欽定古今圖書集成
博物彙編第六百三十二卷

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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第六百三十二卷目錄

　相術部彙考二

　　神相全編二〈五官總論　五官說　採聽官　保壽官　監察官　審辨官　出

　　納官　一曰耳為採聽官　二曰眉為保壽官　三曰目為監察官　四曰鼻為審辨官　五

　　曰口為出納官　許負論男女五官　五嶽　四瀆　五星六曜五嶽四瀆之圖　五星六曜

　　說　五星六曜訣斷詩　六府三才三停之圖　六府論　三才三停論　相三主　論三柱

　　相三停　五行形相〉

藝術典第六百三十二卷

相術部彙考二

神相全編二

達摩五官總論

「眉緊鼻端平，耳須聳又明，海口仰弓形」，晚運必通亨。

緊者，眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。聳者，提起也。明者，稜角分明也。大而有收拾為海角。朝上而不露齒曰弓。《晚運》專指口言。

五官說

五官者，一曰耳，為採聽官；二曰眉，為保壽官；三曰眼，為監察官；四曰鼻，為審辨官；五曰口，為出納官。《大統賦》云：「一官成十年之貴顯，一府就十載之富豐。」但於五官之中，倘得一官成者，可享十年之貴也。如得五官俱成，其貴老終。

採聽官

耳須要色鮮，高聳過於眉，輪廓完成，貼肉敦厚，風門寬大者，謂之「採聽《官成》。」

保壽官

眉須要寬廣清長。雙分入鬢。或如懸犀新月之樣。首尾豐盈。高居額中。乃為「保壽」官成。

監察官

眼須要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或細長極寸，乃為「監察官成。」

審辨官

鼻須要梁柱端直，印堂平闊，山根連印，年壽高隆，準圓庫起，形如懸膽，齊如截筒，色鮮黃明，乃為審辨官成。

出納官

《口》須要方大，脣紅端厚，角弓開大合小，乃為出納官成。

一曰耳為採聽官

成敗傾欹。

傾，缺也。欹，低也。傾欹主破散成敗也。《萬金相》云：「左耳缺先損父，右耳缺先損母，左右廢缺，雙親並損，主妨剋離祖」，亦不欲低於眉也。《詩》曰：「偏堂降地，破祖無疑，兄弟稀少，自身不利。」偏堂，耳名也。又曰：「降地耳低於眉。」

聰明高聳。

高聳過於眉也。郭林宗曰：「耳為君，眉為臣，君宜上而臣宜下。高起過眉者，主貴聰明文學，才俊富貴也。」《萬金相》云：「耳高眉一寸，永不受貧困。」又曰：「耳如攜起，名播人耳。」宋齊丘曰：「耳齊日角，曰大貴。」許負曰：「耳能齊日角，曾服不死藥。又主平生病，少壽長，才智過人。」

皮粗，青黑飄蓬。

郭林宗曰：「左耳為金星，右耳為木星，色鮮者，貴而安穩。若皮粗及青色黑而乾者，主一生奔馳南北，散走他鄉，終無定基也。」宋齊丘曰：「皮粗青黑走異鄉。」《廣鑑集》云：「耳輪青黑，腎藏喪不久也。」飄蓬，謂如蓬草也。中原郊野多生，俗名蓬子科止，根類竹根，其枝葉如楊柳，盤盤旋旋，團欒而生，圓如燈毬，分圓若丈餘。秋天枯死之時，風吹出土，若東風起，吹輥往西無阻者，迤𨓦進去，忽然換西風，復吹還東而去。若耳皮粗青黑者，為人似蓬草，朝暮走他鄉，無定止也。

色如瑩玉，年少作三公。

《廣鑑集》云：「耳若貴賤，不取大小，先要色鮮，瑩白為上。」昔歐陽文忠公耳白如面，名聲天下。《大統賦》曰：「白或過面，主聲譽之飛揚；瑩白貫輪，主信行之敦厚。」

貼肉垂珠，紅潤自然，主財祿亨通。

貼肉者，隱伏也。紅潤者，垂珠鮮澤也。主平生財祿綿綿，百謀百成，千求千遂，天生自然富貴。《大統賦》云：「壽越眉兮貴噀血，聰重明兮富貼肉。」許負云：「耳貼肉，富貴足。」《大清神鑑》云：「對面不見耳，問是誰家子。」似此貼肉，隱伏而垂珠紅潤者，主平生旺相而長富貴。一歲入運，至十五歲蔭成父母病少之相。

