欽定古今圖書集成/博物彙編/禽蟲典/第038卷

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欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典

 第三十八卷目錄

 鶉部彙考

  鶉圖

  鷃圖

  詩經鄘風鶉奔 魏風伐檀

  禮記月令 內則

  爾雅釋鳥

  春秋緯運斗樞 文曜鉤

  山海經西山經

  汲冢周書時訓解

  大戴禮記夏小正

  禽經鷃雀 別雌雄 野義豢搏

  埤雅鴳 鶉

  爾雅翼

  本草綱目鶉釋名 集解 肉氣味 主治 發明 鷃釋名 集解 肉氣味

  主治

  直省志書澤州

 鶉部藝文

  題畫鵪鶉        明于慎行

 鶉部紀事

 鶉部雜錄

 雀部彙考

  雀圖

  禮記月令 內則

  禮緯稽命徵

  春秋緯運斗樞

  孝經緯左契 援神契

  汲冢周書時訓解

  大戴禮記夏小正

  古今注嘉賓

  廣志安息雀

  玉曆通政經赤雀

  述異記黃雀

  埤雅

  爾雅翼

  中饋錄黃雀鮓

  輟耕錄白翎雀

  格物總論

  本草綱目雀釋名 集解 肉氣味 主治 發明 雀卵氣味 主治 發明

  肝主治 頭血主治 腦氣味 主治 喙及腳脛骨主治 雄雀屎修治 氣味 主治

  發明 蒿雀集解 肉氣味 主治 腦主治 附方

  直省志書石門縣

禽蟲典第三十八卷

鶉部彙考[编辑]

釋名

鶉:詩經     《䳺》。詩經注 《鴽》。禮記     《鷃》。禮記

鷚,《天鸙》。爾雅附  《鴾母》。爾雅

鵪:爾雅     《鶛》。爾雅

痺。爾雅     《鳼》。爾雅

《鸋》。爾雅     羅鶉。本草

《早秋》。本草    白唐。本草

《鳸》。本草     《朱衣鳥》。澤州志

鷃圖

鷃圖

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《詩經》
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《鄘風鶉奔》
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「鶉之奔奔」,鵲之疆疆。

朱注《鶉䳺屬》,奔奔疆疆,居有常匹,飛則相隨之貌。

《魏風伐檀》
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胡瞻爾庭有懸鶉兮。

鶉鳥也。

《禮記》
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《月令》
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季春之月,田鼠化為鴽。

鴽,《鴾毋》。郭氏云:「謂䳺也。青州呼鴾毋。」《舍人》云:「毋作無」,謂牟無也。陳注《鶉䳺》之屬。大全馬氏曰:「田鼠化為鴽,則陰類之。慝者還乎陽,而其性和也。」

《內則》
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雉兔鶉鷃。

又以「鷃」為「鴽」也。《公食大夫禮》以鷃為鴽。案《釋鳥》云:「鴽,鴾毋。」郭氏云:「謂䳺。」李巡云:「鴽,䳺,一云鴾毋。」郭景純云:「䳺,青州呼為鴾毋。」皇氏用賀氏之說。「鴽,蝙蝠」,其義未聞。

爵、鷃、《蜩、范》。

皆人君燕食所加庶羞也。

鶉羹雞羹,鴽釀之蓼。

釀謂切擇之鴽,在羹下,烝之,不羹也。陳注鴽不為羹,惟烝煮而已,故不曰羹。此三味,皆切蓼以雜和之。

《爾雅》
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《釋鳥》
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鷚,《天鸙》。

大如鷃雀,色似鶉,好高飛作聲。今江東名之曰「天鷚。」音綢繆。鷚一名天鸙,音「綢繆」者,《詩豳風》云:「綢繆牖戶。」取其音同,故讀從之。

鴽,《鴾毋》。

䳺也。青州呼《鴾毋》。李巡云:「鴽䳺,一名鴾毋,田鼠所化者也。《月令》『季春,田鼠化為鴽是也』。」

鷯鶉,「其雄鶛,《牝,痺》。」

《鶉,䳺》屬。李巡曰:「別雄雌異方之言。鶉一名鷯,其雄名鶛,其牝名痺。郭云:『鶉䳺屬。䳺即上云鴽。《鴾毋》,田鼠所化者。鶉,舊云蝦蟆所化者也』。」

鶉「子鳼鴽子鸋。」

《別䳺》,鶉雛之名。鶉之子雛名鳼,鴽之子雛名「鸋。」

《春秋緯》
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《運斗樞》
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《機》星散為鶉,德義少殘。

《文曜鉤》
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水滅火,故「《虻螫》鷃。」

《山海經》
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《西山經》
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崑。崘之丘,實惟帝之下都。有鳥焉,其名曰《鶉鳥》,是司 帝之百服。

《汲冢周書》
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《時訓解》
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「清明又五日,田鼠化為鴽。」「田鼠不化鴽,國多貪殘。」

