欽定古今圖書集成/博物彙編/藝術典/第800卷
| 欽定古今圖書集成 博物彙編 第八百卷 |
欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第八百卷目錄
奕棋部藝文二〈詩〉
賦得照棋燭詩刻五分成 梁劉孝綽
觀棋歌送還師西遊 唐劉禹錫
爛柯石 孟郊
美人宮棋 張籍
酬段丞與諸棋流會宿弊居見贈二十四韻
元稹
送國棋王逢〈一首〉 杜牧
觀棋〈一作段成式詩〉 溫庭筠
詠棋子贈奕僧 張喬
贈棋僧侶 前人
送棋待詔朴球歸新羅 前人
寄棋客 鄭谷
觀棋 杜荀鶴
棋 裴說
對棋 李洞
陪鄭侍郎話詩著棋 前人
宿葉公棋閣 前人
觀棋 釋子蘭
前題 南唐李從謙
筵上狂詩送侍棋衣襖天使 宋王禹偁
贈棋者 范仲淹
觀棋 石介
觀棋長吟 邵雍
觀棋 前人
贈葉致遠 王安石
棋 前人
觀棋 鄭俠
象戲 程顥
觀棋〈并序〉 蘇軾
戲張子厚 孔平仲
棋 黃庭堅
棋聲 元黃庚
劉商觀奕圖 成廷珪
圍棋 葉顒
午窗睡起偶吟閒花落硯池小兒士廉率爾應
聲曰香絮粘棋局遂足成一律 前人
題王叔明所畫松下奕棋圖 明顧祿
棋局 王履石
棋 郭登
觀奕 吳寬
奕臺 徐楨卿
柳下觀棋 康海
奕棋部紀事
藝術典第八百卷
奕棋部藝文二〈詩〉[编辑]
《賦得照棋燭詩刻五分成》梁·劉孝綽[编辑]
《南皮》絃吹罷，終奕且留賓。日下房櫳闇，華燭命佳人。 側光全照局，迴花半隱身。不辭纖手倦，羞令夜向晨。
《觀棋歌送還師西遊》唐·劉禹錫[编辑]
長沙男子東林師，閑讀《藝經》工奕棋。有時凝思如入 定，暗覆一局誰能知。今年訪余來小桂，方袍袖中貯 新勢。山城無事秋日長，白晝懵懵眠匡床。因君臨局 看鬥智，不覺遲景沉西牆。自從仙人遇樵子，直到開 元王長史。前身後身付餘習，百變千化無窮已。初疑 磊落曙天星，次見搏擊三秋兵。鴈行布陣眾未曉，虎 「穴得子人皆驚。」行盡《三湘》不逢敵，終日饒人損機格。 自言臺閣有知音，悠然遠起西遊心。商山夏木陰寂 寂，好處徘徊駐飛錫。忽思爭道畫平沙，獨笑無言心 有適。藹藹京城在九天，貴遊豪士足華筵。此時一行 出人意，賭取聲名不要錢。
《爛柯石》孟郊[编辑]
仙界一日內，人間千歲窮。雙棋未遍局，萬物皆為空。 樵客返歸路，斧柯爛從風。唯餘石橋在，猶自凌丹虹。
《美人宮棋》張籍[编辑]
紅燭臺前出翠蛾，海沙鋪局巧相和。趁行移手巡收 盡，數數看誰得最多。
《酬段丞與諸棋流會宿弊居見贈二十四韻》[编辑]
元稹
鳴局寧虛日，閑窗任廢時。琴書甘盡棄，園井詎能窺。 運石疑填海，爭籌憶坐幃。赤心方苦鬥，紅燭已先施蛇勢縈山合，鴻聯度嶺遲。堂堂排直陣，滾滾逼羸師。 懸刦偏深猛，回征特嶮巇。旁攻百道進，死戰萬般為。 異日元黃隊，今宵黑白棋。斫營看迥點，對壘重相持。 善敗雖稱怯，驕盈最易欺。狼牙當必碎，虎口禍難移。 乘勝同三捷，扶顛望一詞。希因送目便，敢待指縱奇。 退引防邊策，雄吟斬將詩。眠床都浪置，通夕共忘疲。 曉雉風傳角，寒藂雪壓枝。繁星收玉版，殘月耀冰池。 僧請聞鐘粥，賓催下藥卮。獸炎餘炭在，蠟淚短光衰。 俛仰嗟陳跡，殷勤卜後期。公私牽去住，車馬各支離。 分作終身癖，兼從是事隳。此中無限興，唯怕俗人知。
《送國棋王逢》杜牧[编辑]
絕藝如君天下少，閑人似我世間無。別後竹窗風雪 夜，一燈明暗覆《吳圖》。
《觀棋》〈一作段成式詩〉溫庭筠[编辑]
閑對楸枰傾一壺，黃華坪上幾成盧。他時謁帝銅龍 水，便賭宣城太守無。
《詠棋子贈奕僧》張喬[编辑]
黑白誰能用入元，千回生死體方圓。空門說得恆沙 刦，應笑終年為一先。
《贈棋僧侶》前人[编辑]
「機謀時未有，多向奕棋銷。」已與山僧敵，無令海客饒。 靜驅雲陣起，疏點鴈行遙。夜雨如相憶，松窗更見招。
《送棋待詔朴球歸新羅》前人[编辑]
海東誰敵手，歸去道應孤。闕下傳新勢，船中覆舊圖。 窮荒迴日月，積水載寰區。故國多年別，桑田復在無。
《寄棋客》鄭谷[编辑]
松窗楸局隱，相顧思皆凝。幾局賭山果，一先饒海僧。 覆圖聞夜雨，下子對秋燈。何日無羈束，期君向杜陵。
《觀棋》杜荀鶴[编辑]
對面不相見，用心如用兵。算人常欲殺，顧己自貪生。 得勢侵吞遠，乘危打劫贏。有時逢敵手，當局到深更。
《棋》裴說[编辑]
《十九條平路》，言平又嶮巇。人心無算處，國手有輸時。 勢迥流星遠，聲乾下雹遲。臨軒纔一局，寒日又西垂。
《對棋》李洞[编辑]
「小檻明高雪，幽人鬥智棋。日斜拋作劫，月午蹙成遲。」 倚杖湘僧算，翹松野鶴窺。側楸敲醒睡，片石夾吟詩。 雨點奩中漬，燈花局上吹。「秋濤寒竹寺，此興謝公知。」
《陪鄭侍郎話詩著棋》前人[编辑]
落葉濺吟身，會棋雲外人。海枯搜不盡，天定著長新。 月上分題遍，鐘殘布子勻。忘餐兩絕境，取意鑄陶鈞。
《宿葉公棋閣》前人[编辑]
帶風棋閣竹相敲，局瑩無塵拂樹梢。日到長天征未 斷，鐘來嶽頂劫須拋。挑燈雪客棲寒店，供茗溪僧爇 廢巢。因悟修身試貪教，不須焚火向三茅。
《觀棋》釋子蘭[编辑]
拂局盡消時，能因長路遲。點頭初得計，格手待無疑。 寂默親遺景，凝神入過思。共藏多少意，不語兩相知。
