钦定古今图书集成
博物汇编第六百三十二卷

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钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第六百三十二卷目录

　相术部汇考二

　　神相全编二〈五官总论　五官说　采听官　保寿官　监察官　审辨官　出

　　纳官　一曰耳为采听官　二曰眉为保寿官　三曰目为监察官　四曰鼻为审辨官　五

　　曰口为出纳官　许负论男女五官　五岳　四渎　五星六曜五岳四渎之图　五星六曜

　　说　五星六曜诀断诗　六府三才三停之图　六府论　三才三停论　相三主　论三柱

　　相三停　五行形相〉

艺术典第六百三十二卷

相术部汇考二

神相全编二

达摩五官总论

“眉紧鼻端平，耳须耸又明，海口仰弓形”，晚运必通亨。

紧者，眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾为海角。朝上而不露齿曰弓。《晚运》专指口言。

五官说

五官者，一曰耳，为采听官；二曰眉，为保寿官；三曰眼，为监察官；四曰鼻，为审辨官；五曰口，为出纳官。《大统赋》云：“一官成十年之贵显，一府就十载之富丰。”但于五官之中，倘得一官成者，可享十年之贵也。如得五官俱成，其贵老终。

采听官

耳须要色鲜，高耸过于眉，轮廓完成，贴肉敦厚，风门宽大者，谓之“采听《官成》。”

保寿官

眉须要宽广清长。双分入鬓。或如悬犀新月之样。首尾丰盈。高居额中。乃为“保寿”官成。

监察官

眼须要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或细长极寸，乃为“监察官成。”

审辨官

鼻须要梁柱端直，印堂平阔，山根连印，年寿高隆，准圆库起，形如悬胆，齐如截筒，色鲜黄明，乃为审辨官成。

出纳官

《口》须要方大，唇红端厚，角弓开大合小，乃为出纳官成。

一曰耳为采听官

成败倾欹。

倾，缺也。欹，低也。倾欹主破散成败也。《万金相》云：“左耳缺先损父，右耳缺先损母，左右废缺，双亲并损，主妨克离祖” ，亦不欲低于眉也。《诗》曰：“偏堂降地，破祖无疑，兄弟稀少，自身不利。” 偏堂，耳名也。又曰：“降地耳低于眉。”

聪明高耸。

高耸过于眉也。郭林宗曰：“耳为君，眉为臣，君宜上而臣宜下。高起过眉者，主贵聪明文学，才俊富贵也。” 《万金相》云：“耳高眉一寸，永不受贫困。” 又曰：“耳如携起，名播人耳。” 宋齐丘曰：“耳齐日角，曰大贵。” 许负曰：“耳能齐日角，曾服不死药。又主平生病，少寿长，才智过人。”

皮粗，青黑飘蓬。

郭林宗曰：“左耳为金星，右耳为木星，色鲜者，贵而安稳。若皮粗及青色黑而干者，主一生奔驰南北，散走他乡，终无定基也。” 宋齐丘曰：“皮粗青黑走异乡。” 《广鉴集》云：“耳轮青黑，肾藏丧不久也。” 飘蓬，谓如蓬草也。中原郊野多生，俗名蓬子科止，根类竹根，其枝叶如杨柳，盘盘旋旋，团栾而生，圆如灯球，分圆若丈馀。秋天枯死之时，风吹出土，若东风起，吹辊往西无阻者，迤𨓦进去，忽然换西风，复吹还东而去。若耳皮粗青黑者，为人似蓬草，朝暮走他乡，无定止也。

色如莹玉，年少作三公。

《广鉴集》云：“耳若贵贱，不取大小，先要色鲜，莹白为上。” 昔欧阳文忠公耳白如面，名声天下。《大统赋》曰：“白或过面，主声誉之飞扬；莹白贯轮，主信行之敦厚。”

贴肉垂珠，红润自然，主财禄亨通。

贴肉者，隐伏也。红润者，垂珠鲜泽也。主平生财禄绵绵，百谋百成，千求千遂，天生自然富贵。《大统赋》云：“寿越眉兮贵噀血，聪重明兮富贴肉。” 许负云：“耳贴肉，富贵足。” 《大清神鉴》云：“对面不见耳，问是谁家子。” 似此贴肉，隐伏而垂珠红润者，主平生旺相而长富贵。一岁入运，至十五岁荫成父母病少之相。

若尖小直如箭羽，安得不孤穷。

尖小者谓之猴耳，主孤贫。如箭羽者，其耳形直竖，似矢之翎，最为贫贱之相。主十五岁男女并有妨财破败，长大贫贱孤独之相。《五总龟》云：“反耳无。”

“轮最不堪，直如箭羽少资粮。” 又曰：“双耳尖小多妨克。”

