钦定古今图书集成/明伦汇编/人事典/第011卷
| 钦定古今图书集成 明伦汇编 第十一卷 |
钦定古今图书集成明伦汇编人事典
第十一卷目录
面部汇考
素问〈上古天真论 六节藏象论 鍼解篇〉
灵枢〈邪气藏府病形篇 阴阳二十五人篇〉
释名〈释形体〉
博雅〈释亲〉
酉阳杂俎〈面〉
析骨分经〈面 颧 腮 颔 颐〉
证治准绳〈面部所属〉
面部艺文〈诗〉
赋得欲晓看妆面 唐吴融
面部纪事
面部杂录
面部外编
眉部汇考
灵枢〈阴阳二十五人篇〉
释名〈释形体〉
艺圃折中〈眉〉
析骨分经〈眉〉
眉部艺文〈诗词〉
思妇眉 唐白居易
柳眉 平康妓赵鸾鸾
画眉曲〈七首〉 金蔡珪
眉〈以上诗〉 元好问
诉衷情〈画眉〉 宋黄庭坚
前调〈画眉〉 欧阳修
沁园春〈美人眉以上词〉 邵清溪
眉部纪事
眉部杂录
人事典第十一卷
面部汇考
[编辑]《素问》
[编辑]《上古天真论》
[编辑]女子五七，阳明脉衰，面始焦。
阳明之脉荣于面，故其衰也面焦。
六七、三阳脉衰于上面皆焦。
三阳之脉，尽上于头，三阳脉衰，故“面皆焦。”
“丈夫六八”，阳气衰竭，于上面焦。
《平脉篇》曰：“寸口脉迟而缓，缓则阳气长，其色鲜，其颜光，阳气衰，故颜色焦。”
《六节藏象论》
[编辑]心者，生之本，神之变也。其华在面。
《十二经脉》，三百六十五络，其气血皆上于面。心主血脉，故其华在面也。
《鍼解篇》
[编辑]《人齿面目应星》。
人面有七窍，以应七星。
《灵枢》
[编辑]《邪气藏府病形篇》
[编辑]黄帝问于岐伯曰：“首面与身形也，属骨连筋，同血合 于气耳。天寒则裂地凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然而 其面不衣，何也？”岐伯答曰：“十二经脉，三百六十五络， 其血气皆上于面而走空窍，其气之津液，皆上薰于 面，而皮又厚，其肉坚，故天热甚寒不能胜之也。”
《阴阳二十五人篇》
[编辑]“木形之人，比于上角”，似于《苍帝》，其人苍色，长面。
“面长” 者，木之体长也。
火形之人，比于上征，似于赤帝，其为人赤色，锐面小 头。
“面锐头小” 者，火之炎上者，锐且小也。
土形之人，比于“上宫”，似于上古黄帝。其为人黄色，圆 面。
“面圆” 者，土之体圆也。
“金形之人，比于上商，似于白帝”，其人方面白色。
“面方” 者，金之体方也。“色白” 者，金之色白也。
水形之人，比于上羽，似于黑帝，其为人黑色，面不平。
“面不平” 者，水面有波也。
足太阳之上，血多气少，则面多《小理》。血少气多，则面 多肉。血气和，则美色。
“面多小理” 者，多细小之文理，盖气少而不能充润皮肤也。血少气多，则面多肉，气之所以肥腠理也。“血气和” 者，谓经脉皮肤之血气和调，则颜色鲜美也。
手太阳之上，血气盛，则面多肉以平。血气皆少，则面瘦恶色。
《释名》
[编辑]《释形体》
[编辑]《面漫》也。
《博雅》
[编辑]《释亲》
[编辑]颧：〈权〉《頄》。〈求〉《頞》。〈乌葛〉
〈音拙〉也。
《酉阳杂俎》
[编辑]《面》
[编辑]西方之人面大，窍通于鼻。北方之人，窍通于阴。《短颈》 中央之人，窍通于口。
《析骨分经》
[编辑]《面》
[编辑]面目鼻并属足阳明胃经。面颊至目锐眦。属手太阳 小肠经。面颊至下缝中。属足阳明胃经。
《颧》
[编辑]颧骨，在鼻两傍，属手太阳小肠经。
《腮》
[编辑]颧下为腮，属足阳明胃经。
《颔》
[编辑]腮下为颔，属足阳明胃经。
《颐》
[编辑]颔下为颐，属足阳明胃经。
《证治准绳》
[编辑]《面部所属》
[编辑]面，统属诸阳。
《灵枢》曰：“诸阳之会，皆在于面。”
又统属足阳明胃经。
《素问》曰：“五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六八衰竭，面焦，发鬓颁白。” 《灵枢》曰：“邪中于面，则下阳明。” 《中藏》曰：“胃热则面赤如醉人。” 《素问》又曰：“已食如饥者胃疸，面肿曰风。” 注：胃阳明之脉，行于面故耳。
又属足太阳膀胱经。
《灵枢》曰：“足太阳之上，血多气少，则面多小理血少气多，则面多肉，肥而不泽，血气和则美色，俱有馀则肥泽，俱不足则瘦而无泽。”
又统属手少阴心经。
《素问》曰：“心者生之本，神之变也，其华在面。” 又曰：“心之合脉也，其荣色也。”
又以五色候五藏，故“面青属肝。”
《素问》曰：“生于肝，如以缟裹绀。故青欲如苍璧之泽，不欲如蓝。” 注：缟缯之精。白者绀深青阳赤色。又曰：“青如翠羽者生，如草兹者死。” 注：“兹，滋也。如草初生之色也。”