若尖小直如箭羽，安得不孤窮。

尖小者謂之猴耳，主孤貧。如箭羽者，其耳形直豎，似矢之翎，最為貧賤之相。主十五歲男女並有妨財破敗，長大貧賤孤獨之相。《五總龜》云：「反耳無。」

「輪最不堪，直如箭羽少資糧。」又曰：「雙耳尖小多妨剋。」

「命門難入指壽原」，《慳短忘》淺愚蒙。

命門者，耳孔也。若窄小難入小指尖者，主愚頑短壽，無智之人。《洞中經》云：「耳孔容針，家無一金。」《太清神鑑》云：「耳門如墨，二十之客夭壽也。」

無輪兼反薄，家破囊空。

薄者，主貧也。一歲至十五之內，妨剋破祖，長大孤貧夭壽之相。《太清神鑑》云：「輪為城，內為廓。城兜廓吉，廓兜城凶。」《金鏡經》云：「耳無輪廓多破散。」《大統賦》云：「耳薄如紙，貧而早死。」《五總龜》云：「能可城兜廓，不可廓兜城。」

厚大垂肩極貴天，年過八十方終。

《廣鑑集》云：「耳大四寸，高聳垂肩者，主大貴壽長。」蜀劉先主耳毫垂肩，目顧其耳，宋太祖口方耳大。

只因是，《毫生竅內》，「頭白老龍鐘。」

毫者，孔內生毫也。龍鐘，竹名。其曲頭垂向地。若人生耳毫，主長壽，似龍鐘之竹，緩曲頭低，極老之相也。《郭林宗》曰：「借問何人年過百，耳內生毫頭半白，項下雙絛成一縷，此是人間壽星魄。」

論曰：「運限者，上古之壽，一百二十歲為終，今之七十者稀。」《萬金相法》：「三主七十五歲為約，左耳七年，右耳八年，男左女右。又天部十年，共二十五年為初主。黑子生在輪上者，主聰明，有大痣耳內者，壽長。垂珠上者，主有財。耳前命門者，主火厄，作事有始無終。耳顯三珠者，左定嗣，右定妻。一曰白珠，耳尖上貴陰亦同」，二綵紅珠，右耳中生一珠一子，二珠五子，陰亦同。其珠如粟米大圓者應，如綠豆大圓者少應。氣色瑩白紅潤者，貴而吉，黃者病，青者腎衰，黑燥者腎喪。忽輪上紅色如炎火者，七日口舌破財，或暴焦色慘青色，其壽不永也。

二曰眉為保壽官

濃厚、淹留、孤獨。

眉黑稠濃密，主淹留蹇滯久困。《五總龜》云：「眉濃髮厚人多滯。」《萬金相》云：「陽，男子也」，陽得虎眉蹇滯，虎眉稠濃密也，主平生少快，二十六歲入運，至三十五歲，此一運中主上五年多淹滯。

《短促》兄弟非宜。

《廣鑑集》云：「眉為君，目為臣，宜清長過目，宜如雁行。若短不及目者，難為兄弟。縱有二三四，終須不靠也。」《萬金相》云：「眉長於目，兄弟五六。眉如掃箒，兄弟八九。與目同等，兄弟一兩。短不及目，兄弟不足。縱有一兩，非是同腹。二十六至三十五，上四五年不利。」

骨稜高起，性勇好為非。

「稜骨高起」者，言眉骨尖峻顯露也，則主人麤鹵，知進而不知退，知存而不知亡，知成而不知敗，自強自勝，作事不應為而強為，性暴好鬥不可為，友之相也，平生宜遠之。

清秀彎如月樣，文章顯、折桂榮奇。

《廣鑑集》云：「眉是目之君，膽之苗，面之表也。若得清秀，彎如月樣，主為人聰明智慧，文學博雅，必攀蟾桂高明富貴之相，知為平生之福。二十六歲運至中主，便得顯煥功名。」郭林宗曰：「眉如新月樣，名譽四方聞。」許負曰：「眉如月弓，衣食不窮。」《大清神鑑》云：「眉曲欒彎多學識。」

《印堂廣》，雙分入鬢，卿相位何疑。

眉中為印堂，名曰官祿宮、相貌宮、福德紫氣宮。一面之中，此位最干禍福，所以眉毛欲得寬廣。雙分入鬢，主生平多福而貴。二十六歲入運行中，主大發功名。《瑋林真人》曰：「眉為羅計之星，宜闊而不欲侵犯紫氣宮。」《陳圖南》曰：「翠眉入鬢，位至公卿。」

《廣鑑集》云：「朝中無交眉宰相。」

豎毛多主殺神剛氣暴，豈有思維。

豎眉者，謂眉毛直立而生也，多主殺性。《大統賦》曰：「主性急神猛，好鬥貪殺，無思筭之相也。」又云：「毛直性狠。」

交頭并印促背祿奔馳。

《交頭》者，言兩頭印提交鎖，侵犯印堂也。蓋緣印堂是官祿宮，若得眉宇寬，則為官，平生安穩，若交促者，無祿而一生走驟，愚夫印堂又為命宮，眉宇為羅計星羅計，侵犯交促，不利財祿，胡人不在此限，神強者不在此限，在此限即為平生之滯，六六交運至四十一，此四五年最緊。

