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欽定古今圖書集成/明倫彙編/交誼典/第023卷

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明倫彙編 交誼典 第二十二卷 欽定古今圖書集成
明倫彙編 第二十三卷
明倫彙編 交誼典 第二十四卷


欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典

 第二十三卷目錄

 賓主部紀事二

交誼典第二十三卷

賓主部紀事二

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《史記楚元王世家》:始高祖微時,嘗辟事,時時與賓客 過巨嫂食。嫂厭叔,叔與客來,嫂詳為羹盡櫟釜,賓客 以故去。已而視釜中尚有羹,高祖繇此怨其嫂。 《田儋傳》:「高皇帝使使持節具告以詔商狀曰:『田橫來, 大者王,小者乃侯耳。不來,且舉兵加誅焉』。」田橫乃與 其客二人乘傳詣洛陽,未至三十里,至尸鄉廄置遂 自剄,令客奉其頭,從使者馳奏之。高帝為之流涕,而 拜其二客為都尉,以王者禮葬橫。既葬,二客穿其冢 旁孔,皆自剄下從之。

《蕭相國世家》:「漢十一年,陳豨反,高祖自將至邯鄲,未 罷,淮陰侯謀反關中,呂后用蕭何計,誅淮陰侯,語在 淮陰事中。上已聞淮陰侯誅,使使拜丞相何為相國, 益封五千戶,令卒五百人一郡尉,為相國衛。諸君皆 賀,召平獨弔。」召平者,故秦東陵侯。秦破為布衣,貧,種 瓜於長安城東,瓜美,故世俗謂之東陵瓜,從召平以 為名也。召平謂相國曰:「禍自此始矣。上暴露於外,而 君守於中,非被矢石之事而益君封置衛者,以今者 淮陰侯新反於中,疑君心矣。夫置衛衛君,非以寵君 也。願君讓封勿受,悉以家私財佐軍,則上心說。」相國 從其計,高帝乃大喜。漢十二年秋,黥布反,上自將擊 之,數使使問相國何為。相國為上在軍,乃拊循勉力 百姓,悉以所有佐軍,如陳豨時。客有說相國曰:「君滅 族不久矣。夫君位為相國,功第一,可復加哉!然君初 入關中,得百姓心,十餘年矣,皆附君,常復孳孳得民 和。上所為數問君者,畏君傾動關中。今君胡不多買 田地,賤貰貸以自汙?」上心乃安。於是相國從其計,上 乃大說。

《漢書燕王劉澤傳》:「澤,高祖從祖昆弟也。高祖三年,澤 為郎中。十一年,以將軍擊陳豨將王黃,封為營陵侯。 高后時,齊人田生游,乏資以畫奸,澤澤大說之,用金 二百斤為田生壽。田生已得金,即歸齊。二歲,澤使人 謂田生曰:『弗與矣』。田生如長安,不見澤,而假大宅,令 其子求事呂后所幸大謁者張卿。居數月,田生子請」 張卿臨,親脩具。張卿往,見田生帷帳具置如列侯。張 卿驚。酒酣,乃屏人說張卿曰:「臣觀諸侯邸第百餘,皆 高帝一切功臣。今《呂氏雅故》本推轂高帝就天下,功 至大,又有親戚太后之重。太后春秋長,諸呂弱,太后 欲立呂產為呂王,王代,太后又重發之,恐大臣不聽。 今卿最幸,大臣所敬,何不風大臣以」聞太后,「太后必 喜。諸呂以王,萬戶侯亦卿之有。太后心欲之,而卿為 內臣,不急發,恐禍及身矣。」張卿大然之。乃風大臣語 太后,太后朝,因問大臣,大臣請立呂產為呂王。太后 賜張卿千金。張卿以其半進田生,田生弗受,因說之 曰:「呂產王也,諸大臣未大服。今營陵侯澤諸劉長為 大將軍,獨此尚觖望。今卿言太后裂十餘縣王之,彼 得王喜於諸呂,王益固矣。」張卿入言之,又太后女弟 呂嬃女亦為營陵侯妻,故遂立營陵侯澤為瑯琊王。 瑯琊王與田生之國,急行,毋留出關。太后果使人追 之,已出即還。

《季布傳》:「布為河東守,辯士曹丘生數招權,顧金錢,事 貴人趙談等,與竇長君善。布聞,寄書諫長君曰:『吾聞 曹丘生非長者,勿與通。及曹丘生歸,欲得書詣布。竇 長君曰:『季將軍不說足下,足下無往』。固請書,遂行。使 人先發書,布果大怒,待曹丘。曹丘至則揖布曰:『楚人 諺曰:『得黃金百,不如得季布諾』。足下何以得此聲梁 楚之間哉!且僕與足下俱楚人,使僕游揚足下名於 天下,顧不美乎?何足下距僕之深也』』!」布乃大說,引入。 留數月,為上客,厚送之。布名所以益聞者,曹丘揚之 也。

《朱建傳》:「建楚人也。故嘗為淮南王黥布相,有罪去,後 復事布,布欲反時,問建,建諫止之,布不聽,聽梁父侯 遂反漢。既誅布,聞建諫之,高祖賜建號平原君,家徙 長安。為人辯有口,刻廉剛直,行不苟合,義不取容。辟 陽侯行不正,得幸呂太后,欲知建,建不肯見。及建母 死,貧未有以發喪,方假貣服具。陸賈素與建善,乃見」 辟陽侯,賀曰:「平原君母死。」辟陽侯曰:「平原君母死,何 乃賀我?」陸生曰:「前日君侯欲知平原君,平原君義不 知君,以其母故。今其母死,君誠厚送喪,則彼為君死 矣。」辟陽侯迺奉百金裞。列侯貴人以辟陽侯故往賻, 凡五百金。久之,人或毀辟陽侯。惠帝大怒,下吏欲誅之。太后慚不可言。大臣多害辟陽侯行,欲遂誅之。辟 陽侯困急,使人欲見建。建辭曰:「獄急,不敢見君。」建乃 求見孝惠幸臣閎籍孺說曰:「君所以得幸帝,天下莫 不聞。今辟陽侯幸太后,而下吏,道路皆言君讒,欲殺 之。今日辟陽侯誅,旦日太后含怒,亦誅君。君何不肉 袒為辟陽侯言帝,帝聽君出辟陽侯。」太后大驩:「兩主 俱幸君,君富貴益倍矣。」於是閎、籍孺大恐,從其計,言 帝。帝果出辟陽侯。辟陽侯之囚,欲見建,建不見辟陽 侯,以為背之,大怒。及其成功,出之,大驚。呂太后崩,大 臣誅諸呂,辟陽侯於諸呂至深,卒不誅。計畫所以全 者,皆陸生、平原君之力也。孝文時,淮南厲王殺辟陽 侯以黨諸呂,故孝文聞其客朱建為其策,使吏捕欲 治。聞吏至門,建欲自殺。諸子及吏皆曰:「事未可知,何 自殺為?」建曰:「我死禍絕,不及乃身矣。」遂自剄。文帝聞 而惜之,曰:「吾無殺建意也。」乃召其子,拜為中大夫。 《鄭當時傳》:當時以任俠自喜,脫張羽於阨,聲聞梁楚 間。孝景時,為太子舍人,每五日洗沐,常置驛馬長安 諸郊,請謝賓客。夜以繼日,至明旦常恐不遍。當時好 《黃》《老》言,其慕長者如恐不稱,自見年少官薄,然其知 友皆大父行,天下有名之士也。為大司農,戒門下,客 至,亡貴賤,亡留門下者,執賓主之禮,以其貴下人。性 廉,又不治產卬,奉賜給諸公。然其餽遺人,不過具器 食。每朝,候上間說,未嘗不言天下長者。其推轂士及 官屬丞史,誠有味其言也。常引以為賢於己。未嘗名 吏與官屬言,若恐傷之。聞人之善言,進之上唯恐後。 山東諸公以此翕然稱鄭莊,使視決河,自請治行五 日。上曰:「吾聞鄭莊行千里不齎糧,治行者何也?」當時 為大司農,任人賓客,僦入多逋負。司馬安為淮陽太 守,發其事,當時以此陷罪,贖為庶人。頃之,守長史,遷 汝南太守,數歲以官卒。當時始與汲黯列為九卿,內 行修兩人中廢,賓客益落。當時死,家無餘財。先是,下 邽翟公為廷尉,賓客亦填門,及廢,門外可設爵羅。後 復為廷尉,客欲往,翟公大署其門曰:「一死一生,乃知 交情;一貧一富,迺知交態;一貴一賤」,交情乃見 《竇嬰傳》。嬰喜賓客,孝景三年,吳楚反,拜大將軍。七國 破,封為魏其侯,游士賓客爭歸之。