赤属心。
《素问》曰：“生于心，如以缟裹朱。故赤。欲如白裹朱，不欲如赭。” 注：“赭，赤土也。” 又曰：“赤如鸡冠者生，如衃血者死。” 注：“衃血，凝血也。”
黄属脾。
《素问》曰：“生于脾，如以缟裹括蒌实，故黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土。” 又曰：“黄如蟹腹者生，如枳实者死。”
白属肺。
《素问》曰：“生于肺，如以缟裹红，故白。欲如鹅羽，不欲如盐。” 又曰：“白如豖膏者生，如枯骨者死。”
黑属肾。
《素问》曰：“生于肾，如以缟裹紫，故黑欲如重漆色，不欲如地苍。” 又曰：“黑如乌羽者生，如炱者死。” 注：“炱，煤也。” 又曰：“五藏六腑，固尽有部，视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛。”
面部艺文〈诗〉
[编辑]《赋得欲晓看妆面》唐·吴融
[编辑]胧胧欲曙色，隐隐辨残妆。月始云中出，花犹雾里藏。 眉边全失翠，额畔半留黄。转入金屏影，隈侵角枕光。 有蝉隳鬓样，无燕著钗行。“十二峰前梦，如何不断肠。”
面部纪事
[编辑]《左传》：晋程郑卒，子产始知然明，问为政焉。对曰：“视民 如子，见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。”子产喜曰： “他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。”
《荀子非相篇》：卫有公孙吕，身长七尺，面长三尺。 《庄子盗跖》篇孔子往见盗跖曰：“今将军身长八尺二 寸，面目有光，唇如激丹，齿如齐贝，音中黄锺，而名曰 盗跖，丘窃为将军耻不取焉。”
《淮南子修务训》：“吴与楚战，申包胥求救于秦庭，昼吟
《汉书贾谊传》：“豫让事中行之君，智伯伐而灭之，移事 智伯。及赵灭智伯，豫让衅面吞炭，必报襄子。”按《注》，郑 氏曰：“衅，漆面以易貌也。”师古曰：“衅，熏也，以毒药熏之。” 《左传》哀公十六年，“楚白公胜作乱，杀子西、子期于朝， 子西以袂掩面而死。叶公在蔡，方城之外，胄而进，遇 人曰：‘君胡胄？国人望君如望岁焉。若见君面，是得艾 也。而掩面以绝民望，不亦甚乎’？”乃免胄而进。
《春秋后语》：秦急攻赵，赵求救于齐。齐王曰：“必以长安 君为质，兵乃出。”长安君，太后小子也，太后爱之，不肯 遣大臣强谏，太后怒，谓左右曰：“敢复言长安君为质 者，老妇必唾其面。”
《战国策》：聂政刺杀韩傀，因自皮面，抉眼屠肠，遂以死。 《燕丹子》田光云：“窃观太子客，无可用者。夏扶且血勇 之人，怒而面赤；宋意脉勇之人，怒而面青；秦武阳骨 勇之人，怒而面白。光所知荆轲者，神勇之人，怒而色 不变。”
《汉书李夫人传》：“夫人病笃，上自临候之，蒙被谢曰：‘妾 形貌毁坏，不可以见帝’。遂转乡歔欷，而不复言。” 《朱博传》：博守左冯翊，长陵大姓尚方禁，少时尝盗人 妻，见斫创著其颊。府功曹受赂，白除禁，调守尉。博闻 知，以他事召见，视其面，果有瘢。博辟左右，问禁：“是何 等创也？禁自知情得叩头服状。博笑曰：‘大丈夫固时 有是冯翊，欲洒卿耻，抆拭用禁，能自效不’？”禁且喜且 惧，对曰：“必死！”因亲信之以为耳目。
《张禹传》：禹为儿，数随家至市，喜观于卜相者前，久之， 颇晓其别蓍布卦意，卜者爱之，又奇其面貌，谓禹父 曰：“是儿多知，可令学经。”
《薛宣传》：“哀帝初即位，博士申咸毁宣不供养行丧服 薄于骨肉，不宜复列封侯，使在朝省。宣子况为右曹 侍郎，数闻其语，赇客杨明欲令创咸面目，使不居位。 会司隶缺，况恐咸为之，遂令明遮斫咸宫门外，断鼻 唇，身八创。事下有司，况徙敦煌，宣坐免为庶人。” 《王莽传》：“孔休守新都，相谒见莽，莽缘恩意，进其玉具 宝剑”，欲以为好。休不肯受，莽因曰：“诚见君面有瘢，美 玉可以灭瘢，欲献其瑑耳。”
《耿弇传》：弇弟国国子秉，拜征西将军，击匈奴，破之。永 元年卒。匈奴闻秉卒，举国号哭，或至𥟖面流血。 《赵憙传》：憙为赤眉所围，迫急乃逾屋亡走，与所友善 韩仲伯等数十人，携小弱，越山阻，径出武关。仲伯以 妇色美，虑有强暴者而己受其害，欲弃之于道。憙责 怒不听，因以泥涂仲伯妇面，载以鹿车，身自推之。每 道逢贼，或欲逼略，憙辄言其病状，以此得免。 《郅恽传》：恽为上东城门候。帝常出猎，车驾夜还，恽拒 关不开。帝令从者见面门间，恽曰：“火明辽远，不受诏。” 《明帝本纪》：“帝生而丰下。”按注丰下，盖面方也。
