欽定古今圖書集成/明倫彙編/交誼典/第023卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第二十三卷

欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典

　第二十三卷目錄

　賓主部紀事二

交誼典第二十三卷

賓主部紀事二

《史記楚元王世家》：始高祖微時，嘗辟事，時時與賓客 過巨嫂食。嫂厭叔，叔與客來，嫂詳為羹盡櫟釜，賓客 以故去。已而視釜中尚有羹，高祖繇此怨其嫂。 《田儋傳》：「高皇帝使使持節具告以詔商狀曰：『田橫來， 大者王，小者乃侯耳。不來，且舉兵加誅焉』。」田橫乃與 其客二人乘傳詣洛陽，未至三十里，至尸鄉廄置遂 自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之。高帝為之流涕，而 拜其二客為都尉，以王者禮葬橫。既葬，二客穿其冢 旁孔，皆自剄下從之。

《蕭相國世家》：「漢十一年，陳豨反，高祖自將至邯鄲，未 罷，淮陰侯謀反關中，呂后用蕭何計，誅淮陰侯，語在 淮陰事中。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國， 益封五千戶，令卒五百人一郡尉，為相國衛。諸君皆 賀，召平獨弔。」召平者，故秦東陵侯。秦破為布衣，貧，種 瓜於長安城東，瓜美，故世俗謂之東陵瓜，從召平以 為名也。召平謂相國曰：「禍自此始矣。上暴露於外，而 君守於中，非被矢石之事而益君封置衛者，以今者 淮陰侯新反於中，疑君心矣。夫置衛衛君，非以寵君 也。願君讓封勿受，悉以家私財佐軍，則上心說。」相國 從其計，高帝乃大喜。漢十二年秋，黥布反，上自將擊 之，數使使問相國何為。相國為上在軍，乃拊循勉力 百姓，悉以所有佐軍，如陳豨時。客有說相國曰：「君滅 族不久矣。夫君位為相國，功第一，可復加哉！然君初 入關中，得百姓心，十餘年矣，皆附君，常復孳孳得民 和。上所為數問君者，畏君傾動關中。今君胡不多買 田地，賤貰貸以自汙？」上心乃安。於是相國從其計，上 乃大說。

《漢書燕王劉澤傳》：「澤，高祖從祖昆弟也。高祖三年，澤 為郎中。十一年，以將軍擊陳豨將王黃，封為營陵侯。 高后時，齊人田生游，乏資以畫奸，澤澤大說之，用金 二百斤為田生壽。田生已得金，即歸齊。二歲，澤使人 謂田生曰：『弗與矣』。田生如長安，不見澤，而假大宅，令 其子求事呂后所幸大謁者張卿。居數月，田生子請」 張卿臨，親脩具。張卿往，見田生帷帳具置如列侯。張 卿驚。酒酣，乃屏人說張卿曰：「臣觀諸侯邸第百餘，皆 高帝一切功臣。今《呂氏雅故》本推轂高帝就天下，功 至大，又有親戚太后之重。太后春秋長，諸呂弱，太后 欲立呂產為呂王，王代，太后又重發之，恐大臣不聽。 今卿最幸，大臣所敬，何不風大臣以」聞太后，「太后必 喜。諸呂以王，萬戶侯亦卿之有。太后心欲之，而卿為 內臣，不急發，恐禍及身矣。」張卿大然之。乃風大臣語 太后，太后朝，因問大臣，大臣請立呂產為呂王。太后 賜張卿千金。張卿以其半進田生，田生弗受，因說之 曰：「呂產王也，諸大臣未大服。今營陵侯澤諸劉長為 大將軍，獨此尚觖望。今卿言太后裂十餘縣王之，彼 得王喜於諸呂，王益固矣。」張卿入言之，又太后女弟 呂嬃女亦為營陵侯妻，故遂立營陵侯澤為瑯琊王。 瑯琊王與田生之國，急行，毋留出關。太后果使人追 之，已出即還。

《季布傳》：「布為河東守，辯士曹丘生數招權，顧金錢，事 貴人趙談等，與竇長君善。布聞，寄書諫長君曰：『吾聞 曹丘生非長者，勿與通。及曹丘生歸，欲得書詣布。竇 長君曰：『季將軍不說足下，足下無往』。固請書，遂行。使 人先發書，布果大怒，待曹丘。曹丘至則揖布曰：『楚人 諺曰：『得黃金百，不如得季布諾』。足下何以得此聲梁 楚之間哉！且僕與足下俱楚人，使僕游揚足下名於 天下，顧不美乎？何足下距僕之深也』』！」布乃大說，引入。 留數月，為上客，厚送之。布名所以益聞者，曹丘揚之 也。

《朱建傳》：「建楚人也。故嘗為淮南王黥布相，有罪去，後 復事布，布欲反時，問建，建諫止之，布不聽，聽梁父侯 遂反漢。既誅布，聞建諫之，高祖賜建號平原君，家徙 長安。為人辯有口，刻廉剛直，行不苟合，義不取容。辟 陽侯行不正，得幸呂太后，欲知建，建不肯見。及建母 死，貧未有以發喪，方假貣服具。陸賈素與建善，乃見」 辟陽侯，賀曰：「平原君母死。」辟陽侯曰：「平原君母死，何 乃賀我？」陸生曰：「前日君侯欲知平原君，平原君義不 知君，以其母故。今其母死，君誠厚送喪，則彼為君死 矣。」辟陽侯迺奉百金裞。列侯貴人以辟陽侯故往賻， 凡五百金。久之，人或毀辟陽侯。惠帝大怒，下吏欲誅之。太后慚不可言。大臣多害辟陽侯行，欲遂誅之。辟 陽侯困急，使人欲見建。建辭曰：「獄急，不敢見君。」建乃 求見孝惠幸臣閎籍孺說曰：「君所以得幸帝，天下莫 不聞。今辟陽侯幸太后，而下吏，道路皆言君讒，欲殺 之。今日辟陽侯誅，旦日太后含怒，亦誅君。君何不肉 袒為辟陽侯言帝，帝聽君出辟陽侯。」太后大驩：「兩主 俱幸君，君富貴益倍矣。」於是閎、籍孺大恐，從其計，言 帝。帝果出辟陽侯。辟陽侯之囚，欲見建，建不見辟陽 侯，以為背之，大怒。及其成功，出之，大驚。呂太后崩，大 臣誅諸呂，辟陽侯於諸呂至深，卒不誅。計畫所以全 者，皆陸生、平原君之力也。孝文時，淮南厲王殺辟陽 侯以黨諸呂，故孝文聞其客朱建為其策，使吏捕欲 治。聞吏至門，建欲自殺。諸子及吏皆曰：「事未可知，何 自殺為？」建曰：「我死禍絕，不及乃身矣。」遂自剄。文帝聞 而惜之，曰：「吾無殺建意也。」乃召其子，拜為中大夫。 《鄭當時傳》：當時以任俠自喜，脫張羽於阨，聲聞梁楚 間。孝景時，為太子舍人，每五日洗沐，常置驛馬長安 諸郊，請謝賓客。夜以繼日，至明旦常恐不遍。當時好 《黃》《老》言，其慕長者如恐不稱，自見年少官薄，然其知 友皆大父行，天下有名之士也。為大司農，戒門下，客 至，亡貴賤，亡留門下者，執賓主之禮，以其貴下人。性 廉，又不治產卬，奉賜給諸公。然其餽遺人，不過具器 食。每朝，候上間說，未嘗不言天下長者。其推轂士及 官屬丞史，誠有味其言也。常引以為賢於己。未嘗名 吏與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進之上唯恐後。 山東諸公以此翕然稱鄭莊，使視決河，自請治行五 日。上曰：「吾聞鄭莊行千里不齎糧，治行者何也？」當時 為大司農，任人賓客，僦入多逋負。司馬安為淮陽太 守，發其事，當時以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長史，遷 汝南太守，數歲以官卒。當時始與汲黯列為九卿，內 行修兩人中廢，賓客益落。當時死，家無餘財。先是，下 邽翟公為廷尉，賓客亦填門，及廢，門外可設爵羅。後 復為廷尉，客欲往，翟公大署其門曰：「一死一生，乃知 交情；一貧一富，迺知交態；一貴一賤」，交情乃見 《竇嬰傳》。嬰喜賓客，孝景三年，吳楚反，拜大將軍。七國 破，封為魏其侯，游士賓客爭歸之。