《大戴禮記》
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《夏小正》
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《田鼠化為鴽》。鴽,鵪也;變而之善,故盡其辭也。《鴽》為鼠, 變而之不善,故不盡其辭也。

《禽經》
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《鷃雀》
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鷃雀啁啁,下齊眾庶。

鷃,籬鷃也,雀屬,眾人之象,言多也。

《別雌雄》
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鷯鶉「雄鶛,《牝痺》。」

鷯,雀也,鶉也。二鳥皆雄者足高,雌者足短。

《野義豢搏》
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《鴽鶉》「野則義,豢則搏。」

《月令》曰:「田鼠化為鴽,關東謂之鶉,蜀隴謂之循。在田得食鳴相呼,夜則群飛,晝則草伏。馴養之久,見食相搏鬥也。」

《埤雅》
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《鴳》
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「鴳,鴽屬也,其品中膳羞,《內則》所謂雉兔鶉鴳是也。」《莊 子》曰:「窮髮之北有鳥焉,其名為鵬,摶扶搖羊角而上 者九萬里,然後圖南,且適南冥也。」斥鴳笑之曰:「我騰 躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至 也。」此言大小雖殊,安於至足,則其於逍遙一也。故雖 斥鴳之卑,無羨雲鵬,而榮願有餘矣。蓋周之書,方祛 羨欲之累,因言鵬翼彌大,而所以笑之者愈小,故前 曰蜩與鷽鳩笑之,後曰斥鴳笑之也。鴳不木處安矣, 故謂之鴳,然又不如燕之燕也。《白虎通》曰:「一糓不升

撒鶉鴳,二糓不升撒鳧鴈,三糓不升撒雉兔。」《夢書》曰
考證
「鶉鴳為鬥。夢見鶉鴳,憂鬥辯也。」一曰鴳亦雀屬,所謂

鴳上有尺是也。

《鶉》
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鶉無常居而有常匹,故《尸子》曰「堯鶉居。」《莊子》曰:「聖人 鶉居而𪃟食。」《詩》曰:「鶉之奔奔,鵲之疆疆。」奔奔,鬥也。疆 疆,剛也。言鶉能不亂其匹,鵲能不淫其匹,故《序》云「衛 人以為宣姜鶉鵲之不若也。」一章曰「我以為兄」,兄,女 兄也;二章曰「我以為君」,君,女君也。故曰「刺宣姜也。」曰 兄者娣,刺宣姜之詞;曰君者妾,刺宣姜之詞。《詩》曰:「不 狩不獵,胡瞻爾庭,有縣鶉兮。」鶉,小物也。以言在位貪 鄙,小禽尚公之如此。《莊子》曰:「吾未嘗為牧,而牂生於 奧,未嘗好田,而鶉生於宎,若勿怪,何耶?」俗言此鳥性 淳憃,不越橫草,所遇小草橫其前,即旋行避礙,名之 曰淳,以此亦其性淳。之易熟,故曰「鶉也。」

《爾雅翼》
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《鶉》
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鶉,鳥之諄者,其居易容,其欲易給,竄伏淺草之間,隨 地而安,故言上世之俗曰:鶉居而𪃟食也。尾特禿,若 衣之短結。傳稱「子夏貧,衣若懸鶉。」又今有郭公鳥者, 名襤褸鳥,襤褸亦衣短禿之名,意相類也。《列子》言「蛙 化為鶉」,《淮南子》云「蝦蟆為鶉。」聞昔至道年中秋間,京 師鬻鶉者積於市,枚直二錢。是秋雨水絕,無蛙聲,人 有得於水次者,半為蛙,半為鶉。又云:「鼠亦化鶉。」《莊子》 曰:「吾未嘗好田,而鶉生於宎。」司馬彪云:「宎,東北隅。一 曰:東南隅,鶉火之地,故生鶉也。」《詩》:「鶉之奔奔」,刺衛宣 姜也。「公子頑賁」,賁者,健鬥之貌。鶉性雖諄,然特好鬥。 今人以平底綿囊養之懷袖間,樂觀其鬥。大率食粟 者不過再鬥,食穄者尤耿介,一鬥而已。物之小而健 無若此者。然鵲雖處高,疆疆然不失其類;鶉雖處下, 賁賁然而無慕於高,高下各得其所,以言人之不如 也。賁如虎之賁,駒之賁,皆強猛之象。天文,東方朱雀 之次有鶉名,說者以為東方蒼龍七宿,有角、有亢、有 尾。南方朱雀七宿,有喙、有嗉,有翼而無尾,取象於鶉。 予以《左傳》考之,有鶉之賁賁。《天策》「焞焞,火中成軍,虢 公其奔。」言鶉火之星,其象亦賁賁然,與《詩》言鶉鵲者 相類。又司馬彪以「東南隅鶉火,地生鶉」,則天文之鶉 當與地之鶉相應。然七宿雖無尾,而其次有鶉首、鶉 火、鶉尾,又鶉啼、朱雀與蒼龍、白虎、元武神靈異之物 並列,則似不應耿於此。按《禽經》「青鳳謂之鶡,赤鳳謂 之鶉。」蓋鳳昂首長尾而身又赤,故可以應鶉首。鶉火, 鶉尾之象,而與彼龍虎龜蛇相配。《鶡冠子》曰:「鳳,鶉火 之禽,陽之精也。」當待識者斷之。

