行。」王曰：「善。」於 是鼓之，兩軍俱有一馬斜去三尺止，又鼓之，各有一 步卒橫行一尺，又鼓之，車進如是鼓漸急，而各出物 包，矢石亂交。須臾之間，天那軍大敗奔潰，殺傷塗地。 王單馬南馳，數百人投西南隅，僅而免焉。先是，西南 有藥王，栖曰中，化為城堡，金象軍大振，收其甲卒，輿 尸橫地。順俯伏觀之。於時一騎至禁，頒曰：「陰陽有度， 得之者昌。亭亭天威，風驅連激一陣而勝，明公以為 何如？」順曰：「將軍英貫白日，乘天用時，竊窺神化靈文， 不勝慶快。」如是數日會戰，勝敗不常。王神貌偉然，雄 姿罕儔。宴饌珍筵，與順致寶貝明珠，珠璣無限。順遂 榮於其中，所欲皆備焉。後遂與親朋稍絕，深居不出。 家人異之，莫究其由。而順顏色憔悴，為鬼氣所中。親 戚共意有異，詰之不言。因飲以醇醪，醉而究泄之。其 親人潛備鍬鍤，因順如廁而隔之。荷鍤亂作，以掘室 內，八九尺忽坎陷，是古墓也。「墓有磚堂，其明器悉多， 甲胄數百，前有金床戲局，列馬滿稱，皆金銅成形，其 干戈之事備矣。」乃悟軍師之詞，乃象戲行馬之勢也。 既而焚之，遂平其地，多得寶貝，皆墓內所畜者。順閱 之，恍然而醒，乃大吐。自此充悅宅亦不復凶矣。時寶 應元年也。

寶應中，有元無有，常以仲春末獨行維揚郊野，值日 晚，風雨大至。時兵荒後，人戶多逃，遂入路旁空莊。須 臾霽止，斜月方出。無有坐北窗，忽聞西廊有行人聲。 未幾，見月中有四人，衣冠皆異，相與談諧，吟詠甚暢。 乃云：「今夕如秋，風月若此，吾輩豈不為一言，以展平 生之事也。」其一人即曰「唯唯。」吟詠既朗，無有聽之，具 悉。其一衣冠長人即先吟曰：「齊紈魯縞如霜雪，寥亮 高聲予所發。」其二黑衣冠短陋人詩曰：「嘉賓良會清 夜時，煌煌燈燭我能持。」其三故敝黃衣冠人亦短陋 詩曰：「清冷之泉候朝汲，柔綆相牽常出入。」其四故黑 衣冠人詩曰：「爨薪貯泉相煎熬，充他口腹我為勞。」無 有亦不以四人為異，四人亦不虞無有之在堂隍也， 遞相褒賞。觀其自負，則雖阮嗣宗《詠懷》，亦若不能加 矣。四人遲明方歸，舊所無有。就尋之，堂中惟有故杵 燈臺、水桶破鐺，乃知四人即此物所為也。

《酉陽雜俎》：「永泰初，有王生者，住在揚州孝感寺北，夏 月被酒，手垂於床。其妻恐風射，將舉之，忽有巨手出 於床前，牽王臂墜床，身漸入地。其妻與奴婢共曳之， 不禁地如裂狀，初餘衣帶，頃亦不見。其家併力掘之深二丈許，得枯骨一具，已如數百年者，竟不知何怪。 郭代公嘗山居，中夜有人面如盤，瞚目出於燈下，公」 了無懼色，徐染翰題其頰曰：「久戍人偏老，長征馬不 肥。」公之警句也。題筆吟之，其物遂滅。數日，公隨樵閑 步，見巨木上有白耳，大如數斗，所題句在焉。

《乾𦠆子》。葉縣人梁仲朋，家在汝州西鄗之街南。渠西 有小莊，常朝往夕歸。大曆初八月十五日，天地無氛 埃，去十五六里有豪族大墓林，皆植白楊。是時秋景 落木，仲朋跨馬及此。二更聞林間槭槭之聲，忽有一 物自林飛出，仲朋初謂是「驚棲鳥」，俄便入仲朋懷鞍。 橋上坐月照若五㪷拷栳大毛黑色，頭似人，眼如珠， 便呼仲朋為弟。謂仲朋曰：「弟弗懼，頗有羶羯之氣，言 語一如人。」直至汝州鄗門外，見人家未寐，有燈火光， 其怪欻飛東南上去，不知所在如此。仲朋至家，多日 不敢向家中說。忽一夜，更深月上，又好天色，仲朋遂 召弟妹於庭命酌，或嘯或吟，因語前夕之事，其怪忽 從屋脊上飛下來，謂仲朋曰：「弟說老兄何事也？」於是 小大走散，獨留仲朋，云：「為兄作主人。」索酒不已。仲朋 細視之，頸下有癭子，如生瓜大，飛翅是雙耳，又是翅 鼻，烏毛斗輵，大如鵝卵。飲數斗酒，醉於杯筵上，如睡 著。仲朋潛起，礪闊刃當其項而刺之，血流迸洒，便走 去云：「大哥大哥！弟莫悔郤」，映屋脊不復見。庭中血滿 三年內，仲朋一家三「十口蕩盡」，

