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欽定古今圖書集成/博物彙編/藝術典/第632卷

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博物彙編 藝術典 第六百三十一卷 欽定古今圖書集成
博物彙編 第六百三十二卷
博物彙編 藝術典 第六百三十三卷


欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

 第六百三十二卷目錄

 相術部彙考二

  神相全編二五官總論 五官說 採聽官 保壽官 監察官 審辨官 出

  納官 一曰耳為採聽官 二曰眉為保壽官 三曰目為監察官 四曰鼻為審辨官 五

  曰口為出納官 許負論男女五官 五嶽 四瀆 五星六曜五嶽四瀆之圖 五星六曜

  說 五星六曜訣斷詩 六府三才三停之圖 六府論 三才三停論 相三主 論三柱

  相三停 五行形相

藝術典第六百三十二卷

相術部彙考二

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神相全編二

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達摩五官總論

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「眉緊鼻端平,耳須聳又明,海口仰弓形」,晚運必通亨。

緊者,眉不散疏也。端者,正也。平者,直也。聳者,提起也。明者,稜角分明也。大而有收拾為海角。朝上而不露齒曰弓。《晚運》專指口言。

五官說

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五官者,一曰耳,為採聽官;二曰眉,為保壽官;三曰眼, 為監察官;四曰鼻,為審辨官;五曰口,為出納官。《大統 賦》云:「一官成十年之貴顯,一府就十載之富豐。」但於 五官之中,倘得一官成者,可享十年之貴也。如得五 官俱成,其貴老終。

採聽官

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耳須要色鮮,高聳過於眉,輪廓完成,貼肉敦厚,風門 寬大者,謂之「採聽《官成》。」

保壽官

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眉須要寬廣清長。雙分入鬢。或如懸犀新月之樣。首 尾豐盈。高居額中。乃為「保壽」官成。

監察官

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眼須要含藏不露,黑白分明,瞳子端定,光彩射人,或 細長極寸,乃為「監察官成。」

審辨官

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鼻須要梁柱端直,印堂平闊,山根連印,年壽高隆,準 圓庫起,形如懸膽,齊如截筒,色鮮黃明,乃為審辨官 成。

出納官

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《口》須要方大,脣紅端厚,角弓開大合小,乃為出納官 成。

一曰耳為採聽官

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成敗傾欹。

傾,缺也。欹,低也。傾欹主破散成敗也。《萬金相》云:「左耳缺先損父,右耳缺先損母,左右廢缺,雙親並損,主妨剋離祖」 ,亦不欲低於眉也。《詩》曰:「偏堂降地,破祖無疑,兄弟稀少,自身不利。」 偏堂,耳名也。又曰:「降地耳低於眉。」

聰明高聳。

高聳過於眉也。郭林宗曰:「耳為君,眉為臣,君宜上而臣宜下。高起過眉者,主貴聰明文學,才俊富貴也。」 《萬金相》云:「耳高眉一寸,永不受貧困。」 又曰:「耳如攜起,名播人耳。」 宋齊丘曰:「耳齊日角,曰大貴。」 許負曰:「耳能齊日角,曾服不死藥。又主平生病,少壽長,才智過人。」

皮粗,青黑飄蓬。

郭林宗曰:「左耳為金星,右耳為木星,色鮮者,貴而安穩。若皮粗及青色黑而乾者,主一生奔馳南北,散走他鄉,終無定基也。」 宋齊丘曰:「皮粗青黑走異鄉。」 《廣鑑集》云:「耳輪青黑,腎藏喪不久也。」 飄蓬,謂如蓬草也。中原郊野多生,俗名蓬子科止,根類竹根,其枝葉如楊柳,盤盤旋旋,團欒而生,圓如燈毬,分圓若丈餘。秋天枯死之時,風吹出土,若東風起,吹輥往西無阻者,迤𨓦進去,忽然換西風,復吹還東而去。若耳皮粗青黑者,為人似蓬草,朝暮走他鄉,無定止也。

色如瑩玉,年少作三公。

《廣鑑集》云:「耳若貴賤,不取大小,先要色鮮,瑩白為上。」 昔歐陽文忠公耳白如面,名聲天下。《大統賦》曰:「白或過面,主聲譽之飛揚;瑩白貫輪,主信行之敦厚。」

貼肉垂珠,紅潤自然,主財祿亨通。

貼肉者,隱伏也。紅潤者,垂珠鮮澤也。主平生財祿綿綿,百謀百成,千求千遂,天生自然富貴。《大統賦》云:「壽越眉兮貴噀血,聰重明兮富貼肉。」 許負云:「耳貼肉,富貴足。」 《大清神鑑》云:「對面不見耳,問是誰家子。」 似此貼肉,隱伏而垂珠紅潤者,主平生旺相而長富貴。一歲入運,至十五歲蔭成父母病少之相。