《本草綱目》
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《鶉釋名》
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李時珍曰:鶉性醇,竄伏淺草,無常居而有常匹,隨地 而安。《莊子》所謂「聖人鶉居」是矣。其行遇小草即旋避 之,亦可謂醇矣。其子曰鳼。《宗奭》曰:「其卵初生謂之羅 鶉,至秋初謂之早秋,中秋以後謂之白唐」,一物四名 也。

《集解》
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掌禹錫曰:「鶉,蝦蟆所化也。」楊億《談苑》云:「至道二年夏 秋,汴人鬻鶉者,車載積市,皆蛙所化。猶有未全變者, 《列子》所謂蛙聲為鶉也。」宗奭曰:「鶉有雌雄,常於田野 屢得其卵,何得言化也?」時珍曰:「鶉大如雞雛,頭細而 無尾,毛有斑點,甚肥。雄者足高,雌者足卑。其性畏寒, 其在田野,夜則群飛,晝則草伏,人能以聲呼取之,畜」 令鬥搏。《畢萬術》云:「蝦蟆得瓜化為鶉。」《交州記》云:「南海 有黃魚,九月變為鶉。以鹽炙食,甚肥美。」蓋鶉始化成, 終以卵生,故四時常有之。鴽則始由鼠化,終復為鼠, 故夏有冬無。

《肉氣味》
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甘平無毒。

《掌禹錫》曰:「四月以前未堪食,不可合豬肝食,令人生 黑子;合菌子食,令人發痔。」

《主治》
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《嘉祐》曰:「補五臟,益中續氣,實筋骨,耐寒暑,消結熱。和 小豆、生薑煮食,止洩痢。酥煎食,令人下焦肥。」宗奭曰: 「小兒患疳及下痢五色,旦旦食之有效。」

《發明》
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李時珍曰:按董炳《集驗方》云:「魏秀才妻病腹大如鼓, 四肢骨立,不能貼席,惟衣被懸臥,糓食不下者數日 矣。忽思鶉食,如法進之,遂暈劇。少頃雨汗莫能言,但 有更衣狀。扶而圊,小便突出白液,凝如鵝脂,如此數 次,下盡遂起。此蓋中焦濕熱積久所致也。詳《本草》。」鶉 解熱結,療小兒疳,亦理固然也。董氏所說如此。時珍 謹按:鶉乃蛙化,氣性相同。蛙與蝦蟆,皆解熱治疳,利 水消腫,則鶉之消鼓脹,蓋亦同功云。

《鷃釋名》
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李時珍曰:鷃不木處,可謂安寧自如矣。《莊子》所謂「騰 躍不過數仞,下翔蓬蒿之間」者也。張華註《禽經》,謂之 籬鷃即此。鵪則鷃音之轉也。青州謂之鴾毋,亦曰鷃雀。又鳸有九種,此其一也。

《集解》
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陳藏器曰:「鷃是小鳥,鶉類也,一名鴽。」鄭元註《禮記》:「雉 兔鶉鷃。以鷃為鴽,人多食之。」時珍曰:「鷃,候鳥也,常晨 鳴如雞,趨民取麥,行者以為候。」《春秋運斗樞》云:「『立春 雨水,鶉鵪鳴』。是矣。鵪與鶉,兩物也,形狀相似,俱黑色, 但無斑者為鵪也。今人總以鵪鶉名之。按:《夏小正》云: 『三月田鼠化為鴽,八月鴽化為田鼠』。」註云:「鵪也。《爾雅》」 云:「鶉子鳼,鴽子鸋。」註云:「鵪鶉屬也。鴽,鵪也。」《禮記》云:「鶉 羹鴽,釀之以蓼。」註云:「鴽,小不可為羹,以酒蓼釀之,蒸 煮食也。」據數說,則鶉與鵪為兩物明矣。因其俱在田 野而形狀彷彿,故不知別之,則夫鶉也,始由蝦蟆海 魚所化,終即自卵生,故有斑而四時常有焉。鷃也,始 由鼠化,終復為鼠,故無斑而夏有冬無焉。本原既殊。 性療當別。何可混邪。

《肉氣味》
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甘平無毒。

《主治》
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李時珍曰:「諸瘡陰𧏾,煮食去熱。」

《直省志書》
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澤州[编辑]

朱衣鳥,出澤州,形如瓦雀,毛羽類丹砂,善鳴。張希周 㩦歸,陳繼儒以為即古之赤鷃也。

鶉部藝文[编辑]

《題畫鵪鶉》
明·于慎行
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渺彼枋榆翼。丹青畫作真。靜眠宮草日。閒傍苑花春。 顧影驕金距。逢場上錦茵。非同珠樹鳥。獨用「羽毛珍。」

鶉部紀事[编辑]