橫直妨妻害子。

「夫直」者，言眉毛凡生，直豎不順也，左妨子，右妨妻，左右如此，妻子俱傷，然為平生不利。二十八限至三十，此五年最是不利。

《旋螺聚》，必執鎗旗。

《旋螺》：言其中毛盤旋似螺螄，尾尖盤盤旋旋而生者，主為人剛健勇猛，可車前鎗旗之首，當先無懼。

而戰也

低壓眼相連不斷，運至必災危。

《廣鑑集》云：「眉為羅計之星，眼為日月之象。相眉緊緊貼而與眼相連不斷者，是羅計二星侵犯太陰太陽，太陰太陽為日月之臺，一身之主，二十六限至二十九不利，三十七八九亦不利。若孛星高廣，日月分明，災禍減半。」

論曰：「運限者，兩眉管四年入中，主左二年二十六七，右二年二十八九，眉生四理黑子。眉中生者，初主水厄。眉頭生者，主性剛，眉上生者，主貴官。紋理眉中十字元字紋者，大亨，有坤卦紋者，祿二千石，有成土字并魚鳥形紋者，主大將公卿之位。眉上氣色忽然白者，主哭泣聲服忌；忽然紅色者，三日七日主口舌官」訟。黃明入華蓋日，近遠喜信入宅，又主動出為吉。眉中忽然生毫長，謂之壽毛，然不宜早生。《萬金相》云：「二十生毛三十死，四十生毛命壽長。」若四十之上，忽然生一毫長者，三年內遇貴。

三曰目為監察官

「兩眼浮光，雙輪噴火」，殺人賊，好奸謀。

兩眼浮光者，謂噴突不收，光射人也。雙輪噴火，上下眼堂紅赤，如炎火噴外也。似此者，則主人凶惡，奸狡貪鄙，衷懷姦盜之心。然平生之惡，三十歲入運，至三十五此五年大發，三十七至四十此四年亦不利。《大統賦》云：「睛如點漆。」許負曰：「目中赤沙起法死須妨己。」又謂之蛇眼赤沙，便是噴火。

睛如點漆。應不是常流。

《廣鑑集》云：「兩睛黑光如點漆，昭暉明朗，光彩射人者極貴，人臣神仙高士奇異之相，然為平生之福。三十歲至三十五歲，此六歲顯耀功名。」

眼大者多攻藝業。

《月波洞中經》云：「眼睛大而端定，不浮不露，黑白分明者，主可學藝業，異於眾人成家立業。」

上視者勿與交游。

上視者，或看物觀望，或觀人昂面，睛昂向上視者，主為人賊性自強自是不容物，太察多疑，不可為友，同行須在富貴之中，不可深交。又曰：「上視者人多狠。」

斜觀狼目強獨勝，慳吝更貪求。

斜觀者，主為人稟性剛強，獨能慳吝者，自慳不施，貪鄙愛聚，損人安己，縱居富貴能文，亦不改慳吝之心，口腹不能相應之人也。《廣鑑集》云：「目為心之外戶，觀其物外而知其內也。」《孟子》曰：「胸中正，則眸子瞭焉，胸中不正，則眸子眊焉，眸子不能掩其惡也。」善惡在目中偏正，善者正視神清睛定，惡則斜視不定神濁。《太清。〈神鑑〉》云：「眼有些小病，心有些小毒。眼有十分病，心有十分毒。眼善心亦善，眼惡心亦惡。」《大統賦》云：「斜盼者人遭其毒。」然居富貴知書，只是心中不正，何況於小人乎？

圓大神光露，心懷兇狠，訟獄堪憂。

若圓大眼睛突露光者，主兇暴，多招禍患，常遭囹圄之囚繫，然為平生之凶。二十八限至三十五歲不利，三十七八九亦然，雖居富貴，亦為凶徒。若肯讀書，近君子遠小人，其凶減半。《月波洞中經》云：「莫交眼突，往往見災迍。」又曰：「眼露心亦露。」