《田蚡傳》：「武帝初即位，蚡以舅封為武安侯。蚡新用事， 卑下賓客，進名士家居者貴之，欲以傾諸將相。上所 填撫，多蚡賓客計策。嬰為丞相，蚡為太尉，俱好儒術， 推轂趙綰為御史大夫，王臧為郎中令。竇太后好黃 老言，嬰蚡趙綰等貶道家言，太后滋不說。趙綰請毋 奏事東宮。太后大怒，罷逐趙綰，免丞相嬰、太尉蚡。蚡」 雖不任職，以王太后故親幸，數言事多效。士吏趨勢 利者皆去嬰而歸蚡。嬰失竇太后益疏不用，無埶諸 公，稍自引而怠驁，唯灌夫獨否。故嬰《墨墨》不得意，而 厚遇夫也。

《史記武安侯傳》：「建元元年，丞相綰病免，上議置丞相 太尉。籍福說武安侯曰：『魏其貴久矣，天下士素歸之。 今將軍初興，未如魏其，即上以將軍為丞相，必讓魏 其。魏其為丞相，將軍必為太尉。太尉、丞相尊等耳，又 有讓賢名』。武安侯乃微言太后風上，於是乃以魏其 侯為丞相，武安侯為太尉。籍福賀魏其侯，因弔曰：『君 侯資性喜善疾惡，方今善人譽君侯，故至丞相。然君 侯且疾惡惡人眾且亦毀君侯。君侯能兼容，則幸久 不能，今以毀去矣』。」魏其不聽。

《漢書灌夫傳》：「夫為燕相，數歲，坐法免，家居長安。夫不 好文學，喜任俠，已然諾，諸所與交通，無非豪桀大猾， 家累數千萬，食客日數十百人。夫家居，卿相侍中賓 客益衰。及竇嬰失勢，亦欲倚夫引繩排根，生平慕之 後棄者。」

《霍去病傳》：「元狩四年，上令大將軍青、票騎將軍去病， 各五萬騎，去病出代郡，青出定襄。去病所斬捕功多 於青，以五千八百戶益封，而青不得益封。是後青日 衰，而去病日益貴。青故人門下多去事去病，輒得官 爵，唯獨任安不肯去。」

《張湯傳》：湯客田甲，雖賈人，有賢操。始湯為小吏，與錢 通，及為大吏而甲。所以責湯行義有烈士之風。 《主父偃傳》：「偃方貴幸時，客以千數，及族死，無一人視， 獨孔車收葬焉。上聞之，以車為長者。」

《西京雜記》：「平津侯自以布衣為宰相，乃開東閣，營客 館以招天下之士。其一曰欽賢館，以待大賢，次曰翹 材館，以待大才，次曰接士館，以待國士。其有德任毗 贊，佐理陰陽者，處欽賢之館。其有才堪九列將軍二 千石者，居翹材之館。其有一介之善，一方之藝，居接 士之館，而躬自菲薄，所得俸祿以奉待之。」

曹元理嘗從友人陳廣漢，廣漢為之取酒，鹿脯數臠。 元理曰：「此資業之廣，何供具之褊？」廣漢慚曰：「有倉卒 客，無倉卒主人。」元理曰：「俎上蒸肫一頭，廚中荔枝一 盤，皆可以為設。」廣漢再拜謝罪。

司馬《文園集自敘傳》：「相如素與臨卭令王吉相善，吉 曰：『長卿久宦游不遂，而來過我』。於是相如往舍都亭臨卭令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，後稱 病，使從者謝吉，吉愈益謹肅。臨卭中多富人，而卓王 孫家僮八百人，程鄭亦數百人。二人乃相謂曰：『令有 貴客，為具召之』。并召令。令既至，卓氏客以百數，至日」 中謁司馬長卿，長卿謝病不能往。臨卭令不敢嘗食， 自往迎相如。相如不得已強往，一坐盡傾。

《漢書儒林傳》：「『王式字翁思，徵為博士。既至，諸博士持 酒肉勞之。博士江公心嫉式，命歌吹，諸生曰：『歌《驪駒》』。 式曰：『聞之於師，客歌《驪駒》，主人歌客無庸歸』。今日諸 君為主人，日尚早，未可也』。江公曰：『經何以言之』？式曰： 『在《曲禮》』。江公曰：『何狗曲也』？式恥之，陽醉逿墬。式讓諸 生曰：『我本不欲來，諸生彊勸我，竟為豎子所辱』。遂謝」 病免歸。

《游俠傳》：「樓護為京兆吏數年，甚得名譽。是時王氏方 盛，賓客滿門，五侯兄弟爭名其客，各有所厚，不得左 右。唯護盡入其門，咸得其驩心，結士大夫，無所不傾 其交。」

《緯略》：漢張竦以列侯居長安，貧無賓客，時好事者從 之質疑問事，論道說書。揚雄家貧嗜酒，人稀至其門， 有好事者載酒饌從學。李楷《述身賦》曰：「座有清譚之 客，門多好事之車。」

《後漢書彭寵傳》：光武追銅馬北至薊，寵上謁，自負其 功，意望甚高，光武接之不能滿，以此懷不平。光武知 之，以問幽州牧朱浮，浮曰：「王莽為宰衡時，甄豐旦夕 入謀議，時人語曰：『夜半客，甄長伯』。及莽篡位後，豐意 不平，卒以誅死。光武大笑，以為不至於此。」

《鮑永傳》：「永既知更始已亡，封上將軍列侯印綬，悉罷 兵，但幅巾，與諸將及同心客百餘人詣河內。」

《周磐傳》：「同郡蔡順以至孝聞。少孤，養母，嘗出求薪，有 客卒至，母噬其指，順即心動，棄薪馳歸，跪問其故，母 曰：『有急客至，吾噬指以悟汝耳』。」

《王丹傳》：客初有薦士於丹者，因選舉之，而後所舉者 陷罪，丹坐以免。客慚懼自絕，而丹終無所言。尋復徵 為太子太傅，乃呼客謂曰：「子之自絕，何量丹之薄也。」 不為設食以罰之，相待如舊。

