欽定古今圖書集成/方輿彙編/山川典/第088卷

欽定古今圖書集成
方輿彙編 第八十八卷

欽定古今圖書集成方輿彙編山川典

　第八十八卷目錄

　黃山部藝文二

　　黃山賦〈有序〉　　　　　明謝廷讚

　　黃山賦　　　　　　　　　　　徐問

　　黃山非黟山考　　　　　　　　吳度

　　遊黃山日記　　　　　　　　馬斯臧

　　黃山歷代圖經考　　　　　　　許楚

　黃山部藝文三〈詩〉

　　夜宿黃山聞殷十四吳吟　　　唐李白

　　送溫處士歸黃山白鵝峰　　　　前人

　　三十六峰　　　　　　　　　僧島雲

　　黃峰三十六詠　　　　　　　明陳恭

　　簡馮太史雨中遊黃山　　　　汪道會

　　嘲康侯不遊黃山　　　　　　汪道貫

　黃山部紀事

　黃山部雜錄

山川典第八十八卷

黃山部藝文二

黃山賦〈有序〉　　　　　明謝廷讚

余近睹《圖經》，蓋有七黃山云在廣陽有玉室洞，留侯辟穀導引處也。延陵俯瞰大江，則以賈君父子得名；姑孰有劉宋離宮在焉，蓋浮丘之尸鄉也。東萊為真人洞，餘杭居大滌天柱間，孱陵一名謝山，其上蓋有謝晦祠云。乃至異域，帶方之在忠清者，亦且與白岳並峙。至於汾水之源，西接錢來，漢帝之宮，聿在槐里。取古今圖牒較言之，并此山而七，吁亦夥矣，不臚而列之，觀者厖焉。按此山舊名黟山，說者曰：北九華，西彭蠡，南接懷玉而東挾漸江，起桐汭以盡海，壖隤然中居以降，勢委和於四表，有坤道土德焉，故名之曰黃山。然愚考《山海經》言三天子都者凡四：一則曰在閩西海北，一則曰浙江出焉，一則曰「廬江出焉；一則曰南海之內有衡山，有菌江，有桂山，有山名三天子之都焉。」 夫昔之曰天子都者，軒轅也；今之曰黃山者，亦軒轅也。黃山為三天子都明矣。指率山為三天子都者，附會「蠻中」 二字之訛；指大鄣為三天子都者，附會「鄣都」 二字之訛。而天都一峰較著，不取而證之山靈盧胡之日久矣。余信宿黃山，沐湯泉，漱龍潭，暢然有得。既取適於杖履，復考正乎名山，喜而賦之。賦曰：

