欽定古今圖書集成/明倫彙編/人事典/第011卷
欽定古今圖書集成 明倫彙編 第十一卷 |
欽定古今圖書集成明倫彙編人事典
第十一卷目錄
面部彙考
素問〈上古天真論 六節藏象論 鍼解篇〉
靈樞〈邪氣藏府病形篇 陰陽二十五人篇〉
釋名〈釋形體〉
博雅〈釋親〉
酉陽雜俎〈面〉
析骨分經〈面 顴 腮 頷 頤〉
證治準繩〈面部所屬〉
面部藝文〈詩〉
賦得欲曉看妝面 唐吳融
面部紀事
面部雜錄
面部外編
眉部彙考
靈樞〈陰陽二十五人篇〉
釋名〈釋形體〉
藝圃折中〈眉〉
析骨分經〈眉〉
眉部藝文〈詩詞〉
思婦眉 唐白居易
柳眉 平康妓趙鸞鸞
畫眉曲〈七首〉 金蔡珪
眉〈以上詩〉 元好問
訴衷情〈畫眉〉 宋黃庭堅
前調〈畫眉〉 歐陽修
沁園春〈美人眉以上詞〉 邵清溪
眉部紀事
眉部雜錄
人事典第十一卷
面部彙考
[编辑]《素問》
[编辑]《上古天真論》
[编辑]女子五七,陽明脈衰,面始焦。
陽明之脈榮于面,故其衰也面焦。
六七、三陽脈衰于上面皆焦。
三陽之脈,盡上于頭,三陽脈衰,故「面皆焦。」
「丈夫六八」,陽氣衰竭,于上面焦。
《平脈篇》曰:「寸口脈遲而緩,緩則陽氣長,其色鮮,其顏光,陽氣衰,故顏色焦。」
《六節藏象論》
[编辑]心者,生之本,神之變也。其華在面。
《十二經脈》,三百六十五絡,其氣血皆上于面。心主血脈,故其華在面也。
《鍼解篇》
[编辑]《人齒面目應星》。
人面有七竅,以應七星。
《靈樞》
[编辑]《邪氣藏府病形篇》
[编辑]黃帝問于岐伯曰:「首面與身形也,屬骨連筋,同血合 于氣耳。天寒則裂地凌冰,其卒寒,或手足懈惰,然而 其面不衣,何也?」岐伯答曰:「十二經脈,三百六十五絡, 其血氣皆上于面而走空竅,其氣之津液,皆上薰于 面,而皮又厚,其肉堅,故天熱甚寒不能勝之也。」
《陰陽二十五人篇》
[编辑]「木形之人,比于上角」,似于《蒼帝》,其人蒼色,長面。
「面長」 者,木之體長也。
火形之人,比于上徵,似于赤帝,其為人赤色,銳面小 頭。
「面銳頭小」 者,火之炎上者,銳且小也。
土形之人,比于「上宮」,似于上古黃帝。其為人黃色,圓 面。
「面圓」 者,土之體圓也。
「金形之人,比于上商,似于白帝」,其人方面白色。
「面方」 者,金之體方也。「色白」 者,金之色白也。
水形之人,比于上羽,似于黑帝,其為人黑色,面不平。
「面不平」 者,水面有波也。
足太陽之上,血多氣少,則面多《小理》。血少氣多,則面 多肉。血氣和,則美色。
「面多小理」 者,多細小之文理,蓋氣少而不能充潤皮膚也。血少氣多,則面多肉,氣之所以肥腠理也。「血氣和」 者,謂經脈皮膚之血氣和調,則顏色鮮美也。
手太陽之上,血氣盛,則面多肉以平。血氣皆少,則面瘦惡色。
《釋名》
[编辑]《釋形體》
[编辑]《面漫》也。
《博雅》
[编辑]《釋親》
[编辑]顴:〈權〉《頄》。〈求〉《頞》。〈烏葛〉〈音拙〉也。
《酉陽雜俎》
[编辑]《面》
[编辑]西方之人面大,竅通於鼻。北方之人,竅通於陰。《短頸》 中央之人,竅通於口。
《析骨分經》
[编辑]《面》
[编辑]面目鼻並屬足陽明胃經。面頰至目銳眥。屬手太陽 小腸經。面頰至下縫中。屬足陽明胃經。
《顴》
[编辑]顴骨,在鼻兩傍,屬手太陽小腸經。
《腮》
[编辑]顴下為腮,屬足陽明胃經。
《頷》
[编辑]腮下為頷,屬足陽明胃經。
《頤》
[编辑]頷下為頤,屬足陽明胃經。
《證治準繩》
[编辑]《面部所屬》
[编辑]面,統屬諸陽。
《靈樞》曰:「諸陽之會,皆在於面。」
又統屬足陽明胃經。
《素問》曰:「五七陽明脈衰,面始焦,髮始墮;六八衰竭,面焦,髮鬢頒白。」 《靈樞》曰:「邪中于面,則下陽明。」 《中藏》曰:「胃熱則面赤如醉人。」 《素問》又曰:「已食如饑者胃疸,面腫曰風。」 註:胃陽明之脈,行于面故耳。
又屬足太陽膀胱經。
《靈樞》曰:「足太陽之上,血多氣少,則面多小理血少氣多,則面多肉,肥而不澤,血氣和則美色,俱有餘則肥澤,俱不足則瘦而無澤。」
又統屬手少陰心經。
《素問》曰:「心者生之本,神之變也,其華在面。」 又曰:「心之合脈也,其榮色也。」
又以五色候五藏,故「面青屬肝。」
《素問》曰:「生于肝,如以縞裹紺。故青欲如蒼璧之澤,不欲如藍。」 注:縞繒之精。白者紺深青陽赤色。又曰:「青如翠羽者生,如草茲者死。」 注:「茲,滋也。如草初生之色也。」
赤屬心。
