欽定古今圖書集成/方輿彙編/山川典/第043卷

欽定古今圖書集成
方輿彙編 第四十三卷

欽定古今圖書集成方輿彙編山川典

　第四十三卷目錄

　恆山部藝文二

　　恆山賦　　　　　　　　　　明王昺

　　遣祀恆嶽祠記　　　　　　　魏士舉

　　重修恆山嶽廟記　　　　　　鄭允先

　　重修恆山北嶽廟記　　　　　　劉翊

　　重修北岳廟碑銘　　　　　　　耿裕

　　重修北岳廟碑銘　　　　　　　吳寬

　　還元洞記　　　　　　　　　　鄭洛

　　祈雨有感記　　　　　　　　　尹綸

　　登恆山記　　　　　　　　　楊述程

　　恆山記　　　　　　　　　　　喬宇

　　採取元芝記　　　　　　　　　宋茝

　　到任告謁文　　　　　　　　翁萬達

　　閱視告謁文　　　　　　　　姚學敏

　　召還告謁文　　　　　　　　王家屏

　　謝雨文　　　　　　　　　　湯兆京

　　謝雨文　　　　　　　　　　徐宗濬

　　三曲陽辯　　　　　　　　　　尹畊

　　恆嶽志舊序　　　　　　　　王濬初

　恆山部藝文三〈詩〉

　　恆山　　　　　　　　　　　晉程咸

　　秋祭恆嶽晨望有懷　　　　　唐鄭放

　　登恆山　　　　　　　　　金元好問

　　登北嶽　　　　　　　　　元趙秉文

　　登恆山　　　　　　　　　　明閻鄰

　　恆山禱雨自責　　　　　　　胡汝礪

　　登恆山　　　　　　　　　　胡希顏

　　前題　　　　　　　　　　　董子策

　　登恆山遇雪　　　　　　　　　高璧

　　登恆山　　　　　　　　　　劉澄甫

　　前題　　　　　　　　　　　劉應箕

　　前題　　　　　　　　　　　劉欽順

　　前題五首　　　　　　　　　　楊巍

　　九日楊憲伯劉參戎邀登恆嶽二首

　　　　　　　　　　　　　　　　張松

　　宿恆山下二首　　　　　　　楊瑞雲

　　春夜同裴巢雲山人楊臚山計部話別二君將

　　約為北岳之遊四首　　　　　胡來貢

　　登恆山二首　　　　　　　　李鳳毛

　　和韻送張子言遊北岳二首　　　喬宇

　　登恆岳六首　　　　　　　　　前人

　　登恆岳　　　　　　　　　　胡宗憲

　　登恆山　　　　　　　　　　　陳清

　　登恆山　　　　　　　　　　張六成

　　登恆山二首　　　　　　　　張希魯

　　登恆山　　　　　　　　　草窗居士

　　登恆山　　　　　　　　　　　楊綸

　　登恆山　　　　　　　　　　王雲鳳

　　登恆山　　　　　　　　　　　邵邽

　　恆嶽　　　　　　　　　　　石崑玉

　　上恆嶽廟　　　　　　　　　　前人

　　上恆嶽廟三首　　　　　　　　汪渙

　　過懸空寺　　　　　　　　　　前人

　　憂旱　　　　　　　　　　　　吳亮

　　恆嶽　　　　　　　　　　　楊一葵

　　登恆岳　　　　　　　　　　　韓策

　　雪霽行恆山道中　　　　　　徐如翰

　　寢宮　　　　　　　　　　　　前人

　　懸空寺二首　　　　　　　　　前人

　　登恆山　　　　　　　　　　茅一桂

　　遊懸空寺　　　　　　　　　　前人

　　題恆山　　　　　　　　　　李陽生

　　孟夏之朔謁恆宗三首　　　　淦九華

　　登北岳三首　　　　　　　　李夢陽

　　過曲陽謁岳廟　　　　　　　　尹耕

　　北嶽二十韻　　　　　　　　馬汝驥

　　登北岳二首　　　　　　　　王世貞

　　謁岳廟二首　　　　　　　　李夢龍

　　登恆山和邵邽韻　　　　　　馬思恭

　　過懸空寺二首　　　　　　　　前人

　　登恆山　　　　　　　　　　王濬初

　　登恆山和邵邽韻　　　　　　　前人

　　登恆山　　　　　　　　　　　王綸

　　登恆山和邵邽韻　　　　　　　前人

　　步雲路　　　　　　　　　　　前人

　　望仙亭　　　　　　　　　　　前人

　　通元谷　　　　　　　　　　　前人

　　白雲堂　　　　　　　　　　　前人

　　夕陽巖　　　　　　　　　　　前人　　果老嶺　　　　　　　　　　　前人

　　白虎峰　　　　　　　　　　　前人

　　碧峰嶂　　　　　　　　　　　前人

　　石脂圖　　　　　　　　　　　前人

　　白龍洞　　　　　　　　　　　前人

　　步雲路　　　　　　　　　　邢雲路

　　望仙亭　　　　　　　　　　　前人

　　夕陽巖　　　　　　　　　　　前人

　　果老嶺　　　　　　　　　　　前人

　　琴棋臺　　　　　　　　　　　前人

　　會仙府　　　　　　　　　　　前人

　　得一庵　　　　　　　　　　　前人

　　白龍洞　　　　　　　　　　　前人

　　秋日登北岳和壁間韻　　　　楊述程

　　步雲路　　　　　　　　　　　前人

　　望仙亭　　　　　　　　　　　前人

　　虎風口　　　　　　　　　　　前人

　　通元谷　　　　　　　　　　　前人

　　白雲堂　　　　　　　　　　　前人

　　潛龍泉　　　　　　　　　　　前人

　　夕陽巖　　　　　　　　　　　前人

　　琴棋臺　　　　　　　　　　　前人

　　得一庵　　　　　　　　　　　前人

　　集仙洞　　　　　　　　　　　前人

　　石脂圖　　　　　　　　　　　前人

　　遊懸空寺　　　　　　　　　　前人

　　步雲路　　　　　　　　　　趙之韓

　　望仙亭　　　　　　　　　　　前人

　　虎風口　　　　　　　　　　　前人

　　白雲堂　　　　　　　　　　　前人

　　夕陽巖　　　　　　　　　　　前人

　　果老嶺　　　　　　　　　　　前人

　　集仙洞　　　　　　　　　　　前人

　　紫芝峪　　　　　　　　　　　前人

　　碧峰嶂　　　　　　　　　　　前人

　　白龍洞　　　　　　　　　　　前人

　　白雲堂　　　　　　　　　　　董鍚

　　白虎峰　　　　　　　　　　　前人

　　琴棋臺　　　　　　　　　　　董釋

　　題懸空寺　　　　　　　　　吳禮嘉

　　題懸空寺　　　　　　　　　　董學

　　望懸空寺　　　　　　　　　汪承爵

　　遊懸空寺　　　　　　　　允宜山人

　　過懸空寺二首　　　　　　　　鄭洛

山川典第四十三卷

恆山部藝文二

《恆山賦》

明·王昺

「惟大化之沕穆兮，麗夫天地而為依。日月賁以貞明 兮，山川環帶而相維。瞻惟嶽於大漠兮，嶄然巨室之 峨峨。奠八柱於鼇極兮，鬱乎四海而揚波。接氤氳於 鴻濛兮，作大鎮於龍荒。聳相觀於八極兮，一何隳突 而昂藏。吐靈秀以昭化兮，興陰陽而噴薄。何神驅而 鬼騖兮，渺茫茫以寥廓。崇秩禮於百王兮，相祀典於」 邦伯。挺萬象於昭明兮，並九坑而赫奕，肅清廟兮臨 穹蒼。矯霞棟兮架雲梁，掩河漢兮遏星斗，振虹蜺兮 凌日光。被元袞兮載靈旗，雲屏屏兮風披披。忽而來 兮儵而注，窅乎上下其何之？作風雷以怒壯兮，雰雨 霧而交溥。滋群生以𣹢育兮，仰配藜之四施。興寶藏 以炫珍兮，滅妖氛於既戢。含眾氣於有揚兮，分兩儀 而特立。「建天根於丕丕兮，載坤軸而無疆。」「相國祚於 有靈兮，一何萬古而為長。」

《遣祀恆嶽祠記》

魏·士舉

洪武二年春正月四日，群臣來朝。皇帝若曰：「朕自起 義臨濠，率眾渡江，宅於金陵。每獲城池，必祭其境內 山川，于今十有五年，罔敢或怠。邇者命將出師，中原 底平，嶽瀆海鎮，悉在封域。朕託天地祖宗之靈，武功 之成，雖藉人力，然山川之神，實默相予。況自古帝王 之有天下，莫不禮秩尊崇，朕曷敢違。」于是擇敦朴廉 「潔之臣，賜以衣冠，俾齋沐端悚以俟。遂於是月十五 日，授祝幣而遣焉。臣士舉承詔將事唯謹。二月十九 日祭于祠下，威靈歆格，祀事孔明，礱石鐫文，用垂悠 久。惟神收藏萬類，奠于朔方，典禮攸崇，綱紀斯在。尚 期陰陽以和，風雨以時，物不疵癘，民庶乂安。是我聖 天子所望于神明者，而亦神明祚我邦之靈驗也。是 年二月。內藏庫副使臣魏士舉謹記。」

