欽定古今圖書集成/明倫彙編/交誼典/第120卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第一百二十卷

欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典

　第一百二十卷目錄

　恩讎部紀事三

　恩讎部雜錄

　恩讎部外編

交誼典第一百二十卷

恩讎部紀事三

《遼史西夏傳》：俗喜報讎，有喪則不伐。人負甲葉於背， 識之讎解，用雞豬犬血和酒，貯於髑髏中飲之，乃誓 曰：若復報讎，穀麥不收，男女禿癩，六畜死，蛇入帳，有 力小不能復讎者，集壯婦享以牛羊酒食，趨讎家縱 火，焚其廬舍。俗曰：「敵女兵不祥。」輒避去，訴于官，官擇 舌辨氣直之人為和斷官，聽其屈直。殺人者納命價 錢百二十千；

《宋史陶糓傳》：「糓嘗以書干宰相李崧，崧甚重其文。時 和凝亦為相，同奏為著作佐郎、集賢校理。初，崧從契 丹以北，高祖入京師，以崧第賜蘇逢吉，而崧別有田 宅在西京，逢吉取之，崧自北還，因以宅券獻逢吉，逢 吉不悅，而崧子弟數出怨言。其後逢吉乃誘告崧與 弟嶼、嶬等下獄，崧懼，移病不出。崧族子昉為祕書郎」， 嘗往候崧，崧語昉曰：「邇來朝廷于我有何議？」昉曰：「無 他，聞唯陶給事往往于稠人中厚誣叔父。」崧歎曰：「糓 自單州判官，吾取為集賢校理，不數年擢掌誥命，吾 何負於陶氏子哉！」及崧遇禍，昉嘗因公事詣糓，糓問 昉：「識李侍中否？」昉斂衽應曰：「遠從叔爾。」糓曰：「李氏之 禍，糓出力焉。」昉聞之，汗出 《李濤傳》。涇帥張彥澤殺記室張式，奪其妻。式家人詣 闕上訴，晉祖以彥澤有軍功，釋其罪。濤伏閤，抗疏請 寘於法。晉祖崩，濤坐不赴。臨停未幾，起為洛陽令，遷 屯田職方郎中、中書舍人。會契丹入汴，彥澤領突騎 入京城，恣行殺害，人皆為濤危之。濤詣其帳通剌謁 見，彥澤曰：「舍人懼乎？」濤曰：「今日之懼，亦猶足下昔年 之懼也。向使先皇聽僕言，寧有今日之事。」彥澤大笑， 命酒對酌，濤神色自若。

《夢溪筆談》：王延政據建州，命大將章某守建州城，嘗 遣部將刺事於軍前，後期當斬，惜其材未有以處。歸 語其妻，其妻連氏有賢智，私使人謂部將曰：「汝法當 死，急逃乃免。」與之銀數十兩，曰：「竟行，無顧家也。」部將 得以潛去，投江南李主，以隸查文徽麾下。文徽攻延 政，部將適主是役。城將陷，先喻城中能全連氏一門 「者，有重賞。」連氏使人謂之曰：「建民無罪，將軍幸赦之。 妾夫婦罪當死，不敢圖生。若將軍不釋建民，妾願先 百姓死，誓不獨生也。」詞氣感慨，發於至誠，不得已為 之戢兵而入，一城獲全。至今連氏為建安大族，官至 卿相者接踵，皆連氏之後也。又李景使大將胡則守 江州。江南國下，曹翰以兵圍之三年，城堅不可破。一 日，怒一饔人鱠魚不精，欲殺之，其妻遽止之曰：「士卒 守城累年矣，暴骨滿地，奈何以一食殺士卒耶？」則乃 捨之。此卒夜縋城走投曹翰，具言城中虛實。先是，城 西南依嶮，素不設備，卒乃引王師自西南攻之，是夜 城陷。胡則一門無遺類。二人者，其為德一也，何其報 效之不同耶？

《宋史樊知古傳》：「知古父潛，事李景。知古嘗舉進士不 第，遂謀北歸，以求進用。金陵平，擢拜侍御史，令乘傳 按行江南諸州，詢訪利病。復命知江東南路轉運使， 數日，改授江南轉運使。豫章洪氏，嘗掌昇州榷酤，逋 鐵錢數百萬。至是，知古挾微時，常辱於洪氏，責償銅 錢以快意。」

《趙普傳》：初太祖側微，普從之游。既有天下，普屢以微 時所不足者言之。太祖豁達，謂普曰：「若塵埃中可識 天子宰相，則人皆物色之矣。」自是不復言。

《魏仁浦傳》：「仁浦性寬厚，接士大夫有禮，務以德報怨。 漢乾祐中，有鄭元昭者，開封浚儀人，為安邑、解縣兩 池榷鹽使，遷解州刺史。會詔以仁浦婦翁李溫玉為 榷鹽使，管兩池，元昭不得專其利。仁溥方為樞密院 主事，元昭意仁浦必庇溫玉。會李守真以河中叛，溫 玉子在城中，元昭即繫溫玉，以變聞。時周祖總樞務」， 知其有間，置而不問。顯德中，仁浦為樞密使，元昭不 自安。及代歸闕，道洛都，以情告仁浦弟仁滌。仁滌曰： 「公第去，可無憂。我兄素寬仁有度，雖公事不欲傷於 人，豈念私隙乎？」元昭至京師，仁浦果不介意，白周祖， 授元昭慶州刺史。漢隱帝寵作坊使賈延徽，延徽與 仁浦並居，欲併其第，屢譖仁浦，幾至不測。及周祖入 汴，有擒延徽授仁浦者，仁浦謝曰：「因兵戈以報怨，不 忍為也。」力保全之。當時稱其長者。

《張藏英傳》：「藏英，涿州范陽人。唐末舉族為賊孫居道

所害，藏英年十七，僅以身免。後逢居道於豳州市，引

佩刀刺之，不死，為吏所執。節帥趙德鈞壯之，釋而不

問，以補牙職。藏英後聞居道避地關南，乃求為關南 都巡檢使。至則微服㩦鐵撾，匿居道舍側，伺其出擊 之，仆於地，囓其耳噉之，遂禽歸。設父母位，陳酒肴，縛」 居道於前，號泣鞭之，臠其肉。經三日，刳其心以祭，即 詣官首服，官為上請而釋之。燕薊間目為「報讎張孝 子。」

《范廷召傳》：廷召，冀州棗強人。父鐸，為里中惡少年所 害。廷召年十八，手刃父讎，剖取其心，以祭父墓。 《張永德傳》：太祖即位，授武勝軍節度。富民高進者，豪 橫莫能禁，永德乃發其奸，寘於法。進潛詣闕，誣永德 緣險固置十餘砦，圖為不軌。太祖命樞密都承旨曹 翰領騎兵察之，詰其砦所，進曰：「張侍中誅我宗黨殆 盡，希中以法報私忿。」爾翰以進授永德，永德遽解縛 就市，笞而釋之，時稱其長者。

《曹光實傳》：「光實，雅州百丈人。父疇，為蜀靜南軍使，控 扼邛崍，以捍蠻夷。光實少武勇，有膽氣，輕財好施，不 事細行，意豁如也。疇卒，光實嗣職，遷永平軍節度，管 內捕盜游奕使。乾德中，太祖命王全斌等平蜀，俄而 盜賊群起，夷人張忠樂者，嘗群行攻劫，且憾光實，殺 其徒黨，率眾數千，中夜掩至，環其居鼓譟並進。光實」 負其母，揮戈突圍以出，賊眾辟易不敢近，賊殺其族 三百餘口，又發冢墓，毀其棺槨。光實詣全斌，具以事 白，誓雪冤憤。時蜀中諸郡未下，乃圖雅州地形要害， 兼陳用兵攻取之策，請官軍先下之。全斌壯其志，令 率兵先導，果克其城，獲忠樂而甘心焉。全斌乃署光 實為「義軍都指揮使。」殘寇猶據沈黎，光實以所部盡 平之。遂以光實知黎、雅二州兼都巡檢使，安集勞來， 蠻夷懷之。

《馬仁瑀傳》：「仁瑀入宋，歷官龍捷左廂都指揮使，領岳 州防禦使，移領漢州。王維勳以后族驕恣，凌蔑將帥， 人皆引避，獨仁瑀詞氣不相下，嘗攘臂欲毆之。會帝 將講武郊外，遂欲相圖，各勒所部兵私市白梃。太祖 密知之，詔罷講武，出仁瑀為密州防禦使。」

《李璘傳》：「璘，瀛州河間人。晉開運末，契丹犯邊，有陳友 者乘亂殺璘父及家屬三人。乾德初，璘隸殿前散祇 候，友為軍小校，相遇於京師寶積坊北，璘手刃殺友 而不遁去，自言復父。讎案鞫得實，太祖壯而釋之。雍 熙中，又有京兆鄠縣民甄婆兒母劉，與同里人董知 政忿競，知政擊殺劉氏。婆兒始十歲，妺方襁褓，託鄰」 人張氏乳養。婆兒避讎，徙居赦村。後數年，稍長大，念 母為知政所殺，又念其妹寄張氏，與兄課兒同詣張 氏求見妹，張氏拒之不得見。婆兒憤怒悲泣，謂兄曰： 「我母為人所殺，妹流寄他姓，大讎不報，何用生為！」時 方寒食，具酒饌詣母墳慟哭，歸取條桑斧置袖中，往 尋知政。知政方與小兒戲，婆兒出其後，以斧斫其腦 殺之。有司以事上請，太祖嘉其能復母讎，特貸焉。 《青箱雜記》：龔穎，邵武人，先仕江南，歸朝為侍御史。嘗 憤叛臣盧絳殺其叔慎儀，又害其家。後絳來陛見，舞 蹈次，穎遽前以笏擊而踣之。太祖驚問其故，穎曰：「臣 為叔父復讎，非有他也。」因俯伏頓首請罪，極言絳狼 子野心，不可畜。太祖即下令誅絳而赦穎。