若尖小直如箭羽,安得不孤窮。

尖小者謂之猴耳,主孤貧。如箭羽者,其耳形直豎,似矢之翎,最為貧賤之相。主十五歲男女並有妨財破敗,長大貧賤孤獨之相。《五總龜》云:「反耳無。」

「輪最不堪,直如箭羽少資糧。」 又曰:「雙耳尖小多妨剋。」

「命門難入指壽原」,《慳短忘》淺愚蒙。

命門者,耳孔也。若窄小難入小指尖者,主愚頑短壽,無智之人。《洞中經》云:「耳孔容針,家無一金。」 《太清神鑑》云:「耳門如墨,二十之客夭壽也。」

無輪兼反薄,家破囊空。

薄者,主貧也。一歲至十五之內,妨剋破祖,長大孤貧夭壽之相。《太清神鑑》云:「輪為城,內為廓。城兜廓吉,廓兜城凶。」 《金鏡經》云:「耳無輪廓多破散。」 《大統賦》云:「耳薄如紙,貧而早死。」 《五總龜》云:「能可城兜廓,不可廓兜城。」

厚大垂肩極貴天,年過八十方終。

《廣鑑集》云:「耳大四寸,高聳垂肩者,主大貴壽長。」 蜀劉先主耳毫垂肩,目顧其耳,宋太祖口方耳大。

只因是,《毫生竅內》,「頭白老龍鐘。」

毫者,孔內生毫也。龍鐘,竹名。其曲頭垂向地。若人生耳毫,主長壽,似龍鐘之竹,緩曲頭低,極老之相也。《郭林宗》曰:「借問何人年過百,耳內生毫頭半白,項下雙絛成一縷,此是人間壽星魄。」

論曰:「運限者,上古之壽,一百二十歲為終,今之七十者稀。」 《萬金相法》:「三主七十五歲為約,左耳七年,右耳八年,男左女右。又天部十年,共二十五年為初主。黑子生在輪上者,主聰明,有大痣耳內者,壽長。垂珠上者,主有財。耳前命門者,主火厄,作事有始無終。耳顯三珠者,左定嗣,右定妻。一曰白珠,耳尖上貴陰亦同」 ,二綵紅珠,右耳中生一珠一子,二珠五子,陰亦同。其珠如粟米大圓者應,如綠豆大圓者少應。氣色瑩白紅潤者,貴而吉,黃者病,青者腎衰,黑燥者腎喪。忽輪上紅色如炎火者,七日口舌破財,或暴焦色慘青色,其壽不永也。

二曰眉為保壽官

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濃厚、淹留、孤獨。

眉黑稠濃密,主淹留蹇滯久困。《五總龜》云:「眉濃髮厚人多滯。」 《萬金相》云:「陽,男子也」 ,陽得虎眉蹇滯,虎眉稠濃密也,主平生少快,二十六歲入運,至三十五歲,此一運中主上五年多淹滯。

《短促》兄弟非宜。

《廣鑑集》云:「眉為君,目為臣,宜清長過目,宜如雁行。若短不及目者,難為兄弟。縱有二三四,終須不靠也。」 《萬金相》云:「眉長於目,兄弟五六。眉如掃箒,兄弟八九。與目同等,兄弟一兩。短不及目,兄弟不足。縱有一兩,非是同腹。二十六至三十五,上四五年不利。」

骨稜高起,性勇好為非。

「稜骨高起」 者,言眉骨尖峻顯露也,則主人麤鹵,知進而不知退,知存而不知亡,知成而不知敗,自強自勝,作事不應為而強為,性暴好鬥不可為,友之相也,平生宜遠之。

清秀彎如月樣,文章顯、折桂榮奇。

《廣鑑集》云:「眉是目之君,膽之苗,面之表也。若得清秀,彎如月樣,主為人聰明智慧,文學博雅,必攀蟾桂高明富貴之相,知為平生之福。二十六歲運至中主,便得顯煥功名。」 郭林宗曰:「眉如新月樣,名譽四方聞。」 許負曰:「眉如月弓,衣食不窮。」 《大清神鑑》云:「眉曲欒彎多學識。」

《印堂廣》,雙分入鬢,卿相位何疑。

眉中為印堂,名曰官祿宮、相貌宮、福德紫氣宮。一面之中,此位最干禍福,所以眉毛欲得寬廣。雙分入鬢,主生平多福而貴。二十六歲入運行中,主大發功名。《瑋林真人》曰:「眉為羅計之星,宜闊而不欲侵犯紫氣宮。」 《陳圖南》曰:「翠眉入鬢,位至公卿。」

《廣鑑集》云:「朝中無交眉宰相。」

豎毛多主殺神剛氣暴,豈有思維。

豎眉者,謂眉毛直立而生也,多主殺性。《大統賦》曰:「主性急神猛,好鬥貪殺,無思筭之相也。」 又云:「毛直性狠。」

交頭并印促背祿奔馳。

《交頭》者,言兩頭印提交鎖,侵犯印堂也。蓋緣印堂是官祿宮,若得眉宇寬,則為官,平生安穩,若交促者,無祿而一生走驟,愚夫印堂又為命宮,眉宇為羅計星羅計,侵犯交促,不利財祿,胡人不在此限,神強者不在此限,在此限即為平生之滯,六六交運至四十一,此四五年最緊。