《重修恆山岳廟記》

鄭允先

「維渾源恆山，為古北岳，德配元冥，巍然奕然，蓄納風 氣，屏蔽中夏，雄鎮朔漠，其神靈殆難與四岳等也。」粵 自有虞氏受禪，歲十一月，北巡守帝，躬行望秩，雖牲 幣之數，爵號之等，其詳靡聞，所以致崇極于嶽神者尚矣。厥後飛石東遷，卒建祠于曲陽，歷代因之，永以 為典。由是恆山之祠，廢不復舉。至其興雲物，澤下土， 名材珍藥之所產，榮光休氣之所鍾，茲山之靈，固弗 泯也。逮元魏氏都雲中，創宮觀以表厥靈。唐先天中， 錫以王爵。元宗臨御，詔賜觀曰「龍泉觀」，以龍湫居岳 陰也。至宋祥符間，秩封位號，益加顯隆。遼、金之際，風 亭露榭，締構日新，莫可殫紀。葢所以崇極于茲山者， 又何如哉？降及元氏，世變不一，盛衰之相循，亦其理 宜也，況玆山乎？聖朝以神武混一區夏，極地際天，罔 不臣服，文臣武臣，慎乃攸職。洪武五年詔命龍虎將 軍周立領山西行都指揮使司都指揮使，以龍虎將 軍王侯約貳其職，出鎮雲中。侯剛嚴粹潔，寬猛兼施， 撫戎有律，臨下不擾，大憝克清，邊陲底寧，嚴恭神明， 罔敢或怠。作藩之八年，夏，雲中不雨，麰麥半收。秋，霪 雨，洊至，禾黍。黑，冬雪不積地。明年春，時雨《彌罕》侯 奮然感發，顧謂賓屬曰：「稽之古昔，諸侯祭封內山川， 禮也。余奉天子命來蒞是邦，非其所祭而祭之，是為 淫祀。今恆山在吾所統理，雖以飛石建祠于他所，然 昔代褒崇之儀，固未始一日廢也。予其墜不舉可乎 矧今雨暘不節，屢為民病，其祀典不修之咎歟？雖蒸 祀之非時，亦吾所以敬神勤民之意，不猶愈於已乎？」 遂齋祓，翌日乘輶軒詣祠下。又翌日昧爽，乃盛服入 就位。百爾執事，各領所職。牲醪肥馨，籩豆淨潔，絲管 迭奏，登降有儀，誠竭于中，禮備乎外。神靈洋洋，且享 且歆。和風泠然，景雲煥發，乾坤清明，日彩照耀，侯益 虔弗懈。禮訖，聚賓屬舉觴命之曰：「祀事之舉，吾之職 也。然明宮齋廬，震風凌雨，不蔽星月，椔翳蕪穢，鹿豕 噭呼，其可委而弗慮，豈敬事神明之意乎？矧恆山為 五岳之宗乎？雖以飛石遷祀于他所，而前代褒崇猶 比比也，茲其可弗念哉！」僉應曰：「諾。」遂遣偏校督兵徒， 闢遺址，薙榛荊，轝糞壤，復捐緡錢若干貫，鳩集工匠， 儲材於山，陶埴於場。始築庭壇，移新「易故。耆耋交賀， 里氓勸趨，月不載期，而功告成。榱桷翬飛，像塑嚴麗。 門闕齋廡，宏壯軒豁。神居是寧，人可瞻仰。庖湢之所， 百用俱修。工畢驛聞，爰委事於從事童亮，齎牲醴，告 成惟謹。時洪武十三年四月四日甲子也。」既還，命其 賓屬請勒諸廟石，著厥美於不朽。咸以屬之允先，辭 謝弗獲。竊聞神高聽「卑，誠感必應。侯之事神勤民，其 可謂純篤備至也已！神之報施，庸可量哉！宜其輸忠 皇室，羽儀天朝，澤流四海，茲未艾也。」乃繫之辭曰：「北 岳恆山，元冥是宅，維昔巡守，舜類牡帛，厥後遷祀，飛 石曲陽，歷代堙蕪。茲山靡章，奕奕靈宮。肇拓跋魏，褒 崇有典。唐宗之世，皇明一統，四夷來王，曰彼北庭，侯 任隄防。事神勤民，夙夜匪懈。噫岳神宮，曷極其壞。嘉 蒸既薦，錫福黎氓。神居永寧，祚我家邦。」

《重修恆山北岳廟記》

劉翊

山之尊者惟岳，而恆山岳於北者，陰終陽始，其道常 久，恆之名以此。《水經》又謂之「元岳。」《天文志》：「大梁析木， 其神主於恆山，辰星位焉。」著於書，載於史，雜見於傳 記。豈獨其高峻嶔巖，攢羅霄漢，擘冀、魏，截幽、燕，亙朔 野之奇觀哉？蓋其威靈烜赫，作鎮一隅，自古萬乘之 君，罔不祗祀，況其下者耶？我國家禮敬百神，視前代 尤謹。乃洪武三年，詔天下岳鎮海瀆之神，悉以山水 稱。其歷代崇奉徽號，瀆禮亂經之典，盡革去不用。此 我太祖高皇帝聖知灼見神天之本意，誠所謂大哉 王言，萬世有天下國家者所當法也。列聖相傳，率循 不易。今上仁孝聰明，聿修《洪武》之丕績，嚴恭寅畏，以 交神祇；菲食儉服，以崇廟祀。每歲孟「春，合祀眾神於 南郊。雖當風雨旋為停霽，神亦恍惚來享飲食。至誠 感神，于茲可徵。我皇上禮神之盛如此，乃大臣為國 安民於外，烏敢以祀神為緩事哉？」渾源州南二十里 許，即恆岳之所。然廟適在山半，崎嶇蜿蜒，無平地可 居，上雨旁風，廟貌傾圮，甚不足以聳人之瞻敬。今巡 撫大同右都御史大名王君世昌來鎮茲土，即有事 於廟。周覽徘徊，慨然曰：「廟不飾，何以妥明靈、稱神御 哉？守土之吏，其責孰大於茲者？」面呼知州關宗，俾易 而新之。宗退而協其僚佐，督勸民工。財出於官，木斬 於林，石伐於山，因舊益新，反故為華。若殿若廊若門， 以間計者三十餘，深倍之；以工計者，經年而成；以錢 計者千百之數。像設嚴畏，軒陛重隆，上巢飛雲，下瞰 澗谷，土木采章，極其輪奐。改作於成化四年秋八月， 訖工於成化五年秋七月，宗具本末，以成功復於都 憲。君肆走書京師請記。夫恆岳之載在祀典，其來尚 矣。上而國家，下而臣庶，莫不尊禮。雖愚民之荒獷悖 放，亦不敢侮，是豈有所勉強而然哉？蓋由神靈陰翊， 默相福庇，朔上其功甚鉅。都憲君巡撫代郡凡七載， 威望尊嚴，法度振舉。雖權貴素侵漁者，今皆歛跡，雖 敝卒窮民素饑窘者，今皆豐足。歲則大熟，民用胥悅。 豈直民也。其於邊事，尤所殫慮。豈直禦敵也。將士之 賢否，三軍之休戚，儲蓄之盈耗，靡不詳察而周知之，

人莫敢欺，邊吏號為神明。夫邊民安堵，邊患不侵，朝

廷無北門之憂，都憲君之功也。明則有人，而謂幽不

賴於神之妙，運陰陽，參贊化育，以衛國庇民者，是誣 也。《傳》曰：「明有禮樂，幽有鬼神。」天理人心，其致一也。詎 不信歟廟而祀之，是豈特守土者之心？實則列聖禮 神事天之心也。合而言之，皆王政之大者，不容不文 其事于石。

《重修北岳廟碑銘》

耿裕

恆山，北岳也，距大同渾源州南二十里，其巔有廟，刱 造不知其始。按《郡志》云：「有虞帝舜仲冬朔巡狩至大 茂山，阻雪，遙行望秩禮，忽廟旁飛一石墮帝前。又五 載巡守，其石飛於真定之曲陽，故石旁亦有廟。」距北 岳百餘里。自漢晉魏隋俱無碑志，唐宋元加有封號， 我太祖高皇帝悉革之，一從北岳本名。其超絕之典， 克享祇靈。然或稱殷禮，或告災祥，或起廢為新，凡齊 禮於他岳者，惟事曲陽，而渾源不預。其為國為民，極 誠敬以答神庥者，固不以地之高卑遠近有間也。廟 自唐開元以來，屢更廢興。至弘治乙酉，積歲彌久，風 雨浸激，圮壞殊甚。知府閻公鉦因集僚屬而告曰：「廟 廢不修，政缺於幽，人作神羞可乎？」郡謀皆協，遂請於 巡撫都憲侯公。公以為北岳名山，祀典攸係，慨然給 以本廟香錢，檄知州董錫總督其事，吏目趙克明分 理之。材取於山，力傭於民，甃臺以甎，覆瓦以瑠璃，伐 石以為闌檻，環列山景十有八，及祠宇道院有扁有 楹者，咸理維新。增構三亭：曰茶、曰碧雲、曰九華，以留 游息者。起工於是歲春，落成於癸丑秋。錫以事神，大 役不可泯。具狀繪圖，請予以紀其成。夫恆岳當冀方 北隅，於氣屬陰，於行屬水，於序屬冬，雖萬物伏藏之 所，而生意將萌，其道常久者山之名。其石骨土腴，縈 紆崇竦，上摩雲空，下盤地軸，令人足慄而神駭者，山 之勢。雲月交輝，動植攢美，晦明變態，絢然而娛目者， 山之「文。松濤澗漱，虎嘯龍吟，宏聲細籟，雜然而悅耳 者，山之音。」使騷人墨客，朝眺詠而夕忘歸，極其修遐 阻絕，懷抱不去者，皆山之勝概也。若夫山之所有，田 可稼，泉可圃，草木鳥獸、昆蟲寶藏，可以為居食器用， 靈之所應，善有祥，惡有殃；水旱疾疫者，陰有庇，氣之 所通。鍾而為賢，可以輔國家；蒸而為雨，可以澤天下。 山之庥大矣，天地無窮已，人之蒙其庥者，亦無已噫。 文人覽勝，猶久而不忘，況蒙無窮之庥者乎？此廟之 刱于古而修于今者，非瀆也，宜也。爰假碑言，微獨紀 事，且以告後之蒞斯土者，毋安廢墜，毋薄神庥，則庶 乎得事幽之理，亦所以昭靈貺於無窮矣。銘曰：「下盤 兮后土，上麗兮蒼蒼，通靈」兮上帝作鎮兮朔方。西有 廟兮元岳，東列宇兮《曲陽》。神之去兮曲之滸，駕長風 兮布靈雨，皇有使兮神宇。薦牲璧兮歌復舞，為吾 民兮祝遐嘏。神之來兮岳之巔，雲愔愔兮風恬恬。走 村翁兮廟左，祈時運兮豐年，萃孚顒兮精靈徹，爰奏 假兮靡有詞說。祚皇輿兮清夷，福元元兮不頗以竭。 趺有銘兮字不滅，告司牧兮秉幽節。廢則起兮食則 血，將焉求兮永元烈。