「伊軒皇之神聖，應雷精而吐靈。歷三百而未沫，揖浮 丘與容成。感嘗草於炎帝，著《素問》之丹經。登大隗而 迷聖，爰改玉以攸行。采靈藥於少華，錫黃山之嘉名。 惟黃山之崒嵂，頫台目於下風。雲中峰而吐瑞，氣呼 吸而上通。奇屢幻而摭實，境本有而翻空。泉煦煦而 扇燠，砂涓涓而寫紅。鳥道㠑嵬而倦鳥，龍潭風雨而 吼龍。」爾乃尋烏氏之逸蹤，挈烏衣之舊宗。訪五嶽而 發軔，攜五君以相從。陟砂峰以夷猶，望天都以徬徨。 漱鳴絃於石瀨，濯靈泉以徜徉。雖信宿於祥符，倏乍 陰而乍陽。或青天無片雲，或積雪滿高岡。或澍雨日 滂沱，或彤雲接混茫。雨則白氣若瓔珞，晴則清風振 琳瑯。於是躋躡群峰，徙倚泉石。巖洞迴斡，溪源淅瀝。 兆諸剎於翠微，庶石橋之飛。舄峰則《鑪經》八甲，香送 九天。獅子則文殊之法座沃若，石人則巨靈之蹠掌 巋然。服丹霞之紅木，采雲外之杜鵑。乘浮丘之彩雲， 結容成之紫煙。松谷茹乳於疊障，黃冠釀酒於軒轅。 碁石之布子如初，缽盂之聖燈長燃。石筍化仙人之 岫，錦魚躍清潭之淵，「白馬留芙蓉之跡，青牛下翠微 之巔。二泉並溫而聖潛紫見，二門並峙，而石梁雲連。 聆鸞嘯以上昇，攀龍髯以望仙。遂使青鸞孤騫而蹲 踞，九龍並飛而蜿蜒。」桃源桃花，勾漏朱砂。仙都有路， 采石無瑕。登石柱之石壁，臥石床之石枕。松林之石 榴可茹，雲際之乳源堪飲。紫雲之柏木成帷，布水之 紅泉「似錦。」擬太華之髣髴，愬蓮花而可諗。指九華而 結盟，媿顏行而謹凜。爾乃峰下有溪，峰頭有泉。溪為 泉委，峰即泉源。八巖䆗窱而內雲，三潭泬㵳而成淵。 石杓衡而應斗，《洞吻》葉乎巫山。於是汲乳源之布水， 憩乳巖之長陰。濯湯泉與湯池，愬香谷與香林。誦浮 丘之祕記，誌松谷之妙音。規石塔之圓月，聆懸溜之 鳴琴。欹醉石以婆娑，發謫仙之吳吟。徒觀其韭深三 尺，花紅燄山。望仙多菊，朱砂長蘭。功勞十大於仙人， 桃花十里於鍊丹。二桃則毛白異色，五竹則桂筍獨 斑。茗大葉而解酲，梅先春而能寒。芼石《耳苦》遮以樂 飢，服朮《葛胡》連以駐顏。椒麓嶔崎，於何不有。珍木如 雲，嘉卉如繡。石筍綿亙於丈尋，瀑布飛流於前後。步 疲薾於《章亥》，枚忽怳於隸首。固可以庶中天之髣髴， 而吞雲夢之八九。縱觀其山形之盤礡，水脈之演絡。 介鼎峙乎三州，經彭蠡之巨壑。發埭、涇、旌、魯之源於 絃歌，總浮、曹、阮、容之流於豐樂。豐樂則雲門之派，絃 歌則紫石之波。匯三山，注蕪城而走白下，則絃歌之極浦。出屯溪，經嚴瀨而止天目，則豐樂之滂沱。別有 步武樠梅，分水東西，東界海陽之域，西入宮亭之涯。 蓋三鄣之在《經》為南岷，而少華之巨鎮為東維。故百 川襟帶於濫觴，而千山毓靈於京坻者乎？昔人月旦 山川，則曰「鬱崒以嵯峨，㳌渫以揚波。人鍾靈於嶽降， 乃磊砢而英多。」亦有戰勝毫釐，則曰「山秀平而水清， 人感精而廉貞。」彼兩家之對壘，羌觭立而提衡。兼茲 者其惟黃山與。余經谼中信宿，蔣公之三徑，汪司馬 之潘楊在焉。披發《太函》之鴻篇，則淵雲之掞藻，揚天 階也。歷芳村而進觀。魚宗秀之館，許相國之贈言。列 几席，則蕭曹之規隨，光鉉台也。徘徊巖鎮，登九龍池。 上中天積翠之臺，方明入御。從司徒之杖屨，則園綺 之南極，綜三槐也。登汪川之壺山，挹同姓之芝蘭，入 石壁之精舍，憶康樂之贈言。呈坎即夢鳥之宅，唐模 比二龍之淵，潛川景天官忠愍之節，溪南在黃羅金 竺之間。昔人云：「此木即為交讓，此水即為醴泉。」又云： 「此地有廉泉讓水。」臣在廉讓之間，猗歟黃山，亶不其 然乎？

