欽定古今圖書集成/博物彙編/藝術典/第748卷
欽定古今圖書集成 博物彙編 第七百四十八卷 |
欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第七百四十八卷目錄
拆字部彙考二
新訂指明心法上〈相字心易 辨字式 筆法筌蹄 奴婢 陰人 隔手
視勢 象人 有所喜 有所忌 有所聞 有所見 以時而言 以卦而斷 以禽獸
而斷 取類而言 以次而言 當添亦添 當減亦減 筆畫長短 偏旁侵客 字畫指
迷 問婚姻 官事 疾病 六甲 求謀 行人遠信 官貴 失物 問壽 功名 行
人 反體 六神筆法 六神主事 青龍形式 朱雀形式 勾陳形式 螣蛇形式 白
虎形式 元武形式 筆畫犯煞 元黃筆法歌 五行體格式 時辰斷 起六神卦訣
辨別五行歌 辨別六神歌 五形歌并式 五行全備 六神形式 八卦辨 貴神 喜
神 福星 文星 印星 馬星 祿神 會神 生神 亡神 家神 官符 文書 災
煞 天狗煞 科名星 喪門 空亡 宜神 忌神 主神 用神 七言作用歌 比例
歌 西江月 易理元微 斷扇占 買香占〉
新訂指明心法下〈斷富貴貧賤要訣 五行四季旺相休囚例 五行相生
地支 天干地支所屬五行 論八卦性情 八卦取象 六十甲子歌 六十四卦次第歌
繫辭八卦類象歌 渾天甲子定局 後天時方 八反格 四言獨步 五言作用歌
別理論 六言剖斷歌 格物章 物理論 五行六神辨別篇 金聲章〉
拆字部紀事
藝術典第七百四十八卷
拆字部彙考二
[编辑]新訂指明心法〈上〉
[编辑]相字心易
[编辑]凡寫兩字,止看一字,蓋字多必亂。若謀事之類,亦必 移時方可再看。
辨字式
[编辑]富人字多穩重無枯淡,貴人字多清奇,長畫肥大,貧 人字多枯淡無精神,賤人字多散亂帶空亡,「百工」字 多挑趯,「商」字多遠邇,男子字多開闊,婦人字多偪側。 餘皆以濃淡、肥瘦、斜正分明之類斷之。
筆法筌蹄
[编辑]凡書字法,「有濃淡、肥瘦、長短闊狹、反覆順逆、曲直、高 低、小大、軟硬開合、清濁虛實、凹凸平正、斜側圓滿、直 率明白、輕快穩重、挑趯勾挽、破碎枯槁、尖削倒亂、鶻 突、孤露、交加肥滿、尖瘦、剛健、精神艷冶、氣勢衰弱、小 巧、軟滿、老硬、骨稜、草率、開闔」之分,各有一體,難以盡 述。學者變化,知幾其神。
歌曰
筆畫穩重,衣食豐隆 ;筆畫平直,豐衣足食;筆畫端正,衣祿鐵定 ;筆畫分明,決定前程;筆畫圓靜,富貴無並 ;筆畫肥濃,富貴無窮;筆畫潔淨,功名可決 ;筆畫輕快,諸事通泰;筆畫剛健,力量識見 ;筆畫精神,必有聲名;筆畫光發,榮顯通達 ;筆畫氣勢,慷慨意志;筆畫寬洪,逞英逞雄 ;筆畫尖小,其人必了。筆畫如線,有識有見 ;筆畫似繩,一世平寧。筆畫挑剔,奸巧衣食 。筆畫烏梅,面相恢恢;筆畫懶淡,兄弟離散 。筆畫分掃,破蕩家早。筆畫彎曲,奸巧百出 ;筆勢迭蕩,一生浮浪。筆畫枯槁,財物虛耗 。筆畫糊塗,戅蠢無謀;筆畫粘帶,是非招怪 。筆畫大小,有歉有好;筆畫高低,說是說非 。筆畫淡薄,瘡痍剋剝;筆畫反覆,心常不足 ;筆畫破碎,家事常退;筆畫欹斜,飄泊生涯 ;筆畫愚濁,無知無學。筆畫如蛇,常不在宅 ;筆畫偏側,衣食斷隔;筆似鼓槌,至老寒微 ;筆勢如針,此人毒心,筆畫勾丫,官事交加 ;筆畫如鉤,害人不休;筆畫散亂,財穀絕斷 。筆格常奇,訣以別之。
奴婢
[编辑]恰似霜天一葉飛,畫如木擔兩頭垂。畫輕點重君須 記,定是前趨後擁兒。
陰人
[编辑]陰人下筆意何如?只為多羞膽氣虛。起處恰如針觜 樣,卻來下筆定徐徐。
隔手
[编辑]隔手書來仔細詳,見他紙墨字光芒。更看體骨《蘇黃》 格,淡有精神是貴郎。
視勢
[编辑]每遇人寫來,必別是何字。如「天」字,乃是「夫」字,及「失」字 基址。女人寫妨夫,男子寫有失。
象人
[编辑]凡見必別是何人,寫亦象人而言。如「天」字,秀才問科 第,今年尚未,當勉力讀書,來年有名望及第。官員求 官,亦未宜勉力政事,主來年得人,舉薦受恩。若庶人 占之,病未安,用巫方愈。《訟者》未了,主費力,必被官劾 斷之。
《天加》直成未,再加點成來,來力成其刺。
有所喜
[编辑]如問財見金寶偏傍,及禾斗之類,決好。
有所忌
[编辑]如問病見土木,及問訟見「血井」字,皆凶。
===有所聞===如問病,忌聞「哭泣聲;占財不宜破碎聲。」
有所見
[编辑]如「立」字,見雨下或水聲,則成「泣」字。又如「言」字,見犬,成 「獄」字。問病訟皆忌之。
以時而言
[编辑]如「草木」字,春夏則生旺有財,秋冬則衰替多災。《風雲 氣候》之類亦然。
以卦而斷
[编辑]如「震」字,春則得時,冬則無氣,皆以其卦言之。
以禽獸而斷
[编辑]如「牛」字,則勞苦,為人春夏勞苦,秋冬安逸。
取類而言
[编辑]如「樓」字,筆畫多,不可分解。以「樓」取義,乃重屋也。重屋 拆開,乃千里尸至。「問」字人,必有人死在外屍至。
以次而言
[编辑]如字先寫筆畫,喜則言吉,次則言凶,又次則言半凶 半吉。以此加減,亦察人之氣也。
當添亦添
[编辑]且如官員寫「尹」字,乃「君」字首斷。其人必在上位,定不 祿而還,以君無口故也。如書「君」字,乃是郡旁,其人當 得郡。
當減亦減
[编辑]如「樹」字中有「吉」字寫得好者,則減去兩邊,只是言吉。
筆畫長短
[编辑]如「吉」字,上作「士」字,終作士人。如作「土」字,乃口在下,問 病必死。若身命屬木,自身無妨。屋下水土生,不過十 日必亡。
如「常」字上作「小」字,只是主家內小口災略不為大害。 若上草作小,如此寫,乃是「災」字頭中是「門」字,下是「弔」 字,主其人大災患臨頭,弔客入門大凶。然亦須仔細, 仍觀人之氣色,象人而言。如土人氣色黑惡,其人必 退,若土命者必死,俱不過十日。
偏旁侵客
[编辑]如「宀」字,乃家頭。如「宀」寫,乃是破家宅,無其家必退。如 此「山」寫,必興門戶,乃是「山」字形。如山有缺筆,乃是懸 針之山,必大凶也。
字畫指迷
[编辑]如「人」字,正人作貴相,睡人作病疾,立人傍,託人,雙人 傍作動人,其人逆多順少,從作兩人相從。作群黨 生事坐人,作阻隔,更作閑作人,如申字作破田煞,常 人不辨破田之說,用事重成之義也。
如「田」字,藏器待時,頭足有所爭,爭而有所私忌,田產 不寧。如「曰」字作橫山,取之衣祿漸明矣。又作日間防 破。如「黃」字,作廿一後方得萌芽,又作廿一用,可喜也。 又云:「上有一堆草,中有一條梁,撐殺由八郎。」如「言」字, 有謀有信。取之如草之作水,取之心不定也。如「心」字, 三點連珠,一鉤新月,皆清奇之象。或豎心性情,作小 人之狀。近身作「十」字,作穿心六害,取凡百孤獨。如「寸」 字,亦心也。一寸乃十分,為人有十分之望,謀望有分 付也。又作一十取之。如「辛」字,乃六七日內見,立用干 求遠作六十一日。或云有宰相成也。
問婚姻
[编辑]凡事寫得相粘者,可成。又字畫直落成雙者,可成;字 中間闊而不粘,及直橫成雙者,偏旁長短者不成。 凡寫字得腳勻齊者,皆就。字四齊者尤吉。字上短下 長者,日久方成字。《乾》上有破,父不從。《坤》宮破,母不從。 左邊長者,男家順,女家不肯。右邊長者,女家順,男家 未然。
官事
[编辑]或「見文字」,或字腳「一。」一乀破碎,斷有杖責,或見牛 字,有牢獄之憂,主人大失。或木筆開口者,亦有杖責, 字畫散亂者,易了,或有「乀,長者、聳者」,亦有杖刑,或 見杖竹之類,亦有打兆。
火命人寫木字來問,必有官災。或字有草頭者,說草 頭姓得力之類。
疾病
[编辑]《金筆》多心肺痰,臟腑疾,西方金神為禍。
《木筆》多心氣疾,手足災,木神「林壇為祟。」
《水筆》多瀉痢吐嘔之證,水鬼為凶。
火筆多潮熱,傷寒時行火鬼為怪。又云:「四肢疼,時氣 病疾,火筆多者病不死。」
土筆多脾胃兼瘡疾、客亡、伏尸、作祟鬼疼痛之疾,土 筆多者病死。凡有「喪」字、「虎」字頭或兩「口」字者,皆難救。
六甲
[编辑]字凡有「喜」字、吉字體者,皆「吉」字。凡帶白虎筆,難產,子 必死,寫得粘者,易產。字畫纎斷者,主有驚險;字有螣 蛇筆者,主虛驚。字畫直落成雙者,陰喜,成單者男喜。
求謀
[编辑]凡字寫得中間闊者,所謀無成。「謀」字寫得相粘者,二 十四五前成,蓋有隔字體故也。「求」字來問者,木命人 吉,土火不利
行人遠信
[编辑]如行字寫得腳短一般齊者,人便至;字腳或不齊,行 人皆不至。字畫直落點多者,其人必陷身,字畫少者, 人便至。乃詳《字體格範》。
官貴
[编辑]凡字有二數,一點當先者,無阻事濟。所寫之字,相粘 伶俐者,貴人,順點多者,事不成。
失物
[编辑]凡字有失字體及字中,皆難覓。朱雀動,有口舌,日久 難尋。金筆多,《艮》上有破五金之物,宜速尋。土筆多,《坎》 上有破碎,其物在北上古井或窯邊,及坑坎之所,瓦 器覆藏,五日敗。《坤》上有一鉤者,乃奴婢偷去,不可取 得。《兌》上不足,乃妻妾,為腳帶金人將去。《離》上一畫不 完者,乃南方火,命人將去,見官方失物仍在。