《重修北岳廟碑銘》

吳寬

《舜典》所載有四岳，然于東岳特著岱宗，餘無所指。至 《周禮》始有五岳，《爾雅》指泰、華、霍、恆、崧而言。議者謂周 都豐鎬，《詩》之「崧高」，不得為中岳。堯都冀州，《禹貢》之太 岳，當為中岳。又謂秦以岍為西岳，漢武徙衡山之神 于霍山，而衡、霍俱為南岳。獨泰與恆無所議，而近世 復疑恆祭非其地者。予竊論之，四岳之名起于舜，舜 以一歲而巡四岳，使乘輿必至，其山勢能遍歷之乎？ 雖所謂兵衛少而徵求寡，無亦不勝馳驅之勞乎？蓋 古之紀事者，言其大約而已。故天子入其地，特覲諸 侯於此；若山川之遠者，則望而祭之，故曰：「望秩于山 川。」其見于《書》者如此，又何必曲取不經之說以為記 耶？疑者又以其地之偏如前之說者，蓋五岳所峙有 定位，天子所居無定都，秦漢不必論也。如以堯、周所 居，以求岳之所在，必無能合者。恆山之神，自古祭于 曲陽。若山西渾源州之南二十里，有山特高大，世以 為恆山。山之東十里，有峰尤峭拔，其下有廟，蓋亦古 矣。或以曲陽之山不能大於渾源，遂疑之，不知山川 相距雖千百里，在天壤間，特咫尺之近耳。況其地皆 在河北，山於此而望祭于彼，又何較其區區彼此之 疆界乎？且世俗「東岳有廟遍天下」，亦可泥其跡而求 之乎？渾源在今大同境內，大同即古雲中，為國家北 邊雄鎮。比歲穀麥少登，馬災繼作。都御史河南劉公 宇奉命巡撫其地，以為己憂。而太監陸公誾、都督莊 公鑑，皆受閫外之寄者，相與竭誠禱于廟下，即獲響 應。踰年，倉廐既盈，戰守有僃，軍令大行，邊警寧息。適 禮官以釐正祀典事奏謂：「祀當仍曲陽之舊，而渾源 有山，靈氣磅礡，祀而修治其廟，於禮亦宜。」詔從之。公 行視廟西向僻陋，圖謀改作。俾參政畢孝、參議相樞、 副使陳寬、僉事王從鼎循山相度，得地于「中峰之麓。 平衍端直，諸山環擁，皆以為宜，而公不敢專也。」以疏 請，詔亦從之。顧山多木石可用，乃俾副使李惟聰率通判靳仁督工，以弘治壬戌七月興役。于時知府胡 汝礪、知州楊澤以下咸來勸相。明年三月功即完。因 其地勢三成，上構殿七間，兩廡次列，重門外啟，位置 有序，眾目改觀。舊廟不毀，仍為寢宮。皆曰「宜有文刻 石，以示永久。」公以戶部郎中呂賢所具事狀，遣使來 請，繫之以銘。辭曰：峨峨高山，分奠廣土。自虞歷周，四 益有五。是曰方嶽，載籍可睹。天子時巡，匪以遊豫。以 朝諸侯，以考制度。自秦置守，斯禮莫舉。漢唐相因，封 禪其所。黷禮不經，禮家奚取。釐正神號，敻出千古。運 開大明，惟我皇祖。大河之北，是曰恆山。盤據峭拔，望 之巍然。神靈所之，倏來倏旋。來則曲陽，旋則渾源。渾 源有廟，莫紀其年。捍禦災患，功多于邊。有司之事，罔 敢弗虔。歲時駿奔，以執豆籩。謂神室此，如龍于淵。惟 神至靈，上助元造。惟帝念功，思以為報。邊臣協謀，仰 副明詔。卜吉維地，巍煥維廟。有穹。棟宇宜薄，雲嶠。翬 飛鱗次，工逞其妙。神樂幽棲，林壑殊峭。仰窺其形，巖 石莫肖。側聽其聲，冷風如嘯。出為雲雨。入土濛濛，大 田秩秩。五穀芃芃，騋牧蕃息。以及羖犝。烽火不舉，北 連雲中。邊人笑歌，長樂年豐。國家報祀，禮視三公。神 之來兮，黝輅烏駥。神之饗兮，黑黍元豵。翛然鳥風，陟 降茲峰。永鎮朔方，錫福無窮。

《還元洞記》

鄭洛

北嶽恆山，故朔方雄鎮。山故有洞，洞蔽以神祠，若將 塞焉。侍御黃公觀風覽勝，慨然興思，乃撤而啟之，題 其額曰「復還天巧」，且為之記其狀矣。分巡鄧君持侍 御公所作以請，曰：「茲洞也，固恆山奇觀，洞開則茲山 勝事也。乃侍御公已題額言之矣，曷可無佳名以記？ 先生圖之。」予曰：「奚名哉？粵稽元始生大道，大道生天」 地，天地生萬物，恆山固天地所覆載，山若洞亦萬中 之一物也。予昔登山，臨茲洞矣。杳冥幽窅，既不可窺 測其端際，亦不能想像其藏隱，蓋天造，非人力也。彼 《金沙》《大隱》，美則美矣；率以人興；「魚藻寒居」，奇則奇矣， 皆緣力飭。夫人力則非天巧，非天巧則非大道所生， 非大道則非元化所肇。若恆岳，則與「天壤並立，洞亦 與恆岳俱生。開以太始，闢以貞元。愚父不能力移，《齊 諧》，莫詳自始。蓋一元不能不散而為萬象，則茲洞也， 固一元之所造也。」今侍御公撤其敝而新之，亦復還 其天巧焉耳。然則茲洞也，不可無名，無已則名以還 元，可乎？雖然，予重有慨焉。夫元象之元，含光自然，分 而萬形，散而萬物，生「生化化，已非元元。然而山澤氣 通，洞為元造。物理僃我性有元善，洞為元造，啟則還 之，性有元善，乃自鑿之，恣智巧，縱物化，致使真者散， 元者斲，降衷靈光，錮蔽焉而不能通，殆不啻茲洞之 障塞而已。然則茲洞也，其曷幸而得侍御公還其元 造之巧，又安得元化旁敷，使並生于宇宙間者，盡還 其天」命之元。善哉！若夫抱元還元，自了性天元精之 元，其說甚元，則固黃冠羽衣之所從事。予不敏，奉明 天子命，撫綏此方，將以元化望當時，以愛養元元勖 同事之諸君子，不敢襲其說以名茲洞。因漫書以答 分巡君之請。

《祈雨有感記》

尹綸

成化戊戌，歲，自暮春抵中夏，旱魃為虐，累月不雨，赤 地千里，草木憔悴，禾稼枯槁，民方以為憂。都憲李公 奉璽書撫是邦，遇災而懼，憂形于色，乃率屬側身修 德以自責曰：「酷政虐下與？處事乖方與？律己不廉，有 以致之與？」冀回天意。而尤叩山川靈祠，能興雲致雨 者久之，弗獲感應，闔境皇然無措。僉請于公曰：「北嶽 為朔方之鎮，素靈異，有求輒應。如饗，願公積誠以禱 之，庶獲其效。」遂以身先之。即日薰沐齋戒，居外寢，自 為祀詞，遣官齎禮幣詣祠宇，至誠懇禱，須臾甘澍隨 布，三日乃止。四野霑足，枯者甦而仆者起，室家胥慶， 非惟喜有秋之望，而尤喜其可足邊餉之供。公之為 民憂國之心為何如？僉曰：「是功也，伊誰之功？」與歸之 于公。公不自以為功，歸之于神，神乃奉上帝命，以福 斯民，亦不自以為功。然非都憲公之德足以格天，曷 克臻茲？而都憲公卒以功歸諸神。公諱敏，字公勉，河 南襄城人，由名進士任監察御史，歷廉、憲左右方伯， 而陞今職，在在有聲。大同守安陸周侯正恐其事久 無傳而湮沒，遂命知渾源州事懷柔馮君珪求予文 勒諸堅珉，以紀其勝，並載祝詞於左方云。