《后汉书应奉传》：“奉凡所经履，莫不暗记，读书五行并 下，时人奇之。”按注：“谢承书曰：‘奉年二十时，尝诣彭城 相袁贺，贺时出行，闭门造车匠于内开扇，出半面视 奉，奉即委去。后数十年，于路见车匠，识而呼之’。” 《姜肱传》：“肱与徐穉俱征不至，桓帝乃下彭城，使画工 图其形状。肱卧于幽暗，以被韬面，言感眩疾，不欲出 风。工”竟不得见之。
《吴志孙策传》注：《吴历》曰：“策既被创，医言可治，当好自 将护，百日勿动。”策引镜自照，谓左右曰：“面如此，尚可 复建功立事乎？”推几大奋，创皆分裂，须臾卒。
《魏略》：“徐庶，先名福，本单家子，少好任侠击剑。中平末， 尝为人报仇，白垩突面，被发而走。”
《吴志潘濬传》注：《江表传》曰：“权克荆州，将吏悉皆归附， 而濬独称疾不见。权遣人以床就家舆致之，濬伏面 著床席不起，涕泣交横，哀咽不能自胜。权慰劳与语， 使亲近，以手巾拭其面。濬起，下地拜谢，即以为治中， 荆州诸军事一以谘之。”
《诸葛恪传》：恪父瑾，面长似驴。孙权大会，郡臣使人牵 一驴入，长检其面，题曰：“诸葛子瑜。”恪跪曰：“乞请笔益 两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举坐欢笑，乃以驴 赐恪。
《世说》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉，正夏 月与热汤䴵，既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。” 《蜀志周群传》：“蜀郡张裕晓相术，每举镜视面，自知刑 死，未尝不扑之于地。”
《刘琰传》：琰妻胡氏入贺太后，太后令特留胡氏，经月 乃出。胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼卒挝胡，至 于以履搏面而后弃遣。胡具以告言琰，琰坐下狱。有 司议曰：“卒非挝妻之人，面非受杖之地。”琰竟弃市。 谯周《法训》：“昔有人使妻为母作粥，妻不肯，乃以刀劈 伤妻面。此可为孝乎？”
《会稽后贤记》：“谢仙女者，谢承孙吴归命侯采仙女充 后宫。仙女乃炙面，服醇酰，以取黄瘦，竟得免。”
《语林》：贾充问孙皓何以好剥人面皮？皓曰：“憎其颜之 厚王武子与武帝围碁，孙皓在旁。王曰：“孙归命，何以好 剥人面皮？”皓曰：“见无礼于其君者，则剥其面皮。”乃举 碁局，武子伸脚在局下。
《晋书赵王伦传》：伦僭即帝位，孙秀已诛惠帝自金墉 入，升殿，遣尚书袁敞持节赐伦死，饮以金屑苦酒，伦 惭，以巾覆面曰：“孙秀误我。”
《周𫖮传》：“王敦素惮𫖮，每见𫖮辄面热，虽复冬月扇面， 手不得休。”
《王衍传》：衍尝因宴集，为族人所怒，举樏掷其面，衍初 无言，引王导共载而去，然心不能平，在车中揽镜自 照，谓导曰：“尔视吾目光，乃在牛背上矣。”
《谢万传》：万尝与蔡系送客于征虏亭，与系争言，系推 万落床，冠帽倾脱，万徐拂衣就席，神意自若，坐定，谓 系曰：“卿几坏我面。”系曰：“本不为卿面计”，然俱不以介 意。
《朱伺传》，“陶侃戍夏口，伺依之，随侃讨杜弢。夏口之战， 伺用铁面自卫。”
《世说》：谢镇西少时，闻殷浩能清言，故往造之。殷未过 有所通，为谢标榜诸义，作数百语，既有佳致，兼辞条 丰蔚，甚足以动心骇听，谢注神倾意，不觉流汗交面。 殷徐语左右：“取手巾与谢郎拭面。”
“康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。僧渊曰：‘鼻者面 之山，目者面之渊。山不高则不灵，渊不深则不清’。” 《晋书桓温传》：“温豪爽有风概，姿貌甚伟，面有七星。 王导、温峤俱见明帝，帝问温前世所以得天下之由， 温未答。王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同 己。及文王之末，高贵乡公事，明帝闻之，覆面著床曰： ‘若如公言，祚安得长’？”
《异苑》：陈郡谢石字石奴，少患面疮，诸治莫愈，乃自匿 远山，卧于岩下，中宵有物来舐其疮，随舐随除，既不 见形，意为是龙，而䑛处悉白，故世呼为谢白面。 《郭子》：琅邪诸葛忘名面病鼠瘘，刘真长见，叹曰：“鼠乃 复窟穴人面乎？”
《语林》：刘真长病积，时公主毁悴。将终，唤主。主既见其 如此，乃举指指云：“君危笃，何以自修饰？”刘便牵被覆 面，背之不忍视。
王右军见杜弘治，叹曰：“面如凝脂，眼如点漆，此神仙 中人。”
王隐《晋书》，“赵命字长舒，入补尚书都令史，善于清谈， 有国士之风。其面有疵黯，诸事不决，皆言当问疵面 也。”