《素問》曰:「生于心,如以縞裹朱。故赤。欲如白裹朱,不欲如赭。」 注:「赭,赤土也。」 又曰:「赤如雞冠者生,如衃血者死。」 注:「衃血,凝血也。」
黃屬脾。
《素問》曰:「生于脾,如以縞裹括蔞實,故黃欲如羅裹雄黃,不欲如黃土。」 又曰:「黃如蟹腹者生,如枳實者死。」
白屬肺。
《素問》曰:「生于肺,如以縞裹紅,故白。欲如鵝羽,不欲如鹽。」 又曰:「白如豖膏者生,如枯骨者死。」
黑屬腎。
《素問》曰:「生于腎,如以縞裹紫,故黑欲如重漆色,不欲如地蒼。」 又曰:「黑如烏羽者生,如炱者死。」 註:「炱,煤也。」 又曰:「五藏六腑,固盡有部,視其五色,黃赤為熱,白為寒,青黑為痛。」
面部藝文〈詩〉
[编辑]《賦得欲曉看妝面》唐·吳融
[编辑]朧朧欲曙色,隱隱辨殘妝。月始雲中出,花猶霧裏藏。 眉邊全失翠,額畔半留黃。轉入金屏影,隈侵角枕光。 有蟬隳鬢樣,無燕著釵行。「十二峰前夢,如何不斷腸。」
面部紀事
[编辑]《左傳》:晉程鄭卒,子產始知然明,問為政焉。對曰:「視民 如子,見不仁者誅之,如鷹鸇之逐鳥雀也。」子產喜曰: 「他日吾見蔑之面而已,今吾見其心矣。」
《荀子非相篇》:衛有公孫呂,身長七尺,面長三尺。 《莊子盜跖》篇孔子往見盜跖曰:「今將軍身長八尺二 寸,面目有光,脣如激丹,齒如齊貝,音中黃鍾,而名曰 盜跖,丘竊為將軍恥不取焉。」
《淮南子修務訓》:「吳與楚戰,申包胥求救于秦庭,晝吟宵哭,面若死灰,顏色黴墨。」《漢書賈誼傳》:「豫讓事中行之君,智伯伐而滅之,移事 智伯。及趙滅智伯,豫讓釁面吞炭,必報襄子。」按《注》,鄭 氏曰:「釁,漆面以易貌也。」師古曰:「釁,熏也,以毒藥熏之。」 《左傳》哀公十六年,「楚白公勝作亂,殺子西、子期于朝, 子西以袂掩面而死。葉公在蔡,方城之外,胄而進,遇 人曰:『君胡胄?國人望君如望歲焉。若見君面,是得艾 也。而掩面以絕民望,不亦甚乎』?」乃免胄而進。
《春秋後語》:秦急攻趙,趙求救於齊。齊王曰:「必以長安 君為質,兵乃出。」長安君,太后小子也,太后愛之,不肯 遣大臣強諫,太后怒,謂左右曰:「敢復言長安君為質 者,老婦必唾其面。」
《戰國策》:聶政刺殺韓傀,因自皮面,抉眼屠腸,遂以死。 《燕丹子》田光云:「竊觀太子客,無可用者。夏扶且血勇 之人,怒而面赤;宋意脈勇之人,怒而面青;秦武陽骨 勇之人,怒而面白。光所知荊軻者,神勇之人,怒而色 不變。」
《漢書李夫人傳》:「夫人病篤,上自臨候之,蒙被謝曰:『妾 形貌毀壞,不可以見帝』。遂轉鄉歔欷,而不復言。」 《朱博傳》:博守左馮翊,長陵大姓尚方禁,少時嘗盜人 妻,見斫創著其頰。府功曹受賂,白除禁,調守尉。博聞 知,以他事召見,視其面,果有瘢。博辟左右,問禁:「是何 等創也?禁自知情得叩頭服狀。博笑曰:『大丈夫固時 有是馮翊,欲洒卿恥,抆拭用禁,能自效不』?」禁且喜且 懼,對曰:「必死!」因親信之以為耳目。
《張禹傳》:禹為兒,數隨家至市,喜觀于卜相者前,久之, 頗曉其別蓍布卦意,卜者愛之,又奇其面貌,謂禹父 曰:「是兒多知,可令學經。」
《薛宣傳》:「哀帝初即位,博士申咸毀宣不供養行喪服 薄于骨肉,不宜復列封侯,使在朝省。宣子況為右曹 侍郎,數聞其語,賕客楊明欲令創咸面目,使不居位。 會司隸缺,況恐咸為之,遂令明遮斫咸宮門外,斷鼻 脣,身八創。事下有司,況徙敦煌,宣坐免為庶人。」 《王莽傳》:「孔休守新都,相謁見莽,莽緣恩意,進其玉具 寶劍」,欲以為好。休不肯受,莽因曰:「誠見君面有瘢,美 玉可以滅瘢,欲獻其瑑耳。」
《耿弇傳》:弇弟國國子秉,拜征西將軍,擊匈奴,破之。永 元年卒。匈奴聞秉卒,舉國號哭,或至𥟖面流血。 《趙憙傳》:憙為赤眉所圍,迫急乃踰屋亡走,與所友善 韓仲伯等數十人,攜小弱,越山阻,徑出武關。仲伯以 婦色美,慮有強暴者而己受其害,欲棄之于道。憙責 怒不聽,因以泥塗仲伯婦面,載以鹿車,身自推之。每 道逢賊,或欲逼略,憙輒言其病狀,以此得免。 《郅惲傳》:惲為上東城門候。帝常出獵,車駕夜還,惲拒 關不開。帝令從者見面門間,惲曰:「火明遼遠,不受詔。」 《明帝本紀》:「帝生而豐下。」按注豐下,蓋面方也。
《後漢書應奉傳》:「奉凡所經履,莫不暗記,讀書五行並 下,時人奇之。」按注:「謝承書曰:『奉年二十時,嘗詣彭城 相袁賀,賀時出行,閉門造車匠於內開扇,出半面視 奉,奉即委去。後數十年,於路見車匠,識而呼之』。」 《姜肱傳》:「肱與徐穉俱徵不至,桓帝乃下彭城,使畫工 圖其形狀。肱臥于幽闇,以被韜面,言感眩疾,不欲出 風。工」竟不得見之。
