欽定古今圖書集成/明倫彙編/交誼典/第107卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第一百七卷

欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典

　第一百七卷目錄

　嫌隙部紀事三

　嫌隙部雜錄

交誼典第一百七卷

嫌隙部紀事三

《五代史王延傳》：「延拜中書舍人，權知貢舉。吏部尚書 盧文紀與故相崔協有隙，時協子頎方舉進士，文紀 謂延曰：『吾嘗譽子於朝，貢舉選士，無以虛名取人。昔 有越人善泅，生子方晬，其母浮之水上。人怪而問之， 則曰：『其父善泅，子必能之。若是可乎』？延退而笑曰：『盧 公之言，為崔協也，恨其父遂及其子耶』。明年選頎甲』」 科。

蜀檮杌王建武成二年，宴於行宮，謂左右曰：「得一二 人如韓信而將之，中原不足平也。」宗佶跪曰：「臣雖不 才，自顧可策取。」兵部郎中張扶進曰：「陛下雄才大略， 尚不能得岐隴尺寸之土，宗佶小子狂妄，願陛下無 以中原為意。」宗佶憾之，諭庖人置堇而毒殺之。 馬令《南唐書王輿傳》：輿除浙西節度使，從讓皇至潤 州，移鎮鄂州，監軍甄庭堅與輿不葉，或告庭堅交通 境外，烈祖使中使繫庭堅於大理。輿先知之，密見庭 堅曰：「可乘輕舟自歸闕庭，無與中使遇。」庭堅懼，從其 計，遂獲免。由是僚屬稱其長者。

《郭昭慶傳》：「昭慶以才名自居，皇朝諸公亦推其辭藻， 徐鉉徐鍇尤嫉之。鍇前通謁而不署名銜，昭慶怒，乃 詬而擲之，由是有隙。昭慶之居，與客將李師義為鄰， 而師義與鍇為姻婭，鍇因令師義召昭慶飲，潛置鴆 于酒，昭慶飲之不疑，詰旦入朝，及階而化，扶出遂絕， 諸竅皆出血。」

《十國春秋·吳越武肅王世家》：寶正四年八月，唐賜烏 昭遇自盡。先是，昭遇之來使也，與供奉官韓玫有隙， 昭遇每以國事私于我，見王輒拜舞稱臣，謂王為殿 下。使還，玫具述其事。又王常寓書樞密使安重誨云： 「吳越王致書于某官執事」，辭甚倨嫚，而重誨復多要 求不克，心銜之。至是奏昭遇失使臣之禮，遂有是命。 因誣王大不敬，

《荊南高保寅傳》：保寅，文獻王子，晉天福七年，以蔭授 太子舍人，賜緋。宋興，保勗既襲荊南節鎮，命保寅入 覲汴京，太祖召對便殿，慰藉甚至，授掌書記遣還。保 寅語保勗曰：「真主出世，天將混一區宇，兄宜首率諸 國奉土歸朝，無為他人取富貴資。」保勗不聽。及宋將 慕容延釗等征武陵，道出荊口，保寅奉牛酒犒軍，太 祖嘉其功，驛召赴闕，除將作監，充內作坊使，賜第一 區。俄知宿州。開寶五年，知懷州，歷司農、衛尉二卿。是 州本隸河陽，時趙普為帥，與保寅素有隙，事多抑制。 寅心不能平，疏請罷支郡之制，宋太宗從之。

《宋史郭從義傳》：「趙思綰之叛，以從義為永興軍節度， 說思綰令降，執之，斬于市。初，思綰之叛也，巡檢使喬 守溫遁去，姬妾悉入思綰。思綰敗，從義盡取之。守溫 詣從義，求其愛妾，雖不敢拒，而心銜焉。遂發守溫逃 走事，坐棄市，人皆冤之。」

《張延通傳》：「開寶中，延通為西川兵馬都監。太祖以蜀 寇未平，命同內客省使丁德裕、引進副使王班、內臣 張嶼，領兵屯蜀部。德裕頗專恣，延通面質其短，德裕 銜之。又與張嶼不協，延通亦為和解之。德裕疑延通 與嶼為黨，益不悅。會太祖征太原，有使自行在至，備 言太祖當盛暑，躬冒矢石，勞頓萬狀。延通曰：『主上勤 勞若此，而吾輩日享安樂』。」蓋言不自安也。德裕不答。 會張嶼先歸闕，太祖賜與甚厚，延通、德裕繼至，則召 延通顧問，而待德裕稍薄。德裕頗疑懼，遂奏延通嘗 對眾言涉指斥，且多不法事，指嶼為黨。太祖怒，即收 延通、張嶼及王班，下御史臺鞫之，延通等引伏，太祖 始欲捨之，及引問，延通抗對不遜，遂斬之。嶼班井，內 臣王仁吉並杖脊，嶼配流沙門島。班，許州，仁吉，西窯 務，時開寶二年也。

《李處耘傳》：「朗州軍亂，詔慕容延釗率師討之，以處耘 為都監。師至襄州，衢肆鬻餅者率減少，倍取軍人之 直。處耘捕得其尤者二人，送延釗，延釗怒不受，往復 三四，處耘遂命斬于市以徇。延釗所部少校司義，舍 于荊州客將王氏家，使酒兇恣。王氏愬于處耘，處耘 召義呵責，義又譖處耘于延釗。至白湖，處耘望見軍」 人入民舍，良久，舍中人大呼求救，遣捕之，即延釗圉 人也，乃鞭其背，延釗怒，斬之。由是大不協，更相論奏。 朝議以延釗宿將，貰其過，謫處耘為淄州刺史。處耘 懼，不敢自明。在州數年，卒。

《盧多遜傳》：先是多遜知制誥，與趙普不協。及在翰林日，每召對，多攻普之短。未幾，普出鎮河陽，太宗踐祚， 普入為少保。數年，普子承宗娶燕國長公主女，承宗 適知澤州，受詔歸闕，成婚禮。未踰月，多遜白遣歸任， 普由是憤怒。初，普出鎮河陽，上言自愬云：「外人謂臣 輕議皇弟開封尹，皇弟忠孝全德，豈有間然。」矧昭憲 「太后大漸之際，臣實預聞顧命，知臣者君，願賜昭鑒。」 太祖手封其書，藏於宮中。至是，普復密奏：「臣開國舊 臣，為權幸所沮。」因言《昭憲顧命》及先朝自愬之事。上 于宮中訪得普前所上表，因感悟，即留承宗京師。未 幾，復用普為相，多遜益不自安。普屢諷多遜貪，固權 位，不能決。會有以多遜嘗遣堂吏趙白交通秦王廷 美，事聞，太宗怒，下詔數其不忠之罪，責授守兵部尚 書。明日，以多遜屬吏，命翰林學士承旨李昉、學士扈 蒙、衛尉卿崔仁冀、膳部郎中知雜事滕中正雜治之。 獄具，詔流崖州。