《晋书刘牢之传》：“牢之面紫赤色，鬓目惊人，而沉毅多 计画。”
《刘毅传》：毅于东府聚樗蒲大掷，一判应至数百万，馀 人并黑犊以还，唯刘裕及毅在后。毅次掷得雉，大喜， 褰衣绕床，叫谓同座曰：“非不能卢，不事此耳。”裕恶之， 因挼五木久之曰：“老兄试为卿答。”即成卢焉。毅意殊 不快，然素黑，其面如铁色焉。
《宋书沈怀文传》，“竟陵王诞据广陵反，及城陷，士庶皆 裸身鞭面，然后加刑。”
《刘穆之传》：穆之子式之，式之子瑀为右卫将军。瑀愿 为侍中，不得，除益州刺史，甚不得意，至江陵，与颜竣 书曰：“朱修之三世叛兵，一旦居荆州，青油幕下，作谢 宣明面见。”族叔秀之为丹阳尹。瑀又与亲故书曰：“吾 家黑面阿秀，遂居留安众处，朝廷不为多士。”
《南齐书李安民传》，晋安王子勋反，明帝除安民积射 将军军主，安民进军破之。事平，明帝大会新亭，劳接 诸军主樗蒲官赌，安民五掷皆卢。帝大惊，目安民曰： “卿面方如田封侯状也。”
《刘休传》：帝憎妇人妒，尚书右丞荣彦远以善棋见亲， 妇妒伤其面。帝曰：“我为卿治之何如？”彦远率尔应曰： “听圣旨。”其夕遂赐药杀其妻。
《暌车志》：齐东昏即位，多行杀戮。沈昭略与沈文季徐 孝嗣同召入省，例赐药酒。徐孝嗣曰：“废昏立明，古今 令典。宰相无才，致有今日。”即以瓯投孝嗣面曰：“汝便 作破面鬼。”
《陈书会稽王庄传》：“庄性严酷，左右有不如意，辄剟刺 其面，或加烧爇。”
《魏书阳平王新成传》：“新成子钦，字思若，位中书监、尚 书右仆射、仪同三司。钦色尤黑，故时人号为黑面仆 射。”
《北史斛律光传》：“光马面彪身，神爽雄伟。”
《谈薮》：北齐李恕无须，崔谌戏之曰：“何不锥颊颐作数 百孔，拔左右好须者栽之？”
《北齐书崔㥄传》：清河邑中正赵郡李浑尝䜩聚名辈 诗酒，正驩哗，㥄后到，一坐无复谈话者。郑伯猷叹曰： “身长八尺，面如刻画，韾欬为洪钟响，胸中贮千卷书， 使人那得不畏服。”
“珍珠船。”北齐兰陵王体身白晳而美风姿，乃著假面 以对敌，数立奇功，齐人作舞以效之，号代面舞。
《周书。文帝本纪》：太祖面有紫光，人望而敬畏之长，以《法华经》云：闻经随喜，面不狭长，尝戏之曰：“卿何 为谤经如周？”踧踖自陈不谤。察又谓之如初。如周惧， 出告蔡大宝。大宝知其旨，笑谓之曰：“君当不谤馀经， 政应不信《法华》耳。”如周乃悟。
《突厥传》：“突厥俟斤状貌奇异，面广尺馀，其色甚赤，眼 如琉璃。”
《袁天纲外传》：天纲精于相术，窦轨初为益州行台仆 射。武德九年，轨被征诣京，谓天纲曰：“更得何官？”对曰： “面上家人，坐位不动，辅角右畔光泽，更有喜色。至京 必蒙圣恩，还来此任。”其年果重授益州都督。天纲初 至洛阳，韦挺来见，谓挺曰：“公面似大兽之面，文角成 就，必得贵人携接。”初为武官。
《唐书滕王元婴传》：“元婴迁洪州都督，官属妻美者，绐 为妃，召逼私之。尝为典签，崔简妻郑嫚骂，以履抵元 婴面，血流乃免。元婴惭，历旬不视事。”
《杨再思传》：张易之兄司礼少卿同休，请公卿宴其寺， 酒酣戏曰：“公面似高丽。”再思欣然为高丽舞。
《李林甫传》：林甫数危太子，未得志。一日从容曰：“古者 立储君必先贤德，非有大勋力于宗稷，则莫若元子。” 帝久之曰：“‘庆王往年猎，为豽伤面甚’。答曰：‘破面不愈 于破国乎’？”帝颇惑之。
《雷万春传》：“万春事张巡为偏将。令狐潮围雍丘，万春 立城上与潮语，伏弩发六矢著面，万春不动。潮疑刻 木人，谍得其实，乃大惊。”
《云仙杂记》：“郭汾阳每迁官，则面长二寸，额有光气，事 已乃复。”
《唐书卢杞传》：“杞有口才，体陋甚，鬼貌蓝面。”
《元稹传》：“稹为河南尉，会召还，次敷水驿，中人仇士良 夜至，稹不让，中人怒，击稹败面。”
《耳目记》：“唐宜城公主驸马裴巽有外宠一人，公主遣 人执之，截其耳鼻，剥其阴皮，附驸马面上，并截其发， 令厅上判事集僚吏共观之。驸马、公主一时皆被奏， 降公主为郡主，驸马左迁也。”
《云仙杂记》：丁系自尚书郎参灵度禅师，弃官修道，夏 月夜禅，虽飞蚊咂食，终不摇动。坐夏既满，面为破烂。 高展为并门判官，一日见砌间沫出，以手撮之，试涂 一老吏面上，皱皮顿改，如少年色。承天道士曰：“此名 地脂，食之不死。”
中山僧表坚，面多瘢痕。偶溪中得石如鸡子，夜觉凉 冷，信手磨面，瘢痕尽灭。后读《博异志》曰：“龙窠石磨疮 瘢，大效。”
《唐书吐蕃传》：“其人以赭涂面为好。”
《五代史桑维翰传》：维翰字国侨，河南人也。为人丑怪， 身短而面长。常临鉴以自奇曰：“七尺之身，不如一尺 之面。”