《宋史曹彬傳》：「彬北征之失律也，趙昌言表請行軍法。 及昌言自延安還，被劾不得入見，彬為請於上，乃許 朝謁。」

《高錫傳》：「錫為屯田員外郎，乾德初，賜緋。太宗尹京，石 熙載在幕中。錫弟銑應進士舉於熙載，望首薦。銑辭 藝淺薄，熙載不許，錫深銜之，數於帝前言熙載裨贊 無狀。帝具以語太宗，且曰：『當為汝擇人代之』。太宗曰： 『熙載勤於迺職，聞高錫嘗求薦其弟，熙載拒之，慮為 錫所構。帝大悟，雖怒之，未有以發。會使清州，私受節』」 帥郭崇賂遺；又嘗致書灃州刺史，為僧求紫衣，為人 所告。事下御史府核實，責貶萊州司馬。

《文苑傳》：「高頔字子奇，開封雍丘人。後唐清泰中舉進 士，同輩紿之曰：『何不從裴僕射求知乎』？時裴皞以左 僕射致仕，後進無至其門者。頔性純樸，信其言，以文 贄於皞。明年禮部侍郎馬裔孫知貢舉，乃皞門下生 也。皞以頔語之，遂擢乙科。」 《雷德驤傳》：「德驤子有鄰，開寶中舉進士不第。其父既 竄靈武，意宰相趙普擠抑」之。時堂後吏胡贊、李可度， 或稱其請托受賕。而祕書丞王洞與德驤同年登第， 有鄰每造謁洞，洞多以家事委之。一日，洞令有鄰市 白金半錠，因曰：「此令吾子知，要與胡將軍。」蓋謂贊也。 時又有招應攝官三任詳由全者，許投牒有司，即得 召試錄用。有鄰素與前攝上蔡主簿劉偉交遊，知偉 雖嘗三攝，「而一任失其解由。」偉造偽印，令其兄前進 士侁書寫之，因是得試，遇銓，遂具章告其事，並下御 史府按鞫。有鄰出入贊家，說其事多實。獄具，偉坐棄 市，洞等並決杖除名，贊可度，仍籍其家。有鄰授祕書 省正字，賜公服、靴、笏、銀鞍勒馬，絹百疋。自是累上疏 密告人陰事。俄被病，白晝見偉入室，以杖箠其「背，有鄰號呼聞於外，數日而死，賜德驤錢十萬，以給喪事。」 《吳廷祚傳》：「廷祚子元載，知秦州。州民李益者，為長道 縣酒務官，家饒於財，僮奴數千指，恣橫持郡吏短長， 長吏而下皆畏之。民負息錢者數百家，郡為督理，如 公家租調，獨推官馮伉不從。益遣奴數輩，伺伉按行 市中，拽之下馬，因毀辱之。先是」，益厚賂朝中權貴為 庇護，故累年不改。及伉屢表其事，又為邸吏所匿，不 得達。後因市馬譯者附表以聞，譯因入見，上其表。帝 大怒，詔元載逮捕之。詔書未至京師，權貴已報益，益 懼亡命。元載以聞，帝愈怒，詔州郡物色急捕之，獲於 河中府民郝氏家，鞫於御史府，具得其狀，斬之，盡沒 其家。益子仕衡，先舉進士，任光祿寺丞，詔除籍，終身 不齒。益之伏法，民皆飯僧相慶。淳化二年，加領富州 刺史，俄徙知成都府。王小波亂，元載不能捕滅，受代 歸闕，而成都不守。時李仕衡通判華州，常銜元載因 事殺其父。伺元載至闕，遣人閱行裝，收其關市之稅。 元載拒之，仕衡抗章疏其罪，坐責郢州團練副使。 《張齊賢傳》：齊賢少時家貧，父死無以為葬，南河縣吏 為辦其事，齊賢深德之，事以兄禮，雖貴不替也。仲兄 昭度嘗授齊賢經，及卒，表贈光祿寺丞。又嘗依太子 少師李肅家，肅死，為營葬事，歲時祭之。趙普嘗薦齊 賢於太宗，未用，普即其前列事，以謂「陛下若進齊賢， 則齊賢他日感恩更過於此。」上大悅，遂大用。

《張平傳》：雍熙四年，歷鹽鐵使。初在彭門日，郡吏有侮 平者數輩，後悉被罪配京窯務。平子從式適董其役， 見之，以語平。平召至第，為設酒饌勞之曰：「公等不幸 偶罹斯患，慎勿以前為念。」給以緡錢，且戒從式善視 之。未幾，遇赦得原，時人稱其寬厚。

《郭贄傳》：「贄初文賦有聲，邑人同在籍中者忌之，潛加 搆毀，自是連上不中選。洎贄再知貢舉，邑人以明經 充薦，詔下日，悔泣而去。贄聞之，命其所親召還，慰諭 俾就舉，遂預薦中第。」

《劉謙傳》：「謙，博州堂邑人。父仁罕，宋初遷許州龍衛副 指揮使。會王師征廣南，為前鋒。還改同州都校，卒。謙 少感慨，不拘小節，而詣嶺表省父仁罕，資以金帛，令 北歸。行商還堂邑舊墅，嘗為鄉里惡少所辱，謙不勝 怒，毆死之，亡命京師，遂應募從軍，補衛士。歷官殿前 都指揮使，領保靜軍節度。」

《呂端傳》：端祖兗，嘗事滄州節度劉守文為判官。守文 之亂，兗舉族被害。時父琦方幼，同郡趙玉冒鋒刃紿 監者曰：「此予之弟，非呂氏子。」遂得免。玉子文度為耀 帥，文度孫紹宗十餘歲，端視如己子，表薦賜出身。 《曹利用傳》：孫繼鄴，字元嗣，其先金陵人。祖謙，事李昪 為長劍都指揮使，南伐閩，援兵不至，戰死。父承睿，時 為小校，憤將兵者不如期，致其父沒，乃刺殺之，亡去， 轉徙淮、楚間。久之，入京師，以策上太宗，授左班殿直， 終左藏庫使。

《寇準傳》：「乾興元年，再貶雷州司戶參軍。初，丁謂出準 門，至參政事，準甚謹。嘗會食中書，羹污準鬚，謂起徐 拂之，準笑曰：『參政國之大臣，乃為官長拂鬚耶』？謂甚 愧之，由是傾構日深。及準貶，謂亦南竄，道雷州，準遣 人以一蒸羊逆境上，謂欲見準，準拒絕之。聞家僮謀 欲報讎者，乃杜門使縱博，毋得出，伺謂行遠，乃罷。」 《五總志》：寇萊公貶雷州，楊文公在西掖，既得詞頭，有 請于丁晉公，公曰：「《春秋》無將，漢法不道，皆其罪也。」楊 深不平之。及晉公去位，楊尚書制為責詞曰：「無將之 戒，深著於魯經；不道之誅，難逃於漢法。」一時快之。 《李至傳》：至生七歲而孤，鞠於飛龍使李知審家。性吝 嗇，及貴即逐其養子，以利其貲。知審因至亦至右金 吾衛大將軍。

《陳執中傳》：「執中為右正言，曹利用壻盧士倫除福建 運使，憚遠不行，利用為請，乃改京東。執中嘗劾奏之， 利用挾私忿，出執中知漢陽軍。」

《邢昺傳》：「昺，曹州濟陰人。咸平中，王欽若知貢舉，有告 其受舉人賄賂者，下御史臺。鞫得狀，欽若自訴。詔昺 與邊肅母賓古、閻承翰就太常寺覆推。昺力辯欽若， 而洪諶抵罪，欽若以是德之。昺之厚被寵顧，欽若與 有功焉。」

《張知白傳》：「知白參知政事，時王欽若為相，知白論議 多相失，因稱疾辭位，罷為刑部侍郎，翰林侍讀學士， 知大名府。及欽若分司南京，宰相丁謂素惡欽若，從 知白南京留守，意其報怨。既至，待欽若加厚。謂怒，復 徙知白亳州。」

《劉筠傳》：「筠官龍圖閣直學士，卒。一子早卒，田盧沒官。 包拯少時，頗為筠所知，及拯顯，奏其族子為後，又請 還所沒田廬云。」

《王旦傳》：旦中書有事送樞密院，違詔格。寇準在密院， 以事上聞，旦被責，第拜謝，堂吏皆見罰。不踰月，密院 有事送中書，亦違詔格。堂吏欣然呈旦，旦令送還密 院。準大慚，見旦曰：「同年甚得許大度量。」旦不答。

《刑法志》復讎後世無法。仁宗時，單州民劉玉父為王

德毆死，德更赦玉私殺德，以復父讎。帝義之，決杖編

管。

《馮京傳》：始京鄉居受恩通判南宮。成迨貴，以郊恩官 其子。

《王超傳》：超子德用，狀貌雄毅，面黑，頸以下白晳，人皆 異之。言者論德用貌類藝祖，御史中丞孔道輔繼言 之，且謂德用得士心，不宜久典機密。遂罷為武寧軍 節度使、徐州大都督府長史，徙知曹州。或謂德用曰： 「孔中丞害公，今死矣。」德用曰：「中丞言官豈害我者。朝 廷亡一忠臣，可惜也。」