黃山賦　　　　　　　　　　　徐問

繄茲山之分野兮，應斗宿于維揚。肇洪濛以啟闢兮， 根地軸而祕藏。浸大江以為潤兮，雲物雜而為章。環 九龍以蜿蜒兮，與孤塵而相望。憶黃池之爭會，吳耀 兵以怙彊。用舟師以勤遠兮，或烽火於山陽。國民罷 而政不恤兮，越得歲而吳亡。北望金焦于上游兮，橫 海門以奠極。固天限其南北兮，六朝因恃而假息。謝 劉將寡而繫眾兮，秦億萬而奔北。陳又恃險而忘覆 兮，天將建夫有德。鬱金陵之王氣兮，山川盤帶而四 塞。余將登是以縱覽兮，扳峰巒之危崱。何風伯之不 仁兮，輒鼓浪于陽侯。舟子辟易而反顧兮，神獨惠予 以善謀。風景倏而改易兮，澶橫奔為安流。感哀樂之 倚伏兮，豈智慮之可籌？登層臺以延佇兮，瞰長江而 銷憂。望三山與弱水兮，恍有遇于丹丘。於時顥氣氤 氳，含霞吐氛。欲御風以八極兮，顧俗駕其猶幩。歌《陽 春》與《白雪》兮，聲激石而遏雲。日晼晚以將入兮，憺逸 興之繽紛。乃迴檣以款乃兮，嘉風恬而水紋。山欲沒 以含暝兮，鳥將棲而念群。於時天宇澄霽，商意淅瀝。 指江、漢以來奔兮，㴑岷嶓之遐折。極萬派以歸壑兮， 思神禹之故績。擬南嶽而紀勝兮，引高蹤于赤璧。當 其時乎景遇兮，又安知世之欣戚？吾將委順于堪輿 兮，放虛襟于濯鷁。奚不可者也？彼美山河以自寶兮， 灑淚牛山之隅。或貽謀于銅雀兮，或慟哭于窮途。羈 愁百年之迅兮，跼蹐形骸之枯。其他炙手炎要，植足 泥塗。投危機以自縛兮，類藩羝而狼胡。豈明達之大 致，與造物而為徒哉？復為辭曰：「爰鼓枻兮揚波，振高 步兮山之阿。江流去兮日短，天風吹兮顏酡。嗟古今 兮如此，往不盡兮來多，適今不樂兮奈老何！」

黃山非黟山考　　　　　　　　吳度

《圖經》謂黃山本名黟山，唐開元間始改稱黃山，其說 非也。按《水經注》，漸江水去黃山甚遠，未嘗歷其下，可 見本非黟山也。且黃山之名，不自開元始，按劉向《列 仙傳》云：「陵陽子明上黃山採石芝。」則劉向時已稱黃 山。向乃西漢人，在開元前七百餘年，則開元改名之 說，不足信矣。或曰：「《列仙傳》果劉向作乎？」曰：余考諸載 籍，有三證焉，知為向作無疑也。《隋藝文志》云：劉向著 《列仙傳》，又向本傳謂其好神仙之術，嘗作黃金不驗， 下獄幾死。此一證也。阮嗣宗《詠懷詩》云：黃鶴呼子安， 千秋未可期，正用陵陽子明化，黃鶴呼山下，人問釣 車事，其說出《列仙傳》。此二證也。葛洪弟子滕升問曰： 「古之仙者，豈有其人乎？」洪曰：「秦阮倉所記數百人，劉 向所纂又七十一人，今《列仙傳》七十一人，並無遺闕， 亦無增入，因知為向舊本。」此三證也。或又曰：「向所稱 黃山，果指歙之黃山乎？或姑熟黃山未可知也。」曰：「陵 陽子明，本宣城人，自宣城西至黃山，必煩登陟，故謂 之上。若姑熟在東北，地卑不得稱為上也。且石芝生 石壁巉巖間，非他處」所產，惟歙、黃山始有之耳。曰：然 則《圖經》何為有此說也？曰：《圖經》者，唐末庸妄人作，其 詞鄙俚不雅，多無稽之言，士君子所不欲觀，奈何信 其說乎？且《圖經》李錞序云：「黃山本名北黟，加北者，所 以別於黟縣之黟山也。」余惜今君子不加詳審，而猶 稱為黟山也，特詳考以告後之君子。