《吳志孫策傳》注:《吳歷》曰:「策既被創,醫言可治,當好自 將護,百日勿動。」策引鏡自照,謂左右曰:「面如此,尚可 復建功立事乎?」推几大奮,創皆分裂,須臾卒。
《魏略》:「徐庶,先名福,本單家子,少好任俠擊劍。中平末, 嘗為人報讎,白堊突面,被髮而走。」
《吳志潘濬傳》注:《江表傳》曰:「權克荊州,將吏悉皆歸附, 而濬獨稱疾不見。權遣人以床就家輿致之,濬伏面 著床席不起,涕泣交橫,哀咽不能自勝。權慰勞與語, 使親近,以手巾拭其面。濬起,下地拜謝,即以為治中, 荊州諸軍事一以諮之。」
《諸葛恪傳》:恪父瑾,面長似驢。孫權大會,郡臣使人牽 一驢入,長檢其面,題曰:「諸葛子瑜。」恪跪曰:「乞請筆益 兩字。」因聽與筆。恪續其下曰:「之驢。」舉坐歡笑,乃以驢 賜恪。
《世說》:「何平叔美姿儀,面至白,魏明帝疑其傅粉,正夏 月與熱湯䴵,既噉,大汗出,以朱衣自拭,色轉皎然。」 《蜀志周群傳》:「蜀郡張裕曉相術,每舉鏡視面,自知刑 死,未嘗不撲之於地。」
《劉琰傳》:琰妻胡氏入賀太后,太后令特留胡氏,經月 乃出。胡氏有美色,琰疑其與後主有私,呼卒撾胡,至 於以履搏面而後棄遣。胡具以告言琰,琰坐下獄。有 司議曰:「卒非撾妻之人,面非受杖之地。」琰竟棄市。 譙周《法訓》:「昔有人使妻為母作粥,妻不肯,乃以刀劈 傷妻面。此可為孝乎?」
《會稽後賢記》:「謝仙女者,謝承孫吳歸命侯采仙女充 後宮。仙女乃炙面,服醇醯,以取黃瘦,竟得免。」
《語林》:賈充問孫皓何以好剝人面皮?皓曰:「憎其顏之 厚王武子與武帝圍碁,孫皓在旁。王曰:「孫歸命,何以好 剝人面皮?」皓曰:「見無禮於其君者,則剝其面皮。」乃舉 碁局,武子伸腳在局下。
《晉書趙王倫傳》:倫僭即帝位,孫秀已誅惠帝自金墉 入,升殿,遣尚書袁敞持節賜倫死,飲以金屑苦酒,倫 慚,以巾覆面曰:「孫秀誤我。」
《周顗傳》:「王敦素憚顗,每見顗輒面熱,雖復冬月扇面, 手不得休。」
《王衍傳》:衍嘗因宴集,為族人所怒,舉樏擲其面,衍初 無言,引王導共載而去,然心不能平,在車中攬鏡自 照,謂導曰:「爾視吾目光,乃在牛背上矣。」
《謝萬傳》:萬嘗與蔡系送客於征虜亭,與系爭言,系推 萬落床,冠帽傾脫,萬徐拂衣就席,神意自若,坐定,謂 系曰:「卿幾壞我面。」系曰:「本不為卿面計」,然俱不以介 意。
《朱伺傳》,「陶侃戍夏口,伺依之,隨侃討杜弢。夏口之戰, 伺用鐵面自衛。」
《世說》:謝鎮西少時,聞殷浩能清言,故往造之。殷未過 有所通,為謝標榜諸義,作數百語,既有佳致,兼辭條 豐蔚,甚足以動心駭聽,謝注神傾意,不覺流汗交面。 殷徐語左右:「取手巾與謝郎拭面。」
「康僧淵目深而鼻高,王丞相每調之。僧淵曰:『鼻者面 之山,目者面之淵。山不高則不靈,淵不深則不清』。」 《晉書桓溫傳》:「溫豪爽有風概,姿貌甚偉,面有七星。 王導、溫嶠俱見明帝,帝問溫前世所以得天下之由, 溫未答。王乃具敘宣王創業之始,誅夷名族,寵樹同 己。及文王之末,高貴鄉公事,明帝聞之,覆面著床曰: 『若如公言,祚安得長』?」
《異苑》:陳郡謝石字石奴,少患面瘡,諸治莫愈,乃自匿 遠山,臥於岩下,中宵有物來舐其瘡,隨舐隨除,既不 見形,意為是龍,而䑛處悉白,故世呼為謝白面。 《郭子》:琅邪諸葛忘名面病鼠瘻,劉真長見,歎曰:「鼠乃 復窟穴人面乎?」
《語林》:劉真長病積,時公主毀悴。將終,喚主。主既見其 如此,乃舉指指云:「君危篤,何以自修飾?」劉便牽被覆 面,背之不忍視。
王右軍見杜弘治,歎曰:「面如凝脂,眼如點漆,此神仙 中人。」
王隱《晉書》,「趙命字長舒,入補尚書都令史,善於清談, 有國士之風。其面有疵黯,諸事不決,皆言當問疵面 也。」
《晉書劉牢之傳》:「牢之面紫赤色,鬢目驚人,而沉毅多 計畫。」
《劉毅傳》:毅於東府聚樗蒲大擲,一判應至數百萬,餘 人並黑犢以還,唯劉裕及毅在後。毅次擲得雉,大喜, 褰衣繞床,叫謂同座曰:「非不能盧,不事此耳。」裕惡之, 因挼五木久之曰:「老兄試為卿答。」即成盧焉。毅意殊 不快,然素黑,其面如鐵色焉。
《宋書沈懷文傳》,「竟陵王誕據廣陵反,及城陷,士庶皆 臝身鞭面,然後加刑。」
《劉穆之傳》:穆之子式之,式之子瑀為右衛將軍。瑀願 為侍中,不得,除益州刺史,甚不得意,至江陵,與顏竣 書曰:「朱修之三世叛兵,一旦居荊州,青油幕下,作謝 宣明面見。」族叔秀之為丹陽尹。瑀又與親故書曰:「吾 家黑面阿秀,遂居留安眾處,朝廷不為多士。」