《偃曝谈馀》：昔卢多逊素与赵韩王不协，韩王为枢密， 多逊为翰林学士。一日偶同奏事，上初改元乾德，因 言此号从古未有，韩王从旁称赞。卢曰：“此伪蜀时号 也。”帝大惊，遽令检史视之，果然。遂怒，以笔抹韩王面 曰：“汝争得如他”多逊、韩王经宿不敢洗面，翌日奏对， 帝方命洗去。
《啽呓集》：李国主归附后，与金陵旧宫人书云：“此中日 夕，只以眼泪洗面。”
《涑水记闻》：王旦与钱若水同直史馆，有僧善相，谓若 水曰：“王舍人他日位极人臣。”若水曰：“王舍人面偏喉 骨高，如何其贵也？”僧曰：“作相之后，面偏自正，喉骨高 者，主自奉养薄耳。”
《续诗话》：梅圣俞之卒也，余与宋子才选、韩钦圣宗彦、 沈文通遘俱为三司僚属，共痛惜之。子才曰：“比见圣 俞面光泽特甚，意为充盛，不知乃为不祥也？”时钦圣 面亦光泽，文通指之曰：“次至钦圣矣。”众皆尤其暴谑， 不数日，钦圣抱疾而卒。余谓文通曰：“君虽不为咒诅， 亦戏杀耳。”
《杨文公谈苑》：冯晖为灵武节度使，有威名，羌戎畏服，
号“麻胡”，以其面有
子也。〈音鹿，黑子也。〉
《湘山野录》：“潘佑有文而容陋。其妻，右仆射严续之女，
有绝态。一日晨妆，佑潜窥于鉴台，其面落鉴中，妻怖
遽倒，佑怒其恶己，因弃之。”
《东轩笔录》：吕惠卿尝语王荆公曰：“公面有䵟，用园荽 洗之当去。”荆公曰：“吾面黑耳，非䵟也。”吕曰：“园荽亦能 去黑。”荆公笑曰：“天生黑于予，园荽其如予何。”
有朝士陆东通判苏州而权州事，因断流罪，命黥其 面曰：“特刺配某州牢城。”黥毕，幕中相与白曰：“凡言特 者，罪不至是，而出于朝廷一时之旨，今此人应配矣， 又‘特’者非有司所得行。”东大恐，即改“特刺”字为“准”“条” 字，再黥之，颇为人所笑。后有荐东之才于两府者，石 参政闻之曰：“吾知其人矣，得非权苏州日于人面上” 起草者乎。
《闻见后录》：归州有昭君村，村人生女，无美恶皆炙其 面《续笔记》：蔡元度对荅，喜笑溢于颜面，虽见所甚恨者， 亦亲厚无间。人莫能测，谓之“笑面夜叉。”
《可谈》：余表伯父袁应中面多黑子，望之如洒墨。 钱塘陈鉴如以写神见推，一时尝持赵文敏公真像 来呈，公援笔改其所未然者，因谓曰：“唇之上何以谓 之人中？若曰人身之中半，则当在脐腹间。盖自此而 上，眼耳鼻皆双窍；自此而下，口暨二便皆单窍。三画 阴，三画阳，成《泰》卦也。”
《异闻总录》：葛文康为大司成日，有厩卒病癞满面，疮 秽可憎，以无他使令未暇易。尝驭马至宝箓宫，止于 门外。葛公入宫烧香，出见其面乃莹净无瘢，惊问之， 卒元不自知，曰：“但见一道人来与我戏，伸手摩面上， 一再却去耳。”葛细扣其状，遣从吏寻求，不复见。 《元史·李泂传》：泂颜面如冰玉。
《名公像记》：“王太守公可大，修躯锐首，面长尺，白晳，眉 目疏朗。”
《刘都督公玺》“面巉削无渥颜，耸肩如寒士。”
《姚太守公汝循》，身可中人，面上圆，下稍锐，白晳小有 须，向人多笑容。
卢苑马公璧，长身面如之。黄色古而硬，老矣多皱纹。
客座《新闻》予，闻吾乡原。
云：一朝士麻脸胡须，一朝
士面歪而眇一目，眇士戏麻士云：“麻脸胡须，羊肚石
倒栽蒲草。”麻士答云：“歪腮白眼，海螺杯斜嵌珍珠。”众
为之绝倒。又太仓陆孟昭为刑部郎中，尝往一朝士
家驾牛，投剌不书名，惟云：“东海钓鳌客过。”其士归见
之，知其孟昭也，亦递一帖云：“西番进象人来。”盖孟昭
黑面白齿，人皆嘲为象奴云：
《明历科状元事略》：景泰五年甲戌科，孙贤首擢是科。 贤面黑，徐溥面白，徐辖面黄。时谓“铁状元，银榜眼，金 探花。”
面部杂录
[编辑]《易经夬》：“九三，壮于頄，有凶。”按：《本义》：頄，颧也。九三当决 之时，以刚而过乎中，是欲决小人，而刚壮见于面目 也。
《革卦》上六：“君子豹变，小人革面。”
《礼记·曲礼》：“凡视上于面则敖。”
《内则》：“女子出门，必拥蔽其面。”
《仪礼·士相见礼》：“凡与大人言，始视面，中视抱，卒视面， 毋改，众皆若是。若父则游目毋上于面。”
《左传襄公三十一年》：郑子产曰：“人心之不同如其面 焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？”
《管子小称篇》：“毛嫱西施，天下之美人也。盛怨气于面， 不能以为可好，我且恶面而盛怨气焉。怨气见于面， 恶言出于口，去恶充以求美名，又可得乎？”
《尸子》：禹长颈乌喙，面目颜色亦恶矣，天下独贤之。 子贡问孔子曰：“古者黄帝四面，信乎？”孔子曰：“黄帝合 己者四人，使治四方，大有成功，此之谓四面也。” 《韩子观行篇》：“古之人目短于自见，故以镜观面目，失 镜则无以正须眉。”