《廣異記》：「杜萬員外，其兄為嶺南縣尉，將至任，妻遇毒 瘴，數日卒。時盛夏無殯斂，權以葦蓆裹束，瘞於絕巖 之側。某到官，拘於吏事，不復重斂。及北歸，方至巖所， 欲收妻骸骨，及觀坎穴，但葦尚存。某歎悼至深，而無 所取。久之，見上巖有可通，某試尋，行百餘步，至石窟 中。其妻裸露，容貌猙獰，不可復識，懷中抱一子，子旁」 亦有一子，狀類羅剎，極呼方寤。婦人口不能言，以手 畫地，書云：「我頃重生，為夜叉所得。今此二子，即我所 生。」書之悲涕，頃之亦能言，謂云：「君急去，夜叉倘至，必 當殺君。」某問：「汝能去否？」曰：「能去。」便起抱小兒，隨某至 船所便發。夜叉尋抱大兒至岸，望船呼叫，以兒相示。 船行既遠，乃擘其兒作數十片方去。婦人手中之子 狀如羅剎。解人語。《大曆》中母子並存。

「大曆中，有士人莊，在渭南遇疾，卒於京。妻柳氏，因莊 居一子，年十一二。夏夜，其子忽恐悸不眠，三更後，忽 見一老人白衣，兩牙出吻外，熟視之，良久，漸近床前。 床前有婢眠熟，因扼其喉，咬然有聲，衣隨手碎，攫食 之。須臾骨露，乃舉起飲其五臟，見老人口大如簸箕， 子方叫，一無所見，婢已骨矣。數月後，亦無他。」士人祥 齋，日暮，柳氏露坐逐涼，有胡蜂遶其首面，柳氏以扇 擊墮地，乃胡桃也。柳氏遽取，翫之掌中，遂長。初如拳 如腕，驚顧之際，已如盤矣。嚗然分為兩扇，空中輪轉， 聲如分蜂，忽合於柳氏首。柳氏碎首，齒著於樹，其物 因飛去，竟不知何怪也。

《酉陽雜俎》：「和州劉錄事者，大曆中罷官，居和州旁縣， 食兼數人，尤能食鱠，常言鱠味未嘗果腹。邑客乃網 魚百餘觔，會於野亭，觀其下著初食鱠數疊，忽似哽， 咯出一骨珠子，大如黑荳，乃置於茶甌中，以疊覆之， 食未半，怪覆甌傾側。劉舉視之，向者骨珠已長數寸， 如人狀。座客競觀之，隨視而長，頃刻長及人，遂椊劉」， 因毆流血，良久各散走，一循廳之西，一轉廳之左，俱 及後門，相觸翕成一人，乃劉也，神已癡矣，半日方能 言。訪其所以，皆不省，自是惡鱠。

《瑯嬛記》：大曆中，有人獨行到鳳凰臺，望見一男子與 一婦人相和而歌，聲徹雲際。婦人歌曰：「深閨寒鎖難 成夢，那淂同衾共繡床，一自與郎江上別，霜天更自 覺宵長。」男子和曰：「纖阿斂照窗風起，漸覺霜寒逼玉 床，幽恨從來無早暮，不知宵漏向人長。」又歌曰：「愁聽 黃鶯喚友聲，空閨曙色夢初驚，窗前總有花牋紙，難 寄妾心字字明。」和曰：「遙知把筆怯禽聲，密語書來屢 自驚，若道花牋傳不盡，幽情含處已分明。」又歌曰：「寂 靜璇閨度歲年，並頭蓮葉又如錢，愁人獨處那堪此， 安淂君來共枕眠。」和曰：「愁多四月日如年，金錯囊無 買醉錢，滿地落花愁不寐，非關明月夜遲眠。」又歌曰： 「臥病匡床香屢添，夜深猶有一絲煙，懷君無計能成 夢，更恨砧聲到枕邊。」和曰：「寒燈未滅夜愁添，輕帳低 垂薄似煙。忘卻閨中病無寐，空教魂夢到君邊。」歌罷， 其人迫而視之，乃二獸也。一類豬而體特高，蔚有文 彩；一類龍而小，遍體純黃色。其人驚而走。行者問之， 因語其故。共往觀之，寂然無所見，惟竹書一束在地。 取視，簡策幾毀，文不「可辨。惟首隸書，地出梓桐。偽失 厥眾，邪去立言。灌平獲誦，於古有文。乍得斯人，慈心 勿用。筆冠日輪。」三十二字。