《東觀漢記》：「黃香字文彊，為魏郡太守，到官不祭竈求 福，閉門絕客。」

《後漢書鄭太傳》：「太字公業，拜議郎。天下饑亂，而公業 家有餘資，日引賓客高會倡樂，所贍救者甚眾。」 《孔融傳》：「融喜，誘益後進，及退閒職，賓客日盈其門，常 歎曰：『坐上客常滿，尊中酒不空，吾無憂矣』。」

《世說新語》：賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客 與太丘論議，二人進火，俱委而竊聽，炊忘著箄，飯落 釜中。太丘問：「炊何不餾？」元方、季方長跪曰：「大人與客 語，乃俱竊聽，炊忘著箄，飯今成糜。」太丘曰：「爾頗有所 識不？」對曰：「仿彿志之。」二子俱說，更相易奪，言無遺失。 太丘曰：「如此，但糜自可，何必飯也。」

《陳蕃傳》：蕃年十五，常閒處一室，庭宇蕪穢，父友薛勤 來候之，謂蕃曰：「孺子何不灑掃以待賓客？」蕃曰：「大丈 夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」

《袁紹傳》：「紹有姿貌威容，愛士養名。既累世台司，賓客 所歸，皆傾心折節，莫不爭赴其庭，士無貴賤，與之抗 禮，緇軿柴轂，填接街陌。」

《列女傳》：漢中楊子拒妻，字大英，子仲珍，有高名，常請 客，母盛為供具，從窗中窺，客罷，讓之曰：「吾視汝所交 皆不及己，此自損之道也。」後歲餘復請客，皆耆德秀 士，母觀之，喜曰：「無憂矣。」

《英雄記》：「袁紹居洛陽西北陬，不妄通賓客，非海內知 名不得相見。」

《魏志王粲傳》：「粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時 邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐，聞粲 在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。」 《陳登傳》：「許汜與劉備並在劉表坐，表與備共論天下 人，氾曰：『陳元龍湖海之士，豪氣不除』。備曰：『君言豪，寧 有事耶』？曰：『昔過下邳見元龍，元龍無客主之意，久不』」 相與語，自上大床臥，使客臥下床。備曰：「君有國士之 名，所望君有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是 元龍所諱也。何緣當與君語？如小人欲臥百尺樓上， 臥君於地，何但上下床之間耶？」表大笑。

《襄陽耆舊傳》：龐德公，襄陽人。諸葛孔明每至公家，獨 拜床下。司馬德操嘗造公，值其渡沔，上先人墓，德操 徑入堂上，呼德公妻子使速作黍，徐元直向言：「有客， 即來就公談論，妻子皆奔走供設。」

《魏略》：劉備屯於樊城，諸葛亮見備，備以諸生意待之。 坐集既畢，眾賓皆去，而亮獨留，備亦不問其所言。備 性好眊，時適有旄牛尾與備者，備因手自結之，亮乃 進曰：「明將軍當復有遠志，但結眊而已。」備知亮非常 人，乃投眊而答。由此知亮乃以上客禮之。

《蜀志簡雍傳》：「雍少與先主有舊，隨從周旋。先主至荊 州，雍與糜竺孫乾同為從事中郎，常為談客。」

《世說補》：魏文帝為五官中郎將，賓客如雲，邴根矩獨

不往。曹公微使人問之，邴答曰：「吾聞國危不事冢宰，

君老不奉世子。」曹公深重其言。

《世說新語》：何晏為吏部尚書，有位望。時談客盈坐，王 弼未弱冠，往見之。晏聞弼名，因條向者勝理語弼曰： 「此理僕以為極，可復得難不？」弼便作難，一坐人便以 為屈。于是弼自為客主數番，皆一坐所不及。

《蜀志張裔傳》：「裔字君嗣，丞相亮以為長史，北詣亮諮 事，送者數百，車乘盈路。裔還書與所親曰：『近者涉道， 晝夜接賓，不得寧息。人自敬丞相長史，男子張君嗣 附之，疲倦欲死』。」其談啁流速，皆此類也。

《吳志諸葛瑾傳》：「瑾少子融，駐公安，秋冬則射獵講武， 春夏則延賓高會，每會輒歷問賓客，各言其能，乃合 榻促席，量敵選對，或有博奕，或有摴蒱投壺，弓彈，別 部類分，於是甘果繼進，清酒徐行，融周流觀覽，終日 不倦。」

《晉書王渾傳》：「渾撫循羈旅，虛懷綏納，座無空席，門不 停賓，故江東之士，莫不悅附。」

《潘岳傳》：「楊駿輔政，高選吏佐，引岳為太傅主簿，駿誅 除名。」初，譙人公孫宏，少孤貧，客田于河陽，善鼓琴，頗 能屬文。岳之為河陽令，愛其才藝，待之甚厚。至是，宏 為楚王瑋長史，專殺生之政。時駿綱紀皆當從坐，同 署主簿朱振己就戮，岳其夕取急在外，宏言之瑋，謂 之「假吏，故得免。」

《賈充傳》：「充薨，以外孫韓謐奉充後。謐好學有才思，既 為充嗣，開閤延賓，海內輻湊，貴游豪戚及浮競之徒， 莫不盡禮事之，或著文章稱美。」謐以方賈誼，渤海石 崇、歐陽建，滎陽潘岳，吳國陸機、陸雲，蘭陵繆徵，京兆 杜斌、摯虞，琅邪諸葛詮、弘農王粹，襄城杜育、南陽鄒 捷、齊國左思、清河崔基、沛國劉瓌，汝南和郁、周恢，安 平索秀，潁川陳眕，太原郭彰，高陽許猛，彭城劉訥，中 山劉輿、劉琨，皆傅會于謐，號曰「二十四友」，其餘不得 預焉。

《郗超傳》：謝安與王坦之嘗詣桓溫論事，溫令超帳中 臥聽之，風動帳開，安笑曰：「郗生可謂入幕之賓矣。」 《謝安傳》：羊曇者，太山人，知名士也，為安所愛重。安薨 後，輟樂彌年，行不由西州路。嘗因石頭大醉，扶路唱 樂，不覺至州門。左右白曰：「此西州門。」曇悲感不已，以 馬策扣扉，誦曹子建詩曰：「生存華屋處，零落歸山丘。」 慟哭而去。

《劉惔傳》：「惔雅善言理，簡文帝初作相，與王濛並為談 客，俱蒙上賓禮。」

《王濛傳》：「濛性和暢，能言理，辭簡而有會。簡文帝輔政， 貴幸之，與劉惔號為入室之賓。」

《世說新語》：王、劉每不重蔡公。二人嘗詣蔡，語良久，乃 問蔡曰：「公自言何如夷甫？」答曰：「身不如夷甫。」王、劉相 目而笑曰：「公何處不如？」答曰：「夷甫無君輩客。」