《國語》:晉平公射鴳不死,使豎襄搏之,失。公怒,拘將殺 之。叔向聞之,夕,君告之。叔向曰:「君必殺之。昔吾先君 唐叔,射兕于徒林,殪以為大甲,以封于晉。今君嗣吾 先君唐叔,射鴳不死,搏之不得,是揚吾君之恥者也。 君其必速殺之,勿令遠聞。」君忸怩,乃趣赦之。

《拾遺記》:「宋景公之世,有善星文者,許以上大夫之位, 處於層樓延閣之上,以望氣象,設以珍食,施以寶衣。 其食則有叢庭之鷃,蒸以蜜沬。」

《周地圖記》:「鶉觚縣者,秦使太子扶蘇及蒙恬築長城, 見此原水淺,因欲築城,遂以觚爵奠祭,乃有鶉鳥飛 升觚上,以為靈異,因以名縣。」

《晉書五行志》:「趙王倫篡位,有鶉入太極殿,雉集東堂。 天戒若曰,太極東堂,皆朝享聽政之所,而鶉雉同日 集之者,趙王倫不當居此位也。《詩》云:『鵲之疆疆,鶉之 奔奔。人之無良,我以為君』。其此之謂乎!」尋而倫誅 《在窮記》。趙大龍以鶉二十枚奉上老母。

《宋史王安石傳》:有少年得鬥鶉,其儕求之不與,恃與 之昵,輒持去,少年追殺之。開封當此人死,安石駮曰: 「按律,公取、竊取皆為盜。此不與而彼攜以去,是盜也; 追而殺之,是捕盜也,雖死當勿論。」遂劾府司失入。府 官不伏,事下審刑、大理,皆以府斷為是。詔放安石罪, 當詣閣門謝。安石言:「我無罪。」不肯謝。御史舉奏之,置 不問。

《庚溪詩話》:蔡元長京既貴,享用侈靡,喜食鶉,每預蓄 養之,烹殺過當。一夕,夢鶉數千百訴于前,其一鶉居 前致辭曰:「食君廩中粟,作君羹中肉。一羹數百命,下 箸猶未足。羹肉何足論,生死猶轉轂。勸君宜勿食,禍 福相倚伏。」觀此,亦可為饕餮而暴天物者之戒。 《宣和畫譜》:「艾宣,金陵人,善畫花竹禽鳥。能傅色暈,淡 有生」意,捫之不襯人指。其孤標雅致,非近時之俗工 所能到。尤喜作「敗草荒榛,野色凄涼」之趣。以畫《鵪鶉》 著名于時。

《春渚記聞》:張鬼靈,三衢人,其父使從里人學相墓術, 忽自有悟見因以「鬼靈」為名。蔡靖安世先墓在富春 白昇嶺,其兄宏延鬼靈至墓下,視之,謂宏此墓當出 貴人,然必待君家麥甕中飛出鵪鶉,為可賀也。宏曰: 前日某家臥房米甕中忽有此異,方有野鳥入室之 憂。鬼靈曰:「此為克應也,君家兄弟有被魁薦者,即是 貴人也。」是秋,安世果為國學魁選。

《金史五行志》:「章宗大定二十九年十二月,密州獻白 鶉、白雉各一。」

《指月錄》:「杭州慧日永明延壽智覺禪師,嘗習定天台

天柱峰下者九旬,有鳥類斥鷃,巢衣襵中
考證

鶉部雜錄[编辑]

《周禮考工記》:「鳥旟七斿,以象鶉火也。」

《莊子·逍遙遊》篇:「窮髮之北有冥海者,天池也。有魚焉, 其廣數千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名 為鵬,背若泰山,翼若垂天之雲,摶扶搖羊角而上者 九萬里,絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也。」斥鷃 笑之曰:「彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱 翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?」此小大 之辨也。

《天地》篇:「聖人鶉居而鷇食。」

《達生》篇:「寡聞之民,告以至人之德,譬之若載鼷以車 馬,樂鴳以鐘鼓也,彼又烏能無驚乎哉?」

《徐無鬼》篇:「未嘗好田,而鶉生於宎。」

《列子·天瑞》篇:「田鼠之為鶉也。」

若鼃為鶉,得水為𢇍,得水土之際,則為蠅蠙之衣。 《呂氏春秋明理篇》:「至亂之化,雉亦生鴳。」

《易林》:「鶉尾奔奔,火中成軍。虢叔出奔,下失其君。」 《淮南子齊俗訓》:蝦蟆為鶉,水蠆為《莣》。青蚙也「皆生非 其類」,唯聖人知其化。

《淮南畢萬術》:「蝦蟆得瓜,平時為鶉。」

《甘氏星經》:「鳥之鬥,竦其尾;鶉之鬥,竦其翼。」

《潛夫論交際》篇:「鶉鷃群遊,終日不休。亂舉聚跱,不離 蒿茆。」

《鹽鐵論》:「今民間酒食,殽旅重疊,燔炙滿案,麑卵鶉鷃。」 《抱朴子明本》篇:「斥鷃揮短翅以凌陽侯之波,非其所 堪,祇足速困。」

《逸民篇》:「斥鷃不以蓬榛易雲霄之表,玉鮪不以幽岫 貿滄海之曠。」

《名實篇》:「竊華名者,螻蜥騰于雲霄。失實賈者,翠虯淪 乎九泉。于是斥鷃凌風以高奮,靈鳳卷翮以幽戢。」 《吳失篇》:「背公之俗彌劇,正直之道遂壞。于是斥鷃因 驚風以凌霄,朽舟託迅波而電邁。鴛鳳卷六翮于叢 棘,鷁首滯潢汙而不擢。」