《前題》南唐·李從謙[编辑]
竹林二君子，盡日竟沉吟。相對終無語，爭先各有心。 恃強斯有失，守分固無侵。若算機籌處，滄滄海未深。
《筵上狂詩送侍棋衣襖天使》宋·王禹偁[编辑]
「昔事先皇叨近侍，北門西掖華清地。太宗多材復多 藝，萬幾餘暇翻棋勢。對面千里為第一，獨飛天鵝為 第二。第三海底取明珠，三陣堂堂皆御製。中侍宣來 示近臣，天機祕密通鬼神。乃知棋法同軍法，既戒貪 心又嫌怯。惟宜靜勝守封疆，不樂窮兵用戈甲。先皇 三勢有深旨，豈獨一枰而已矣。當時受賜感君恩，藏 於篋笥傳子孫。至道年中出滁上，失腳青雲空悵望。 移典維揚日望還，軒轅鼎成飛上天。龍髯忽斷攀不 得，舊朝衣上淚潺湲。吾皇曲念先朝物，徵歸再掌西 垣筆。去年領郡得齊安，山川僻陋在江干。黃民誰識 舊學士，白頭猶在老郎官。昨日江邊天使到，隨例霑 恩著衣襖。皇華本是江南客，久侍先」皇對棋奕。筵中 偶說當年事，三勢分明皆記得。我從失職別上臺，御 書深鎖不將來。遙想棋圖在私室，天香散盡空塵埃。
《贈棋者》范仲淹[编辑]
「何處逢神仙，傳此棋上旨。靜持生殺權，密照安危理。 接勝如雲舒，禦敵如山止。突圍秦師震，諸侯皆披靡。 入險漢將危，奇兵翻背水。勢應不可隳，關河常表裡。 南軒春日長，國手相得喜。泰山不礙目，疾雷不經耳。 一子貴千金，一路重千里。精思入於神，變化胡能擬。」 成敗繫之人，吾當著《棋史》。
《觀棋》石介[编辑]
人皆稱善奕，伊我獨不能。試坐觀勝敗，黑白何分明。 運智奇復詐，用心險且傾。嗟哉一枰上，兩人終日爭。
《觀棋長吟》邵雍[编辑]
「院靜春深晝掩扉，竹間閒看客爭棋。搜羅神鬼聚胸 臆，措致山河入範圍。局合龍蛇成陣鬥，劫殘鴻鴈破 行飛。殺多項羽坑秦卒，敗劇苻堅畏晉師。座上戈鋋 嘗擊搏，面前冰炭旋更移。死生共抵兩家事，勝負都由一著時。當路斷無相假借，對人須且強推辭。腹心 受害誠堪懼，脣齒生憂尚可醫。善用中傷為得策，陰」 行狡獪謂知機。請觀今日長安道，《易》地何嘗不有之。
《觀棋》前人[编辑]
未去交爭意，難忘勝負心。一條元妙路，徹了沒人尋。
《贈葉致遠》王安石[编辑]
「葉侯越著姓，胄出實楚葉。飄飄凌雲意，強禦莫能懾。 忘情塞上馬，適志夢中蜨。經綸安所施，有寓聊自愜。 棋經著在手，棋訣傳滿篋。坐尋棋局打，側寫棋圖貼。 攜持山林屐，刺擿溝港艓。樵夫弛遠擔，牧奴停晏饁。 旁觀各技癢，切議兒女囁。所矜在得喪，聞此更心惵。」 熟視籠兩手，徐思撚長鬣。微吟靜愔愔，堅坐高帖帖。 未怏巖谷叟，斧柯掌爛浥。趨邊恥局縮，穿腹愁危嶪。 或撞關以攻，或覰眼而擪。或羸行伺擊，或猛出追躡。 垂成忽破壞，中斷俄連接。終朝已疲精，既夜未交睫。 飜然悟且歎，此何宜劫劫。孟軻惡妨行，陶侃懲廢業。 揚雄有前言，韋曜存往牒。操具投諸江，道耕而德獵。
《棋》前人[编辑]
莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰罷兩奩收黑 白，一秤何處有虧成。
《觀棋》鄭俠[编辑]
三百六十路，通精此有門。數奇藏日月，機發動乾坤。 對面知為敵，渾輸卻有翻。詐貪常易喪，仁守乃長存。 隻子如輕用，全功更莫論。就令投險勝，寧抵被圍奔。 縱得四方盡，寧同一腹尊。傍觀饒好著，當局奈嗔言。 慚媿中孚信，幾危大壯藩。坐觀成敗者，安得不驚魂。
《象戲》程顥[编辑]
大都博奕皆戲劇，象戲翻能學用兵。車馬尚存周戰 法，偏裨兼備漢官名。中軍八面將軍重，河外尖斜步 卒輕。卻憑紋楸聊自笑，雄如劉項亦閑爭。
《觀棋》〈并序〉蘇軾[编辑]
予素不解棋，獨遊廬山白鶴觀，觀中人皆闔戶晝寢，獨聞棋聲於古松流水之間，意欣然喜之，自爾欲學，然終不解也。兒子過，乃粗能者。儋守張中日從之戲，予亦偶坐竟日，不以為厭也。
五老峰前，白鶴遺趾。長松蔭亭，風日清美。我時獨遊， 不逢一士。誰歟棋者，戶外《屨二》。不聞人聲，時聞落子。 紋枰坐對，誰究此味。空鉤意釣，豈在魴鯉。小兒近道， 剝啄信指。勝固欣然，敗亦可喜。優哉游哉，聊復爾耳。
《戲張子厚》孔平仲[编辑]
子厚誇善棋，益我以《五黑》。其初示之羸，良久出半策。 波衝與席捲，揉攘見敗北。我師如元雲，汗漫滿八極。 子厚若殘雪，點點無幾白。是時秋風高，萬里鷹隼擊。 鷦鷯伏深枝，顧視頗喪魄。勒銘亭碑陰，所以詫棋客。
《棋》黃庭堅[编辑]
偶無公事客休時，席上談兵較兩棋。心似蛛絲遊碧 落，身如蜩甲化枯枝。湘東一目誠甘死，天下中分尚 可持。誰謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。
《棋聲》元·黃庚[编辑]
「何處仙翁愛手談，時聞剝啄竹林間。」一枰玉子敲雲 碎，幾度午窗驚夢殘。緩著應知心路遠，急圍不放耳 根閑。爛柯人去收殘局，寂寂空亭石几寒。
《劉商觀奕圖》成廷珪[编辑]
茅生絕藝天下無，何以刻此《觀奕圖》。劉商易之亦驚 倒，神妙似與龍眠俱。松陰對奕者誰子，豈非甪里園 公乎？雲綃霧縠古冠佩，童顏雪項滄溟枯。野樵旁立 太癡絕，歸來始覺仙凡殊。斧柯竟化作塵土，世間甲 子真須臾。老夫只解飲醇酒，一著輸贏曾放手。市廛 有地寄閑身，卻覓南山橘中叟。