《談錄》：太祖朝，昭憲皇后因不豫，召韓王普至臥榻前， 問：「官家萬年千載之後，寶位當繼與誰？」普曰：「晉王素 有德望，眾所欽服。官家萬年千歲後，合是晉王繼統。」 仍上一劄子論之，昭憲密緘題，署藏之於宮內。時韓 王為相，尋出鎮襄陽。洎太祖晏駕，太宗嗣位，忽有言 曰：「若還普在中書，朕亦不得此位。」盧多遜聞之，遂奉 旨密加誣譖，將不利於韓王，遽召歸，授太子太保，散 官。班中日負憂恐，遂扣中貴密達太宗云：昭憲皇后 寢疾時，臣曾上一劄子論事，昭憲緘藏在宮中，乞賜 尋覓，果於宮中尋得。太宗大喜，方與韓王忠赤。是時 上元，登樓觀燈，忽有宣旨，召趙普赴宴，左右皆愕然。 緣太子太保散官無例赴宴，乃奏曰：「趙普值上辛在 太廟宿齋。」太宗曰：「速差官替來。」少頃召至，太宗便指 於見任沈相公上座，乃顧謂趙曰：「世間姦邪信有之， 朕欲卿為相，來日便入中書。」盧相聞之，惶駭不已。翌 日，盧遂告趙曰：「聖上有此宣示，如何？」趙曰：「某今入相 公必不可同處。相公欲得保全，但請上章乞退，必無 慮耳。」沈相尋乞致仕，盧乃上章云：「陛下若不賜主張， 微臣必遭毒手。」太宗怒，使令罷相。趙乃奏云：「乞除盧 兵部尚書罷相。」太宗不允，乃以所上章示于韓王。自 後以秦王事謫于朱崖，所以至今皆言盧遭趙之毒 手耳。

《厚德錄》：張文懿公士遜在相位，陳堯佐罷參知政事， 有挾怨上言，堯佐欲反復，有誣諫官陰附宗室者。遜 置二奏上前，且言：「憸言動搖朝廷，若一開姦萌，則臣 亦不能自保矣。」上悟，置告者于法，誣諫官事亦寢。 《鄰幾雜志》：王文穆、羅相知杭州，朝士送詩，唯陳從易 學士云：「千重浪裡平安過，百尺竿頭穩下來。」冀公稱 重之。楊文公在館中，文穆或繼至，必徑出，他所亦然， 幾類爰、晁故事。文穆去，舉朝皆有詩，獨文公不作。文 穆辭日，奏真廟，傳宣令作詩，遷延不送。

《談苑》：丁謂在崖州方奕棋，其子哭而入云：「適聞有中 使渡海，將至矣。」謂笑曰：「此王欽若使人來嚇我爾。」使 至，謝恩畢，乃傳宣撫問。

真宗將立明肅皇后，令丁謂諭旨于楊大年，令作冊 文。丁云：「不憂不富貴。」大年答曰：「如此富貴亦不願。」王 旦相罕接見賓客，惟大年來，則對榻臥談。卒時屬其 家事一付大年。丁晉公來求婚，大年令絕之。

呂申公作相，宋鄭公參知政事，呂素不悅范希文。一 日，希文答元昊書，錄本奏呈。呂在中書自語曰：「豈有 邊將與叛臣通書？」又云：「奏本如此，又不知真所與書 中何所言也。」以此激宋。宋明日上殿，果入劄子，論希 文交通叛臣。既而中書將上，呂公讀訖，仁宗沈吟久 之，遍顧大臣，無有對者。仁宗曰：「范仲淹莫不至如此。」 呂公徐應曰：「擅答書，不得無罪，然謂之有他心，則非 也。」宋公色沮無辭。明日，宋公出知揚州。又二年，希文 作參知政事，宋尚在揚，極懷憂撓，以長書謝過，云為 憸人所使。其後宋公作相，薦范純仁試館職，純仁尚 以父前故，辭不願舉。

《聞見前錄》：「祖無擇，字擇之，蔡州人。少從穆伯長為古 文，後登甲科。嘉祐中，與王介甫同為知制誥，擇之為 先進。時詞臣許受潤筆物，介甫因辭一人之饋不獲， 義不受，以其物置舍人院梁上。介甫以母憂去，擇之 取為本院公用。介甫聞而惡之，以為不廉。熙寧二年， 介甫入為翰林學士，拜參知政事，權傾天下時。擇之」 以龍圖閣學士、右諫議大夫知杭州。介甫密諭監司 求擇之罪。監司承風旨，以贓濫聞于朝廷，遣御史王 子韶按治。子韶，小人也，攝擇之下獄，鍛鍊無所得，坐 送賓客酒三百小瓶，責節度副使安置。元豐中，復祕 書監、集賢院學士，移知光化軍以卒，士大夫冤之。同 時有知明州、光祿卿苗振，監司亦因觀望，發其贓罪。 朝廷遣崇文院校書張載按治。載字子厚，所謂橫渠 先生者，悉平反之，罪止罰金。其幸不幸有若此者也。 韓持國大資知潁昌府，時彥以狀元及第為簽判，初 見持國，怒曰：「狀元無官耶？」自此呼時彥簽判云。彥終 身銜之《宋史唐肅傳》：肅子詢，以太常博士知歸州，用翰林學 士吳育薦，為御史，未至，喪母。服除，育方參政事。宰相 賈昌朝與詢有親嫌，育數與昌朝言「詢用故事當罷 御史」，昌朝欲留詢，不得已以知廬州。凡官外徙者，皆 放朝辭，而詢獨不用；比入見中丞張方平，乃奏留詢， 育爭不能得，詢由是怨育而附昌朝。

《呂嘉問傳》：「初，市易隸三司，嘉問恃勢陵使薛向，出其 上。曾布代向，懷不能平。會神宗出手札詢布，布訪于 魏繼宗，繼宗憤嘉問掠其功，列其與初議異者。布得 實，具上，嘉問多收悉干賞，挾官府而為兼并之事，神 宗將委布考之，安石言二人有私忿，於是詔布與呂 惠卿同治。惠卿故憾布，至三司，召繼宗及市賈問狀」， 其辭同。乃脅繼宗，使誣布語言增加，繼宗不從，布言 不可共事。惠卿既執政，前獄遂成。布得罪，嘉問亦出 知常州。

《後山談叢》：杜正獻公、丁文簡公為河東宣撫，河陽節 度判官桂遜公，惠公之子，上書言事，歷詆執政。至惠 公曰：「至于臣父，亦出遭逢。」謂其非德選也。進奏院報 至，正獻戲文簡曰：「賢郎亦要牢籠。」文簡深銜之。其後 二公同在政府，人言蘇子美進奏院祠神事，正獻避 嫌不與，文簡論以深文，子美坐廢為民。從坐者數千 「人，皆名士大夫也，正獻亦罷去。」一言之謔，貽禍一時， 故不可不慎也。