《登恆山記》

楊述程

余夙覽《五嶽圖》，思向往其地久矣。己酉歲，奉命觀察 雲中，恆嶽實居轄內。辛亥春，欲以祀典往謁嶽神，緣 封貢未竣，余為計防禦事不暇。是歲孟冬廿日，直指 潘公觀風滱水。故事，兵使者以分疆，例得陪視。明日， 潘公將有事恆嶽，余導驄而往，南行十里許，至磁窯 口。兩岸峭削如門，大類吾鄉劍閣諸峽，泉流峽中，澎 湃奔瀉。如建瓶，而北為神川云。此處山光 嵐色皆莽蒼蔥蔚，不似北方之景川。東鑿石櫐途，草 橋木磴，又大類吾鄉連雲諸棧。上有石窟架閣，猶餘 橫木數千，蠡剝欲盡，傳者以為宋初把守三關處。右折而上，有坊聳峻，金碧輝煌，題曰「遠山仰止」者，即岳 遠門也。門有殿庭數楹，宏敞高峻。左折而上三四里， 峰坡崖壑之類，宛轉曲折，地饒青煤，傴僂曳，販者肩 相摩也。紆行數里，道益湫隘。余乃易便服，憑小輿兩 腋而上，為雲路。初步處，下窺山門，已不啻數萬雉矣。 級益高，階益峻。頃之，過望仙亭，仰視飛仙崖閣，若懸 層霄之上。已而歷虎風口，崇岡蹲踞，風發飆猛，則響 振林壑間。路傍西望，渾渾灝灝，吞吐雲氣者，白龍洞 也。前不百武，有白虎峰，堆石雄列，居然白額狀。落澗 西杪，似有木香、荼蘪之屬，則所謂紫芝峪也。線道蜿 蜒，幽深百仞。遊者每慮觸險，側足詳顧，猶虞顛越。山 迴路轉，古榆數千百章，葳蕤蓊茂。最大者名雙離樹， 株可蔽牛，而蒼枝連理，若虯龍軒舉之狀。人以為果 老繫驢樹云。《崖東有得一峰庵》，因名之。余為繹斯名， 一為水，於卦為坎，是北嶽奠極義乎？岩西則萬松深 處，亭曰「翠雪」，六花飛墜，四壁凝寒，瓊砌瑤階，真銀世 界也。山腰少闊，誅草為堂，白雲縹緲，簾櫳清曠，差可 憩息。時聞樹籟鳥聲，心腑幽暢，令人生翛然物外之 想。堂畔有龍泉，味分甘苦，禱雨輒應。有夕陽岩，松檜 插漢，晚霞及之，則樹色蒼然，崖產石脂，五色晶瑩，味 腴堪咀。意仙家啖人藥餌，而特不識所以調劑者。旁 有石洞一隙，露丹竈遺跡，深奧莫知底止，是謂《通元 谷》，人跡莫到也。三丰曾居此谷，有「俯視群山螘垤低」 之句。逶迤尋上，可百步許，入貞元殿，展拜元嶽，琳宮 寶座，俄在清虛境。神面正南，視五臺諸山，環向北拱， 森森臣庶，界華彝而稱帝尊，埒四岳而號北極，非邪？ 珉碣貞碑，磊立崖壁，雖代有修設，而愬建則自陶唐 封濬時始也。殿杪蒼松古檜，圍喬參天，枝葉扶蘇，良 爽炎燥。殿隅西躋，上越二三里朱門，扃鐍甚固，啟之 則會仙府也。怪木壽藤，喬互映帶，赤石鍾乳之類，錯 出其間，抑黃茅白雪之遺棄也。西頂有琴棋臺，儼在 雲端，舒嘯四應，敲拂石以成聲，豈爛柯流水所從來 乎？頃之轉步，則歷果老嶺，策蹇蹄跡，依然在焉。其東 頂則為《大茂山殿碑》云：舜皇巡狩，詣此山谷，正擬登 祀，值大雪，勿能進而遙祀之，俄有飛石墮帝前，遂以 「安王石名。五載復狩，其石載飛曲陽，帝命即其地祠 祀焉。」其蜚窟尺寸，固安石符「券也。」余因感而竊歎曰： 「維嶽降神，自昔記之。方今塞塵不聳，神京晏如，雖云 聖天子威德遐鬯，維嶽威靈鎮壓，宜不及此，獨奈何 祀封為缺典也。」禮畢稱觴，直指公對坐嗒然，忘此身 之在塵世也。已而夕陽落照，霞彩盈山，將乘興為懸 空寺遊。返度神水，衝騎暖泉，見西壁峭陡，樓殿架疊， 燦如來寶像，真所謂空中樓閣。鳥道一系。扳而上躋， 奇絕亦險絕。沙彌二四，清磬稔香，供茗作禮，酷似羲 皇以上人。余亦恍遊羲皇世矣。月影半明，更漏三滴， 甫抵州署，曾不知往復之為勞也。爰搦管而記其事。

《恆山記》

喬宇

北嶽在渾源州之南，紛綴典籍，書著其為舜北巡狩 之所；為「《恆山水經》，著其高三千九百丈；為《元嶽福地 記》，著其周圍一百三十里，為總元之天。」予家太行白 巖之傍，距嶽五百餘里，心竊慕之，未及登覽，懷想者 二十餘年。至正德間改元，奉天子命，分告于西蕃園 陵鎮瀆。道經渾源，去北嶽僅十里許，遂南行至麓。其 勢馮馮熅熅，恣生于天，縱盤于地，其胸盪高雲。其巔 經赤日，余載喜載愕斂色。循坡東迤，嶺北而上，最多 珍花靈草，枝態不類，桃芳李葩，映帶左右。山半稍憩， 俯深窺高如緣虛。歷空上七里，是為虎風口。其間多 橫松強柏，狀如飛龍怒虯，葉皆四衍，蒙蒙然怪其太 茂。從者云：「是嶽神所寶護，人樵尺寸必有殃。」故環山 之斧斤不敢至其上，路益險，登頓三里，始至嶽廟。頹 楹古像，余肅顏再拜。廟之上有飛石窟，兩崖壁立，豁 然中虛。相傳飛于曲陽縣，今尚有石突峙。故歷代凡 升登者，就祠于曲陽，以為亦嶽靈所寓也。然歲之春， 走千里之民，來焚香於廟下，有禱輒應，赫昭於四方 如此，豈但護松柏然哉。余遂題名於懸崖，筆詩於碑。 及新廟之廳上。又數十步許為聚仙臺。臺上有石坪， 於是振衣絕頂而放覽焉。東則漁陽上谷，西則大同 以南，奔峰來趨，北盡渾源雲中之景。南目五臺，隱隱 在三百里外。而翠屏、五峰、晝錦、封龍諸山，皆俛首伏 脊於其下。因想有虞君臣會朝之事，不覺愴然。又憶 在京都時，嘗夢登高山眺遠，今灼灼與夢無異，故知 茲遊非偶然者。

《採取元芝記》

宋·茝

嘉靖三十五年夏六月，上用《北岳元芝》。維時真定守 臣求於曲陽縣恆山不獲，乃上言：「古北岳在山西大 同府渾源州，有虞舜巡狩遺跡在焉，請下彼處求之。」 於是巡按直隸侍御李公、巡按山西侍御朱公，咸受 命採芝。乃委太原府同知北地王希堯逮齋、大同府 通判上郡宋茝雲山、應州知州鳳翔徐衡奧山、五臺 縣知縣臨洮楊啟充文峰，俱詣渾源。時署渾源者，大 同推官長安劉旦啟元也。凡茲五人，皆秦產。以九月晦日登岳廟，齋宿。厥明，十月朔旦，具牲醴祭告，令防 守官兵沿山谷遍索之，果得真芝十二本，狀如雲錦。 因憶退之詩曰：「虔心默禱若有應，豈非正直能感通。」 殆信然與？遂上之兩院。兩院上之朝廷，詔禮部收用。 是後歲歲取芝，茝任其事，然不若初求之難，亦不若 初芝之異。久之，逮齋左遷雞澤令，陞大理寺副，再陞 大同道兵備僉憲，以調去。文峰陞守朔州，再陞戶部 員外郎。啟元陞守蒲州，致仕歸，奧山罷去。茝陞守應 州，今再陞太原府同知。且行過渾源州，與太守易水 顏守賢霖川再登此山，追惟往昔，倏爾十年；人事變 遷，徒增感慨。敬書此，托我霖川公刻之山石，以識歲 月云。

《到任告謁文》

翁萬達

惟神「璇極構高，坤儀載厚，道資萬物，秩視三公，孕昴 畢之成形，聳幽并而作鎮，中分地軸，內鞏神京，寶符 著三晉之奇，《靈蛇》表八陣之勢，神功博大，而四岳讓 其尊；曠覽虛無，而一千盡其界。含波愈峻，鑠石無虧， 布斂速於崇廟，穹窿極於終古，暢百嘉而黔黎用育， 奠四維而夷夏永清，非特兆類之所依瞻，實唯百王」 之所崇祀。萬達南海微生，北門重寄。誠深報主，氣激 銷氛。往城塞而魑魅潛蹤，頃授旗而羆虎效力。豈伊 人力，實荷神庥。茲以端月臨師，剛辰即事。澡心潔體， 虔薦苾芬。刀啟血膋，卣蟠鬯鬱。聿陳《大㲈》之舞，載歌 《姑洗》之章。肸蠁是祈，氳氤若覿。尚賴巍巍之岳力，永 扶業業之皇圖。七曜增輝，五兵載戢。陳功獻德，敢後 銘辭。尚饗。

《閱視告謁文》

姚學敏

「繄圜方之奠位兮，孕喬岳之真形。厥封肇自虞廷兮， 爰寵錫以嘉名，銜帝命於閶闔兮，乃睠臨於北土。配 元冥而澤萬物兮，儼風雷之官府；令雲師主吐納兮， 沃蒼生以霖雨；據朔方之天險兮，限華夷之門戶。惜 慚德於前代兮，割疆宇于窮邊；寄血食于異域兮，業 已逾乎四三百年。皇祖乘龍而握鏡兮，每神道以設」 教。修望秩于恆宗兮，羌獨釐此徽號。穆皇奮其神武 兮，用不殺以為威。單于叩關而結駟兮，簇雲錦以群 歸。今上纘圖七載兮，階再陳乎干羽。天馬遠來自元 海兮，貢九成而將睹。猶注意於北顧兮，「大閱之舊 章。剖龍符于天庫兮，肅虎旅于邊疆。愧余濫竽於推 轂兮，竊有志於補袞。迺陳詞於尺牘兮，望神祠而攄 悃。何以振武人荒墨兮，俾干城之有倚？何以搤反側 之背吭兮，使來王之無已？」《亂》曰：「瞻彼岳兮元宮，邈翠 葢兮雲中。戒王程兮孔亟，託蕪辭兮以告通。神之來 兮虯駕，服之絢兮山龍。揚天威兮助順，襄」玁狁兮爾 功。邊庭清兮瀚海，廟貌廠兮恆峰。藉俎豆兮蘭芷，賁 筐篚兮璁瓏。神之格兮栩栩，我心悅兮融融。邀靈威 兮千祀，來萬國兮攸同。尚饗

《召還告謁文》

王家屏

「惟神上斡乾樞，下維坤軸，包幽據并，嶔崟突屼，內屏 神京，外控荒服。肆威靈所匡扶，合遠邇其輯睦。氣序 均調，桑麻蕃熟，垂髫含和，戴白鼓腹，本神庥之所詒， 允國祚之攸屬也。某去國三年，退居巖谷。少室方溫， 終南見趣。奉召而來，過經岳麓，瞻仰徘徊，威靈彷彿。 登薦椒漿，用申虔祀。神其佑予，陰導默督。願奉神鍳」， 往陪鼎足。精白一心，公忠誠篤。如其不然，容容碌碌。 甚或側媚希寵，姦回持祿。詎惟神羞，且羞邦族。神其 厭之，敢徼神福。尚饗。