橫直妨妻害子。

「夫直」 者,言眉毛凡生,直豎不順也,左妨子,右妨妻,左右如此,妻子俱傷,然為平生不利。二十八限至三十,此五年最是不利。

《旋螺聚》,必執鎗旗。

《旋螺》:言其中毛盤旋似螺螄,尾尖盤盤旋旋而生者,主為人剛健勇猛,可車前鎗旗之首,當先無懼。

而戰也

低壓眼相連不斷,運至必災危。

《廣鑑集》云:「眉為羅計之星,眼為日月之象。相眉緊緊貼而與眼相連不斷者,是羅計二星侵犯太陰太陽,太陰太陽為日月之臺,一身之主,二十六限至二十九不利,三十七八九亦不利。若孛星高廣,日月分明,災禍減半。」

論曰:「運限者,兩眉管四年入中,主左二年二十六七,右二年二十八九,眉生四理黑子。眉中生者,初主水厄。眉頭生者,主性剛,眉上生者,主貴官。紋理眉中十字元字紋者,大亨,有坤卦紋者,祿二千石,有成土字并魚鳥形紋者,主大將公卿之位。眉上氣色忽然白者,主哭泣聲服忌;忽然紅色者,三日七日主口舌官」 訟。黃明入華蓋日,近遠喜信入宅,又主動出為吉。眉中忽然生毫長,謂之壽毛,然不宜早生。《萬金相》云:「二十生毛三十死,四十生毛命壽長。」 若四十之上,忽然生一毫長者,三年內遇貴。

三曰目為監察官

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「兩眼浮光,雙輪噴火」,殺人賊,好奸謀。

兩眼浮光者,謂噴突不收,光射人也。雙輪噴火,上下眼堂紅赤,如炎火噴外也。似此者,則主人凶惡,奸狡貪鄙,衷懷姦盜之心。然平生之惡,三十歲入運,至三十五此五年大發,三十七至四十此四年亦不利。《大統賦》云:「睛如點漆。」 許負曰:「目中赤沙起法死須妨己。」 又謂之蛇眼赤沙,便是噴火。

睛如點漆。應不是常流。

《廣鑑集》云:「兩睛黑光如點漆,昭暉明朗,光彩射人者極貴,人臣神仙高士奇異之相,然為平生之福。三十歲至三十五歲,此六歲顯耀功名。」

眼大者多攻藝業。

《月波洞中經》云:「眼睛大而端定,不浮不露,黑白分明者,主可學藝業,異於眾人成家立業。」

上視者勿與交游。

上視者,或看物觀望,或觀人昂面,睛昂向上視者,主為人賊性自強自是不容物,太察多疑,不可為友,同行須在富貴之中,不可深交。又曰:「上視者人多狠。」

斜觀狼目強獨勝,慳吝更貪求。

斜觀者,主為人稟性剛強,獨能慳吝者,自慳不施,貪鄙愛聚,損人安己,縱居富貴能文,亦不改慳吝之心,口腹不能相應之人也。《廣鑑集》云:「目為心之外戶,觀其物外而知其內也。」 《孟子》曰:「胸中正,則眸子瞭焉,胸中不正,則眸子眊焉,眸子不能掩其惡也。」 善惡在目中偏正,善者正視神清睛定,惡則斜視不定神濁。《太清。〈神鑑〉》云:「眼有些小病,心有些小毒。眼有十分病,心有十分毒。眼善心亦善,眼惡心亦惡。」 《大統賦》云:「斜盼者人遭其毒。」 然居富貴知書,只是心中不正,何況於小人乎?

圓大神光露,心懷兇狠,訟獄堪憂。

若圓大眼睛突露光者,主兇暴,多招禍患,常遭囹圄之囚繫,然為平生之凶。二十八限至三十五歲不利,三十七八九亦然,雖居富貴,亦為凶徒。若肯讀書,近君子遠小人,其凶減半。《月波洞中經》云:「莫交眼突,往往見災迍。」 又曰:「眼露心亦露。」