《避暑錄話》：張安道與歐陽文忠素不相能。慶曆初，杜 祁公、韓富、范四人在朝，欲有所為，文忠為諫官，協佐 之。而前日呂申公所用人多不然，于是諸人皆以朋 黨罷去，而安道繼為中丞，頗彈擊以前事，二人遂交 怨。蓋趨操各有主也。嘉祐初，安道守成都，文忠為翰 林，蘇明允父子自眉州走成都，將求知安道，安道曰： 「吾何足以為重，其歐陽永督乎？不以其隙為嫌也。」乃 為作書辦裝，使人送之京師謁文忠。文忠得明允父 子所著書，亦不以安道薦之非其類，大喜曰：「後來文 章當在此。」即極力推譽，天下于是高此兩人。子瞻兄 弟後出入四十餘年，雖物議于二人各不同，而亦未 嘗敢有纖毫輕重于其間也。

《聞見前錄》：韓魏公自樞密副使以資政殿學士知揚 州。王荊公初及第，為僉判，每讀書至達旦，略假寐，日 已高，急上府，多不及盥漱。魏公見荊公少年，疑夜飲 放逸，一日，從容謂荊公曰：「君少年無廢書，不可自棄。」 荊公不答，退而言曰：「韓公非知我者。」魏公後知荊公 之賢，欲收之門下。荊公初不屈，如召試館職不就之 類是也。故荊公《熙寧日錄》中短魏公為多，每曰：「韓公 但形相好耳。」作《畫虎圖》詩詆之。至荊公作相，行新法， 魏公言其不便，神宗感悟，欲罷其法。荊公怒甚，取魏 公章送條例司，疏駮頒天下。又誣呂申公有言，藩鎮 大臣將興晉陽之師，除君側之惡，自草申公謫詞昭 著，其事因以搖魏公賴神宗之明，眷禮魏公，終始不 替。魏公薨，帝震悼，親製墓碑，恩意甚厚。荊公有《挽詩》 云：「幕府少年今白髮，傷心無路送靈輀。」猶不忘魏公 少年之語也。

李承之，待制奇士，蘇子瞻所謂「李六丈人豪」也。為童 子時，論其父緯之功于朝，久不報，自詣漏舍以狀白 丞相韓魏公，公曰：「君果讀書，自當取科名，不用紛紛 論賞也。」承之云：「先人功罪未辨，深恐先犬馬填溝壑， 無以見于地下，故忍痛自言。若欲求官，稍識字，第二 人及第固不難。」魏公王堯臣榜第二人登科，承之故 云。公聞其語矍然。或云：「魏公德量服一世，獨於承之， 終身不能平。」

李承之，在仁宗朝官州縣，因邸吏報包拯拜參政，或 曰：「朝廷自此多事矣。」承之正色曰：「包公無能為。今知 鄞縣王安石者，眼多白，甚似王敦，他日亂天下者，此 人也。」後荊公相神宗，以天命不足畏，祖宗不足法，人 言不足恤為述，承之深詆之。至呂獻可中丞死，承之 以詩哭之，有「好進賢須退，忠臣死國憂。吾生竟何益， 願下九泉遊」之句。荊公之黨，呂惠卿益怒之，未有以 發也。會承之上章自敘，仁宗留其章禁中，惠卿堅請 頒之，惠卿因節略文意，以「天生微臣，實為陛下」等語， 故上意遂有愚弄人主之責，終其身不至大用。 《龍川別志》：范文正公篤于忠亮，雖喜功名而不為朋 黨，早歲排呂許公勇於立事，其徒因之矯厲過直，公 亦不喜也。自睦州還朝，出鎮西事，恐許公不為之地， 無以成功，乃為書自咎，解讎而去。其後以參知政事 安撫陜西。許公既老居鄭，相遇于途。文正身歷中書， 知事之難，惟有悔過之語，于是許公欣然，相與語終 日。許公問何為亟去朝廷，文正言欲經制西事耳。許 公曰：「經制西事，莫如在朝廷之便。」文正為之愕然。故 歐陽公為《文正神道碑》，言二公晚年歡然相得，由此 故也。後生不知，皆咎歐陽公。予見張公言之乃信。 《過庭錄》：文正嘗指呂申公之失。文正出帥陜，呂欲疏 遠之，及韓、夏二公悉改除節鉞，蓋換武則不能在朝

廷也。文正知其意，思上章辭之而不受

《揮麈餘話》：章俞者，郇公之族子。早歲不自拘檢，妻之

母楊氏，年少而寡，俞與之通。已而有娠，生子。初產之 時，楊氏欲不舉，楊氏母勉令留之，以一合貯水，緘置 其內，遣人持以還俞。俞得之云：「此兒五行甚佳，將大 吾門，雇乳者謹視之。」既長登第，始與東坡先生締交。 後送其出守湖州詩首云：「方丈仙人出渺茫，高情猶 愛水雲鄉。」以為譏己，由是怨之。其子入政府，俞尚無 恙。嘗犯法，以年八十勿論，事見《神宗實錄》。紹聖間相 天下，坡渡海，蓋修報也。所謂「燕國夫人墓，獨處而無 祔」者，即楊氏也。

元豐末，章子厚為門下侍郎，以本官知汝州。時錢穆 父為中書舍人，行告詞云：「鞅鞅非少主之臣，悻悻無 大臣之操。」子厚固怨之矣。元祐間，穆父在翰林，詔書 中有「不容群枉，規欲動搖」以指，子厚尤以切齒。紹聖 初，子厚入相，例遭斥逐。穆父既出國門，蔡元度餞別， 因頌其前聯云：「公知子厚不可撩撥，何故詆之如是？」 穆父愀然曰：「鬼劈口矣！」元度曰：「後來代言之際，何故 又及之？」穆父笑曰：「那鬼又來劈一劈了去。」