《謝雨文》

湯兆京

誠無不格，事有適然，誰謂黮淺，如職而能，昭格重元。 惡人齋戒，可以祀帝。則子輿氏有言：「雲中恆暘，逾春 徂夏。野無青草，澗壑欲㸐。」幕府中丞，下洎邦伯守令， 省月省日，惟蠲惟虔。職忝觀風，敢不後先。齋戒二旬， 稍獲霡霂。盻猶睊睊。行部到應，恆峰入望。計肸蠁，無 踰鎮岳。彼民苦斯棘，神必矜憐。再馳奔驅，匍匐躋巔。 甫崩厥角滴瀝。遽捐谷響。扶霹靂而砉衣冠，如膏 沐以離披。浲洞奔追，徒馭競前。震若厓崩，石如輪馳。 回首兩峽，倏成洪川。越宿抵蔚，霖雨再日。而污邪甌 窶者，始冀有秋田。乃知山川陵谷，能興雲出雨者皆 神。況岧嶢元岳，奠古今鎮華夷者尤。天門神都，靈氣 蜿蜒。故巨之億兆，《痛痾》微之《黭淺龥》號。若謁乳，於慈 答不踵旋。彼曲陽飛石，疑若傅會者，靈豈因之有遷。 一念《景星慶雲》，一念妖徒厲鬼，傳記亶焉。獨慚盤中 白豆，孰與黑多而召和者，未若《召沴》之全。眾精噓而 感諸漠，一人馳而遇諸適。念不才，貪天功而懼明，明 神貺弗顯世，遂寫之蕪詞，而命長吏代謁以肥腯牲 牷。

《謝雨文》

徐宗濬

入夏久旱，麥秋不登。軍有脫巾之虞，民懷納溝之懼。 爰陳苦狀，告急於神。惟神至明，有禱必應。倒懸斯解， 災沴潛消。吏民懽騰，感頌無已。敬陳薄奠，仰答神庥。 願施無倦之仁，俾獲有年之慶。尚饗。

===

《三曲陽辯》

尹畊

===按《漢·地里志》，曲陽有二：一曰上曲陽，屬常山郡。注曰：

「在恆山北谷，即《禹貢》恆水所出處，有恆山祠。一曰下 曲陽，屬鉅鹿郡。」注曰：「今鼓聚夕陽亭。」晉荀吳滅鼓即 此。常山有上曲陽，故此加下。今真定府復有曲陽縣， 既非鼓聚，又不在恆山北谷，是三曲陽也。考《定州志》 曰：曲陽即秦所置曲逆，漢因之。有曲逆溪，在城北，曲 而西流。《漢地里志》曰：「曲逆屬中山國，蒲水所出，東入 濡。」又曰：「濡水在城北，曲而西流，故曰曲逆。章帝醜其 名，改曰蒲陰。」則今之曲陽，為漢之曲逆明矣。今曲陽 既為曲逆，則恆山祠古在上曲陽，不在今曲陽也。舜 北巡守，曰：「至于北岳。」漢武修封，還至上曲陽，祀恆山。 皆不在今曲陽也。飛石之說，胡為者哉？故嘗斷之曰： 「上曲陽以山得名，言在恆山之陽也。曲逆以水得名， 言其水之曲流也。上曲陽既在北谷，山行峻絕，其廢 遂久，『曲』」、「曲」聲同而轉逆為陽，後人以其去岳遠而無 徵，復為飛石之說以文之。唐人失河北，石晉割燕、雲， 宋人守真定，咸不能至，岳下奉玉帛而且便。其在曲 陽也，經千年無更正之者。則夫表峙鎮之方，備柴告 之典，復唐虞會同之跡，不有待于今日耶？若必求上 曲陽遺址祠之，則唐、虞、秦、漢皆平陽關中，車駕自西 南而來，入山而北，故于山陽之谷，建邑置祠。今天子 都燕，冠葢俎豆，率自北而南，亦何必谷中之上曲陽 也？修岳麓掃土之遺，正曲逆飛石之謬，于渾源州可 也。

《恆岳志舊序》

王濬初

葢聞天闢洪濛之宇，五岳並奠坤輿；人傳渾噩之書， 千載猶推《晉乘》。惟冀州與青雍荊豫，同據上游，故恆 山偕岱華衡嵩，咸稱重鎮。十有一月之望秩，肇自有 虞；千數百載之封疆，渝于後晉。迨更弱宋，下迄有元。 緣飛石以傳訛，致曲陽之崇祀。鐘簴驟改，明禋久闕 于冬巡；壇墠如存，曠典尚需于歲遍。惟是洞天福地， 久著寰中；梵剎琳宮，藂倅宇下。豐碑巨碣，鐫歷代之 遺文；峭壁深巖，紀遊人之著作。若夫寶符興趙，圭璧 命燕。十九種之靈苗，奇標深草；四五穫之嘉穀，異并 蓬根。洵紫臺之奧區，元冥之祕府也。不有記述，曷稱 表章。迺以登高作賦之大夫，謀及窮愁著書之寒士， 猥承授𥳑，勉事操觚。地志《水經》，頗事蒐羅之力；山臞 野老，不辭咨訪之勞。思倍苦于含毫，技實窮於刻楮。 僅同寒白，幸及殺青；削槁非慚，災梨是懼。嗚呼！太沖 作賦，得皇甫而價彌高；子雲草元，託侯芭而名益重。 儻有如椽之筆，弁以珠璣；詎惟敝帚之藏，榮于華袞。 山靈其永有耀哉！

恆山部藝文三〈詩〉

《恆山》

晉·程咸

弈弈恆山，作鎮冀方。伊趙建國，在岳之陽。

《秋祭恆岳晨望有懷》

唐·鄭放

二儀均四序，五嶽分九州。靈造良難測，神功匪易酬。 恆山北臨代，《秀崿》東跨幽。澒洞鎮河朔，嵯峨冠嵩丘。 禋祀彰舊典，壇廟列平疇。古樹侵雲密，飛泉界道流。 從官叨佐理，御命奉珍羞。薦玉申誠效，鏘金諒有由。 郊原照初日，林薄委徂秋。塞近風聲厲，川長霧氣收。 他鄉饒感激，歸望切祈求。景福如充願，私門當復謳。

《登恆山》

元·好問

《大茂》維岳古帝孫，太朴未散真巧存。乾坤自有靈境 在，地位豈合他山尊。中原旌旗白日暗，上界樓觀蒼 煙屯。誰能借我兩黃鵠，長袖一拂元都門。

《登北岳》

元·趙秉文

「四大坤儀一，群山大茂尊。」奠方荒冀宅，觀禮配天孫。 西送虞淵暮，東瞻碣石暾。寶符臨代郡，鐵甕扼并門。 控趙襟形壯，包燕氣象渾。九河探禹跡，萬里叫虞魂。 在昔登封始，前驅羽衛繁。千官駢部曲，萬騎隘山樊。 卜地恆陽曲，移祠太始元。荒碑剜歲月，飛石𥔀乾坤。 帝秩加黃屋，宮居象紫垣。雲楣朽芝瑞，雨砌裂槐根。 「天業恢宏大，山靈翊衛屯。巫閭歸帝製，長白發金源。 九廟龍盤接，三邦蛇勢吞。雲煙浮近甸，日月遶中原。 款謁天香重，封題御署存。銀鏐諸產富，雷雨萬靈奔。 神聽羞回德，天聰納正言。負時身九死，去國淚雙痕。 日近趨天闕，生還託聖恩。許身從稷契，無術補羲軒。 帝籙長桑洞，僊巖張果村。卜居如可近，重整北山轅。」

《登恆山》

明·閻鄰

攬轡登恆岳，緩步臨仙臺。崎嶇亂巖中，一徑屢縈回。 虎風生萬壑，澗底松聲哀。石竇看雲行，崖畔聽泉雷。 廟貌山腰下，瑠璃委蒼苔。重華昔巡守，北塞疆未開。 恆山一望祭，岳石自飛來。秩禮傳至今，名山竟蒿萊。 飛石遺舊窟，茫昧誰能猜。我來觀風遊，出塞痗塵埃。 遇此隹勝地，寥朗豁心懷。半規隱山椒，吟眺空徘徊。

《恆山禱雨自責》

胡汝礪

望雲淚欲滴，思雨心如癡。累食不下咽，危機真燎眉顧我以凡質，維時把郡麾。二載穀頗熟，僉曰守所為。 退遜內自慚，惟謝天地施。今年當水德，甘雨何愆期。 禾黍惜瓊奠，麰麥合金岐。村鼙譟南畝，火傘張晴曦。 節候近六陽，豐凶爭一絲。設若罔矜佑，何以收流移。 蹇予下孤注，窮途已觸籬。惡德豈恤死，良民毋阻饑。

《登恆山》

胡希顏

「恆山北鎮朔方遠，坤元正氣涵微顯。巍然后土壓鴻 龐，堪與諸山作冠冕。扶桑朝日出峰東，祥光瑞靄鬱 蔥蔥。萬壑千嵒成雲錦，炫月光射太虛空。古柏蒼松 搖翠影，雨餘石甃蝸涎冷。塵靜雲閒曉天長，分明一 段蓬萊景。奇草異卉含香華，薰風五月散晴葩。登臨 胸次幾脫落，不覺身世到僊家。懸崖巨石飛留跡，眾」 口，景仰自今昔。君不見曲陽祀典百代崇，佑我皇明 永宜辟。