《田蚡傳》:「武帝初即位,蚡以舅封為武安侯。蚡新用事, 卑下賓客,進名士家居者貴之,欲以傾諸將相。上所 填撫,多蚡賓客計策。嬰為丞相,蚡為太尉,俱好儒術, 推轂趙綰為御史大夫,王臧為郎中令。竇太后好黃 老言,嬰蚡趙綰等貶道家言,太后滋不說。趙綰請毋 奏事東宮。太后大怒,罷逐趙綰,免丞相嬰、太尉蚡。蚡」 雖不任職,以王太后故親幸,數言事多效。士吏趨勢 利者皆去嬰而歸蚡。嬰失竇太后益疏不用,無埶諸 公,稍自引而怠驁,唯灌夫獨否。故嬰《墨墨》不得意,而 厚遇夫也。

《史記武安侯傳》:「建元元年,丞相綰病免,上議置丞相 太尉。籍福說武安侯曰:『魏其貴久矣,天下士素歸之。 今將軍初興,未如魏其,即上以將軍為丞相,必讓魏 其。魏其為丞相,將軍必為太尉。太尉、丞相尊等耳,又 有讓賢名』。武安侯乃微言太后風上,於是乃以魏其 侯為丞相,武安侯為太尉。籍福賀魏其侯,因弔曰:『君 侯資性喜善疾惡,方今善人譽君侯,故至丞相。然君 侯且疾惡惡人眾且亦毀君侯。君侯能兼容,則幸久 不能,今以毀去矣』。」魏其不聽。

《漢書灌夫傳》:「夫為燕相,數歲,坐法免,家居長安。夫不 好文學,喜任俠,已然諾,諸所與交通,無非豪桀大猾, 家累數千萬,食客日數十百人。夫家居,卿相侍中賓 客益衰。及竇嬰失勢,亦欲倚夫引繩排根,生平慕之 後棄者。」

《霍去病傳》:「元狩四年,上令大將軍青、票騎將軍去病, 各五萬騎,去病出代郡,青出定襄。去病所斬捕功多 於青,以五千八百戶益封,而青不得益封。是後青日 衰,而去病日益貴。青故人門下多去事去病,輒得官 爵,唯獨任安不肯去。」

《張湯傳》:湯客田甲,雖賈人,有賢操。始湯為小吏,與錢 通,及為大吏而甲。所以責湯行義有烈士之風。 《主父偃傳》:「偃方貴幸時,客以千數,及族死,無一人視, 獨孔車收葬焉。上聞之,以車為長者。」

《西京雜記》:「平津侯自以布衣為宰相,乃開東閣,營客 館以招天下之士。其一曰欽賢館,以待大賢,次曰翹 材館,以待大才,次曰接士館,以待國士。其有德任毗 贊,佐理陰陽者,處欽賢之館。其有才堪九列將軍二 千石者,居翹材之館。其有一介之善,一方之藝,居接 士之館,而躬自菲薄,所得俸祿以奉待之。」

曹元理嘗從友人陳廣漢,廣漢為之取酒,鹿脯數臠。 元理曰:「此資業之廣,何供具之褊?」廣漢慚曰:「有倉卒 客,無倉卒主人。」元理曰:「俎上蒸肫一頭,廚中荔枝一 盤,皆可以為設。」廣漢再拜謝罪。

司馬《文園集自敘傳》:「相如素與臨卭令王吉相善,吉 曰:『長卿久宦游不遂,而來過我』。於是相如往舍都亭臨卭令繆為恭敬,日往朝相如。相如初尚見之,後稱 病,使從者謝吉,吉愈益謹肅。臨卭中多富人,而卓王 孫家僮八百人,程鄭亦數百人。二人乃相謂曰:『令有 貴客,為具召之』。并召令。令既至,卓氏客以百數,至日」 中謁司馬長卿,長卿謝病不能往。臨卭令不敢嘗食, 自往迎相如。相如不得已強往,一坐盡傾。

《漢書儒林傳》:「『王式字翁思,徵為博士。既至,諸博士持 酒肉勞之。博士江公心嫉式,命歌吹,諸生曰:『歌《驪駒》』。 式曰:『聞之於師,客歌《驪駒》,主人歌客無庸歸』。今日諸 君為主人,日尚早,未可也』。江公曰:『經何以言之』?式曰: 『在《曲禮》』。江公曰:『何狗曲也』?式恥之,陽醉逿墬。式讓諸 生曰:『我本不欲來,諸生彊勸我,竟為豎子所辱』。遂謝」 病免歸。

《游俠傳》:「樓護為京兆吏數年,甚得名譽。是時王氏方 盛,賓客滿門,五侯兄弟爭名其客,各有所厚,不得左 右。唯護盡入其門,咸得其驩心,結士大夫,無所不傾 其交。」

《緯略》:漢張竦以列侯居長安,貧無賓客,時好事者從 之質疑問事,論道說書。揚雄家貧嗜酒,人稀至其門, 有好事者載酒饌從學。李楷《述身賦》曰:「座有清譚之 客,門多好事之車。」

《後漢書彭寵傳》:光武追銅馬北至薊,寵上謁,自負其 功,意望甚高,光武接之不能滿,以此懷不平。光武知 之,以問幽州牧朱浮,浮曰:「王莽為宰衡時,甄豐旦夕 入謀議,時人語曰:『夜半客,甄長伯』。及莽篡位後,豐意 不平,卒以誅死。光武大笑,以為不至於此。」