問壽
[编辑]字畫寫得長而瘦者,壽,耐久。如肥壯者耐老,若短促 者,無壽。
功名
[编辑]字要貴人頭者,有功名。字金筆多端正,及木筆輕而 長者,皆貴。
行人
[编辑]「人」字潦倒未動,寫得「人」字起者已動;「人」以「來」字問者 未至,「行」字問者且待。凡字中有「言」字者,有信至人未 至也。
反體
[编辑]「喜」字來問者,未可言喜;有「舌」字腳;有以「慶」字來問者, 未可言慶;有「憂」字腳,「星」字來問者,日在上,星辰不見, 問病必凶。
大凡「文人不可寫武字,武人不可寫文字,陰人不可 寫陽字,陽人不可寫陰字」,皆反常故也。
六神筆法
[编辑]乀:青龍木。乂:朱雀火。勹:勾陳土。螣蛇無正 位,几白虎金。《元武水》。
蠶頭燕額是青龍,兩筆交加朱雀凶,元武怕他枯筆斷,《勾陳》回筆怕乾宮,螣蛇草筆重重帶,白虎原來坤位逢。此是六神真數訣,《前將》斷語未流通。
六神主事
[编辑]青龍主喜事,白虎主喪災,朱雀主官司,勾陳主留連, 螣蛇主妖怪,元武主盜賊。
六神都靜,萬事咸安。若交一動之時,家長須憂不測。若非人亡財散,必主刑囚獄訟。
青龍形式
[编辑]「乀丿青龍」要停勻,百事皆吉。
青龍筆動喜還生,謀用營求事事通,人口增添財祿厚,主人目下盡亨通。
朱雀形式
[编辑]《乂》朱雀臨身,文書動,主失財,有口舌,生橫事,忌惹人 有憂驚之事。
朱雀交加口舌多,令人家內不安和,若逢水命方無怪,他命逢時有怨痾。
勾陳形式
[编辑]勹、勾陳,主驚憂之事,遲滯,忌土田是非未決,并惹閒 非。
勾陳逢者事交加,謀事中間件件差,田宅官司多撓括,是非門內有喧譁。
螣蛇形式
[编辑]《螣蛇》「主憂慮夢不祥,作事多阻,有喧爭,惹舊愁,宜 守靜。」
《螣蛇》遇者主虛驚,家宅逢之盡不寧,出入官謀宜慎取,免教僕馬有災形。
白虎形式
[编辑]凡白虎主有不祥之招,產病,有孝服及官鬼,惹口舌 在囚獄。
白虎逢之災孝來,出門凡事不和諧,更防失脫家財損,足疾憂人百事乖。
元武形式
[编辑]元武貴人華蓋,主盜財亦難尋。
元武動時主失脫,家宅流離慎方活,更防陰小有災危,又主小人生《恄括》。
筆畫犯煞
[编辑]《風鱗丅》斷伏口活法用「煞。」連。〈圖帶〉 曰「隔伏。」欹:《伏衝》、伏懸針。沖伏 《流金》。《活金乙》、曲伏。曲伏口。死金 活火。死火。螣蛇:死土:活土。 隔伏:
元黃筆法歌
[编辑]《反 反》旁無一好,十個十重災。傍裏推詳看,臨機 數上排。
《廴》走 走,遶字如何,須防失脫多。若還來問病,死兆 不安和。
孑糸 糸絞同絲絆,幹事主留連。卻喜財公問,傍看日數言。
《穥》附邑傍邊事,當從在右推。兌宮知事定,震位 事重為。
《二》 「四點皆為火,逢寅過午通,若還書一畫,百事 盡成空。」
《彳》 卓立人傍字,謀為倚傍成。若還來問病,死去 又逢生。
《之之》 之遶身必動,看其內必凶,問病也須忌,其餘 卻少通。
《弓》, 弓伴休乾用,反處口難憑,先自無弦了,如何 得箭行。
《山穴》 「穴下災禍字,占家更問官,更推從來用,凶吉 就中看。」
ㄑ 兩點傍邊字,還知凝滯攢,要問端的處,傍取 吉凶看。
呂: 「雙口相排立,因知慟哭聲。」「各逢《於戈》日,亦主 淚如傾。」
《戶尸》 戶下屍不動,休來占病看,其餘皆是吉,即斷 作平安。
阜 阜邑,傍邊字,當為仔細推。兌宮知事息,震位 又重為。
《衣禮》 「禮」字傍邊拆,必定見生財。疋字如逢見,須從 人正來。
《月骨 骨》傍人有禍,囚獄一重來,門內生荊棘,施設 不和諧。
身自 自家身傍限,分明身不全。有謀難得遂,即日 是多煎。
《反定》 定遶自來看,身必有所動。吉凶意如何,相裏 臨時用。
《山》山 山下災祥字,占家宜用官更推從西用,凶吉 數中安。
《人欠》 欠字從西體,須知望用難。吹噓無首尾,不用 滯眉看。
《禾禾》 禾邊刀則利,春季則為殃,夏日宜更改,人中 好舉揚。
《耳耳》 耳畔雖有紀,輕則是虛聲,旺事宜重用,取謀 合有成。
五行體格式
[编辑]水筆式 ○《水圖》多性巧。濁者,定昏迷。水泛為 不定。「水走必東西。」 火筆式。 火重性不常,火燥見災殃,彡火多攻 心腹。火輕,足衣糧 《土筆式》。 一土重,根基好。一土輕,離祖居。《土滯》破 田宅。土定無虛,圖 金筆式, 口金方利身主。金重性多剛。金走為 神《動已》慷慨及門牆。
《木筆式 │》「木長,性聰明。」木短定功名。《木多》才 學敏。《木斜》廢支撐。
時辰斷
[编辑]看字先須看時辰,時辰剋應不相親,時辰若遇生其 用,作事何憂不稱心。
此字中第一要緊用也
起六神卦訣
[编辑]「甲乙」起青龍,丙丁起《朱雀》,戊日起《勾陳》,巳日起《螣蛇》, 庚辛起白虎,壬癸起《元武》。
附例:〈今以「甲乙、丙丁日附載為式,餘倣此。」 〉
六爻 、五爻 、四爻 、三爻 、二爻 、初爻。
〈甲乙日例〉 元武、 白虎、 螣蛇、 勾陳、 朱雀、 青龍 〈丙丁日例〉 青龍、 元武、 白虎、 《螣蛇》、 勾陳、 朱雀
辨別五行歌
[编辑]橫畫連勾作土稱,「一挑一捺俱為金。撇長撇短皆為 火,橫直交加土最深。有直不斜方是木,學者先明正 五行。」
一點懸空土迸塵,三直相連化水名。孤直無依為冷 水,腹中橫短作囊金,點邊得撇為炎火,《五行》變化在 其中。
三橫兩短若無鉤,乃為濕木水中流。兩點如挑金在 水,八字相須火可求。空雲獨作寒金斷,好把心鉤比 木舟。
《無勾》之畫土稍寒,直非端正木休參。圍中橫滿無源 水,口小《金方》莫錯談,四匡無風全五事,用心辨別莫 疑難。
穿心撇捺火陶金。走之平穩水溶溶。直中一捺金傷 木。踢起無尖不是金。數點筆連休作火。奇奇偶偶水 源清。
無直無鉤獨有橫。水因土化復何云。點挑撇捺同相 聚。共總將來化土音。四點不連真化火。孤行一筆五 行同。
辨別六神歌
[编辑]蠶頭燕額是青龍,尖短交加朱雀神,彎弓斜月勾陳 象,螣蛇長曲勢如行,尾尖口闊為白虎,體態方尖元武行,此即六神真玅訣,斷事詳占要認真。
五行歌并式
[编辑]木瘦金方水主肥,土形敦厚背如龜。上尖下闊名為 火,字像人形一樣推。
木式
有直不斜方是木,即此是也。凡字有木不偏不
倚始為木,若無倚靠上下左右者,此係冷木,故云「直 無依為冷木」,另作別看。
三, 此乃濕木也。歌曰:「三橫兩短右無鉤,乃為濕木 水中流。」此土化水也。如「聿」字下三橫,「春」字上三橫,皆 為濕木,凡有鉤之橫及三橫,不分短長者,皆非木也。 乙 此舟船木也,象如勾陳屬土,《邵子》云:「好把心鉤 比木舟」,故借作舟船木用。如占在水面上行等事,即 作舟船木用。如占別用論,勾陳仍作土看,在占者臨 時變化,切不可執一而論也。
乂: 此木被金傷也,一樣屬金,故云「直中一捺金傷 木」,凡占得此木為用傷者,皆主不得其力也。
干支辨
「直長為甲亦為寅,細短均為乙卯身。」孤直心鉤兼濕 木,干支無位不須論。
車: 假如「車」字,中央一直,徹上徹下,強健無損,則屬 陽,所以為甲木寅木。餘皆倣此。
幸 如「幸」字,上一直下一直,皆短弱屬陰,所以作乙 木卯木論也。凡一直細弱不健即長,如車之直,亦作 乙卯木看。其心鉤舟船木,并三橫兩短木,一概不在 干支論,因其不正故也。
火式
「撇長撇短皆為火」,此式是也。 點邊得撇為「炎火」,此即是也。要一點緊緊相連 始合式。如不聯屬點,仍屬水火,非炎火看也。
八、 「八字相須火可求」,此餘火也。如八字捺長,則一 撇為火,一捺另作金看。
「四點不連真化火」,此真火也。如四點筆法,牽連 不斷,則屬水,非火論也。
干支辨
撇長丙巳短為丁,午火同居短撇中。八字螣蛇兼四 點,天干不合地支衝。
廬: 假如「廬」字撇長,則取為丙火,巳火用,丙巳屬陽, 故用撇長者當之。餘倣此。
從 如「從」字,撇多皆短,則取為丁火午火用,丁午屬 陰,故用短弱者當之。邵子之作,皆有深理存焉。餘倣 此。如八字四點之類,皆火之餘,俱不入干支論。
土式
此橫畫連勾作土稱是也。如用畫無勾,直無撇 捺相輔,此為寒土化水用,故無直無勾,獨有橫土,寒 化水復何云也。如「二」字、「旦」字、「竺」字之類也。如「血」字、「土」 字,與直相連,仍作土看。
《十 歌》云:「橫直交加土最深。」即此是也。凡橫畫有一 直在內為木,非深厚之土不能培木,所以云土最深 也。餘倣此。
歌云:「一點懸空土迸塵。」此乃沙塵土也。凡「求」字、 「戈」字末後一點皆是。如「文」字、「章」字,當頭一點屬水,不 在此論。「涼」字、「臧」字起頭一點亦屬水,不在此論。 一 此無勾之畫為寒土,解見前。
此點挑撇捺同相聚共總將來化土音作土看。
干支辨
橫中有直戊居中,畫短橫輕作己身。未點勾陳皆丑 未,長而粗者戊辰同。
聿 假如「聿」字之類,第二畫長,末後一晝長,餘畫皆 短。即長者為陽土用,短者為陰土用,必取橫中有直 者為準。如無直者及無依輔者,另看輕細,雖長亦作 陰土。