《廣志》:「宛鶉大於北鶉以供御。」

《中論貴言》篇:「夫俗士之牽達人也,猶鶉鳥之欺孺子 也。鶉鳥之性,善近人,飛不峻也,不速也,蹲蹲然似若 將可獲也,卒至乎不可獲,是孺子之所以。」膝踠足 而不以為弊也。俗士之與達人言也,受之雖不肻,拒 之則無說,然而有贊焉,有和焉。若將可寤,卒至乎不 可寤,是達人之所以乾唇竭聲而不舍也。

《夢書》:「鶉鷃為鬥」,相見怒也。夢見鶉鷃,憂鬥也。

《兩同。書》雖蛤因雀化,而蛤不與雀游,鴽自鼠為,而鴽 不與鼠匹,理所異耳。

《清異錄》:鶉之為性,聞同類之聲則至熟,其性必求鶉 之善鳴者誘致,則無不獲,自號引鶉為長生網, 鶉捕之者多論網而獲,故雌雄群子同被鼎俎。世人 文其名為「族味。」

《夢溪筆談》:四方取象蒼龍、白虎、朱雀、龜蛇,唯朱雀莫 知何物,但謂鳥而朱者羽族赤而翔上,集必附木,此 火之象也。或謂之「長離」,蓋云離方之長耳。或云鳥即 鳳也,故謂之鳳鳥。少昊以鳳鳥,至乃以鳥紀官,則所 謂丹鳥氏即鳳也。又旗旐之飾皆二物,南方曰鳥隼, 則鳥隼蓋兩物也。然古人取象,不必大物也,天文家 「朱鳥」乃取象於鶉。故南方朱鳥七宿曰鶉首、鶉火、鶉 尾是也。鶉有兩種:有丹鶉,有白鶉。此丹鶉也,色赤黃 而文銳,上禿下。夏出秋藏,飛必附草,皆火類也。或有 魚所化者,魚鱗蟲龍類,火之所自生也。《天文》東方蒼 龍七宿,有角,亢有尾。南方朱鳥七宿,有喙,有嗉,有翼 而無尾。此其取于鶉歟?

《嬾真子》:「南方朱鳥」,蓋未為鶉首,午為鶉火,已為鶉尾。 天道左旋,二十八宿右轉,而朱鳥之首在西,故先曰 未,次曰午,卒曰巳也。然南方七宿之中,四宿為朱鳥 之象。《漢?天文志》:「柳為鳥咮,星為鳥蝢,張為鳥啄,翼為 鳥翼。」或問朱鳥而獨取於鶉,何也?僕對曰:「朱鳥之象, 止於翼宿而不言尾,有似於鶉,故以名之。然謂之鶉」 尾者,常問元城先生,先生曰:「蓋以翼為尾云。」故《甘氏 星經》云:「鳥之鬥,竦其尾;鶉之鬥,竦其翼。」以此知之。 《游宦紀聞造化權輿》曰:「夏雀生鶉,楚鳩生鶚。」

《後山談叢穎》:諺曰:「黃䳺口噤喬麥斗」,夏中候黃䳺不 鳴,則喬麥可廣種也。

《汲古叢語》:「大鵬尺鷃,不同者形也,而其分各適也,故 均謂之逍遙。」

雀部彙考[编辑]

釋名

爵。禮記     安息雀。廣志

《佳賓》:古今注   黃雀:述異記

白翎雀:輟耕錄  《瓦雀》:本草綱目

賓雀:本草綱目  麻雀:本草綱目

蒿雀。本草綱目

雀圖

雀圖

《禮記》
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《月令》
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季秋之月,爵入大水為蛤。

陳註「爵為蛤」,飛物化為潛物也。

《內則》
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爵、鷃、《蜩、范》。

皆人君燕食所加庶羞也。

《禮緯》
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《稽命徵》
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祭五岳四瀆,得其宜,則黃雀見。

《春秋緯》
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《運斗樞》
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《瑤光星散》為《雀》。

《孝經緯》
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《左契》
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《赤雀》者,「王者孝,則銜書來。」

《援神契》
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王者奉己儉約,臺榭不侈,尊事耆老,則白雀見。

《汲冢周書》
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《時訓解》
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「寒露又五日,爵入大水」,化為蛤。爵不入大水,失時之 極。

《大戴禮記》
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《夏小正》
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「九月,雀入於海為蛤」,蓋有矣,非常入也。