《圍棋》葉顒[编辑]
「《圍棋》白日靜，舉袂清風吹。神機眾未識，妙著時出奇。 我老天宇內，白雪凝鬚眉。」坐閱幾輸贏，歷觀迭興衰。 古今豪傑輩，謀略正類棋。局終一大笑，驚起山雲飛。
《午窗睡起偶吟閒花落硯池小兒士廉卒爾應聲曰香絮粘棋局遂足成一律》前人[编辑]
睡起碧窗虛，無人松影移。庭空晴晝永，徑靜夕陽遲。 香絮粘棋局，閒花落硯池。遙看煙樹鳥，飛過白雲枝。
《題王叔明所畫松下奕棋圖》明·顧祿[编辑]
十日一水五日山，王侯妙筆無荊關。山如蒼龍騰入 霄漢表，水似白虹瀉出溪潭間。長松直下有巨石，風 雨剝落莓苔斑。兩翁對奕盤礡坐其上，笑語自若終 日無愁顏。飢來豈待事煙火，瑤草紫芝俱可餐。不知 何年修習到此地，知有神仙境界無人寰。我今讀書 三十載，抗塵走俗猶未閒。問翁不語愈覺心自恚，高 風逸韻邈矣終難攀。安得翁能事神異，授以九轉入 爐丹。圖中之景果然真有否，便欲御風，一去何須還。
《棋局》王履石[编辑]
奕仙何處石枰空，細細松陰婉婉風。豈為商山難固 蔕，共呼風雨上「飛龍。」
《棋》郭登[编辑]
怕死貪生錯認真，運籌多少費精神。看來總是爭閑氣，笑殺旁觀袖手人。
《觀奕》吳寬[编辑]
高樓殘雪照棋枰，坐覺窗間黑白明。袖手自甘終日 飽，苦心誰惜兩雄爭。豪鷹欲擊形還匿，怒蟻初交陣 已成。卻笑面前岐路滿，蘇張何事學《縱橫》。
《奕臺》徐楨卿[编辑]
「仙人好博奕，時下綠雲中。」一片蒼苔石，落花長自紅。
《柳下觀棋》康海[编辑]
塌地坐彈棋，注酒莓苔上。水際暗香來，怕是桃花漲。
奕棋部紀事[编辑]
《路史後紀》：「帝堯陶唐氏初娶富宜氏曰女皇，生朱驁 佷娼克兄弟為鬩，嚚訟嫚游而朋淫。帝悲之，為制奕 棋以閑其情。」
《左傳》：襄公二十五年：衛獻公自夷儀使與甯喜言，甯 喜許之。太叔文子聞之，曰：「甯子視君不如奕棋，其何 以免乎？奕者，舉棋不定，不勝其偶，而況置君而弗定 乎，必不免矣。」
《西京雜記》：杜陵杜夫子善奕棋，為天下第一人。或譏 其費日，夫子曰：「精其理者，足以大裨聖教。」
戚夫人侍高帝，於八月四日出雕房北戶，竹下圍棋。 《搜神記》：「漢宮內八月四日，出雕房北戶竹下圍棋，勝 者終年有福，負者終年疾病。取絲縷就北辰星求長 命，乃免。」
《魏氏春秋》建安十二年，孔融對孫權，使有訕謗之言， 坐棄市。二子年八歲，時方奕棋，融被收，端坐不起。左 右曰：「而父見執，不起何也？」二子曰：「安有巢毀而卵不 破者乎？」遂俱見殺。
《魏志王粲傳》：「初，粲與人共行，讀道邊碑，人問曰：『卿能 闇誦乎』？曰：『能』。」因使背而誦之，不失一字。觀人圍棋局 壞，粲為覆之，棋者不信，以帊蓋局，使更以他局為之， 用相比較，不誤一道。其強記默識如此。
《太祖紀》注：魏山子道、王九真、郭凱等善圍棋，太祖皆 與埒能。孔烓性便妍，曉博奕，太祖愛之，每在左右。 《蜀志費褘傳》：「褘遷大將軍，錄尚書事。延熙七年，魏軍 次於興勢，假褘節，率眾往禦之。光祿大夫來敏至褘 許別求其圍棋。于時羽檄交馳，人馬擐甲，嚴駕已訖， 褘與敏留意對戲，色無厭倦。敏曰：『向聊觀試君耳，君 信可人，必能辦賊者也』。」褘至，敵遂退，封成鄉侯。 《吳志孫和傳》：「和立為太子，時年十九，常言當世士人， 宜講修術學，校習射御，以周世務。而但交游博奕，以 妨事業，非進取之謂。後群寮侍宴，言及博奕，以為妨 事費日而無益於用，勞精損思而終無所成，非所以 進德修業，積累功緒者也。且志士愛日惜力，君子慕 其大者；高山景行，恥非其次。夫以天地長久，而人居 其間，有白駒過隙之喻。年齒一暮，榮華不再。凡所患 者，在於人情所不能絕。誠能絕無益之欲，以奉德義 之塗；棄不急之務，以修功業之基，其於名行，豈不善 哉！夫人情猶不能無嬉娛，嬉娛之好，亦在飲宴琴書 射御之間，何必博奕然後為」歡。乃命侍坐者八人，各 著論以矯之。於是中庶子韋曜退而論奏和以示賓 客。時蔡穎好奕，直事在署者頗斆焉，故以此諷之。 《晉書·杜預傳》：預啟請伐吳之期，帝報待明年方欲大 舉。預表陳至計。時帝與中書令張華圍棋，而預表適 至，華推枰斂手曰：「陛下聖明神武，朝野清晏，國富兵 強，號令如一。吳主荒淫驕虐，誅殺賢能，當今討之，可 不勞而定。」帝乃許之。
《阮籍傳》：「籍母終，正與人圍棋，對者求止，籍留與決賭。」 《裴楷傳》：「楷弟綽，綽子遐，嘗在平東將軍周馥坐與人 圍棋，馥司馬行酒，遐未即飲，司馬醉怒，因曳遐墮地， 遐徐起還坐，顏色不變，復棋如故。其性虛和如此。」 《南史王僧虔傳》：「僧虔父曇首與兄弟集會，子孫任其 戲，適僧達跳下地，作彪子。時僧虔累十二博棋，既不 墜《落，亦不重作》。」
《晉書賈充傳》：充子黎民死，充無引嗣。及薨，充婦郭槐 以外孫韓謐為黎民子，奉充後。謐既親貴，數入二宮， 共愍懷太子遊處，無屈降心。常與太子奕棋爭道。成 都王穎在坐，正色曰：「皇太子國之儲君，賈謐何得無 禮！」謐懼，言之於后，遂出穎為平北將軍，鎮鄴。
《王導傳》：「導子悅，字長豫，弱冠有高名，事親色養，導甚 愛之。導常共悅奕棋爭道，導笑曰：『相與有瓜葛，那得 為爾邪』。」導次子恬，多技藝，善奕，為中興第一。