《求 假》如求點,可作己土丑未,用其挑撇點捺,同相 聚無名之土,不入于干支之論也。
金式
《歌》云:「一挑一捺俱為金」,即此是也。「挑起定要有 鋒,尖始為金,如踢起無尖,又非金看也。」
「乀 捺要下垂始為金」,如走之平平,又變水看矣。學 者辨之要明。
《口 口小金方》,即此是也。如「因」字、「國」字、「匡」字、四匡大 者,皆非。
《目 歌》曰:「腹中橫短是囊金」,假如目字中兩橫短,而 作囊內之金看,如兩橫長滿者,乃圍中橫滿無源水, 又不作金用也,如目中用兩點,非橫者,亦是水非金 也,餘倣此。
此兩點加挑金在水。云金乃水中之金也。 几 此《空》雲。「獨作寒金。」斷乃寒金也。
《乂》 「穿心撇捺火陶金」,此金在火中也。
干支辨
「口」字為庚亦作申,挑從酉用捺從辛。空頭頑鈍囊金 玅,不在干支數內尋喜 假如「喜」字,上下兩口皆屬陽,取其方正故也,俱 為庚金申令用。
扒 假如「扒」字挑才一挑,取為酉用,「八」字一捺,取為 「辛用。」因其偏隘,故作《陰金用》。餘倣此。
水式
此一點當頭作水稱,乃雨露水也。歌出邵子舊 本。又云:「有點筆清皆作水」,云有點屬水也。「又一點懸 空土迸塵」,點在末後一點化水,解見前。四點相連,又 化作火,亦見于前解也。
川。 此三直相連,化水名,「川」字之義也。
曰: 「此字中央一滿畫,乃無源之水也。如畫短不滿 者,不是水,另作別看。」
廴 此走之平穩,水溶溶捺不下垂,故作水看也。 此數點相連,野水也。即四點筆跡不斷,亦作水 看。
一、 此土寒化水也。凡有依附者,即非仍作土看也。
干支辨
點在當頭作癸稱,腹中為子要分明,點足為人腰在 亥,餘皆野水不同群。
《文 假》如文字一點,即為癸水,癸水乃雨露之源,因 其在上故也。餘倣此。
月: 假如「月」字腹中之點,即為子水,因其在內故也。 凡「勺」字、「自」字等字,皆同用。
景, 如「景」字,中央一點乃亥水,下二點為壬水,故點 足為壬,腰作亥,取江河在下義也。餘倣此。
五行全備
[编辑]一點一畫五行全,試看首尾祕為占,點畫若無疵筆 露,功名發達享高年。
如「一點端正,無破綻」 「鴉嘴」 等形,則是《五行全》如。
不合式仍屬「水。」
「一 亦五行全」;此象乃庖羲氏畫卦之初,而混元一 氣之數也;
○ 此「太極未分時」,亦「五行全天」之象也。
□ 歌云:「四匡無風全五行」,是亦五行全也,如「國」字 「園」字之類,四匡緊緊不透風,乃是。如筆稀者不是,口 小者屬金,亦不是,此地之象也。
六神形式
[编辑]青龍 《丿 乀》。
蠶頭燕額是青龍。凡撇捺長而有頭角之樣,即作青龍,如撇短則不足。如成青龍之式,不拘撇捺皆化木,如無鬚,角雖長亦非青龍。
朱雀 乂 丿。
「尖短交加朱雀神」 ,撇短而有尖嘴之形,則為朱雀,主文書事,原屬火無化。
螣蛇 乙 乞。
螣蛇長曲,勢如行,其樣如蛇,皆化火看,亦主文書及驚怪等。
勾陳 勹:
「灣弓斜月勾陳象」 ,凡帶長者是也。屬土無化,主羈滯。
白虎 兄 几。
尾尖口闊,方為虎,口不開者,非虎也。化作金用主疾病,凶之兆也。
《元武》。 「么?」 幺 云:
體態方尖,元武形化水,主盜賊事,又主波浪險阻等事。
八卦辨
[编辑]口形為兌捺為乾,三畫無傷乾亦然。
三點同來方是坎,撇如雙見作離占。
土山居上名為《艮》,居下為《坤》,不必言。
蛇形孤撇皆從巽,雲首龍頭震占先。
詳明八卦知凶事,學者參求理自全。
貴神
[编辑]中 《上 貝》 日 月 大 人,
喜神
[编辑]士, 《口 言》 《鳥》。
福星
[编辑]不 田。 〈凡子孫動者亦作福星看〉
文星
[编辑]《二 乂》 曰 「子。」
印星
[编辑]卩 《口 子》。
馬星
[编辑] 走。
祿神
[编辑]甲祿在寅,乙祿在卯,丙戊祿在巳,丁己祿在
午庚祿在申,辛祿在酉,壬祿在亥,癸祿在
子。
俱以占者年庚本命干求之,筆畫為準;如甲命人,即以字中長直為祿,餘倣此。
===會神===《田 日 云 禺》。
生神
[编辑]《一 元》 甲 子 初。
蓋一者數之始,元者,《洪濛》之初;甲子者,乃干支之首,故皆為生神之用也。
亡神
[编辑]十 千 百 萬 貞 亥 癸,
十千百萬,皆數之終,貞乃元之盡,亥癸是干支之末,故為「亡神。」
家神
[编辑]《宀》。火。〈竈神以四點同〉土。〈土者奧神是也〉堂。〈堂者香火神也〉水。〈水者井神等三點亦同用〉
官符
[编辑]宀 付 㠯。
文書
[编辑]《二 乂》。 乙、 朱雀、《螣蛇》皆是。
災煞〈即病符〉
[编辑]巛 宀 火, 《广》 丙 矢。
字中見舊太歲,亦為「病符星。」
天狗煞
[编辑]字中見太歲,前年干支是也。如子年見戌。甲年見壬。 皆是。
科名星
[编辑]《禾 斗》 以本人年甲所屬是科名。如甲乙以一直, 丙壬以一撇,皆科名也。餘倣此。
喪門
[编辑]白。 兄。
空亡
[编辑]即「六甲空亡」,甲子旬中空戌亥之類是也。假如甲子 旬中占,即以腰間一點為亥空,以長畫為戌空,餘皆 倣此。
宜神
[编辑]子為財之宜神,鬼為父之宜神,兄為子之宜神,財為 鬼之宜神,父為兄之《宜神》是也。
忌神
[编辑]子為鬼之忌神,鬼為兄之忌神,兄為財之忌神,財為 父之忌神,父為子之忌神是也。
主神
[编辑]眼前小事日干尋,代友占親看納音,疾病官非詳本 命,字中末筆主終身。
假如占眼前出行、求財等事,俱以日干生剋字中筆畫為主。如替人問事,以本日納音為主。如疾病官非,又以本人年干為主。如占自己終身,俱以末後一筆為主。看生剋衰旺而詳占之。
用神
[编辑]官鬼父母才兄子,據事參詳要仔細。認定一筆作用 神,此為相字真消息。
假如占功名用官鬼;占生意用財爻,據事而取用神,只以一筆為主,詳其旺相休囚以定吉凶。
七言作用歌
[编辑]用神加值五行真,謀望營為百事成。
疾病官非兼口舌,總逢凶處不成凶。
凡「金」 「木」 「水」 「火」 《土》真字皆宜用,乃五行真也,諸事皆利。
午干所屬是科名,未斗皆為首占星。
有此求名方遂意,如無考試定成空。
凡占功名,必要科名入數,再兼官鬼文書,動而旺相,功名可成;如無,科名莫許。
求名之數祿神臨,始斷今科考事興。
若遇科名同在數,自然高薦遂生平。
祿神即甲祿在寅是也
有田有日會神興,見客逢人不必尋。
馬星原是彎弓腳,四點原來用亦同。
凡謁貴、尋人,俱要「會神」 ,行人俱要《馬星》妙。
士頭口體喜神俱,嫁娶婚姻百事宜。
只怕重重見火土,許多剋伐反非奇。
《士》屬土,怕木;口屬金,怕火。所以見木土反非奇也。
筆清墨秀𤥨磨深,方正無偏必縉紳。 疾走龍蛇心志遠,行藏慷慨位三公。
又
字兼骨格有精神,窗下工夫用得深。
筆蹤豐肥金見火,詩書隊裏久陶鎔。
又
金木重重見貴神,筆揮清楚主聰明。
聳直一行衝寶蓋,富貴榮華日日新。
又
方圓端正筆無塵,年少登科入翰林。
只恐弱木逢金剋,纏身疾病不明萌。
又
木形之字有精神,可云發達耀門庭。
火多年少心多燥,水盛為人智必清。
又
一直居中勇更明,少年黽勉得功名。末筆再逢金土厚,為官享祿更廉明。
又
筆端勢小事無成,粗俗須知業不精。
起頭落尾如鶯嘴,心裏奸謀刻薄人。
又
土形之字活而圓,用神清楚是英賢。
筆底到頭無間斷,一家榮耀有餘錢。
又
字貶無神筆更聯,公門吏卒度餘年。
勉強操觚無實學,欺人長者被人嫌。
又
戰兢惕厲若臨淵,靜裏修持反有年。
寫畢果然無俗氣,終須榜上有名填。
又
日月當頭筆跡強,精神骨格字無傷。
國家梁柱何消息,更有奇衷佐聖疆。
又
衣食身傍黑帶濃,最嫌軟弱與無神。
字中人口如枯暗,莫待長年主惡終。
又
下筆頭高志必雄,落頭不是正經人。
尖頭禿尾人無智,老死衝門不得名。
又
一字忙忙寫未全,有頭無尾不須言。
作事率然多失錯,𤥨磨早失在當年。
又
字無骨格少精神,一生多耗病沉沉。
問名帶草索連就,滿腹文章亦落空。
又
草寫香花定主貧,弱軟乾枯受苦辛。
於中若是為官客,幾日新鮮一旦傾。
比例歌
[编辑]斗日來占事不差,無心書鬼狀元家。
功名第二推為政,死字登科作探花。
二
辰時執筆若書才,大振聲名事必來。
正午書言真是許,水傍寫半見「黌開。」
三
《逢三書》八士能成,照例推之理便通。
申車不亂推聯捷,數逢三一始為真。
四
二人同到獨書余,一定其間事必徐。
問失執金知是鐵,始為一舉反三隅。
此例之類,不過詳其理也。暫錄四首,為後學之門,餘倣此。
西江月
[编辑]要見卦爻衰旺,端詳其內章圖,欲知事物識天機,細 把《元黃篇》記。臨占觀形察物,葉音即義斷之,若逢王 者世為奇,君免猜疑直示。
易理元微
[编辑]昔李淳風見赤黑二馬入河,人問二馬何先起。有人 演得《離卦》,云:「《離》為火,火赤色,赤馬先起。」李曰:「火未然, 煙先發,黑馬先起。」果然。
斷扇占