《古今注》
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《嘉賓》
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《雀》一名「嘉賓」,言常棲集人家如賓客也。

《廣志》
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《安息雀》
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《安息雀》,舉頭高八九尺,張翅丈餘,食大麥,卵如瓮。

《玉曆通政經》
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《赤雀》
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《赤雀》不見,則國無賢。

《述異記》
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《黃雀》
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淮水中黃雀,至秋化為蛤,春復為黃雀,雀五百年化 為蜃蛤。

《埤雅》
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《雀》
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《雀賦》曰:「頭如顆蒜,目如擘椒。」雀,物之淫者;鼠,物之貪 竊者。故《詩》言「雀角鼠牙」,以譬彊暴。西方之書以為淫 人受果其報。雀鴿鴛鴦,雀,固物之淫者也,今鴿喜合, 凡鳥皆雄乘雌鳴,此鳥雌乘雄。又,雀四時有子,鴿逐 月有子。周蒙《續崔豹古今注》曰:「九月雀入水,不則多 淫佚,酒善使人淫佚,故一升曰爵。爵,所以戒也,亦取」 其鳴節足,所以戒荒淫之飲,舟以戒沉湎,爵以戒淫 佚,其義一也。先儒圖禮以為爵漆赤中,其下刻為雀 形。蓋雀之制,其上如斛,下為爵形。故《漢?律曆志》稱斛, 以為其狀似爵,以縻爵祿也。爵散之爵出於爵,燕饗 之燕出於燕,一則以為法,一則以為戒,先王之禁勸 有在於是。故孔子欲學者之多識也。或曰:雀狀似斛, 不為雀形。按《說文解爵》曰:「禮器也。象爵之形,中有鬯 酒,又持之也。」則爵為雀形明矣。《西方之書》曰:「雀浴沙 受卵。」師曠《禽經》曰:「雀交不一,雉交不再。」又曰:「雀以猜 瞿。」今雀俛而啄,仰而四顧,所謂瞿也。《說文》以為鷹隼 之視,誤矣。《太元》曰:「明珠彈雀,費不當也。言所用者重, 所要者輕。」《朝野僉載》曰:叱雀官倉,猶是向公。故書之 所貴者意也。舊說鳥雀尾翠,上有肉,高有冗者,名脂 鉼,鳥雀每引觜取脂,以塗翅毛,衣則悅澤,雨露不濡。 又云:雀爭燕巢,御艾置巢中,燕不復顧也。

《爾雅翼》
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《雀》
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「雀,小隹,依人以居。其小者黃口,貪食易捕;老者黠,難 取,號為賓雀。」《淮南子》云:「季秋後,鴈來賓,雀入大水為 蛤。」許叔重釋之曰:「賓雀者,老雀也。棲宿人家堂宇之 間,如賓客。」崔豹《古今注》亦云:雀一名嘉賓,其所入之 水蓋淮水。故趙簡子云:「雀入淮為蛤,雉入於淮則為 蜃。」蓋二物皆化於淮水中,故江以鴻止而鴻從之,淮 以雀化而雀從焉。此雀所以為隹也。或曰:雀入海為 蛤,性極多欲,至曛黑輒盲。人至其時,用目力不止者,

亦得雀盲之疾。性不能為巢,穿屋居之,力能勝燕。或
考證

㘅艾於燕巢中,燕棄去則居之。《召南》之詩曰:「誰謂雀 無角,何以穿我屋。誰謂鼠無牙,何以穿我墉。」雀鼠善 竊而好淫,以喻狂暴之男。屋與墉者,禮之界也。雀之 穿屋,以喙不以角;鼠之穿墉,以爪不以牙。狂暴之男, 所以侵凌貞女,亦不在家之有無也。彼其狂暴之人, 既至于訟,必且從而自罔,曰:「我既有家矣,不應復為 此侵凌之事。」故貞女從而詰之曰:「吾誰問雀角之有 無,但問吾屋之何以穿而已。誰問鼠牙之有無,但問 吾墉之何以冗而已。」誰問汝家之有無,但問何以速 我訟於獄而已。蓋貞信之教興,則人辭簡而理盡,此 召伯之所以化也。雀之字通於爵,古作爵飲之器以 為名,象雀之形,中有鬯酒以持之也。所以飲器象爵 者,取其鳴節節足足也。其法用銅,方尺而以圓,其外 旁有庣焉,其上為斛,下為斗,其左耳為升,右耳為合 龠,其狀似爵,以縻爵祿。蓋雀者,啄粟之鳥,量起於黃 鐘之龠,以子穀秬黍中者,千有二百實其龠,故以比 云。其冠服,則爵弁者,冕之次,廣八寸,長尺二寸,如爵 形,前小後大。繒其工似爵頭色,其色赤而又微黑,若 雀頭然,或謂之緅,蓋纁而再染以黑者。王之喪,淶車 雀飾,亦是此色。《春秋運斗樞》曰:「瑤光星散為雀。」《異苑》: 「魏肇初生,有雀飛入其手,占者以為封爵之祥。」