《續酉陽雜俎》：建中初，有人牽馬訪馬醫，稱馬患腳，以 二十鐶求治。其馬毛色骨相，馬醫未常見，笑曰：「君馬 大似韓幹所畫者，真馬中固無也。」因請馬主遶市門 一匝，馬醫隨之，忽值韓幹，幹亦驚曰：「真是吾設色者。」 乃知隨意所匠，必冥會所肖也。遂摩挲馬若蹶，因損前足。幹心異之，至舍，視所畫馬本腳有一點黑缺，方 知是畫通靈矣。馬醫所獲錢，用歷數主，乃成泥錢。 《乾𦠆子》建中三年，前楊府功曹王愬，自冬調選，至四 月，寂無音書。其妻扶風竇氏憂甚，有二女皆國色。忽 聞門有賣卜女巫包九娘者，過其巷，人皆推占事中， 遂召卜焉。九娘設香水訖，俄聞空間有一人下，九娘 曰：「三郎來與夫人看功曹有何事，更無音書，早晚合 歸。」言訖而去。經數刻，忽空中宛轉而下，至九娘喉中 曰：「娘子酬答何物，阿郎歸甚平安，今日在西市絹行 舉錢，共四人長行。緣選場用策子，被人告，所以不得 見官，作行李次密書之。」五月二十三日初明，愬奄至 宅，竇氏甚喜，坐訖，便問：「君何故用策子，令選事不成， 又於某月日西市舉錢」，共四人長行。愬自以不附書， 愕然驚異。妻遂話女巫之事，即令召巫來，曰：「勿憂，來 年必得好官。今日西北上有人牽二水牛患腳，可勿 爭價買取，旬日間應得數倍利。」至時，果有人牽跛牛 過，即以四千貫買。經六七日，甚肥壯，足亦無損。同曲 磨家二牛暴死，卒不可市，遂以十五千求買。初，愬宅 在慶雲寺西，巫忽曰：「可速賣此宅。」如言貨之，得錢十 五萬。又令於河東同僦一宅，貯一年已來儲，然後買 竹作麤籠子，可盛五六斗者，積之不知其數。明年春， 連帥陳少游議築廣陵城，取愬舊居，給以半價。又運 土竹籠，每籠三十文，計資七八萬。始於河東買宅，神 巫不從包九娘而自至曰：「某姓孫，名思兒，寄住巴陵， 欠包九娘錢，今已償足，與之別歸，故來辭耳。」呀嗟久 之，不見其形。竇氏感其所謀，謂曰：「汝何不且住？不然， 吾養汝為兒，可乎？」思兒曰：「娘子既許某更何愁。可為 作一小紙屋，安於堂簷，每食時與少食，即足矣。」竇氏 依之。月餘，遇秋風飄雨，中夜長歎。竇氏乃曰：「今與汝 為母子，何所中外？不然，向吾床頭櫃上安居可乎？」思 兒又喜。是夕移入便問拜兩娣，不見形，但聞其言。愬 長女好戲，因謂曰：「娣與爾索一新婦。」於是紙畫一女， 及布綵繢。思兒曰：「請如小娣裝束。」其女亦戲曰：「依爾 意。」其夜言笑，如有所對，即云新婦參二姑，姑愬堂妹 事。韓家住南堰，新有分娩，二女作繡鞋，欲遺之。方命 青衣裝，思兒笑。二女問：「笑何事？」答曰：「孫兒一足腫，難 著繡鞋。」竇氏始惡之，思兒已知。更數日，乃告辭云：「且 歸巴陵，蒙二娣與娶新婦，便欲將去。愬與令造一船 子，長二尺已來，令娣監將香火送至揚子江，為幸足 矣。」竇氏從其請。二女又與一幅絹，畫其夫妻相對。思 兒著綠秉板，具小船上拜別。