遊黃山日記　　　　　　　　馬斯臧

「辛酉之歲，菊月上浣，值服輈姪至自金陵，與仙源胡 子星崖、項子青臣約遊黃山」，而余夙有其志而未遂 者亦已二載餘矣。于是裹囊治裝，十五日同發。是晚 宿譚氏山齋。十六日過李氏祠，李眾設優治具以待， 至四鼓方散。是夜宿李子書房，花本鮮盛。院內有池， 水深不過數寸，而魚得時供目睹，亦佳境也。十七日， 微雨澌澌，意欲返輿，不期十八日天霽，諸子咸慶其 有山緣也。飯過，至松谷庵，李氏四友陪行。及青龍潭， 而項、胡二子已拱候多時矣。瞻眺移刻，行一里至松 谷，而日已暮，遂止宿。十九日，辭李氏四子，行五里，至老庵基，晤野水道人，出豆飯蘿蔔啖我。指引前路，登 「筍峰」，仄徑危階。余雖賈勇，用二役扶掖而上，回首一 望，峰巒聳峙，插入雲表，千態萬狀，不可言喻。諸子嘆 賞擊節，如醉如痴，共驚其造化之奇。是晚宿石鼓峰 草庵。二十日，登始信峰，有「三仙共傘」之號，有接引松 可以飛渡，皆為樵人戕伐，僅有其名，而實不存矣。由 是觀兩海，登煉丹臺，遊光明頂，可達文殊院，而道路 阻塞，目望天都，不可得而至也。蓮花峰有百步雲梯， 可以登眺，今梯已腐壞，無由得達。遂覓丞相源路，懸 崖幽壑，層伋萬仞，若從天而墜，亦用兩役扶掖，抵暮 至雲谷。雲谷者，丞相源寺名也。二十一日過湯口，秋 況可人，樹木五色相雜，致足觀也。日夕浴湯池。湯池 至慈光寺二里許，是晚宿祥符寺。二十二日，至譚橋 之右市，執炬觀優，半夜方就寢。二十三日午刻抵署 矣。是行也，往返方九日；從行者三人、輿夫四、擔夫二、 衙役二、僕二，共一十五人。野水道人自湯池別去，爰 為記以示同人。

黃山歷代圖經考　　　　　　　　許楚

山有圖經，猶人有傳神。峰巖洞壑，是名臟腑；林樹煙 霞，殊備威儀。威儀膚褻，臟腑遁靈。粵稽往古，匡匠綜 營，鴻恢《禹貢》，良工奧衍，造極道元。若夫披閱之餘，身 在山中，惟恐其盡，近賢幾罕覯矣。吾歙《黃山圖經》，肇 聞北宋景祐間，通守李序云：「因考舊勝，聊綴非文。及 閱圖經，盡識英華。」則圖經之見自景祐，不自景祐始 也，前此荒邈無稽。又五十九年嗣鐫於縣尉雁蕩周 公，為哲宗元符庚辰；又五十七年三刻於知州彥國 胡公，為南宋高宗紹興丙子。又五十三年四刻於山 中焦公東之，為寧宗嘉定戊辰；又一百六十一年五 刻於歙縱潭吳氏子容，是為皇明洪武辛亥紀元，見 《白雲唐先生序》。又九十五年六刻於祥符寺僧全寧， 為天順六年壬午；又一百一十七年，七刻於豐城。李 候邦和，為萬曆九年辛巳。續有鄉先達潘石泉、唐心 庵，嘉靖間《倡和詩學博田公藝蘅碑記》。次年壬午，又 八刻於歙山人程天錫，合白嶽詩，有午槐程司徒及 家族祖昉陽公佐并天鍚三《序》。自萬曆壬午至萬曆 己未，又三十七年，而景升潘先生《黃海之紀》始出，一 時鉤深致遠，網羅放逸。同普門、靜庵、智空、寓安諸耆 宿，自神廟庚戌十年以來，蒐剔巖壑，標鑒林泉，迄無 虛日，令海內之幽人逸子，傾杖懷奇，使節星軺，凌峰 觸險，可謂表名德之殊勳，劈神皋之巨手，俾後之覽 者，綽有整齊，裒聚名章，罔艱撰讀，當尸祝其河源星 宿之自矣。

黃山部藝文三〈詩〉

「《夜宿黃山》，聞殷十四吳吟　　　」 唐李白

昨夜誰為「《吳會》吟」，風生萬壑振空林。龍驚不敢水中 臥，猿嘯時聞巖下音。我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松 間琴。朝來果是滄州逸，酤酒提盤飯霜栗。半酣更發 江海聲，客愁頓向杯中失。