《司馬光傳》：「光為館閣校勘、同知禮院，加集賢校理。從 龐籍辟，通判并州。麟州屈野河西，多良田，夏人蠶食 其地，為河東患。籍命光按視。光建築二堡，以制夏人， 募民耕之，耕者眾，則糴賤亦可漸紓河東貴糴遠輸 之憂。」籍從其策。而麟將郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不 設備，沒於敵。籍得罪去，光三上書自引咎，不報。籍沒， 光升堂，拜其妻如母，撫其子如昆弟，時人賢之。 《過庭錄》：种世衡倅鳳翔，以贓編置高州。文正知其才， 奏授武職，帥陝，提拔為多。忠宣為慶帥，种子詁為環 守，執屬羌為盜，奏流南方。羌過慶聲冤，忠宣為按驗， 果非盜，釋之。時介甫當柄，詁乘時訴忠宣挾情變獄， 對獄寧州，事皆無狀。忠宣謫守信陽，家府自洺之恩， 平簿免歸，終光祿喪，時年三十七，怡然無干祿意。永 嘉夫人謂曰：「人為親求官者多矣，爾親老家貧，既有 一命，安得置而勿問耶？」先子承志，調原之曹掾。僦寓 長安，於提舉劉韐客次，見緋衣老出廳事後注視先 子曰：「公范忠宣後乎？」先子愕然，不知為誰，應曰：「是也。」 老曰：「見公頤頷音聲類丞」相耳。先子竊問其姓名，老 曰：「吾乃史師也。舊供事忠宣，拜尊丈於公，家契甚厚， 委曲問行藏，先子具以告，相揖而去。」先子之任，种忠 憲克西夏，帥京原，辟史為客。一日，史從种郡圃正己 堂習射，种曰：「以先祖才業，只終皇城，使某何人，叨冒 乃爾。然子孫繼承至今，不敢忘范文正之德。中間以 家叔事頗難見渠子弟，欲訪其後，少報先德，未得其 人也。」史具言長安邂逅先子曲折，种即顓使具書，邀 至軍前議事，一見甚喜，張宴酒酣，謂先子曰：「先祖荷 文正不殺之恩。」先子曰：「蓋未聞也。」种曰：「公為范氏子， 獨不知此乎？」先子曰：「先公以公議舉人，非謂私恩，未 嘗語家人也，安得知之？」种益欽嘆曰：「真有家風也。」厚 贈先子歸曰：「此有警，當屈賢者。」席威平之役，召先子 從行，奏功特改秩，旋勞累遷陞，四十一歲已為員外 郎，皆种吹噓之力也。戊辰正旦，侍坐同叔兄晚膳，先 子言窮達有命，不可妄求，因及此，謹退而記之。 《王濟傳》：濟字巨川，其先真定人。祖卿，有詞辨，趙王鎔 召置幕府。鎔政衰，卿懼禍，避地深州饒陽，遂為縣人。 濟少時，深州刺史念金鎖，一見器之，且托後於濟。金 鎖沒，濟撫其孤，援寘祿仕。素與內臣裴愈有隙，愈坐 事，上怒甚，命憲府鞫之。濟適知雜事，力為辨理，遂獲 輕典。

《司馬池傳》：池知河中府，徙同州，又徙杭州。池性質易， 不飾廚傳，剸匕非所長，又不知吳俗，以是謗譏聞朝 廷。轉運使江鈞、張從革劾池決事不當十餘條，及稽 留德音，降知德州。初，轉運使既奏池，會吏有盜官銀 器，械州獄，自陳為鈞掌私廚，出所賣過半；又越州通 判載私物盜稅，乃從革之姻，遣人私請。或謂池可舉 劾以報讎，池曰：「吾不為也。」人稱其長者。

《厚德錄》，楊侍郎偕知審官院。元昊乞和而不稱臣，偕 上言，以謂連年出師，國力日以蹙，莫如以書遺之，徐 圖誅滅之計。諫官歐陽修、蔡襄連章劾奏：偕職為從 官，不思為國討賊，而助元昊不臣之請，罪當誅。偕不 自安，求知越州，道改知杭，而襄謁告迎親杭而輕遊 里市。或謂曰：「何不以言於朝？」偕曰：「襄嘗以公事詆我， 我豈可以私報也。」

《石林燕語》：王武恭自樞密使謫知隨州，孔道輔所論 也。道輔死，或有告武恭：「害公者死矣。」武恭愀然出曰： 「可惜朝廷又喪一直臣。」文潞公為唐質肅所擊，罷宰 相，質肅亦坐貶嶺外。至和間，稍牽復為江東轉運使。 會潞公復入相，因言：唐某疏臣事固多中，初貶已重， 而久未得顯擢，願得復召還。仁宗不欲止，命遷官，除 《河東》。

《宋史宋庠傳》：「沈邈嘗為京東轉運使，數以事侵庠。及 庠在洛，邈子監麴院，因出借縣人負物，杖之道死，實 以他疾。而邈子為府屬所惡，欲痛治之以法，庠獨不 肯曰：『是安足罪也』。人以此益稱其長者。」

《楊燧傳》：「燧，開封人。善騎射，應募隸軍籍。從征貝州，穴 城以入，賊平功第一，歷寧遠軍節度，殿前副都指揮 使。卒贈侍中，諡曰莊敏。燧初穴貝州城時，為叛兵所 傷，同行卒劉順救之得免。及貴，順已死，訪恤其家甚 至，故人妻子貧不能活者，一切收養之，人推其義。」 《羅拯傳》：「拯官天章閣待制，徙知永興軍青、穎、秦三州， 卒」年六十五。拯性和柔，不與人較曲直。為發運使時與副皮公弼不協，公弼徙他道，御史劾其貸官錢，拯 力為辯理。錢公輔為諫官，嘗論拯短，而公輔姻黨多 在拯部內，往往薦進之。或譏以德報怨，拯曰：「同僚不 協，所見異也；諫官所言，職也，又何怨乎？」時論服其長 者。

《李清臣傳》：「清臣為人寬宏不忮害，嘗為舒亶所劾，及 在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之曰：『亶言無狀，然謂之 贓則不可。再為姚勔所駮，當紹聖議貶，或激使甘心， 清臣為之言曰：『勔以職事，所見或不同，豈應以臣故 而加重』？帝悟，薄勔罪』。」 《揮麈餘話》：元豐末，章子厚為門下侍郎，以本官知汝 州。時錢穆父為中書舍人，行告詞云：「鞅鞅非少主之 臣，悻悻無大臣之操。」子厚固怨之矣。元祐間，穆父在 翰苑，詔書中有「不容群枉，規欲動搖」以指，子厚尤以 切齒。紹聖初，子厚入相，例遭斥逐。穆父既出國門，蔡 元度餞別，因誦其前聯云：「公知子厚不可撩撥，何故 詆之如是？」穆父愀然曰：「鬼劈口矣！」元度曰：「後來代言 之際，何故又及之？」穆父笑曰：「那鬼又來劈一劈了去！」 《宋史神宗本紀》：元豐元年十二月丙辰，詔青州民王 贇以復父讎免死，刺配鄰州。

《刑法志》：「元豐元年，青州民王贇父為人毆死，贇幼未 能復讎，幾冠，刺讎斷支首祭父墓，自首論當斬。帝以 殺讎祭父，又自歸罪，其情可矜，詔貸死，刺配鄰州。」 《王陶傳》：「陶為御史中丞，以韓琦不押文德常朝班奏 劾之。陶始受知琦，驟加獎拔。帝初臨御，頗不悅執政 之專，陶料必易置大臣，欲自規重位，故視琦如讎，力 攻」之，琦閉門待罪。帝以陶為侍讀學士、知蔡州。初，陶 微時苦貧，寓京師教小學。其友姜愚，氣豪樂施，一日 大雪，念陶奉母寒餒，荷一舖划雪行二十里訪之，陶 母子凍坐，日高無炊煙。愚亟出，解所衣錦裘，質錢買 酒肉薪炭，與附火飲食，又捐數百千為之娶。陶既貴， 尹洛，愚老而喪明，自衛州新鄉往謁之，意陶必念舊 哀己，陶對之邈然，但出尊酒而已。愚大失望，歸而病 死，聞者益薄陶之為人。

《王存傳》：「存為樞密直學士，改兵部尚書，轉戶部。神宗 崩，哲宗立，永裕陵財費不踰時告備，宰相乘間復徙 之兵部。蔡確以詩怨訕，存與范純仁欲薄其罪，確再 貶新州，存亦罷，以端明殿學士知蔡州。始，存之徙兵 部，確力也。至是為確罷，士大夫善其能捐怨。」

《聞見前錄》：章惇之妻嘗勸惇無修怨。惇作相，專務報 復，首起朋黨之禍。惇妻死，惇悼念不堪。陳瑩中見惇 容甚衰，謂惇曰：「公與其無益悲傷，曷若念夫人平生 之言。」蓋譏惇之報怨也。

《范純仁傳》：純仁為成都路轉運使，以新法不便，戒州 縣未得遽行。安石怒純仁沮格，因讒者遣使欲捃摭 私事，不能得。使者以他事鞭傷傳言者，屬官喜謂純 仁曰：「此一事足以塞其謗，請聞於朝。」純仁既不奏使 者之過，亦不折言者之非。後竟坐失察僚佐燕游，左 遷知和州。