似雞《蛇鼠目》，不濫須偷。

《月波洞中經》云：「雞目無痕，好鬥貪淫。蛇目上胞厚而心毒，鼠目左小而竊盜，似者男女盜竊貪婪無恥，然居富貴亦不改姦妬之象。」

《三角深藏》毒害。

眼生三角，凶狠之人，常能損物害人。若是女子，妨夫不良。《大統賦》云：「三角多嗔，為妨夫命。」刃者，劍刃也。婦人眼生三角，如殺夫之劍也。

「頻偷視」，定無良籌。

《頻偷視》者，謂談話之間，廣會之座，低目沈吟，常常用眼偷觀人者，乃為人心性不定，多疑智淺之象。

神清爽秀，長如鳳目，身顯作王侯。

《神清秀》者，瞳子瑩潔，黑白分明，如曉星光射四遠也。「長如鳳」者，鳳目細長入鬢極一寸五分，陰陽大富大貴，蜀關雲長，唐房元齡俱應。

論曰：「運限者，兩目管六年。左目三十三十一二，右目三十四五。目有四神，黑子生在眼胞上者，貪婪作竊。眼下者，妨害氣色者，三陰三陽。忽然生黑氣，深者二五日，淺者二七日，家宅不寧，陰人是非。紅者火災。眼下鋪青者，連累口舌。赤者官災，黑者破耗，黃明者最吉。陰人目下青者，喪夫，赤者產厄。眼尾其色瑩白光」潤者，主夫位增遷，財祿之喜。

四曰鼻為審辨官

《竅小》《慳貪》。

竅者，鼻孔也。《萬金相》云：「左右胞謂之仙庫，左胞名左庫，右胞名右庫。」夫庫欲高豐厚。竅者，庫之戶也。戶欲小而齊，庫厚而隆。庫小而齊者，庫內有積。

也。「庫狹而薄，戶大而薄」者，庫無積也。竅小，庫齊之相，好聚而不捨；戶寬反仰之相，無積而好施也。

高隆顯宦。

《廣鑑集》云：「鼻為土宿，萬物生於土，歸於土，象乎山岳。山不厭高，土不厭厚，又為一面之表也。夫天地人三才之中，鼻為人也，欲得高隆而貴。」《大統賦》云：「惟鼻者號嵩嶽，居中為天柱而高聳梁貴乎豐隆，漢高祖隆準，終為平生之福，三十五至五十中，大顯功名。」

偏斜曲陷堪傷。

「偏斜者不端正，主孤滯也；曲者主孤貧。」《萬金相》云：「鼻偏左先損父，偏右先損母。」又曰：「梁柱不直，中年遭厄，六七八限至九六不利」許負曰：「鼻仰突，多孤獨。陷者，坑低四陷，瘡窩疵瘕痕傷也，亦主妨厄，最不利。」《萬金相》云：「印堂缺陷，才祿不旺，三十六歲不利妻房；山根缺陷，自身傷害，三十八歲本身不利，金匱缺陷，鎖在他鄉」；三十九遠出不利，亦重破祖；年上缺陷，哭聲不祥；四十歲孝服哭泣動；月孛缺陷，百事為傷；四十一歲凡幹迍邅，難成；壽上缺陷，作事乖舛；四十二歲凡幹不利；準頭缺陷，人事不和；四十三歲妨是非口舌；左庫缺陷，財物消散；四十四歲破財；右庫缺陷，橫事極多；四十五大破財；此十缺陷，然為入限不利，必須更看別位滿缺乘除，若是神陷、魚尾陷，文武陷，天地陷，色更青赤，乃為一生孤剋貧下之相也。蓋緣缺處多，若天地豐，目下平，日月明，魚尾滿，氣色正似此者，運至有災。《大統賦》云：「完美宜官，破露憂辱，最忌準頭。」

若還短促，未敢許榮昌。

短促：鼻小跼促也。《大統賦》云：「巢窩面之儀表，欲其廣大，主富貴。若短小跼促主貧賤。」許負曰：「鼻小莫求官。」《大統賦》云：「小而滯者作童僕，若鼻短促。」童僕之相，為平生貧賤，六六至五九，最不利於己。然鼻小之相，終身不富貴，縱有神骨相貌，亦不祥。

生怕十分昂露。

昂露鼻孔：仰孔為二庫之門，十分昂露者，謂戶門開闊，內無積也，難為平生不利，五九大破，《廣鑑相》中大忌鷹嘴露竅。《大統賦》云：「井竈露破廚無粟。」井竈者，鼻孔也。又云：「斜如芟藕之狀，困乏預儲。」斜如芟藕者，鼻斜露似刀切藕也，預儲為盛米之器也，困乏為無米也。《照膽經》云：「鼻孔外仰成惡敗。」

如懸膽，必作朝郎。

如懸膽者，其形從印堂隆隆懸垂，直下準頭，準頭完美如彈者是也。似懸掛豬羊之膽。有骨法，貴作朝郎；無骨法者，富有千金。《心鏡經》云：「鼻如懸膽終須貴，土曜當生得地來，若是山根連額起，定知榮貴作三台。」許負曰：「鼻如懸膽，家財巨萬。」《大統賦》云：「圓如懸膽之形，榮食鼎餗，為平生之福。六六至五九，大發財祿。」