《南齊書李安民傳》,晉安王子勛反,明帝除安民積射 將軍軍主,安民進軍破之。事平,明帝大會新亭,勞接 諸軍主樗蒲官賭,安民五擲皆盧。帝大驚,目安民曰: 「卿面方如田封侯狀也。」
《劉休傳》:帝憎婦人妬,尚書右丞榮彥遠以善棋見親, 婦妬傷其面。帝曰:「我為卿治之何如?」彥遠率爾應曰: 「聽聖旨。」其夕遂賜藥殺其妻。
《暌車志》:齊東昏即位,多行殺戮。沈昭略與沈文季徐 孝嗣同召入省,例賜藥酒。徐孝嗣曰:「廢昏立明,古今 令典。宰相無才,致有今日。」即以甌投孝嗣面曰:「汝便 作破面鬼。」
《陳書會稽王莊傳》:「莊性嚴酷,左右有不如意,輒剟刺 其面,或加燒爇。」
《魏書陽平王新成傳》:「新成子欽,字思若,位中書監、尚 書右僕射、儀同三司。欽色尤黑,故時人號為黑面僕 射。」
《北史斛律光傳》:「光馬面彪身,神爽雄偉。」
《談藪》:北齊李恕無鬚,崔諶戲之曰:「何不錐頰頤作數 百孔,拔左右好鬚者栽之?」
《北齊書崔㥄傳》:清河邑中正趙郡李渾嘗讌聚名輩 詩酒,正驩譁,㥄後到,一坐無復談話者。鄭伯猷嘆曰: 「身長八尺,面如刻畫,韾欬為洪鐘響,胸中貯千卷書, 使人那得不畏服。」
「珍珠船。」北齊蘭陵王體身白晳而美風姿,乃著假面 以對敵,數立奇功,齊人作舞以效之,號代面舞。
《周書。文帝本紀》:太祖面有紫光,人望而敬畏之《蕭察傳》:宗如周,南陽人,隨察歷度支尚書。如周面狹長,以《法華經》云:聞經隨喜,面不狹長,嘗戲之曰:「卿何 為謗經如周?」踧踖自陳不謗。察又謂之如初。如周懼, 出告蔡大寶。大寶知其旨,笑謂之曰:「君當不謗餘經, 政應不信《法華》耳。」如周乃悟。
《突厥傳》:「突厥俟斤狀貌奇異,面廣尺餘,其色甚赤,眼 如琉璃。」
《袁天綱外傳》:天綱精于相術,竇軌初為益州行臺僕 射。武德九年,軌被徵詣京,謂天綱曰:「更得何官?」對曰: 「面上家人,坐位不動,輔角右畔光澤,更有喜色。至京 必蒙聖恩,還來此任。」其年果重授益州都督。天綱初 至洛陽,韋挺來見,謂挺曰:「公面似大獸之面,文角成 就,必得貴人攜接。」初為武官。
《唐書滕王元嬰傳》:「元嬰遷洪州都督,官屬妻美者,紿 為妃,召逼私之。嘗為典籤,崔簡妻鄭嫚罵,以履抵元 嬰面,血流乃免。元嬰慚,歷旬不視事。」
《楊再思傳》:張易之兄司禮少卿同休,請公卿宴其寺, 酒酣戲曰:「公面似高麗。」再思欣然為高麗舞。
《李林甫傳》:林甫數危太子,未得志。一日從容曰:「古者 立儲君必先賢德,非有大勳力于宗稷,則莫若元子。」 帝久之曰:「『慶王往年獵,為豽傷面甚』。答曰:『破面不愈 于破國乎』?」帝頗惑之。
《雷萬春傳》:「萬春事張巡為偏將。令狐潮圍雍丘,萬春 立城上與潮語,伏弩發六矢著面,萬春不動。潮疑刻 木人,諜得其實,乃大驚。」
《雲仙雜記》:「郭汾陽每遷官,則面長二寸,額有光氣,事 已乃復。」
《唐書盧杞傳》:「杞有口才,體陋甚,鬼貌藍面。」
《元稹傳》:「稹為河南尉,會召還,次敷水驛,中人仇士良 夜至,稹不讓,中人怒,擊稹敗面。」
《耳目記》:「唐宜城公主駙馬裴巽有外寵一人,公主遣 人執之,截其耳鼻,剝其陰皮,附駙馬面上,并截其髮, 令廳上判事集僚吏共觀之。駙馬、公主一時皆被奏, 降公主為郡主,駙馬左遷也。」
《雲仙雜記》:丁繫自尚書郎參靈度禪師,棄官修道,夏 月夜禪,雖飛蚊咂食,終不搖動。坐夏既滿,面為破爛。 高展為并門判官,一日見砌間沫出,以手撮之,試塗 一老吏面上,皺皮頓改,如少年色。承天道士曰:「此名 地脂,食之不死。」
中山僧表堅,面多瘢痕。偶溪中得石如雞子,夜覺涼 冷,信手磨面,瘢痕盡滅。後讀《博異志》曰:「龍窠石磨瘡 瘢,大效。」
《唐書吐蕃傳》:「其人以赭塗面為好。」
《五代史桑維翰傳》:維翰字國僑,河南人也。為人醜怪, 身短而面長。常臨鑑以自奇曰:「七尺之身,不如一尺 之面。」
《偃曝談餘》:昔盧多遜素與趙韓王不協,韓王為樞密, 多遜為翰林學士。一日偶同奏事,上初改元乾德,因 言此號從古未有,韓王從旁稱贊。盧曰:「此偽蜀時號 也。」帝大驚,遽令檢史視之,果然。遂怒,以筆抹韓王面 曰:「汝爭得如他」多遜、韓王經宿不敢洗面,翌日奏對, 帝方命洗去。
《啽囈集》:李國主歸附後,與金陵舊宮人書云:「此中日 夕,只以眼淚洗面。」