“命门难入指寿原”，《悭短忘》浅愚蒙。

命门者，耳孔也。若窄小难入小指尖者，主愚顽短寿，无智之人。《洞中经》云：“耳孔容针，家无一金。” 《太清神鉴》云：“耳门如墨，二十之客夭寿也。”

无轮兼反薄，家破囊空。

薄者，主贫也。一岁至十五之内，妨克破祖，长大孤贫夭寿之相。《太清神鉴》云：“轮为城，内为廓。城兜廓吉，廓兜城凶。” 《金镜经》云：“耳无轮廓多破散。” 《大统赋》云：“耳薄如纸，贫而早死。” 《五总龟》云：“能可城兜廓，不可廓兜城。”

厚大垂肩极贵天，年过八十方终。

《广鉴集》云：“耳大四寸，高耸垂肩者，主大贵寿长。” 蜀刘先主耳毫垂肩，目顾其耳，宋太祖口方耳大。

只因是，《毫生窍内》，“头白老龙钟。”

毫者，孔内生毫也。龙钟，竹名。其曲头垂向地。若人生耳毫，主长寿，似龙钟之竹，缓曲头低，极老之相也。《郭林宗》曰：“借问何人年过百，耳内生毫头半白，项下双绦成一缕，此是人间寿星魄。”

论曰：“运限者，上古之寿，一百二十岁为终，今之七十者稀。” 《万金相法》：“三主七十五岁为约，左耳七年，右耳八年，男左女右。又天部十年，共二十五年为初主。黑子生在轮上者，主聪明，有大痣耳内者，寿长。垂珠上者，主有财。耳前命门者，主火厄，作事有始无终。耳显三珠者，左定嗣，右定妻。一曰白珠，耳尖上贵阴亦同” ，二彩红珠，右耳中生一珠一子，二珠五子，阴亦同。其珠如粟米大圆者应，如绿豆大圆者少应。气色莹白红润者，贵而吉，黄者病，青者肾衰，黑燥者肾丧。忽轮上红色如炎火者，七日口舌破财，或暴焦色惨青色，其寿不永也。

二曰眉为保寿官

浓厚、淹留、孤独。

眉黑稠浓密，主淹留蹇滞久困。《五总龟》云：“眉浓发厚人多滞。” 《万金相》云：“阳，男子也” ，阳得虎眉蹇滞，虎眉稠浓密也，主平生少快，二十六岁入运，至三十五岁，此一运中主上五年多淹滞。

《短促》兄弟非宜。

《广鉴集》云：“眉为君，目为臣，宜清长过目，宜如雁行。若短不及目者，难为兄弟。纵有二三四，终须不靠也。” 《万金相》云：“眉长于目，兄弟五六。眉如扫帚，兄弟八九。与目同等，兄弟一两。短不及目，兄弟不足。纵有一两，非是同腹。二十六至三十五，上四五年不利。”

骨棱高起，性勇好为非。

“棱骨高起” 者，言眉骨尖峻显露也，则主人麤卤，知进而不知退，知存而不知亡，知成而不知败，自强自胜，作事不应为而强为，性暴好斗不可为，友之相也，平生宜远之。

清秀弯如月样，文章显、折桂荣奇。

《广鉴集》云：“眉是目之君，胆之苗，面之表也。若得清秀，弯如月样，主为人聪明智慧，文学博雅，必攀蟾桂高明富贵之相，知为平生之福。二十六岁运至中主，便得显焕功名。” 郭林宗曰：“眉如新月样，名誉四方闻。” 许负曰：“眉如月弓，衣食不穷。” 《大清神鉴》云：“眉曲栾弯多学识。”

《印堂广》，双分入鬓，卿相位何疑。

眉中为印堂，名曰官禄宫、相貌宫、福德紫气宫。一面之中，此位最干祸福，所以眉毛欲得宽广。双分入鬓，主生平多福而贵。二十六岁入运行中，主大发功名。《玮林真人》曰：“眉为罗计之星，宜阔而不欲侵犯紫气宫。” 《陈图南》曰：“翠眉入鬓，位至公卿。”

《广鉴集》云：“朝中无交眉宰相。”

竖毛多主杀神刚气暴，岂有思维。

竖眉者，谓眉毛直立而生也，多主杀性。《大统赋》曰：“主性急神猛，好斗贪杀，无思筭之相也。” 又云：“毛直性狠。”

交头并印促背禄奔驰。

《交头》者，言两头印提交锁，侵犯印堂也。盖缘印堂是官禄宫，若得眉宇宽，则为官，平生安稳，若交促者，无禄而一生走骤，愚夫印堂又为命宫，眉宇为罗计星罗计，侵犯交促，不利财禄，胡人不在此限，神强者不在此限，在此限即为平生之滞，六六交运至四十一，此四五年最紧。