《淮南子齐俗训》：“窥面于盘水则圆，于杯则随，面形不 变。”其故有所员，有所随者，所自窥之异也。
《说文》：“面，颜前也。”颜，眉目之间也。
面不正也。
短面
也。颔面黄。
也。
瘦，浅面也。𧹞，面赤也。
蔡邕《女戒》：“夫心，犹面首也，一旦不修饰，则尘垢秽之
人；心不思善，则邪恶入之。人盛饰其面，而莫修其心，
惑矣。”
《黄庭经》：寸田尺宅可治生。注云：“面为灵宅，一名尺宅， 以眉目口鼻之所居，故为宅。”
《傅子》：“相者，三亭九候，定于一尺之面。”
《博物志》：“北方太阴土平广深，其人广面缩颈。”
《唐子》：“人多远见百步而不自知眉颊。”
《续博物志》：“面者神之庭，心悲则面燋。”
《辍耕录》：“人之四肢百骸，莫不畏寒，独面则否。医书谓 头者诸阳之会，诸阴脉至颈及胸而还，独诸阳脉上 至头，所以然也。”
《医闾漫记》：谢元吉言：人看圣贤之书，当如看相书然， 乃有益。人观相书，如言面正满则吉，偏狭则凶。以镜 照面自考曰：“我面正满耶？偏狭耶？正满则喜，不然则 忧矣
面部外编
[编辑]《河图》：“苍帝方面，赤帝圆面，白帝广面，黑帝深面。” 《山海经》：“大荒之山，日月所入，有颛顼之子，三面一臂 不死。”
《一目国》一目中其面而居。
《珍珠船》，贾弼梦易其头，明日人见皆惊，遂能“半面笑， 半面啼。”
《异闻总录》：道人刘景真为人家作黄箓醮，归过所知 中贵人家，少憩门外，五更月明，见一人绿衣元里，垂 脚悫头，引小侍数十自街中叫过，指其家曰：“汝每酒 不祭我，且翻倒烛台，烧却面。”刘细视之，皆鬼也。明旦， 刘专往谒主人，见面上傅药，问之，云：“夜来招数客，饮 未竟，烛台无故攲倒，正败吾面”云。
眉部汇考
[编辑]《灵枢》。
《阴阳二十五人篇》
[编辑]足太阳之上，血气盛则美眉，眉有毫毛。血多气少则 恶眉。
足太阳之脉，起于目内眦，循两眉而上额交巅，是以皮肤之血气盛，则眉美而有毫毛也。夫充肤、热肉、生须毛之血气，乃后天水谷之所生。在上之髭须，在下之长毛，皆生于有生之后，眉乃先天所生。故美眉者，眉得血气之润泽而美也；毫毛者，眉中之长毛，因血气盛而生长，亦后天之所生也。恶眉者，无华彩而枯瘁也。
手少阳之上，血气盛，则眉美以长。
手少阳之脉，其上行者，出走耳前交颊，上至目锐眦，是以皮肤之血气盛，则眉美以长，长者即生毫毛之意也。
《释名》
[编辑]《释形体》
[编辑]眉媚也。有妩媚也。
《艺圃折中》
[编辑]《眉》
[编辑]须、眉、发皆毛类分所属。眉属肝木也，木旁敷，故侧生 癞者风。风盛落木，故先秃眉。
《析骨分经》
[编辑]《眉》
[编辑]眉属足太阳膀胱经。
眉部艺文〈诗词〉
[编辑]《思妇眉》唐·白居易
[编辑]春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。惟馀思妇眉愁 结，无限春风吹不开。
《柳眉》平康妓赵鸾鸾
[编辑]弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。妩媚不烦螺子 黛，春山画出自精神。
《画眉曲七首》金·蔡珪
[编辑]楼外春山几点螺，楼头望处染双蛾。不知深浅随宜 否，却倩菱花问眼波。
小阁新裁《寄远书》，书成欲遣更踟蹰。黛痕试与双双 印，封入云笺认得无。
纤叶斜横蜀柳条，拂成风思自妖娆。元和才子才犹 拙，只对春风咏舞腰。
画手新翻十样图，西巡故事出成都。凭君列置华堂 上，与问丹青解语无。
龙尾云根玉作纹，纹间有月半痕新。若为唤取文姬 辈，分付《云窗》笔下春。
未识春愁识晓酲，娇啼恰恰似雏莺。日高阿母嗔妆 晚，促画鸦儿转不成。
时世华妆巧𩰚春，张卿态度独清新。五陵年少多才 思，数点章台走马人。
《眉》元·好问
[编辑]石绿香煤浅淡间，多情长带楚眉酸。小诗拟写春愁 样，忆著分明下笔难。
《诉衷情》〈画眉〉宋·黄庭坚
[编辑]旋揎玉指著红靴。宛宛𩰚弯蛾。天然自有殊态，供愁 黛、不须多。分远岫压横波。妙难过。自欹枕处，独倚 阑时，不奈颦何。
前调〈画眉〉 欧阳修
[编辑]清晨帘幕卷轻霜。呵手试梅籹。都缘自有离恨，故画 作、远山长。思往事，惜流光，易成伤。拟歌先敛，欲笑 还颦，最断人肠。
===翠，宫帘暮卷，新月横钩。扫黛嫌浓，涂铅讶浅，能画张 郎不自由。伤春倦，为皱多无力，翻做娇羞。填来不 满横秋。料著得人间多少愁。记鱼笺缄启，背人偷敛， 雁钿胶并运指轻柔。有喜先占，长颦难效，柳叶轻黄。 今在否，双尖锁，试临鸾一展，依旧风流。
眉部纪事
[编辑]《拾遗记》：“庖牺眉有白毫。”