《通幽記》：「唐貞元四年春，常州錄事參軍李哲家於丹 陽縣東郭，去五里有莊，多茅舍，晝日無何，有火自焚， 救之而滅，視地麻屨，跡廣尺餘，意為盜，索之無狀，旬 時屢災而易撲，方悟其妖異，後乃有投擲空間，家人 怖悸，輒失衣物。有乳母阿萬者，性通鬼神，常見一丈 夫出入隨之，或為胡形，鬚髯偉然，羔裘貂帽，間以朱」 紫，去來閃倏。哲晚習《春秋》於閤阿萬，見胡人竊書一 卷而去，馳報哲。哲閱書欠一卷，方祝祈之，須臾書復 帙，中亦無損污。李氏患之，意其庭竹聳茂，鬼魅可棲， 潛議伐去之以植桃。忽於庭中得一書，「聞君議伐竹 種桃，盡為竹籌，州下粟方賤，一船竹可貿一船粟，幸 速圖之。」其筆札不工，紙方數寸。哲兄子士溫、士儒並 剛勇，常罵之，輒失冠履。後稍祈之，而歸所失，復投書 曰：「惟聖罔念作狂，唯狂克念作聖。」君始罵我而見祈， 今並還之。書後言墨荻君狀。居旬，鄰人盜哲犬，殺而 食之。事發，又得一書曰：「里仁為美，擇不處仁，焉得智。」 數旬之後，其家失物至多，家人意其鬼為盜。又一書 言劉長卿詩曰：「直氏偷金枉，君謂我為盜，如之何？」士 溫、士儒竟扞禦之。後夏夜，士溫醉臥，背燭床頭，見一 丈夫自門直入，不虞有人，因至燭前。士溫忽躍身擒 之，果獲，燭亦滅。於暗中扞禦，盡力擊之，喀喀有聲。燭 至漸堅，是一瓦瓦背盡作眉目，以紙為頭巾，衣一小 兒衣，又以婦人披帛纏頭數匝方結之。李氏遂釘於 柱，碎之。數日外，有婦人喪服哭於圃，言殺我夫。明日 哭於庭，乃投書曰：「諺所謂『一雞死，一雞鳴，吾屬百戶 當相報耳』。」如是往來如初。嘗取人衣著庭樹，莫知所 由也，求而遂解之。又以大器物投小器中，出入不礙。 旬時，士儒又張燈，見一婦人外來戲燭下，復為士儒 擒焉。扞力良久，摋而硬，燭之亦瓦而衣也。遂碎之。而 明日復有其類哀哭，常畏二姪，呼為二郎，二郎至，即 不多來。李氏潛欲徙其居，而得一《書》曰：「聞君欲徙居， 吾已先至其所矣。」李氏有二老犬，一名韓兒，一名猛 子。自有此妖，不復食，常搖尾戲於空暗處，遂斃之。自 後家中有竊議事，魅莫能知之一書自無韓大猛二， 吾屬無依。又家人自郭返，至其里，見二丈夫於道側 迎家人曰：「聞爾家有怪異，若之何？」遂以事答。及行顧， 已不見。李氏於潤州迎山人韋士昌。士昌以符置諸 瓦櫺間以壓之。鬼書至曰：「符，至聖也，而置之屋上，不 亦輕乎？」士昌無能為，乃去。聞淮楚有衛生者，久於咒 術，乃邀之。衛生至，其鬼頗憚之，其來稍疏。衛生乃設道場以考召，置箱於壇中。宿昔箱中得一狀狀，件所 失物云：「若干物已貨，計得錢若干，買果子及梳子等 食訖。其餘若干，並送還」驗，其物悉在箱中。又言失鐺 子，某實不取，請問諸水濱狀，言狐𤢖等狀。自此更不 復來。異日於河中果得鐺子等，乃驗水濱之說也。 貞元九年，前亳州刺史盧瑗，家於東都康裕坊。瑗父 正病卒，後兩日正晝，忽有大鳥，色蒼，飛於庭，巡翔空 間，度其影，可闊丈四五，家人咸見。頃之，飛入西南隅 井中，久而飛出。人往視之，其井水已竭，中獲二卵，大 如斗，將出破之，血流數斗。至明，忽聞堂西奧有一女 人哭，往看，見一女子，年可十八九，烏巾帽首，哭轉哀 厲。問其所從來，徐徐出。就東間乃言曰：「吾誕子井中， 何敢取殺？」言畢，卻往西間，拽其尸如糜，散之訖，奮臂 而去，出門而滅。其家大震懼，取所留卵，卻送於野。使 人馳問桑道茂，道茂令禳謝之。後亦無徵祥，而莫測 其異也。

《續酉陽雜俎》：貞元中，望苑驛西有百姓王申，手植榆 於路傍成林，構茅屋數椽，夏月常饋漿水於行人，官 者即延憩具茗。有兒年十三，每令伺客，忽一日白其 父，路有女子求水，因令呼入，女少年衣碧襦，白幅巾， 自言家在此南十餘里，夫死無兒，今服禫矣。將適馬 嵬，訪親情，丐衣食，言語明悟，舉止可愛。王申乃留飯 之，謂曰：「今日暮夜，可宿此達明去也。」女亦欣然從之。 其妻遂納之後堂，呼之為妹。倩其成衣數事，自午至 戌悉辦，鍼綴細密，殆非人工。王申大驚異。妻尢愛之， 乃戲曰：「妹既無極親，能為我家作新婦子乎？」女笑曰： 「身既無託，願執粗井竈。」王申即日賃衣貫禮為新婦。 其夕暑熱，戒其夫：「近多盜，不可闢門。」即舉巨椽捍而 寢。及夜半，王申妻夢其子披髮訴曰：「被食將盡矣。」驚 欲省其子，王申怒之：「老人得好新婦，喜極囈言耶？」妻 還睡，復夢如初。申與妻秉燭，呼其子及新婦，悉不復 應。啟其戶，戶牢如鍵，乃壞門。闔纔開，有物圓目鑿齒， 體如藍色，衝人而去。其子惟餘腦骨及髮而已。 江淮有何亞秦，彎弓三百斤，常解鬥牛脫其一角。又 過蘄州，遇一人，長六尺餘，髯而甚，口呼：「亞秦可負我 過橋。」亞秦知其非人，因為背，覺腦冷如冰，即急投至 交牛柱，乃擊之，化為杉木，瀝血升餘。

貞元中，蜀郡有僧志功言，「住寶相寺持經。夜久，忽有 飛蟲五六枚，大如蠅，金色，迭飛起燈焰，或蹲於炷花 上鼓翅，與火一色，久乃滅焰中。如此數夕，童子擊墮 一枚，乃薰陸香也，亦無形狀，自是不復見。」