《山堂肆考》：晉潘茂名，永嘉中人。山逢二道士奕棋，立 觀久之，道士顧謂曰：「子亦愛此否？」答曰：「入猶蛇竇，出 似鴈行。」道士笑可其說。
《晉中興書》：陶侃為荊州，見佐史博奕戲具，投之於江 曰：「圍棋，堯舜以教愚子。博，殷紂所造。諸君並國器，何 以此為？」
《晉書祖納傳》：元帝作相，納為軍諮祭酒。納好奕棋，王 隱謂之曰：「禹惜寸陰，不聞數棋。」對曰：「『我亦忘憂耳』。隱 曰：『蓋聞古人遭逢，則以功達其道；若其不遇，則以言
達其道。古必有之，今亦宜然。當晉未有書，而天下大
聞見，何不記述而有裁成』？」應仲遠作《風俗通》，崔子真 「作《政論》，蔡伯喈作《勸學篇》，史游作《急就章》，猶皆行於 世，便成沒而不朽。僕雖無才，非志不立，故疾沒世而 無聞焉，所以自強不息也。況國史明乎得失之跡，俱 取散愁，此可兼濟，何必圍棋然後忘憂也。」納喟然歎 曰：「非不悅子之道，力不足耳。」
《葛洪傳》：「洪少好學，家貧，躬自伐薪以貿紙筆，夜輒寫 書誦習，遂以儒學知名。性寡欲，無所愛玩，不知棋局 幾道，摴蒱齒名。」
《謝安傳》：苻堅率眾號百萬，次於淮肥，京師震恐，加安 征討大都督。元入問計，安夷然無懼色，答曰：「已別有 旨。」既而寂然，元不敢復言。乃令張元重請。安遂命駕 出山墅，親朋畢集，方與元圍棋賭別墅。安常棋劣於 元，是日元懼，便為敵手，而又不勝。安顧謂其甥羊曇 曰：「以墅乞汝。」安遂游涉，至夜乃還。指授將帥，各當其 任。元等既破堅，有驛書至，安方對客圍棋，看書既竟， 便攝放床上，了無喜色，棋如故。客問之，徐答云：「小兒 輩遂已破賊。」既罷，還內過戶限，心喜甚，不覺屐齒之 折。
俗說殷仲堪在都，嘗往看棋，諸從在瓦官寺前宅上， 於時袁羌與人共在窗下圍棋，仲堪在裡問袁《易》義， 袁應答如流，圍棋不輟。
《晉書謝弘微傳》：弘微性寬博，無喜慍。末年嘗與友人 棋，友人西南棋有死勢，復一客曰：「西南風急，或有覆 舟者。」友悟，乃救之。弘微大怒，投局於地。識者知其暮 年之事，果以此歲終。
《晉起居注》。「鎮東司馬顏延之坐圍棋免官。」
《燕書》：「羅騰字叔龍，工圍棋，究盡其妙，獨步當時。」 《世說新語》：「羊長和博學工書，能騎射，善圍棋。諸羊後 多知書，而射奕餘藝莫逮。」
《世說新語補》：江僕射年少，王丞相呼與共棋。王手嘗 不如兩道許，而欲敵道戲，試以觀之。江不即下。王曰： 「君何以不行？」江曰：「恐不得爾。」傍有客曰：「此年少戲乃 不惡。」王徐舉手曰：「此年少非惟圍棋見勝。」
《酉陽雜俎》：晉鳩摩羅什與人棋，拾敵死子空處如龍 鳳形。
《水經注·陳留志》：阮簡，字茂弘，為開封令。縣有劫賊，外 白之甚數，阮方圍棋，長嘯，吏云：「劫急。」阮曰：「局上有劫， 亦甚急。」其高率如是。
《宋書張暢傳》：「魏主南征江夏王義恭，出鎮徐州，暢於 城上與魏尚書李孝伯語，魏主遣就二王借箜篌、琵 琶等器及棋子。」
《何承天傳》：承天好奕棋，頗用廢事，太祖賜以局子，承 天奉表陳謝。上答：「局子之賜，何必非張武之金邪？」 《羊元保傳》：元保為黃門侍郎，善奕棋，棋品第三，太祖 與賭郡，戲勝，以補宣城太守。
《南史張融傳》：宋文帝云：「天下有五絕，而皆出錢塘，褚 引圍棋其一也。」
《魏書古弼傳》：「上谷民上書言：苑囿過度，民無田業，乞 減大半，以賜貧人。弼覽見之，入欲陳奏，遇世祖與給 事中劉樹棋，志不聽事。弼侍坐良久，不獲申聞，乃起 於世祖前捽樹頭，掣下床，以手搏其耳，以拳毆其背 曰：『朝廷不治，實爾之罪』。世祖失容，放棋曰：『不聽奏事， 實在朕躬，樹何罪？置之』？」弼具狀以聞。世祖奇弼公直， 皆可其所奏，以丏百姓。弼曰：「為臣而逞其志於君前 者，非無罪也。」乃詣公車，免冠徒跣，自劾請罪。世祖遣 使者召之，及至，世祖曰：「卿其冠履。吾聞築社之役，蹇 蹶而築之，端冕而事之，神與之福。然則卿有何罪？自 今以後，苟利社稷、益國便民者，雖復顛沛造次，卿則 為之，無所顧也。」
《甄琛傳》：「琛字思伯，中山毋極人，漢太保甄耶後也。父 凝，州主簿。琛少敏悟，閨門之內，兄弟戲狎，不以禮法 自居，頗學經史，稱有刀筆，而形貌短陋，尟風儀。舉秀 才，入都積歲，頗以奕棋棄日，至乃通夜不止。手下蒼 頭，常令秉燭，或時睡頓，大加其杖，如此非一。奴後不 勝楚痛，乃白琛曰：『郎君辭父母，仕宦京師，若為讀書 執燭奴，不敢辭罪。乃以圍棋日夜不息，豈是向京之 意？而賜加杖罰，不亦非理』。」琛惕然慚感，遂從許叡、李 彪假書研習，聞見益優。太和初，拜中書博士，遷諫議 大夫。
《游明根傳》：明根子肇，謙廉不競，曾撰「《儒棋格》以表其 志焉。」
《術藝傳》：「高祖時有范甯兒者，善圍棋。曾與李彪使蕭 賾，賾令江南上品王抗與甯兒制勝而還。」
《魏收自序》：魏子建為前軍將軍，十年不徙。在洛間暇， 與吏部尚書李韶。韶從弟延實，頗為奕棋，時人謂耽 好。子建曰：「棋於機權廉勇之際，得之深矣。且吾未為 時用，博奕可也。」及一臨邊事，凡經五年，未曾對局， 集事淵海，齊高帝性寬，常與直閣將軍周覆、給事中 褚思莊共棋，累局不倦，覆乃抑上手，不許易行。其弘厚如此。