似雞《蛇鼠目》,不濫須偷。

《月波洞中經》云:「雞目無痕,好鬥貪淫。蛇目上胞厚而心毒,鼠目左小而竊盜,似者男女盜竊貪婪無恥,然居富貴亦不改姦妬之象。」

《三角深藏》毒害。

眼生三角,凶狠之人,常能損物害人。若是女子,妨夫不良。《大統賦》云:「三角多嗔,為妨夫命。」 刃者,劍刃也。婦人眼生三角,如殺夫之劍也。

「頻偷視」,定無良籌。

《頻偷視》者,謂談話之間,廣會之座,低目沈吟,常常用眼偷觀人者,乃為人心性不定,多疑智淺之象。

神清爽秀,長如鳳目,身顯作王侯。

《神清秀》者,瞳子瑩潔,黑白分明,如曉星光射四遠也。「長如鳳」 者,鳳目細長入鬢極一寸五分,陰陽大富大貴,蜀關雲長,唐房元齡俱應。

論曰:「運限者,兩目管六年。左目三十三十一二,右目三十四五。目有四神,黑子生在眼胞上者,貪婪作竊。眼下者,妨害氣色者,三陰三陽。忽然生黑氣,深者二五日,淺者二七日,家宅不寧,陰人是非。紅者火災。眼下鋪青者,連累口舌。赤者官災,黑者破耗,黃明者最吉。陰人目下青者,喪夫,赤者產厄。眼尾其色瑩白光」 潤者,主夫位增遷,財祿之喜。

四曰鼻為審辨官

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《竅小》《慳貪》。

竅者,鼻孔也。《萬金相》云:「左右胞謂之仙庫,左胞名左庫,右胞名右庫。」 夫庫欲高豐厚。竅者,庫之戶也。戶欲小而齊,庫厚而隆。庫小而齊者,庫內有積。

也。「庫狹而薄,戶大而薄」 者,庫無積也。竅小,庫齊之相,好聚而不捨;戶寬反仰之相,無積而好施也。

高隆顯宦。

《廣鑑集》云:「鼻為土宿,萬物生於土,歸於土,象乎山岳。山不厭高,土不厭厚,又為一面之表也。夫天地人三才之中,鼻為人也,欲得高隆而貴。」 《大統賦》云:「惟鼻者號嵩嶽,居中為天柱而高聳梁貴乎豐隆,漢高祖隆準,終為平生之福,三十五至五十中,大顯功名。」

偏斜曲陷堪傷。

「偏斜者不端正,主孤滯也;曲者主孤貧。」 《萬金相》云:「鼻偏左先損父,偏右先損母。」 又曰:「梁柱不直,中年遭厄,六七八限至九六不利」 許負曰:「鼻仰突,多孤獨。陷者,坑低四陷,瘡窩疵瘕痕傷也,亦主妨厄,最不利。」 《萬金相》云:「印堂缺陷,才祿不旺,三十六歲不利妻房;山根缺陷,自身傷害,三十八歲本身不利,金匱缺陷,鎖在他鄉」 ;三十九遠出不利,亦重破祖;年上缺陷,哭聲不祥;四十歲孝服哭泣動;月孛缺陷,百事為傷;四十一歲凡幹迍邅,難成;壽上缺陷,作事乖舛;四十二歲凡幹不利;準頭缺陷,人事不和;四十三歲妨是非口舌;左庫缺陷,財物消散;四十四歲破財;右庫缺陷,橫事極多;四十五大破財;此十缺陷,然為入限不利,必須更看別位滿缺乘除,若是神陷、魚尾陷,文武陷,天地陷,色更青赤,乃為一生孤剋貧下之相也。蓋緣缺處多,若天地豐,目下平,日月明,魚尾滿,氣色正似此者,運至有災。《大統賦》云:「完美宜官,破露憂辱,最忌準頭。」

若還短促,未敢許榮昌。

短促:鼻小跼促也。《大統賦》云:「巢窩面之儀表,欲其廣大,主富貴。若短小跼促主貧賤。」 許負曰:「鼻小莫求官。」 《大統賦》云:「小而滯者作童僕,若鼻短促。」 童僕之相,為平生貧賤,六六至五九,最不利於己。然鼻小之相,終身不富貴,縱有神骨相貌,亦不祥。

生怕十分昂露。

昂露鼻孔:仰孔為二庫之門,十分昂露者,謂戶門開闊,內無積也,難為平生不利,五九大破,《廣鑑相》中大忌鷹嘴露竅。《大統賦》云:「井竈露破廚無粟。」 井竈者,鼻孔也。又云:「斜如芟藕之狀,困乏預儲。」 斜如芟藕者,鼻斜露似刀切藕也,預儲為盛米之器也,困乏為無米也。《照膽經》云:「鼻孔外仰成惡敗。」

如懸膽,必作朝郎。

如懸膽者,其形從印堂隆隆懸垂,直下準頭,準頭完美如彈者是也。似懸掛豬羊之膽。有骨法,貴作朝郎;無骨法者,富有千金。《心鏡經》云:「鼻如懸膽終須貴,土曜當生得地來,若是山根連額起,定知榮貴作三台。」 許負曰:「鼻如懸膽,家財巨萬。」 《大統賦》云:「圓如懸膽之形,榮食鼎餗,為平生之福。六六至五九,大發財祿。」

《年》壽上,縱橫紋理,家破苦窮忙。

鼻為年壽二位,屬中央戊己土,萬物生成之地,又為巢窩,欲其光隆無犯者吉。若有縱橫亂紋交雜者,破祖離家,一生馳驟奔波,若終日揭貧困而厄。若得形正神剛,則主成敗走驟,若女子不可為配。《大統賦》云:「紋若亂交,慎勿為乎眷屬」 ,平生大破。