[编辑]昔有一婦,其夫久客不歸,因詣李淳風先生處求斷 易數。適值他出,問其子,其子見婦手中攜一扇,其扇 面忽然落地,因斷曰:「骨肉分離,不得相見矣。」婦泣而 回。恰路遇李淳風先生,婦訴其故,李斷曰:「穿衣見父, 脫衣見夫,不妨,爾夫今日必到。」將晚,果然至家。可見 各解不同,其斷精微若此。
買香占
[编辑]酉年八月二十五日午時,有楊客賣香。康節曰:「此香 非沉。」客曰:「此香真不可及。」康節曰:「火中有水,水澤之 木,非沉香也。恐是久陰之木,用湯藥煮之。」客怒而去。 半月後,有賓朋至,云是清尾人家做道場,沉香偽而 不香。康節曰:「香是何人帶來,但問其故,我已先知之 矣。」伯溫令人去問,果是楊客。康節曰:「前日到門首因」 觀之,未問之前先失手,其香墜地。故取年月日時占 之,得《睽》之《噬嗑》。《睽》下卦屬《兌》,《兌》為澤。《噬嗑》下卦屬震, 《震》為木,乃西澤之木,即非沉香。《睽卦》上互得坎,《坎》為 水,下互得離,《離》為火,上有水即湯。《噬嗑》卦上互見坎, 《坎》為水,下互見《艮》,《艮》為山,中有水,亦澤之象。此乃西 澤久損污濕之木,以湯煮之,此理可曉。從此大小事。 不可不校其時也。
新訂指明心法下
[编辑]斷富貴貧賤要訣
[编辑]凡字寫得健壯,其人必發大財,有田土好產。二畫一 點者,多貴,為官食祿,不然亦近貴人。字中或多了一 畫一一亦主橫發財祿,多遇異貴,得成名利,或
少了一畫一。一、其人《破蕩棄祖自立成敗「如名目字寫得如法,正當無一缺折者,其人有名分 ,筆多清貴虛名 土筆多富而貴 。字中有畫,當短而長,其人慷慨,會使錢近貴 。」 字畫直長而短,其人鄙吝,一錢不使 。字有懸針,或直落尖,皆刑六親,傷害妻子 。橫畫兩頭尖者傷妻 ,直落兩頭尖者傷子 。字捩畫少者孤,捩畫不沾者亦孤,為僧或九流 。如見《十》字兩頭尖者,穿心六害,刑,妻子兄弟,骨肉皆空 。字中點多者,主人淫濫漂蕩,貪花好色,居止不定 。十字下面腳不失者,晚得子力 。如見上一畫重者,平頭殺,亦難為六親,輕者,初年不足,中末如意。或點重者,為商旅發財,離鄉失井,出外卓立 。若水命金命,見點畫輕者,或早年有水災捩者,無安身之地,作事成敗,主惡,死不善終 。直落多者,聰明機巧,為手藝之人。白手求趁 。畫多者必有心脅脾胃之疾,木多有心氣之疾。晚年見之 寫「口」 字,或四圍有口開者,有口舌。旬日見之,或破財不足 。發字頭見者,未主發財 。一字分作三截,上中下三主斷之。士頭文腳,主有文學 。金筆靈,或見干干戈字腳者,必是用武之士 。凡婦人寫來寫畫不正者,必是偏室,或帶三點,必有動意,如《三》之類 。凡寫字之人偶然出了筆頭,此事破而無成。或近火邊寫字,必心下不寧 。或寫字用破器添硯水,家破人亡 。或寫字時犬來左右吠,不吉 。或取紙來寫破碎者,主有口舌 。或寫字時貓叫,此人有添丁之喜 。或在樓上寫來問者,有主重疊之事 ,或在船上寫來,主有虛驚 ,或扇上寫來,問夏吉冬不吉 。如本命屬金,金筆多者貴,土筆多者富,五行生剋亦然,皆倣此。
五行四季旺相休囚例
[编辑]春 夏 秋 冬 四季之月。
旺 木 火 金 水 土。
相 火 土, 水 木 金。
休: 水 木, 土 金 火。
囚: 土 金 木 火 水。
五行相生地支
[编辑]木生在亥。 火生于寅。 金生在巳。 水土長生居 申。
天干地支所屬五行
[编辑]甲、乙、寅、卯屬木, 丙、丁、巳、午屬火, 戊、己、辰、戌、丑、未 屬土, 庚、申、辛、酉屬金, 壬、癸、亥、子屬水。
論八卦性情
[编辑]《乾》,健也。 《坤》,順也。 《震》,起也。 《艮》,止也。 《坎》,陷也。 《離》,麗也。 《兌》,說也。 《巽》,入也。
八卦取象
[编辑]乾為天,坤為地,震為雷,巽為風。
《坎》為水,離為火,艮為山,兌為澤。
六十甲子歌
[编辑]甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火,戊辰己巳大林 木,庚午辛未路傍土,壬申癸酉劎鋒金,甲戌乙亥山 頭火,丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土,庚辰辛巳 白臘金,壬午癸未楊柳木,甲申乙酉井泉水,丙戌丁 亥屋上土,戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木,壬辰 癸巳長流水,甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火,戊 戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金簿金, 甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驛 土,庚戌辛亥釵釧金,壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大 溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉 石榴木,壬戌癸亥大海水。
六十四卦次第歌
[编辑]「《乾坤》《屯》《蒙》《需》《訟》《師》《比》《小畜》兮,《履》《泰》《否》《同人》《大有》《謙》《豫》 《隨》《蠱》《臨》《觀》兮,《噬嗑》《賁》《剝》《復》《無妄》《大畜》《頤》《大過》《坎》《離》三 十備,《咸》《恆》《遯》兮及《大壯》《晉》與《明夷》《家人》《睽》《蹇》《解》《損》《益》 《夬》《姤》《萃》《升》《困》《井》《革》《鼎》《震》《繼》《艮》《漸》《歸妹》《豐》《旅》《巽》《兌》《渙》《節》 兮,《中孚》至《小過》《既濟》兼《未濟》。」是為下經三十四。
繫辭八卦類象歌
[编辑]乾為君兮首與馬,卦屬老陽體至剛。坎雖為耳又為 豕,艮為手狗男之詳。《震》卦但為龍與足,三卦皆名曰 少陽。陽剛終極資陰濟,造化因知不易量。
《坤》為臣兮腹與牛,卦屬老陰體至柔。離雖為目又為 雉,《兌》為口羊女之流。巽卦但為雞與股,少陰三卦皆 相侔。陰柔終極資陽濟,萬象搜羅靡不週。
渾天甲子定局
[编辑]乾: 壬戌土、壬申金、壬午火。〈上卦〉
甲辰土、甲寅木、甲子水、〈下卦:〉
《坎》: 戊子水,戊戌土,戊申金。〈上卦〉
戊午火、戊辰土、戊寅木。〈下卦:〉
「艮」: 丙寅木、丙子水、丙戌土。〈上卦〉
丙申金,丙午火,丙辰土。〈下卦:〉
震: 庚戌土,庚申金,庚午火。〈上卦〉
庚辰土、庚寅木、庚子水、〈下卦:〉
以上四宮屬陽,皆從順數。
巽: 辛卯木、辛巳火、辛未土。〈上卦〉
辛酉金、辛亥水、辛丑土、〈下卦:〉
離: 己巳火、己未土、己酉金。〈上卦〉
己亥水、己丑土、己卯木,〈下卦:〉
《坤》, 癸酉金,癸亥水,癸丑土。〈上卦〉
乙卯木、乙巳火,乙未土。〈下卦:〉
兌: 丁未土、丁酉金、丁亥水。〈上卦〉
丁丑土、丁卯木、丁巳火,〈下卦:〉
以上四宮屬陰,皆從逆數 。右訣從下念上,一如點畫卦爻法,學者皆宜熟讀。
後天時方 子陽辰丑陽戊己下皆吉
[编辑]子日:「子罡起滅跡」 ,四位中,五敗七破位,十禍日習同。
《甲子》 子。〈罡〉丑。〈墓〉寅。〈吉〉卯。〈滅〉辰:〈敗〉巳。〈吉〉午。〈破〉未。〈絕〉申。
〈吉〉酉。〈禍〉戌。〈孤苦〉亥。〈空亡〉
乙丑 子。〈吉〉丑。〈罡〉寅。〈敗〉卯。〈吉〉辰:〈禍〉巳。〈敗〉午。〈吉〉未。〈破碎〉申。
〈凶敗〉酉。〈吉〉戌。〈滅〉亥。〈空〉
丙寅 子。〈孤苦〉丑。〈吉〉寅。〈罡〉卯。〈敗凶〉辰:〈禍〉巳。〈滅〉午。〈破敗〉未。〈吉〉申。
〈破〉酉。〈敗禍〉戌。〈滅空〉亥。〈空亡孤〉
丁卯 「子。」〈滅〉丑。〈孤〉寅。〈禍〉卯。〈罡〉辰:〈凶〉巳。〈吉〉午。〈禍〉未。〈敗〉申。
〈凶〉酉。〈破〉《咸》。〈空〉亥。〈吉〉
戊辰 子。〈滅〉丑。〈孤〉寅。〈禍〉卯。〈罡〉辰:〈凶〉巳。〈吉〉午。〈禍〉未。〈敗〉申。
〈凶〉酉。〈破〉戌。〈空〉亥。〈吉〉
己巳 子。〈吉〉丑。〈吉〉寅。〈凶〉卯。〈孤〉辰:〈罡〉巳。〈罡〉午。〈吉〉未。〈凶〉申。
〈滅〉酉。〈敗〉戌。〈凶〉亥。〈破〉
庚午 子。〈破〉丑。〈吉〉寅。〈吉〉卯。〈吉〉辰:〈滅〉巳。〈吉〉午。〈罡〉未。〈吉〉申。
〈凶〉酉。〈吉〉戌。〈空〉亥。〈敗〉
辛未 子。〈凶〉丑。〈破〉寅。〈吉〉卯。〈吉〉辰:〈禍〉巳。〈凶〉午。〈吉〉未。〈罡〉申。
〈吉〉酉。〈吉〉戌。〈滅〉亥。〈空〉
壬申 子。〈吉〉丑。〈墓〉寅。〈破〉卯。〈凶〉辰:〈吉〉巳。〈禍〉午。〈吉〉未。〈罡〉申。
〈吉〉酉。〈吉〉戌。〈滅〉亥。〈空〉
癸酉 子。〈禍〉丑。〈墓〉寅。〈吉〉卯。〈破〉辰:〈吉〉巳。〈吉〉午。〈滅〉未。〈孤〉申。
〈吉〉酉。〈孤〉戌。〈空〉亥。
甲戌 子。〈敗〉丑。〈滅〉寅。〈敗〉卯。〈害〉辰:〈破〉巳。〈吉〉午。〈凶〉未。〈害〉申。