孫安國往殷中軍許，共論往反精苦，客主無間，左右 進食，冷而復煖者數四，彼我奮擲麈，尾悉脫落，滿餐 飯中，賓主遂至，莫忘食。殷乃語孫曰：「卿莫作強口馬， 我當穿卿鼻。」孫曰：「卿不見決鼻牛，人當穿卿頰。」 羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語，答曰：「相識 已多，不煩復爾。」

王子猷嘗行過吳中，見一士大夫家極有好竹。主已 知子猷當往，乃灑埽施設，在廳事坐相待。王肩輿徑 造竹下，諷嘯良久，主已失望，猶冀還當通，遂直欲出 門。主人大不堪，便令左右閉門不聽出。王更以此賞， 主人乃留坐，盡歡而去。

《世說》：補：陶徵士居家，凡貴賤造之，有酒輒設。陶若先 醉，便語客：「我醉欲眠，卿可去。」

《尚書故實》：「桓元嘗盛陳法書名畫，請客觀之。客有食 寒具，不濯手而執書畫因有污。自是會客不設寒具。」 《宋書。袁粲傳》：「粲素寡往來，門無雜客。及受遺當權，四 方輻輳，閒居高臥，一無所接，談客文士所見，不過一 兩人。」

《宋書謝瞻傳》：瞻，衛將軍晦第三兄也。晦時為宋臺右 衛，權遇已重於彭城。還都迎家，賓客輻輳，門巷填咽。 時瞻在家，驚駭謂晦曰：「汝名位未多，而人歸趨乃爾。 吾家素以退為業，不願干豫時事，交遊不過親朋，而 汝遂勢傾朝野，此豈門戶之福邪？」

《南史劉穆之傳》：「穆之愛賓游，坐客恆滿布耳目以為 視聽。故朝野同異，穆之莫不悉知，雖親昵短長，皆陳 奏無隱。穆之性奢豪，食必方丈，旦輒為十人饌，未嘗 獨餐。每至食時，客止十人以還，帳下依常下食，以此 為常。」

《齊竟陵文宣王子良傳》：「子良，武帝第二子也。禮才好 士，居不疑之地，傾意賓客，天下才學皆游集焉。」 《劉勔傳》：「勔子悛，代始興王鑑為益州刺史，監益寧二 州諸軍事。悛既藉舊恩，尤能承迎權貴，賓客閨房，供 費奢廣，罷廣司二州，領資貢獻，家無留儲。在蜀作金 浴瓮，餘金物稱是。罷任以本號，還都欲獻之。而武帝 晏駕」，鬱林新立悛，奉獻減少。鬱林知之，諷有司收悛付廷尉，將加誅戮。明帝啟救之，見原，禁錮終身，雖見 廢黜，而賓客日至。

《伏曼容傳》：「曼容，平昌安丘人。建武中拜中散大夫。時 明帝不重儒術，曼容宅在瓦官寺東，施高坐於廳事， 有賓客，輒升高坐為講說，生徒常數十百人。」

玉壺冰謝，譓不妄交接，門無雜賓，有時獨醉，曰：「入吾 室者但有清風，對吾飲者惟有皓月。」

《梁書王志傳》：「志父僧虔，門風多寬恕，志尤惇厚，所歷 職不以罪咎劾人。門下客嘗盜脫志車幰賣之，志知 而不問，待之如初。賓客游其門者，專覆其過而稱其 善。」

《南史梁宗室傳》：「長沙宣武王懿，文帝長子也。懿子藻， 大同五年遷中衛將軍、開府儀同三司，中書令、侍中 如故。藻性恬靜，常以爵祿太過，每思屏退。門庭閴寂， 賓客罕通，簡文尤敬愛之。」

南平元襄王偉，文帝第八子也。趨賢重士，常如弗及。 由是四方游士，當時知名者，莫不畢至。疾亟喪明，便 不復出。齊世清溪宮改為芳林苑。天監初，賜偉為第， 又加穿築，果木珍奇，窮極彫靡，有侔造化。立遊客省， 寒暑得宜。冬有籠爐，夏設飲扇，每與賓客遊其中，命 從事中郎蕭子範為之記。梁藩邸之盛無過焉。偉子 恪，弘雅有風則，姿容端麗，位雍州刺史。年少未閑庶 務，委之群下，百姓每通一辭，數處輸錢，方得聞徹。賓 客有江仲舉、蔡薳、王臺卿、庾仲容四人，俱被接遇，並 有蓄積。故人間歌曰：「江千萬，蔡五百，王新車，庾大宅。」 遂達武帝。帝接之曰：「主人憒憒不如客。」尋以廬陵王 代為刺史。恪還奉見，武帝以人間語問之，恪大慚，不 敢一言。後折節學問，所歷以善政稱。恪弟恭為湘州 刺史，善解吏事，所在見稱。而性尚華侈，尢好賓友，酣 宴終辰，坐客滿筵，言談不倦。

始興忠武王憺文帝第十一子也。為中衛將軍中書 令領衛尉卿憺性好謙降意接士常與賓客連榻坐 時論稱之。

《任昉傳》：「昉好交結，獎進士友，不附之者，亦不稱述，得 其延譽者，多見升擢，故衣冠貴游莫不多與交好，坐 上客恒有數十，時人慕之，號曰任君，言如漢之三君 也。」

《何尚之傳》：「尚之弟子昌宇，昌宇子敬容，為尚書令，免 職，起為金紫光祿大夫，未拜，又加侍中。敬容舊時賓 客門生諠譁如昔，冀其復用。會稽謝郁致書戒之曰： 『草萊之人，聞諸道路，君侯已得瞻望朝夕，出入禁門， 醉尉將不敢呵灰然不無其漸甚休敢賀於前，又將 弔也。昔流言裁至，公旦東奔；燕書始來，子孟不入。夫』」 聖賢被虛過以自斥，未有嬰時舋而求親者也。且暴 鰓之魚，不念杯酌之水；雲霄之翼，豈顧籠樊之糧。何 者？所托已盛也。昔君侯納言加首，鳴玉在腰，回豐貂 以步文昌，聳高蟬而趨武帳，可謂盛矣。不以此時薦 才拔士，少報聖主之恩。今卒如《爰絲》之說，受責見過， 方復欲更窺朝廷，觖望萬分，竊不為左右取也。昔竇 嬰、楊惲，亦得罪明時，不能謝絕賓客，猶交黨援，卒無 後福，終益前禍。僕之所弔，實在於斯。人人所以頗猶 有踵君侯之門者，未必皆感惠懷仁，有灌夫、任安之 義，乃戒翟公之大署，冀君侯之復用也。夫在思過之 日，而挾復用之意，未可為智者說矣。夫君侯宜杜門 念失，無有所通，築茅茨於鍾阜，聊優游以卒歲，見可 憐之意，著待終之情，復仲尼能改之言，惟子貢「更也」 之譬，少戢言於眾口，微自救於竹帛，所謂「失之東隅， 收之桑榆」，如此令明主聞知，尚有冀也。僕東皋鄙人 入穴，幸無御窶，恥天下之士，不為執事道之，故披肝 膽，示情素，君侯豈能鑒焉？