《中饋錄》
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《黃雀鮓》
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每隻治淨,用酒洗拭乾,不犯水,用麥黃、紅麯、鹽、椒、蔥 絲,嘗味和為止。卻將雀入匾罎內,鋪一層,上料一層 裝實,以箬蓋篾片芊定,候滷出傾去,加酒浸,密封久 用。

《輟耕錄》
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白翎雀[编辑]

《白翎》雀,生於烏桓朔漠之地,雌雄和鳴,自得其樂。

《格物總論》
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《雀》
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雀,小鳥也,常依人,觜頷皆黑,通身毛羽褐色,尾長二 寸許,爪趾黃白色。四時有子。其種類不一,有神雀、蒿 雀、突厥雀、瓦雀。瓦雀出浙東,其雌雄相感,必一俯一 仰。

《本草綱目》
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《雀釋名》
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李時珍曰:雀,短尾小鳥也,故字從小從隹。隹音錐,短 尾也。棲宿簷瓦之間,馴近階除之際,如賓客然,故曰: 「瓦雀」、賓雀,又謂之嘉賓也。俗呼老而斑者為麻雀,小 而黃口者為黃雀。

《集解》
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李時珍曰:雀處處有之。羽毛斑褐,頷嘴皆黑,頭如顆 蒜,目如擘椒。尾長二寸許,爪距黃白色,躍而不步。其 視驚瞿,其目夜盲。其卵有斑。其性最淫,小者名黃雀, 八九月群飛田間。體絕肥,背有脂如披綿,性味皆同。 可以炙食,作鮓甚美。按:《逸周書》云:「季秋雀入大水為 蛤,雀不入水,國多淫泆。」又《臨海異物志》云:「南海有黃 雀魚,常以六月化為黃雀,十月入海為魚。」則所謂雀 化蛤者,蓋此類若家雀,則未嘗變化也。又有白雀,《緯 書》以為瑞應所感。

《肉氣味》
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甘溫無毒。

陶弘景曰:「雀肉不可合李食,不可合豬肝食。妊婦食 雀肉,飲酒,令子多淫。食雀肉豆醬,令子面䵟。凡服白 朮人忌之。」

《主治》
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陳藏器曰:「冬三月食之,起陽道,令人有子。《日華》」曰:「壯 陽益氣,暖腰膝,縮小便,治血崩帶下。」《孟詵》曰:「益精髓, 縮五臟不足氣。宜常食之,不可停輟。」

《發明》
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寇宗奭曰:「正月以前,十月以後宜食之,取其陰陽靜 定未泄也。故卵亦取第一番者。」頌曰:「今人取雀肉和 蛇床子熬膏,和藥丸服,補下有效,謂之驛馬丸。此法 起於唐世,云明皇服之有驗。」時珍曰:「《聖濟總錄》治虛 寒,雀附丸,用肥雀肉三四十枚,同附子熬膏丸藥,亦 祖此意也。」

《雀卵氣味》
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酸溫,無毒。五月取之。

《主治》
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《別錄》曰:「下氣,男子陰痿不起,強之令熱,多精有子。孟 詵曰:和天雄、兔絲子末為丸,空心酒下五丸。治男子 陰痿不起,女子帶下,便溺不利,除疝瘕。」

《發明》
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陶弘景曰:雀利陰陽,故卵亦然。術云:雀卵和天雄服 之,令莖不衰。頌曰:「按《素問》云:『胸脅肢滿者,妨於食,病 至則先聞臊臭,出清液,先唾血,四肢青,目眩,時時前 後血,病名血枯。得之年少時,有所大脫血,若醉入房 中,氣竭肝傷,故月事衰少不來。治之以烏鰂魚骨、藘 茹二物并合之,丸以雀卵,大如小豆,以五丸為後飯飲鰂骨汁以利腸中及腸肝也。飲後藥先為後飯。《本 草》三藥並不治血枯,而經法用之。是攻其所生所起 耳。時珍曰:今人知雀卵能益男子陽虛,不知能治女 子血枯。蓋雀卵益精血耳。

《肝主治》
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腎虛陽弱,《聖惠》四雄丸用之。

《頭血主治》
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陶弘景曰:「《雀盲》,乃人患黃昏時無所見,如雀目夜盲 也。日日取血點之。」

《腦氣味》
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平。

《主治》
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《孟詵》曰:「綿裹塞耳,治聾,又塗凍瘡。」

李時珍曰:「按《張子和方》:臘月雀腦燒灰,油調塗之亦 可。」

《喙及腳脛骨主治》
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李時珍曰:「小兒乳癖,每用一具,煮汁服,或燒灰,米飲 調服。」

《雄雀屎修治》
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《日華》曰:凡鳥左翼掩右者,是雄。其屎頭尖挺直。斆曰: 「凡使,勿用雀兒糞。雀兒口黃,未經淫者也。其雀蘇底 坐尖在上,是雄。兩頭圓者是雌。陰人使雄,陽人使雌。 臘月采得,去兩畔附著者。缽中研細,以甘草水浸一 夜,去水焙乾用。」時珍曰:「《別錄》止用雄雀屎,雌雄分用, 則出自雷氏也。」