酉。〈《空》。〉戌。〈罡〉亥。
乙亥 子。〈吉〉丑。〈凶〉寅。〈禍〉卯。〈破〉辰:〈孤〉巳。〈破〉午。〈吉〉未。〈敗〉申。
〈害〉酉 戌。〈孤〉亥。〈罡〉
丙子 子。〈凶〉丑。〈吉〉寅。〈敗〉卯。〈禍〉辰:〈害〉巳。〈破〉午。〈凶〉未。〈吉〉申。
〈空〉酉。〈破〉戌。〈孤〉亥。〈凶〉
丁丑 子。〈孤〉丑。〈罡〉寅。〈吉〉卯。〈害〉辰:〈害〉巳。〈敗〉午。〈凶〉未。〈破〉申。
〈空〉酉。〈殺〉戌。〈滅〉亥。〈孤〉
戊寅 子。〈孤〉丑。〈破〉寅。〈罡〉卯。〈吉〉辰:〈凶〉巳。〈滅〉午。〈敗〉未。〈凶〉申。
〈破〉酉。〈空〉戌。〈凶〉亥。
己卯 子。〈滅〉丑。〈孤〉寅。〈吉〉卯。〈罡〉辰:〈吉〉巳。〈凶〉午。〈禍〉未。〈敗〉申。
〈殺〉酉。〈破〉戌。〈害〉亥。〈凶〉
庚辰 子 丑。〈禍〉寅。〈孤〉卯。〈凶〉辰:〈罡〉巳。〈凶〉午。〈吉〉未。〈滅〉申。
〈敗〉酉。〈凶〉戌。〈破〉亥。〈凶〉
辛巳 子。〈凶〉丑。〈墓〉寅。〈滅〉卯。〈孤〉辰:〈吉〉巳。〈罡〉午。〈凶〉未。〈凶〉申。
〈害〉酉。〈敗〉戌。〈吉〉亥。〈破〉
壬午 子。〈破〉丑。〈孤〉寅。〈吉〉卯。〈害〉辰:〈凶〉巳。〈吉〉午。〈罡〉未。〈凶〉申。
〈空〉酉。〈滅〉戌。〈散〉亥。〈散〉
癸未 子。〈吉〉丑。〈破〉寅。〈吉〉卯。〈吉〉辰:〈禍〉巳。〈孤〉午。〈吉〉未。〈罡〉申。
〈空〉酉。〈吉〉戌。〈滅〉亥。〈散〉
甲申 子。〈敗〉丑。〈吉〉寅。〈敗〉卯。〈吉〉辰:〈吉〉巳。〈禍〉午。〈孤〉未。〈空〉申。
〈罡〉酉。〈敗〉戌。〈吉〉亥。〈滅〉
乙酉 子。〈禍〉丑。〈散〉寅。〈吉〉卯。〈破〉辰:〈凶〉巳。〈吉〉午。〈滅〉未。〈空〉申。
〈吉〉酉。〈罡〉戌。〈凶〉亥。〈吉〉
丙戌 子。〈吉〉丑。〈滅〉寅。〈敗〉卯。〈吉〉辰:〈破〉巳。〈吉〉午。〈空〉未。〈禍〉申。
〈孤〉酉。〈吉〉戌。〈罡〉亥。〈吉〉
丁亥 子。〈敗〉丑。〈吉〉寅。〈禍〉卯。〈敗〉辰:〈吉〉巳。〈破〉午。〈空〉未。〈散〉申。
〈滅〉酉。〈孤〉戌。〈吉〉亥。〈罡〉
《戊子》 子。〈罡〉丑 寅。〈吉〉卯。〈滅〉辰:〈敗〉巳。〈吉〉午。〈破〉未。〈空〉申。
〈吉〉酉。〈害〉戌。〈孤〉亥。〈吉〉
己丑 子。〈吉〉丑。〈罡〉寅。〈吉〉卯。〈凶〉辰:〈孤〉巳。〈敗〉午。〈空〉未。〈敗〉申。
〈吉〉酉。〈凶〉戌。〈滅〉亥。〈孤〉
庚寅 子。〈吉〉丑。〈凶〉寅。〈罡〉卯。〈吉〉辰:〈禍〉巳。〈滅〉午。〈罡〉未。〈空〉申。
〈破〉酉。〈害〉戌。〈災〉亥。〈孤〉
辛卯 子。〈禍〉丑。〈敗〉寅。〈孤〉卯。〈罡〉辰:〈吉〉巳。〈孤凶〉午。〈滅〉未。〈敗〉申。
〈害〉酉。〈敗〉戌。〈凶〉亥。〈吉〉
壬辰 子。〈凶〉丑。〈害〉寅。〈孤〉卯。〈害〉辰:〈罡〉巳。〈吉〉午。〈空〉未。〈滅〉申。
〈破〉酉。〈凶〉戌。〈破〉亥。〈吉〉
癸巳 子。〈吉〉丑 寅。〈滅〉卯。〈孤〉辰:〈破〉巳。〈罡〉午。〈亡〉未。〈散〉申。
〈害〉酉。〈空〉戌。〈害〉亥。〈破〉
甲午 子。〈破〉丑。〈凶〉寅。〈吉〉卯。〈禍〉辰:〈孤〉巳。〈空〉午。〈罡〉未。〈吉〉申。
〈害〉酉。〈滅〉戌。〈敗〉亥。〈吉〉
乙未 子。〈吉〉丑。〈破〉寅。〈凶〉卯。〈吉〉辰:〈滅〉巳。〈孤〉午。〈吉〉未。〈罡〉申。
〈敗〉酉。〈吉〉戌。〈害〉亥。〈敗〉
丙申 子。〈敗〉丑。〈吉〉寅。〈破〉卯。〈凶〉辰:〈空〉巳。〈禍〉午。〈孤〉未。〈吉〉申。
〈罡〉酉。〈敗〉戌。〈孤〉亥。〈滅〉
丁酉 子 丑。〈敗〉寅。〈凶〉卯。〈破〉辰:〈罡〉巳。〈禍〉午。〈孤〉未。〈吉〉申
〈罡〉酉。〈罡〉戌。〈凶〉亥。〈吉〉
戊戌 子。〈凶〉丑。〈敗〉寅。〈散〉卯。〈吉〉辰:〈破〉巳。〈空〉午。〈凶〉未。〈敗〉申。
〈孤〉酉。〈吉〉戌。〈罡〉亥。〈禍〉
己亥 子。〈吉〉丑。〈凶〉寅。〈禍〉卯。〈敗〉辰:〈空〉巳。〈破〉午。〈吉〉未。〈凶〉申。
酉。〈害。〉戌。〈孤〉亥。〈罡〉
《庚子》 子。〈罡〉丑。〈吉〉寅。〈吉〉卯。〈滅〉辰:〈敗〉巳。〈罡〉午。〈破〉未。〈吉〉申。
〈吉〉酉。〈禍〉戌。〈孤〉亥。〈吉〉
辛丑 子。〈吉〉丑。〈罡〉寅。〈吉〉卯。〈吉〉辰:〈敗〉巳。〈敗〉午。〈吉〉未。〈破〉申。
〈吉〉酉。〈吉〉戌。〈滅〉亥。〈孤〉
壬寅 子。〈孤〉丑。〈凶〉寅。〈罡〉卯。〈凶〉辰:〈凶〉巳。〈滅〉午。〈敗〉未。〈吉〉申。
〈破〉酉。〈凶〉戌。〈吉〉亥。〈凶〉
癸卯 子。〈滅〉丑。〈孤〉寅、 卯。〈罡〉辰:〈空〉巳。〈敗〉午。〈伐〉未。〈敗〉申。
〈吉〉酉。〈敗〉戌。〈吉〉亥。〈吉〉
甲辰 子。〈凶〉丑。〈禍〉寅。〈孤〉卯。〈禍〉辰:〈罡〉巳。〈吉〉午。〈凶〉未。〈滅〉申。
〈敗〉酉。〈散〉戌。〈破〉亥。〈吉〉
乙巳 子。〈吉〉丑。〈凶〉寅。〈滅〉卯。〈刑〉辰:〈凶〉巳。〈空〉午。〈吉〉未。〈散〉申。
〈害〉酉。〈敗〉戌。〈凶〉亥。〈破〉
丙午 子。〈破〉丑。〈吉〉寅。〈亡〉卯。〈害〉辰:〈孤〉巳。〈凶〉午。〈罡〉未。〈吉〉申。
〈凶〉酉。〈滅〉戌。〈敗〉亥。〈凶〉
丁未 子。〈死炁〉丑。〈破〉寅。〈空〉卯。〈散〉辰:〈滅〉巳。〈孤〉午。〈禍〉未。〈罡〉申。
〈吉〉酉。〈凶〉戌。〈害〉亥。〈敗〉
戊申 子。〈敗〉丑。〈凶〉寅。〈破〉卯。〈吉〉辰:〈禍〉巳。〈福〉午。〈孤〉未。〈凶〉申。
〈罡〉酉。〈吉〉戌。〈墓〉亥。〈滅〉
己酉 子。〈禍〉丑。〈敗〉寅。〈空〉卯。〈敗〉辰:〈墓〉巳。〈凶〉午。〈滅〉未。〈孤〉申。
〈吉〉酉。〈罡〉戌。〈凶〉亥。〈凶〉
庚戌 子。〈吉〉丑。〈滅〉寅。〈敗〉卯。〈空〉辰:〈破〉巳。〈凶〉午。〈吉〉未。〈禍〉申。
〈孤〉酉。〈凶〉戌。〈凶〉亥。〈敗〉
辛亥 子。〈福〉丑。〈墓〉寅。〈空〉卯。〈滅〉辰:〈敗〉巳。〈凶〉午。〈凶〉未。〈墓〉申。
〈禍〉酉。〈孤〉戌。〈吉〉亥。〈罡〉
壬子 子。〈罡〉丑。〈墓〉寅。〈空〉卯。〈滅〉辰:〈敗〉巳。〈凶〉午。〈破〉未 申:
〈吉〉酉。〈禍〉戌。〈孤〉亥。〈散〉
癸丑 子。〈吉〉丑。〈罡〉寅。〈空〉卯。〈散〉辰:〈滅〉巳。〈敗〉午。〈吉〉未。〈破〉申。
〈凶〉酉。〈凶〉戌。〈害〉亥。〈孤〉
甲寅 「子。」〈孤〉丑。〈空〉寅。〈罡〉卯。〈吉〉辰:〈墓〉巳。〈破〉午。〈敗〉未。〈吉〉申。
〈破〉酉。〈墓〉戌。〈吉〉亥。〈禍〉
乙卯 子。〈凶〉丑。〈空〉寅。〈吉〉卯。〈罡〉辰:〈墓〉巳。〈吉〉午。〈敗〉未。〈滅〉申。
〈吉〉酉。〈破〉戌。〈滅〉亥。〈吉〉
丙辰 子。〈空〉丑。〈禍〉寅。〈孤〉卯。〈吉〉辰:〈罡〉巳。〈吉〉午。〈吉〉未。〈滅〉申。
〈敗〉酉。〈吉〉戌。〈破〉亥。〈吉〉
丁巳 子。〈空〉丑。〈散〉寅。〈滅〉卯。〈孤〉辰:〈吉〉巳。〈罡〉午。〈凶〉未。〈吉〉申。
〈禍〉酉。〈敗〉戌。〈吉〉亥。〈破〉
戊午 子。〈敗〉丑。〈空〉寅。〈吉〉卯。〈禍〉辰:〈孤〉巳。〈吉〉午。〈罡〉未。〈吉〉申。
〈吉〉酉。〈滅〉戌。〈敗〉亥。〈吉〉
己未 子。〈空〉丑。〈空〉寅。〈破〉卯。〈禍〉辰:〈滅〉巳。〈孤〉午。〈吉〉未。〈罡〉申。
〈吉〉酉。〈凶〉戌。〈禍〉亥。〈敗〉
庚申 子。〈敗〉丑。〈空〉寅。〈破〉卯。〈吉〉辰:〈凶〉巳。〈禍〉午。〈孤〉未。〈凶〉申。
〈罡〉酉。〈吉〉戌。〈凶〉亥。〈滅〉
辛酉 子。〈害〉丑。〈吉〉寅。〈凶〉卯。〈敗〉辰:〈吉〉巳。〈凶〉午。〈滅〉未。〈孤〉申。
〈罡〉酉。〈凶〉戌。〈吉〉亥。〈凶〉
壬戌 子。〈空〉丑。〈凶〉寅。〈敗〉卯。〈凶〉辰:〈破〉巳。〈吉〉午。〈凶〉未。〈凶〉申。
〈孤〉酉。〈凶〉戌。〈罡〉亥。〈吉〉
癸亥 子。〈空〉丑。〈夫〉寅。〈害〉卯。〈敗〉辰:〈死〉巳。〈破〉午。〈吉〉未。〈凶〉申。
〈滅〉酉。〈孤〉戌。〈葛〉亥。
人反格
[编辑]《問喜》何曾喜,《問憂》未必憂,《問樂》何曾樂,《問愁》何曾愁, 問死何曾死。〈心懷死必活〉問生不曾生,問官官不諧,見財 財不成。
四言獨步