《張弘策傳》：弘策子纘，大同二年為吏部尚書，與參掌 何敬容不協。敬容居權軸，賓客輻輳，有過詣纘，纘輒 拒不前，曰：「吾不能對何敬容殘客。」

《蔡廓傳》：廓孫樽，累遷吏部尚書，在選弘簡，有名稱。又 為侍中，領祕書監。武帝嘗謂曰：「卿門舊尚有堪事者 多少？」樽曰：「臣門客沈約、范岫，各已被升擢，此外無人。」 約時為太子少傅，岫為右衛將軍。

《魯悉達傳》：悉達弟廣達，少慷慨，志立功名，虛心愛士， 賓客自遠而至。時江表將帥，各領部曲，動以千數，而 魯氏尢為多。 《顧野王傳》：宣城王為揚州刺史，野王及瑯琊王褒並 為賓客，王甚愛其才。野王又善丹青，王於東府起齋， 令野王畫古賢，命王褒書贊，時人稱為「二絕。」

《侯安都傳》：「安都加侍中、征北大將軍。自王琳平後，安 都勳庸轉大。又自以功安社稷，漸驕矜，招聚文武士， 騎馭馳騁，或命以詩筆，第其高下，以差次賞賜之。文 士則褚玠、馬樞、陰鏗、張正見、徐伯陽、劉珊、祖孫登，武 士則蕭摩訶、裴子烈等，並為之賓，齋內動至千人。」 《三輔決錄》：「頻陽游殷，字季齊，初為郡功曹。有童子張 既」者，時未知名，為郡書佐。殷察異之，敕既過家，具設

賓饌。及既至，妻笑曰：「君甚悖乎？張德容童昏小兒，何

異客哉？」殷曰：「卿勿怪，乃方伯之器也。」殷遂與論霸王

之事。饗訖，以《子楚》託之。

《北史崔亮傳》：亮居貧，傭書自業。時隴西李沖當朝任 事，亮族兄光往依之，謂亮曰：「安能久事筆硯而不往 託李氏也？」光言之於沖，沖召亮與語，沖甚奇之，迎為 館客。

《邢巒傳》：「巒族弟卲，坐臥恒在一小屋，果餌之屬，或置 之梁上，賓至下而共噉。天姿質素，特安同異，士無賢 愚，皆能傾接，對客或解衣覓虱，且與劇談公事，歸休 恆須賓客日伴。」

《馮元興傳》：「元興家業貧約，食客恒數十人，同其饑飽， 時人歎尚之。」

《薛辯傳》：「辯五世孫端，端從弟子聰，聰弟子善，家素富， 僮僕數百人。兄元信仗氣豪侈，每食方丈，坐客恒滿， 絃歌不絕。而善獨恭己率素，愛樂閒靜。」

《裴文舉傳》：「文舉少忠謹，涉獵經史。大統十年，起家奉 朝請。時周文帝諸子年幼，盛簡賓友。文舉以選與諸 公子游，雅相欽敬，未嘗戲狎。」

《珍珠船》劉法壽與弟崇吉及崔道固、劉賓俱歸魏，以 法壽為上客，崇吉為次客，崔、劉為下客。

《顏氏家訓》：「武烈太子能寫真，座上賓客，隨宜點綴，即 成數人，以問童孺，皆知姓名矣。」

《北史鄭羲傳》：「羲孫述祖所在，好為山池，松竹交植，盛 餚饌以待賓客，將迎不倦。」

《任祥傳》：「祥子胄，性輕俠，頗敏慧，家本豐財，又多聚斂， 動極豪華，賓客往來，將迎至厚。」

《張保洛傳》：「保洛本出南陽西鄂，家世好賓客，尚氣俠， 頗為北土所知。」

《裴延儁傳》：「延儁從弟良，良從子慶孫，明帝末，立邵郡， 因以慶孫為太守。在郡日，逢歲饑凶，四方遊客恆有 百餘，慶孫自以家糧贍之。性雖麤武，愛好文流，與諸 才學之士咸相交結，輕財重義，座客恒滿，是以為時 所稱。」

《三國典略》：周獲梁俘王褒、王充、劉玨、宗懍、殷不害等 至長安，太祖喜曰：「晉氏平吳之利，二陸而已。今定楚 之功，群賢畢至，可謂過之矣。」乃皆厚禮引為賓客。 《唐書。王勃傳》：勃道出鍾陵，九月九日，都督大宴滕王 閣，宿命其婿作序以夸客，因請紙筆，遍請客莫敢當， 至勃慨然不辭。

《資治通鑑》：王毛仲有寵於元宗，百官附之。一日，毛仲 嫁女，上問何所需，毛仲頓首謝曰：「臣萬事已備，但未 得客。」明日，上謂宰相：「朕奴毛仲有婚事，卿等宜與達 官悉詣其第。」既而日中，客未敢舉箸，待宋璟久之方 至，先執酒西向拜謝，飲不盡卮，遽稱腹痛而歸。 《唐書張嘉貞傳》：嘉貞性簡疏，與人不疑，內曠如也。或 時以此失。有嗜進者，汲引之，能以恩終始。所薦中書 舍人苗延嗣、呂太一，考功員外郎員嘉靜，殿中侍御 史崔訓，皆位清要，日與議政事，故當時語曰：「令君四 俊，苗、呂崔員。」

《邢君牙傳》：君牙為鳳翔觀察使，布衣張汾者，無紹而 干，君牙軒然坐客上，會吏擿簿書，以盜沒錢五萬，君 牙怒其欺，汾不謝去曰：「吾在京師，聞邢君牙一時豪 俊，今乃與吏論錢云何？」君牙慚，遽釋吏，引為上客，留 月餘，以五百縑為謝。其屈己好士類此。

《武儒衡傳》：「儒衡，字延碩，姿狀秀偉，不妄言，與人交終 始一節。宰相鄭餘慶不事華潔，門下客多垢衣敗服， 獨儒衡上謁，未嘗有所易。以莊詞正色見重於餘慶。」 《柳柳州集·送辛殆庶遊南鄭序》：「辛生專志於學，相國 齊公接禮加等，常為右客。」

《唐書杜顗傳》：「顗舉進士，李德裕奏為浙西府賓佐。德 裕貴盛，賓客無敢忤，惟顗數諫正之。及謫袁州，歎曰： 『門下愛我皆如顗，吾無今日』。」

《唐國史補》：江淮客劉圓，嘗謁江州刺史崔沆，稱前拾 遺。沆引坐，徐勸曰：「『諫官不可自稱司直，評事可矣』。須 臾，他客至，圓抑揚曰：『大理評事劉圓』。沆甚奇之。」 《雞肋編》：趙叔問為天官侍郎，肥而喜睡，又厭賓客。在 省還家，常掛歇息牌於門首，呼為「三覺侍郎。」謂朝回 飯後歸第也。

《摭言》：郭薰者，與丞相于都尉向為硯席之交，及琮居 重地，復綰財賦，薰不能避譏嫌，而樂為夜半客。 《青瑣詩話》：唐僖宗時，于化茂頗有學問，依棲中丞蔡 授門館。一日告去，作《燕離巢》詩云：「舊壘危巢泥已墮， 今年因傍社前歸。連雲大廈無棲處，更向誰家門戶 飛。」主人見詩，愴然復留。