《東軒筆錄》：劉攽、劉恕同在館中，攽一日問恕曰：「前日 聞君猛雨中往州西，何耶？」恕曰：「我訪丁君，閑冷，無人 過從我，故冒雨往見也。」攽曰：「丁方判刑部，子得非有 所請求耶？」恕勃然大怒，至于詬罵。攽曰：「我偶與子戲 耳，何忿之深也？」然終不解。同列亦惘然莫測，異時方 知。是日恕實有請求於丁攽，初不知，誤中其諱耳。 呂惠卿與王荊公相失，惠卿服除，荊公為宮使，居鍾 山，以啟講和，荊公謝之，今具載于此。《呂書》曰：「惠卿啟： 合及相從，疑有殊於天屬；析雖或使，殆不自於人為。 然以情論形，則已析者宜難于復合；以道致命，則自 天者詎知其不如人。某叨蒙一臂之交，謬意同心之 列，忘懷履坦，失戒同巇。關弓之泣非疏」，碾足之辭未 已。而溢言皆達，茀氣並生。既莫知其所終，茲不疑于 有敵。而門牆責善，數移兩解之書；殿陛對休，親奉再 和之詔。固其願也，方且圖之。重罹苫塊之憂，遂稽竿 牘之獻。然以言乎昔，則一朝之過，不足害平生之歡； 以言乎今，則八年之間，亦將隨教化之改。內省涼薄， 尚無細故之嫌；仰揆高「明，夫何舊惡之念。恭惟觀文 特進相公，知德之奧，達命之情，親疏冥于所同，憎愛 融于不有。冰炭之息豁然，儻示于至恩；桑榆之收繼 此，請圖于改事。側躬以待，唯命之從。」荊公答曰：「安石 啟與公同心，以至異意，皆緣國事，豈有他哉？同朝紛 紛，公獨助我，則我何憾于公？人或言公，吾無預焉，則 公亦何尤于我？趍時便事，吾不知其說焉。考實論情， 公亦宜照于此。開諭重悉，覽之悵然。昔之在我，誠無 細故之疑；今之在公，尚何舊，惡足念。然公以壯烈方 進為于聖世，而某薾然衰疾，將待盡于山林。趍舍異 事，則相煦以濕，不若相忘之愈也。趍召想在朝夕，唯 良食自愛。」荊公《巽言自解》如此。

劉攽、王介同為開封府試官，舉人有用「畜」字者，介謂 音犯主上嫌名，攽謂禮部先未嘗定此名為諱，不可 用以黜落。因紛爭不已，而介以惡語侵攽，攽不校。既 而御史張戩、程灝并彈之，遂皆贖金。御史中丞呂公 著又以為議罪太輕，遂奪其主判，其實中丞不樂攽 也。《謝表》略曰：「彉弩射市，薄命難逃；飄瓦在前，忮心不」 校。又曰：「在矢。人之術惟恐不傷，而田主之牛，奪之已 甚。」蓋謂是也。

《聞見前錄》：朱壽昌者，少不知母所在，棄官走天下求 之，刺血書佛經志甚苦。熙寧初，見于同州，迎以歸，朝 士多以詩美之。蘇內翰子瞻詩云：「感君離合我酸心， 此事今無古。」或聞王荊公薦李定為臺官，定常不持 母服，臺諫給舍俱論其不孝，不可用。內翰因壽昌作 詩貶定，故曰：「此事今無古，或聞也。」後定為御史中丞， 言內翰多作詩貶。上自知湖州，赴詔獄，小人必欲殺 之，張文定、范忠宣二公上疏救，不報，天下知其不免 矣。內翰獄中作詩寄黃門公子由云：「與君世世為兄 弟，更結來生未斷因。」或上聞，上覽之悽然，卒赦之，以 團練副使安置黃州。

王荊公弟安國者，字平甫，尤正直有文。一日，荊公與 呂惠卿論新法，平甫吹笛于內，荊公遣人諭曰：「請學 士放鄭聲。」平甫即應之曰：「願相公遠佞人。」惠卿深銜 之。後荊公罷，竟為惠卿所陷，放歸田里，卒以窮死。 王介甫與蘇子瞻初無隙，呂惠卿忌子瞻才高，輒間 之。神宗欲以子瞻為同修起居注，介甫難之。又意子 瞻文士，不曉吏事，故用為開封府推官以困之。子瞻 益論事無諱，擬廷試策，獻《萬言書》，論時政甚危，介甫 滋不悅子瞻。

紹聖初，哲宗親政，用李清臣為中書侍郎。范丞相純 仁與清臣論事不合，范公求去，帝不許，范公堅辭，帝 不得已，除觀文殿大學士、知潁昌府。

《揮麈後錄》：蔡持正之父黃裳，任陳州錄事參軍，年逾 七十，陳恭公自元台出為郡守，見其老不任職，揮之 令去。黃裳猶豫間，恭公云：「倘不自列，當具奏牘竄斥黃裳即上掛冠之請，以太子右贊善大夫致仕，今之 通直郎也。卜居于陳，力教二子。持正與碩，苦貧困，饘 粥不繼。久之，持正登第，黃裳臨終戒之「必報陳氏。」其 後持正登政，路恭公之子世儒，以群婢殺其所生坐 獄，而世儒知而不發，持正并坐。神宗云：「執中止一子， 留以存祭祀，如何？」持正云：「五刑之贖三千，其罪莫大 于不孝，其可赦耶？」竟寘極典。世儒子後以娶宗女補 武官。

《揮麈餘話》：「富文忠公再相，王荊公為參知政事，始用 事，與文忠不協。文忠力丐去，以使相判河南府，上章 自劾，繼改亳州。」

《捫蝨新話》：「老蘇初來京師，以所著《權書衡論》投歐陽 公，一時稱其文章。王荊公時已知制誥，獨不善之，以 其縱橫有戰國氣習，屢詆于眾。故明允惡荊公甚于 仇讎。會張安道亦為荊公所擬，明允遂作《辨姦論》，以 荊公比王衍盧杞。密獻安道，而不敢示荊公。荊公後 微聞之，因不樂子瞻兄弟。」

《宋史安燾傳》：「『燾為門下侍郎，越歲，章惇拜相，燾與惇 布衣交，覬其助己，燾不肯少下。陽翟民蓋漸有財訟， 而與諫官來之卲交通，開封得其事，惇右之。卲欲薄 其罪，燾不可。復欲并劾開封，燾又不可，遂與惇隙。明 堂齋祠為儀仗使，後官有絕馳道穿仗而過者，燾方 舉劾，諫官常安民又言教坊不當于相國寺作樂』。帝」 怒，欲逐安民，燾為救釋，惇遂譖其相表裡。出知鄭州， 徙大名。

《黃履傳》：「哲宗即位，為翰林學士。履素與蔡確、章惇、邢 恕相交結。每確、惇有所嫌惡，則使恕道風旨于履，履 即排擊之。」

《玉照新志》：蔡襄在昭陵朝，與歐公齊名一時。英宗即 位，韓懿公當國，首薦二公同登政府。先是君謨守泉 南日，晉江令章拱之在任不法，君謨按以贓罪，坐廢 終身。拱之既訟冤于朝，又撰造君謨乞不立厚陵為 皇子疏，刊板印售。中人得之，遂干乙覽。英宗大怒，君 謨幾陷不測，魏公力為營救。事見司馬公《齊記》及歐 公《奏事錄》記之甚詳。君謨終不自安，乞補外，出官杭 州。故魏公《與君謨帖》云：「尚抑柄用，此當軸者之愧也。」 親筆，今藏呂子和平叔處。