《路史》：“颛顼通眉带午。”
《竹书纪年》：“帝尧陶唐氏，母曰庆都，常有龙随之，一旦 龙负图而至，其文要曰：‘亦受天祜。眉八彩，须发长七 尺二寸，既而生尧于丹陵，其状如图’。”
《路史》：“帝尧陶唐氏八采三眸。”按注《合诚图》云：“赤帝之 为人，光面八彩。”谓八位皆有光彩。而《孝经援神契》及 《元命苞》乃云眉有八彩。《书大传》等遂以为眉如八字， 妄也。王充《宣汉》云：正使尧复佌齿，舜复八日，眉一作 八月，岂八眉哉？
帝舜有虞氏，龙颜日衡。按注古谓眉衡，故执天子之 器上衡。日衡者，眉骨圆起也。日衡，谓衡有骨，表如日。 《竹书纪年》：“舜耕于历，梦眉长于发，遂登庸。”
《帝王世纪》：“文王虎眉。”
《糓梁传》：“长狄弟兄三人，佚宕中国，瓦石不能害。叔孙 得臣，最善射者也，射其目，身横九亩，断其首而载之， 眉见于轼。”
《史记·老子传》〈注〉《正义》曰：“老子黄色美眉。”
《吴越春秋》，“伍子胥眉间一尺。”
《大戴礼》：孔子言明主之道。曾子曰：“敢问不劳可以为 明乎？”孔子愀然扬眉曰：“参，汝以明主为劳乎？昔者舜 左禹而右皋陶，不下席而天下治。”
《左传：定公八年》：公侵齐，门于阳州。颜息射人中眉，退 曰：“我无勇，吾志其目也。”
《列仙传》：“莫耶子赤鼻，眉阔一尺。”
《战国策》：“豫让欲报赵襄子，灭鬓去眉，吞炭漆身。” 《史记。吕不韦传》：“秦王年少，太后时时窃私通吕不韦， 不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪，毐诈腐，拔其须 眉为宦者，遂得侍太后。”
《汉书张敞传》：敞为妇画眉。《长安中传》：张京兆眉怃，有 司以奏敞。上问之，对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有 过于画眉者。”上爱其能，弗备责也。
《西京杂记》：“卓文君姣好，眉色如望远山。”
《珍珠船》：赵飞燕妹婕妤名合德，为薄眉，号远山黛。 《列仙传》：“阳都女生而连眉，众以为异。”
《后汉书刘盆子传》：“琅邪人樊崇起兵于莒，王莽遣平 均公廉丹、太师王匡击之。崇等欲战，恐其众与莽兵 乱，乃皆朱其眉，以相识别，由是号曰‘赤眉’。”
《马援传》：“援眉目如画。”
《诚斋杂记》：“明德马皇后眉不施黛，独眉角小缺，补之 以缥。”
《后汉书梁鸿传》：“鸿为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于 鸿前仰视，举案齐眉。”
《梁冀传》：“冀妻孙寿，色美而善为妖态，作愁眉以为媚 惑。”按注《风俗通》曰：“愁眉者，细而曲折。”
崔豹《古今注》：“梁冀惊翠眉为愁眉。”
魏宫人好画长眉，今多作“翠眉《警鹤髻》。”
《蜀志马良传》：“良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并 有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良’。”良眉中 有白毛，故以称之。
《抱朴子》有古强者，自云四千岁，云见尧、舜、禹汤，说之 了了。世云“尧眉八采”，不然也。直两眉头甚竖，似八字 眉。
《晋书郭舒传》：“舒字穉行，王澄闻其名，引为别驾，澄终 日酣饮。宗𫷷尝因酒忤澄，澄怒，叱左右棒𫷷，舒厉色 谓左右曰：‘使君过醉，汝辈何敢妄动’！澄恚曰：‘别驾狂 邪！诳言我醉’。因遣炙其眉头，舒跪而受之，𫷷遂得免。” 《语林》：“庾公道：‘王尼子非唯事事胜于人，布置须眉亦 胜人，我辈皆出其辕下’。”
《宋书王元谟传》：“元谟迁雍州刺史，民间讹言元谟欲 反，时柳元景弟僧景为新城太守，发兵讨元谟。元谟 驰启孝武，帝知其虚，驰遣主书吴喜公抚慰之。又答 曰：‘梁山风尘，初不介意，君臣之际，过足相保，聊复为 笑，伸卿眉头’。元谟性严，未尝妄笑。时人言元谟眉头 未曾伸，故帝以此戏之。”
《梁书侯景传》：“景长不满七尺，而眉目疏秀。”
《陶弘景传》：“弘景神仪明秀，朗目疏眉。”
《武宁王大威传》：“大威美风仪，眉目如画。”
《南史梁简文帝纪》：“帝双眉翠色。”
《魏书高允传》：“太和十年四月，有事西郊，诏以御马车 迎允就郊所板殿观瞩，马忽惊奔，车覆伤眉三处。高祖、文明太后遣医药护治，存问相望，司驾将处重坐， 允启陈无恙，乞免其罪。”