《南齊書蕭惠基傳》：「惠基遷太常，加給事中。當時能棋 人瑯琊王抗第一品，吳郡褚思莊、會稽夏赤松並第 二品。赤松思速，善於大行；思莊思遲，巧於鬥棋。宋文 帝世，羊元保為會稽太守，帝遣思莊入東與元保戲， 因製局圖，還於帝前覆之。太祖使思莊與王抗交賭， 自食時至日暮，一局始竟。上倦，遣還省，至五更方決。」 抗睡於局後，思莊達曉不寐。世或云：思莊所以品第 致高，緣其用思深久，人不能對也。抗、思莊並至給事 中。永明中，敕抗品棋，竟陵王子良使惠基掌其事。 《謝𤅢傳》：𤅢為吏部尚書。高宗廢鬱林，領兵入殿，左右 驚走報𤅢。𤅢與客圍棋，每下子，輒云「其當有意。」竟局， 乃還齋臥，竟不問外事也。
《虞愿傳》：愿為祠部郎。明帝好圍棋，甚拙，去格七八道， 物議共欺，以為第三品。與第一品王抗圍棋，依品賭 戲，抗每饒借之曰：「皇帝飛棋，臣抗不能斷。」帝終不覺， 以為信然，好之愈篤。愿又曰：「堯以此教丹朱，非人主 所宜好也。」雖數忤旨，而蒙賞賜，猶異餘人。
《王諶傳》：「諶為桂陽王驃騎府諮議參軍，中書郎。明帝 好圍棋，置圍棋州邑，以建安王休仁為圍棋州都大 中正，諶與太子右率沈勃、尚書水部郎庾珪之、彭城 丞王抗四人為小中正，朝請褚思莊、傅楚之為清定 訪問。」
《江斆傳》：「斆遷南郡王友，竟陵王司徒司馬。斆好文辭， 圍棋第五品，為朝貴中最。」
《梁書陳慶之傳》：「慶之字子雲，義興國山人也。幼而隨 從高祖，高祖性好棋，每從夜達旦不輟。等輩皆倦寐， 惟慶之不寢，聞呼即至，甚見親賞。」
《王瞻傳》：「瞻幼時輕薄，好逸遊，為閭里所患。及長，頗折 節有士操，涉獵書記，於棋射尤善。高祖每稱瞻有三 術：射、棋、酒也。」
《柳惲傳》：「惲天監元年，除長史兼侍中。惲善奕棋，帝每 敕侍坐，仍令定棋譜，第其優劣。」
《南史柳惲傳》：梁武帝好奕棋，使惲品定棋譜，登格者 二百七十八人，第其優劣，為棋品三卷，惲為第二焉。 《梁書到溉傳》：溉授散騎常侍、侍中、國子祭酒。溉素謹 厚，特被高祖賞接，每與對棋，從夕達旦。溉第山池有 奇石，高祖戲與賭之，並《禮記》一部，溉並輸焉，未進。高 祖謂朱异曰：「『卿謂到溉所輸可以送未』？溉斂板對曰： 『臣既事君，安敢失禮』。」高祖大笑。其見親愛如此。 《南史到彥之傳》：彥之曾孫溉，奕棋入第六品，常與朱 异、韋黯于御坐校棋，比勢覆局，不差一道。
《朱异傳》：「异博解多藝，圍棋上品。」
《陸雲公傳》：雲公善奕棋，嘗夜侍御坐，武冠觸燭火，高 祖笑謂曰：「燭燒卿貂。」高祖將用雲公為侍中，故以此 言戲之也。
《陳書司馬申傳》：「申字季和，河內溫人也。祖慧遠，梁都 水使者。父元通，梁尚書左民郎。申早有風概，十四便 善奕棋。嘗隨父候吏部尚書到仲舉，時梁州刺史陰 子春、領軍朱异在焉。子春素知申，即於坐所呼與對 奕。申每有妙思，异觀而奇之，因引申遊處。」
《陸瓊傳》，大同末雲：公受梁武帝詔，校定棋品，到溉、朱 异以下並集。瓊時年八歲，於客前覆局，由是京師號 曰「神童。」
《周書宇文貴傳》：「貴甚好音樂，耽奕棋，留連不倦。然好 施愛士，時人頗以稱之。」
《隋書皇甫績傳》：「績字功明，安定朝那人也。三歲而孤， 為外祖韋孝寬所鞠養。嘗與諸外兄博奕，孝寬以其 惰業，督以嚴訓。愍績孤幼，特捨之。績歎曰：『我無庭訓， 養於外氏，不能克躬勵己，何以成立』？深自感激，命左 右自杖三十。於是精心好學，略涉經史。」
《虯髯客傳》：虯髯客偕一道士與衛公李靖俱謁劉文 靜，時方奕棋，起揖而語。少焉，文靜飛書迎文皇看棋， 道士對奕，虯髯與公旁侍焉。俄而文皇到來，精采驚 人，道士慘然斂棋子曰：「此局全輸矣。」
《雲仙雜記》：王勃圍棋，率下四子，成一首詩。勃猶詫之， 向人曰：「吾自奪造化，雖一時之間，百用亦可。」
《唐書李泌傳》：「『『泌字長源，魏八柱國弼六世孫，徙居京 兆。七歲知為文。元宗開元十六年，悉召能言佛道孔 子者相答難禁中有員俶者，九歲升堂，辭辯注射，坐 人皆屈。帝異之曰：『半千孫固當然』。因問：童子豈有類 若者』？俶跪奏臣舅子李泌』。帝即馳召之。泌既至，帝方 與燕國公張說觀棋，因使說試其能。說請賦方圓動」 靜，泌逡巡曰：「願聞其略。」說曰：「方若棋局，圓若棋子，動 若棋生，靜若棋死。」泌即答曰：「方若行義，圓若用智，動 若騁材，靜若得意。」說因賀帝得奇童，帝大悅曰：「是子 精神要大於身。」賜束帛，敕其家曰：「善視養之。」
《王叔文傳》：「叔文，越州山陰人，以棋待詔。」