《名臣言行錄》：外集蘇軾奏狀云：「臣素疾程頤之姦，未 嘗假以辭色。」又呂陶言：明堂降赦，臣寮稱賀訖，而兩 省官欲往奠司馬光時，程頤言曰：「『子于是日哭則不 歌，豈可賀赦才了，卻往弔喪』？坐客有難之曰：『子于是 日哭則不歌，卻不言歌則不哭。今賀赦了，卻往弔喪， 於禮無害』。」軾遂以鄙語戲頤，眾皆大笑。結怨之端，蓋 自此始。又《語錄》云：「國忌行香，伊川令供素饌。子瞻詰 之曰：『正叔不好佛，胡為食素』？先生曰：『禮，居喪不飲酒， 不食肉。忌日，喪之餘也』。子瞻令具肉食，曰：『為劉氏左 袒』。于是范淳夫輩食素，秦、黃輩食肉。」又鮮于綽《傳信 錄》云：舊例，行香齋筵，兩制以上及臺諫官破蔬饌，然 以麄糲，遂輪為食會。此皆用肉食矣。元祐初，正叔以 食肉為非是，議為素食，眾多不從。一日，門人范淳夫 當排食，遂具蔬饌，子瞻因以鄙語戲正叔，正叔門人 朱公掞輩銜之，遂立敵矣。是後蔬饌亦不行。又《語錄》 云：時申公為相，凡事有疑，必質于伊川進退人材。二 蘇疑伊川有力，故極詆之。

三省進呈先生服除，欲與館職，判檢院，簾中以其不 靖，令只與西監。頤初在經筵，歸其門者甚盛，而蘇軾 在翰林，亦多附之者，遂有洛黨、蜀黨之論。二黨道不 同，互相非毀，竟為蜀黨所擠。蘇轍執政，纔進稟，便云： 「但恐不肯靖。」簾中是其說，故頤不復得召。

《揮麈餘話》：曾文肅初與蔡元長兄弟皆臨川王氏之 親黨，後來位勢既隆，遂為讎敵。崇寧初，文肅為元長 攘其相位，文肅以觀文守南徐，時元度帥維揚，赴鎮 過郡，元度開燕甚勤，自為口號云：「『並居二府，同事三 朝。悵契闊于當年，喜逢迎于斯地』。又云：『對掌紫樞參 大政，同扶赫日上中天』。」謬為恭敬如是，而中實不然。 已而興獄，文肅遂遷衡陽。

詹大和堅老來京師，省試罷，坐微累下大理。時李傳 正端初為少卿，初入之時，堅老哀鳴曰：「某遠方舉人， 不幸抵此，祈公憐之。」端初怒，操俚談詬曰：「子觜尖如 此，誠姦人也。」因困辱之。已而榜出奏名，所犯既輕，在 法應釋，得以無事。自此各不相聞。後十餘年，端初為 淮南路轉運副使，既及瓜，堅老自郎官出為代，端初 固忘之，而堅老心未能平也。相見，各敘昧生平而已。 既再見，端初頗省其面目，猶不記首事，因曰：「郎中若 有素者，豈嘗解后朝路中耶？風采堂堂，非曩日比也。」 堅老答曰：「風采堂堂，固非某所自見，但不知比往時 觜不尖否？」端初愧怍而寤。

《避暑錄話》：崇寧二年霍侍郎端友牓，吾為省試點檢 官，安樞密處厚為主文，與先君善，一見以子弟待吾。 處厚前坐。紹聖間從官放歸田里，至是以兵部尚書

召還朝，嘗中夜召吾語，因曰：「吾更禍重矣，將何以善

後？」吾曰：「君不聞藺相如、廉頗、郭汾陽、李臨淮、張保皋、

鄭年事乎？縉紳之禍，連結不解，非特各敝其身，國亦 敝矣。公但能一切忘舊怨，以李文饒為戒，禍何從及！」 處厚意動，矍然起，執吾手步庭下。時正月望夜，月正 中，仰視星斗燦然，以手指天曰：「此實吾心。」因問此六 人，大略曰：「四人者吾知之，獨不知保皋與年為何事。 吾言杜牧之所書，《新史略》載之矣。」還坐室中，取《唐書》 檢示，久之曰：「吾未有策題，便當著此，以信吾志。」遂論 六人以策進士。

《揮麈後錄》：錢昂治郡有聲，以材能稱於崇觀間。嘗帥 秦州。時童貫初得幸，為熙河措置邊事，恃寵驕倨，將 迎不暇，獨昂未嘗加禮。昂短小精悍，老而矍鑠。一日， 赴天寧開啟，待貫之來，久之方至。昂問之曰：「太尉何 來，暮耶？」貫曰：「偶以所乘騾小而難騎，動必跳躍。適方 欲據鞍，忽盤旋庭中甚久，以此遲遲。」昂曰：「太尉之騾， 雄耶？雌耶？」貫對曰：「雄者也。」昂曰：「既爾難，奈何不若閹 之。」貫雖一時愧怒，而莫能報。其後貫大用事，卒致遷 責。

劉斯立跂忠肅同老之子，克家能文，自號「學易老人」， 有集行于世。政和中，以忠肅在黨籍，屏居東平，杜門 卻掃，息交絕遊，人罕識其面。有戚里子王宣贊者，來 為州鈐轄，家饒財，多聲妓，重義好客，廨舍適同里巷， 聞斯立之賢，有願交之意，託人寄聲，欲致一飯之款。 斯立從之，且并招斯立所厚善者預席，從郡中假侑 觴之人，極其歡洽。有李延年者，嘗坐法失官，亦居是 邦，願廁其間。王君距之，延年大不平。適往京師理雪， 時王黼為中司，延年與之有舊，因往謁之。黼問東平 近有何事，延年即以王君開燕為言。黼又詢席間有 何說，延年云：「廣坐中及宮闈二月九日之事。」客退，黼 遣吏以紙授延年，令筆其語。延年出於不虞，宛轉其 詞。黼見之，怒云：「當先送大理寺。」延年惶恐迎合以遷 就之，且引坐客李禔為證，黼即以上聞，詔付廷尉鞫 治。遣吏捕斯立于鄆。方以忠肅諱日，飯僧佛寺，就齋 所禽赴天獄，鍛鍊訊掠，極其苦楚，惟禔抵讕不承。方 欲移理間斯立之猶子長言，聞斯立之困辱，年少氣 銳，遂自陳言從己出。獄具，長言寘刑竄海島，斯立編 管壽春府。席間賓主既皆坐罪，下至奔走執事、倡優、 侍姬，悉皆決杖。延年詔復元官。此亦一客不得食而 然。然比之《秦邸獄冤》，則尤為酷焉。禔，清臣子。斯立，王 定國婿也。