《鮑永傳》:「永既知更始已亡,封上將軍列侯印綬,悉罷 兵,但幅巾,與諸將及同心客百餘人詣河內。」

《周磐傳》:「同郡蔡順以至孝聞。少孤,養母,嘗出求薪,有 客卒至,母噬其指,順即心動,棄薪馳歸,跪問其故,母 曰:『有急客至,吾噬指以悟汝耳』。」

《王丹傳》:客初有薦士於丹者,因選舉之,而後所舉者 陷罪,丹坐以免。客慚懼自絕,而丹終無所言。尋復徵 為太子太傅,乃呼客謂曰:「子之自絕,何量丹之薄也。」 不為設食以罰之,相待如舊。

《東觀漢記》:「黃香字文彊,為魏郡太守,到官不祭竈求 福,閉門絕客。」

《後漢書鄭太傳》:「太字公業,拜議郎。天下饑亂,而公業 家有餘資,日引賓客高會倡樂,所贍救者甚眾。」 《孔融傳》:「融喜,誘益後進,及退閒職,賓客日盈其門,常 歎曰:『坐上客常滿,尊中酒不空,吾無憂矣』。」

《世說新語》:賓客詣陳太丘宿,太丘使元方、季方炊。客 與太丘論議,二人進火,俱委而竊聽,炊忘著箄,飯落 釜中。太丘問:「炊何不餾?」元方、季方長跪曰:「大人與客 語,乃俱竊聽,炊忘著箄,飯今成糜。」太丘曰:「爾頗有所 識不?」對曰:「仿彿志之。」二子俱說,更相易奪,言無遺失。 太丘曰:「如此,但糜自可,何必飯也。」

《陳蕃傳》:蕃年十五,常閒處一室,庭宇蕪穢,父友薛勤 來候之,謂蕃曰:「孺子何不灑掃以待賓客?」蕃曰:「大丈 夫處世,當掃除天下,安事一室乎?」

《袁紹傳》:「紹有姿貌威容,愛士養名。既累世台司,賓客 所歸,皆傾心折節,莫不爭赴其庭,士無貴賤,與之抗 禮,緇軿柴轂,填接街陌。」

《列女傳》:漢中楊子拒妻,字大英,子仲珍,有高名,常請 客,母盛為供具,從窗中窺,客罷,讓之曰:「吾視汝所交 皆不及己,此自損之道也。」後歲餘復請客,皆耆德秀 士,母觀之,喜曰:「無憂矣。」

《英雄記》:「袁紹居洛陽西北陬,不妄通賓客,非海內知 名不得相見。」

《魏志王粲傳》:「粲徙長安,左中郎將蔡邕見而奇之。時 邕才學顯著,貴重朝廷,常車騎填巷,賓客盈坐,聞粲 在門,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容狀短小,一坐盡驚。」 《陳登傳》:「許汜與劉備並在劉表坐,表與備共論天下 人,氾曰:『陳元龍湖海之士,豪氣不除』。備曰:『君言豪,寧 有事耶』?曰:『昔過下邳見元龍,元龍無客主之意,久不』」 相與語,自上大床臥,使客臥下床。備曰:「君有國士之 名,所望君有救世之意,而君求田問舍,言無可采,是 元龍所諱也。何緣當與君語?如小人欲臥百尺樓上, 臥君於地,何但上下床之間耶?」表大笑。

《襄陽耆舊傳》:龐德公,襄陽人。諸葛孔明每至公家,獨 拜床下。司馬德操嘗造公,值其渡沔,上先人墓,德操 徑入堂上,呼德公妻子使速作黍,徐元直向言:「有客, 即來就公談論,妻子皆奔走供設。」

《魏略》:劉備屯於樊城,諸葛亮見備,備以諸生意待之。 坐集既畢,眾賓皆去,而亮獨留,備亦不問其所言。備 性好眊,時適有旄牛尾與備者,備因手自結之,亮乃 進曰:「明將軍當復有遠志,但結眊而已。」備知亮非常 人,乃投眊而答。由此知亮乃以上客禮之。

《蜀志簡雍傳》:「雍少與先主有舊,隨從周旋。先主至荊 州,雍與糜竺孫乾同為從事中郎,常為談客。」

《世說補》:魏文帝為五官中郎將,賓客如雲,邴根矩獨
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不往。曹公微使人問之,邴答曰:「吾聞國危不事冢宰,

君老不奉世子。」曹公深重其言。

《世說新語》:何晏為吏部尚書,有位望。時談客盈坐,王 弼未弱冠,往見之。晏聞弼名,因條向者勝理語弼曰: 「此理僕以為極,可復得難不?」弼便作難,一坐人便以 為屈。于是弼自為客主數番,皆一坐所不及。

《蜀志張裔傳》:「裔字君嗣,丞相亮以為長史,北詣亮諮 事,送者數百,車乘盈路。裔還書與所親曰:『近者涉道, 晝夜接賓,不得寧息。人自敬丞相長史,男子張君嗣 附之,疲倦欲死』。」其談啁流速,皆此類也。

《吳志諸葛瑾傳》:「瑾少子融,駐公安,秋冬則射獵講武, 春夏則延賓高會,每會輒歷問賓客,各言其能,乃合 榻促席,量敵選對,或有博奕,或有摴蒱投壺,弓彈,別 部類分,於是甘果繼進,清酒徐行,融周流觀覽,終日 不倦。」

《晉書王渾傳》:「渾撫循羈旅,虛懷綏納,座無空席,門不 停賓,故江東之士,莫不悅附。」

《潘岳傳》:「楊駿輔政,高選吏佐,引岳為太傅主簿,駿誅 除名。」初,譙人公孫宏,少孤貧,客田于河陽,善鼓琴,頗 能屬文。岳之為河陽令,愛其才藝,待之甚厚。至是,宏 為楚王瑋長史,專殺生之政。時駿綱紀皆當從坐,同 署主簿朱振己就戮,岳其夕取急在外,宏言之瑋,謂 之「假吏,故得免。」

《賈充傳》:「充薨,以外孫韓謐奉充後。謐好學有才思,既 為充嗣,開閤延賓,海內輻湊,貴游豪戚及浮競之徒, 莫不盡禮事之,或著文章稱美。」謐以方賈誼,渤海石 崇、歐陽建,滎陽潘岳,吳國陸機、陸雲,蘭陵繆徵,京兆 杜斌、摯虞,琅邪諸葛詮、弘農王粹,襄城杜育、南陽鄒 捷、齊國左思、清河崔基、沛國劉瓌,汝南和郁、周恢,安 平索秀,潁川陳眕,太原郭彰,高陽許猛,彭城劉訥,中 山劉輿、劉琨,皆傅會于謐,號曰「二十四友」,其餘不得 預焉。

《郗超傳》:謝安與王坦之嘗詣桓溫論事,溫令超帳中 臥聽之,風動帳開,安笑曰:「郗生可謂入幕之賓矣。」 《謝安傳》:羊曇者,太山人,知名士也,為安所愛重。安薨 後,輟樂彌年,行不由西州路。嘗因石頭大醉,扶路唱 樂,不覺至州門。左右白曰:「此西州門。」曇悲感不已,以 馬策扣扉,誦曹子建詩曰:「生存華屋處,零落歸山丘。」 慟哭而去。