[编辑]看字之法,毫不可差,下筆是我,其餘是他,子孫、父母、 官鬼、要財、兄弟之類,次序安排。詳占一事,先看用神, 或強或弱,詳斷吉凶,用神健旺,事所必宜,用神衰弱, 必失其機。字無用神,始推末筆,末筆參差,諸事不立。 上頭中貝,日月大人,字中有像,便是貴人。貴人在爻, 禍事必消,逢險可救,財利必招。左右有人,功名可許。 筆法軒昂,上人薦舉,求財取債。金忌火多,再逢夏月, 本利消磨。五行俱全,人事宜然。用神清楚,妙不可言。 相爭詞訟,字詳結尾。兩筆分明,勝負立剖。字可平分, 訟不成凶。人居圈內,縲絏之中。青龍在數,求謀不誤。 若無水來,反為無助。元武自來,水上生財。白虎同至, 惹禍招災。朱雀臨頭,文書已動。事在公門,不與人共。 朱勾疊疊,口舌重重,若無救助,畢竟成凶。水冷金寒, 親戚無緣,求謀未遂,作事遷延。五行正旺,財利可求。 吉神相助,萬事無憂。土內埋金,功名未遂。或者水多, 前行可貴。人病在床,木被金傷。六神不動,畢竟無妨。 字不出頭,蹭蹬乖蹇。五行有救,漸漸可展。字無勾踢, 人必平安。凶神亂動,「好處成難。末後一筆,一身之原; 如無破綻,福壽綿綿。一字聯絡,骨肉同門。孤懸一點, 遊子飄蓬。金得鑪錘,方成器皿;木無金制,可曰愚農。 木從土出,要人培植;水中浮木,波浪成風。落筆小心, 作事斟酌小心太過,為人刻薄。」寫來粗草,放蕩之人, 筆端熟溜,書記傭工,字法龍蛇。仕途已往,秀而不俗文章「自廣風流,筆法好逞聰明,寫來透古,腹內不空, 墨跡滯澀,學問難誇,一筆無停,定是大家。燈前窗下, 歲月蹉跎,禾麻菽麥,俱已發科。字無倚靠,不利六親; 字無觔節,事可讓人,直伸兩足,奔波勞碌,擺尾搖頭, 心滿意足。字問日期,切勿妄許,有丁有日,類可說與。」 山曰:「草木咸不宜冬,星辰日月,乃怕朦朧」,真正五行, 不怕相剋。如直用神,求謀易得,筆法未全,作事多難。 行人不至,音信杳然。水火多源,木枯無枝。子孫宗派, 於此可思。終身事業,我即用神,生我者吉,剋我者凶。 字只兩筆,壽年不一。有撇七三,無撇六一。字如三筆, 亦各有數。常為十六,變為念五。無勾為變,有勾為常。 依斯立法,仔細推詳,字不出頭,壽增五歲,當頭一點, 須減三年,字若無鉤,添九可求,字如無直,壽當增十 筆。畫過半,須知,減點一點,三年歲數可免。耳畔成三, 口頭除四,明徹斯傳,始精《相字》。妙訣無多,功非一日, 仔細詳占,萬無一失。
五言作用歌
[编辑]斷事不可泥,變通方是道。細細察根源,始識先賢奧。 十人寫一字,筆法各不同。一字占十事,情理自然別。 六神無變亂,五行有假真。草木看時節,日月察晦明。 字中有子孫,子孫必不少。詳其盛與衰,便知賢不肖。 我剋不宜多,多必妻重娶。剋我一般多,諧老又可許。 青龍值用神,萬事皆無阻。若是無水澤,猶為受用苦。 白虎值用神,吉事反成凶,官事必受害,疾病重沈沈。 用神見朱雀,利於公門中,君子功名吉,小人口舌凶。 用神見螣蛇,俱是文書動,功名眼下宜,富貴如春夢。 末筆是青龍,萬事不成凶,名利皆如意,行人在路中。 末筆是朱雀,公事有著落。只恐閨門中,有病無良藥。 末筆是勾陳,淹留費苦心,行人音信杳,官訟混如塵。 末筆是螣蛇,遠客即來家,憂疑終不免,官訟苦嗟呀。 末筆是白虎,疾病須憂苦,獄訟必牽纏,出往多攔阻。 末筆是元武,盜賊須隄防,水土行人利,家中六畜康。 末筆明五行,所用看六神,先定吉凶主,然後字中尋。
《別理論》
[编辑]字義渾論辨別之篇,須下學理研變化,至誠之道可 前知。字同事不同,不宜此而宜彼;事同字亦同,倏變 吉而變凶。設若中也者,天下之大本,問終身與昆仲 無緣。信乎哉!人間之最要,欲要之於朋友更切。再如 地天為《泰》,不遇陽間猶是否;雷火為《豐》,如逢陰極可 云《臨》;既虛矣,復反而為盈;既危矣,復還而為安。時盛 必衰,天地不踰其數;治極而亂,聖人能預其防。先則 看其筆端,然後察其字義。須知字來古怪,學問不深; 筆走龍蛇,崢嶸已過。龍身草草,非正途顯達之官;豹 字昂昂,是執殳荷戈之職。志無心定是飄蓬下士。斌 不亂始稱文武全才。貝邊月下定歸期,足畔口頭人 必促。團團寶蓋,多生富貴之家;濟濟冠裳,定是風雲 之客,無事生非因北字,有錢不享是亨來,合則婚事 難成,力乃功名未妥,以他人問子男女皆空,書本姓 求官,聲名遠播,書先覓物終須失,寫望追人定是亡, 馬字偏斜,惟恐落人之局,口頭闊大定招閑事之非, 青字有人求作主事,可全於月抄妙字,一女欲于歸 少,亦可出閨門,天字「相聯,一對良緣先注定,好字相 屬,百年美眷預生成」,丁寸等字,皆才不足之形,占吉 之類,乃告不成之象。「香開晨昏揚譽遠,花占百事一 番新」,小為本分之人,大是虛名之士,赤子依親,是每 一例可推,大人蓋小,因余倣斯可斷。「貝左一生多享 福,空頭半世受孤寒」,東西南北,欲就其方,左右中前, 乃擇其地,一人傍立求名,是佐貳之官,一直居中占 身乃正途之士,「草木逢春旺,魚龍得水舒」,「遠字走長 人未到,動傍撇短去猶遲」,赤子兒曹之類,必利見大 人,公祖父師之稱,則相逢貴客,干則立身無寸地永 如立志,有衣冠操為一品之才,飫定大人之食之非, 出往必求財者不呼盧定六畜奇,欲立而不可用非 走而不通。口居中儼然一顆方印元,落後前程可定, 魁名體用昂昂,功名之客;性情亟亟,荼苦之儒,朔邦 還未入朝廊,田里多應在鄉黨。活潑潑鳶魚是飛騰 之象,樂滔滔鳧鴈為流蕩之徒,川上皆聖賢游樂之 餘,周行是仕宦經由之道。崔巍遠人猶在望,平安近 事不能成。日小見天長,心「粗知膽大。」「歸則歸兮歸則 止,笑如笑兮笑成悲。」「國」字謂何,一口操戈在內。爾來 何故,五人合夥同居,「火」字乃人在水中,一遇羊頭為 盡美;「天」字是人居土內,出頭一日始逢春。以餘字問, 必曰「有」;以「有」字問,反無。龍雖在天在田,看筆跡如何 佈擺。師既容民畜眾,察精神始識興衰。蓋載有人,終 享皇家福;傘帶全備定是極品官。有撇斷為兄弟,無 點莫問兒孫工欲善其事而成藝,何不見其人而亦 可。女子並肩生意好,色系同處病將亡。字犯歲君之 名災殃不小,書童問卜之日財利可興。理中變化深 長,此乃規矩方圓之至,字理機關悠遠,須認精粗為 造化之原。
===六言剖斷歌===「事從天地之義,字乃聖賢之心。」靜裏工夫細閱其中,奧理無窮,圓融莫測其變,來去無阻其通。筆法先詳 衰旺,得意始定吉凶。乾枯軟小為衰,清秀堅昂為旺。 詳其用神何如,吉凶自然的當。壽夭定於筆畫,取其 多寡為占。字如十年以上,一筆管之六年;字如十筆 以下,一筆定其九歲。若在五筆之間,一筆管十六年, 「筆畫過之十五。」兩筆折作,一筆帶草,一筆相聯。問壽 只在目前。筆跡清而拘束必然;遊庠在學,筆端濁而 放蕩,功名必無著落。寫來筆法圓活,為人處世謙和, 筆底停而又寫,為人性慢心多。舉筆茫無所措,胸中 學問不大。若無寫罷復描,行事可為斟酌。富貴出於 精神,英雄定於骨格。末後一筆豐隆到老人稱有德, 占妻先看其妻,占子先看其子,妻子察其旺衰,據理 定其生死。父兄官災獄訟,父兄要值空亡,如若父兄 在數,父兄反見災殃。一切謀望營求,字要察其虛實, 有聲無物為虛,有物可見是實。書出眼前之物,察其 司重司輕司重斷為有用司輕大事無成,納采于歸 等事,更要加意推詳,筆畫,計其單雙字義察其陰陽。 假如子字求子,須防日建逢女子日如書女字婚姻 百事皆許一字,筆畫未全,萬事不必開言。字中若有 餘筆,必須用意詳占,先用五行工夫,後窮增減字理 影響毫髮無差謬則難尋千里,學者變化,細推斷事, 無不靈應。
《格物章》
[编辑]物格而後知,致本末須詳。事來必先見,誠始終可斷。 細而長者,以一尺為百年,計寸分而知壽筭;方而圓 者,以千金比一兩,度輕重以定榮枯。「落手銀圈,放蕩 一生終不改」;出囊珠石,崢嶸半世尚豐盈,石上不逢 時,謂之無用。木金全失氣,枉自徒勞。執墨問功名,研 求之苦,日見不足,端鼎比身命,近貴之體,一世非輕。 「腰下佩觿,所求皆遂,道傍棄核百事無成,取草問營 謀,逢春須茂盛,將銀問財帛,有本恐消磨,素紈無詩 當推結識疏,牙籤托人畢竟不顧我,數珠團圓到底, 夫妻兒女皆宜,木魚振作不常,父母兄弟難合,刀下 行人來得快,筆占遠處有施為,求子息圓者,不宜空 占買賣長者終須折衣衫」則包藏骨肉,葬祭之事宜 然;絛帶必繫執扇軀牽纏之事未免。舟車騾馬,用之 則行;婢僕雞鵝,呼之便至。金扇之類,收有復展之期; 烹調之物,死無再生之理。瓜果問事,破不重圓;棋子 求占,散而又聚。蕩塵理亂,無踰金篦牙籤;釋罪沈冤, 俱是何章刀筆。壺是主人之禮,觴則空而滿,滿而復 空,銷為君子之防;匙「則去而來,來而復去。文章書籍, 非小人用之宜;筐筥犁鈀,豈君子用之慣?執鞭所忻 慕焉,富而必可求也,彈琴復長嘯爾,樂亦在其中乎? 誤指懸匏功名少,待折來垂柳意興多狂。竹杖龍頭, 節義一生無愧;怍木錐鶯嘴,鑽謀萬物有剛強,手不 釋正業經書,自知道德修諸己;問不離九流藝術,意 在干戈省厥躬。指庭前向日之花,倏忽坐間移影;點 檻外敲風之竹,晨昏靜裏聞音。君子;執笙簧陶陶其 樂,舌鼓終須不免。女人拈針線,剌剌不休,心牽畢竟 難觸。出匣圖書行欲方,眼下可分玉石;執來寶劍,心 從利手中立。剖疑難;羽扇綸巾,須知人自山中去,奇 珍異寶可斷;人從海上來,百草俱可活。」人「不識者不 可妄用。《六經》皆能裨世,未精者焉敢施為。指盂中之 水,久不耗而則傾;顧冶內之金,須知積而復用,事非 容易。一首詞兩下奇逢,學識淵源,幾句話三生有幸。」 執金學道,借服為聚物之囊;割愛延師,重身如無價 之寶。明心受業,既行束上之修;寄柬傳言,莫廢師尊 之禮。斯其人也,斯其義也,可以為之。非其重焉,非其 道焉,孰輕與爾?