横直妨妻害子。

“夫直” 者，言眉毛凡生，直竖不顺也，左妨子，右妨妻，左右如此，妻子俱伤，然为平生不利。二十八限至三十，此五年最是不利。

《旋螺聚》，必执枪旗。

《旋螺》：言其中毛盘旋似螺蛳，尾尖盘盘旋旋而生者，主为人刚健勇猛，可车前枪旗之首，当先无惧。

而战也

低压眼相连不断，运至必灾危。

《广鉴集》云：“眉为罗计之星，眼为日月之象。相眉紧紧贴而与眼相连不断者，是罗计二星侵犯太阴太阳，太阴太阳为日月之台，一身之主，二十六限至二十九不利，三十七八九亦不利。若孛星高广，日月分明，灾祸减半。”

论曰：“运限者，两眉管四年入中，主左二年二十六七，右二年二十八九，眉生四理黑子。眉中生者，初主水厄。眉头生者，主性刚，眉上生者，主贵官。纹理眉中十字元字纹者，大亨，有坤卦纹者，禄二千石，有成土字并鱼鸟形纹者，主大将公卿之位。眉上气色忽然白者，主哭泣声服忌；忽然红色者，三日七日主口舌官” 讼。黄明入华盖日，近远喜信入宅，又主动出为吉。眉中忽然生毫长，谓之寿毛，然不宜早生。《万金相》云：“二十生毛三十死，四十生毛命寿长。” 若四十之上，忽然生一毫长者，三年内遇贵。

三曰目为监察官

“两眼浮光，双轮喷火”，杀人贼，好奸谋。

两眼浮光者，谓喷突不收，光射人也。双轮喷火，上下眼堂红赤，如炎火喷外也。似此者，则主人凶恶，奸狡贪鄙，衷怀奸盗之心。然平生之恶，三十岁入运，至三十五此五年大发，三十七至四十此四年亦不利。《大统赋》云：“睛如点漆。” 许负曰：“目中赤沙起法死须妨己。” 又谓之蛇眼赤沙，便是喷火。

睛如点漆。应不是常流。

《广鉴集》云：“两睛黑光如点漆，昭晖明朗，光彩射人者极贵，人臣神仙高士奇异之相，然为平生之福。三十岁至三十五岁，此六岁显耀功名。”

眼大者多攻艺业。

《月波洞中经》云：“眼睛大而端定，不浮不露，黑白分明者，主可学艺业，异于众人成家立业。”

上视者勿与交游。

上视者，或看物观望，或观人昂面，睛昂向上视者，主为人贼性自强自是不容物，太察多疑，不可为友，同行须在富贵之中，不可深交。又曰：“上视者人多狠。”

斜观狼目强独胜，悭吝更贪求。

斜观者，主为人禀性刚强，独能悭吝者，自悭不施，贪鄙爱聚，损人安己，纵居富贵能文，亦不改悭吝之心，口腹不能相应之人也。《广鉴集》云：“目为心之外户，观其物外而知其内也。” 《孟子》曰：“胸中正，则眸子了焉，胸中不正，则眸子眊焉，眸子不能掩其恶也。” 善恶在目中偏正，善者正视神清睛定，恶则斜视不定神浊。《太清。〈神鉴〉》云：“眼有些小病，心有些小毒。眼有十分病，心有十分毒。眼善心亦善，眼恶心亦恶。” 《大统赋》云：“斜盼者人遭其毒。” 然居富贵知书，只是心中不正，何况于小人乎？

圆大神光露，心怀凶狠，讼狱堪忧。

若圆大眼睛突露光者，主凶暴，多招祸患，常遭囹圄之囚系，然为平生之凶。二十八限至三十五岁不利，三十七八九亦然，虽居富贵，亦为凶徒。若肯读书，近君子远小人，其凶减半。《月波洞中经》云：“莫交眼突，往往见灾迍。” 又曰：“眼露心亦露。”

似鸡《蛇鼠目》，不滥须偷。

《月波洞中经》云：“鸡目无痕，好斗贪淫。蛇目上胞厚而心毒，鼠目左小而窃盗，似者男女盗窃贪婪无耻，然居富贵亦不改奸妒之象。”