《年》壽上，縱橫紋理，家破苦窮忙。

鼻為年壽二位，屬中央戊己土，萬物生成之地，又為巢窩，欲其光隆無犯者吉。若有縱橫亂紋交雜者，破祖離家，一生馳驟奔波，若終日揭貧困而厄。若得形正神剛，則主成敗走驟，若女子不可為配。《大統賦》云：「紋若亂交，慎勿為乎眷屬」，平生大破。

《山根》更折，田園不守，妻子先亡。

低者塌也，折者橫紋斷流也，似此者則主破祖離巢，妨害妻子也，終為平生之患。三十七至四十歲，運行到此，男女並同，蓋緣為生日不順也。若更眉壓眼，神氣薄，梁柱偏輕則中年大病刑獄，重則喪軀矣。或得形正神強，色明聲喨，其實減半。《五總龜》曰：「月孛宮中折又尖，家財早破事相煎，妻兒晚見尤難保，況是迍邅屬少年。」《萬金相》云：「山根斷折三十九，四十九三年命祿中。」又曰：「月孛名山根，又名疾厄宮，又名妻子宮，又名月孛宮，又名嶺斷宮，司囚宮在山根上一分，名玉嶺根斷自身傷。」又曰：「嶺斷宮司不自由，嶺根折斷自身休，山根嶺斷三十九，嶺根道斷自身休。」又曰：「山懸橋道耗財主嶺，山根金道三位折」也，「嶺根平，梁財聚」，三位高也，此三位，嶺根道于一面之中，諸部之內，最關禍福，學者可用意觀之。

形如鷹嘴樣狡狠，

鷹嘴樣者，嶺根道三位，細細低下，年壽孤聳，準頭尖垂向下者是也。可旁觀得見主最毒。《廣鑒集》云：「鼻如鷹嘴，啄人心髓。」貧女曰：「旁觀曲凸如鷹嘴，心裡奸謀暗殺人。」許負曰：「生怕如鷹嘴，一生奸詐不堪言。」《月波洞中經》云：相中大忌鷹嘴露竅，似此者主為人最毒，常懷嫉賢妬能，外貌偽和假寬內實毒害。然居富貴知書不免貪婪奸狡，何況小人乎。又主好成要敗，四十五歲主人破財。

《廣大巢，窩》須穩。

《萬金相》云：鼻為巢窩，人之家宅也。欲其梁柱端直，年壽豐隆，廣大肉厚，接迎東西二嶽。準員庫起者，主家宅廣，人口多。三十六歲入運，至五十九歲，此十年大進人口并宅舍。《大統賦》云：「梁廣者窩巢穩。」

《光明》主財祿殊常。

《太清神鑒》云：「面部有五嶽之位：額為南嶽，衡山屬離火；頦為北嶽，恆山屬坎水；左顴為東嶽，泰山屬震木；右顴為西嶽，華山屬兌金；鼻為中嶽，嵩山屬中央土。金木水火，土各有時。火主夏，水主冬，木主春，金主秋。惟土每季旺十八日，乃為萬物生成之地。所以鼻貴乎高隆光明。色黃者，得其土之本色也。若有骨法者」，主有貴祿，在庶人得財入宅。《大統賦》云：「梁貴乎豐隆，貫額高也；色貴乎光瑩，溢目明也。」許負曰：「準明印正，諸事亨通。」鬼谷先生曰：欲觀在任吉凶者，看年壽二位，一分黃明，一年無事；二分黃明，二載平安；三分黃明，三周吉利。若見非來之色，或青、或赤、或黑，並主當年不利　。《五總龜》曰：「年壽四時黃，財帛」喜非常。《廣鑒集》云：「心善三陽光，點點左眼胞也。脾安鼻準見黃明，耳輪焦黑腎臟喪，年壽黃明福德生右目，上下忽然準頭明更淨，等閑有土是亨通。」土者，黃明也。曰印堂至準庫中間四季常得黃明，寒暑不侵，喜怒不變，乃為平生之福也。

準頭黑，《蘭臺》黯慘，旬日必身亡。

準頭者，是土之主蘭臺左鼻胞名蘭臺，又右為廷尉。海底眼曰：「夫鼻者，運五臟之精，華肺之苗，肺虛則通而色瑩光明，無病多吉，肺災則塞而色慘黑暗，大患至而多凶。若見準頭蘭臺，色慘黑暗者，大病速至，不出十日之內喪矣。病人最怕此色。」《論》曰：「運限者，鼻管十年，自印堂三十六至右庫四十五。鼻有二節，黑子」在山根者，主妨妻害子。鼻側大凶，不利年上者，兄弟難為印堂。當中圓黑者貴吉夫氣色印堂，山根光明者吉，黯慘者滯年壽。黃明者吉，黑病赤官災，青破耗，白哭泣。準頭黃明者，喜慶立至，黑大病赤紅者破耗，白者破毒。