《劉惔傳》:「惔雅善言理,簡文帝初作相,與王濛並為談 客,俱蒙上賓禮。」

《王濛傳》:「濛性和暢,能言理,辭簡而有會。簡文帝輔政, 貴幸之,與劉惔號為入室之賓。」

《世說新語》:王、劉每不重蔡公。二人嘗詣蔡,語良久,乃 問蔡曰:「公自言何如夷甫?」答曰:「身不如夷甫。」王、劉相 目而笑曰:「公何處不如?」答曰:「夷甫無君輩客。」

孫安國往殷中軍許,共論往反精苦,客主無間,左右 進食,冷而復煖者數四,彼我奮擲麈,尾悉脫落,滿餐 飯中,賓主遂至,莫忘食。殷乃語孫曰:「卿莫作強口馬, 我當穿卿鼻。」孫曰:「卿不見決鼻牛,人當穿卿頰。」 羅君章曾在人家,主人令與坐上客共語,答曰:「相識 已多,不煩復爾。」

王子猷嘗行過吳中,見一士大夫家極有好竹。主已 知子猷當往,乃灑埽施設,在廳事坐相待。王肩輿徑 造竹下,諷嘯良久,主已失望,猶冀還當通,遂直欲出 門。主人大不堪,便令左右閉門不聽出。王更以此賞, 主人乃留坐,盡歡而去。

《世說》:補:陶徵士居家,凡貴賤造之,有酒輒設。陶若先 醉,便語客:「我醉欲眠,卿可去。」

《尚書故實》:「桓元嘗盛陳法書名畫,請客觀之。客有食 寒具,不濯手而執書畫因有污。自是會客不設寒具。」 《宋書。袁粲傳》:「粲素寡往來,門無雜客。及受遺當權,四 方輻輳,閒居高臥,一無所接,談客文士所見,不過一 兩人。」

《宋書謝瞻傳》:瞻,衛將軍晦第三兄也。晦時為宋臺右 衛,權遇已重於彭城。還都迎家,賓客輻輳,門巷填咽。 時瞻在家,驚駭謂晦曰:「汝名位未多,而人歸趨乃爾。 吾家素以退為業,不願干豫時事,交遊不過親朋,而 汝遂勢傾朝野,此豈門戶之福邪?」

《南史劉穆之傳》:「穆之愛賓游,坐客恆滿布耳目以為 視聽。故朝野同異,穆之莫不悉知,雖親昵短長,皆陳 奏無隱。穆之性奢豪,食必方丈,旦輒為十人饌,未嘗 獨餐。每至食時,客止十人以還,帳下依常下食,以此 為常。」

《齊竟陵文宣王子良傳》:「子良,武帝第二子也。禮才好 士,居不疑之地,傾意賓客,天下才學皆游集焉。」 《劉勔傳》:「勔子悛,代始興王鑑為益州刺史,監益寧二 州諸軍事。悛既藉舊恩,尤能承迎權貴,賓客閨房,供 費奢廣,罷廣司二州,領資貢獻,家無留儲。在蜀作金 浴瓮,餘金物稱是。罷任以本號,還都欲獻之。而武帝 晏駕」,鬱林新立悛,奉獻減少。鬱林知之,諷有司收悛付廷尉,將加誅戮。明帝啟救之,見原,禁錮終身,雖見 廢黜,而賓客日至。

《伏曼容傳》:「曼容,平昌安丘人。建武中拜中散大夫。時 明帝不重儒術,曼容宅在瓦官寺東,施高坐於廳事, 有賓客,輒升高坐為講說,生徒常數十百人。」

玉壺冰謝,譓不妄交接,門無雜賓,有時獨醉,曰:「入吾 室者但有清風,對吾飲者惟有皓月。」

《梁書王志傳》:「志父僧虔,門風多寬恕,志尤惇厚,所歷 職不以罪咎劾人。門下客嘗盜脫志車幰賣之,志知 而不問,待之如初。賓客游其門者,專覆其過而稱其 善。」

《南史梁宗室傳》:「長沙宣武王懿,文帝長子也。懿子藻, 大同五年遷中衛將軍、開府儀同三司,中書令、侍中 如故。藻性恬靜,常以爵祿太過,每思屏退。門庭閴寂, 賓客罕通,簡文尤敬愛之。」

南平元襄王偉,文帝第八子也。趨賢重士,常如弗及。 由是四方游士,當時知名者,莫不畢至。疾亟喪明,便 不復出。齊世清溪宮改為芳林苑。天監初,賜偉為第, 又加穿築,果木珍奇,窮極彫靡,有侔造化。立遊客省, 寒暑得宜。冬有籠爐,夏設飲扇,每與賓客遊其中,命 從事中郎蕭子範為之記。梁藩邸之盛無過焉。偉子 恪,弘雅有風則,姿容端麗,位雍州刺史。年少未閑庶 務,委之群下,百姓每通一辭,數處輸錢,方得聞徹。賓 客有江仲舉、蔡薳、王臺卿、庾仲容四人,俱被接遇,並 有蓄積。故人間歌曰:「江千萬,蔡五百,王新車,庾大宅。」 遂達武帝。帝接之曰:「主人憒憒不如客。」尋以廬陵王 代為刺史。恪還奉見,武帝以人間語問之,恪大慚,不 敢一言。後折節學問,所歷以善政稱。恪弟恭為湘州 刺史,善解吏事,所在見稱。而性尚華侈,尢好賓友,酣 宴終辰,坐客滿筵,言談不倦。

始興忠武王憺文帝第十一子也。為中衛將軍中書 令領衛尉卿憺性好謙降意接士常與賓客連榻坐 時論稱之。

《任昉傳》:「昉好交結,獎進士友,不附之者,亦不稱述,得 其延譽者,多見升擢,故衣冠貴游莫不多與交好,坐 上客恒有數十,時人慕之,號曰任君,言如漢之三君 也。」

《何尚之傳》:「尚之弟子昌宇,昌宇子敬容,為尚書令,免 職,起為金紫光祿大夫,未拜,又加侍中。敬容舊時賓 客門生諠譁如昔,冀其復用。會稽謝郁致書戒之曰: 『草萊之人,聞諸道路,君侯已得瞻望朝夕,出入禁門, 醉尉將不敢呵灰然不無其漸甚休敢賀於前,又將 弔也。昔流言裁至,公旦東奔;燕書始來,子孟不入。夫』」 聖賢被虛過以自斥,未有嬰時舋而求親者也。且暴 鰓之魚,不念杯酌之水;雲霄之翼,豈顧籠樊之糧。何 者?所托已盛也。昔君侯納言加首,鳴玉在腰,回豐貂 以步文昌,聳高蟬而趨武帳,可謂盛矣。不以此時薦 才拔士,少報聖主之恩。今卒如《爰絲》之說,受責見過, 方復欲更窺朝廷,觖望萬分,竊不為左右取也。昔竇 嬰、楊惲,亦得罪明時,不能謝絕賓客,猶交黨援,卒無 後福,終益前禍。僕之所弔,實在於斯。人人所以頗猶 有踵君侯之門者,未必皆感惠懷仁,有灌夫、任安之 義,乃戒翟公之大署,冀君侯之復用也。夫在思過之 日,而挾復用之意,未可為智者說矣。夫君侯宜杜門 念失,無有所通,築茅茨於鍾阜,聊優游以卒歲,見可 憐之意,著待終之情,復仲尼能改之言,惟子貢「更也」 之譬,少戢言於眾口,微自救於竹帛,所謂「失之東隅, 收之桑榆」,如此令明主聞知,尚有冀也。僕東皋鄙人 入穴,幸無御窶,恥天下之士,不為執事道之,故披肝 膽,示情素,君侯豈能鑒焉?