《前題》

董子策

「少年有志競奇好，大觀在望東山小。會從滄海問蓬 萊，欲到崑崙採瑤草。一朝抱藝上金鑾，玉皇留我賜 瓊筵。度世還丹成九轉，霞衣拜舞陪群僊。天恩深重 慚無補，星駕馳驅出巖阻。羆貅百萬守重關，蠢爾幺 麼何足數。歸來緩轡渡桑乾，南望中天聳翠巒。三晉 諸山俱拱伏，是為神嶽鎮并原。尋幽弔古久成癖，且 向山中覓奇跡。桃花流水自依然，白雲洞口無消息。 琴棋臺上蒼松古，飛石巖前雙鶴舞。重華今去幾千 秋，玉檢金泥在何許。臨風幾度增惆悵，更上丹梯三 萬丈。群僊憐我苦憂時，為酌飛觴解勞怏。須臾歌動 《步虛》聲，急管悲絲那忍聞。俯視蒼生堪太息，風塵黯 黯正銷魂。丈夫自有《安邊策》，腰間寶」劍寒光曄。長嘯 一聲天地寬，願為君王建奇烈。

《登恆山遇雪》

高璧

《塞北》一雪天增高，千巖萬壑如雲濤。天孫剪水水龍 號，銀花翻海走白鰲。僊家鶴氅乘罡飆，珠旛玉蓋來 層霄。同過元都慰寂寥，璧也何幸蒙佳招，相與拍手 醉瓊醪，俯視四海空色毫，龍沙萬里寒蕭條。更遣滕 六埋天驕，憫念赤子聲嗷嗷。六丁下界除氛妖，遺蝗 入地今全消。有年大有千千朝，天子垂拱同唐堯。

《登恆山》

劉澄甫

「北岳一登遊，元天應咫尺。禋祀達古今，蟠據自開闢。 我本煙霞人，生多山水癖。佳境輒盤桓，高名久愛惜。 夜渡桑乾河，曉眠甕口驛。驅馬上岧嶢，攜琴問幽僻。 埜人棲丹丘，虛閣懸危壁。渺渺藏玉書，泠泠振金策。 青雲護怪松，紫泉鳴亂石。右洞潛雨師，左祠建風伯。 狼烽入暮紅，塞草經冬碧。憑遠望舒徐，漲深愁踧踖。」 纏綿媿俗心，彷彿見仙客。空潭可洗耳，飛窟可卜宅。 蕉鹿片時蘿，海鶴萬里翮。風來谷口寒，月到林梢白。 行吟李白詩，坐傳王喬舄。曲徑終難回，隙光還易迫。 發憤不知勞，肩輿非自適。祈請得甘霖，蒼生永無斁。

《前題》

劉應箕

北岳何崢嶸，中峰靄崧嶧。四山巒岫起，古洞蹊路僻。 迤邐上天梯，盤旋轉石壁。居結牛女旁，渺矣塵寰跡。 霓影落松杉，雲光即咫尺。山靈高接天，廟貌迥懸碧。 鎮重朔方居，威靈萬古宅。陶唐重禋祀，《舜典》啟疇昔。 大茂鬱騰煙，曲陽有飛石。應知丹巘靈，自此華夷隔。 上帝何板蕩，中原日分坼。惶惶石晉災，岌岌趙宋厄。 沉淪數百年，荒絕幾阡陌。鸞鳳掩僊靈，鵰鶚展長翮。 山勢空龍蟠，《厓林》衛狼籍。神靈忿帝統，淮甸輝寶冊。 真主擁函符，單于拋畫戟。風吹澗水塵，雨洗天峰柏。 香火萬家煙，道場九霄客。即今聖謨遠，一掃前代跡。 塞上款五原，雲中走重譯。封域總皇明，山川胥昭格。 青青石上松，落落溪前磧。四望廓氛埃，九邊頻絡繹。 恆山屹不移，帝運每赫赫。

《前題》

劉欽順

高明並日月，內外聯華夷。風霆時呼吸，昴畢有光輝。 五岳目尊大，兩間孤撐持。虞夏崇秩祀，幽并固舊基。 茂林禽鳥樂，前村樵牧知。磅礡列漢郡，蹲踞壯帝畿。 蛇表將軍陣，石傍帝王飛。瑤草四時色，綺樹萬年枝。 陰晴送遠目，今古付屈巵。梵宮得遺璧，僊臺閒敲棋。 捫英解含笑，啜芳可療饑。何當謝塵鞅，攀躡上雲梯。