《涑水記聞》:王旦與錢若水同直史館,有僧善相,謂若 水曰:「王舍人他日位極人臣。」若水曰:「王舍人面偏喉 骨高,如何其貴也?」僧曰:「作相之後,面偏自正,喉骨高 者,主自奉養薄耳。」
《續詩話》:梅聖俞之卒也,余與宋子才選、韓欽聖宗彥、 沈文通遘俱為三司僚屬,共痛惜之。子才曰:「比見聖 俞面光澤特甚,意為充盛,不知乃為不祥也?」時欽聖 面亦光澤,文通指之曰:「次至欽聖矣。」眾皆尤其暴謔, 不數日,欽聖抱疾而卒。余謂文通曰:「君雖不為咒詛, 亦戲殺耳。」
《楊文公談苑》:馮暉為靈武節度使,有威名,羌戎畏服, 號「麻胡」,以其面有子也。〈音鹿,黑子也。〉 《湘山野錄》:「潘佑有文而容陋。其妻,右僕射嚴續之女, 有絕態。一日晨妝,佑潛窺于鑑臺,其面落鑑中,妻怖 遽倒,佑怒其惡己,因棄之。」
《東軒筆錄》:呂惠卿嘗語王荊公曰:「公面有䵟,用園荽 洗之當去。」荊公曰:「吾面黑耳,非䵟也。」呂曰:「園荽亦能 去黑。」荊公笑曰:「天生黑於予,園荽其如予何。」
有朝士陸東通判蘇州而權州事,因斷流罪,命黥其 面曰:「特刺配某州牢城。」黥畢,幕中相與白曰:「凡言特 者,罪不至是,而出于朝廷一時之旨,今此人應配矣, 又『特』者非有司所得行。」東大恐,即改「特刺」字為「準」「條」 字,再黥之,頗為人所笑。後有薦東之才于兩府者,石 參政聞之曰:「吾知其人矣,得非權蘇州日于人面上」 起草者乎。
《聞見後錄》:歸州有昭君村,村人生女,無美惡皆炙其 面《續筆記》:蔡元度對荅,喜笑溢于顏面,雖見所甚恨者, 亦親厚無間。人莫能測,謂之「笑面夜叉。」
《可談》:余表伯父袁應中面多黑子,望之如洒墨。 錢塘陳鑑如以寫神見推,一時嘗持趙文敏公真像 來呈,公援筆改其所未然者,因謂曰:「脣之上何以謂 之人中?若曰人身之中半,則當在臍腹間。蓋自此而 上,眼耳鼻皆雙竅;自此而下,口暨二便皆單竅。三畫 陰,三畫陽,成《泰》卦也。」
《異聞總錄》:葛文康為大司成日,有廄卒病癩滿面,瘡 穢可憎,以無他使令未暇易。嘗馭馬至寶籙宮,止于 門外。葛公入宮燒香,出見其面乃瑩凈無瘢,驚問之, 卒元不自知,曰:「但見一道人來與我戲,伸手摩面上, 一再卻去耳。」葛細扣其狀,遣從吏尋求,不復見。 《元史·李泂傳》:泂顏面如冰玉。
《名公像記》:「王太守公可大,修軀銳首,面長尺,白晳,眉 目疏朗。」
《劉都督公璽》「面巉削無渥顏,聳肩如寒士。」
《姚太守公汝循》,身可中人,面上圓,下稍銳,白晳小有 鬚,向人多笑容。
盧苑馬公璧,長身面如之。黃色古而硬,老矣多皺紋。 客座《新聞》予,聞吾鄉原。云:一朝士麻臉鬍鬚,一朝 士面歪而眇一目,眇士戲麻士云:「麻臉鬍鬚,羊肚石 倒栽蒲草。」麻士答云:「歪腮白眼,海螺杯斜嵌珍珠。」眾 為之絕倒。又太倉陸孟昭為刑部郎中,嘗往一朝士 家駕牛,投剌不書名,惟云:「東海釣鰲客過。」其士歸見 之,知其孟昭也,亦遞一帖云:「西番進象人來。」蓋孟昭 黑面白齒,人皆嘲為象奴云:
《明歷科狀元事略》:景泰五年甲戌科,孫賢首擢是科。 賢面黑,徐溥面白,徐轄面黃。時謂「鐵狀元,銀榜眼,金 探花。」
面部雜錄
[编辑]《易經夬》:「九三,壯于頄,有凶。」按:《本義》:頄,顴也。九三當決 之時,以剛而過乎中,是欲決小人,而剛壯見于面目 也。
《革卦》上六:「君子豹變,小人革面。」
《禮記·曲禮》:「凡視上于面則敖。」
《內則》:「女子出門,必擁蔽其面。」
《儀禮·士相見禮》:「凡與大人言,始視面,中視抱,卒視面, 毋改,眾皆若是。若父則遊目毋上于面。」
《左傳襄公三十一年》:鄭子產曰:「人心之不同如其面 焉,吾豈敢謂子面如吾面乎?」
《管子小稱篇》:「毛嬙西施,天下之美人也。盛怨氣于面, 不能以為可好,我且惡面而盛怨氣焉。怨氣見于面, 惡言出于口,去惡充以求美名,又可得乎?」
《尸子》:禹長頸烏喙,面目顏色亦惡矣,天下獨賢之。 子貢問孔子曰:「古者黃帝四面,信乎?」孔子曰:「黃帝合 己者四人,使治四方,大有成功,此之謂四面也。」 《韓子觀行篇》:「古之人目短於自見,故以鏡觀面目,失 鏡則無以正鬚眉。」
《淮南子齊俗訓》:「闚面于盤水則圓,于杯則隨,面形不 變。」其故有所員,有所隨者,所自闚之異也。
《說文》:「面,顏前也。」顏,眉目之間也。面不正也。短面 也。頷面黃。也。瘦,淺面也。𧹞,面赤也。 蔡邕《女戒》:「夫心,猶面首也,一旦不修飾,則塵垢穢之 人;心不思善,則邪惡入之。人盛飾其面,而莫修其心, 惑矣。」