純仁為天章閣待制兼侍講，除給事中。初，种古因誣 純仁停任，至是純仁薦為永興軍路鈐轄，又薦知隰 州。每自咎曰：「先人與种氏上世有契義，純仁不肖，為 其子孫所訟，寧論曲直哉！」

純仁以觀文殿大學士知陳州。初，哲宗嘗言：貶謫之 人，殆似永廢。純仁前賀曰：「以觀文，此堯、舜用心也。」 既而呂大防等竄嶺表，會明堂肆赦，章惇先期言此 數十人當終身勿徙。純仁聞而憂憤，上疏申理之。忤 惇意，詆為同罪，落職知隨州。明年，又貶武安軍節度 副使，永州安置。時疾失明，聞命，怡然就道。或謂近名， 純仁曰：「七十之年，兩目俱喪，萬里之行，豈其欲哉！但 區區之愛，君有懷不盡，若避好名之嫌，則無為善之 路矣。」每戒子弟毋得小有不平，聞諸子怨章惇，純仁 必怒，止之江。行赴貶所，舟覆，純仁出，衣盡濕，顧諸子 曰：「此豈章惇為之哉！」既至永，韓維責均州，其子訴維 執政日與司馬光不合，得免行。純仁之子，欲以純仁 與光議役法不同為請，純仁曰：「『吾用君實薦，以至宰 相。昔同朝論事，不合則可，汝輩以為今日之言則不 可也。有愧心而生者，不若無愧心而死』。其子乃止。」 《彭汝礪傳》：「汝礪為中書舍人，會知漢陽軍，吳處厚得 蔡確安州詩上之，傅會解釋，以為怨謗，諫官交章請 治之，又造為危言以激怒」宣仁后欲寘之法，汝礪曰： 「此羅織之漸也。」數以白執政，不能救，遂上疏論列，不 聽。方居家待罪，得確謫，命除目，草詞曰：「我不出，誰任 其責者？」即入省封還除目，辨論愈切。諫官指汝礪為 朋黨，宣仁后曰：「汝礪豈黨確者？亦為朝廷論事爾。」及 確貶新州，又須汝礪草詞，遂落職知徐州。初，汝礪在 臺時，論呂嘉問事與確異，趣徙外十年，確為有力。後 治嘉問它獄，以不阿執政，坐奪二官。至是，又為確得 罪，人以此益賢之。

《揮麈餘話》：章俞者，郇公之族子，早歲不自拘檢，妻之 母楊氏，少而寡，俞與之通，已而有娠，生子。初產之時楊氏欲不舉，楊氏母勉令留之，以一合貯水，緘置其 內，遣人持以還俞。俞得之云：「此兒五行甚佳，將大吾 門，雇乳者謹視之。」既長登第，始與東坡先生締交。後 送其出守湖州詩首云：「方丈仙人出渺茫，高情猶愛 水雲鄉。」以為譏己，由是怨之。其子入政府，俞尚無恙， 嘗犯法，以年八十勿論，事見《神宗實錄》。紹聖相天下， 坡渡海，蓋修報也。所謂「燕國夫人墓，獨處而無祔」者， 即楊氏也。

《宋史聶昌傳》：「昌字賁遠，撫州臨川人。始由太學上舍 釋褐為相州教授，歷官戶部尚書，領開封府。昌為人 疏雋，喜周人之急，然恩怨大明，睚眥必報。王黼之死， 昌實遣客刺之，棄屍道旁，遂附耿南仲取顯位，左右 其說以誤國，卒至禍變，而身亦不免焉。」

《揮麈餘話》：曾文肅初與蔡元長兄弟皆臨川王氏之 親黨，後來位勢既隆，遂為讎敵。崇寧初，文肅為元長 攘其相位，文肅以觀文守南徐，時元度帥維揚，赴鎮 過郡，元度開燕甚勤，自為口號云：「『並居二府，同事三 朝。悵契闊于當年，喜逢迎于斯地』。又云：『對掌紫樞參 大政，同扶赫日上中天』。」謬為恭敬如是，而中實不然。 已而興獄，文肅遂遷衡陽。

《宋史范致虛傳》：「致虛為刑部尚書，提舉南京鴻慶宮。 初，致虛在講議司，延康殿學士劉昺嘗乘蔡京怒擠 之。後王寀坐妖言繫獄，事連昺，論死，致虛爭之，昺得 減竄，士論賢之。」

《揮麈餘話》：「李處邁，邯鄲之孫，政和初以直祕閣知相 州。外甥張澄如瑩繇宗女夫為承節郎侍行，掌扎牘 之寄。時聶賁遠山為郡博士，王將明甫為決曹掾如 瑩處甥館。既與二公往還，且周旋甚至，悉皆懷感。王、 聶同年生也，始甚歡，而聶于樂籍中有所屬意，王亦 眤之，每戒不令前。聶恨之，因而遂成讎怨。其後甫改」 名。黼為相，薦如瑩易文階，除樞密院編修，已而更秩 為郎。聶後以蔡元長稱其剛方有立，薦之，改名昌，擢 侍從。黼大用事，貶聶散官，安置衡州，益銜黼矣。靖康 時，事大變，召登政府，黼之誅死，聶有力焉。而聶亦以 是歲出使，至絳州被害。黼初敗，如瑩蹤跡頗危，賴聶 之回互竟無它。南渡之後，出入中外，「驟登要途，至端 明殿學士、宣奉大夫，拜慶遠軍節目以終四十三年， 無一日居閑。」中興以來，如瑩一人而已。

詹大和堅老來京師，省試罷，坐微累下大理。時李傳 正端初為少卿，初入之時，堅老哀鳴曰：「某遠方舉人， 不幸抵此，祈公憐之。」端初怒，操俚談詬曰：「子嘴尖如 此，誠姦人也。」因困辱之。已而牓出奏名，所犯既輕，在 法應釋，得以無事。自此各不相聞。後十餘年，端初為 淮南路轉運副使，既及瓜，堅老自郎官出為代，端初 因忘之，而堅老心未能平也。相見，各敘昧生平而已。 既再見，端初頗省其面目，猶不記首事，因曰：「郎中若 有素者，豈嘗邂逅朝路中邪？風采堂堂，非曩日比也。」 堅老答曰：「風采堂堂，固非某所自見，但不知比往時 嘴不尖否？」端初愧怍而寤。

《宋史王黼傳》：「黼為三公，位元宰，尋命致仕。欽宗受禪， 金兵入汴，不俟命，載其孥以東，詔貶為崇信軍節度 副使，籍其家。吳敏、李綱請誅黼，事下開封尹聶山，山 方挾宿怨，遣武士躡及于雍丘南輔固村，戕之民家， 取其首以獻。帝以初即位，難于誅大臣，托言為盜所 殺。」

《岳飛傳》：「飛為秉義郎。康王即位，飛上書數千言，以越 職奪官，歸詣河北招討使張所，所待以國士，借補修 武郎，充中軍統領。所問曰：『汝能敵幾何』？飛曰：『勇不足 恃，用兵在先定謀。欒技曳柴以敗荊，莫敖采樵以致 絞，皆謀定也。所矍然曰：『君殆非行伍中人』。飛因說之 曰：『國家都汴，恃河北以為固，苟馮據要沖，峙列重鎮， 一城受圍，則諸城或撓或救，金人不能窺河南，而京 師根本之地固矣。招撫誠能提兵壓境，飛惟命是從』』。」 所大喜，借補武經郎。命從王彥渡河。至新鄉，金兵盛， 彥不敢進，飛獨引所部鏖戰，奪其纛而舞，諸軍爭奮， 遂拔新鄉。翌日，戰侯兆川，身被十餘創，士皆死戰，又 敗之。夜屯石門山下。或傳金兵復至，一軍皆驚，飛堅 臥不動，金兵卒不來，食盡，走彥壁乞糧，彥不許。飛引 兵益北，戰于太行山，擒金將拓拔耶烏。居數日，復遇 敵，飛單騎持丈八鐵鎗，刺殺「黑風大王」，敵眾敗走。飛 自知與彥有隙，復歸宗澤、張所死。飛感舊恩，鞠其子 宗本，奏以官。