《登恆山五首》

楊巍

仄蹬雲霄上，巉巖朔塞東。幾年懷紫極，今日謁元宮。 雷雨留晴壑，松杉撼晚風。靈山瞻禮罷，登覽意無窮。

其二

南去臨全晉，北來控朔方。千年形勝在，萬壑雪松涼。 上界金銀闕，懸崖薜荔房。乾坤回首處，冀野路蒼蒼。

其三

層崖獨上處，萬木秋風餘。澗水玲瓏似，山峰菡萏如。 洞雲連紫塞，寶殿入清虛。客意渾忘倦，蒼松月上初。

其四

千巖萬壑裏，靈氣獨氤氳。元鶴無人識，紫芝徒自芬。 聚僊亭上月，飛石窟中雲。何處鸞簫發，瑤窗靜夜聞。

其五

山頭方眺望，洞口復盤桓。夜久人聲絕，林深鶴夢殘盧敖元有杖，殷女尚留丹。寶籙肯相授，明朝即棄官。

《九日楊憲伯劉參戎邀登恆岳二首》

張松

南瞻二室迥，東望五雲平。故里親懸睇，明廷誰請纓。 乾坤醒眼在，時序壯心驚。更恐巖頭石，飛來向滿城。

其二

佳節愛重陽，岳形盤冀方。夕巖紫氣炯，虛洞白雲涼。 並坐簪花萼，相攀醉羽觴。興來移步履，松月共徜徉。

《宿恆山下二首》

楊瑞雲

身世翩翩起，渾疑天上行。衣裳添朔氣，絃管入邊聲。 洞引雄風出，巖垂瀑布明。雲中知不遠，劍氣接重城。

其二

「莫說前朝事，當尊思愴然。」山河看直北，星斗正中天。 飛石神曾駐，移宮宋尚縣。乾坤憑一掃，禋祀與雲連。

《春夜同裴巢雲山人楊臚山計部話別二君將約為北岳之遊四首》

胡來貢

傾葢分春色，談詩坐夜闌。燈花搖閣細，竹葉引杯寬。 地主明朝隔，天涯此會難。無緣隨帝里，望望五雲寒。

其二

久擅《淮南賦》，還為塞北行。劍鋒寒朔氣，筆陣撼邊聲。 緩頰餘風雅，添杯遲月明。青春來二玅，俠氣滿層城。

其三

「莫話河梁事，臨風欲黯然。」黃雲團火蓋，畫角急長天。 塞入飛狐靜，關從倒馬懸。歸朝報明主，皎月滿祁連。

其四

元岳帶晴煙，雙旌拂遠天。臥遊非我志，獨往羨君偏。 飛石龍懸壁，乘風虎嘯川。磨崖留勝跡，翹首寄瑤篇。

《登恆山二首》

李鳳毛

恆岳恣瞻眺，懸壺別是天。晴雲浮遠峪，玉溜瀑飛泉。 檜老千章古，巖深六月寒。琴臺僊跡異，子晉欲高騫。

其二

北岳肇封處，安王石已飛。金符難再得，玉璧自光輝。 元澤滿丹壑，洞雲護紫微。臨觀愜素賞，稽首愧戎衣。

《和韻送張子言遊北岳二首》

喬宇

元岳留青塞。迢遙未得攀。虎風吹桂綠。龍日照芝斑。 棋室春臺靜。琴空暮嶺閒。毋煩禽報語，行覓鴈門關。

其二

我客長安日。君攀紫岳雲。餞琴揮鶴緒。離劍犯星文。 傲綴金膏藥。狂呼赤鯉群。桃花明月館。千里憶高芬。

《登恆岳六首》

前人

岱華《崧》《衡》一覽中，天從西北紀元功。九霄香火來人 境，千里雲霞擁帝宮。玉笈文隨金䪥遠，寶符名與石 函通。東封秦漢成何事，聖代山川祀典同。

其二

恆岳三千九百丈，萬峰下視皆青螺。粵初天地自開 闢，應有鬼神長護呵。松杉滿澗樵採絕，蘋藻載路祈 禳多。華夷限隔此為最，大石刻頌當如何？

其三

岳勢巉巉俯北陲，曲陽飛石事應奇。百王封禮班群 后，萬古神功配兩儀。壇下樹林森虎豹，巖前芝老雜 蛟螭。邊州兵歉無寧歲，願乞甘霖列郡施。

其四

兩巖蒼翠殿當中，親上蓬萊第一宮。澗底流泉奔渴 蝀，雲邊飛砌繞層空。時巡禮廢鸞迴迥，象設功新廟 貌崇。敢謂吾身有僊骨，名山未到夢先通。

其五

曾聞恆岳有僊臺，翠壁丹峰絕點埃。逋客豈招元鶴 下，詞臣非為碧雞來。石坪人去餘秋響，嶺樹猿歸起 暮哀。洞口桃花春正好，采真何必羨天臺。

其六

丹梯萬丈瞰巖幽，石棧勾連最上頭。可是神剜兼鬼 鑿，也應天巧代人謀。中原望秩恆陽近，太古登封朔 地優。我欲磨崖記顛末，《山經》茫昧尚須求。

《登恆岳》

胡宗憲

恆山壁立俯雲中，真氣冥冥帝座通。一柱當天撐斗 極，三關亙地鎮華戎。鴈銜秋影山腰渡，風弄松濤澗 底訌。搔首問天天不語，翻然長嘯下晴空。

《登恆山》

陳清

古廟平臨北斗齊，登臨俯瞰眾山低。萬重檜影羅為 障，一道虹光直作梯。黃鶴青鸞林外立，碧桃瑤草洞 中迷。紅塵隔斷三千丈，只有雲生舍北泥。

《前題》

張六成

巍巍北岳上難躋，俯視群山螘垤低。默相皇朝敷政 化，聖靈萬古與天齊。

《豋恆山二首》

張希魯

閒雲為枕半鋪莎，豁我吟眸興若何。一曲絲桐一尊 酒，東風啼鳥落花多。

其二

一區道院本幽微，雲遶山窗世事稀。半點紅塵飛不 到，空餘嵐氣濕人衣。

===

《登恆山》

草窗居士

===晴嵐壁立翠凝流，二月餘寒凜似秋。崒嵂一峰真帝

座，朝宗萬嶂總諸侯。

《登恆山》

楊綸

崒嵂奇觀與漢齊，登臨頓覺眾山低。平田突起沖霄 石，大麓空懸向上梯。雲鎖兩儀分復合，風飄仙籟聽 還迷。歸來記得經遊處，苔蘚如茵不踏泥。

《前題》

王雲鳳

睡首崑崙放足齊，攢沙聚米萬山低。三千世界此時 眼，十二玉樓何處梯。風吼巖松山欲動，雲堆石磴路 成迷。空嗟緱嶺登僊子，自笑形骸濁水泥。

《前題》

邵邽

祀典千年出秩宗，英英岳氣默相通。元冥獨握堪輿 令，「朔《易》」曾收橐籥功。巒嶂層層青入漢，松杉鬱鬱翠 摩風。東方泰岱西方華，萬古威靈與並雄。

《恆嶽》

石崑玉

複嶂蛇蛇鎮冀幽，土兼水德象波流。高撐作柱長分 帶，廣列為屏細結樓。五岳合看當頂角，三雲蟠出逼 旄頭。地靈茅氏仙于此，未必能騎鵠盡遊。

《上恆岳廟》

前人

浮浮海氣擁危巒，撥石尋塗幾屈盤。直到天惟差一 握，問離日可勾三竿。洞深《黑帝》從中出，地遠蒼鵰向 下看。遊客竦身疑礙頂，羽人何處立星壇？

《上恆岳廟三首》

汪渙

率然爾陣定邊塵，惟岳高居賸有神。絕澗泉流秋蕩 漾，諸峰戟列晚嶙峋。僊家嶺在丹梯迥。帝世壇無白 草新。祀典浪言飛片石，千年譙為聖人陳。

其二

岳廟岧嶢絕頂開，探奇展禮幾低回。憑欄紫氣三關 合，撫劍涼風萬里來。欲采石英供列鼎，還餐松露當 銜杯。清狂粗就《登高賦》，愧彼相如一代才。

其三

恆巔萬仞御風飛，訪岳《盧敖》願不違。燧火北盤戎馬 地，河山東控帝王畿。丹崖綠壑凌秋色，古洞長松掛 夕暉。寄語尋僊無若此，《中天》徙倚澹忘歸。

《過懸空寺》

前人

幽澗林泉遠市囂，梵王宮殿傍山腰。佳辰不作籬邊 會，淨土何妨棧道遙。望岳白雲飛細細，憑欄丹葉下 瀟瀟。宰官說法留縹緲，無那真空未可描。

《憂旱》

吳亮

峨峨元岳與天齊，此日臨風一振衣。極目不知千里 遠，舉頭惟見萬山低。乾坤何處容孤赤，雲漢於今嘆 孑遺。豈是《登高》能作賦，聊因感慨付留題。

《恆岳》

楊一葵

幾度南來望碧岑，春風此夕一登臨。千尋峭壁連天 外，萬壑飛沙接地陰。積雪峰頭霜露冷，堆雲洞裏薜 蘿深。徘徊四顧情無限，聊作半山鸞鳳音。

《登恆岳》

韓策

駸駸連轡陟崔嵬，萬仞峰頭試振衣。瑤草卻宜凌雪 長，仙禽猶自帶雲飛。西當絕漠雄秦塞，東控深溟壯 帝畿。誰道曲陽崇祀事，居然靈跡祕林霏。

《雪霽行恆山道中》

徐如翰

名山雪後更嵯峨，積素新暉兩盪磨。始識塞關門盡 玉，忽驚松壑樹鳴鼉。霏微風削瑤峰屑，灔㶑光搖陸 地波。快眼遠心何處盡，南天縹緲白雲多。

《寢宮》

前人

石門深鎖護靈關，地闢天迴杳靄間。寶幄夜批松檜 鏡，玉床晨響薜蘿環。睇瞻榱桷疑天巧，彷彿羹牆儼 帝顏。卻問安王一片石，誰教飛去不飛還？

《懸空寺二首》

前人

想像當年結構工，萬靈都在役驅中。空中見色疑非 色，色界尋空信是空。定有雲霞扶柱礎，方知龍象吸 鴻濛。悟來最上一乘意，與爾同超萬劫風。

其二

翔梯鉤棧巧週遭，誰向空中駕綵鰲。一納星辰翻貝 葉，六時鐘磬落雲璈。東來絳節迴元馭，天半紅樓放 白毫。願借金繩登覺路，尋仙不復學《盧敖》。

《登恆山》

茅一桂

恆山突出與天齊，勢壓中原萬嶺低。玉殿凌空摩日 月，金身百丈放虹霓。松風波湧驚龍吼，谷籟鐘鍧訝 虎啼。此日子猷誇勝會，當年《謝賦》許誰題。

《遊懸空寺》

前人

嶙峋石壁開天半，突兀琳宮杳靄間。梯抗《虛無》雲外 落，檻憑《象罔》鏡中攀。飛來靈鷲金銀界，幻出蓬萊翡 翠環。試一登臨塵世遠，恍疑身在廣寒還。

《題恆山》

李陽生

巃嵷殿閣擬摩天，俯瞰群山拜嶽巔。石磴浸攀紅日 近，松崖遙望白雲懸。棋聲敲斷千年夢，洞古封殘《歷 代編》。我欲凌風發清嘯，知誰俠氣共盤旋？

《孟夏之朔謁恆宗三首》

淦九華

攬勝憑虛萬里看，天拖一線注桑乾。長松濤落青霞 色，哀壑晴飛白雪寒。凌磴蘚生金齒屐，攀崖藤拂竹皮冠。可知縹緲仙非遠，醉裏鸞笙下玉壇。

其二

一嘯層雲入渺茫，率然名勝鬱蒼蒼。玉華瑞抱長安 日，劍色寒搖大漠霜。壁削芙蓉飛石乳，崖懸薜荔迸 松肪。朅來自有還丹骨，好理《禽生》五岳裝。

其三

棧雲梯石到山椒，雪竇蘿崖揔泬寥。不盡天風來拄 杖，好收岳色入吟瓢。笛龍輕帶三春雨，琴鶴虛傳八 月潮。仰面太空憐尺鷃，相攜今日說《逍遙》。

《登北岳三首》

李夢陽

北岳元來當北極，五臺常自五雲生。金銀氣湧青蓮 頂，宮闕星連黑帝京。一覽乍疑燕代小，徐觀真覺華 崧平。天門獨臥千巖月，風度嘈嘈廣樂鳴。

其二

巉巉一片飛來石黑帝行宮起曲陽北守明堂虞典 禮，西京穹石漢文章。功深雲雨龍蛇會，勢限華夷虎 豹藏。今侍朝廷開北極，恆山千古是金湯。

其三

天高西北還喬岳，下視東南盡大洋。元武蒼蒼氣流 黑，扶桑滾滾濤浮黃。回巖日射千松暗，絕頂風來六 月霜。安得移將萬人石，頓令「炎海」坐清涼。

《過曲陽謁嶽廟》

尹耕

恆山結秀自吾鄉，祠殿千秋起曲陽。飛石不傳秦歲 月，斷碑曾勒漢文章。望連牟那三關近，勢壓滹沱九 曲長。天子只今憂北伐，願封元塞作金湯。

《北嶽二十韻》

馬汝驥

「代郡高誰闢，恆山鬱自盤。頂浮天地闊，傍掩日星殘。 形勢并門扼，威靈冀宅安。省方元帝始，分野紫垣端。 錦繡虛無出，銀鏐縹緲看。寶符傳七聖，玉檢奉千官。 俎豆行冬殿，琴棋駐曉鑾。觀碑垂歲月，窟石鎮林巒。 百里煙靈秀，三時雨雹寒。穴風生虎吼，嵒瀑注龍蟠。 橫塞襟長白，穿胡帶紇干。魏遼曾甸服，燕趙自泥丸。」 氣滌腥羶雜，烽消岫嶺攢。東御滄海嶼，北控黑河湍。 鐘乳猶懸穗，金芝即捧槃。薜蘿翻翠壁，松柏護瑤壇。 雲步名仙會，脂圖大隱歡。嶂開峰繞碧，社入竈還丹。 拄杖思黃鵠，飛車問赤鸞。真源何窈窕，不獲挂纓冠。