送溫處士歸黃山白鵝峰　　　　前人

黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏玉芙蓉。 伊昔升絕頂，俯窺天目松。仙人種玉處，羽化留餘蹤。 亦聞溫伯雪，獨往今相逢。採秀辭五嶽，攀巒歷萬重。 歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。鳳吹我時來，雲車爾當整。 去去陵陽東，行行芳徑叢。迴溪十六渡，碧障盡晴空。 他日還相訪，乘橋躡彩虹。

三十六峰　　　　　　　　　僧島雲

《峰》峰寒列碧芙渠，靜想嵩陽秀不如。峭削僅傳三十 六，參差何啻一千餘。泥封處處留丹井，石匝層層隱 玉書。終待登臨最高頂，便隨鸞鶴五雲車。

黃峰三十六詠　　　　　　　明陳恭

天都

峨峨千仞聳天都，俯視群巒未可徒；此際想應通帝 座，欲將民隱一高呼。

翠微

花雨濛濛濕客衣，巖雲重複鎖禪扉。遊人首覓黃山 徑，直指鐘聲自翠微。

望仙

珠履霞衣縱莫尋，龍鬚猶茁洞巖深。翠華消息雲霄 近，不但絃歌聲至今。

九龍

蜿蟺群成潤下功，為霖原屬水晶宮。不圖今日筇攜 遍，黃海雲中遇九重。

聖泉

貪泉一酌亦能清，祇問其人不問名。試使愚夫來此 飲，豈能澆與慧根生。

疊嶂

千年不受風雷撼，半壁長依保障雄。最愛春深苔篆 積，恰如題遍御屏風

仙人

赤縣神州等泡痕，白雲流水自晨昏。滄桑幾閱山中 眼，晤對終年若個言。

芙蓉

霜質疑攜自漢宮，曉來如雪夕陽紅。有時雲白煙籠 處，卻欲相搴秋水中。

煉丹

苔蘚深深疊草茵，松聲不改水流春。只今泉澗傳樵 子，風雨時逢洗藥人。

青鸞

王母前頭御紫鑾，何年飛下碧雲端。空山豈足棲神 鳥，會有天風振羽翰。

紫石

清華長日麗仙臺，色相林泉莫浪猜。不是銜書棲鳳 鳥，何緣沾得紫泥來。

缽盂

尊者西來救世濃。婆心曾不計飧饔。缽盂一擲高峰 後。麻水從無說毒龍。

桃花

春色仙源艷曉風，凝眸爛熳入雲中。平林敢道栽如 錦，早有高山一樹紅。

硃砂

曾傳帝子此披霞，煉鼎猶紅溫水涯。九轉不須勾漏 覓，峰頭原亦有丹砂。

獅子

威猛能令百獸低。當年聞自五臺西。豺狼此地今應 少。不待山巔吼狻猊。

蓮花

九品惟應佛土栽。誰攜千丈日邊開。溪流一派仙源 合。浮得香從菡萏來。

石人

日日煙霞望裏收，《項強》曾肯一低頭。高巖獨立真千 古，愧殺人間軟美流。

雲際

偶振高岡千仞衣，鸞驂無數遇朝暉。玉泉香案原非 遠，何羨《王喬》兩舄飛。

軒轅

華蟲不御欲尋元，九有何殊《敝屣論》。豈剩名根尚未 斷，今人何必額軒轅。

浮丘

傳道仙翁有煉方，棲真應自選泉香。無端惹得軒皇 至，浴卻山名屬帝王。

容成

軒冕聲華總不攖，君臣師友豈岐情。問誰卻把同心 地，分與三人各一名。

上昇

採藥遊仙數數來，曾傳劉阮共《天台》。丹成獨自乘雲 去，記得同人仍綠苔。

清潭

屐齒何須水上看，此心原不異清瀾。五年飲得麻川 慣，頃到山中更耐寒。

仙都

忙得秦皇漢武求，只因蓮島與瀛洲。何如渾卻仙人 跡，牧豎樵夫許共遊。

石門

門開箇裏果如何。百丈嶙峋孰許過。除是仙翁鸞鶴 至。松花堆與夕陽多。