《三角深藏》毒害。

眼生三角，凶狠之人，常能损物害人。若是女子，妨夫不良。《大统赋》云：“三角多嗔，为妨夫命。” 刃者，剑刃也。妇人眼生三角，如杀夫之剑也。

“频偷视”，定无良筹。

《频偷视》者，谓谈话之间，广会之座，低目沈吟，常常用眼偷观人者，乃为人心性不定，多疑智浅之象。

神清爽秀，长如凤目，身显作王侯。

《神清秀》者，瞳子莹洁，黑白分明，如晓星光射四远也。“长如凤” 者，凤目细长入鬓极一寸五分，阴阳大富大贵，蜀关云长，唐房元龄俱应。

论曰：“运限者，两目管六年。左目三十三十一二，右目三十四五。目有四神，黑子生在眼胞上者，贪婪作窃。眼下者，妨害气色者，三阴三阳。忽然生黑气，深者二五日，浅者二七日，家宅不宁，阴人是非。红者火灾。眼下铺青者，连累口舌。赤者官灾，黑者破耗，黄明者最吉。阴人目下青者，丧夫，赤者产厄。眼尾其色莹白光” 润者，主夫位增迁，财禄之喜。

四曰鼻为审辨官

《窍小》《悭贪》。

窍者，鼻孔也。《万金相》云：“左右胞谓之仙库，左胞名左库，右胞名右库。” 夫库欲高丰厚。窍者，库之户也。户欲小而齐，库厚而隆。库小而齐者，库内有积。

也。“库狭而薄，户大而薄” 者，库无积也。窍小，库齐之相，好聚而不舍；户宽反仰之相，无积而好施也。

高隆显宦。

《广鉴集》云：“鼻为土宿，万物生于土，归于土，象乎山岳。山不厌高，土不厌厚，又为一面之表也。夫天地人三才之中，鼻为人也，欲得高隆而贵。” 《大统赋》云：“惟鼻者号嵩岳，居中为天柱而高耸梁贵乎丰隆，汉高祖隆准，终为平生之福，三十五至五十中，大显功名。”

偏斜曲陷堪伤。

“偏斜者不端正，主孤滞也；曲者主孤贫。” 《万金相》云：“鼻偏左先损父，偏右先损母。” 又曰：“梁柱不直，中年遭厄，六七八限至九六不利” 许负曰：“鼻仰突，多孤独。陷者，坑低四陷，疮窝疵瘕痕伤也，亦主妨厄，最不利。” 《万金相》云：“印堂缺陷，才禄不旺，三十六岁不利妻房；山根缺陷，自身伤害，三十八岁本身不利，金匮缺陷，锁在他乡” ；三十九远出不利，亦重破祖；年上缺陷，哭声不祥；四十岁孝服哭泣动；月孛缺陷，百事为伤；四十一岁凡干迍邅，难成；寿上缺陷，作事乖舛；四十二岁凡干不利；准头缺陷，人事不和；四十三岁妨是非口舌；左库缺陷，财物消散；四十四岁破财；右库缺陷，横事极多；四十五大破财；此十缺陷，然为入限不利，必须更看别位满缺乘除，若是神陷、鱼尾陷，文武陷，天地陷，色更青赤，乃为一生孤克贫下之相也。盖缘缺处多，若天地丰，目下平，日月明，鱼尾满，气色正似此者，运至有灾。《大统赋》云：“完美宜官，破露忧辱，最忌准头。”

若还短促，未敢许荣昌。

短促：鼻小局促也。《大统赋》云：“巢窝面之仪表，欲其广大，主富贵。若短小局促主贫贱。” 许负曰：“鼻小莫求官。” 《大统赋》云：“小而滞者作童仆，若鼻短促。” 童仆之相，为平生贫贱，六六至五九，最不利于己。然鼻小之相，终身不富贵，纵有神骨相貌，亦不祥。

生怕十分昂露。

昂露鼻孔：仰孔为二库之门，十分昂露者，谓户门开阔，内无积也，难为平生不利，五九大破，《广鉴相》中大忌鹰嘴露窍。《大统赋》云：“井灶露破厨无粟。” 井灶者，鼻孔也。又云：“斜如芟藕之状，困乏预储。” 斜如芟藕者，鼻斜露似刀切藕也，预储为盛米之器也，困乏为无米也。《照胆经》云：“鼻孔外仰成恶败。”

如悬胆，必作朝郎。

如悬胆者，其形从印堂隆隆悬垂，直下准头，准头完美如弹者是也。似悬挂猪羊之胆。有骨法，贵作朝郎；无骨法者，富有千金。《心镜经》云：“鼻如悬胆终须贵，土曜当生得地来，若是山根连额起，定知荣贵作三台。” 许负曰：“鼻如悬胆，家财巨万。” 《大统赋》云：“圆如悬胆之形，荣食鼎𫗧，为平生之福。六六至五九，大发财禄。”