《山根》更折,田園不守,妻子先亡。

低者塌也,折者橫紋斷流也,似此者則主破祖離巢,妨害妻子也,終為平生之患。三十七至四十歲,運行到此,男女並同,蓋緣為生日不順也。若更眉壓眼,神氣薄,梁柱偏輕則中年大病刑獄,重則喪軀矣。或得形正神強,色明聲喨,其實減半。《五總龜》曰:「月孛宮中折又尖,家財早破事相煎,妻兒晚見尤難保,況是迍邅屬少年。」 《萬金相》云:「山根斷折三十九,四十九三年命祿中。」 又曰:「月孛名山根,又名疾厄宮,又名妻子宮,又名月孛宮,又名嶺斷宮,司囚宮在山根上一分,名玉嶺根斷自身傷。」 又曰:「嶺斷宮司不自由,嶺根折斷自身休,山根嶺斷三十九,嶺根道斷自身休。」 又曰:「山懸橋道耗財主嶺,山根金道三位折」 也,「嶺根平,梁財聚」 ,三位高也,此三位,嶺根道于一面之中,諸部之內,最關禍福,學者可用意觀之。

形如鷹嘴樣狡狠,

鷹嘴樣者,嶺根道三位,細細低下,年壽孤聳,準頭尖垂向下者是也。可旁觀得見主最毒。《廣鑒集》云:「鼻如鷹嘴,啄人心髓。」 貧女曰:「旁觀曲凸如鷹嘴,心裡奸謀暗殺人。」 許負曰:「生怕如鷹嘴,一生奸詐不堪言。」 《月波洞中經》云:相中大忌鷹嘴露竅,似此者主為人最毒,常懷嫉賢妬能,外貌偽和假寬內實毒害。然居富貴知書不免貪婪奸狡,何況小人乎。又主好成要敗,四十五歲主人破財。

《廣大巢,窩》須穩。

《萬金相》云:鼻為巢窩,人之家宅也。欲其梁柱端直,年壽豐隆,廣大肉厚,接迎東西二嶽。準員庫起者,主家宅廣,人口多。三十六歲入運,至五十九歲,此十年大進人口并宅舍。《大統賦》云:「梁廣者窩巢穩。」

《光明》主財祿殊常。

《太清神鑒》云:「面部有五嶽之位:額為南嶽,衡山屬離火;頦為北嶽,恆山屬坎水;左顴為東嶽,泰山屬震木;右顴為西嶽,華山屬兌金;鼻為中嶽,嵩山屬中央土。金木水火,土各有時。火主夏,水主冬,木主春,金主秋。惟土每季旺十八日,乃為萬物生成之地。所以鼻貴乎高隆光明。色黃者,得其土之本色也。若有骨法者」 ,主有貴祿,在庶人得財入宅。《大統賦》云:「梁貴乎豐隆,貫額高也;色貴乎光瑩,溢目明也。」 許負曰:「準明印正,諸事亨通。」 鬼谷先生曰:欲觀在任吉凶者,看年壽二位,一分黃明,一年無事;二分黃明,二載平安;三分黃明,三周吉利。若見非來之色,或青、或赤、或黑,並主當年不利 。《五總龜》曰:「年壽四時黃,財帛」 喜非常。《廣鑒集》云:「心善三陽光,點點左眼胞也。脾安鼻準見黃明,耳輪焦黑腎臟喪,年壽黃明福德生右目,上下忽然準頭明更淨,等閑有土是亨通。」 土者,黃明也。曰印堂至準庫中間四季常得黃明,寒暑不侵,喜怒不變,乃為平生之福也。

準頭黑,《蘭臺》黯慘,旬日必身亡。

準頭者,是土之主蘭臺左鼻胞名蘭臺,又右為廷尉。海底眼曰:「夫鼻者,運五臟之精,華肺之苗,肺虛則通而色瑩光明,無病多吉,肺災則塞而色慘黑暗,大患至而多凶。若見準頭蘭臺,色慘黑暗者,大病速至,不出十日之內喪矣。病人最怕此色。」 《論》曰:「運限者,鼻管十年,自印堂三十六至右庫四十五。鼻有二節,黑子」 在山根者,主妨妻害子。鼻側大凶,不利年上者,兄弟難為印堂。當中圓黑者貴吉夫氣色印堂,山根光明者吉,黯慘者滯年壽。黃明者吉,黑病赤官災,青破耗,白哭泣。準頭黃明者,喜慶立至,黑大病赤紅者破耗,白者破毒。