《冊府元龜》：「後唐王思同為同州節度使，未幾移鎮隴 右。思同好文士，無賢不肖，必館接，賄遺數千萬。 晉李從昶為左龍武統軍，性好談笑，喜接賓客，文翰 為賞無虛日。」

周和矩太子太傅凝之父性嗜酒少拘禮節雖素不 知書見文士未嘗有慢色必罄家財以延接。

翟光鄴家無餘財，賓朋至，則貰酒延之，談笑終日，略無倦厭，士大夫多歸之。

馬令《南唐書先主書》：「徐知誥秉政，寬刑法，推恩信，起 延賓亭，以待四方之士。引宋齊丘、駱知祥、王令謀為 館客，士有羈旅于吳者，皆齒用之。」

《嚴續傳》：「續疾病不亂，與賓客談論如平常。」

《顏詡傳》：「詡每延賓侶，寓門下者常十數，詡晨暮延揖， 飲饌笑語，未嘗不躬自接對。詡聞子弟有與賓客戲 者，未嘗面責，手寫韋昭《博奕論》，署于屋壁，使之自愧。」 《韓熙載傳》：「熙載畜女樂四十餘人，不加檢束，恣其出 入，與賓客聚雜。後主累欲相之，而惡其如此，乃左授 右庶子分司。」

陸游《南唐書宋齊丘傳》：「元宗即位，召拜太保、中書令， 與周宗並相。齊丘之客最親厚者陳覺，元宗亦以為 才。馮延己、延魯、魏岑、查文徽與覺深相附結，內主齊 丘，時人謂之『五鬼』。」

《宋史趙逢傳》：「逢父崇，事劉守光為牙校。周德威平幽 州，因誅崇。逢尚幼，德威錄為部曲，令與諸子同就學。 及德威戰沒，逢乃游學河朔間。久之西游，客鳳翔李 從曮門下。從曮卒，益領節制，逢又依之。」

《北漢世家趙文度傳》：「文度，薊州漁陽人。父玉，嘗客滄 州，依節度判官呂兗。劉守光破滄州，收兗親屬盡戮 之。兗之子琦年十四，玉負之以逃，至太原，變姓名，丐 衣食以給琦。琦，後唐同光初為藩郡從事。當時燕趙 之士以玉能存呂氏之孤，翕然稱之。明宗朝，琦至職 方員外郎知雜。清泰中，琦為給事中、端明殿學士，玉」 已卒矣。文度入洛舉進士，琦薦於主司馬裔孫，擢甲 科，歷徐、兗、陳、許四鎮從事。

《張去華傳》：去華父誼，長興中，和凝掌貢舉，誼舉進士。 晉天福初，凝拜端明殿學士，署門不接賓客。誼聞之， 即日致書於凝，以為四方利害所宜詢訪，若不接賓 客，聾瞽耳目，坐虧職業，其可乎。凝大奇之。

《向拱傳》：「拱字星民，懷州河內人。少倜儻負氣，弱冠以 策干漢祖，漢祖不納，客于周祖門下。及周祖領節鎮， 署拱知客押牙。周祖即位，授宮苑使。」

《南唐世家》：舒元事李景，為淮南北面招討使。周師圍 壽春，景以陳覺為監軍，總軍政。元素與覺有隙，覺密 表譖元于景，信之，立遣大將楊守忠代元。元憤怒，自 以戰功高，又不忍負景，欲自殺，門下客宋洎諫曰：「大 丈夫何往不取富貴，豈必為妻子死哉！」元聽之，將其 眾歸世宗，景盡誅其妻子。

《田敏傳》：「敏解官歸鄉，有良田數十頃，多釀美酒，待賓 客，體強少疾，徒步往來閭巷間，不以杖。」

《符彥卿傳》：「彥卿性不飲酒，頗謙恭下士，對賓客終日 談笑，不及世務，不伐戰功。居洛陽七八年，每春月，乘 小駟，從家僮一二，遊僧寺名園，優游自適。」

《薛居正傳》：「居正父仁謙，周太祖賓客。」

《李崇矩傳》：「有鄭伸者，客崇矩門下僅十年，性險詖無 行，崇矩待之漸薄，伸御之，因上書告崇矩陰事。崇矩 不能自明，太祖釋不問，出為鎮國軍節度。賜伸同進 士出身，以為酸棗主簿，仍賜器幣、襲衣、銀帶。」

《楚昭輔傳》：昭輔性勤介，人不敢干以私，然頗吝嗇，前 後賜予萬計，悉聚而畜之。嘗引賓客故舊至藏中縱 觀，且曰：「吾無汗馬勞，徒以際會得此。吾為國家守，爾 後當獻於上。」及罷機務，悉以市善田宅，時論鄙之。 《裴莊傳》：莊晚年退居，接賓客，終日無倦。

《道山清話》：國初時，有張佖者，隨李煜入朝。太宗時，佖 在史館，家常多食客。一日，上問：「卿何賓客之多，每日 聚說何事？」佖曰：「臣之親舊多客都下，貧乏絕糧。臣累 輕而俸有餘，故常過臣飯，止菜羹而已。臣愧菲薄，而 彼更以為羹美，故其來也不得而拒之。」七日，上遣快 行家一人，伺其食時，直入其家，佖方對客飯，於是即 其座上取一客之食以進。果止糲飯菜羹，仍皆麤璺 陶器。上喜其不隱，時號「菜羹張家。」

《墨客揮犀》：許懷德為殿帥，嘗有一舉人，因懷德乳姥 求為門客，懷德許之。舉子曳襴拜於庭下，懷德據坐 受之。人謂懷德武人，不知事體。密謂之曰：「舉人無沒 階之禮，只少降接也。」懷德應之曰：「我得打乳姥關節， 秀才只消如此待之。」

《厚德錄》：陳秦國公省華三子已貴，秦公尚無恙，每賓 客至其家，堯佐及仲季子侍立左右，坐客踧踖不安， 求去，秦公笑曰：「此兒子輩爾。」後天下皆以秦公教子 為法，而以《陳氏世家》為榮。

《夢溪筆談》：「林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛 入雲霄，盤旋久之，復入籠中。逋常汎小艇遊西湖諸 寺，有客至逋所居，則一童子出應門，延客坐，為開籠 縱鶴，良久，逋必掉小船而歸，蓋常以鶴飛為驗也。」 《遵堯錄》：「左司諫、知制誥王禹偁嘗上言，請群官候見 宰相，朝罷於政事堂同時接見賓客，以防請託。」詔從 之。右正言、直史館謝泌言，以為：「如此，是疑大臣以私 也。古人有言曰：『疑則勿用，用則勿疑』。今天下至廣，萬

機至繁，陛下聰明寄於輔臣，苟非接見群官，何以盡

知中外事？若令都堂群臣請見咨事，無解衣之暇。夫

左右大臣，使非其人，當斥而去之。既得其人，任之以 政，又何疑耶？今請不得本廳接見賓客，以防請託，非 陛下推赤心待大臣之意。」太宗覽奏，嘉歎之。即追還 前詔，令丞相、樞密使接見賓客如故，仍以泌所上書 送史館。