《年》寿上，纵横纹理，家破苦穷忙。

鼻为年寿二位，属中央戊己土，万物生成之地，又为巢窝，欲其光隆无犯者吉。若有纵横乱纹交杂者，破祖离家，一生驰骤奔波，若终日揭贫困而厄。若得形正神刚，则主成败走骤，若女子不可为配。《大统赋》云：“纹若乱交，慎勿为乎眷属” ，平生大破。

《山根》更折，田园不守，妻子先亡。

低者塌也，折者横纹断流也，似此者则主破祖离巢，妨害妻子也，终为平生之患。三十七至四十岁，运行到此，男女并同，盖缘为生日不顺也。若更眉压眼，神气薄，梁柱偏轻则中年大病刑狱，重则丧躯矣。或得形正神强，色明声喨，其实减半。《五总龟》曰：“月孛宫中折又尖，家财早破事相煎，妻儿晚见尤难保，况是迍邅属少年。” 《万金相》云：“山根断折三十九，四十九三年命禄中。” 又曰：“月孛名山根，又名疾厄宫，又名妻子宫，又名月孛宫，又名岭断宫，司囚宫在山根上一分，名玉岭根断自身伤。” 又曰：“岭断宫司不自由，岭根折断自身休，山根岭断三十九，岭根道断自身休。” 又曰：“山悬桥道耗财主岭，山根金道三位折” 也，“岭根平，梁财聚” ，三位高也，此三位，岭根道于一面之中，诸部之内，最关祸福，学者可用意观之。

形如鹰嘴样狡狠，

鹰嘴样者，岭根道三位，细细低下，年寿孤耸，准头尖垂向下者是也。可旁观得见主最毒。《广鉴集》云：“鼻如鹰嘴，啄人心髓。” 贫女曰：“旁观曲凸如鹰嘴，心里奸谋暗杀人。” 许负曰：“生怕如鹰嘴，一生奸诈不堪言。” 《月波洞中经》云：相中大忌鹰嘴露窍，似此者主为人最毒，常怀嫉贤妒能，外貌伪和假宽内实毒害。然居富贵知书不免贪婪奸狡，何况小人乎。又主好成要败，四十五岁主人破财。

《广大巢，窝》须稳。

《万金相》云：鼻为巢窝，人之家宅也。欲其梁柱端直，年寿丰隆，广大肉厚，接迎东西二岳。准员库起者，主家宅广，人口多。三十六岁入运，至五十九岁，此十年大进人口并宅舍。《大统赋》云：“梁广者窝巢稳。”

《光明》主财禄殊常。

《太清神鉴》云：“面部有五岳之位：额为南岳，衡山属离火；颏为北岳，恒山属坎水；左颧为东岳，泰山属震木；右颧为西岳，华山属兑金；鼻为中岳，嵩山属中央土。金木水火，土各有时。火主夏，水主冬，木主春，金主秋。惟土每季旺十八日，乃为万物生成之地。所以鼻贵乎高隆光明。色黄者，得其土之本色也。若有骨法者” ，主有贵禄，在庶人得财入宅。《大统赋》云：“梁贵乎丰隆，贯额高也；色贵乎光莹，溢目明也。” 许负曰：“准明印正，诸事亨通。” 鬼谷先生曰：欲观在任吉凶者，看年寿二位，一分黄明，一年无事；二分黄明，二载平安；三分黄明，三周吉利。若见非来之色，或青、或赤、或黑，并主当年不利　。《五总龟》曰：“年寿四时黄，财帛” 喜非常。《广鉴集》云：“心善三阳光，点点左眼胞也。脾安鼻准见黄明，耳轮焦黑肾脏丧，年寿黄明福德生右目，上下忽然准头明更净，等闲有土是亨通。” 土者，黄明也。曰印堂至准库中间四季常得黄明，寒暑不侵，喜怒不变，乃为平生之福也。

准头黑，《兰台》黯惨，旬日必身亡。

准头者，是土之主兰台左鼻胞名兰台，又右为廷尉。海底眼曰：“夫鼻者，运五脏之精，华肺之苗，肺虚则通而色莹光明，无病多吉，肺灾则塞而色惨黑暗，大患至而多凶。若见准头兰台，色惨黑暗者，大病速至，不出十日之内丧矣。病人最怕此色。” 《论》曰：“运限者，鼻管十年，自印堂三十六至右库四十五。鼻有二节，黑子” 在山根者，主妨妻害子。鼻侧大凶，不利年上者，兄弟难为印堂。当中圆黑者贵吉夫气色印堂，山根光明者吉，黯惨者滞年寿。黄明者吉，黑病赤官灾，青破耗，白哭泣。准头黄明者，喜庆立至，黑大病赤红者破耗，白者破毒。