五曰口為出納官

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短促脣掀,色青齒露,偏斜骨肉相煎。

促者,口聚也,短者,橫窄也。促短者,並主孤也。《大統賦》云:「口如吹火似寒酸。」 吹者,撮聚也,《通神。鬼眼相》曰:「口有三聚:一曰猴口,吹火聚注,令人無子,孑立自身亡。二曰羊口,飲水聚注,令人孤寒,好歌樂,無衣糧。三曰鵲口,縮囊聚注,令孤寒性寡,親子另房。脣掀者,口脣番蹇也,亦主孤剋。」 《大清神鑑》曰:「眼露睛,脣皮蹇,男憂」 賊盜,女憂產難,若去寺觀及出家,免得一身見八難。青色者,言脣氣青黑,亦主孤貧。《五總龜》云:「貧窮似鼠常青黑,破盡田園不住家。」 《大統賦》云:「青黑禍發。齒露者,凡語笑露齒牙,孤剋。」 《廣鑑集》云:「相中大忌露齒也。偏斜者,口不正也,亦主孤貧。」 《萬金相》云:「海朝文陽十七禍至,陰二八大病。海朝武陽二八災病,陰十七禍生。」 文左武右也。又曰:「水星不正,骨肉相煎。」 水星,口也,骨肉,六親也,然主平生之象。五十六歲入運,至六十四歲不利骨肉。

「闊而不正」,虛詐不堪言。

橫口不收而偏斜不正者,主為人多奸猾,虛謬不實。《大統賦》曰:「大言無信者略綽。」 略綽者,即橫闊不收也。《五總龜》曰:「若傷歸於左畔,是非奸詐愛便宜。」 口脣左邊也。

偏薄「是非。」謗訕。

偏薄者,口脣薄橫偏也。主好說談是非。謗訕者,不知己口快舌長,專提人語,失取笑,渾語毀,善譏調不顧忌諱。似此之人,雖居富貴,亦不脫小人也。《五總龜》曰:「水星偏陷兩頭垂,尖薄無稜作乞兒。」 無稜者,薄也。

如《硃抹》,「名譽相傳。」

如硃抹者,口脣紅鮮,似塗抹硃砂之紅色也。主文章才俊,其名姓傳揚四方。《陳圖南》曰:「脣如潑砂富貴如華,紅色也。」 許負曰:「口如含丹,不受饑寒。」 郭林宗曰:「脣紅齒白食天祿,多藝多才又多富貧。」 女曰:「貴人脣紅似潑砂,更加四字足榮華」 ,然主平生之貴,五十六歲入運,大發財祿。

《脣裡紫》,食肉千里,衣祿自天然。

脣鮮紫紅色者。主富貴。可食千里之爵祿。乃為天生自然之福。平生之貴。五十六入限。快。

「覆載多紋理,掩人過惡」,得子孫須賢。

覆載,脣之名也。《萬金相》云:「上脣名金覆,下脣名金載。」 若唇上下有紋理多者,主為人寬和,見善多為遇惡勸歸於善,而喜避其惡,又招貴子賢孫。《大統賦》云:「上下紋交子孫眾,周匝稜利仁信全。」

食時多哽咽,必主迍邅。

哽咽者,喫飯食吞噎向喉咽之中作沃沃之聲是也。迍邅者,平生蹇滯不通。張紫菱曰:「食為性之本,所以欲詳而不暴,啜不欲聲,吞不欲鳴也。」 《五總龜》曰:「鳥啄豬餐最賤客,相他衣食必無終。咽粗急者人多躁,鼠食從來飲食空。」 又曰:「相食看詳緩,窮忙豈合宜。更嫌將鳥啄,更忌食淋漓。性暴吞須急,心寬食必遲。問君」 榮貴處,牛哺福相隨。

常向睡中不合。泄元氣。夭促天年。

口者,宣言語以接萬物,博飲食以安五臟,造化之權,禍福之柄,脣為口之城郭,舌之門戶,一開一合,榮辱所繫也。所以夜睡開口者,泄其元氣,元氣既泄,壽不永也。

親曾見,低垂兩角,常被世人嫌。

兩角下垂者,無衣食也。最招人憎嫌。《五總龜》曰:「口者,心之外表,賞罰之所出,榮辱之所關。欲端而厚,言不亂發,謂之口德;若多言而亂發者,謂之口佞。若方廣有稜者,主壽。形如弓稍向上者,主貴;若尖而薄反者,主賤。若黑子生於脣上者,平生酒肉來。自然生於口角者,災滯;生於壽帶入口,主饑餓而死。女人脣生黑」 子者,主淫,無媒自嫁也。

《論》曰:「運限者,口管十五年為末主,五十六至六十四,口有三聚,黑子生在脣上者,主一生得酒食,脣內亦然,口角生者,末主水災,紋理者壽,帶入口直,饑餓不食而死,氣色紅潤者則貴,黑者賤,青者毒,白者亦然,黃者病,惟繞口黃明者最吉。」