五曰口為出納官

短促脣掀，色青齒露，偏斜骨肉相煎。

促者，口聚也，短者，橫窄也。促短者，並主孤也。《大統賦》云：「口如吹火似寒酸。」吹者，撮聚也，《通神。鬼眼相》曰：「口有三聚：一曰猴口，吹火聚注，令人無子，孑立自身亡。二曰羊口，飲水聚注，令人孤寒，好歌樂，無衣糧。三曰鵲口，縮囊聚注，令孤寒性寡，親子另房。脣掀者，口脣番蹇也，亦主孤剋。」《大清神鑑》曰：「眼露睛，脣皮蹇，男憂」賊盜，女憂產難，若去寺觀及出家，免得一身見八難。青色者，言脣氣青黑，亦主孤貧。《五總龜》云：「貧窮似鼠常青黑，破盡田園不住家。」《大統賦》云：「青黑禍發。齒露者，凡語笑露齒牙，孤剋。」《廣鑑集》云：「相中大忌露齒也。偏斜者，口不正也，亦主孤貧。」《萬金相》云：「海朝文陽十七禍至，陰二八大病。海朝武陽二八災病，陰十七禍生。」文左武右也。又曰：「水星不正，骨肉相煎。」水星，口也，骨肉，六親也，然主平生之象。五十六歲入運，至六十四歲不利骨肉。

「闊而不正」，虛詐不堪言。

橫口不收而偏斜不正者，主為人多奸猾，虛謬不實。《大統賦》曰：「大言無信者略綽。」略綽者，即橫闊不收也。《五總龜》曰：「若傷歸於左畔，是非奸詐愛便宜。」口脣左邊也。

偏薄「是非。」謗訕。

偏薄者，口脣薄橫偏也。主好說談是非。謗訕者，不知己口快舌長，專提人語，失取笑，渾語毀，善譏調不顧忌諱。似此之人，雖居富貴，亦不脫小人也。《五總龜》曰：「水星偏陷兩頭垂，尖薄無稜作乞兒。」無稜者，薄也。

如《硃抹》，「名譽相傳。」

如硃抹者，口脣紅鮮，似塗抹硃砂之紅色也。主文章才俊，其名姓傳揚四方。《陳圖南》曰：「脣如潑砂富貴如華，紅色也。」許負曰：「口如含丹，不受饑寒。」郭林宗曰：「脣紅齒白食天祿，多藝多才又多富貧。」女曰：「貴人脣紅似潑砂，更加四字足榮華」，然主平生之貴，五十六歲入運，大發財祿。

《脣裡紫》，食肉千里，衣祿自天然。

脣鮮紫紅色者。主富貴。可食千里之爵祿。乃為天生自然之福。平生之貴。五十六入限。快。

「覆載多紋理，掩人過惡」，得子孫須賢。

覆載，脣之名也。《萬金相》云：「上脣名金覆，下脣名金載。」若唇上下有紋理多者，主為人寬和，見善多為遇惡勸歸於善，而喜避其惡，又招貴子賢孫。《大統賦》云：「上下紋交子孫眾，周匝稜利仁信全。」

食時多哽咽，必主迍邅。

哽咽者，喫飯食吞噎向喉咽之中作沃沃之聲是也。迍邅者，平生蹇滯不通。張紫菱曰：「食為性之本，所以欲詳而不暴，啜不欲聲，吞不欲鳴也。」《五總龜》曰：「鳥啄豬餐最賤客，相他衣食必無終。咽粗急者人多躁，鼠食從來飲食空。」又曰：「相食看詳緩，窮忙豈合宜。更嫌將鳥啄，更忌食淋漓。性暴吞須急，心寬食必遲。問君」榮貴處，牛哺福相隨。

常向睡中不合。泄元氣。夭促天年。

口者，宣言語以接萬物，博飲食以安五臟，造化之權，禍福之柄，脣為口之城郭，舌之門戶，一開一合，榮辱所繫也。所以夜睡開口者，泄其元氣，元氣既泄，壽不永也。

親曾見，低垂兩角，常被世人嫌。

兩角下垂者，無衣食也。最招人憎嫌。《五總龜》曰：「口者，心之外表，賞罰之所出，榮辱之所關。欲端而厚，言不亂發，謂之口德；若多言而亂發者，謂之口佞。若方廣有稜者，主壽。形如弓稍向上者，主貴；若尖而薄反者，主賤。若黑子生於脣上者，平生酒肉來。自然生於口角者，災滯；生於壽帶入口，主饑餓而死。女人脣生黑」子者，主淫，無媒自嫁也。

《論》曰：「運限者，口管十五年為末主，五十六至六十四，口有三聚，黑子生在脣上者，主一生得酒食，脣內亦然，口角生者，末主水災，紋理者壽，帶入口直，饑餓不食而死，氣色紅潤者則貴，黑者賤，青者毒，白者亦然，黃者病，惟繞口黃明者最吉。」