五曰口为出纳官

短促唇掀，色青齿露，偏斜骨肉相煎。

促者，口聚也，短者，横窄也。促短者，并主孤也。《大统赋》云：“口如吹火似寒酸。” 吹者，撮聚也，《通神。鬼眼相》曰：“口有三聚：一曰猴口，吹火聚注，令人无子，孑立自身亡。二曰羊口，饮水聚注，令人孤寒，好歌乐，无衣粮。三曰鹊口，缩囊聚注，令孤寒性寡，亲子另房。唇掀者，口唇番蹇也，亦主孤克。” 《大清神鉴》曰：“眼露睛，唇皮蹇，男忧” 贼盗，女忧产难，若去寺观及出家，免得一身见八难。青色者，言唇气青黑，亦主孤贫。《五总龟》云：“贫穷似鼠常青黑，破尽田园不住家。” 《大统赋》云：“青黑祸发。齿露者，凡语笑露齿牙，孤克。” 《广鉴集》云：“相中大忌露齿也。偏斜者，口不正也，亦主孤贫。” 《万金相》云：“海朝文阳十七祸至，阴二八大病。海朝武阳二八灾病，阴十七祸生。” 文左武右也。又曰：“水星不正，骨肉相煎。” 水星，口也，骨肉，六亲也，然主平生之象。五十六岁入运，至六十四岁不利骨肉。

“阔而不正”，虚诈不堪言。

横口不收而偏斜不正者，主为人多奸猾，虚谬不实。《大统赋》曰：“大言无信者略绰。” 略绰者，即横阔不收也。《五总龟》曰：“若伤归于左畔，是非奸诈爱便宜。” 口唇左边也。

偏薄“是非。”谤讪。

偏薄者，口唇薄横偏也。主好说谈是非。谤讪者，不知己口快舌长，专提人语，失取笑，浑语毁，善讥调不顾忌讳。似此之人，虽居富贵，亦不脱小人也。《五总龟》曰：“水星偏陷两头垂，尖薄无棱作乞儿。” 无棱者，薄也。

如《朱抹》，“名誉相传。”

如朱抹者，口唇红鲜，似涂抹朱砂之红色也。主文章才俊，其名姓传扬四方。《陈图南》曰：“唇如泼砂富贵如华，红色也。” 许负曰：“口如含丹，不受饥寒。” 郭林宗曰：“唇红齿白食天禄，多艺多才又多富贫。” 女曰：“贵人唇红似泼砂，更加四字足荣华” ，然主平生之贵，五十六岁入运，大发财禄。

《唇里紫》，食肉千里，衣禄自天然。

唇鲜紫红色者。主富贵。可食千里之爵禄。乃为天生自然之福。平生之贵。五十六入限。快。

“覆载多纹理，掩人过恶”，得子孙须贤。

覆载，唇之名也。《万金相》云：“上唇名金覆，下唇名金载。” 若唇上下有纹理多者，主为人宽和，见善多为遇恶劝归于善，而喜避其恶，又招贵子贤孙。《大统赋》云：“上下纹交子孙众，周匝棱利仁信全。”

食时多哽咽，必主迍邅。

哽咽者，吃饭食吞噎向喉咽之中作沃沃之声是也。迍邅者，平生蹇滞不通。张紫菱曰：“食为性之本，所以欲详而不暴，啜不欲声，吞不欲鸣也。” 《五总龟》曰：“鸟啄猪餐最贱客，相他衣食必无终。咽粗急者人多躁，鼠食从来饮食空。” 又曰：“相食看详缓，穷忙岂合宜。更嫌将鸟啄，更忌食淋漓。性暴吞须急，心宽食必迟。问君” 荣贵处，牛哺福相随。

常向睡中不合。泄元气。夭促天年。

口者，宣言语以接万物，博饮食以安五脏，造化之权，祸福之柄，唇为口之城郭，舌之门户，一开一合，荣辱所系也。所以夜睡开口者，泄其元气，元气既泄，寿不永也。

亲曾见，低垂两角，常被世人嫌。

两角下垂者，无衣食也。最招人憎嫌。《五总龟》曰：“口者，心之外表，赏罚之所出，荣辱之所关。欲端而厚，言不乱发，谓之口德；若多言而乱发者，谓之口佞。若方广有棱者，主寿。形如弓稍向上者，主贵；若尖而薄反者，主贱。若黑子生于唇上者，平生酒肉来。自然生于口角者，灾滞；生于寿带入口，主饥饿而死。女人唇生黑” 子者，主淫，无媒自嫁也。

《论》曰：“运限者，口管十五年为末主，五十六至六十四，口有三聚，黑子生在唇上者，主一生得酒食，唇内亦然，口角生者，末主水灾，纹理者寿，带入口直，饥饿不食而死，气色红润者则贵，黑者贱，青者毒，白者亦然，黄者病，惟绕口黄明者最吉。”