許負論男女五官

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夫人身手欲得厚,大小相覆,滑淨光澤,必應豪貴,顏 色光潤,財祿日進。夫人顏色惡者,絕無官分。《墳經》云: 「頭小為一極,不得上天力。額小為二極,不得父母力。 目小為三極,無有廣知識。鼻小為四極,農作無體息。 口小為五極,無有盛衣食。耳小為六極,方命難量測。 頭雖大,額無角,目雖大,無廓落。」無相也鼻雖大,梁柱弱。 口雖大語略綽。耳雖大,無輪廓。腹雖大,近上著。非奴 即作客。是無相頭雖小方且平,目雖小精且明,鼻雖小 梁柱成,口雖小語媚生。如此之人,法主聰明,兼不少 衣食。夫女人共語未了,即面看地,如此之人,必有病 也。夫女人當共人語,手拈衣帶者,便低頭答者,必有 奸婬之事也。

五嶽

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額為「衡山」,頦為恆山,鼻為嵩山,左顴為泰山,右顴為 「華山。」

中嶽要得高隆,東嶽須聳而朝應。不隆不峻,則無勢,為小人亦無高壽。中嶽薄而無勢,則四嶽無主,縱別有好處,不至大貴,無威嚴重權,壽不甚遠。中嶽不及,且長者止中壽。如尖薄,晚年見破,到頭少稱意。南嶽傾側,則主見破,不宜長家。北嶽尖陷,末主無成,終亦不貴。東西傾側無勢,則心惡毒,無慈愛。五嶽須要相朝。

四瀆

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耳為江,目為河,口為淮,鼻為濟。

四瀆,要深遠成就,而涯岸不走,則財穀有成,財物不耗,多蓄積。「耳為江瀆,竅要闊而深,有重城之副,緊則聰明,家業不破。目為河瀆,深為壽小,長則貴,光則聰明,淺則短命,昏濁多滯;圓則多夭,不大不小貴。口為淮瀆,要方闊而脣吻相覆載,上薄則不覆,下薄則不載,不覆不載則無壽無晚福,不覆則家必覆。鼻為濟」 瀆,要豐隆,光圓、不破、不露,則家必富。

五星六曜五嶽四瀆之圖

五星六曜五嶽四瀆之圖

五星六曜說

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「五星,金木、水火土也。」 「六曜」 者,太陽、太陰、月孛、羅㬋、計都、紫氣。

火星須得方,方者有《金章》。額也

「紫氣」須得圓,圓者有高官。印堂

「土星」須要厚,厚者得長壽。鼻也

木星須要朝,五福並相饒。右耳

金星須要白,官位終須獲。左耳

羅㬋須要長,長者食天倉。左眉計都須要齊,齊者有妻兒。右眉

「月孛須要直」,直者得衣食。山根

「太陰須要黑」,黑者有官職。右眼

太陽須要光,光者福祿強。左眼

水星須要紅,紅者作三公。口也

五星六曜訣斷詩

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《金朮星》是耳,貴要輪廓分明。其位紅白色不均,大小 如門闊,生得端正不反,不尖不小一般,更是高過眉 眼,白色如銀樣大好。其人當生得金木二星照命發 祿,定早翻。反側窄,或大或小為陷了。金木二星,其人 損田宅,破財帛,無學識也。

《詩》曰:「金木成雙廓有輪,風門容指主,聰明端聳直朝 羅計上,富貴榮華日日新。」左金耳也金木開花一世貧,輪 翻廓反有艱辛。於中若有為官者,終是區區不出塵。 右木耳也

水星是口,名為「內學堂。」須要脣紅闊四角,人中深,口 齒端正有文章,為官食祿。若脣齒麤,口角垂黃色,主 貧賤。

《詩》曰:「口含四字似硃紅,兩角生稜向上宮,定是文章 聰俊士,少年及第作三公。水星略綽兩頭垂,尖薄無 稜是乞兒,若是偏將居左右,是非奸詐愛便宜。」口也 《火星》是額,如額廣闊,髮際深者,有祿位衣食及子息, 四五人其人有藝學,父母尊貴,當生命宮得火星之 力,入命有田宅,壽九十九。如尖陋有多文理者,是陷 了火星,乃不貴無子息,一二人至老不得力,衣食平 常,又不得兄弟力,三方無主,損妻破財。