《物理論》
[编辑]「三才始判,八卦攸分,萬物不離於五行,群生皆囿於 二氣。羲皇為文字之祖,蒼頡肇書篆之端。鳥跡成章, 不過象形會意;雲龍結篆,傳來竹簡漆書;秦漢而返, 篆隸迭易。鍾王既出,楷草出名,其文則見於今,其義 猶法於古。人備萬物之一數;物物相通;字洩諸人之 寸靈,人人各異。欲窮吉凶之朕兆,先格物以致知。」且 云「天為極大;能望而不能親,畢竟虛空為體。」海是最 深,可觀而不可測,由來消長有時。移山拔樹莫如風, 片紙遮窗可避。變谷遷陵惟是水,尺筒無底,難充小 彈大盤;日之遠近不辯白衣蒼狗;雲之變化非常,雨 本滋長禾苗,不及時民皆額蹙。雪能凍壓草木,如適 中人喜豐年。月行急疾映千江,莫向「水中撈捉。」「星布 循環周八極,誰從天上推移」;露可比恩,壓浥行人多 畏。霞雖似錦膏盲,隱士方宜皜皜。秋陽,炎火再逢為 亢害,涓涓冬月寒冰重見愈悽涼;頑金不懼洪爐,潦 水須當堤岸。「霧氣空濛推障礙,電光倏忽喻浮生,月 下美人來,只恐到頭成夢;雪中尋客去,猶防中道而 歸。」白露可以寄思,迅雷聞而必變,履霜為憂虞之漸, 當慎始焉。臨淵有戰惕之心,保厥終矣。《蝃蝀》莫指,閨 間之事不宜;霖雨既零,稼穡之家有望。陽春白雪,祇屬孤音;流水高山,難逢知己。至於巖巖山石,生民具 瞻;滾滾源泉,聖賢所樂。瀑布奔衝難收拾,溪流湍激 不平寧。風水可以行舟,水湧風狂舟必破。雨露雖能 長物,《雨霪露》結物遭傷。社稷自有人求,關津誠為客 阻。煙霧迷林終有見,江河出峽去無回。桃夭取婦之 宜,未利於買僮置畜;楊柳送行可折,尢喜於赴試求 名。松柏堪問壽年。擬聲名則飄香挺秀,絲羅可結姻 好,比人品則倚勢扳援。荷方出水,漸見舒張,梅可調 羹,未免酸澀。李有道傍之苦,欖餘齒末之「甘。筆墨驅 使,時日不長,盆盂裝載,團圓難久。綆短汲深求未得, 戈長力弱荷難成。」「屠刀割肉利為官,若問六親多刑 損。利刃剖瓜休作事,如占六甲即生男。」「無人棺槨必 添丁,有印書函終見拆。釐。」《戥則骨》貯匣中,縱有出時 還須入筭;盤則子盈目下,任憑撥亂卻成行。「瓦只慮 其難全,杯亦防其有缺。蓆可捲舒,終歸人下;傘能開 合,定出人頭。釣乃小去大來,樵則任重道遠。素珠團 聚,可串而成;蠟燭風流,不能久固。針線若還縫即合, 鍬鋤如用必然翻。鑿則損而為材,亦當有鬥。鋸乃斷 而成器,豈謂無長。又若飛走之聲沈,亦關人事之休 咎。」猢猻被繫,還家終是無期;鸚鵡在囚,受用只因長 舌。鴒乃隨「人資飲喙。縱之仍入樊籠,馬雖無膽可驅 馳,用之不離韁鎖,鯉失江湖難變化,燕來堂屋轉疑 難,訴理伸冤,逢鴉不白;占身問壽,遇鶴修齡。萬物紛 紜,理則難盡;諸人願欲,志各不同。若執一端以斷人, 是猶膠柱鼓瑟;能反三隅而悟理,方稱活法圓機。心 同金鑑之懸空,妍媸自別;智若玉川之入海,活」潑自 如。《鬼谷子》曰:「人動我靜,人言我聽。」旨哉斯語,胡可忽 諸。
《五行六神辨別篇》
[编辑]先以五行為主,次向字中詳禍福,繼將六神作用,方 觀筆跡察原因,生剋不容情,莫以字音稱獨美,宜忌 須著意,休將文義恃能言,勿取吉字言吉,當認吉中 多忌煞,漫將凶字言凶,須詳凶處有元神。假如青龍 與白虎同行,求功名大得其宜,如庶人得之,反不免 相爭之咎。父母與妻子聚面,問赴選難從其志,若遊 子占之,又可觸思遠之憂,勾陳最忌小金連,惟恐事 無間斷。朱雀若逢傍水剋,須防禍有牽纏,水在木中 流,替人濯垢,木從水中出脫體猶難,五行全,不犯凶 神,問自身,德建名立,六神動,再加吉將。若求官體貴 身榮,舊事重新,朱螣變,發動傾家復創。金土兩重臨 微火,鎔金難成器皿。弱金剋木,反自損傷。求濟於人, 要看水火會合,干謀於眾,還祈土木齊登,金多子多, 非土不得,土厚財厚,無火不生,水冷木孤,弟兄難靠, 金寒土薄,祖業漂零。元武形青龍得水,連登兩榜,白 虎尾朱雀銜金,位列三公。元武臨淵,時中之雨化,青 龍捧日,闕下之雲騰。水非白而無源,金不秋而失氣, 有勾陳難結案頭文,見朱雀忖量堂上語,田下土深 思還故里,月邊水盛,意在歸湖,元武居中,出外不宜 行陸路,勾陳定位,居官雖在受皇恩,白虎重重,不敢 保今年無事,青龍兩兩,定不是此日燕居,字中見母, 母無憂,筆下從兄,兄定在水土形,青龍翹首,何憂不 得功名。木相金,白虎當頭,畢竟難逃災害重重,金火 不逢時,百事徒勞,疊疊青黃非見日,幾番隆替。貴頭 招土木,萬福皆隆,方體隱龍蛇,千祥並集。朱勾相合, 主脣口干戈之事。龍虎同行,風雲際會之榮。元武不 遇火,陰中不美,螣蛇無水渡,郊外生悲。純土自能生 官,福從天至;寒金不但無祿,災自幽來。天貴專權,問 功名必登黃甲。文書不動,赴場闈定值空亡,問子須 求子在爻,占妻定要妻入數,筆跡孤寒金帶水,六親 一個難招,字形豐滿土生金,百歲百年易盛,看五行 之旺弱。切記卜詞訟以官鬼為先,察六將之機微,須 知占家宅以本命為主,五行俱有凡謀皆遂,六神不 動萬事咸寧,細玩辭占,影響無差,毫髮密搜奧義,䂓 繩不爽纎微。
《金聲章》
[编辑]「混沌未開,一元含於太極無形之始;乾坤既判,萬物 成於文章著見之中。故未有其事而先有象,可預得 其體而兆其來。」所以蒼頡制字,按雲霞蝌蚪之文;至 聖著書,採隨宜義理,而用。一字之善,千古流傳;半點 之疵,萬年不泯。君子哉!非揮毫而莫辨,小人焉,一執 筆而即知。是以消長盛衰,因極而知變;吉凶禍福,與 誠而見神寫來。江漢秋陽,皜皜乎不可尚已;意在《螽 斯》,詵羽繩繩兮,與其宜焉,惟存好利。喜裒則落然終 須各別。心欲脫塵離俗,而開手自是不同。若夫煙霧 雲霞,則聚散去來,神變化風雷日月,其盈虛消息妙 裁成。鸚鵡等禽,人皆云其舌巧;虎豹之類,孰不懼其 張威。生息蕃盛者,乃稼穡禾苗;與物「浮沉者是。江河 湖海,洲中魚躍。水向東流何日止;天上鳶飛,日從西 沒四時同,群獸俱胎脾之生,獨報麟祥之喜。」諸禽皆 飛騰之物,只言鳳德之衰。禽之鳴也噪也,有形小體
大之分;獸之利也鈍也,有輕清重濁之辨。香花燈燭偏宜于朔望之時;鈴鐸鼓鐘,獨可於晨昏之際。點點滴滴,萬里征衫游子「淚;疊疊層層,九行密線老人心。」 至于犬豕牛羊,叱之即便去;雞魚鵝鴨,欲用則不生; 狐貉羔裘,無濟于夏;紅爐獸炭,偏喜于冬;幽林深圃 夜無人,情不誣也。樓閣廳堂,時有位理之必然。琴劍 書箱,可斷儒生負笈;輕裘肥馬,當推志士同袍。墨有 漸減之虞,筆恐久堅而弱。書成筆架,幾上愁山,寫到 硯池,寓中悶海,如在其上,「秋到一天皆皎月」,如在其 下;「春臨遍地產黃金」,揮出琵琶,到底是寫怨之具,描 來簫管終須為耗氣之精,假如雲雨霧皆能蔽日之 光,天正陰時猶是吉,又若精氣神,本是扶身之主,人 來問病反為凶,水急流清意偕遊,魚濊濊,煙飛篆渺, 心從雲樹茫茫。《農家落筆》草盛田禾實不足商者書 箋絲多交易亂如麻。紫綬金章,無者必不寫出;蝸名 蠅利,有者即便書成。鎖鑰金湯,必任國家之重寄。羽 毛干戚,是祈海甸以清寧。掛錦揚幡,風順之方必利, 舒衾灑帳,雨到之候成歡禮樂射御書數,如求一藝 可執。孝友睦婣任卹定其六事皆宜。草木雨時生而 旺,要詳春秋氣候;轎馬行際近而遠,亦揆寒暑光陰。 試看畫餅望梅,何止飢渴;鏡花水月,竟是空虛。欲造 字相之微,請明章中之理。
拆字部紀事
[编辑]《新訂指明心法》:裴晉公征吳元濟,掘地得一石,有字 云:「『雞未肥,酒未熟』。相字者解曰:『雞未肥,無肉也,為己; 酒未熟,無水也,酒去水為酉,破賊在己酉乎』?」果然。 唐僖宗改為廣明元年,相字者曰:「昔有一人自崖下 出來,姓黃氏,左足踏日,右足踏月,自此天下被擾也。」 是年黃巢在長安亂天下。
《北夢瑣言》:王蜀先主時,有道士李暠,亦唐之宗室,生 於徐州而遊於三蜀,詞辯敏捷,初有文章,因棲陽平, 化為妖人扶持,上有紫氣,乃聚眾將舉而敗,妖輩星 散,而暠罹其禍焉。先是,暠有書,召玉局化楊德輝赴 齋,有老道士崔無斁,自言患聾,有道而託筭術,往往 預知吉凶。德輝問曰:「將欲北行何如?」崔令畫地作字, 弘農乃書「北千兩」字。崔公以千插「北」成乖字,去即乖 耳。楊生不果去。而李暠齋日就擒,道士多罹其禍。楊 之幸免,由崔之力也。