虢州五城縣黑魚谷，貞元中，百姓王用業炭於谷中， 中有水，方數步，常見二黑魚長尺餘，游於水上。用伐 木飢困，遂食一魚。其弟驚曰：「此魚或谷中靈物，兄奈 何殺此？」有頃，其妻餉之，用運斤不已，久乃轉面。妻覺 狀貌有異，呼其弟視之，忽禠衣號躍，變為虎焉。徑入 山，時時殺麞鹿，夜擲庭中，如此二年。一日日昏叩門， 自名曰：「我用也。」弟應曰：「我兄變為虎三年矣，何鬼假 吾兄姓名？」又曰：「我往年殺黑魚，冥謫為虎，比因殺人， 冥官笞余一百，免放杖傷遍體，汝第視予無疑也。」弟 喜，遽開門，見一人，頭猶是虎，因怖死。舉家叫呼奔避， 竟為村人格殺之。驗其身，有黑子，信王用也，但首未 變。元和中，處士趙齊約常至谷中見「村人說。」

元和中，國子監學生周乙者，常夜習業。忽見一小鬼 鬅鬠頭上二尺餘，滿頭碎光如星，眨眨可惡。戲燈弄 硯，紛搏不止。學生素有膽，叱之稍卻，復傍書「案，因伺 其所為，漸逼近乙，因擒之。踞坐求哀，辭頗苦切。天將 曉，覺如物折聲，視之，乃弊木杓也，其上粘粟百餘粒。」 《博異志》：「前進士薛淙，元和中遊河北衛州界村中古」 精舍。日暮欲宿，與數人同訪主人僧。會主人僧不在， 唯聞庫西黑室中呻吟聲。迫而視，見一老僧病，鬚髮 不剪如雪，狀貌可恐。淙乃呼其侶曰：「異哉病僧！」僧怒 曰：「何異耶？少年子欲聞異乎？」病僧略為言之，淙等曰： 「唯。」乃曰：「病僧年二十時，好遊絕國，服氣休糧，北至居 延，去海三五十里。是日平明，病僧已」行十數里。日欲 出，忽見一枯木立長三百餘丈，數十圍，而其中空心。 僧因根下窺之，直上，其明通天，可容人病。僧又北行 數里，遙見一女人，衣緋裾，跣足袒膞，被髮而走，其疾 如風。漸近，謂僧曰：「救命可乎？」對曰：「何也？」云：「後有人覓， 但言不見，恩至極矣。」須臾，遂入枯木中。僧更行三五 里，忽見一人，乘甲馬，衣黃金衣，備弓劍之器，奔跳如 電，每步可三十餘丈，或在空，或在地，步驟如一。至僧 前曰：「見某色人否？」僧曰：「不見。」又曰：「勿藏，此非人，乃飛 天夜叉也。其黨數千相繼，諸天傷人已八十萬矣，今 已並擒戮，唯此乃尤者也，未獲。昨夜三奉天帝命，自 沙吒天逐來至此，已八萬四千里矣。如某之使八千 人散捉，此乃獲罪於天師，無庇之耳。」僧乃具言。須臾 便至枯木所。僧返步以觀之，天使下馬入木窺之，上 馬騰空，繞木而上，人馬可半木已來，見木上一緋點 走出，人馬逐之，去七八丈許，漸入霄漢，沒於空碧中。 久之，雨下數十點血，意已為中矢矣。此可以為異。少年以病僧為異，無乃陋乎？