《黃庭經》:寸田尺宅可治生。注云:「面為靈宅,一名尺宅, 以眉目口鼻之所居,故為宅。」
《傅子》:「相者,三亭九候,定于一尺之面。」
《博物志》:「北方太陰土平廣深,其人廣面縮頸。」
《唐子》:「人多遠見百步而不自知眉頰。」
《續博物志》:「面者神之庭,心悲則面燋。」
《輟耕錄》:「人之四肢百骸,莫不畏寒,獨面則否。醫書謂 頭者諸陽之會,諸陰脈至頸及胸而還,獨諸陽脈上 至頭,所以然也。」
《醫閭漫記》:謝元吉言:人看聖賢之書,當如看相書然, 乃有益。人觀相書,如言面正滿則吉,偏狹則凶。以鏡 照面自考曰:「我面正滿耶?偏狹耶?正滿則喜,不然則 憂矣
面部外編
[编辑]《河圖》:「蒼帝方面,赤帝圓面,白帝廣面,黑帝深面。」 《山海經》:「大荒之山,日月所入,有顓頊之子,三面一臂 不死。」
《一目國》一目中其面而居。
《珍珠船》,賈弼夢易其頭,明日人見皆驚,遂能「半面笑, 半面啼。」
《異聞總錄》:道人劉景真為人家作黃籙醮,歸過所知 中貴人家,少憩門外,五更月明,見一人綠衣元裏,垂 腳愨頭,引小侍數十自街中叫過,指其家曰:「汝每酒 不祭我,且翻倒燭臺,燒卻面。」劉細視之,皆鬼也。明旦, 劉專往謁主人,見面上傅藥,問之,云:「夜來招數客,飲 未竟,燭臺無故攲倒,正敗吾面」云。
眉部彙考
[编辑]《靈樞》。
《陰陽二十五人篇》
[编辑]足太陽之上,血氣盛則美眉,眉有毫毛。血多氣少則 惡眉。
足太陽之脈,起于目內眥,循兩眉而上額交巔,是以皮膚之血氣盛,則眉美而有毫毛也。夫充膚、熱肉、生鬚毛之血氣,乃後天水穀之所生。在上之髭鬚,在下之長毛,皆生于有生之後,眉乃先天所生。故美眉者,眉得血氣之潤澤而美也;毫毛者,眉中之長毛,因血氣盛而生長,亦後天之所生也。惡眉者,無華彩而枯瘁也。
手少陽之上,血氣盛,則眉美以長。
手少陽之脈,其上行者,出走耳前交頰,上至目銳眥,是以皮膚之血氣盛,則眉美以長,長者即生毫毛之意也。
《釋名》
[编辑]《釋形體》
[编辑]眉媚也。有嫵媚也。
《藝圃折中》
[编辑]《眉》
[编辑]鬚、眉、髮皆毛類分所屬。眉屬肝木也,木旁敷,故側生 癩者風。風盛落木,故先禿眉。
《析骨分經》
[编辑]《眉》
[编辑]眉屬足太陽膀胱經。
眉部藝文〈詩詞〉
[编辑]《思婦眉》唐·白居易
[编辑]春風搖蕩自東來,折盡櫻桃綻盡梅。惟餘思婦眉愁 結,無限春風吹不開。
《柳眉》平康妓趙鸞鸞
[编辑]彎彎柳葉愁邊戲,湛湛菱花照處頻。嫵媚不煩螺子 黛,春山畫出自精神。
《畫眉曲七首》金·蔡珪
[编辑]樓外春山幾點螺,樓頭望處染雙蛾。不知深淺隨宜 否,卻倩菱花問眼波。
小閣新裁《寄遠書》,書成欲遣更踟躕。黛痕試與雙雙 印,封入雲箋認得無。
纖葉斜橫蜀柳條,拂成風思自妖嬈。元和才子才猶 拙,只對春風詠舞腰。
畫手新翻十樣圖,西巡故事出成都。憑君列置華堂 上,與問丹青解語無。
龍尾雲根玉作紋,紋間有月半痕新。若為喚取文姬 輩,分付《雲窗》筆下春。
未識春愁識曉酲,嬌啼恰恰似雛鶯。日高阿母嗔妝 晚,促畫鴉兒轉不成。
時世華妝巧𩰚春,張卿態度獨清新。五陵年少多才 思,數點章臺走馬人。
《眉》元·好問
[编辑]石綠香煤淺淡間,多情長帶楚眉酸。小詩擬寫春愁 樣,憶著分明下筆難。
《訴衷情》〈畫眉〉宋·黃庭堅
[编辑]旋揎玉指著紅靴。宛宛𩰚彎蛾。天然自有殊態,供愁 黛、不須多。分遠岫壓橫波。妙難過。自欹枕處,獨倚 闌時,不奈顰何。
前調〈畫眉〉 歐陽脩
[编辑]清晨簾幕卷輕霜。呵手試梅籹。都緣自有離恨,故畫 作、遠山長。思往事,惜流光,易成傷。擬歌先斂,欲笑 還顰,最斷人腸。
===翠,宮簾暮捲,新月橫鉤。掃黛嫌濃,塗鉛訝淺,能畫張 郎不自由。傷春倦,為皺多無力,翻做嬌羞。填來不 滿橫秋。料著得人間多少愁。記魚箋緘啟,背人偷斂, 鴈鈿膠併運指輕柔。有喜先占,長顰難效,柳葉輕黃。 今在否,雙尖鎖,試臨鸞一展,依舊風流。
眉部紀事
[编辑]《拾遺記》:「庖犧眉有白毫。」
《路史》:「顓頊通眉帶午。」
《竹書紀年》:「帝堯陶唐氏,母曰慶都,常有龍隨之,一旦 龍負圖而至,其文要曰:『亦受天祜。眉八彩,鬚髮長七 尺二寸,既而生堯于丹陵,其狀如圖』。」
《路史》:「帝堯陶唐氏八采三眸。」按注《合誠圖》云:「赤帝之 為人,光面八彩。」謂八位皆有光彩。而《孝經援神契》及 《元命苞》乃云眉有八彩。《書大傳》等遂以為眉如八字, 妄也。王充《宣漢》云:正使堯復佌齒,舜復八日,眉一作 八月,豈八眉哉?