《閒燕常談》：李端行字聖達，毘陵人。崇寧間太學屢中 魁選，聲名籍甚。大觀丁亥歲，諸路貢士群試，李士英 作魁，聖達第二，意不中之，嘗曰：「天下清氣，無南北之 異，但吳中清氣，十分鍾于人。河朔清氣，為鵝梨占了 八分。」以士英河內人故也。士英銜之。其後士英拜相， 聖達方為太傅，坐小累罷，坎壈失志而死。

《墨莊漫錄》：崔鶠德符，潁昌陽翟人，宣和中監西京洛 南稻田務，時中宦容佐掌宮鑰于洛，郡僚事之惟恐 不及，惟德符不肯見之，容極銜之。德符一日送客于 會節園，時梅花已殘，與飲梅下，已而容奏陳以會節 園為景華御苑，德符初不知也。明年暮春，復騎瘠馬 從老兵徑入園中，梅下哦詩曰：「去年白玉花，結子深 林間。小憩藉清影，低顰啄微酸。故人不復見，春色今 已闌。繞樹尋履跡，空餘土花班。」徘徊而去。次日，容見 地有馬跡，問園吏，吏以崔對。容怒其輕己，遂劾奏鶠 徑入御苑，以此罪廢累年。

《賢奕編》：傅忠肅公察未廷試，蔡京輔政，賣弄威權，脅 制中外，且陽示含容，誘以附己，堅欲以女妻公，遣其 子與術士數輩踵視公，又託其姻與公相見不從。識 者謂公「年少有氣識，未易量也。」京銜之。

《揮麈後錄》：溫益字禹弼，徽考以端邸舊僚即位未久， 擢尹開封府。曾文肅為山陵使，益為頓遞使。梓宮次 板橋，以人眾柱折幾陷。時外祖空青公侍文肅為山 陵所主管文字，偶問左右曰：「頓遞使何在？」不虞益之 在旁，忽應曰：「益在斯。」由是怨外祖入骨髓。時蔡元長 已有中禁之授，使運力為引重，至于斥文肅于上前。 元長大感之，遂以為中書侍郎，興大獄，欲擠文肅父 子于死地，賴上保全之，得免。未幾，益卒于位。後元長 復用其子萬石為閣學士以報之。

馮楫、濟川雷觀公達，靖康中俱為學官于京師，皆蜀 士也，而觀以上書得之，楫實先達焉。一日，楫出策題 問諸生經旨。觀摘其疵，訐之于稠人中曰：「自王安石 曲學邪說之行，蔡京挾之濟其姦，遂亂天下，今日豈 可尚習其餘論耶？」楫曰：「子去歲為學生，嘗以書屬我， 求為蔡氏館客，豈忘之耶？前牘尚存，譸張為幻乃爾」， 是猶同浴而譏裸裎也。二人大忿，坐是論列，皆絀為 「監當。」

《雲麓漫抄》：紹興初，陝西五路，惟熙河曲端將兵二十 萬。時鄜延路安撫使王公庶忽承曲命來議事，王委 政路分兵官卜某自將數千人到鄜延，留月餘不得 見。有將官譚元猷，年少氣銳，與卜言曰：「安撫過熙河不還，我將迎之。」卜執不可。譚自以二千騎行，密得王 師所寓之地，徑至其前，王甚驚，譚語其故，且恐有他 意。王悟，遂上馬徑回。曲聞之，亦不追。王公歸而憾之， 未幾被召，遂治曲反狀下獄，以火逼殺之。

《宋史宗室士㒟傳》：「士㒟，字立之，郇康王仲御子，數言 事忤秦檜。及岳飛被誣，士㒟力辯曰：『中原未靖，禍及 忠義，是忘二聖，不欲復中原也。臣以百口保飛無他』。 檜大怒，諷言者論士㒟交通飛，蹤跡詭祕，事切聖躬， 遂奪官。中丞万俟卨復希旨連擊之，謫居于建。」 《趙鼎傳》：紹興五年，上還臨安，制以鼎守左僕射兼知 樞密院事，張浚守右僕射兼知樞密院事，都督諸路 軍馬。浚在江上，嘗遣其屬呂祉入奏事，所言誇大，鼎 每抑之。上謂鼎曰：「他日張浚與卿不和，必呂祉也。」後 浚因論事，語意微侵鼎，鼎言：「臣初與浚如兄弟，因呂 祉離間，遂爾暌異。今浚成功，當使展盡底蘊，浚當留， 臣當去。」上曰：「俟浚歸議之。」浚常奏乞幸建康，而鼎與 折彥質請回蹕臨安。暨浚還，乞乘勝攻河南，且罷劉 光世軍政。鼎言：「擒豫固易耳，然得河南，能保金人不 內侵乎？光世累世為將，無故而罷之，恐人心不安。」浚 滋不悅。鼎以觀文殿大學士知紹興府。

《宗室不棄傳》：「不棄字德夫，太宗之裔。紹興中，為江東 轉運判官。秦檜忌四川宣撫使鄭剛中，以不棄能制 之，除太府少卿、四川宣撫司總領官。初，趙開總蜀賦， 宣撫司文移率用申狀。不棄至官，用張憲成故事，以 平牒見。剛中愕然，久之，始悟其不隸己，遂有隙。不棄 欲盡取宣撫司所儲，剛中不與，不棄怒。剛中辟利州」 轉運使王陟兼本司參議，不棄劾罷之。二人愈不相 能，檜并召還。剛中在蜀，服用頗踰制，不棄復文致其 事，檜乃罷剛中，陞不棄敷文閣待制、知臨安府。 《張孝祥傳》：孝祥為起居舍人，權中書舍人。初，孝祥登 第，出湯思退之門，思退為相，擢孝祥甚峻。而思退素 不喜汪澈，孝祥與澈同為館職，澈老成重厚，而孝祥 年少氣銳，往往陵拂之。至是澈為御史中丞，首劾孝 祥姦不在盧杞下，孝祥遂罷，提舉江州。

《癸辛雜識》：「施宿字武子，湖州長興人。父元之，紹興張 榜，乾道間為左司諫。宿晚為淮東倉曹，時有故舊在 言路，因書遺以番葡萄，歸院相會，出以薦酒，有問知 所自，憾其不己致也，劾之無以蔽罪。宿嘗以其父所 注坡詩刻之倉司。有所識傅穉字漢孺，湖州人。窮乏 相投，善歐書，遂俾書之，鋟板以賙其歸，因摭此事，坐」 以贓私。

《宋史留正傳》：正為相，韓𠈁胄浸謀預政，數詣都堂，正 使省吏諭之曰：「此非知閣日往來之地。」𠈁冑怒而退。 會經筵晚講賜坐，正執奏以為非，上不懌。侍御史黃 度論馬大同罪，正擬度補外，上知其情，除度右正言。 正請推恩隨龍人，上曰：「朕未見父母可恩及下人耶？」 積數事，失上意，𠈁胄從而間之。八月，手詔正以少師、 「觀文殿大學士判建康府。」