《李鄴侯外傳》：開元十六年，元宗御樓大酺，夜於樓下 置高座，召三教講論。泌姑子員俶年九歲，潛求姑備 儒服，夜昇高座，辭辯鋒起，譚者皆屈。元宗奇之，召入樓中，問姓名，乃曰：「半千之孫，宜其若是。」因問：「外更有 奇童如兒者乎？」對曰：「舅子泌年七歲，能賦敏捷。」問其 宅居所在，命中人潛伺於門，抱之以入，戒勿令其家 知。元宗方與張說觀棋，中人抱泌至，俶與劉晏皆在 帝側。及元宗見泌，謂說曰：「後來者與前兒迥殊儀狀， 真國器耳。」說曰：「誠然。」遂命說試為詩，即令詠方圓動 靜，曰：「願聞其狀。」說應曰：「方如棋盤，圓如棋子，動如棋 生，靜如棋死。」說以其幼，仍教之曰：「但可以意虛作，不 得更實道棋子。」泌曰：「隨意即甚易耳。」元宗笑曰：「精神 全大於身。」泌乃言曰：「方如行義，圓如用智，動如逞才， 靜如遂意。」說因賀曰：「聖代嘉瑞也。」元宗大悅，抱於懷， 撫其頭，命果餌啗之。遂送申王院，兩月方歸，仍賜衣 物及綵數十。且諭其家曰：「年少恐於兒有損，未能與 官，當善視之，乃國器也。」
《酉陽雜俎》一行公本不解奕，因會燕公宅，觀王積薪 棋一局，遂與之敵。笑謂燕公曰：「此但爭先耳。若念貧 道四句承除語，則人人為國手。」
《雲仙雜記》：「王積薪夢青龍吐棋經九部授己，其藝頓 精。」
《王積薪》每出遊，必攜「圍棋短具，畫紙為局，與棋子并 盛竹筒中，繫於車轅馬鬣間。道上雖遇匹夫，亦與對 手，勝則徵餅餌牛酒，取飽而去。」
《冷齋夜話》：舒王在鍾山，有道士來謁，因與棋，輒作數 語曰：「彼亦不敢先，此亦不敢先，惟其不敢先，是以無 所爭，惟其無所爭，故能入於不死不生。」舒王笑曰：「此 特棋隱語也。」
《玉泉子》呂元膺為東都留守，常與處士對棋之次，有 文簿堆擁，元膺方秉筆閱覽，棋侶謂呂必不顧局矣。 因私易一子以自勝。呂輒已窺之，而棋侶不悟。翌日， 呂請棋處士他適，內外人莫測，棋者亦不會，仍以束 帛贐之。如是十年許，呂疾亟，命兒姪列前曰：「遊處交 友，爾宜精擇。吾為東都留守，有一棋者云云，吾以他 事俾去，當日一棋子亦未足介意。但心跡可畏，亟言 之，慮其憂畏。終不言，又恐汝輩滅裂於知聞。」言畢惘 然長逝。
《雲仙雜記》：「開成中，貴家以紫檀心瑞龍腦為棋子。」 《杜陽雜編》：「大中中，日本國王子來朝，獻寶器音樂，上 設百戲珍饌以禮焉。王子善圍棋，上敕顧師言待詔 為對手王子。」出楸玉局、冷暖玉棋子云：「本國之東三 萬里，有集真島，島上有凝霞臺，臺上有手談池，池中 生玉棋子，不由製度，自然黑白分焉。冬溫夏冷，故謂 之」冷暖玉。又產如楸玉，狀類楸木，琢之為棋局，光潔 可鑒。及師言與之敵手，至三十三下，勝負未決。師言 懼辱君命，而汗手凝思，方敢落指，則謂之鎮神頭，乃 是解兩征勢也。王子瞪目縮臂，已伏不勝，迴語鴻臚 曰：「待詔第幾手耶？」鴻臚詭對曰：「第三手也。」師言實第 一國手矣。王子曰：「願見第一。」對曰：「王子勝第三方得 見第二，勝第二方得見第一，今欲躁見第一，其可得 乎？」王子掩局而吁曰：「小國之一，不如大國之三，信矣。」 今好事者尚有《顧師言三十三鎮神頭圖》
《北夢瑣言》：蜀簡州刺史安重霸黷貨無厭，部民有油 客子者，姓鄧，能棋，其力粗贍，安輒召與對敵，只令立 侍，每落一子，俾其退立於西北牖下，俟我算路，然後 進之，終日不下十數子而已。鄧生倦立見飢，殆不可 堪，次日又召。或有諷鄧生曰：「此侯好賂，本不為棋，何 不獻效而自求退。」鄧生然之，以金十鋌獲免，良可笑 也。
《侯鯖錄》：唐杭州缺刺史，欲除李遠為守。宣宗曰：「遠詩 曰：『青山不厭千杯酒，白日惟消一局棋』。如此安能治 民也。」
《天中記》：「唐僖宗自普王即位，素不曉棋。一日夢人以 棋經三卷焚而使吞之。及覺，命待詔觀棋，凡所指畫， 皆出人意。」
《孔帖》：龐師古泊清口，張訓自漣水來，楊行密使將羸 兵千人為前鋒，師古易之，方圍棋軍中，不顧。
《珍珠船》韓偓、姚洎俱為翰林學士，從昭宗幸岐。偓每 與兩使敕會棋，兩使不勝，洎即以手壞之，偓呼為「白 鸚鵡。」若洎不在，兩使將輸，必大呼曰：「白鸚鵡」，洎應聲 至。
《雲仙雜記》：徐峰善棋，段成式欲盡窮其術，峰曰：「子若 以墨狻猊與我，當使子過我十倍。」
李杓直與人棋而敗，乃竊數子嚥之。尋問，乃鼓局，大 怒。
《卞子京》遇棋僊，束帶拜金鑄紫堂僊，仍坐於席上。勝 克之利，萬不失一。
《河東記》：馬舉鎮淮南，有一叟謁之，稱「南山木強人，能 論兵法」，驗之乃一棋局耳。
《南唐書》：「從謙，元宗第九子。數歲為奕棋詩，有思致，後 主賞歎之。」
《蕭儼傳》：儼貶舒州副使，俄召還。後主初嗣位，數與嬖 倖奕棋，儼入見，作色投局於地。後主大駭，詰之曰：「『汝欲效魏徵耶』？儼曰：『臣非魏徵，則陛下亦非太宗矣』。」後 主為罷奕。
《冊府元龜》：「鄭雲叟隱居華山，好棋塞之戲，遇同侶則 以晝繼夜，雖朔風大雪，亦臨簷對局，手足皸裂，亦無 倦焉。天成中，徵右拾遺，不起。」
《南唐近事》：「處士史虛白，北海人也。高尚不仕，嘗對客 奕棋，旁令學徒四五輩，各秉紙筆，先定題目，或為書 啟表章，或詩賦碑頌，隨口而書，握管者略不停綴。數 食之間，眾製皆就。雖不精絕，然詞彩磊落，旨趣流暢， 亦一代不羈之才也。」
《南部新書》：「李訥僕射性卞急，酷尚奕棋。每下子安詳， 極於寬緩。往躁怒作，家人輩則密以奕具陳於前。訥 睹便欣然改容，以取其子布弄，忘其恚矣。」
《宋史李惲傳》：「惲字孟深，開封陽武人。漢乾祐中，舉進 士，客游嵐州。會劉崇自立，署州從事，擢知制誥，翰林 學士，累至司空、平章事。時母在鄉里，惲不知存亡，居 常戚戚，但以奕棋沈飲為務，政事多廢。劉繼元頻以 為言，惲不介意。後方與僧奕棋，繼元命近侍直抵惲 前，取局焚之，惲怡然徐詣繼元謝，繼元因切責之。明」 日別造新局，奕棋如故。