帝舜有虞氏,龍顏日衡。按注古謂眉衡,故執天子之 器上衡。日衡者,眉骨圓起也。日衡,謂衡有骨,表如日。 《竹書紀年》:「舜耕于歷,夢眉長于髮,遂登庸。」
《帝王世紀》:「文王虎眉。」
《糓梁傳》:「長狄弟兄三人,佚宕中國,瓦石不能害。叔孫 得臣,最善射者也,射其目,身橫九畝,斷其首而載之, 眉見于軾。」
《史記·老子傳》〈注〉《正義》曰:「老子黃色美眉。」
《吳越春秋》,「伍子胥眉間一尺。」
《大戴禮》:孔子言明主之道。曾子曰:「敢問不勞可以為 明乎?」孔子愀然揚眉曰:「參,汝以明主為勞乎?昔者舜 左禹而右皋陶,不下席而天下治。」
《左傳:定公八年》:公侵齊,門于陽州。顏息射人中眉,退 曰:「我無勇,吾志其目也。」
《列仙傳》:「莫耶子赤鼻,眉闊一尺。」
《戰國策》:「豫讓欲報趙襄子,滅鬢去眉,吞炭漆身。」 《史記。呂不韋傳》:「秦王年少,太后時時竊私通呂不韋, 不韋恐覺禍及己,乃私求大陰人嫪,毐詐腐,拔其鬚 眉為宦者,遂得侍太后。」
《漢書張敞傳》:敞為婦畫眉。《長安中傳》:張京兆眉憮,有 司以奏敞。上問之,對曰:「臣聞閨房之內,夫婦之私,有 過於畫眉者。」上愛其能,弗備責也。
《西京雜記》:「卓文君姣好,眉色如望遠山。」
《珍珠船》:趙飛燕妹婕妤名合德,為薄眉,號遠山黛。 《列仙傳》:「陽都女生而連眉,眾以為異。」
《後漢書劉盆子傳》:「琅邪人樊崇起兵于莒,王莽遣平 均公廉丹、太師王匡擊之。崇等欲戰,恐其眾與莽兵 亂,乃皆朱其眉,以相識別,由是號曰『赤眉』。」
《馬援傳》:「援眉目如畫。」
《誠齋雜記》:「明德馬皇后眉不施黛,獨眉角小缺,補之 以縹。」
《後漢書梁鴻傳》:「鴻為人賃舂,每歸,妻為具食,不敢于 鴻前仰視,舉案齊眉。」
《梁冀傳》:「冀妻孫壽,色美而善為妖態,作愁眉以為媚 惑。」按注《風俗通》曰:「愁眉者,細而曲折。」
崔豹《古今注》:「梁冀驚翠眉為愁眉。」
魏宮人好畫長眉,今多作「翠眉《警鶴髻》。」
《蜀志馬良傳》:「良字季常,襄陽宜城人也。兄弟五人,並 有才名,鄉里為之諺曰:『馬氏五常,白眉最良』。」良眉中 有白毛,故以稱之。
《抱朴子》有古強者,自云四千歲,云見堯、舜、禹湯,說之 了了。世云「堯眉八采」,不然也。直兩眉頭甚豎,似八字 眉。
《晉書郭舒傳》:「舒字穉行,王澄聞其名,引為別駕,澄終 日酣飲。宗廞嘗因酒忤澄,澄怒,叱左右棒廞,舒厲色 謂左右曰:『使君過醉,汝輩何敢妄動』!澄恚曰:『別駕狂 邪!誑言我醉』。因遣炙其眉頭,舒跪而受之,廞遂得免。」 《語林》:「庾公道:『王尼子非唯事事勝于人,布置鬚眉亦 勝人,我輩皆出其轅下』。」
《宋書王元謨傳》:「元謨遷雍州刺史,民間訛言元謨欲 反,時柳元景弟僧景為新城太守,發兵討元謨。元謨 馳啟孝武,帝知其虛,馳遣主書吳喜公撫慰之。又答 曰:『梁山風塵,初不介意,君臣之際,過足相保,聊復為 笑,伸卿眉頭』。元謨性嚴,未嘗妄笑。時人言元謨眉頭 未曾伸,故帝以此戲之。」
《梁書侯景傳》:「景長不滿七尺,而眉目疏秀。」
《陶弘景傳》:「弘景神儀明秀,朗目疏眉。」
《武寧王大威傳》:「大威美風儀,眉目如畫。」
《南史梁簡文帝紀》:「帝雙眉翠色。」
《魏書高允傳》:「太和十年四月,有事西郊,詔以御馬車 迎允就郊所板殿觀矚,馬忽驚奔,車覆傷眉三處。高祖、文明太后遣醫藥護治,存問相望,司駕將處重坐, 允啟陳無恙,乞免其罪。」
《北史李崇傳》:崇從弟平,平子諧,諧子庶,生而天閹。崔 諶調之曰:「教弟種,鬚以錐遍刺作孔,插以馬尾。」庶曰: 「先以此方回施貴族。藝眉有效,然後樹鬚。」世傳諶門 有惡疾,以呼沲為墓田,故庶言及之。 《北齊書高昂傳》:昂字敖曹,乾第三弟。幼穉時,便有壯 氣,長而俶儻,膽力過人,龍眉豹頸,姿體雄異。
《隋書元暉傳》:「暉鬚眉如畫,進止可觀。」