《登北岳二首》

王世貞

祠壇縹緲遏雲孤，肸蠁英靈颯有無。象應星辰天北 極，氣蟠龍虎帝神都。羞從禪代論金檢，喜向侯邦乞 寶符。混闢將何酬聖德，祈連不遣祭休屠。

其二

鬱蟠河朔古今雄，柴望千年禮數崇。黑展靈旗開水 德，白飛穹石見神功。尊同四岳非真拜，秩比三臺是 寓公。聞道《率然》元爾陣，可無風雨塞塵空。

《謁岳廟二首》

李夢龍

嶪峨恆岳鎮雲中望秩何年有閟宮片石飛來明月 冷六龍歸去碧山空松杉晚挹浮嵐翠殿閣晴搖旭 日紅敬謁瓣香修歲事滿庭霜葉起秋風。

其二

渾源南去是恆山，路阻千巖萬壑艱。一自重華移望 後，便傳飛石落人間。綵雲縹緲龍旌遠，紫蓋蘢蔥鶴 馭還。時雨時暘惟帝念，願分和氣散塵寰。

《登恆山和邵邽韻》

馬思恭

朔方名岳有恆宗，虎踞龍蟠王氣通。一統輿圖知帝 力，千年香火自神功。芙蓉遠浸桑乾水，檜柏長吹天 漢風。卻憶前朝曾割地，山靈當日為誰雄。

《過懸空寺二首》

前人

兩山迴合晝陰陰，岳色泉聲自古今。誰遣《五丁》開絕 壁，卻緣千仞見祇林。虛簷似識無生理，落葉如同不 二心。愧我風塵猶作客，偶因元度一相尋。

其二

主人好客興何長？為解征鞍到上方。地湧金蓮承鷲 嶺，天留翠柏俯龍荒。斜陽忽送千峰暮，秋色遙分一 水香。不盡齋心歸化意，好從初意覓行藏。

《登恆山》

王濬初

「巍巍直與太清齊，翻覺星河影漸低。呼吸應知通帝 座，登臨總不藉僊梯。任從天險穿雲度，豈是冬巡為 雪迷。」最喜山靈卻封禪，何須玉檢嵌金泥。

《登恆山和邵邽韻》

前人

嶔崟元岳萬山宗，縹緲天門箭筈通。誰遣五丁開聖 蹟，只教太乙顯神功。靈巖噓氣龍泉水，空谷傳聲虎 口風。泰華崧衡堪並峙，不須括地較雌雄。

《登恆山》

王綸

「渾源自古雄朔方，突兀岩峰尖似削。箇中高大者恆 山，插破雲霄無地著。碧潭春泛龍泉湧，瑤草香迷《望 他嶺》。」「紫芝峪冷九天霜，琴棋臺聚三山景。步雲路轉 數百折，通元谷高數百疊。夕陽岩畔色蒼茫，白虎峰 前光皎潔。四時噫氣林梢吼，翠靄蒼霜封洞口。我來 振衣千仞岡，依稀踏遍無何有。顧瞻雲外伊吾北，夷」 夏分明兩地隔。虎豹深藏風自生，遠驚胡馬潛蹤跡。 俯視群山勢拱聳，保障雲中千萬井。月明拍落胡笳聲，春老人鋤桑柘影。古來誰表名山鎮，經國分疆人 說舜。來遊來祭察民風，非若穆王誇八駿。當年飛石 到曲陽，風隨石去吹天香。聖人作兮重封禪，至今兩 地，年年草木沾餘光。

《登恆山和邵邽韻》

前人

聞說恆山似岱宗，雲根無氣不相通。奠安冀北三千 里，橐籥雲中第一功。白虎峰高松掛月，紫芝峪老鶴 乘風。一從鎮表重華後，撐拄元天半壁雄。

《步雲路》

前人

誰將石磴列層霄迢逓分明步步高欲上斗牛深處 去滿身香露濕宮袍。

《望仙亭》

前人

昨日青牛已度關，望中何處可追攀。交梨火棗憑誰 話，風滿亭除月滿山。

《通元谷》

前人

徑連瑤草光無際，水泛胡麻春幾經。幻化不知天地 老。任教門外送山青。

《白雲堂》

前人

小堂何事傍孤峰，滿地鋪雲任掃風。出岫無心閒舒 卷，肯將暮雨捲簾櫳。

《夕陽巖》

前人

巖落金烏影半收，牧童歸去笛橫牛。魯陽千載戈猶 在，挽卻餘光為岳留。

《果老嶺》

前人

悟入元機變化多，蹇驢幾度踏雲過。分明嶺上留仙 跡，千載寧知真贗何。

《白虎峰》

前人

碧玉簪頭挑玉蓉，幾堆怪石幾株松。望中彷彿峰如 虎，浪說仙蹤虎化峰。

《碧峰嶂》

前人

簇簇琳琅上下連，登臨無奈斷崖懸。分明一柱山頭 立，擎拄雲中尺五天。

《石脂圖》

前人

此石應為天下奇，光搖五彩膩如脂。誰知造化鍾靈 處，爭似王維畫妙時。

《白龍洞》

前人

小洞原非靈物藏，野雲未許亂飛揚。終當力捲滄溟 水，化作商霖雨萬方。

《步雲路》

邢雲路

矗起層巒紫翠攢，行空步步躡雲端。御風便欲升天 去，大地山河下界看。

《望僊亭》

前人

兩崖崱屴此亭閒，望入蓬萊咫尺間。白鶴青牛看不 盡，道人何處覓元關。

《夕陽巖》

前人

日落西山映遠空，金烏影上玉屏風。餘暉返照千山 色，滿峪參差入畫中。

《果老嶺》

前人

縹緲僊人御紫氛，蹇驢踏破嶺頭雲。至今瑤草琪花 發，猶似當年瑞靄薰。

《琴棋臺》

前人

一局殘棋已爛柯，人琴俱去奈愁何。祇今惟有僊蹤 在，千載高臺落照多。

《會僊府》

前人

白雲飛盡見青山，上有《元都》日月閒。香滿琳宮仙滿 座，不知甲子在人間。

《得一庵》

前人

道本無一亦無得，應知天地亦虛舟。強名得一者誰 子，試看庵中有也不。

《白龍洞》

前人

玉洞空明祕寶藏，白龍蟠隱氣舒揚。誰知變化須臾 事，沛作甘霖遍九方。

《秋日登北岳和壁間韻》

楊述程

峰迴萬仞遶仙岑，宮殿崔嵬累榭臨。松老賸餘蒼翠 色，澗幽饒有鬱蔥陰。疏鐘透壑傳聲遠，古碣依藤拍 岸深。徙倚絕巒殊不盡，雲根敲碎石成音。

《步雲路》

前人

萬仞峰尖插紫霄，來遊步步覺身高。飛仙雲外舒長 嘯，遠拂天香襲錦袍。

《望仙亭》

前人

仙居突兀聳雲關，策杖憑虛欲上攀。亭敞四通堪眺 望，五羊化石在前山。

《虎風口》

前人

亂石嶙峋似虎橫，陡然長嘯應風聲。山翁自是忘機 械，《履尾》𪭺鬚總不驚。

《通元谷》

前人

一層幽谷一孤亭，隱隱香煙拂道經。陰洞石幢微有 字，《元丹》煉去竈猶青。

《白雲堂》

前人

溶溶出岫倚高峰，如霧如煙逐谷風。引入幽堂飛不 去，至今澹影映簾櫳

《潛龍泉》

前人

山腰雙湧碧瑤泉，甘苦平分別有天。聞說應龍頻灑 澤，為霖濟旱不知年。

《夕陽巖》

前人

桑榆景薄彩雲收，返照餘輝渡斗牛。野雀爭枝林外 噪，山高洞敞晚霞留。

《琴棋臺》

前人

琴棋何事有高臺，勝蹟奇蹤洞尚開。柯爛已知彌歲 月，冰弦玉局幾能猜。

《得一庵》

前人

孤峰聳峙萬山中，一炁生來北帝崇。得道自融元牡 意，人間甲子豈能窮。

《集仙洞》

前人

恆山古洞集群仙，環佩鏗鏘另有天。一粒粟中藏日 月，五升鐺內豈知年。

《石脂圖》

前人

何物山靈露巧奇，紫芝生處復凝脂。石光滑澤呈圖 象，飛沫丹丘幾許時。

《遊懸空寺》

前人

精廬不住世，高掛白雲間。削壁堪容足，構齋未易攀。 山門風自掃，石扃月為環。下界多塵溷，清香滿袖還。

《步雲路》

趙之韓

嶙峋北岳接重霄，路入雲天步步高。縱目峰頭耽坐 嘯，紅光冉冉襲《霓袍》。

《望仙亭》

前人

聞道仙人此閉關，振衣絕頂一躋攀。香生草樹丹華 冷，一朵紅雲出萬山。

《虎風口》

前人

雄風颯颯陣雲橫，吹入平林作嘯聲。知是山君靈顯 赫，錯教山下問雷驚。

《白雲堂》

前人

草堂結構傍奇峰，萬樹琪花一笛風。常有白雲封鎖 定，不教燕子入簾櫳。

《夕陽巖》

前人

薄暮風恬翠靄收，鴉翻落照喚歸牛。斜陽亦解遊觀 意，點綴清光為我留。

《果老嶺》

前人

一嶺迢迢古樹多，仙人覽勝此經過。秋蘋春草年年 發，不見重來奈若何。

《集仙洞》

前人

巖阿畢集九天仙，咫尺方壺別樣天。日暮風含春草 綠，白雲深鎖幾經年。

《紫芝峪》

前人

地僻莎青雨更幽，靈芝彩映碧林秋。登臨採藥逢仙 客，相與班荊坐石頭。

《碧峰嶂》

前人

四封雲岫遠相連，獨此峰頭日際懸。綠樹碧桃林掩 映，無人知是「《步虛》天。」

《白龍洞》

前人

用即當行舍即藏，素雲靄靄欲飛揚。當今大地禾方 起，好作《甘霖》潤萬方。

《白雲堂》

董鍚

恆山南畔幾千峰，峰內虛堂納晚風。莫道白雲空出 岫，年年有意護簾櫳。

《白虎峰》

前人

嶙峋山勢聳芙蓉，石隙根蟠萬歲松。更有山形渾似 虎，白雲堆裏臥高峰。

《琴棋臺》

董釋

恆山絕頂即蓬萊，傳說神仙到此臺。當日琴囊隨野 鶴，至今棋局鎖蒼苔。砌旁瑤草年年長，洞口桃花歲 歲開。直上雲梯憑一覽，恍然身向《廣寒》來。

《題懸空寺》

吳禮嘉

飛閣丹崖上。白雲幾度封。蘿懸千澗月。風落半空鐘。 樹杪流清梵。簷前宿老龍。慧光千萬丈。日夕滿恆宗。

《題懸空寺》

董學

一宿懸空寺，渾忘萬事忉。榻高人影絕，山靜水聲號。 明燈心覺悟，清磬逐塵澆。禪堂偏夢穩，何日解征軺。

《望懸空寺》

汪承爵

划石成香地，憑虛結構工。梵宮依碧巘，棧閣俯丹楓。 濤壯磁窯雨，僧寒谷口風。躋攀真不易，遙望意無窮。

《遊懸空寺》

允宜山人

纔入招提境，便空塵世情。慈雲環座擁，慧日就窗明。 花落優曇缽，佛傳無盡燈。何當被衲去，彼岸一先登。

《懸空寺二首》

鄭洛

石壁何年結梵宮，懸崖細路小谿通。山川繚繞蒼冥 外，殿宇參差碧落中。殘月淡煙窺色相，疏風幽籟動 禪空。停車欲向山僧問，安得山僧是《遠公》。

其二

「昨過招提故不登，重尋蘭若問山僧。峰頭青鳥來還 否？洞口白雲去未曾。誰結丹梯高萬丈，我聞佛法演 三乘。憑虛頓悟心無住，好步禪關最上層。