《玉照新志》：「盧多遜門下士有种英、蘇冠者，平生最器 重之。得罪之後，賓客雲散，獨英、冠二人徒步送抵天 涯而還。英後易名放，即明逸。冠易名易簡，魁天下，為 參知政事。」

《宋史李昉傳》：「昉和厚多恕，不念舊惡，好接賓客，江南 士大夫歸朝者多從之游。」

《呂溱傳》：溱開敏善議論，一時名輩皆推許。然自貴重， 在杭州接賓客不過數語，時目為「七字舍人」云。 《馬全義傳》：全義子知節，歷官宣徽南院使，知樞密院 事。知節將家子，慷慨以武力智謀自許。又能好書，賓 友儒者，所與善厚，必一時豪傑，論事謇謇未嘗有所 顧忌。故聞其風者，亦知其為正直云。

《郎簡傳》：「簡，臨安人，以尚書工部侍郎致仕，性和易，喜 賓客，即錢塘城北治園廬，自號武林居士。」

《王旦傳》：「旦為相，賓客滿堂，無敢以私請。察可與言及 素知名者，數月後召與語，詢訪四方利病，或使疏其 言而獻之，觀才之所長，密籍其名，其人復來不見也。」 《丁謂傳》：「謂善談笑，尤喜為詩，至於圖畫博奕音律，無 不洞曉。每休沐，會賓客，盡陳之聽，人人自便。而謂從 容應接於其間，莫能出其意者。」

《李至傳》：「至剛嚴簡重，人士罕登其門。」

《李沆傳》：沆為相，接賓客常寡言。馬亮與沆同年生，又 與其弟維善，語維曰：「外議以大兄為無口匏。維乘間 達亮語沆曰：『吾非不知也，然今之朝士得升殿言事， 上封論奏，了無壅蔽，多下有司，皆見之矣。若邦國大 事，北有契丹，西有夏人，日旰條議所以備禦之策，非 不詳究，薦紳如李宗諤、趙安仁皆時之英秀，與之談』」， 猶不能啟發吾意。自餘通籍之子，坐起拜揖，尚周章 失次，即席必自論功最，以希寵獎，此有何策而與之 接語哉？苟屈意妄言，即世所謂「籠罩」「籠罩」之事，僕病 未能也。

《黃鑑傳》：「鑑字唐卿，少敏慧過人，舉進士，補桂陽監判 官，為國子監直講，同郡楊億尤善其文詞，延置門下， 由是知名。」

《范鎮傳》：鎮字景仁，成都華陽人。薛奎守蜀，一見愛之， 館於府舍，俾與子弟講學。鎮益自謙退，每步行趨府 門，踰年，人不知其為帥客也。及還朝，載以俱。有問奎 入蜀何所得。曰：「得一偉人，當以文學名世。」

《聞見前錄》：「張文定公齊賢，河南人。少為舉子，貧甚，客 河南尹張全義門下，飲啖兼數人，自言平時未嘗飽。」 《宋史。陳堯佐傳》：「堯叟掌樞機，弟堯佐直史館，堯咨知 制誥，與省華同在北省，諸孫任官者十數人，宗親登 科者又數人，榮盛無比。賓客至，堯叟兄弟侍立省華 側，客不自安，多引去。」

《呂蒙正傳》：富言者，蒙正之客也。一日白曰：「兒子十許 歲，欲令入書院，事廷評太祝。」蒙正許之。及見，驚曰：「此 兒他日名位與吾相似，而勳業遠過於吾。」令與諸子 同學，供給甚厚。言之子，即弼也。後弼兩入相，亦以司 徒致仕。其知人類如此。

《靳懷德傳》：「懷德本名湘，素游寇準之門。準父名湘，景 德中，準方為相，懷德乃改名焉。」

《向敏中傳》：天禧初，進右僕射。是日翰林學士李宗諤 當對，帝曰：「朕自即位未嘗除僕射，今命敏中，此殊命 也。」敏中應甚喜。又曰：「敏中今日賀客必多，卿往視之， 勿言朕意也。」宗諤既至，敏中謝客，門闌寂然。使人問 庖中：「今日有親友飲宴否？亦無一人。明日具以所見 對。帝曰：『向敏中大耐官職』。」

《王超傳》：「超子德用為武寧軍節度使，徐州大都督府 長史。有言德用市馬於府州者，降右千牛衛上將軍， 知隨州。州置判官，家人皆惶恐。德用舉止言色如平 時，惟不接賓客而已。」

《張存傳》：「存以吏部侍郎致仕，凡十五年，積遷禮部尚 書。家居矜莊，子孫非正衣冠不見，與賓友燕接，垂足 危坐，終日未嘗傾倚。」

《沈遘傳》：「遘知開封府，遷龍圖閣直學士。蚤作視事，逮 午而畢。出與親舊還往，從容燕笑，沛然有餘暇。士大 夫交稱其能。」

《清波雜志》：「張芸叟曰：『申公知人，故多得於下僚。家有 茶羅子，一銀飾，一金飾，一棕欄。方接客，索銀羅子，常 客也，金羅子，禁近也。棕欄則公輔必矣。家人常挨排 於屏間以候之』。」

《退朝錄》：杜祁公休𨓆居南都，客至無不見，止服衫帽， 嘗曰：「七十致政，可用高士服乎？」

《宋史王琪傳》：「琪性孤介，每疾俗吏飾廚傳以沽名譽， 故待賓客頗闊略，間造飛語起謗，終不自恤《張洞傳》：「洞為潁州推官，晏殊知永興軍，奏管勾機宜 文字。殊儒臣喜客，游其門者皆名士，尤深敬洞。改大 理丞，知鞏縣。會殊留守西京，復奏知司錄。殊晚節驟 用刑，幕府無敢言。洞平居與殊賦詩飲酒，傾倒無不 至，當事」有官責。持議甚堅。殊為阻止。洞亦自以不負 其知。

《謝絳傳》：「絳為人脩潔醞藉，喜賓客，以故卒之日，家無 餘貲。」

《仲簡傳》：「簡字畏之，揚州江都人。以貧傭書楊億門下， 億教以詩賦，遂舉進士，歷天章閣待制。」

《閻守恭傳》：「守恭，并州榆次人，往來負販於并、汾間，應 募隸拱聖軍，擢殿前押班。明道中，落軍職，以德州刺 史為永興軍兵馬鈐轄，徙并代路。在并州，因春社會 賓客，曰：『守恭，太原一貧民爾，徒步位刺史，老，復官鄉 里，踰分多矣。今日與卿輩訣』。後十日卒。」

《石熙載傳》：「熙載子中立，歷參知政事，以太子少傅致 仕。中立練習臺閣故事，不汲汲近名。喜賓客，客至必 與飲酒，醉乃得去。初，家產歲入百萬錢，末年費幾盡。 既死，其家至不能辦喪。」