《天定錄》：僧可隆善詩，高從誨閱其卷，有《觀棋局》云：「萬 般思後行，一失廢前功。」從誨謂可隆曰：「吾師此詩，必 因事而得。」隆答曰：「某本姓慕容，與桑維翰同學，少負 志氣，多恐維翰。維翰登第以至入相，某猶在場屋，頻 年敗衄，皆維翰所挫也。因削髮為僧。其句實感前事 而露意焉。」
《宋史錢氏世家》：太平興國六年，俶被病，賜告久之，上 遣中使賜俶文楸棋局、水精棋子，乃諭旨曰：「朕機務 之餘，頗曾留意，以卿在假，可用此遣日。」
《潘慎修傳》：「慎修直祕閣，善奕棋，太宗屢召對奕，因作 棋說以獻。大抵謂棋之道在乎恬默，而取舍為急。仁 則能全，義則能守，禮則能變，智則能兼，信則能克。君 子知斯五者，庶幾可以言棋矣。因舉十要以明其義， 太宗覽而稱善。」
《湘山野錄》：太宗喜奕棋，諫臣有乞編竄棋待詔賈元 於南州者，且言：元每進新圖妙勢，悅惑明主，而萬機 聽斷，大致壅遏，復恐坐馳睿襟，神氣鬱滯。上謂言者 曰：「朕非不知，聊避六宮之惑耳，卿等不須上言。」 《荊公詩注》：太宗時，待詔賈元侍上棋，太宗饒三子，元 常輸一路。太宗知其挾詐，乃曰：「此局汝復輸我，當榜 汝。」既而滿局，不生不死。太宗曰：「汝亦詐也。」更圍一局， 汝勝賜汝緋，不勝，投汝於泥中。既而不勝不負。太宗 曰：「我饒汝子，今而局平，是汝不勝也。」命左右抱投之 水，乃呼曰：「臣握中尚有一子。」太宗大笑，賜以緋衣。 《冷齋夜話》：王文公居鍾山，嘗與薛處士棋，賭《梅花詩》， 輸一首。
《石林燕語》：太宗當天下無事，留意藝文，而琴書亦皆 造極品。時從臣應制賦詩，皆用險韻，往往不能成篇。 而賜兩制棋勢，亦多莫究所以，故不得已則相率上 表乞免和訴不曉而已。王元之嘗有詩云：「分題宣險 韻，翻勢得仙棋。」又云：「恨無才應副，空有表虔祈。」蓋當 時事也。
《春渚紀聞》：郭贄初為布衣時，肄業京師皇建院，一日 方與僧對奕。外傳南衙大王至，以太宗龍潛日嘗判 開封府，故有南衙之稱。忘收棋局，太宗從容問所與 奕者，僧以郭對。太宗命召至，郭不敢隱，即前拜謁。太 宗詢其行卷，適有詩軸有案，間即取以呈。首篇有《觀 草書》詩云：「高低草木芳爭發，多少龍蛇眼未開。」太宗 大加稱賞。即載以後乘。不閱月而太宗登極。遂以「隨 龍恩」命官。不十數年。位登公輔。
《墨客揮犀》：林逋高逸倨傲，多所學，惟不能棋。常謂人 曰：「逋世間事皆能之，惟不能擔糞與著棋。」
《潛確類書僧寶傳》：「法遠住浮山，歐陽文忠公聞遠奇 逸，造其室，未有以異也。與客棋，遠坐其旁，公遽收局， 請因棋說法。遠即令撾鼓陞座曰：『若論此事，如兩家 著棋相似，何謂也？敵手知音，當機不讓。若是綴五饒 三，又通一路始得。有一般底祇解閉門作活，不能奪 角衝關，硬節與虎口齊張，局破後徒勞逴』。」〈綽〉「幹所以 道：『肥邊易得，瘦肚難求。思行則往往失粘，心粗則時 時頭撞。休誇國手，謾說神仙。贏局輸籌即不問，且道 黑白未分時，一著落在甚麼處』？」良久曰：「從來十九路， 迷悟幾多人？」文忠公嘉歎久之。
《春渚紀聞》：棋待詔劉仲甫，初自江西入都，行次錢塘， 舍於逆旅。逆旅主人陳餘慶言，仲甫舍館既定，即出 市遊，每至夜分，方扣戶而歸。初不知為何等人也。一 日晨起，忽於邸前懸一幟云：「江南棋客劉仲甫，奉饒 天下棋，先并出銀盆酒器等三百星，云以此償博負 也。」須臾，觀者如堵，即傳諸好事。翌日，數土豪集善棋 者會城北紫霄宮，且出銀如其數，推一棋品最高者 與之，對手始下至五十餘子。眾視白勢似北，更行百 餘，其對手者亦韜手自得，責其誇言曰：「今局勢已判黑，當贏籌矣。」仲甫曰：「未也。」更行二十餘子，仲甫忽盡 斂局子，觀者合譟曰：「是欲將抵負耶？」仲甫袖手，徐謂 觀者曰：「仲甫江南人，少好此技，忽似」有解，因人推譽， 致遠國手。年來數為人相迫，欲薦補翰林祗應，而心 念錢塘一都會，高人勝士，精此者眾，棋人謂之「一關 仲甫之藝」，若幸有一著之勝，則可前進。凡駐此旬日 矣。日就棋會觀諸名手對奕，盡見品次矣。故敢出此 標示，非狂僭也。如某日某人某白，本大勝，而失應棋 著，某日某局，黑本有籌，而誤於應劫，卻致敗局。凡如 此覆十餘局，觀者皆已愕然，心奇之矣。即覆前局，既 無差誤，指謂眾曰：「此局以諸人視之，黑勢贏籌，固自 灼然。以仲甫觀之，則有一要著白復勝，不下十數路 也。然仲甫不敢遽下，在席高品，幸精思之。若見此者， 即仲甫當攜孥累還鄉里，不敢復名棋也。」於是眾棋 極竭心思，務有致勝者，久之不著。已而請仲甫盡著， 仲甫即於不當敵處下子，眾愈不解。仲甫曰：「此著二 十著後方用也。」即就邊角合局，果下二十餘著，正遇 此子，局勢大變。及斂子排局，果勝十三路。眾觀於是 始伏其精至，盡以所對酒器與之，延款十數日，復厚 斂以贐其行。至都試，補翰林祗應，擅名二十餘年，無 與敵者。