碁石

平分黑白布中邊，欲決輸贏幾歲年。局裏莫教事勝 算，讓人一著是《神仙》。

石柱

插天傑傑壁千秋，不盡雲霞覆上頭。巖岫祇今成卓 望，得攜湖海砥中流。

雲門

一峰縹緲近三台，時有清風拂草萊。明月已無花影 吠，重門應自倚雲開。

布水

誰將飛沫挂危巒，長使窮黎穿眼看。我欲製成真帛 練，年年被與此山寒。

石床

《鼻鼾》襆被黑甜仙，卻羨淮陽臥理年。我亦縣中無箇 事，擬攜琴枕此高眠。

丹霞

美錦重重覆翠微，爛然如出七襄機。誰人快把《并州》 剪，裁與人間補袞衣。

雲外

咫尺疑應是玉京，到來衣袂御風輕。行邊《廣樂》《鈞天 奏》，不是劉安雞犬聲。

松林

千章屈曲儼虯龍，張鬣陰濃溽暑籠。更說嚴寒霜雪 裏，稜稜鱗甲撼天風

紫雲

行遍籃輿日未曛，風霞萬壑杳難分。依稀不辨裳衣 色，只見渾身被紫雲。

飛龍

銜將紅日掉長空，鱗鬣知從瀚海東。雷雨倏來驚臥 起，豈教還在此山中。

采石

采石山頭傍日高，豈同姑孰臥江皋。披霞仙子時來 往，不識詩人宮錦袍。

簡馮太史雨中遊黃山　　　　汪道會

扁舟西上子陵灘，來訪軒轅煉藥壇。雲近鼎湖常作 雨，衣侵瀑水欲生寒。襄城漫道尋真易，華頂應知攬 秀難。明到天都回首望，錢塘一點鏡中看。

《嘲康侯不遊黃山　　　　　　》。汪道貫

浪說荷衣謁帝來，霞城盡在白雲隈。峰頭猿鶴勞相 待，笑殺王猷興盡迴。

黃山部紀事

《太平廣記》：「後魏閭英為肥城令，夢日墮於黃山水中， 村人以車牛挽致不出，英抱戴而歸。後至散騎常侍。」

黃山部雜錄

《篷櫳夜話》，羽人陳元卿為予言：「黃山入二三十里，當 盤互處，陰晴開斂，倏忽無度。雲漏日明，則循蹊覓棧 而行，靄湊嵐深，則旋面易向而去。處處索津，時時問 路。及其既出，劃然天地，真如從肧腪中來也。 黃山澗中生斑魚，如蝘蜓而無足，善含水登木，隱樹 杪叢葉中仰口，水汪汪然。渴鳥過而飲之，輒箝翕曳 而入水」，恣其嚵嚼。小蟲設機陷物，隱慘乃爾可畏。 黃山多猿猱，春夏採雜花果於石窪中，醞釀成酒，香 氣溢發，聞數百步。野樵深入者，或得偷飲之，不可多， 多即減酒痕覺之，眾猱伺得人必嬲死之。

方士翌《遊黃山紀略》：「湯泉之源，傳出自峰頂，應霄客 清身之所支，而溢于山足。舊蓄有雙池，今存其一。浮 沙自波，芳香隨注。廢址前列宏石稍一，位置尤勝。一 以供樵牧子，一以供屐齒客，當是入山初試極快事 也。」

從桃花源尋藥銚，澗水四激，單注一支入銚中從銚 口瀉出，宛億百載鑿痕。

《踰澗踞白龍潭》巨石磥砢疑墜，復倚湫淵淵，在四山 中，聚而成潭。草色四削，波綠竟川。復循石下面潭坐。 雷扑聲，震響山谷。驚紋頹疊，類龍蜒然。

硃砂庵，一名法海。煉丹缽盂，諸峰俱獻身層檐，上會 《金佛寶函頌》，自中宮易「慈光」名。金碧雕堊之飾未備， 清規戒律，已具大威儀也。

慈光寺右折，悉從高柯傾曲而度，崖窮澗接，復沿崖 傍澗。春夏之交，山花綺麗，異草暄萋，行人坐石臨水， 不記入山五里許，曰「觀音巖。」巖下可盤數十人，過巖 忽疏林綴眺，廣石疊逕。自此以往，步步仰睇。天都 蓮花洞，深廣幽邃，僧板屋塞之。洞前有峭石，蒼松夾 倚，昂藏隱天。