许负论男女五官

夫人身手欲得厚，大小相覆，滑净光泽，必应豪贵，颜色光润，财禄日进。夫人颜色恶者，绝无官分。《坟经》云： “头小为一极，不得上天力。额小为二极，不得父母力。目小为三极，无有广知识。鼻小为四极，农作无体息。口小为五极，无有盛衣食。耳小为六极，方命难量测。头虽大，额无角，目虽大，无廓落。”〈无相也〉鼻虽大，梁柱弱。口虽大语略绰。耳虽大，无轮廓。腹虽大，近上著。非奴即作客。〈是无相〉头虽小方且平，目虽小精且明，鼻虽小梁柱成，口虽小语媚生。如此之人，法主聪明，兼不少衣食。夫女人共语未了，即面看地，如此之人，必有病也。夫女人当共人语，手拈衣带者，便低头答者，必有奸淫之事也。

五岳

额为“衡山”，颏为恒山，鼻为嵩山，左颧为泰山，右颧为 “华山。”

中岳要得高隆，东岳须耸而朝应。不隆不峻，则无势，为小人亦无高寿。中岳薄而无势，则四岳无主，纵别有好处，不至大贵，无威严重权，寿不甚远。中岳不及，且长者止中寿。如尖薄，晚年见破，到头少称意。南岳倾侧，则主见破，不宜长家。北岳尖陷，末主无成，终亦不贵。东西倾侧无势，则心恶毒，无慈爱。五岳须要相朝。

四渎

耳为江，目为河，口为淮，鼻为济。

四渎，要深远成就，而涯岸不走，则财谷有成，财物不耗，多蓄积。“耳为江渎，窍要阔而深，有重城之副，紧则聪明，家业不破。目为河渎，深为寿小，长则贵，光则聪明，浅则短命，昏浊多滞；圆则多夭，不大不小贵。口为淮渎，要方阔而唇吻相覆载，上薄则不覆，下薄则不载，不覆不载则无寿无晚福，不覆则家必覆。鼻为济” 渎，要丰隆，光圆、不破、不露，则家必富。

五星六曜五岳四渎之图

五星六曜说

“五星，金木、水火土也。” “六曜” 者，太阳、太阴、月孛、罗㬋、计都、紫气。

火星须得方，方者有《金章》。〈额也〉

“紫气”须得圆，圆者有高官。〈印堂〉

“土星”须要厚，厚者得长寿。〈鼻也〉

木星须要朝，五福并相饶。〈右耳〉

金星须要白，官位终须获。〈左耳〉

罗㬋须要长，长者食天仓。〈左眉〉计都须要齐，齐者有妻儿。〈右眉〉

“月孛须要直”，直者得衣食。〈山根〉

“太阴须要黑”，黑者有官职。〈右眼〉

太阳须要光，光者福禄强。〈左眼〉

水星须要红，红者作三公。〈口也〉

五星六曜诀断诗

《金术星》是耳，贵要轮廓分明。其位红白色不均，大小如门阔，生得端正不反，不尖不小一般，更是高过眉眼，白色如银样大好。其人当生得金木二星照命发禄，定早翻。反侧窄，或大或小为陷了。金木二星，其人损田宅，破财帛，无学识也。

《诗》曰：“金木成双廓有轮，风门容指主，聪明端耸直朝罗计上，富贵荣华日日新。”〈左金耳也〉金木开花一世贫，轮翻廓反有艰辛。于中若有为官者，终是区区不出尘。〈右木耳也〉

水星是口，名为“内学堂。”须要唇红阔四角，人中深，口齿端正有文章，为官食禄。若唇齿麤，口角垂黄色，主贫贱。

《诗》曰：“口含四字似朱红，两角生棱向上宫，定是文章聪俊士，少年及第作三公。水星略绰两头垂，尖薄无棱是乞儿，若是偏将居左右，是非奸诈爱便宜。”〈口也〉《火星》是额，如额广阔，发际深者，有禄位衣食及子息，四五人其人有艺学，父母尊贵，当生命宫得火星之力，入命有田宅，寿九十九。如尖陋有多文理者，是陷了火星，乃不贵无子息，一二人至老不得力，衣食平常，又不得兄弟力，三方无主，损妻破财。