許負論男女五官

夫人身手欲得厚，大小相覆，滑淨光澤，必應豪貴，顏色光潤，財祿日進。夫人顏色惡者，絕無官分。《墳經》云：「頭小為一極，不得上天力。額小為二極，不得父母力。目小為三極，無有廣知識。鼻小為四極，農作無體息。口小為五極，無有盛衣食。耳小為六極，方命難量測。頭雖大，額無角，目雖大，無廓落。」〈無相也〉鼻雖大，梁柱弱。口雖大語略綽。耳雖大，無輪廓。腹雖大，近上著。非奴即作客。〈是無相〉頭雖小方且平，目雖小精且明，鼻雖小梁柱成，口雖小語媚生。如此之人，法主聰明，兼不少衣食。夫女人共語未了，即面看地，如此之人，必有病也。夫女人當共人語，手拈衣帶者，便低頭答者，必有奸婬之事也。

五嶽

額為「衡山」，頦為恆山，鼻為嵩山，左顴為泰山，右顴為「華山。」

中嶽要得高隆，東嶽須聳而朝應。不隆不峻，則無勢，為小人亦無高壽。中嶽薄而無勢，則四嶽無主，縱別有好處，不至大貴，無威嚴重權，壽不甚遠。中嶽不及，且長者止中壽。如尖薄，晚年見破，到頭少稱意。南嶽傾側，則主見破，不宜長家。北嶽尖陷，末主無成，終亦不貴。東西傾側無勢，則心惡毒，無慈愛。五嶽須要相朝。

四瀆

耳為江，目為河，口為淮，鼻為濟。

四瀆，要深遠成就，而涯岸不走，則財穀有成，財物不耗，多蓄積。「耳為江瀆，竅要闊而深，有重城之副，緊則聰明，家業不破。目為河瀆，深為壽小，長則貴，光則聰明，淺則短命，昏濁多滯；圓則多夭，不大不小貴。口為淮瀆，要方闊而脣吻相覆載，上薄則不覆，下薄則不載，不覆不載則無壽無晚福，不覆則家必覆。鼻為濟」瀆，要豐隆，光圓、不破、不露，則家必富。

五星六曜五嶽四瀆之圖

五星六曜說

「五星，金木、水火土也。」「六曜」者，太陽、太陰、月孛、羅㬋、計都、紫氣。

火星須得方，方者有《金章》。〈額也〉

「紫氣」須得圓，圓者有高官。〈印堂〉

「土星」須要厚，厚者得長壽。〈鼻也〉

木星須要朝，五福並相饒。〈右耳〉

金星須要白，官位終須獲。〈左耳〉

羅㬋須要長，長者食天倉。〈左眉〉計都須要齊，齊者有妻兒。〈右眉〉

「月孛須要直」，直者得衣食。〈山根〉

「太陰須要黑」，黑者有官職。〈右眼〉

太陽須要光，光者福祿強。〈左眼〉

水星須要紅，紅者作三公。〈口也〉

五星六曜訣斷詩

《金朮星》是耳，貴要輪廓分明。其位紅白色不均，大小如門闊，生得端正不反，不尖不小一般，更是高過眉眼，白色如銀樣大好。其人當生得金木二星照命發祿，定早翻。反側窄，或大或小為陷了。金木二星，其人損田宅，破財帛，無學識也。

《詩》曰：「金木成雙廓有輪，風門容指主，聰明端聳直朝羅計上，富貴榮華日日新。」〈左金耳也〉金木開花一世貧，輪翻廓反有艱辛。於中若有為官者，終是區區不出塵。〈右木耳也〉

水星是口，名為「內學堂。」須要脣紅闊四角，人中深，口齒端正有文章，為官食祿。若脣齒麤，口角垂黃色，主貧賤。

《詩》曰：「口含四字似硃紅，兩角生稜向上宮，定是文章聰俊士，少年及第作三公。水星略綽兩頭垂，尖薄無稜是乞兒，若是偏將居左右，是非奸詐愛便宜。」〈口也〉《火星》是額，如額廣闊，髮際深者，有祿位衣食及子息，四五人其人有藝學，父母尊貴，當生命宮得火星之力，入命有田宅，壽九十九。如尖陋有多文理者，是陷了火星，乃不貴無子息，一二人至老不得力，衣食平常，又不得兄弟力，三方無主，損妻破財。