《氣味》
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苦溫微毒。

《主治》
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《別錄》曰:「療目痛,決癰疽。女子帶下,溺不利,除疝瘕。」陶 弘景曰:「療齲齒。」蘇恭曰:「和首生男子乳,點目中弩肉, 赤脈貫瞳子者即消,神效。和蜜丸服,治癥瘕久痼諸 病。和少乾薑服之,大肥悅人。」藏器曰:「癰癤不潰者,點 塗即潰。急黃欲死者,湯化服之,立甦。腹中痃癖諸塊 伏梁者,和乾薑、桂心、艾葉為丸服之,能令消爛。」孟詵 曰:「和天雄乾薑丸服。」能強陰消積除脹。通咽塞口噤。 女人乳腫瘡瘍中風。風蟲牙痛。

《發明》
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李時珍曰:「雀食諸穀,易致消化,故所治疝瘕積脹,痃 癖,及目瞖弩肉,癰疽瘡癤,咽噤齒齲諸証,皆取其能 消爛之義也。」

《蒿雀集解》
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陳藏器曰:「蒿雀,似雀,青黑色,在蒿間。塞外彌多,食之 美於諸雀。」

《肉氣味》
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甘溫無毒。

《主治》
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陳藏器曰:「食之益陽道,補精髓。」

《腦主治》
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陳藏器曰:「塗凍瘡,手足不皸。」

《附方》
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補益老人:治老人臟腑虛損羸瘦,陽氣乏弱。雀兒五 隻如常治粟米一合,蔥白三莖,先炒雀熟,入酒一合, 煮少時,入水二盞,下蔥米作粥食。食治方

心氣勞傷朱雀湯「治心氣勞傷,因變諸疾。」用雄雀一 隻,取肉炙、赤小豆一合人參、赤茯苓、大棗肉、紫石英、 小麥各一兩、紫苑、遠志肉、丹參各半兩甘草炙二錢 半,細剉拌勻。每服三錢,用水一盞,煎六分,去滓,食遠 溫服。奇效方

腎冷偏墜疝氣:用生雀三枚,燎毛去腸勿洗,以舶上 茴香三錢,胡椒一錢,縮砂、桂肉各二錢,入肚內,濕紙 裹煨熟,空心食之,酒下良。直指方

小腸疝氣:用帶毛雀兒一枚,去腸,入金絲礬末五錢 縫合,以桑柴火煨成炭為末。空心無灰酒服,年深者 二服愈。瑞竹堂方

赤白痢下:「臘月取雀兒去腸肚皮毛,以巴豆仁一枚 入肚內,缾固濟,鍛存性,研末,以好酒煮黃蠟百沸,取 蠟和丸梧子大」,每服一二十丸。紅痢甘草湯下,白痢 乾薑湯下。普濟方

《內外目障》:治目昏生瞖,遠視似有黑花,及內障不見 物。用雀兒十箇,去翅足,觜連腸胃骨肉研爛,磁石煆 醋淬七次,水飛、神麴炒、青鹽、肉蓯蓉酒浸炙各一兩、 兔絲子酒浸三日曬三兩,為末。以酒二升,少入煉蜜, 同雀鹽研膏,和丸梧子大。每溫酒下二十丸,日二服。 聖惠方

霍亂不通,脹悶欲死,因傷飽取涼者:用雄雀糞二十 一粒,研末,溫酒服,未效再服。總錄

目中瞖膜治目熱生赤白膜。以雄雀屎和人乳點上 自爛。肘後方

風蟲牙痛:雄雀糞綿裹塞孔中,日二易之,效。外臺 咽喉噤塞:雄雀屎末,溫水灌半錢。外臺

小兒口噤中風:用雀屎水丸麻子大,飲下二丸即愈 千金方

小兒不乳:用雀屎四枚,末之與吮。總微

小兒痘黶:白丁香末,入麝少許,米飲服一錢。保幼大全 婦人吹乳:白丁香半兩為末,以溫酒服一錢。聖惠方 《破傷風》瘡作白痂,無血者,殺人最急。以黃雀糞直者, 研末,熱酒服半錢。普濟方

《破決癰癤》,諸癰已成膿,懼鍼者,取雀屎塗瘡頭,即易 決。梅師方

瘭瘡作痛:用雀屎、燕窠土,研末傅之。直指方

浸淫瘡癬洗淨,以雀屎、醬瓣和研,日塗之。千金翼 喉痹乳蛾白丁香二十箇,以沙糖和作三丸,每以一 丸綿裹含嚥,即時遂愈。甚者不過一丸,極有奇效。普濟 方

《面鼻酒皶》:白丁香十二粒,蜜半兩,早夜點,久久自去。 聖惠方

《直省志書》
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石門縣[编辑]

黃雀出排頭者,蠟塗軟腳為勝。

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