《诗》曰：“火星宫分阔方平，润泽无纹气色新，骨耸三条川字样，少年及第作公卿。火星尖狭是常流，纹乱纵横主配囚，赤脉两条侵日月，刀兵赴法死他州。”〈额也〉土星是鼻，须要准头丰厚，两孔不露，年上寿；上平满直，端耸不偏，其人当不陷了。土星入命，并满三分，主有福禄寿。如中岳土星不正，准头尖露，更准头高，其人陷了中岳土星，主贫贱少家业，主心性不直。《诗》曰：“土宿端圆似截筒，灶门孔大即三公，兰台廷尉来相应，必主声名达圣聪。土宿歪斜受苦辛，准头尖薄主”孤贫，傍观勾曲如鹰嘴，心里奸谋必害人。〈鼻也〉紫气星：印堂下，是印堂，分明无直，纹圆如珠，主人必贵。白色如银样，主大富贵，黄者有衣食，如窄不平匀，有隐纹者，不吉，子息二三人不得力，无厚禄，损田宅。《诗》曰：“紫气宫中阔又圆，拱朝帝主是英贤，兰台廷尉来相应，末主官荣盛有钱。紫气宫中窄又尖，小短无腮更少髯，自小为人无实学，衣食萧条更没添。”〈印堂〉太阴太阳是眼。要黑白分明，长细双分入鬓者，黑睛多，白睛少。光彩者，其人当生得阴阳二星照命，作事俱顺，骨肉俱贵。如“黑少白多，黄赤色，其人陷了二星，损父母，害妻子，破田宅，多灾短命。”

《诗》曰：“日月分明是太阳，精神光彩一般强。”〈太阳〉为官不拜当朝相，也合高迁作侍郎。〈左眼〉日月斜窥赤贯瞳，更嫌孤露又无神。〈太阴〉阴阳枯暗因刀死，莫待长年主恶终。〈右眼〉

月孛星是山根从印堂直下分破者，其人当遭月孛照命，陷了山根，主子孙不吉，定多灾厄，修读无成，破产业，妻害子息。

诗曰：“月孛宜高不宜低，莹然光彩似琉璃，为官必定忠臣相，末主高官有好妻。月孛宫中狭又尖，家财早破事相煎，为官岂得荣高禄，孛位当生困岁年。”〈山根〉《罗计星》，是眉二星，粗黑过目入鬓际者，此衣禄之相，子息父母皆贵，亲眷亦贵。此二星入命，如眉相连横赤色更短，主骨肉子息，多犯恶死。

《诗》曰：“罗计星君秀且长，分明贴肉应三阳。”〈左罗〉不惟此貌居官职，恩义彰名播远方。罗㬋稀疏骨耸高，为人性急爱凶豪。〈眉毛〉奸邪状似垂杨柳，兄弟同胞有旋毛。〈右计〉

六府三才三停之图

六府论

六府者，两辅骨、两颧骨、两颐骨，欲其充实相辅，不欲支离孤露。《灵台秘诀》云：“上二府自辅角至天仓，中二府自命门至虎耳，下二府自肩骨至地阁。六府充直，无缺陷瘢痕者，主财旺。天仓峻起多财禄，地阁方停万顷田。”缺者不合。

三才三停论

三才者：额为天，欲阔而圆，名曰有天者贵。鼻为人，欲旺而齐，名曰有人者寿。颏为地，欲方而阔，名曰有地者富。三停者，发际至印堂为上府，是初主。自山根至准头为中府，是中主；自人中至地阁为下府，是末主。自发际至眉为上停，眉至准头为中停，准头至地阁为下停。《诀》曰：“上停长，老吉昌，中停长，近君王，下停长，少吉祥，三停平等，富贵荣显，三停不均，孤夭贫贱。”

《诗》曰：“面上三停仔细看，额高须得耳门宽，学堂三部奚堪足，空有文章恐不官，鼻梁隆起如悬胆，促者中年寿不长，地阁满来田地盛，天廷平阔子孙昌。”

相三主

额尖初主灾，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地阁喜方高。

论三柱

头为寿柱，鼻为梁柱，足为楝柱。

身相三停

身分三停，“头为上停。”人矮小而头大长者，有上梢无下梢。身长大而头短小者，一生贫贱。自肩至腰为中停，要相称短而无寿，长则贫。腰软而坐俱动者，无力而无寿。自腰至足为下停，要与上停齐而不欲长，长则多病。若上中下三停，长大短小不齐者，此人无寿。一身三停相称为美。

“上停丰秀厚而长，此是平生大吉昌，若是下停长且薄，似此贫穷走四方，身上三停头足腰，看他长短要均调，上长下短公侯相，长短无差福不饶，中停长者人多贵，背耸三山足宝珍，万一脚长身又短，区区浪走一凡民。”又云：“下长上短贱人体，形貌干枯骨又粗，若见眼圆如竹叶，中年里面产田无，上停短，下停长，终日区区促寿疆。上停长，下停短，衣食自然仓廪满。三停俱短无亏陷，五岳端严富贵全。上下两停兼短促，一生终是受迍邅。”