《詩》曰：「火星宮分闊方平，潤澤無紋氣色新，骨聳三條川字樣，少年及第作公卿。火星尖狹是常流，紋亂縱橫主配囚，赤脈兩條侵日月，刀兵赴法死他州。」〈額也〉土星是鼻，須要準頭豐厚，兩孔不露，年上壽；上平滿直，端聳不偏，其人當不陷了。土星入命，并滿三分，主有福祿壽。如中嶽土星不正，準頭尖露，更準頭高，其人陷了中嶽土星，主貧賤少家業，主心性不直。《詩》曰：「土宿端圓似截筒，竈門孔大即三公，蘭臺廷尉來相應，必主聲名達聖聰。土宿歪斜受苦辛，準頭尖薄主」孤貧，傍觀勾曲如鷹嘴，心裡奸謀必害人。〈鼻也〉紫氣星：印堂下，是印堂，分明無直，紋圓如珠，主人必貴。白色如銀樣，主大富貴，黃者有衣食，如窄不平勻，有隱紋者，不吉，子息二三人不得力，無厚祿，損田宅。《詩》曰：「紫氣宮中闊又圓，拱朝帝主是英賢，蘭臺廷尉來相應，末主官榮盛有錢。紫氣宮中窄又尖，小短無腮更少髯，自小為人無實學，衣食蕭條更沒添。」〈印堂〉太陰太陽是眼。要黑白分明，長細雙分入鬢者，黑睛多，白睛少。光彩者，其人當生得陰陽二星照命，作事俱順，骨肉俱貴。如「黑少白多，黃赤色，其人陷了二星，損父母，害妻子，破田宅，多災短命。」

《詩》曰：「日月分明是太陽，精神光彩一般強。」〈太陽〉為官不拜當朝相，也合高遷作侍郎。〈左眼〉日月斜窺赤貫瞳，更嫌孤露又無神。〈太陰〉陰陽枯暗因刀死，莫待長年主惡終。〈右眼〉

月孛星是山根從印堂直下分破者，其人當遭月孛照命，陷了山根，主子孫不吉，定多災厄，修讀無成，破產業，妻害子息。

詩曰：「月孛宜高不宜低，瑩然光彩似琉璃，為官必定忠臣相，末主高官有好妻。月孛宮中狹又尖，家財早破事相煎，為官豈得榮高祿，孛位當生困歲年。」〈山根〉《羅計星》，是眉二星，粗黑過目入鬢際者，此衣祿之相，子息父母皆貴，親眷亦貴。此二星入命，如眉相連橫赤色更短，主骨肉子息，多犯惡死。

《詩》曰：「羅計星君秀且長，分明貼肉應三陽。」〈左羅〉不惟此貌居官職，恩義彰名播遠方。羅㬋稀疏骨聳高，為人性急愛兇豪。〈眉毛〉奸邪狀似垂楊柳，兄弟同胞有旋毛。〈右計〉

六府三才三停之圖

六府論

六府者，兩輔骨、兩顴骨、兩頤骨，欲其充實相輔，不欲支離孤露。《靈臺祕訣》云：「上二府自輔角至天倉，中二府自命門至虎耳，下二府自肩骨至地閣。六府充直，無缺陷瘢痕者，主財旺。天倉峻起多財祿，地閣方停萬頃田。」缺者不合。

三才三停論

三才者：額為天，欲闊而圓，名曰有天者貴。鼻為人，欲旺而齊，名曰有人者壽。頦為地，欲方而闊，名曰有地者富。三停者，髮際至印堂為上府，是初主。自山根至準頭為中府，是中主；自人中至地閣為下府，是末主。自髮際至眉為上停，眉至準頭為中停，準頭至地閣為下停。《訣》曰：「上停長，老吉昌，中停長，近君王，下停長，少吉祥，三停平等，富貴榮顯，三停不均，孤夭貧賤。」

《詩》曰：「面上三停仔細看，額高須得耳門寬，學堂三部奚堪足，空有文章恐不官，鼻梁隆起如懸膽，促者中年壽不長，地閣滿來田地盛，天廷平闊子孫昌。」

相三主

額尖初主災，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地閣喜方高。

論三柱

頭為壽柱，鼻為梁柱，足為楝柱。

身相三停

身分三停，「頭為上停。」人矮小而頭大長者，有上梢無下梢。身長大而頭短小者，一生貧賤。自肩至腰為中停，要相稱短而無壽，長則貧。腰軟而坐俱動者，無力而無壽。自腰至足為下停，要與上停齊而不欲長，長則多病。若上中下三停，長大短小不齊者，此人無壽。一身三停相稱為美。

「上停豐秀厚而長，此是平生大吉昌，若是下停長且薄，似此貧窮走四方，身上三停頭足腰，看他長短要均調，上長下短公侯相，長短無差福不饒，中停長者人多貴，背聳三山足寶珍，萬一腳長身又短，區區浪走一凡民。」又云：「下長上短賤人體，形貌乾枯骨又粗，若見眼圓如竹葉，中年裡面產田無，上停短，下停長，終日區區促壽疆。上停長，下停短，衣食自然倉廩滿。三停俱短無虧陷，五嶽端嚴富貴全。上下兩停兼短促，一生終是受迍邅。」