《夜怪錄》：「前進士王洙，字學源，其先本琅邪人，元和十 三年春擢第，嘗居鄒魯間名山習業。洙自云：前四年 時，因隨籍入貢，暮宿滎陽逆旅，值彭城客秀才成自 虛者，以家事不得就舉。言旋故里，偶洙因話辛勤往 復之意。自虛字致本，語及人間目睹之異，是歲自虛 十有一月八日東還，翌日到渭南縣，方屬陰曀，不知」 時之早晚。縣宰黎謂留飲數巡。自虛恃所乘壯，乃命 僮僕輜重，悉令先於赤水店俟宿，聊踟躕焉。東出縣 郭門，則陰風刮地，飛雪蔽天，行未數里，迨將昏黑。自 虛僮僕既悉令前去，道上又行人已絕，無可問程，至 是不知所留矣。路出東陽驛，南，尋赤水谷口道，去驛 不三四里，有下塢林，月光依微，略辨佛廟。自虛啟扉， 投身突入，雪勢愈甚。自虛竊意佛宇之北有住僧，將 求委焉。則策馬入其後，纔認北橫數間空屋，寂然無 燈燭。久之，傾聽，微似有人喘息聲。遽繫馬於西柱，連 問院主：「和尚今夜慈悲相救。」徐聞人應：「老病僧智高 在此，適僮僕已使出村教化，無得以致火燭。雪若是， 復當深夜，客何為者？自何而來，四絕親鄰，何以取濟？ 今夕脫不惡其病穢，且此相就，則免暴露，兼輟所藉 芻槁，分用委質，可矣。」自虛他計。既窮，聞此，內亦甚喜， 乃問：「高公生緣何鄉，何故棲此，又俗姓云何？既接恩 容，還要審其出處。」曰：「貧道俗姓安。」〈以本身肉鞍之故也〉生在磧 西，本因捨力隨緣，來詣中國，到此未幾，房院疏蕪，秀 才卒降，無以供待，不垂見怪，為幸自虛。如此問答，頗 忘前倦。乃謂高公曰：「方知探寶化城，如來非妄立喻， 今高公是我導師矣。」高公本宗，固有如是降伏其心 之教。俄則沓沓然，若數人聯步而至者，聲言：「極好大 雪，師丈在否？」高公未應間，聞一人云：「曹長先行。」或曰： 「朱八丈合先行。」又聞人曰：「路甚寬，曹長不合苦讓，偕 行可也。」自虛竊謂人多，私心益壯，有頃即似悉造座 隅矣。內一人謂曰：「師丈，此有宿客乎？」高公對曰：「適有 客來詣宿耳。」自虛昏昏然，莫審其形質。唯最前一人， 附簷映雪，彷彿若見著皁裘者。其人先發，問自虛云： 「客何故踽踽然犯雪，昏夜止此。」自虛則具以實告。其 人因請自虛姓名，對曰：「進士成自虛。」自虛亦從而語 曰：「暗中不可悉揖」，請各稱其官及名氏。便聞一人云： 「前河陰轉運巡官試左驍衛胄曹參軍盧倚馬。」次一 人云：「桃林客副輕車將軍朱中正。」次一人曰：「去文姓 敬。」次一人曰：「銳金姓奚。」此時則似周坐矣。初因成公 應舉，倚馬旁，及論文，倚馬曰：「某兒童時，即聞人詠師 丈聚雪為山詩，今猶記得。今夜景象，宛在目下，師丈 有之乎？」高公曰：「其詞謂何？試言之。」倚馬曰：「所記云：『誰 家掃雪滿庭前，萬壑千峰在一拳。吾心不覺侵衣冷， 曾向此中居幾年』。」自虛茫然如失，口呿眸眙，尤所不 測。高公乃曰：「雪山是吾家山，往年偶見小兒聚雪，屹 有峰巒之狀，西望故國悵然，因作是詩。曹長大聰明， 憑何記得貧道舊時惡句？不因曹長，誠念在口，寔亦 遺忘？」倚馬曰：「師丈騁逸步於遐荒，脫塵羈於維縶，巍 巍道德，可為首出儕流。如小子之徒，望塵奔走，曷敢 窺其高遠哉！倚馬今春以公事到城，受性頑鈍，闕下 桂玉煎迫，不堪旦夕羇旅。雖勤勞夙夜，料入沉微，負 荷非輕，常懼刑責。近蒙本院轉一虛銜，意在苦求脫 免。昨晚出長樂坡下宿，自悲塵中勞役，慨然有山鹿 野麋之志，因寄同侶成兩篇惡詩，對諸作者，輒欲口 占去就，未敢。」自虛曰：「今夕何夕得聞佳句？」倚馬又謙 曰：「不揆粗淺，況師丈文宗在此，敢呈醜拙邪？」自虛苦 請曰：「願聞願聞。」倚馬因朗吟，其詩曰：「長安城東洛陽 道，車輪不息塵浩浩。爭利貪前競著鞭，相逢盡是塵 中老。」又曰：「日晚長川不計程，離群獨步不能鳴。賴有 青青河畔草，春來猶得慰羈情。」合座咸曰：大高作倚 馬謙曰：「拙惡！拙惡！」中正謂高公曰：「比聞朔漠之士，吟 諷師丈，佳句絕多。今此是潁川，況側聆盧曹長所念， 開洗昏鄙，意爽神清，新製的多，滿座渴詠，豈不能見 示三兩首，以沃群矚。」高公請俟他日。中正又曰：「眷彼 名公，悉至何謝兔園雅論高談，抑一時之盛事。今去 市肆苦遠，夜艾興餘，杯觴固不可求，炮炙無由而致， 賓主禮闕，慚恧空多。吾輩方以觀心朵頤，而諸公通 宵無以充腹，𧹞然何補？」高公曰：「吾聞佳語，可以忘於 饑渴。秖如八郎，力濟生人，動循軌轍，攻城犒士，為己 所長。但以十二因緣，皆從觸起；茫茫苦海，煩惱隨生。 何地而可見菩提？何門而得離火宅？」中正對曰：「以愚 所謂覆轍相尋，輪迴惡道。先後報應，事甚分明。引領 修行，義歸於此。」高公大笑，乃曰：「釋氏尚其清淨，道成 則為正覺，覺則佛也。如八郎向來之談，深得之矣。」倚 馬大笑。自虛又曰：「適來朱將軍再三有請，和尚新製， 在小生下情，實願觀。寶和尚豈以自虛遠客，非我法 中，而見鄙之乎？且和尚器識非凡，岸谷深峻，必當格 韻才思，貫絕一時，妍妙清新，擺落俗態。豈終祕咳唾 之餘思，不吟一兩篇以開耳目乎？」高公曰：「深荷秀才