《曲端傳》：「王庶為龍圖閣待制，節制陝西六路軍馬，端 為吉州團練使，充節制司都統制。端雅不欲屬庶。金 諜知端、庶不協，併兵攻鄜延。時端盡統涇原精兵駐 淳化，庶日移文趣其進，又遣使臣進士十數輩往說 端，端不聽。庶知事急，又遣屬官魚濤督師，端陽許而 實無行意，乃引兵與玠會襄樂。金攻延安急，庶收散」 亡往援，溫州觀察使、知鳳翔府王𤫉將所部發興元， 比庶至甘泉，而延安已陷，庶無所歸，以軍付𤫉，自將 百騎與官屬赴襄樂勞軍。庶猶以節制望端，欲倚以自副。端彌不平，欲即軍中殺庶，奪其兵。夜走寧州，見 陝西撫諭使謝亮，說之曰：「延安五路襟喉，今已失之 《春秋》，大夫出疆，得以專之，請誅庶。」歸報亮曰：「使事有 指，今以人臣擅誅于外，是跋扈也，公為則自為。」端意 阻，復歸軍。明日，庶見端，為言己，自劾待罪。端拘縻其 官屬，奪其節制使印，庶乃得去。三年，遷康州防禦使、 涇原路經略安撫使。時延安新破，端不欲去涇原，乃 以知涇州郭浩權鄜延經略司公事自謝。亮歸，朝廷 聞端欲斬王庶，疑有叛意，以御營司提舉召端，端疑 不行。議者喧言端反，端無以自明。會張浚宣撫川、陝， 入辨以百口明端不反。浚自收攬英傑，以端在陝西 屢與敵角，欲仗其威聲，然未測端意。四年，金人攻環 慶，端遣吳玠等拒彭原店，端自將屯宜祿，玠先勝。既 而金軍復振，玠小卻，端退屯涇州，金乘勝焚邠州而 去。玠怨端不為援，端謂玠前軍已敗，不得不據險以 防衝突，乃劾玠違節制。是秋，兀朮窺江、淮，浚議出師 以撓其勢，端曰：「平原廣野，賊便于沖突，而我軍未嘗 習水戰。金人新造之勢，難與爭鋒，宜訓兵秣馬保疆 而已，俟十年乃可。」端既與浚異，浚積前疑，竟以彭原 事罷端兵柄，與祠，再謫海州團練使、萬安州安置。是 年，浚為富平軍，敗涇原軍馬，出力最多，皆緣前帥曲 端訓練有方，敘端左武大夫，興州居住。浚欲復用端， 玠與端有憾，言曲端再起，必不利于張公。王庶又從 而間之。浚入其說，亦畏端難制。端嘗作詩題柱曰：「不 向關中興事業，卻來江上泛漁舟。」庶告浚，謂其指斥 乘輿，于是送端恭州獄。武臣康隨者，嘗忤端，鞭其背， 隨恨端入骨。浚以隨提點夔路刑獄，端聞之曰：「吾其 死矣。」呼天者數聲。端有馬名鐵象，日馳四百里，至是 連呼鐵象可惜者又數聲，乃赴逮。既至，隨令獄史縶 維之，糊其口，脅之以火。端乾渴求飲，予之酒，九竅流 血而死，年四十一。西士大夫莫不惜之。

《万俟卨傳》：「卨除湖北轉運判官，改提點湖北刑獄。岳 飛宣撫荊湖，遇卨不以禮，卨憾之。卨入覲，調湖南轉 運判官。陛辭，希秦檜意，譖飛于朝，留為監察御史，擢 右正言。時檜謀收諸將兵權，卨力助之，言：『諸大將起 行伍，知利不知義，畏死不畏法。高官大職，子女玉帛， 已極其欲。盍示以逗遛之罰，敗亡之誅，不用命之戮』」， 使知所懼。張俊歸自楚州，與檜合謀擠飛，令卨劾飛 對將佐言「山陽不可守。」命中丞何鑄治飛獄，鑄明其 無辜，檜怒，以卨代治，遂誣飛與其子雲致書張憲，令 虛申警報，以動朝廷。及令憲措置，使還飛軍，獄不成， 又誣以淮西逗遛之事。飛父子與憲俱死，天下冤之。 《王德傳》：建炎三年春，遷前軍統領。會苗、劉走閩中，詔 德追擊，隸韓世忠。德欲自致功名，而世忠必欲德為 之使，遣親將陳彥章邀德于信州。彥章拔佩刀擊德， 德殺彥章，尸諸市。德至浦城，斬苗瑀，擒馬柔古送行 在。世忠訟其擅殺，下臺獄。侍御史趙鼎按德當死，帝 命特原之，編管郴州。時光世屯九江，即以便宜復德 前軍統制，平信州妖賊王念經，詔還舊秩，加武顯大 夫、榮州刺史。四年，光世鎮京口，以德為都統制。紹興 三年，光世宣撫江淮，當移屯建康，命韓世忠代之。德 從數十騎，自京口逆世忠度，將及麾下，徒步立道左， 抗言曰：「擅殺陳彥章！」王德迎馬頭請死。世忠下馬握 其手曰：「知公好漢，鄉來纖介，不足寘懷。」乃設酒盡歡 而別。

《呂頤浩傳》：頤浩有膽略，善鞍馬弓劍，當國步艱難之 際，人倚之為重。自江東再相，胡安國以書勸其法韓 忠獻以「至公無我為先，報復恩讎」為戒，頤浩不能用。 《胡舜陟傳》：舜陟為廣西經略，以知邕州俞儋有贓，為 運副呂源所按，事連舜陟，提舉太平觀。先是，舜陟與 源有隙，舜陟因討柳賊，劾源沮軍事。源以書抵秦檜， 訟舜陟受金盜馬，非訕朝政。檜素惡舜陟，入其說，奏 遣大理寺官袁柟、燕仰之往推劾。居兩旬，辭不服，死 獄中。

《劉子羽傳》：「子羽坐富平之役與張浚俱罷，尋為言者 所論，責授單州團練副使，泉州安置，新除川陝宣撫 副使吳玠，始為裨將，未知名，子羽獨奇之，言于浚。浚 與語大悅，使盡護諸將。至是上疏論子羽之功，請納 節贖其罪。詔聽子羽自便。」

《洪皓傳》：皓子遵知太平州。前守周璪以嘗論遵，聞遵 來，不俟合符馳去。遵追餞至十里，勞苦如平時，曰：「君 當官而行，我何怨。」聞者以為盛德。

《宋德之傳》：「德之知閬州，會吳曦變，託跌足以避偽，事 平始赴閬，擢本路提點刑獄。制帥安丙奏德之傲視 君命，不俟代者之來，徑用觀察使印領事。詔降一官， 改潼川路轉運判官，湖南路提刑，改湖北，召為兵部 郎宮。朝論有疑安丙意，丞相史彌遠首以問德之，德 之對曰：『蜀無安丙，朝廷無蜀矣。人有大功，實不敢以』」 私嫌廢公議。忤時相意，遂罷。安丙深感德之，嘗謂人 曰：「丙不知正仲，正仲知丙。丙負正仲，正仲不負丙。」請 婚於德之，不許。論者益稱德之之賢《齊東野語》：王宣子尚書母葬山陰獅子塢，為盜所發。 時宣子為吏部員外郎，其弟公袞待次烏江尉，居鄉， 物色得之，乃本村無賴。泗德者所為，遂聞於官，具 服其罪，止從徒斷黥隸他州。公袞不勝悲憤。時猶拘 留鈐轄司，公袞遂誘守卒飲之以酒，皆大醉，因手斷 賊首，朝復提之自歸。有司宣子亟以狀白堂，納官以 贖弟罪。事下給、舍議，時楊椿元老為給事，張孝祥安 國兼舍人，書議狀曰：「復讎義也。夫讎可復，則天下之 人將交讎而不止。於是聖」人為法以制之，當誅也，吾 為爾誅之，當刑也，吾為爾刑之。以爾之讎麗吾之法， 於是凡為人子而讎於父母者不敢復，而唯法之聽。 何也？法行則復讎之義在焉故也。今夫佐公袞之母， 既葬而暴其骨，是僇尸也。父母之讎，孰大於是？佐公 袞得賊而輒殺之，義也，而莫之敢也，以為有法焉。《律》 曰：「發冢開棺者，絞。」二子之母遺骸散逸於故藏之外， 則賊之死無疑矣。賊誠死，則二子之讎亦報。此佐公 袞所以不敢殺之，於其始獲而必歸之吏也。獄成而 吏出之，使賊陽陽出入閭巷，與齊民等。夫父母之讎， 不共戴天者也。二子之始不敢殺也，蓋不敢以私義 故亂法。今獄已成矣，法不當死，二子殺之，罪也。法當 死而吏廢法，則地下之辱，沈痛鬱結，終莫之伸，為之 子者，尚安得自比于人也哉？佐有官守，則公袞之殺， 是賊協於義而宜於法者也。《春秋》之義復讎？公袞起 儒生，尪羸如不勝衣。當殺賊時，奴隸皆驚走，賊以死 捍公袞得不死，適耳。且此賊掘冢至十數，常敗而不 死，今又敗焉，而又不死，則其為「惡必侈於前。公袞之 殺之也，豈特直王氏之冤而已哉！椿等謂公袞復讎 之義可嘉。公袞殺掘家法應死之人為無罪；納官贖 弟之請當不許；故縱失刑，有司之罰宜如律。」詔給、舍 議是。其後公袞於乾道間為《敕令》所刪定官，一日登 對，孝宗顧問左右曰：「是非手斬發冢盜者乎？」意頗喜 之。未幾，除左司。公袞為人癯甚，王龜齡嘗贈詩有云 「貌若尪羸中甚武」者，蓋紀實也。

《宋史史浩傳》：浩喜薦才人，嘗擬陳之茂進職與郡，上 知之茂嘗毀浩曰：「卿豈以德報怨耶？」浩曰：「臣不知有 怨，若以為怨而以德報之，是有心也。」莫濟狀玊十朋 行事，詆浩尤甚。浩薦濟掌內制，上曰：「濟非議卿者乎？」 浩曰：「臣不敢以私害公。」遂除中書舍人兼直學士院， 待之如初。

《名臣言行錄》外集：陳亮字同父，婺州人。天資異常，俯 視一世，常以經綸天下自任。壯歲應鄉舉，推為裦然 之選，繼而補太學博士弟子員。其生平議論，以虜讎 未雪為國大恥。六詣天闕上書，皆主於恢復，故及第 後《謝恩》詩有「《復讎》：自是平生志，勿謂儒臣鬢。」「蒼」之 句。其稟性忠誼，至老彌篤云。