《癸辛雜識》：「馬華父光祖，知高沙日，戍軍叛，華父撫諭 不從，遂藏身後圃亂荷中，獲免。其家人散走，藏匿華 父之妻，則匿于都吏之家，遂為所污。趙信國自維揚 提兵至郡討叛，令王克仁入城撫諭，遂誅首謀者百 餘人。趙遂繫吏者，纏以麻緪，漬之以油，用大竿稱于 通衢而燃之。華父慚怒，以趙為彰其家醜，遂搆大怨。」 其後華父開江閫，遂辟王容之子某為溧水令，俾覘 趙過，將甘心焉。趙公知之，遂首以外執政一劄舉之， 且為宛轉料理改秩。馬知其故，遂劾去之。其後建清 溪諸賢祠，凡仕于江淮者皆在祀列，獨信國之父忠 肅公方不得預焉。

《金史孟浩傳》：「浩與田玨皆在尚書省，玨為吏部侍郎， 浩為左司員外郎。既典選，善銓量人物，分別賢否，所 引用皆君子。而蔡松年、曹望之、許霖皆小人，求與玨 相結。玨薄其為人，拒之。松年，蔡靖子。靖將兵不能守 燕山，終敗宋國，玨頗以此譏斥松年。松年初事宗弼 于行臺省，以微巧得宗弼意。宗弼當國，引為刑部員」 外郎，望之為尚書省都事，霖為省令史，皆怨玨等時 時毀短之。于宗弼，凡與玨善者，皆指以為朋黨。韓企 先疾病，宗弼往問之。是日，玨在企先所，聞宗弼至，知 其惡己，乃自屏以避。宗弼曰：「丞相年老且疾病，誰可 繼丞相者？」企先舉玨而宗弼先入。松年《譖言》謂企先 曰：「此輩可誅。」玨聞，汗流浹背。

《蕭仲恭傳》：仲恭子拱歸蘭子山，治猛安事。是時蕭恭、 張九坐語禁中事得罪，拱至蘭子山，與客會，語及之， 有阿納與拱有隙，乃誣拱言張九無罪被誅，語涉怨 謗。海陵遣使鞫之，戒傳者曰：「此子狂妄，宜有此語。不 然，彼中安得知此事。」使者不復問拱，但榜掠其左驗， 使如告語證之，拱遂見殺。

《大㚖傳》：「海陵疑左副元帥撤离喝，以為行臺左丞相， 使㚖伺察之，詔軍事不令撤离喝與聞。撤离喝不知 海陵意旨，每與㚖爭軍事不能得，遂與㚖有隙。海陵

竟殺撤离喝，召㚖入朝，拜尚書右丞，封神麓郡王

尼龐古《鈔兀傳》：「鈔兀遷西北路招討使，改東北路。鈔

兀與完顏思敬有隙，思敬為東京留守，奉詔至招討 司」，鈔兀不出餞。世宗聞之，遣使切責之曰：「卿本大㚖 扎也，起身細微，受國厚恩，累歷重任，乃以私憾不餞 詔使，當內省自訟，後勿復爾，朕不能再三曲恕汝也。」 既而思敬為平章政事，北路招討使鈔兀以私取諸 部進馬，事覺被逮，將走京師。鈔兀為人尚氣，次海濱 縣，慨然曰：「吾豈能為思敬辱哉！」遂縊而死。

《元史敬儼傳》：「『儼御史臺為都事中丞，何某與執政有 隙，省議欲核臺選之當否，儼曰，邇者省除吏千餘人， 臺亦當分別之耶』？語聞，議遂寢。」

《韓若愚傳》：「若愚拜參議中書省事，丞相鐵木迭兒復 入相，以舊憾誣若愚罪，欲殺之。帝不從，復奏奪其官， 除名歸鄉里。」

《張養浩傳》：「養浩為右司都事，其縣達魯花赤嘗與之 有隙，時方求選，養浩為白宰相，授以美職。」

《明通紀》：「陳友諒，沔陽漁家子。嘗為縣吏，不樂。會徐壽 輝、倪文俊兵起，慨然往從之。初為文俊簿書掾，未幾 亦領兵為元帥。因隙襲殺文俊，併其軍，自稱平章，壽 輝不能制。」

《明外史湯和傳》：和沈敏多智數，頗有酒過。先守常州 時，嘗請事太祖，不得醉，出怨言曰：「吾鎮此城，如據屋 脊坐，左顧則左，右顧則右。」太祖聞而銜之。論封功臣， 以和征閩時放遣陳友定餘孽，八郡復擾。師還，為秀 蘭山賊所襲，失二指揮，故不封公。伐蜀還，面數其逗 撓罪，頓首謝乃已。其封信公也，猶數其常州時過失， 鐫之券。

《陝西通志》：「呂柟，高陵人。霍文敏為宗伯，與夏貴溪有 隙，柟兩解之。兩人不知，反以為黨。會廟災自陳，遂致 仕。」

《延休堂漫錄》：「伍文定為常州推官，以簡伉忤提學御 史陳琳，左遷，起為嘉興府同知，而陳亦來為郡守。相 見握手道舊，故若平生，彼此各無芥蔕，時兩賢之。」 《列朝詩集》：「皇甫濂字子約，嘉靖甲辰進士，除工部都 水主事，監薪廠。賈人子納女於司空，依倚為奸利。子 約按其罪，不少貰，司空心銜之。榷關荊州，已得代案 前」事內計，謫河南布政司理問，稍遷興化府同知。 盧柟，字少梗，為人跅好使酒罵坐。嘗為具召邑令， 有他事，日昃乃至。柟醉臥不能具賓主禮，令心銜之。 柟嘗醉，榜其役夫，旬日，役夫夜壓於牆隕。令擒治，柟 當柟抵，坐繫獄。里中兒為獄吏，素恨柟，笞之數百，謀 以土囊壓殺之，他吏覺之，得不死。

《陝西通志》：「劉儲秀以戶部尚書總督倉場，時陶仲文 方幸，秀獨不禮。旦題桃符於倉場門，有『六部七尚書， 獨媿鵷班』之句，仲文銜之，尋改兵部尚書，有復套議。 時嚴嵩方借復套事搆陷夏言，因與仲文交搆上前， 有旨罷歸。」