《陳執中傳》：「執中在中書八年，人莫敢干以私，四方問 遺不及門，惟殿前都指揮郭承祐數至其家，為御史 所言。遂詔中書、樞密自今非聚廳無見賓客。」

《名臣言行錄外集》：邵康節先生每出，人皆倒屣迎致， 雖兒童奴隸，皆知尊奉。每到一家，子弟家人爭具酒 饌，問其所欲，不復呼姓氏，但曰：「吾家先生至也。」雖閨 門骨肉間事有未決者，亦求教先生以至誠，為之開 諭，莫不悅服。十餘家如先生所居安樂窩，以待其來， 謂之「行窩。」

《聞見前錄》：熙寧癸丑，大名王荀龍字仲賢，入洛見康 節議論勁正，有過人者，康節喜之，和其詩曰：「車從賞 花來北京，耿君先期己馳情。此時隕霜奈何重，今歲 開花徒有聲。既辱佳章當墜刺，寧無累句代通名。天 之美才應自惜，料得不為時虛生。」仲賢，魏公客也，因 出魏公送行詩，顏體大書，極奇偉。康節曰：「吾少日喜 作大字。」李挺之曰：「學書妨學道。」故嘗有詩云：「憶昔初 學大字時，學人飲酒與吟詩。若非益友推金石，四十 五歲成一非。」仲賢又誦魏公詩云：「春去花叢胡蝶亂， 雨餘蔬圃桔槔閒。」康節愛之曰：「怨而不傷，婉而成章 之言也。」仲賢之子名巖叟，字彥霖。元祐初，自知定州 安喜縣召為監察御史，有直聲，後位簽書樞密院。彥 霖父子皆魏公之客，魏公定相州，薦彥霖為屬。韓康 公代魏公，康公欲留彥霖，彥霖謝曰：「某魏公之客，不 願出他門也。」士君子稱之。

陝西豪士劉易，多遊邊，喜談兵。寶元、康定間，韓魏公 宣撫五路，薦於朝，賜「處士」號。易善作詩，魏公為書，或 不可其意，則發怒洗去，魏公欣然，再書不憚。尹師魯 帥平涼，延易府第尊禮之。狄武襄代師魯，遇之亦厚。 每燕設，易嗜食苦馬菜，不得即叫怒無禮，邊城無之， 狄公為求於內郡。后每宴集，終日唯以此菜啗之。易 不能堪。方設常饌。時稱「狄公善制」也。

《青瑣詩話》：韓魏公鎮真定時，有門客彭知方為酒使， 踰垣宿於室。門吏報公，公不究，為《種竹詩》曰：「殷勤洗 濯加培植，莫遣狂枝亂出牆。」客見其詩，愧甚，乃和公 詩云：「主人若也憐高節，莫為狂枝贈一柯。」公特以百 緡，遣一指使，呼吏報都下，市一女奴贈之。公之愛士 待客皆如此。

《宋史蔡挺傳》：「挺官樞密副使，初為富弼、范仲淹客，頗 泄其幾事於呂夷簡以自售。」

《世說補》：滕達道微時，為范文正館客，常私就狹邪飲， 范病之。一夕，候其出，徑坐達道書室，明燭讀書，以俟 其至。達道大醉，竟入長揖，問：「范公讀何書」，曰：《漢書》。復 問：「漢高祖何如人」，范逡巡走入。

《宋史司馬光傳》：光自見言行計從，欲以身殉社稷，躬 親庶務，不舍晝夜。賓客見其體羸，舉諸葛亮食少事 煩以為戒，光曰：「死生命也！」為之益力。病革，不復自覺， 諄諄如夢中語，然皆朝廷天下事也。

《聞見前錄》：司馬溫公通判太原時，月給酒饋待賓客 外輒不請。

《蔣氏日錄》：「范丞相在永州，閉門獨處，人稀識面。客若 欲見者，或出則問寒暄而已。家童掃榻具枕，揖客解 帶，對臥良久，鼻息如雷霆。客自度未起，亦熟睡睡覺， 常及暮乃去。」

《世說補》：「蘇子瞻在黃州及嶺外，每旦起不招客與語， 必出訪客，所與游亦不盡擇，各隨其人高下，談諧放 蕩，不復為畛畦。有不能談者，則彊之使說鬼。或辭無 有，則曰：『姑妄言之』。」

《賢奕編》：東坡謫齊安，日用不過百五十錢，每月朔取 錢四千五百，計日分之，貯其餘以待賓客云。

《宋史梁師成傳》：「師成字守道，慧黠習文法，稍知書實 不能文，而高自標榜，自言蘇軾出子。是時天下禁誦 軾文，其尺牘在人間者皆毀去，師成訴於帝曰：『先臣何罪』？自是軾之文乃稍出。以翰墨為己任，四方儁秀 名士必招致門下，往往遭點污。多寘書畫卷軸於外 舍，邀賓客縱觀，得其題識合意者，輒密加汲引，執政」 侍從，可階而升。王黼父事之，雖蔡京父子亦諂附焉， 都人目為「隱相。」

《蔡京傳》：京子翛，宣和中拜禮部尚書，兼侍講。時翛弟 兄亦知事勢日異，其客傅墨卿、孫傅等復語之曰：「天 下事必敗，蔡氏必破，當亟為計。」翛心然之，密與攸議， 稍持正論，故與京異。然皆蓄縮不敢明言，遂引吳敏、 李綱、李光、楊時等用之，以挽物情。

《朱子語類》：蔡京晚歲漸覺事勢狼狽，亦有隱憂。其從 子應之自興化來，因訪問近日有甚人才。應之愕然 曰：「今天下人才盡在太師陶鑄中，某何人敢當此問？」 京曰：「不然。覺得目前盡是面諛脫取官職去底人，恐 山林間有人才欲得知。」應之曰：「太師之問及此，則某 不敢不對。」福州有張觷，字柔直者，抱負不苟。觷平日 與應之相好，時適赴吏部，應之因舉其人以告，遂賓 致之為塾客，然亦未暇與之相接。柔直以師道自尊， 待諸生嚴厲異於他客，諸生已不能堪，一日，呼之來 前曰：「汝曹曾學走乎？」諸生曰：「某尋常聞先生長者之 教，但令緩行。」柔直曰：「天下被汝翁作壞了，早晚賊發 火起，首先到汝家。若學得走，緩急可」以逃死。諸子大 驚，走告其父曰：「先生忽心恙」云云。京聞之，瞿然曰：「此 非汝所知也。」即入書院與柔直傾倒，因訪策焉。柔直 曰：「今日救時已是遲了，只有收拾人才是第一義。」京 因叩其所知，遂以龜山為對。龜山自是始有是命。 《蓼花洲閒錄》：蔡魯公喜接賓客，終日酬酢不倦，家居 遇賓客，少閒必至子弟學舍，與塾師從容燕笑。蔡元 度稟氣弱，畏見賓客，每不得已，一再見則如啜茶，多 退必嘔吐。嘗云：「家兄一日無客到則病，某一日接客 則病。」

《清波雜志》：石林為蔡京客，故《避暑錄》所書政、宣間事， 尊京曰「魯公」，凡及蔡氏，每委曲回護，而於元祐斥司 馬溫公名，何也？建炎、紹興初，仕宦者供家狀，有不係 蔡京王黼等親黨一項。今日江湖從學者，人人諱道 是門生，石林其矯一時之弊耶。