《張弘策傳》:弘策子纘,大同二年為吏部尚書,與參掌 何敬容不協。敬容居權軸,賓客輻輳,有過詣纘,纘輒 拒不前,曰:「吾不能對何敬容殘客。」

《蔡廓傳》:廓孫樽,累遷吏部尚書,在選弘簡,有名稱。又 為侍中,領祕書監。武帝嘗謂曰:「卿門舊尚有堪事者 多少?」樽曰:「臣門客沈約、范岫,各已被升擢,此外無人。」 約時為太子少傅,岫為右衛將軍。

《魯悉達傳》:悉達弟廣達,少慷慨,志立功名,虛心愛士, 賓客自遠而至。時江表將帥,各領部曲,動以千數,而 魯氏尢為多。 《顧野王傳》:宣城王為揚州刺史,野王及瑯琊王褒並 為賓客,王甚愛其才。野王又善丹青,王於東府起齋, 令野王畫古賢,命王褒書贊,時人稱為「二絕。」

《侯安都傳》:「安都加侍中、征北大將軍。自王琳平後,安 都勳庸轉大。又自以功安社稷,漸驕矜,招聚文武士, 騎馭馳騁,或命以詩筆,第其高下,以差次賞賜之。文 士則褚玠、馬樞、陰鏗、張正見、徐伯陽、劉珊、祖孫登,武 士則蕭摩訶、裴子烈等,並為之賓,齋內動至千人。」 《三輔決錄》:「頻陽游殷,字季齊,初為郡功曹。有童子張 既」者,時未知名,為郡書佐。殷察異之,敕既過家,具設

賓饌。及既至,妻笑曰:「君甚悖乎?張德容童昏小兒,何
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異客哉?」殷曰:「卿勿怪,乃方伯之器也。」殷遂與論霸王

之事。饗訖,以《子楚》託之。

《北史崔亮傳》:亮居貧,傭書自業。時隴西李沖當朝任 事,亮族兄光往依之,謂亮曰:「安能久事筆硯而不往 託李氏也?」光言之於沖,沖召亮與語,沖甚奇之,迎為 館客。

《邢巒傳》:「巒族弟卲,坐臥恒在一小屋,果餌之屬,或置 之梁上,賓至下而共噉。天姿質素,特安同異,士無賢 愚,皆能傾接,對客或解衣覓虱,且與劇談公事,歸休 恆須賓客日伴。」

《馮元興傳》:「元興家業貧約,食客恒數十人,同其饑飽, 時人歎尚之。」

《薛辯傳》:「辯五世孫端,端從弟子聰,聰弟子善,家素富, 僮僕數百人。兄元信仗氣豪侈,每食方丈,坐客恒滿, 絃歌不絕。而善獨恭己率素,愛樂閒靜。」

《裴文舉傳》:「文舉少忠謹,涉獵經史。大統十年,起家奉 朝請。時周文帝諸子年幼,盛簡賓友。文舉以選與諸 公子游,雅相欽敬,未嘗戲狎。」

《珍珠船》劉法壽與弟崇吉及崔道固、劉賓俱歸魏,以 法壽為上客,崇吉為次客,崔、劉為下客。

《顏氏家訓》:「武烈太子能寫真,座上賓客,隨宜點綴,即 成數人,以問童孺,皆知姓名矣。」

《北史鄭羲傳》:「羲孫述祖所在,好為山池,松竹交植,盛 餚饌以待賓客,將迎不倦。」

《任祥傳》:「祥子胄,性輕俠,頗敏慧,家本豐財,又多聚斂, 動極豪華,賓客往來,將迎至厚。」

《張保洛傳》:「保洛本出南陽西鄂,家世好賓客,尚氣俠, 頗為北土所知。」

《裴延儁傳》:「延儁從弟良,良從子慶孫,明帝末,立邵郡, 因以慶孫為太守。在郡日,逢歲饑凶,四方遊客恆有 百餘,慶孫自以家糧贍之。性雖麤武,愛好文流,與諸 才學之士咸相交結,輕財重義,座客恒滿,是以為時 所稱。」

《三國典略》:周獲梁俘王褒、王充、劉玨、宗懍、殷不害等 至長安,太祖喜曰:「晉氏平吳之利,二陸而已。今定楚 之功,群賢畢至,可謂過之矣。」乃皆厚禮引為賓客。 《唐書。王勃傳》:勃道出鍾陵,九月九日,都督大宴滕王 閣,宿命其婿作序以夸客,因請紙筆,遍請客莫敢當, 至勃慨然不辭。

《資治通鑑》:王毛仲有寵於元宗,百官附之。一日,毛仲 嫁女,上問何所需,毛仲頓首謝曰:「臣萬事已備,但未 得客。」明日,上謂宰相:「朕奴毛仲有婚事,卿等宜與達 官悉詣其第。」既而日中,客未敢舉箸,待宋璟久之方 至,先執酒西向拜謝,飲不盡卮,遽稱腹痛而歸。 《唐書張嘉貞傳》:嘉貞性簡疏,與人不疑,內曠如也。或 時以此失。有嗜進者,汲引之,能以恩終始。所薦中書 舍人苗延嗣、呂太一,考功員外郎員嘉靜,殿中侍御 史崔訓,皆位清要,日與議政事,故當時語曰:「令君四 俊,苗、呂崔員。」

《邢君牙傳》:君牙為鳳翔觀察使,布衣張汾者,無紹而 干,君牙軒然坐客上,會吏擿簿書,以盜沒錢五萬,君 牙怒其欺,汾不謝去曰:「吾在京師,聞邢君牙一時豪 俊,今乃與吏論錢云何?」君牙慚,遽釋吏,引為上客,留 月餘,以五百縑為謝。其屈己好士類此。

《武儒衡傳》:「儒衡,字延碩,姿狀秀偉,不妄言,與人交終 始一節。宰相鄭餘慶不事華潔,門下客多垢衣敗服, 獨儒衡上謁,未嘗有所易。以莊詞正色見重於餘慶。」 《柳柳州集·送辛殆庶遊南鄭序》:「辛生專志於學,相國 齊公接禮加等,常為右客。」

《唐書杜顗傳》:「顗舉進士,李德裕奏為浙西府賓佐。德 裕貴盛,賓客無敢忤,惟顗數諫正之。及謫袁州,歎曰: 『門下愛我皆如顗,吾無今日』。」

《唐國史補》:江淮客劉圓,嘗謁江州刺史崔沆,稱前拾 遺。沆引坐,徐勸曰:「『諫官不可自稱司直,評事可矣』。須 臾,他客至,圓抑揚曰:『大理評事劉圓』。沆甚奇之。」 《雞肋編》:趙叔問為天官侍郎,肥而喜睡,又厭賓客。在 省還家,常掛歇息牌於門首,呼為「三覺侍郎。」謂朝回 飯後歸第也。