《永陵編年史》：嘉靖九年，山西巡按趙鏜，馳巡撫張瀚 甬道，瀚銜之，訐鏜，鏜亦訐瀚。帝怒，皆奪官。按覈 《吳江縣志》，徐師曾為翰林時，嚴嵩執政，師曾意不樂 閣試題《寒塘宿鴈圖》，師曾因以詩見意云：「秋深陽鳥 宿平蕪，誰對寒汀繪此圖。日暮江南眠最穩，天空沙 際影仍孤。刷毛自分霜華老，斂翮那思風力扶。但願 衡陽得飛去，不愁雲路稻粱無。」嵩得詩銜之。未幾，出 為給事。

《明外史王錫爵傳》：「萬曆五年，錫爵以詹事掌翰林院。 張居正奪情，將廷杖吳中行、趙用賢等。錫爵要同館 十餘人詣居正求解，居正不納。錫爵獨造喪次切言 之。居正勃萃下拜，索刀作刎頸狀曰：『爾殺我』！徑入不 顧。中行等既受杖，錫爵持之大慟。明年，進禮部右侍 郎。居正甫歸治喪，九卿急請召還，錫爵獨不署名，旋」 乞省親去。居正以錫爵形己短，益銜之。

《沈鯉傳》：萬曆二十九年，趙志皋卒，沈一貫獨當國。廷 推閣臣，詔鯉以故官兼東閣大學士，入參機務。一貫 以士心夙附，鯉深忌之，貽書李三才曰：「歸德公來，必 奪吾位，將何以備之？」鯉邑名歸德，欲風鯉辭召命也。 三才答書言鯉忠實無他腸，勸一貫同心。一貫由此 并憾三才。

嫌隙部雜錄

《周禮·春官》：玉府：「穀圭以和難。」〈訂義〉諸侯欲使之協比，苟 有難不相協和，則遣使執穀圭以和之。

《夏官》「合方氏，除其怨惡。」〈訂義〉王昭禹曰：「生於心而有所 憚者怨也；人之所醜而有餘者惡也。有以除之則惡 將有所改而遷善，怨不妄作而當理矣。」

《聞見前錄》：世謂韓王為人陰刻，當其用事時，以睚眥 中傷人甚多，然子孫至今享福祿，國初大臣鮮能及 者，得非安天下之功大乎《容齋隨筆》：李太白以布衣入翰林，既而不得官。《唐史》 言高力士以脫靴為恥，摘其詩以激楊貴妃，為妃所 沮止。今集中有《雪讒詩》一章，大率載婦人淫亂敗國， 其略云：「彼婦人之猖狂，不如鵲之疆疆。彼婦人之淫 昏，不如鵲之奔奔。坦蕩君子，無悅簧言。」又言：「妲己滅 紂，褒女惑周。漢祖呂氏，食其在旁。秦皇太后，毐亦淫 流。螮蝀作昏，遂掩太陽。萬乘尚爾，匹夫何傷？」詞殫意 窮，心切理直。如或妄談，昊天是殛。予味此詩，豈非貴 妃與祿山淫亂，而白曾發其姦乎？不然，則「飛燕在昭 陽」之句，何足深怨也。

《癸辛雜識》：范文正始與呂文靖不合而去，文靖晚以 西事復召用之。文正遺呂書，以郭、李為喻，視古藺、廉、 寇、賈，真無歉矣，而忠宣乃謂無之。呂太史所輯《文鑑》， 特載此書，而文正集中無之，蓋忠宣所刪也。父子之 間，可謂兩盡。近世倪祖常刻《齊齋集》，內有《昆命元龜 說》，專為史彌遠而以集遺宅之，此猶出于不審也。陳 石齋力修與陳叔方爭軍賞于都堂省，拂袖徑出，以 此去國終焉，而其子皋謨乃以行實屬之。節齋敘此 一節，指為中風，且有「以微罪行」之語。皋謨以呈其從 兄應辰，應桃之子也，以為不然，節齋恐其不用也，徑 取而刻之以出，此豈特不審而已哉？蓋敵惠敵怨，不 在後嗣，然自當視其事之輕重，理之是非，不可一概 論也。

《甲乙剩言》傳紫陽魏總制與繡水沈中丞不協，當朔 方變起，賊深入以撓我師，我師多挫衂不得逞，然魏 往往掩敗為功，會題沈多不與，魏益恨之。時沈軍固 原，值賊過靈州而南，魏令烽炮毋達固原，賊遂猝至， 圍沈數日而去。余謂邊塞烽堠，自有軍法，何得至此？ 恐言者之過。及見中丞客姚士粦塞上詩，有「豈有勝 兵雄九地，不傳烽火到孤城」之句，乃知人傳者不誣 也。夫大臣為國家折衝禦侮，以當一面，正須共分猷 念，協力相為，乃欲以敗為功，欺誤朝廷，固罪在不赦。 更復嫌忌同官，以賊猝中，此又刑書所必討者也。 《賀陽亨集·餘冬序錄》：魏將軍張遼與其護軍武周有 隙，求交胡質，質辭以疾。遼出遇質曰：「僕委心于君，何 以相孤若此？」質曰：「古人之交，多取知其不貪；奔敗知 其不怯。聞流言不信，纔可善終。武伯南身為雅士。往 者將軍稱不輟口，今因睚眥，遂成嫌隙。如質才薄，豈 能終好，故不願也。」遼感其言，復與周平。嗟乎，若胡質 者，所全多矣！

《讀書鏡》：《宋史》云：蘇軾喜諧戲，程頤以禮法自持。軾謂 程頤不近人情，每加玩侮，以至成隙立黨，交章互詆。 《世說》：高座道人在丞相坐，恆偃臥，見卞壺肅然改容 曰：「『彼是禮法人』。壺不賢於頤，而能以禮法使人見重。」 劉整恃才縱誕，服飾詭異，無所拘忌，嘗行造人，遇蔡 克在坐，整終席慚不自安。整不賢於東坡也，而能以 禮法重人。此二事可以定程、蘇兩先生之是非矣。司 馬君實、章子厚二人，冰炭不相入，子厚每以謔侮困 君實，君實苦之，求助于蘇公。公見子厚曰：「司馬君實 時望甚重，昔許靖以虛名無實，見鄙於蜀先主。」法正 曰：「靖之浮譽，播流四海，若不加禮，必以賤賢為累。」先 主納之，以靖為司徒。許靖且不可慢，況君實乎？公知 處君實，而不知處程先生。豈程先生疾公無禮法，亦 無處公地耶？東坡於伊川，猶溫嶠之於卞壼也。《晉書》 云：「嶠喜慢語，壼以禮法自居，而二人各相得也。」當時 恨無以此告之者，告之則蘇罷輸攻，程弛墨守。 王伯厚云：「元祐諸賢不和，是以為紹聖小人所乘；元 符、建中，韓曾不和，是以為」崇寧小人所陷；紹興趙、張 不和，是以為秦氏所擠。古之建官曰「三公，公則無私 矣；曰三孤，孤則無朋矣。無私無朋，王道蕩蕩」，何亂之 有。