左逕，數松錯峙，轉身到崖上，視一松散盤其巔。巔下 危石臨萬仞，度此即文殊院逕也。予甲寅入山，摩松 跽石而過。己未，屐齒級級上十百步，奇曠眇忽，不暇 懼險。一松露雙脊上，穿脊始見根，緣壁丈許，靡不為 之停屨焉。復從兩山隙中拾級而登，級窮，接之以棧。 棧窮，雲濤噴壑，峰崿分霄。懸崖有石坐，恰可容趺，一 石，留臥展身天半，不妨栩栩于其間矣。

《別文殊院上蓮花溝》「行人如鳥摩猿接，略攀蘿葛即 得度。」路傍泐松甚奇，餘松俱弄姿。根自罅中，又獲永 其遐齡。

投蓮花峰，望恆曠，勢轉陿。一石欄下撫深谷，《懍懍》欲 墮。穴空迂徊，或頫首，或帖胸，足視裁通面。語已隔，有 髮僧獨居峰上，予肅然斂襟登頂，僅以寸趾遙凌盤 石長嘯，環視群峰，直連手而招之。

翠微、仙掌、雲門諸峰，各負勢不相屬，而齊列于煉丹 臺。非聳身雲表，無自置其低昂。每一奇石，即一怪松 侍之。諸峰獨翠微峭挺，若開後海群岫之祖。壁岸無 階，姑以待異日開山。人恐此中巖洞哂焉。欲誚 一片雲，不獨空宕，似欲乘風，更一飛捲。

《石床峰》，長可周身，即捲石作枕。一松冉冉成陰，負日 俯仰。

海濤出沒萬峰間，雨過雲生時也。略借日光激射雪 浪金波，忽來忽去，亂峰浮髻，有類點青。甲寅，予有《光 明頂看雲》詩有「石自空而倚，如不著地」，世目為飛來石也。予向于 石畔細看，乃知大抵黃山石都無根意，天人撮戲，不 復飛去耳。

山中茆宇，獨師子林新整，主僧乞緣心切，林徒岫客， 都不欲逕散。花塢一松，石罅雙穿出頂，形如鳳翅，亦 令人流睇忘歸。

《望石筍矼》諸峰，片片疑削其石，觸物成像，彷彿逼肖。 乃若秀拔千尋，奇姿萬疊，恍如朝霞布采。雖置丹青 于其側，莫可比似。

下松谷十里，奇峰夾立，然諸峰前影，從松谷返，路正 當之。二石刺天，類雙尖頭，奴勢逼側，各具數圍，秀色 轉撲。有偶露半面，從人後看，行人林外度者。又故掩 松際，如不欲人恣觀者。非一上一下，未足想其奇邃 也。

松谷之西，有三潭焉。青潭整而潔，足敵白龍潭，濆沫 稍平，坐石殊清遠可眺。自青潭而左，曰黃龍潭，形如 長溜，巨眼沉沉如積玉。又其下曰「油潭」，騎石觀之，如 綠雲浮素波之上。

《方子》曰：「前海深而藏，後海瘦而削。膚理既潤，神姿逾 妙。不獨奇擅，專矜秀絕。」盛弘之云：「遊人每苦目不周 翫，情不給賞，以目黃山。」可當斯語。

又曰：「黃山態不一列，人人游換一山，時時游換一山， 山不盡三十六峰，而水亦居其勝。九龍潭、逍遙谿諸 源，予暫經之，已浩然有雷奔雲洩之思矣。若乃散泉 飛注，漱石流響，游屐所臨，仰矚俯暎。又好事者負舂 曳竹，多乘秋氣，而春木離離，微芬倏忽，初夏之候，方 如花朝。予兩度花巘，恨未招素娥于月塔，綴雪韻于」 仙橋，敢以訂山靈。因念昔人斬榛棲露，縋空絚布之 險，猶未忘勝，且而予以新葇尚脆，遂弗及一捫天都 一隅之眼，輕藐山靈，予陋矣。曰：「此略也，姑以誌今日 之遊可也。