《摭言》:郭薰者,與丞相于都尉向為硯席之交,及琮居 重地,復綰財賦,薰不能避譏嫌,而樂為夜半客。 《青瑣詩話》:唐僖宗時,于化茂頗有學問,依棲中丞蔡 授門館。一日告去,作《燕離巢》詩云:「舊壘危巢泥已墮, 今年因傍社前歸。連雲大廈無棲處,更向誰家門戶 飛。」主人見詩,愴然復留。

《冊府元龜》:「後唐王思同為同州節度使,未幾移鎮隴 右。思同好文士,無賢不肖,必館接,賄遺數千萬。 晉李從昶為左龍武統軍,性好談笑,喜接賓客,文翰 為賞無虛日。」

周和矩太子太傅凝之父性嗜酒少拘禮節雖素不 知書見文士未嘗有慢色必罄家財以延接。

翟光鄴家無餘財,賓朋至,則貰酒延之,談笑終日,略無倦厭,士大夫多歸之。

馬令《南唐書先主書》:「徐知誥秉政,寬刑法,推恩信,起 延賓亭,以待四方之士。引宋齊丘、駱知祥、王令謀為 館客,士有羈旅于吳者,皆齒用之。」

《嚴續傳》:「續疾病不亂,與賓客談論如平常。」

《顏詡傳》:「詡每延賓侶,寓門下者常十數,詡晨暮延揖, 飲饌笑語,未嘗不躬自接對。詡聞子弟有與賓客戲 者,未嘗面責,手寫韋昭《博奕論》,署于屋壁,使之自愧。」 《韓熙載傳》:「熙載畜女樂四十餘人,不加檢束,恣其出 入,與賓客聚雜。後主累欲相之,而惡其如此,乃左授 右庶子分司。」

陸游《南唐書宋齊丘傳》:「元宗即位,召拜太保、中書令, 與周宗並相。齊丘之客最親厚者陳覺,元宗亦以為 才。馮延己、延魯、魏岑、查文徽與覺深相附結,內主齊 丘,時人謂之『五鬼』。」

《宋史趙逢傳》:「逢父崇,事劉守光為牙校。周德威平幽 州,因誅崇。逢尚幼,德威錄為部曲,令與諸子同就學。 及德威戰沒,逢乃游學河朔間。久之西游,客鳳翔李 從曮門下。從曮卒,益領節制,逢又依之。」

《北漢世家趙文度傳》:「文度,薊州漁陽人。父玉,嘗客滄 州,依節度判官呂兗。劉守光破滄州,收兗親屬盡戮 之。兗之子琦年十四,玉負之以逃,至太原,變姓名,丐 衣食以給琦。琦,後唐同光初為藩郡從事。當時燕趙 之士以玉能存呂氏之孤,翕然稱之。明宗朝,琦至職 方員外郎知雜。清泰中,琦為給事中、端明殿學士,玉」 已卒矣。文度入洛舉進士,琦薦於主司馬裔孫,擢甲 科,歷徐、兗、陳、許四鎮從事。

《張去華傳》:去華父誼,長興中,和凝掌貢舉,誼舉進士。 晉天福初,凝拜端明殿學士,署門不接賓客。誼聞之, 即日致書於凝,以為四方利害所宜詢訪,若不接賓 客,聾瞽耳目,坐虧職業,其可乎。凝大奇之。

《向拱傳》:「拱字星民,懷州河內人。少倜儻負氣,弱冠以 策干漢祖,漢祖不納,客于周祖門下。及周祖領節鎮, 署拱知客押牙。周祖即位,授宮苑使。」

《南唐世家》:舒元事李景,為淮南北面招討使。周師圍 壽春,景以陳覺為監軍,總軍政。元素與覺有隙,覺密 表譖元于景,信之,立遣大將楊守忠代元。元憤怒,自 以戰功高,又不忍負景,欲自殺,門下客宋洎諫曰:「大 丈夫何往不取富貴,豈必為妻子死哉!」元聽之,將其 眾歸世宗,景盡誅其妻子。

《田敏傳》:「敏解官歸鄉,有良田數十頃,多釀美酒,待賓 客,體強少疾,徒步往來閭巷間,不以杖。」

《符彥卿傳》:「彥卿性不飲酒,頗謙恭下士,對賓客終日 談笑,不及世務,不伐戰功。居洛陽七八年,每春月,乘 小駟,從家僮一二,遊僧寺名園,優游自適。」

《薛居正傳》:「居正父仁謙,周太祖賓客。」

《李崇矩傳》:「有鄭伸者,客崇矩門下僅十年,性險詖無 行,崇矩待之漸薄,伸御之,因上書告崇矩陰事。崇矩 不能自明,太祖釋不問,出為鎮國軍節度。賜伸同進 士出身,以為酸棗主簿,仍賜器幣、襲衣、銀帶。」

《楚昭輔傳》:昭輔性勤介,人不敢干以私,然頗吝嗇,前 後賜予萬計,悉聚而畜之。嘗引賓客故舊至藏中縱 觀,且曰:「吾無汗馬勞,徒以際會得此。吾為國家守,爾 後當獻於上。」及罷機務,悉以市善田宅,時論鄙之。 《裴莊傳》:莊晚年退居,接賓客,終日無倦。

《道山清話》:國初時,有張佖者,隨李煜入朝。太宗時,佖 在史館,家常多食客。一日,上問:「卿何賓客之多,每日 聚說何事?」佖曰:「臣之親舊多客都下,貧乏絕糧。臣累 輕而俸有餘,故常過臣飯,止菜羹而已。臣愧菲薄,而 彼更以為羹美,故其來也不得而拒之。」七日,上遣快 行家一人,伺其食時,直入其家,佖方對客飯,於是即 其座上取一客之食以進。果止糲飯菜羹,仍皆麤璺 陶器。上喜其不隱,時號「菜羹張家。」

《墨客揮犀》:許懷德為殿帥,嘗有一舉人,因懷德乳姥 求為門客,懷德許之。舉子曳襴拜於庭下,懷德據坐 受之。人謂懷德武人,不知事體。密謂之曰:「舉人無沒 階之禮,只少降接也。」懷德應之曰:「我得打乳姥關節, 秀才只消如此待之。」

《厚德錄》:陳秦國公省華三子已貴,秦公尚無恙,每賓 客至其家,堯佐及仲季子侍立左右,坐客踧踖不安, 求去,秦公笑曰:「此兒子輩爾。」後天下皆以秦公教子 為法,而以《陳氏世家》為榮。

《夢溪筆談》:「林逋隱居杭州孤山,常畜兩鶴,縱之則飛 入雲霄,盤旋久之,復入籠中。逋常汎小艇遊西湖諸 寺,有客至逋所居,則一童子出應門,延客坐,為開籠 縱鶴,良久,逋必掉小船而歸,蓋常以鶴飛為驗也。」 《遵堯錄》:「左司諫、知制誥王禹偁嘗上言,請群官候見 宰相,朝罷於政事堂同時接見賓客,以防請託。」詔從 之。右正言、直史館謝泌言,以為:「如此,是疑大臣以私 也。古人有言曰:『疑則勿用,用則勿疑』。今天下至廣,萬