《煬帝本紀》:帝開皇元年,立為晉王。好學,善屬文,沉深 嚴重,朝野屬望。高祖密令善相者來和遍視諸子,和 曰:「晉王眉上雙骨隆起,貴不可言。」
《侍兒小名錄》:隋煬帝宮妃吳絳仙,善畫,長蛾眉,帝甚 憐之。由是嬪御皆倣此。宮吏日供螺子黛五斛,名「蛾 綠」而進之。
《唐書袁天綱傳》:「帝在洛陽,與杜淹、王珪、韋挺游。帝在 九成宮,令視岑文本,曰:『學堂瑩夷眉過目,故文章振 天下』。」
《冥祥記》:「唐貞觀二十年,征龜茲,有薛孤訓者,為行軍 倉曹軍。及屠龜茲後,乃于精舍剝佛面金,旬日之間, 眉毛盡落。還至伊州,乃于佛前悔過,以所得金皆為 造功德,未幾眉毛復生。」
《雲仙雜記》:「孟浩然眉毫盡落,苦吟者也。」
《珍珠船》劉晏年八歲,獻書明皇,命宰相出題,就中書 試驗,引晏于內殿,坐晏貴妃膝下,親為畫眉。
《唐書毛若虛傳》:「若虛眉長覆目,性殘鷙。」
《王難得傳》:「肅宗在靈武,難得領興平軍及鳳翔兵馬 使,收京師。方戰,麾下士失馬,難得馳救,矢著眉,披膚 障目,乃拔箭斷膚,殊死前鬥。」
《元德秀傳》:房琯每見德秀,嘆息曰:「見紫芝眉宇,使人 名利之心都盡。」
《雲仙雜記》:「朱泚眉分九聚,相者告以大貴,泚信之。」 《唐書李賀傳》:「賀為人纖瘦通眉。」
《五代史郭崇韜傳》:莊宗患宮中暑濕不可居,思得高 樓避暑,使王允平營之。宦官曰:「郭崇韜眉頭不伸,常 為租庸惜財用,陛下雖欲有作,其可得乎?」
《墨客揮犀》:彭淵才初見范文正公畫像,驚喜再拜,前 磬折稱:「新昌布衣彭几幸獲拜謁。」既罷,熟視曰:「有奇 德者必有奇形。」乃引鏡自照,又捋其鬚曰:「大略似之 矣,但只無耳毫數莖耳,年大當十相具足也。」又至廬 山太平觀,見狄梁公像,眉目入鬢,又前再拜,贊曰:「有 宋進士彭几謹拜謁。」又熟視久之,呼刀鑷者使剃其 眉尾,令作卓枝入鬢之狀。家人輩望見驚笑,淵才怒 曰:「何笑?吾前見范文正公,恨無耳毫,今見狄梁公,不 敢不剃眉。何笑之乎?耳毫未至,天也;剃眉,人也。君子 修人事以應天,奈何兒女子以為笑乎?吾每欲行古 道而不見知于人,所謂傷古人之不見,嗟吾道之難 行也。」
《明史槁尹隆昌傳》:「隆昌為禮部主事,尚書呂震方承 寵用事,群臣無比。當其獨坐精思,以手指刮眉尾,則 必有密謀深計。官屬相戒,無敢白事者。而隆昌適有 事往白,震怒不應。隆昌未喻,又白之,震拂衣起曰:『事 當行則行,何問為』?隆昌踧踖而退。」
《名公像記》:「王吏部公鑾,面白晳骨,崚嶒清峭,兩眉如 劍直豎。」
《楊水田公成》,鐵面劍眉,凜不可犯。
《珍珠船》鮮家婦生一女,姿色殊異。後入宮,上問曰:「何 以眉缺?」對曰:「寶劍寧無缺,明珠尚有瑕。」命之曰《鮮明 珠》。
眉部雜錄
[编辑]《詩經齊風》:「猗嗟昌兮,頎而長兮。抑若揚兮,美目揚兮。」 按《傳》:「美目揚,好目揚眉也。」〈正義〉美目揚目揚俱美也。欲 辨「揚」是眉,故省其文,言好目揚眉,眉毛揚起,故名眉 為揚。
《衛風·碩人篇》:「螓首蛾眉。」按注:「蛾,蠶蛾也。其眉細而長 曲。」
《戰國策》:蘇代自齊獻書干燕王曰:「臣之行也,固知將 有口事。」王謂臣曰:「吾必不聽眾口與讒言,吾信汝也。 猶列眉也。」
《韓子》:「失鏡,無以正鬚眉;失道,無以知迷惑。」
《淮南子俶真訓》:「今盆水在庭,清之終日未能見眉睫, 濁之不過一撓而不能察方圓。人神易濁而難清,猶 盆水之類也。」
《後漢書馬援子廖傳》長安語曰:「城中好高髻,四方高 一尺;城中好廣眉,四方且半額。」
《風俗通》:桓帝時,京師婦人作愁眉。愁眉者,細而曲折。 此梁冀家所為,京師皆效之。天戒若曰,將收捕冀,婦女憂愁之眉也。
《說文》:「眉,目上毛也。」
《唐子》:「人多患遠見百步而不自知眉頰,知眉頰者復 不能察百步。」
《樊氏相法》,「眉中願毫,百二十歲。」
《珍珠船》:韓公言:「曲眉豐頰,便知唐人所尚
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