苦情，事則難於固違，況老僧殘疾衰羸，習讀久廢，章

句之道，本非所長，卻是朱八無端挑抉吾短，然於病

中偶有兩篇自述匠石能聽之乎？」曰：「願聞其詩。曰：『擁 褐藏名無定蹤，流沙千里度衰容。傳得南宗心地後， 此身應便老雙峰。為有閻浮珍重因，遠離西國赴咸 秦。自從無力休行道，且作頭陀不繫身。又聞』」滿座稱 好聲，移時不定去。文忽於座內云：「昔王子猷訪戴安 道於山陰，雪夜皎然及門而返。遂傳何必見戴之論， 當時皆重逸興。今成君可謂以文會友，下視袁安、蔣 詡。吾少年時，頗負俊氣，性好鷹鸇，曾於此時畋遊馳 騁。吾故林在長安之㢲維，御宿川之東峙。」〈此處地名苟家觜也〉 詠雪，有《獻曹州房》一篇，不覺詩狂所攻，輒污泥高鑒 耳。因吟詩曰：「愛此飄飄六出公，輕瓊洽絮舞長空。當 時正逐秦丞相，騰躑川原喜北風。」獻詩訖，曹州房頗 甚賞僕此詩，因難僕云：「呼雪為公，得無檢束乎？」余遂 徵古人尚有呼竹為君，後賢以為名論，用以證之，曹 州房結舌，莫知所對。然曹州房素非知詩者，烏大嘗 謂吾曰：「難得臭味同。」斯言不妄。今涉彼遠官，參東州 軍事，相去數千苗，十〈以五五之數故第十〉「氣候啞吒，憑恃群親， 索人承事。魯無君子者，斯焉取斯？」銳金曰：「安敢當不 見苗生幾日？」曰：「涉旬矣。然則苗子何在？」去文曰：「亦應 非遠，知吾輩會於此，計合解來。」居無幾，苗生遽至，去 文偽為喜意，拊背曰：「適我願兮。」去文遂引苗生與自 虛相揖。自虛先稱名氏，苗生曰：「介立姓苗。」賓主相諭 之詞，頗甚稠沓。銳金居其側曰：「此時則苦吟之矣，諸 公皆在，老奚詩病又發，如何如何？」自虛曰：「向者承奚 生眷，與之分非淺，何為尚吝瑰寶，大失所望？」銳金退 而逡巡曰：「敢不貽廣席一噱耳。」輒念三篇近詩云：「舞 鏡爭鸞綵，臨場定鶻拳。正思仙仗日，翹首御樓前。養 鬥形如水，迎春質似泥。信如風雨在，何憚述卑棲。為 脫田文難，常懷紀涓恩。欲知疏野態，霜曉叫荒村。」《銳 金》吟訖，暗中亦大聞稱賞聲高。公曰：「諸賢勿以武士 見待朱將軍，此公甚精名理，又善屬文，而乃猶無所 言，皮底臧否，吾輩亦將不可。況成君遠客，一夕之聚 空門，所謂多生有緣，宿鳥同樹者也。得不因此當異 時之談端哉？」中正起曰：「師丈此言，乃與中正樹荊棘 耳。苟眾情疑沮，敢不唯命是聽。然盧探手作事，自貽 伊戚，如何？」高公曰：「請諸賢靜聽。」中正詩曰：「亂魯負虛 名，遊秦感甯生。候驚丞相喘，用識葛盧鳴。黍稷滋農 興，軒車乏道情。近來筋力退，一志在歸耕。」高公嘆曰： 「朱八文華若此，未離散秩引駕者又何人哉？屈甚，屈 甚！」倚馬曰：「扶風二兄，偶有所繫。」〈意屬自虛所乘〉《吾家龜茲》，《蒼 文》斃甚。樂喧厭靜，好事揮霍。興在結束，勇於前驅。〈謂般 輕貨首隊頭驢〉「此會不至，恨可知也。」去文謂介立曰：「胃家兄 弟，居處匪遙，莫往莫來，安用《尚志》？《詩》云：『朋友攸攝』。而 使尚有遐心，必須折簡見招，鄙意頗成其美。」介立曰： 「某本欲訪胃大去，方以論文興酣，不覺遲遲耳。敬君 命，予今且請諸公不起，介立略到胃家即回，不然，便 拉胃氏昆季同至，可乎？」皆曰：「諾。」介立乃去。無何，去文 於眾前竊是非，介立曰：「蠢茲為人，甚有爪距，頗聞潔 廉，善主倉庫，其如蜡姑之醜，難以掩於物論。」不知介 立與胃氏相攜而來，及門瞥聞其說，介立攘袂大怒 曰：「天生苗介立，鬥伯比之胄下得姓於楚，遠祖棼皇 茹，分二十族，祀典配享，載於《禮經》。」〈謂郊持牲八蜡迎虎迎貓〉「奈何？ 一敬、去文盤瓠之餘，長細無別，非人倫所齒。只合馴 狎稚子，獰守酒旗，諂伺妖狐，竊脂媚竈，安敢言人之 長短？