機至繁,陛下聰明寄於輔臣,苟非接見群官,何以盡
考證
知中外事?若令都堂群臣請見咨事,無解衣之暇。夫

左右大臣,使非其人,當斥而去之。既得其人,任之以 政,又何疑耶?今請不得本廳接見賓客,以防請託,非 陛下推赤心待大臣之意。」太宗覽奏,嘉歎之。即追還 前詔,令丞相、樞密使接見賓客如故,仍以泌所上書 送史館。

《玉照新志》:「盧多遜門下士有种英、蘇冠者,平生最器 重之。得罪之後,賓客雲散,獨英、冠二人徒步送抵天 涯而還。英後易名放,即明逸。冠易名易簡,魁天下,為 參知政事。」

《宋史李昉傳》:「昉和厚多恕,不念舊惡,好接賓客,江南 士大夫歸朝者多從之游。」

《呂溱傳》:溱開敏善議論,一時名輩皆推許。然自貴重, 在杭州接賓客不過數語,時目為「七字舍人」云。 《馬全義傳》:全義子知節,歷官宣徽南院使,知樞密院 事。知節將家子,慷慨以武力智謀自許。又能好書,賓 友儒者,所與善厚,必一時豪傑,論事謇謇未嘗有所 顧忌。故聞其風者,亦知其為正直云。

《郎簡傳》:「簡,臨安人,以尚書工部侍郎致仕,性和易,喜 賓客,即錢塘城北治園廬,自號武林居士。」

《王旦傳》:「旦為相,賓客滿堂,無敢以私請。察可與言及 素知名者,數月後召與語,詢訪四方利病,或使疏其 言而獻之,觀才之所長,密籍其名,其人復來不見也。」 《丁謂傳》:「謂善談笑,尤喜為詩,至於圖畫博奕音律,無 不洞曉。每休沐,會賓客,盡陳之聽,人人自便。而謂從 容應接於其間,莫能出其意者。」

《李至傳》:「至剛嚴簡重,人士罕登其門。」

《李沆傳》:沆為相,接賓客常寡言。馬亮與沆同年生,又 與其弟維善,語維曰:「外議以大兄為無口匏。維乘間 達亮語沆曰:『吾非不知也,然今之朝士得升殿言事, 上封論奏,了無壅蔽,多下有司,皆見之矣。若邦國大 事,北有契丹,西有夏人,日旰條議所以備禦之策,非 不詳究,薦紳如李宗諤、趙安仁皆時之英秀,與之談』」, 猶不能啟發吾意。自餘通籍之子,坐起拜揖,尚周章 失次,即席必自論功最,以希寵獎,此有何策而與之 接語哉?苟屈意妄言,即世所謂「籠罩」「籠罩」之事,僕病 未能也。

《黃鑑傳》:「鑑字唐卿,少敏慧過人,舉進士,補桂陽監判 官,為國子監直講,同郡楊億尤善其文詞,延置門下, 由是知名。」

《范鎮傳》:鎮字景仁,成都華陽人。薛奎守蜀,一見愛之, 館於府舍,俾與子弟講學。鎮益自謙退,每步行趨府 門,踰年,人不知其為帥客也。及還朝,載以俱。有問奎 入蜀何所得。曰:「得一偉人,當以文學名世。」

《聞見前錄》:「張文定公齊賢,河南人。少為舉子,貧甚,客 河南尹張全義門下,飲啖兼數人,自言平時未嘗飽。」 《宋史。陳堯佐傳》:「堯叟掌樞機,弟堯佐直史館,堯咨知 制誥,與省華同在北省,諸孫任官者十數人,宗親登 科者又數人,榮盛無比。賓客至,堯叟兄弟侍立省華 側,客不自安,多引去。」

《呂蒙正傳》:富言者,蒙正之客也。一日白曰:「兒子十許 歲,欲令入書院,事廷評太祝。」蒙正許之。及見,驚曰:「此 兒他日名位與吾相似,而勳業遠過於吾。」令與諸子 同學,供給甚厚。言之子,即弼也。後弼兩入相,亦以司 徒致仕。其知人類如此。

《靳懷德傳》:「懷德本名湘,素游寇準之門。準父名湘,景 德中,準方為相,懷德乃改名焉。」

《向敏中傳》:天禧初,進右僕射。是日翰林學士李宗諤 當對,帝曰:「朕自即位未嘗除僕射,今命敏中,此殊命 也。」敏中應甚喜。又曰:「敏中今日賀客必多,卿往視之, 勿言朕意也。」宗諤既至,敏中謝客,門闌寂然。使人問 庖中:「今日有親友飲宴否?亦無一人。明日具以所見 對。帝曰:『向敏中大耐官職』。」

《王超傳》:「超子德用為武寧軍節度使,徐州大都督府 長史。有言德用市馬於府州者,降右千牛衛上將軍, 知隨州。州置判官,家人皆惶恐。德用舉止言色如平 時,惟不接賓客而已。」

《張存傳》:「存以吏部侍郎致仕,凡十五年,積遷禮部尚 書。家居矜莊,子孫非正衣冠不見,與賓友燕接,垂足 危坐,終日未嘗傾倚。」

《沈遘傳》:「遘知開封府,遷龍圖閣直學士。蚤作視事,逮 午而畢。出與親舊還往,從容燕笑,沛然有餘暇。士大 夫交稱其能。」

《清波雜志》:「張芸叟曰:『申公知人,故多得於下僚。家有 茶羅子,一銀飾,一金飾,一棕欄。方接客,索銀羅子,常 客也,金羅子,禁近也。棕欄則公輔必矣。家人常挨排 於屏間以候之』。」

《退朝錄》:杜祁公休𨓆居南都,客至無不見,止服衫帽, 嘗曰:「七十致政,可用高士服乎?」

《宋史王琪傳》:「琪性孤介,每疾俗吏飾廚傳以沽名譽, 故待賓客頗闊略,間造飛語起謗,終不自恤《張洞傳》:「洞為潁州推官,晏殊知永興軍,奏管勾機宜 文字。殊儒臣喜客,游其門者皆名士,尤深敬洞。改大 理丞,知鞏縣。會殊留守西京,復奏知司錄。殊晚節驟 用刑,幕府無敢言。洞平居與殊賦詩飲酒,傾倒無不 至,當事」有官責。持議甚堅。殊為阻止。洞亦自以不負 其知。

《謝絳傳》:「絳為人脩潔醞藉,喜賓客,以故卒之日,家無 餘貲。」

《仲簡傳》:「簡字畏之,揚州江都人。以貧傭書楊億門下, 億教以詩賦,遂舉進士,歷天章閣待制。」

《閻守恭傳》:「守恭,并州榆次人,往來負販於并、汾間,應 募隸拱聖軍,擢殿前押班。明道中,落軍職,以德州刺 史為永興軍兵馬鈐轄,徙并代路。在并州,因春社會 賓客,曰:『守恭,太原一貧民爾,徒步位刺史,老,復官鄉 里,踰分多矣。今日與卿輩訣』。後十日卒。」

《石熙載傳》:「熙載子中立,歷參知政事,以太子少傅致 仕。中立練習臺閣故事,不汲汲近名。喜賓客,客至必 與飲酒,醉乃得去。初,家產歲入百萬錢,末年費幾盡。 既死,其家至不能辦喪。」