《北史李崇传》：崇从弟平，平子谐，谐子庶，生而天阉。崔 谌调之曰：“教弟种，须以锥遍刺作孔，插以马尾。”庶曰： “先以此方回施贵族。艺眉有效，然后树须。”世传谌门 有恶疾，以呼沲为墓田，故庶言及之。 《北齐书高昂传》：昂字敖曹，干第三弟。幼穉时，便有壮 气，长而俶傥，胆力过人，龙眉豹颈，姿体雄异。
《隋书元晖传》：“晖须眉如画，进止可观。”
《炀帝本纪》：帝开皇元年，立为晋王。好学，善属文，沉深 严重，朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子，和 曰：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”
《侍儿小名录》：隋炀帝宫妃吴绛仙，善画，长蛾眉，帝甚 怜之。由是嫔御皆仿此。宫吏日供螺子黛五斛，名“蛾 绿”而进之。
《唐书袁天纲传》：“帝在洛阳，与杜淹、王珪、韦挺游。帝在 九成宫，令视岑文本，曰：‘学堂莹夷眉过目，故文章振 天下’。”
《冥祥记》：“唐贞观二十年，征龟兹，有薛孤训者，为行军 仓曹军。及屠龟兹后，乃于精舍剥佛面金，旬日之间， 眉毛尽落。还至伊州，乃于佛前悔过，以所得金皆为 造功德，未几眉毛复生。”
《云仙杂记》：“孟浩然眉毫尽落，苦吟者也。”
《珍珠船》刘晏年八岁，献书明皇，命宰相出题，就中书 试验，引晏于内殿，坐晏贵妃膝下，亲为画眉。
《唐书毛若虚传》：“若虚眉长覆目，性残鸷。”
《王难得传》：“肃宗在灵武，难得领兴平军及凤翔兵马 使，收京师。方战，麾下士失马，难得驰救，矢著眉，披肤 障目，乃拔箭断肤，殊死前斗。”
《元德秀传》：房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人 名利之心都尽。”
《云仙杂记》：“朱泚眉分九聚，相者告以大贵，泚信之。” 《唐书李贺传》：“贺为人纤瘦通眉。”
《五代史郭崇韬传》：庄宗患宫中暑湿不可居，思得高 楼避暑，使王允平营之。宦官曰：“郭崇韬眉头不伸，常 为租庸惜财用，陛下虽欲有作，其可得乎？”
《墨客挥犀》：彭渊才初见范文正公画像，惊喜再拜，前 磬折称：“新昌布衣彭几幸获拜谒。”既罢，熟视曰：“有奇 德者必有奇形。”乃引镜自照，又捋其须曰：“大略似之 矣，但只无耳毫数茎耳，年大当十相具足也。”又至庐 山太平观，见狄梁公像，眉目入鬓，又前再拜，赞曰：“有 宋进士彭几谨拜谒。”又熟视久之，呼刀镊者使剃其 眉尾，令作卓枝入鬓之状。家人辈望见惊笑，渊才怒 曰：“何笑？吾前见范文正公，恨无耳毫，今见狄梁公，不 敢不剃眉。何笑之乎？耳毫未至，天也；剃眉，人也。君子 修人事以应天，奈何儿女子以为笑乎？吾每欲行古 道而不见知于人，所谓伤古人之不见，嗟吾道之难 行也。”
《明史槁尹隆昌传》：“隆昌为礼部主事，尚书吕震方承 宠用事，群臣无比。当其独坐精思，以手指刮眉尾，则 必有密谋深计。官属相戒，无敢白事者。而隆昌适有 事往白，震怒不应。隆昌未喻，又白之，震拂衣起曰：‘事 当行则行，何问为’？隆昌踧踖而退。”
《名公像记》：“王吏部公銮，面白晳骨，崚嶒清峭，两眉如 剑直竖。”
《杨水田公成》，铁面剑眉，凛不可犯。
《珍珠船》鲜家妇生一女，姿色殊异。后入宫，上问曰：“何 以眉缺？”对曰：“宝剑宁无缺，明珠尚有瑕。”命之曰《鲜明 珠》。
眉部杂录
[编辑]《诗经齐风》：“猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。” 按《传》：“美目扬，好目扬眉也。”〈正义〉美目扬目扬俱美也。欲 辨“扬”是眉，故省其文，言好目扬眉，眉毛扬起，故名眉 为扬。
《卫风·硕人篇》：“螓首蛾眉。”按注：“蛾，蚕蛾也。其眉细而长 曲。”
《战国策》：苏代自齐献书干燕王曰：“臣之行也，固知将 有口事。”王谓臣曰：“吾必不听众口与谗言，吾信汝也。 犹列眉也。”
《韩子》：“失镜，无以正须眉；失道，无以知迷惑。”
《淮南子俶真训》：“今盆水在庭，清之终日未能见眉睫， 浊之不过一挠而不能察方圆。人神易浊而难清，犹 盆水之类也。”
《后汉书马援子廖传》长安语曰：“城中好高髻，四方高 一尺；城中好广眉，四方且半额。”
《风俗通》：桓帝时，京师妇人作愁眉。愁眉者，细而曲折。 此梁冀家所为，京师皆效之。天戒若曰，将收捕冀，妇女忧愁之眉也。
《说文》：“眉，目上毛也。”
《唐子》：“人多患远见百步而不自知眉颊，知眉颊者复 不能察百步。”
《樊氏相法》，“眉中愿毫，百二十岁。”
《珍珠船》：韩公言：“曲眉丰颊，便知唐人所尚
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