《宋史李好義傳》：「開禧初，韓𠈁胄開邊，吳曦主師。好義 為興州正將，數請出精兵襲金人，曦蓄異謀不納。未 幾，關外四州俱陷，金人長驅入散關，曦受金人說，以 蜀叛。好義自青坊聞變，亟歸，與其兄對哭，謀誅之，立 長史安丙以主事。曦既誅，好義集於丙家，王喜後至， 心懷邪謀，欲刃好義，丙力救解，然日以殺好義為心。」 及好義守西和，喜遣其死黨劉昌國聽節制，好義與 之酬酢，歡飲達旦，好義心腹暴痛洞瀉，而昌國遁矣。 既殮，口鼻爪指皆青黑，居民莫不冤之，號慟如私親， 摧鋒一軍，幾至於變。既而昌國白日見好義，持刃刺 之，驚怖仆地，疽發而殂。喜，曦大將也，貪淫狠愎，誅曦 之日，不肯拜詔，遣其徒入偽宮虜掠殆盡，又取曦姬 妾數人。其後欲戕好義，為曦復讎，丙不能止，便宜處 以節度使知興州。

《劉正傳》：正為觀文殿大學士。初，劉德秀自重慶入朝， 未為正所知，謁正客范仲黼，請為言，正曰：「此人若留 之班行，朝廷必不靜。」乃除大理簿，德秀憾之，至是為 諫議大夫，論正四大罪，褫職。

《王邁傳》：邁知邵武軍，鄭清之再相，以左司郎官召，力 辭。以直祕閣提點廣東刑獄，亦辭，改右侍郎官。李宗 勉常論邁，然邁評近世宰輔，至宗勉必曰「賢相。」徐清 叟與邁有違言，邁晚應詔，謂清叟有人望可用。世服 其公云。

《趙汝談傳》：「汝談篤於倫誼而忘讎怨，御史王益祥嘗 劾之。後汝談官其鄉，益祥媿不敢見，汝談乃數過之， 相得歡甚。」

《蕭雷龍傳》：雷龍，字顯辰，建昌新城人，景定三年進士， 與同里人黃巡檢起兵。時大兵四合，雷龍度不可支， 與黃巡檢及麾下數人奔入閩，未出境，為同安武人 徐浚沖獲送縣。權縣尹劉聖仲素與雷龍有怨，殺之。 後聖仲北來，泊舟小孤山，有巨艦沖前，建大旗，書曰 「蕭知府兵」，繼見雷龍坐船上，聖仲大呼，有頃不見，以 驚死。

《陳宜中傳》：「宜中少為縣學生，其父為吏，受贓當黥，宜 中上書溫守魏克愚請貸之，克愚以為黠吏，卒寘之 法。其後宜中為浙西提刑，克愚郊迎宜中，報禮不書銜，亦云部下民陳某，克愚皇恐不敢受，袖而謝之。宜 中陽禮之，而陰墌其過，無所得。其後克愚發賈德生 冒借官木事，忤似道，廢罷居家。宜中入，乃極言克愚」 居鄉不法事，似道令章鑑劾之，貶嚴州。克愚之死，宜 中擠之為多。

《癸辛雜識》：永嘉愚以為黠莘嘗為海上市舶，德祐之末， 朝廷嘗令本處部集舟楫，以為防招之用。其處有張 曾二人，頗黠健，蔡委以為部轄。既而本州點撞所部 船有違闕，即欲置張於極刑，蔡力為祈禱，事從減。明 年張宣使部舟欲入廣，又以張不能應辦，欲從軍法 施行，蔡又祈免之，遂命部舟入廣以贖罪。未幾厓山 之敗，張盡有舟中所遺，而歸覲驟至貴顯。蔡既歸溫， 遂遭北軍所擄，家遂破焉。因挈家欲入杭謁親故，道 由張家浜，偶懷張、曾二部轄者居此，今不知何如，漫 扣之酒家云：「此處止有張相公耳。」因同酒家往謁之。 張見蔡，即下拜，稱為恩府，延之入中堂，命兒女妻妾 羅拜，白曰：「我非此官人，無今日矣。」為造宅、置田、造酒 營運，遂成富人。張即今宣尉也，名瑄。同時繼蔡為市 舶者，姓陳名壁，天台人。有方元者，世居上海，因事至 官，陳遂槌折方手足，棄之於沙岸，後醫治復全。革世 後，隸張萬下為頭目，因部糧船往泉南，至台竟值大 風不行，遂泊舟山下，因取薪水登岸，望數里外有聚 屋，扣之，土人則云：前上海陳市舶家也。方生意疑為 向所見殺者，即攜酒往訪之。陳出迎，已忘其為人，扣 所從來，方以阻風告，陳遂置酒。酒半酣，方笑曰：「市舶 還記某否？某即向遭折手足方元也。」陳方愕然遜謝。 三鼓後，方哨百人，秉炬挾刃而來，陳氏一家皆不得 免焉。此二事一為報恩，一為復怨，皆得之於天。 《金史。完顏阿里不孫傳》：「上京宣撫使蒲察移剌都改 陝西行省參議官，而伯德胡土有異志，宣撫使海奴 不迎制使，坐而受詔，阿里不孫械繫之。頃之，阿里不 孫輒矯制大赦諸道，眾乃稍安，而請罪於朝。初，留哥 據廣寧，知廣寧府事溫迪罕青狗居蓋州，妻子留廣 寧，與伯德胡土約為兄弟。青狗兵隸阿里不」孫，內猜 忌不協。蒲察移剌都嘗奏青狗無隸阿里不孫，宣宗 乃召青狗，青狗不受詔，阿里不孫殺之，胡土乃怨阿 里不孫。既而胡土率眾伐高麗，乃以兵戕殺阿里不 孫。權左都監納坦裕與監軍溫迪罕哥不靄謀誅胡 土，未敢發。會上京留守蒲察《五觔》遣副留守夾谷愛 答、左右司員外抹撚獨魯詣裕計事，裕以謀告二人， 二人許諾，遂召胡土至帳中，殺之。

《李石傳》：石未貴，人有慢之者。及為相，其人以事見石 惶恐。石曰：「『吾豈念舊惡者』。待之彌厚。」

《元史王玉汝傳》：「玉汝，鄆人，少習吏事。金末，嚴實入據 鄆，署玉汝為掾史。中書令耶律楚材過東平，奇之，版 授東平路奏差官。戊戌，以東平地分封諸勳貴，裂而 為十，各私其入，與有司無相關。玉汝曰：『若是，則嚴公 事業存者無幾矣。夜靜，哭於楚材帳後。明日，召問其 故，曰：『玉汝為嚴公之使，今嚴公之地分裂而不能救， 止無面目還報，將死此荒寒之野，是以哭耳』』。」楚材惻 然，良久，使詣帝前陳愬、《玉汝》進言曰：「嚴實以三十萬 戶歸朝廷，崎嶇兵間，三棄其家室，卒無異志。今裂其 土地，析其人民，非所以旌有功也。」帝嘉玉汝忠款，且 以其言為直，由是得不分。

《史天澤傳》：天澤兄天倪為武仙所害，府僚王縉、王守 道追及天澤于燕曰：「變超倉猝，部曲散走，多在近郊， 公能迴轡南行，不招自至矣。」天澤毅然曰：「兄弟之讎， 義所當復，雖死不避，況未必死邪！」即傾貲裝，易甲仗 南還。行次滿城，得士馬甚眾，天澤攝行軍事。

《輟畊錄》：劉公復新為上都留守，時有令史元子春者， 值公退食，偶與同列據案判事以戲，遂為讎家發之。 公大怒，責問罪狀，枷項示眾。及歸，怒容未霽，其夫人 田氏問公何故不樂，公語其故，夫人曰：「此小節耳，何 足怒也。」即令人呼元至，請公為脫其枷，且勞以酒，云： 「此一杯與汝壓驚，此一杯與汝慶喜，男子大丈夫何 所不至，留守之位，何患不到？」元感謝而退。不數年，公 卒而無子，止一女，適田直長。直長遄卒，女病雙瞽。後 元官湖廣參政，迎夫人母子歸，沒齒，敬養不怠。公乃 廉訪使劉廷幹之從祖父也。

《明外史胡大海傳》：「大海為江南行省參知政事，鎮金 華。初，嚴州既下，苗將蔣英、劉震、李福皆自桐廬來歸， 大海喜其驍勇，留置麾下。至是，三人者謀作亂，震以 大海遇已厚，未忍發。福曰：『舉大事，寧顧私恩』。」三人晨 入分省署，英攜鐵槌袖中，陽請大海觀弩於八詠樓 下。大海出，將上馬，英遣其黨鍾矮子者跪馬前，詐訴 英過惡，且曰：「蔣某欲殺我。」大海未及答，反顧英。英出， 槌中大海腦仆地，遂殺之。又殺大海子關住及郎中 愷，大掠城中，叛奔吳。其後李文忠攻杭州，杭人執英 以降。太祖命誅英，刺其血以祭大海。

《郭子興傳》：子興破徐州，徐帥彭大、趙均用率餘眾奔 濠，大有智數，子興與相厚，而薄均用。未幾大死，均用專狠益甚，挾子興攻盱眙、泗州，將害之。太祖已取滁， 乃遣人說均用曰：「大王窮迫，郭公開門延納，德至厚 也。大王不能報，反聽細人言圖之，自剪羽翼，失豪傑 心，竊為大王不取。」均用聞太祖兵甚盛，心頗恐，子興 「用是得免。」