《陳執中傳》:「執中在中書八年,人莫敢干以私,四方問 遺不及門,惟殿前都指揮郭承祐數至其家,為御史 所言。遂詔中書、樞密自今非聚廳無見賓客。」

《名臣言行錄外集》:邵康節先生每出,人皆倒屣迎致, 雖兒童奴隸,皆知尊奉。每到一家,子弟家人爭具酒 饌,問其所欲,不復呼姓氏,但曰:「吾家先生至也。」雖閨 門骨肉間事有未決者,亦求教先生以至誠,為之開 諭,莫不悅服。十餘家如先生所居安樂窩,以待其來, 謂之「行窩。」

《聞見前錄》:熙寧癸丑,大名王荀龍字仲賢,入洛見康 節議論勁正,有過人者,康節喜之,和其詩曰:「車從賞 花來北京,耿君先期己馳情。此時隕霜奈何重,今歲 開花徒有聲。既辱佳章當墜刺,寧無累句代通名。天 之美才應自惜,料得不為時虛生。」仲賢,魏公客也,因 出魏公送行詩,顏體大書,極奇偉。康節曰:「吾少日喜 作大字。」李挺之曰:「學書妨學道。」故嘗有詩云:「憶昔初 學大字時,學人飲酒與吟詩。若非益友推金石,四十 五歲成一非。」仲賢又誦魏公詩云:「春去花叢胡蝶亂, 雨餘蔬圃桔槔閒。」康節愛之曰:「怨而不傷,婉而成章 之言也。」仲賢之子名巖叟,字彥霖。元祐初,自知定州 安喜縣召為監察御史,有直聲,後位簽書樞密院。彥 霖父子皆魏公之客,魏公定相州,薦彥霖為屬。韓康 公代魏公,康公欲留彥霖,彥霖謝曰:「某魏公之客,不 願出他門也。」士君子稱之。

陝西豪士劉易,多遊邊,喜談兵。寶元、康定間,韓魏公 宣撫五路,薦於朝,賜「處士」號。易善作詩,魏公為書,或 不可其意,則發怒洗去,魏公欣然,再書不憚。尹師魯 帥平涼,延易府第尊禮之。狄武襄代師魯,遇之亦厚。 每燕設,易嗜食苦馬菜,不得即叫怒無禮,邊城無之, 狄公為求於內郡。后每宴集,終日唯以此菜啗之。易 不能堪。方設常饌。時稱「狄公善制」也。

《青瑣詩話》:韓魏公鎮真定時,有門客彭知方為酒使, 踰垣宿於室。門吏報公,公不究,為《種竹詩》曰:「殷勤洗 濯加培植,莫遣狂枝亂出牆。」客見其詩,愧甚,乃和公 詩云:「主人若也憐高節,莫為狂枝贈一柯。」公特以百 緡,遣一指使,呼吏報都下,市一女奴贈之。公之愛士 待客皆如此。

《宋史蔡挺傳》:「挺官樞密副使,初為富弼、范仲淹客,頗 泄其幾事於呂夷簡以自售。」

《世說補》:滕達道微時,為范文正館客,常私就狹邪飲, 范病之。一夕,候其出,徑坐達道書室,明燭讀書,以俟 其至。達道大醉,竟入長揖,問:「范公讀何書」,曰:《漢書》。復 問:「漢高祖何如人」,范逡巡走入。

《宋史司馬光傳》:光自見言行計從,欲以身殉社稷,躬 親庶務,不舍晝夜。賓客見其體羸,舉諸葛亮食少事 煩以為戒,光曰:「死生命也!」為之益力。病革,不復自覺, 諄諄如夢中語,然皆朝廷天下事也。

《聞見前錄》:司馬溫公通判太原時,月給酒饋待賓客 外輒不請。

《蔣氏日錄》:「范丞相在永州,閉門獨處,人稀識面。客若 欲見者,或出則問寒暄而已。家童掃榻具枕,揖客解 帶,對臥良久,鼻息如雷霆。客自度未起,亦熟睡睡覺, 常及暮乃去。」

《世說補》:「蘇子瞻在黃州及嶺外,每旦起不招客與語, 必出訪客,所與游亦不盡擇,各隨其人高下,談諧放 蕩,不復為畛畦。有不能談者,則彊之使說鬼。或辭無 有,則曰:『姑妄言之』。」

《賢奕編》:東坡謫齊安,日用不過百五十錢,每月朔取 錢四千五百,計日分之,貯其餘以待賓客云。

《宋史梁師成傳》:「師成字守道,慧黠習文法,稍知書實 不能文,而高自標榜,自言蘇軾出子。是時天下禁誦 軾文,其尺牘在人間者皆毀去,師成訴於帝曰:『先臣何罪』?自是軾之文乃稍出。以翰墨為己任,四方儁秀 名士必招致門下,往往遭點污。多寘書畫卷軸於外 舍,邀賓客縱觀,得其題識合意者,輒密加汲引,執政」 侍從,可階而升。王黼父事之,雖蔡京父子亦諂附焉, 都人目為「隱相。」

《蔡京傳》:京子翛,宣和中拜禮部尚書,兼侍講。時翛弟 兄亦知事勢日異,其客傅墨卿、孫傅等復語之曰:「天 下事必敗,蔡氏必破,當亟為計。」翛心然之,密與攸議, 稍持正論,故與京異。然皆蓄縮不敢明言,遂引吳敏、 李綱、李光、楊時等用之,以挽物情。

《朱子語類》:蔡京晚歲漸覺事勢狼狽,亦有隱憂。其從 子應之自興化來,因訪問近日有甚人才。應之愕然 曰:「今天下人才盡在太師陶鑄中,某何人敢當此問?」 京曰:「不然。覺得目前盡是面諛脫取官職去底人,恐 山林間有人才欲得知。」應之曰:「太師之問及此,則某 不敢不對。」福州有張觷,字柔直者,抱負不苟。觷平日 與應之相好,時適赴吏部,應之因舉其人以告,遂賓 致之為塾客,然亦未暇與之相接。柔直以師道自尊, 待諸生嚴厲異於他客,諸生已不能堪,一日,呼之來 前曰:「汝曹曾學走乎?」諸生曰:「某尋常聞先生長者之 教,但令緩行。」柔直曰:「天下被汝翁作壞了,早晚賊發 火起,首先到汝家。若學得走,緩急可」以逃死。諸子大 驚,走告其父曰:「先生忽心恙」云云。京聞之,瞿然曰:「此 非汝所知也。」即入書院與柔直傾倒,因訪策焉。柔直 曰:「今日救時已是遲了,只有收拾人才是第一義。」京 因叩其所知,遂以龜山為對。龜山自是始有是命。 《蓼花洲閒錄》:蔡魯公喜接賓客,終日酬酢不倦,家居 遇賓客,少閒必至子弟學舍,與塾師從容燕笑。蔡元 度稟氣弱,畏見賓客,每不得已,一再見則如啜茶,多 退必嘔吐。嘗云:「家兄一日無客到則病,某一日接客 則病。」

《清波雜志》:石林為蔡京客,故《避暑錄》所書政、宣間事, 尊京曰「魯公」,凡及蔡氏,每委曲回護,而於元祐斥司 馬溫公名,何也?建炎、紹興初,仕宦者供家狀,有不係 蔡京王黼等親黨一項。今日江湖從學者,人人諱道 是門生,石林其矯一時之弊耶。

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