《詩》曰:「火星宮分闊方平,潤澤無紋氣色新,骨聳三條 川字樣,少年及第作公卿。火星尖狹是常流,紋亂縱 橫主配囚,赤脈兩條侵日月,刀兵赴法死他州。」額也 土星是鼻,須要準頭豐厚,兩孔不露,年上壽;上平滿 直,端聳不偏,其人當不陷了。土星入命,并滿三分,主 有福祿壽。如中嶽土星不正,準頭尖露,更準頭高,其 人陷了中嶽土星,主貧賤少家業,主心性不直。 《詩》曰:「土宿端圓似截筒,竈門孔大即三公,蘭臺廷尉 來相應,必主聲名達聖聰。土宿歪斜受苦辛,準頭尖 薄主」孤貧,傍觀勾曲如鷹嘴,心裡奸謀必害人。鼻也 紫氣星:印堂下,是印堂,分明無直,紋圓如珠,主人必 貴。白色如銀樣,主大富貴,黃者有衣食,如窄不平勻, 有隱紋者,不吉,子息二三人不得力,無厚祿,損田宅。 《詩》曰:「紫氣宮中闊又圓,拱朝帝主是英賢,蘭臺廷尉 來相應,末主官榮盛有錢。紫氣宮中窄又尖,小短無 腮更少髯,自小為人無實學,衣食蕭條更沒添。」印堂 太陰太陽是眼。要黑白分明,長細雙分入鬢者,黑睛 多,白睛少。光彩者,其人當生得陰陽二星照命,作事 俱順,骨肉俱貴。如「黑少白多,黃赤色,其人陷了二星, 損父母,害妻子,破田宅,多災短命。」

《詩》曰:「日月分明是太陽,精神光彩一般強。」太陽為官不 拜當朝相,也合高遷作侍郎。左眼日月斜窺赤貫瞳,更 嫌孤露又無神。太陰陰陽枯暗因刀死,莫待長年主惡 終。右眼

月孛星是山根從印堂直下分破者,其人當遭月孛 照命,陷了山根,主子孫不吉,定多災厄,修讀無成,破 產業,妻害子息。

詩曰:「月孛宜高不宜低,瑩然光彩似琉璃,為官必定 忠臣相,末主高官有好妻。月孛宮中狹又尖,家財早 破事相煎,為官豈得榮高祿,孛位當生困歲年。」山根 《羅計星》,是眉二星,粗黑過目入鬢際者,此衣祿之相, 子息父母皆貴,親眷亦貴。此二星入命,如眉相連橫 赤色更短,主骨肉子息,多犯惡死。

《詩》曰:「羅計星君秀且長,分明貼肉應三陽。」左羅不惟此 貌居官職,恩義彰名播遠方。羅㬋稀疏骨聳高,為人 性急愛兇豪。眉毛奸邪狀似垂楊柳,兄弟同胞有旋毛。 右計

六府三才三停之圖

六府三才三停之圖

六府論

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六府者,兩輔骨、兩顴骨、兩頤骨,欲其充實相輔,不欲 支離孤露。《靈臺祕訣》云:「上二府自輔角至天倉,中 二府自命門至虎耳,下二府自肩骨至地閣。六府充 直,無缺陷瘢痕者,主財旺。天倉峻起多財祿,地閣方 停萬頃田。」缺者不合。

三才三停論

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三才者:額為天,欲闊而圓,名曰有天者貴。鼻為人, 欲旺而齊,名曰有人者壽。頦為地,欲方而闊,名曰有地者富。三停者,髮際至印堂為上府,是初主。 自山根至準頭為中府,是中主;自人中至地閣為 下府,是末主。自髮際至眉為上停,眉至準頭為中 停,準頭至地閣為下停。《訣》曰:「上停長,老吉昌,中停長, 近君王,下停長,少吉祥,三停平等,富貴榮顯,三停不 均,孤夭貧賤。」

《詩》曰:「面上三停仔細看,額高須得耳門寬,學堂三部 奚堪足,空有文章恐不官,鼻梁隆起如懸膽,促者中 年壽不長,地閣滿來田地盛,天廷平闊子孫昌。」

相三主

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額尖初主災,鼻歪中主逃,欲知晚景事,地閣喜方高。

論三柱

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頭為壽柱,鼻為梁柱,足為楝柱。

身相三停

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身分三停,「頭為上停。」人矮小而頭大長者,有上梢無 下梢。身長大而頭短小者,一生貧賤。自肩至腰為中 停,要相稱短而無壽,長則貧。腰軟而坐俱動者,無力 而無壽。自腰至足為下停,要與上停齊而不欲長,長 則多病。若上中下三停,長大短小不齊者,此人無壽。 一身三停相稱為美。

「上停豐秀厚而長,此是平生大吉昌,若是下停長且 薄,似此貧窮走四方,身上三停頭足腰,看他長短 要均調,上長下短公侯相,長短無差福不饒,中停 長者人多貴,背聳三山足寶珍,萬一腳長身又短,區 區浪走一凡民。」又云:「下長上短賤人體,形貌乾枯 骨又粗,若見眼圓如竹葉,中年裡面產田無,上停短, 下停長,終日區區促壽疆。上停長,下停短,衣食自然 倉廩滿。三停俱短無虧陷,五嶽端嚴富貴全。上下兩 停兼短促,一生終是受迍邅。」

五行形相

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詩曰:「木瘦金方水主肥,土形敦厚背如龜,上尖下闊 名為火,五樣人形仔細推,木色青兮火色紅,土黃水 黑是真容,只有金形是帶白,五般顏色不相同, 青主憂兮白主喪,黑主重病及官方,若還進職并添 喜,看取新黃滿面光。

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