近世士大夫棋，無出三衢祝不疑之右者。紹聖初，不 疑以計偕赴禮部試，至都，為里人拉至寺庭，觀國手 棋集，劉仲甫在焉。眾請不疑與仲甫就局，祝請受子， 仲甫曰：「士大夫非高品，不復能至此，對手且當爭先。」 不得已受先。逮至終局，而不疑敗三路，不疑曰：「此可 受子矣。」仲甫曰：「觀吾官人之棋，若初分布，仲甫不能 加也，但未盡著耳。若如前局，雖五子可饒兄先手乎？」 不疑俛笑，因與分先，始下三十餘子。仲甫拱手曰：「敢 請官人姓氏與鄉里否？」眾以信州李子明長官為對。 劉仲甫曰：「仲甫賤藝，備乏翰林，雖不出國門，而天下 名棋無不知其名氏之人。年來獨聞衢州祝不疑先 輩名品高著人傳，今秋被州薦，來試」南省。若審其人， 則仲甫今日適有客集，不獲終局，當俟朝夕親詣行 館，盡藝祗應也。眾以實對，仲甫再三嘆服曰：「名下無 虛士也。」後雖數相訪，竟不復以棋為言。蓋知不敵，恐 貽國手之羞也。
《筆記》：「涪翁紹聖四年八月後，自誓不復奕棋。」
《東坡志林》：南岳李岩老好睡，眾人食飽下棋，岩老輒 就枕。閱數局，乃一展轉云：「君幾局矣？」東坡曰：「岩老常 用四腳棋盤，只著一色黑子。昔與邊韶敵手，今被陳 摶饒先，著時自有輸贏，著了並無一物。」
《墨客揮犀》：「子瞻常自言平生有三不如人，謂著棋、吃 酒、唱曲也。」
《揮麈後錄》：曹功顯語明清云：高宗駐蹕臨安，顯仁后 未知。上即位，嘗用象戲局子，裹以黃羅，書「康王」字，貼 於將上，焚香禱曰：「今三十二子俱擲於局，若康王字 入九宮者，必得天位。」一擲其將子果入九宮，他子皆 不近。后以手加額，喜甚，即具奏。徽廟大喜，復謂后曰： 「瑞卜昭應異常，可無慮矣。」
《揮麈餘話》：沈之才者，以棋得幸思陵，為御前祗應。一 日禁中與其類對奕，上喻曰：「切須子細。」之才遽曰：「念 茲在茲。」上怒云：「技藝之徒，迺敢對朕引經邪？」命內侍 省打竹篦二十，逐出。
《太平清話》：錢塘為宋行都，男女尚嫵媚，號「籠袖驕民。」 當思陵上太皇號，孝宗奉太皇壽，一時御前應制，皆 女流也。棋則沈姑姑，為一時之選。
《鶴林玉露》：陸象山少年時，常坐臨安市肆觀棋，如是 者累日。棋工曰：「官人日日來看，必是高了，願求教一 局。」象山曰：「未也。三日後卻來。」乃買棋一副歸，懸之室 中，臥而仰視之者兩日，忽悟曰：「此《河圖》數也。」遂往與 棋工對。棋工連負二局，乃起而謝曰：「某是臨安第一 手棋，凡來著者，皆饒一先。今官人之棋，反饒得某一 先，天下無敵手矣。」象山笑而去。其聰明過人如此。其 子弟每喜令其著棋，嘗與包敏道書云：「制子初時與 春弟頗不能及，今年反出春弟之下。近旬日，棋又甚 進，春弟又少不逮矣。凡此皆在精神之盛衰耳。」 《貴耳集》：孝宗萬幾餘暇，留心棋局，詔國手趙鄂供奉。 由是遭際，官至武功大夫、浙西路鈐。因郊祀乞奏補， 懇祈甚至。聖語云：「降旨不妨，恐外庭不肯放行耳。」 《金史張大節傳》：大節擢中都路轉運使，徙知太原府， 致仕，善奕棋，當世推為第一。嘗被召與禮部尚書張 景仁奕。
《中州集》：《金史》：「公奕文章書翰，皆有前輩風調，下至棋 搠之技，亦絕人遠甚。」
《誠齋雜記》：「齊婁逞乃東陽女子，變服為丈夫，能奕，又 解文義，仕至揚州從事。」
《瑯嬛記》：吳耽不好棋，見人著輒曰：「汝非死將軍，奈何 以鬼陣相攻？」後人因名棋曰鬼陣。
《遜國記》：劉長史璟，文成公次子也。嘗至燕，文皇與奕， 璟輒勝，文皇曰：「卿獨不少讓我耶？」璟正色曰：「可讓處則讓，不可讓，璟不敢讓也。」
《從信錄》：宣德中召用舊人，蹇義等皆承順，惟黃福持 正不阿，命圍棋，曰：「臣不會著棋。」問何以不會，曰：「臣幼 時父師嚴，只教讀書，不教無益之事。」
《福建通志》：「程伯昌，建陽人。善醫，尤妙催生法。性好象 棋，終日不釋。有急叩之者，隨以一棋子令持去，胎即 下。」
《甲乙剩言》：人多言方子振小時嗜奕，嘗於月下見一 老人，謂方曰：「孺子喜奕乎？誠喜，明當竢我唐昌觀中。」 明日方往，則老人已在。老人怒曰：「曾謂與長者期，而 遲遲若此乎？當於詰朝更期於此。」方念之曰：「圯上老 人意也。」方明日五鼓而往，觀門未啟，斜月猶在，老人 俄翩然曳杖而來曰：「孺子可與言奕矣。」因布局於地， 與對四十八變，每變不過十餘著耳，由是海內遂無 敵者。余過清源，因覓方問此，方曰：「此好事者之言也。」 余年八齡，便喜對奕，時已從塾師受書，每於常課必 先了竟，且語其師曰：「今皆弟子餘力，請以事奕。」塾師 初亦懲撻禁之，後不復能禁，日於書案下置局布算， 年至十三，天下遂無敵手。此蓋專藝入神，管夷吾所 謂「鬼神通之，而不必鬼神」者也。
《荊溪疏》：王穉登入荊溪之日，坐舟中看萬子寅與吳 幼元奕。子寅寬然長者，他喜怒不少見顏色，惟奕顧 獨使氣。每楚風不競，輒提局擲子，迸散如走盤，幼元 愈捧腹謔之，其氣愈盛，甚者自搏頰，俄復手談，津津 忘之矣。
《廣輿記》：「高蓋山嘗有牧兒徐氏，飯牛山椒，遇二人奕， 遺徐一棋子，叱命歸，遂精手談，往往與二人遇，得修 煉訣。一日將仙去，埋棋於田中，植牛杖其側，旋生枝 葉。
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