《遜國正氣紀梅殷傳》：「殷尚高皇長女寧國公主，為駙 馬都尉。燕王即帝位，殷不能平，時見辭色。甲申冬，早 朝，小舟經竹橋，都督譚深、指揮趙曦令人擠殷下水， 奮舟駕其背而死。時有瓦剌煇，降虜也，久屬殷幕下 憤深曦害殷，請於上，割二人手足，剖其心，祭殷畢，即 自經死，葬殷墓側。」

《明外史張寧傳》：「朝鮮讎殺毛憐，詔寧偕都指揮武忠 往解。寧辭義慷慨，而忠驍健，張兩弓折之，射鴈一發 墜，朝鮮人大驚服，兩人竟解其讎而還。」

《莘野纂聞》希顏先生楊翥，初與楊士奇不相善，而家 且貧，意之所交，惟以義相讓，而士奇德之。迨入閣，首 以公薦入翰林，尋拜禮部侍郎。

《嵩陽雜識》：「李空同與韓貫道草疏，極為切直，劉瑾切 齒，必欲置之死，賴康滸西營救而脫。後滸西得罪，空 同議論稍過嚴，人作《中山狼傳》以詆之。」

《江南通志》：「范昌世，《中山狼傳》，吳縣人。登鄉薦，授蕭縣令， 有治聲。同鄉徐某戍南丹，道經縣，昌世憐其非辜，令 佯逸，潛匿署中，使訓蒙。及陞南昌慮徐失所，乃為娶 妻，籍其業為居人。生三子，先後成進士。長為給事中， 次為主事，其季為御史。以事過吳，訪求昌世，時已卒。 後偕兩兄詣其家拜奠。久之，昌世幼子至南京，徐」所 娶婦尚存，室中供昌世像，每日必祭，遂厚遺而歸。 《賢奕編》：王莊毅公竑開府淮揚時，清河衛指揮單姓 者，行不檢，公常折抑之。尋公遭論免官歸過清河，單 祗候於江滸，具餼致慇懃。公嘉其誠款，擇受數缶，以 為醯醬也。比發之，則皆糞穢。已復有言者表公忠節， 命下還官，指揮乃逃遁，詐死。家人故發喪以愚里人。 有讎家蹤跡其所在，執而訟之於公，竟平其訟而遣 之。

《異林》：「鄒魯為蕭山令，性苛暴。有何御史者老於家，魯 殺之。其子求為報讎，魯嘗飲一玉杯，甚愛之。一夕置 几上，杯忽自躍，墮地而碎。魯惡之，明日難作。」

《明外史馮恩傳》：「恩為南京御史。嘉靖十一年冬，彗星 見，恩極論右都御史汪鋐之奸，謂鋐腹心之彗也。帝 得疏大怒，逮下錦衣獄。明年春，移恩刑部獄。時鋐已 遷吏部尚書。比朝審，鋐當主筆，東向坐，恩獨向闕跪。 鋐令卒拽之西向。恩起立不屈，卒呵之。恩怒叱卒，卒 皆靡。鋐曰：『汝屢上疏欲殺我，我今先殺汝』。恩叱曰：『聖 天子在上，汝為大臣，欲以私怨殺言官耶？且此何地， 而對百僚公言之，何無忌憚也』！」

《休寧縣志》：「金坤，字文載，古樓人。嘗之小孤，遇同邑乞 者，傾橐解衣，令具善衣冠，且教以探蚌販茶，可厚獲。 越十年，道經建德，有頎丈夫騎而爭道，恍泣拜曰：『若 非宿松下鐶金翁耶？予即乞人承翁濟，起家二千金 矣。因出金置酒為壽，還其金而去。有邑人販牛毆市 草者，其人以逋賊自經，反文致販牛者辟。坤力為白』」 出之，不受謝。明年，有繫驢於庭，盛鞍韉，載朿書，致拜 而去。啟之，即「販牛人報德也。」

《處州府志》：「楊大同，松陽人。素業賈，寓武林邸舍。忽聞 鄰哭甚哀，詢之，乃王尉失囚獲罪，鬻女以贖，故相泣 別。大同遂出貲以貸尉。他日大同婿遂昌鄭克寬登 進士，調鄂州監酒。時鄂州即王尉也。克寬以公過候 門，守覺其鄉語，問曰：『識楊大同乎』？曰：『妻父也』。守曰：『尚 在否』？曰：『卒矣，惟妻母見留此』。守曰：『汝為我迎楊媼來』。」 至則坐媼於堂，率子女羅拜於下，以母事之。因語其 故，置克寬於幕以薦之。

恩讎部雜錄

《詩經小雅谷風》章：「忘我大德，思我小怨。」

《大雅抑章》：「無言不讎，無德不報。」

《爾雅釋訓》：「哀哀悽悽，懷報德也。」

《管子·樞言》篇：「德者，怨之本也。」

《老子》下篇：「報怨以德。」

《莊子·達生篇》：「復讎者不折鏌干。」

《關尹子七釜篇》：「天下之理，是或化為非，非或化為是， 恩或化為讎，讎或化為恩，是以聖人居常慮變。」 《淮南子人間訓》：「魯人有為父報讎於齊者，刳其腹，見 其心，坐而正冠，起而更衣，徐行而出門，上車而步馬， 顏色不變。其御欲驅，撫而止之曰：『今日為父報讎以 出死，非為生也。今事已成矣，又何去之』？追者曰：『此有 節行之人，不可殺也』。」解圍而去之。

《風俗通義過譽》篇：「太原周黨伯況，少為卿佐，發黨過 於人，中辱之。黨學《春秋》長安，聞報讎之義，輟講下辭 歸。報。讎到，與卿佐相聞，期鬥日，卿佐多從正往，使卿 佐先拔刀，然後相擊，佐欲直，令正擊之，黨被創困乏佐服其義勇，箯輿養之，數日蘇興，乃知非其家，即徑 歸，其立勇果乃至於是。謹按《孝經》，『身體髮膚，受之父』」 母，不敢毀傷，孝之始也。樂正子春下堂而傷足，三月 不出，既瘳矣，猶有憂色，身無擇行，口無擇言，修身慎 行，恐辱先也。而伯況被發，則得就業，卿佐雖云凶暴， 何緣侵己？今見辱者，必有以招之，身自取焉，何尤於 人？親不可辱，在我何傷？凡報讎者，謂為父兄耳，豈以 一朝之忿而肆其狂怒者哉！既遠《春秋》之義，殆今先 祖不復血食，不孝不智而兩有之，歸其義勇，其義何 居？

《譚子》：「救物行惠而求報者，人不報之。是故大恩無象， 大恩就不，識者報之。」

神弓不報怨，斯報怨也。所謂神弓鬼矢，不張而發，不 注而中。天得之以假人，人得之以假天下。

《太和》：「不有和睦，焉得仇讎。」

《迃書·迃叟》曰：「受人恩而不忍負者，其為子必孝，為臣 必忠。」

鼠璞。高帝未封，諸將往往坐沙中語，留侯欲帝封平 生所憎以安之，遂封雍齒為什方侯。群臣喜曰：「雍齒 尚侯，我屬無患矣。」留侯此策，亦有所本。《古史》載，晉文 公過曹，里鳧須盜其資而亡。公餒，介子推割股以食 之。至是里鳧須請見曰：「君去國久，民臣多過，自危，鳧 須為賊大矣。君誠使驂乘游於國中，百姓見之自安。」 文公說而從之。民臣皆曰：「里鳧須不誅，吾何懼也！」豈 留侯之策與此暗合耶？

《燕翼貽謀錄》：「楊萬頃殺張審素二子，瑝、琇為父復讎， 殺萬頃，張九齡欲活之，李林甫必欲殺之，而二子竟 伏大刑。蓋九齡君子喜人為善，林甫小人嫉人為善， 好惡不同故也。苟其父罪當死，子不當報，讎父死不 以罪，或非出上命，而為人所擠陷以死，可不報乎？審 素之讎所當報也。」太宗雍熙三年七月癸未，京兆府 鄠縣民甄婆兒報母讎殺人，詔決杖遣之。惜乎！瑝、琇 之不遇聖時明主也！

《夢溪筆談》：王延政據建州，令大將章某守建州城，嘗 遣部將刺事於軍前，後期當斬，惜其材未有以處。歸 語其妻，其妻連氏有賢智，私使人謂部將曰：「汝法當 死，急逃乃免。」與之銀數十兩，曰：「徑行，無顧家也。」部將 得以潛去，投江南李主，以隸查文徽麾下。文徽攻延 政，部將適主是役。城將陷，先喻城中能全連氏一門 「者，重賞。」連氏使人謂之曰：「建民無罪，將軍幸赦之。妾 夫婦罪當死，不敢圖生。若將軍不釋建民，妾願先百 姓死，誓不獨生也。」詞氣感慨，發於至誠，不得已為之 戢兵而入，一城獲全。至今連氏為建安大族，官至卿 相者接踵，皆連氏之後也。又李景使大將軍胡則守 江州，江南國下，曹翰以兵圍之三年，城堅不可破。一 日，則怒一饔人鱠魚不精，欲殺之。其妻遽止之曰：「士 卒守城累年矣，暴骨滿地，奈何以一食殺士卒耶？」則 乃捨之。此卒夜縋城走投曹翰，具言城中虛實。先是， 城西南依嶮，素不設備，乃引王師自西南攻之，是夜 城陷。胡則一門無遺類。二人者，其為德一也，何其報 效之不同耶？