我若不呈薄藝，敬子謂我咸秩無文，使諸人異 目視我。今對師丈念一篇惡詩，且看如何？」詩曰：「為慚 食肉主恩深，日宴蟠桃臥錦衾。且學志人知白黑，那 將好爵動吾心。」自虛頗甚佳歎。去文曰：「卿不詳本末， 厚加矯誣。我實《春秋》向戍之後，卿以我為盤匏如辰 陽此房，於吾殊所乖闊。」中正深以兩家獻酬未絕為 病，乃曰：「吾願作宜僚，以釋二忿，可乎？昔我逄丑父，實 與向家棼皇，春秋時屢同盟會。今座上有名客，二子 何乃互毀祖宗，語中忽有綻露，是取笑於成公齒冷 也。且盡吟詠，固請息喧。」於是介立即引胃氏昆仲與 自虛相見。初襜襜然若白色二人來前，長曰胃藏瓠， 次曰藏立。自虛亦稱姓名。介立乃於廣眾延譽胃氏 昆弟，潛蹤草野，行著及於名族，上參列宿，親密內達 肝膽。「況秦之八水，實貫天府，故林二十族，多是咸京， 聞弟新有《題舊業》詩，時稱甚美，如何得聞乎？」藏瓠對 曰：「小子謬廁賓」筵，作者雲集，欲出口吻，先增慚怍，今 不得已，塵污諸賢耳目。《詩》曰：「鳥鼠是家川，周王昔獵 賢，一從離子卯。」〈鼠兔皆變為蝟也〉「應見海桑田。介立稱好，弟 他日必負重名。公道如存，斯文不朽。」藏瓠斂躬謝曰： 「藏瓠幽蟄所宜，幸陪群彥，兄揄揚太過，小子繆當重 言，若負芒刺。」座客皆笑。時自虛方傳諸客佳什，不暇 自念己文，但曰：「諸公清才綺靡，皆是目牛，游刃中正， 將謂有機。」潛然遁去。高公求之不得，曰：「朱八不告而 退，何也？」倚馬對曰：「朱八世與庖氏為讎，惡聞發硎之 說而去耳。」自虛謝不敏。此時去文獨與自虛論詰語， 自虛曰：「凡人行藏卷舒，君子尚其達節。搖尾求食，猛虎所以見機；或為知己吠鳴，不可以主人無德而廢 斯義也。」去文不才，有《兩篇言志奉呈。詩》曰：事君同樂 義同憂，那校糟糠滿志休。不是守株空待兔，終當逐 鹿出林丘。「少年嘗負飢鷹用，內顧曾無寵鶴心。秋草 刈除思去宇，平原毛血興從禽。」自虛賞激無限，全忘 一夕之苦。方欲自誇舊製，忽聞遠寺撞鐘，頃則鍧然 聲盡矣。注目略無所睹，但覺風雪透窗，臊穢撲鼻，雖 窣風如有動者，而厲聲呼問，絕無由答。自虛心神恍 惚，未敢遽前捫攫。退尋所繫之馬，宛在屋之西隅，鞍 韉被雪，馬則齕草而立。遲疑間，曉色已將辨物矣。乃 於屋壁之北，有橐駝一，䀟腹跪足儑耳。口自虛，覺 夜來之異，乃遍求之室外北軒下。俄又見一瘁瘠烏 驢，連脊有磨破三處，白毛茁然將滿。舉視屋之北拱， 微若振迅有物，乃見一老雞蹲馬前，及設像佛宇。塌 座之北，東西有隙地數十步，牖下皆有彩畫處。土人 曾以麥䴬之長者積於其間，見一大駁貓兒眠於上， 咫尺內有盛餉田漿破瓠一次，有牧童所棄破笠一， 自虛因蹴之，果獲二刺蝟，蠕然而動。自虛周求四顧， 悄未有人，又不勝一夕之凍乏，乃攬轡振雪，上馬而 去。週出村之北道，左經柴欄舊圃，睹一牛，踣雪齕草， 不百餘步，闔村悉輦糞於此。蘊崇、自虛過其下，群犬 喧吠，中有一犬，毛悉齊裸，其狀甚異，睥睨自虛。自虛 驅馬久之，值一叟闢荊扉，晨興開徑雪。自虛駐馬訊 焉，對曰：「此故友右軍彭特進莊也。郎君昨宵何止行 李間有似迷途者。」自虛語及夜來之見，叟倚篲驚訝 曰：「極差，極差。昨晚天氣風雪，莊家先有一病橐駝，慮 其為所斃，遂覆之佛宇之北念佛社屋下。有數日前 河陰官腳過，有乏驢一頭，不任前去。某哀其殘命未 捨，以斛粟易留之亦不羈絆。彼欄中瘠牛，皆莊家所 畜，適聞此說，不知何緣如此放怪？」自虛曰：「昨夜已失 鞍馱，今凍餒且甚，事有不可卒話者，大略如斯，難於 悉述。」遂策馬奔去。至赤水店，見僮僕，方訝其主之相 失，始忙於求訪，自虛慨然如喪魂者數日。