《新訂》指明心法,宋太宗改元太平興國,相字者曰:「太 平二字,乃一人六十壽,止此矣。」太宗果享年六十,而 周尚幹年終,將換桃符,製十數聯皆不愜意。周梅坡 「扶箕降紫姑仙」,得兩句云:「門無公事往來少,家有陰 功子孫多。」甚喜,大書於門,「相」字者曰:「每句用上三字, 其兆不祥,上句云門無公。」是年尚幹卒於官,乃父致 政亦卒,乃兄卒,俱無子,門無公家,有陰兆於先矣。 《揮麈餘話》:蔡元長元符末閒居錢塘無憀中,春時往 霅州,遊郊外慈感寺,寺僧新建一堂,頗偉勝,元長即 拈筆題云「超覽堂。」適有一客在坐,自云「能相字,起賀 云:『以字占之,走召入見,而臣字旁觀如月,四字居中, 當在初夏』。」已而果然。
《蓼花洲閒錄》:謝石潤夫,成都人,宣和間至京師,以相 字言人禍福,求相者但隨意書一字,即就其字離拆 而言,無不奇中者,名聞九重。上皇因書一「朝」字,令中 貴人持往試之。石見字即端視中貴人曰:「此非觀察 所書也。」然謝石賤術,據字而言,今日遭遇,即因此字, 黥配遠行,亦此字也。但未敢遽言之耳。中貴人愕然, 且謂之曰:「但有所據,盡言無懼也。」石以手加額曰:「朝 字離之為十月,十日字非此月此日所生之天人,當 誰書也?」一座盡驚。中貴馳奏,翊日召至後苑,令左右 及宮嬪書字示之,皆據字論說禍福,俱有精理,鍚賚 甚厚,并與補承信郎。緣此,四方求相者,其門如市。有 朝士,其室懷妊過月,手書「一也」字,令其夫持問石。是 日座客甚眾,石詳視字,謂朝士曰:「此閤中所書否?」曰: 「何以言之?」石曰:「謂語助者焉哉乎也」,「固知是公內助 所書尊閤盛年三十一否?」曰:「是也。以『也』字上為三,十 下為一字也。然吾官寄此,當力謀遷動,而不可得否?」 曰:「正以此為撓耳。蓋『也』字著水則為池,有馬則為馳, 今池運則無水,陸馳則無馬,是安可動也?又尊閤父 母兄弟、近身親人,當皆無一存者;以『也』字著人,則是 他字,今獨見『也』字而不見人故也。又尊閤其家物產, 亦當蕩盡否?以『也』字著土,則為『地』字,今又不見『土』也。 二者俱是否?」曰:「誠如所言也。」朝士即謂之曰:「此皆非 所問者,但賤室以懷妊過月,方竊憂之,所以問耳。」石 曰:「是必十三個月也,以『也』字中有十字,并兩旁二豎 下一畫為十三也。」石熟視朝士曰:「『有一事似涉奇怪, 固欲不言,則吾官所問,正決此事,可盡言否?」朝士因請其說。石曰:「也』字著虫為『蛇』字,今尊閤所妊,殆蛇妖 也。然不見蟲蠱,則不能為害。謝石亦有薄術,可為吾 官以藥下驗之,無苦也。」朝士大異其說,因請至家,以 藥投之,果百數小蛇而體平。都人益共神之,而不知 其竟挾何術也。
《浙江通志》:「謝石,蜀人,紹興八年來臨安,占驗奇異。有 樊將仕書失字,卜妻所亡珠冠安在。石曰:『從朱求,可 得也』。曰:『此吾內兄,安有此』?曰:『在占宜然』。歸詢諸家,朱 嘗假帽,不用而返,啟視之,冠果在帽下。又一選人病 書『申』字以問,而下有燥筆,石曰:『丹田既燥必死矣。期 當在明日申時。果然。石初入京師,徽宗書『問』字,命一』」 隸持往。石緘封之,戒其到家方發。隸歸奏,上啟讀,乃 曰:「左為君,右為君,聖人萬歲。」遂補承信郎。有道士亦 以問字占,石曰:「門雖大,只有一口,蓋所住無他」,黃冠 也。猶復以器字占曰:「人口空多,皆在戶外。」始大服。 《權子》。宋季有謝石者,善測字,高宗微行遇之,書一問 字令測。石思曰:「左看似君,右看似君,殆非凡人耶?」疑 信間,請再書一字,高宗以杖即地畫一字,石曰:「土上 加一王也,是吾君王乎?」遂拜伏。高宗既歸,招而官之。 後秦檜當國時,高宗書一「春」字,命測之,其上半體墨 重。石奏曰:「秦頭太重,壓日無光。」檜聞而銜之,中以危 法,編管遠州。道遇一老人於山下,亦善測字,石就之 書一「謝」字求測,老人曰:「子于《寸言》中立身,術士也。」舉 掌令更書,以卜所終。石書一「石」字,老人曰:「凶哉石遇 皮必破,遇卒必碎矣。」時押石之卒在傍,而書字在掌 中,故云。石大款服,請老人作字,測為何人。老人曰:「即 以我為字可也。」石曰:「夫人而立山傍,子殆仙哉。」乃下 拜,願執弟子禮。請益曰:「吾術似無減先生,乃先生居 然仙矣」,而吾茲不免塵網,何也?老人曰:「子以字為字, 吾以身為字也。」
《瑞桂堂暇錄》:紹興中,張九萬以拆字說吉凶。秦檜一 日獨坐書閤,召九萬至,以扇柄就地畫一字問曰:「如 何?」九萬賀曰:「相公當加官爵。」檜曰:「我位為丞相,爵為 國公,復何所加?」九萬曰:「土上一畫,非王而何?當享真 王之貴。」其後竟封郡王,又封申王。
《浙江通志》:元張德元,不知何許人,至正間,嘗為諸暨 州吏目,避亂居山陰,善相字,一子名槐,忽謂友人:「是 兒必死,槐字木傍鬼,非死兆耶?」兒果卒。其友病,以豐 字示之,德元曰:「死矣。」明日訃至,或問其故,德元曰:「豐 字,山墓所也。兩丰,封樹也;豆,祭器也。墓既成矣,尚欲 生乎?」或以命字揖德元,使占人病,德元曰:「已死,君持 命字以揖,垂命之兆也。」已而果然。徐總制書字問德 元,德元曰:「據字,今夕君當納寵。」徐歸其夫人,呼一婦 人出拜,乃乳媼也。嘗飲劉彥昭家,曰:「今夕復有客。」已 而客至,問之,德元曰:「吾聞滌器聲故耳。」
《霏雪錄》:近世拆字言吉凶者,無如張乘槎。按字畫成 卦,即云不為鉤距。余一日坐槎肆中,有二僮持一字 來,乘槎曰:「是為吏,緣同曹訟之,當送刑部,笞四十。即 回。」二僮相視默默,既而曰:「皆如先生言。余欲訴通政 司求免,可乎?」槎曰:「此行不可逾旦,矧欲已耶?」余謂:「笞 四十未可知。」僮曰:「準律當然耳。」槎又曰:「今夕非附軍 器船,即官鹺船也。」僮曰:「果官鹺船也。」
洪武初,參知政事劉公某、王公某蒞淛江日,改拱北 樓為來遠。榜揭,槎往視之,曰:「三日內主哀喪之事。」如 期,王公母夫人病卒,劉公以曆日紙邊坐法。王公延 槎問故,槎曰:「來者,喪字形。遠者,哀字形也。旁之二點 相續者,淚點也。」公命槎易之,乃名為《鎮海》云。
《新訂指明心法》張乘槎善相字,參知政事劉公某嘗 心有所欲占,延槎而不言其事,但令射之,以驗其術。 槎曰:「書一字方可占。」適有小學生在傍習字,正寫「干」 字文,「至德建名立」一句,劉就指德字令占之,槎曰:「子 欲占行人耳。」劉曰:「然,何時當至?」槎曰:「自今十四日必 來。」劉曰:「恐事不了不肯來。」槎曰:「『一心要行,悉如所占。」 劉問故,槎曰:「德』字雙立,人乃行人也。故知占行人傍 有十四字頭,故云十四日。其下又有一心字形,所以 云一心要來。」
《太平府志》:何中立,采石鎮人。善占卜,知休祥。明祖初 度江,遇諸塗,問曰:「天下紛紛,究將誰屬?」中立曰:「願書 字占之。」帝掣刀,畫一字於地,中立俯伏拜曰:「土上一 畫,非王而何?」亦如謝石答宋高宗意。後定鼎金陵,詔 同劉基定皇城址,向授五官保章。
《杭州府志》何有一名復有,見康節梅花,數悅之,玩月 餘,忽覺有悟。四明桂茂之館於周美家,督學使者業 行檄試寧波矣,桂書「去」字,令有占之曰:「字雖云去而 畫直,下筆俱有鉤搭,勿去也。」桂不之信,又書「壬」字曰: 「督學去任矣,三日內即有徵,必丁艱也。」至三日果然。 叩其故,曰:「壬上一撇,是撇卻士子去也。士字三畫故。」 三日督學,任甫一年,不可陞,政聲甚美,未可罷,故知 丁艱。此斷以理也。邵繼稷之姻弟某者,以錄考指「柱 間」三字占之,有曰:「幸甚,一等二名,首名故舊廩也,即 受餼矣。」已而果然。問之,曰:「三字上畫濃而正,下二畫淡而輕,是一之二也。首畫方嚴,故知上一名,舊知名 士也。」陸文宰應試,請卜,書「當」字曰:「高等首食廩矣。」「當」 字上絕為賞,頭下為「田」字,諸生以廩為田也。諸決事 率皆類此
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