《世範》：今人受人恩惠，多不記省，而有所惠於人，雖微 物亦歷歷在心。古人言：「施人勿念，受施勿忘。」誠為難 事。

聖人言「以直報怨」，最是中道，可以通行。大抵以怨報 怨，固不足道。而士大夫欲邀長厚之名者，或因宿讎 縱奸邪而不治，皆矯飾不近人情。聖人之所謂直者， 其人賢，不以讎而廢之；其人不肖，不以讎而庇之。是 非去取，各當其實。以此報怨，必不至遞相酬復無已 時也。

《小學廣敬身》篇：「恩讎分明」，此四字非有道者之言也。 《御龍子集》：「以直報怨，以德報德」，居鄉之要行耶？父母 之讎不共天，兄弟之讎不反兵，豈必殺身以成仁哉？ 亦思其所以報之而已矣。

《何子雜言》：「古人奉德則報以珮，恩返則報以環，恩絕 則報以玦。」珮，佩也；環，還也；玦，決也。

《書肆說鈴》，人有被橫逆而欲報復者，問於予，予應之 曰：「天方助桀，胡可與爭？人自吠堯，吾則何與急而擊 之？在我多費博浪之椎，徐以制焉，在渠自有烏江之 劍。況彼之叫跳，有識者已鄙其狂；而我以安閒，無知 者亦服其量。使丙夜而深思乎，彼之含羞，其將何解？ 即終身而不報乎，我之得勝亦已多矣。」此一時曉解 之語，可以銷世人許多不平之氣。

《意見》稱物平施，聖賢處己待人之常道也。「寧人負我， 毋我負人」，此是君子過甚之陰德；寧我負人，毋人負 我，此是小人之尤者所行之陰害。

「見聞《搜玉》。伯夷清矣，而不念舊惡；柳下惠和矣，而不 以三公易介，此其為百世師也。東漢徐孺子，矯矯特 立，薦辟皆不就，然及薦辟者死，乃炙雞漬酒，萬里赴 弔，於不混俗之中，而有不忘恩之意，真夷、惠之儔也。」 豈云東漢人物之冠冕而已哉蜈蚣畏雞，雞死而蜈蚣穴之，此有情無情報應之必 然也。予觀五行生剋之數，亦有然者，但生數疏，剋數 密，豈猶「報恩者常難，而報怨者常易耶？」人烏可以報 恩之難，而忽生生之德？可不以報怨之易，而勇於釋 怨耶？

《讀書鏡》：李衛公德裕在珠崖郡北有望闕亭，公題詩云：「獨上江亭望帝京，烏飛猶是半年程。碧山也恐人 歸去，百匝千遭。」繞郡城南有小禪院，因步遊之，見老 僧壁內掛十餘葫蘆，公指曰：「『中有藥物乎』？僧曰：『皆人 骨灰耳。太尉當軸朝列，為私憾出於此者，貧道憫之， 為收其骸焚之，貯其灰，俟其子孫來訪耳』。」公惕然返 走，心痛而死。然公頗為寒進開路。及南遷，或有詩云： 「八百孤寒齊下淚，一時南望李崖州。」公太和七年自 西川迴，入相，上問：「王涯今日除德裕，人情怕否？」曰：「忠 良甚喜，小人亦有怕者。此公只是恩讎。」分明恩者不 足令人德，而讎者適足令人畏。故王旦亦曰：「好人懷 惠，又欲人畏威。」皆大臣所宜避。而寇準自以為己任， 此其短也。

《續問奇類林》狄靈慶親為袁粲門人，而抱首粲子者， 慶也，周某。〈史失其名〉親為陸超之門人，而手斬超頭者，周 也。陶、穀親為晉相李崧所錄用，而搆成崧族誅者，穀 也。究也。狄被噬於㲰狗，周折項於墜棺，陶之死，墓門 屢遭雷殛，而骸骨不少留。彎弓反射之徒，可以惕矣。 利瑪竇《友論》，讎之惡以殘讎，深於友之愛以恩友，豈 不驗世之弱於善、強於惡哉？

《友》，「人無所善，我與《讎人》無所害等焉。」

恩讎部外編

《艾子後語》：艾子夜夢遊上清朝天帝，見一人戎服帶 劍而失其首，頸血淋漓，手持奏章而進，其辭曰：「訴冤 臣秦國樊於期得罪亡奔，在燕有不平事。衛荊軻借 去頭顱一箇，至今本利未還，燕太子丹為證見，伏乞 追給。」天帝覽之，蹙頞而言曰：「渠自家手腳也沒討處， 何暇還你頭顱？」於期乃退，艾子亦覺。

《搜神記》：楚干將莫邪為楚王作劍，三年乃成，王怒欲 殺之，劍有雌雄，其妻重身當產，夫語妻曰：「吾為王作 劍，三年乃成，王怒往必殺死，汝若生子，是男。」大告之 曰：「出戶望南山，松生石上，劍在其背。」於是即將雌劍 往見楚王，王大怒，使相之。劍有二，一雌一雄，雌來雄 不來，王怒即殺之。莫邪子名赤比，後壯，乃問其母曰： 「吾父所在？」母曰：「汝父為楚王作劍，三年乃成，王怒殺 之。去時囑我語汝，子出戶望南山，松生石上，劍在其 背。」於是子出戶南望，不見有山，但睹堂前松樹生石 坻之上，即以斧破其背，得劍。日夜思欲報楚王，王夢 見一兒，眉間廣尺，言欲報讎，王即購之千金。兒聞之 亡去，入山行歌。客有逢者，謂子年少，「何哭之甚悲耶？」 曰：「『吾干將莫邪子』曰：楚王殺吾父，吾欲報之。」客曰：「『聞 王購子頭千金，將子頭與劍來，為子報之』。兒曰：『幸甚』！」 即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。客曰：「不負子也。」於 是屍乃仆。客持頭往見楚王，王大喜。客曰：「此乃勇士 頭也，當於湯鑊煮之。」王如其言，煮頭三日，三夕不爛， 頭踔出湯中。目大怒。客曰：「此兒頭不爛，願王自往 臨視之，是必爛也。」王即臨之，客以劍擬王，王頭隨墮 湯中，客亦自擬己頭，頭復墮湯中。三首俱爛，不可識 別。乃分其湯肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜 春縣界。

《述異記》：陳留周氏婢名興進入山取樵，夢見一女語 之曰：「近在汝目前，目中有刺，煩為拔之，當有厚報。」有 見一朽棺，頭穿壞，髑髏墮地，草生目中，便為拔草，內 著棺，且以甓塞穿，即于髑髏處得一雙黃金指環。 《續齊諧記》：弘農楊寶見一黃雀，為鴟梟所搏，取之以 歸，置巾箱中，養之百餘日，毛羽成，朝去暮還。後寶久 讀書未臥，有黃衣童子向寶再拜曰：「我王母使臣，昔 使蓬萊不慎，為梟所搏，蒙君仁愛救拯。今當受使南 海，不得奉侍。以白環四枚與寶，令君子孫世世潔白， 且位登三事，當如此環矣。」

《齊諧記》：富陽董昭之，嘗乘船過錢塘江，中央見有一 蟻著一短蘆，甚迫遽，昭之曰：「此畏死也。」便以繩繫此 蘆著船頭，蟻緣繩出，中夜夢一人烏衣，從百許人來 謝云：僕不慎墮江，慚君濟活，僕是蟻中王，君若急難 之日當見告。後昭遇事繫獄蟻穴獄，昭遂得脫。 《荊州記》：隨侯曾得大蛇，不殺而遣之，蛇後銜明月珠 以報，一名「隋侯珠。」

《會稽記》：射的山南有白鶴山，一鶴為仙人取箭。漢太 尉鄭弘嘗採薪得一遺箭，頃有人覓弘還之，問何所 欲，弘曰：「常患若耶溪，載薪為難，願朝南風，夕北風。」後 果然。

《幽明錄》：項縣人姚牛，年十餘歲，父為鄉人所殺，牛手 刃之於眾中，吏捕得，官長深矜孝節，為推遷其事，會 赦得免。令後出獵，逐鹿入草中，有古深穽數處，馬將 趣之，忽見一公舉板擊馬，馬驚避，不得及鹿。令怒，彎弓將射之，公曰：「此中有穽，恐君墮耳。」令曰：「汝為何人？ 翁跪曰：『姚牛父也。感君活牛，故來謝恩』。」遂滅。不見 苻「堅時，有射師經嵩山，望見松上有一雙白鳥，似鵠 而大，至樹下，又見一蛇，長五丈許，上樹取鳥。鳥欲飛， 蛇張口翕之，鳥不去，繽紛。」一餐頃，射師彀弩射三矢， 蛇落，鳥得去樹百餘步山邊整理毛羽，須臾雲雷發， 射師懼，不得旋踵，見向鳥徘徊其上，毛落紛紛，似如 相援。如此數陣，雲息電滅，射師得免，鳥亦高飛。 《青瑣集》：湖州長興縣啄木嶺金沙泉，即每年造茶之 所也。胡生者，即其居，以釘鉸為業，居霅溪而近白蘋 州。去其居十餘步有古塚，胡生每因茶飯，必奠酬之。 嘗夢人謂之曰：「吾姓柳氏，平生善詩而嗜茗，及死葬 此，常銜子之惠，每以為報。欲教子為詩，胡生辭以不 能，柳強之，其後遂工焉。」詩曰：「湖風似劍鎪人骨，漢月 如鉤釣胃腸。魂夢不知身在路，夜來猶自到昭陽。」人 謂之「胡釘鉸詩