欽定古今圖書集成/明倫彙編/人事典/第030卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第三十卷

欽定古今圖書集成明倫彙編人事典

　第三十卷目錄

　老幼部紀事

　老幼部雜錄

　老幼部外編

人事典第三十卷

老幼部紀事

《書經大禹謨》：帝曰：「格汝禹，朕宅帝位三十有三載，耄 期倦於勤，汝惟不怠總朕師。」按《注》舜自言既老，血氣 已衰，故倦於勤勞之事。

《泰誓》：「商王受播棄犁老。」按注：「犁，黑而黃也。」

《鬻子》鬻子年九十，見文王。文王曰：「嘻，老矣。」鬻子曰：「若 使臣捕虎逐鹿，則老矣。使臣策國事，則臣年尚少。」因 立為師。

《續博物志》：老人晨渡朝歌水而怯，紂曰：「老者髓不實， 故晨寒。」因斮脛以視髓。

《書經呂刑》：「惟呂命，王享國百年，耄荒度作刑以詰四 方。」

《左傳隱公四年》：「石厚從州吁如陳，石碏使告於陳曰： 『衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實弒寡君， 敢即圖之』。陳人執之，而請涖於衛。」 《說苑至公篇》：「楚文王伐鄧，使王子革、王子靈共捃菜。 二子出採，見老丈人載畚乞焉，不與，搏而奪之。王聞 之，令皆拘二子，將殺之。大夫辭曰：『取畚信有罪，然殺 之非其罪也，君若何殺之』？」言卒，丈人造軍而言曰：「鄧 為無道故伐之。今君公之子之搏而奪吾畚，無道甚 於鄧。」呼天而號。君聞之，群臣恐。君見之曰：「討有罪而 橫奪，非所以禁暴也；恃力虐老，非所以教幼也；愛子 棄法，非所以保國也；私二子，滅三行，非所以從政也。」 丈人舍之矣，謝之軍門之外耳。

《左傳·僖公九年》：王使宰孔賜齊侯胙，齊侯將下拜，孔 曰：「且有後命。」天子使孔曰：「以伯舅耋老，加勞，賜一級， 無下拜。」對曰：「天威不違顏，咫尺，小白余敢貪天子之 命，無下拜，恐隕越於下，以遺天子羞，敢不下拜！下拜， 登受。」

《尚書中候》齊桓公欲封禪，謂管仲曰：「寡人日暮，仲父 年艾。」

《左傳》：僖公三十年九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭。佚之狐 言於鄭伯曰：「國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。」公 從之。辭曰：「臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也已。」 公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然 鄭亡，子亦有不利焉。」許之。夜縋而出。

三十二年，杞子自鄭使告於秦，曰：「鄭人使我掌其北 門之管，若潛師以來，國可得也。」穆公召孟明、西乞、白 乙，使出師於東門之外。蹇叔哭之，曰：「孟子，吾見師之 出，而不見其入也。」公使謂之曰：「爾何知？中壽，爾墓之 木拱矣。」注言其過，老悖不可用。

《史記·秦本紀》：秦襲鄭，使百里傒、子孟明視、蹇叔、子西 乞術將兵。行日，百里傒、蹇叔二人哭之。繆公聞，怒曰： 「孤發兵，而子沮哭吾軍，何也？」二老曰：「臣非敢沮君軍， 軍行，臣子與往。臣老，遲還恐不相見，故哭耳。」

《左傳襄公十年》，諸侯之師久於偪陽。荀偃、士丐請班 師。智伯怒曰：「女成二事，而後告余，余恐亂命，以不女 違。女既勤君而興諸侯，牽帥老夫，以至於此。既無武 守，而又欲易余罪，曰：『是實班師，不然克矣。余羸老也， 可重任乎？七日不克，必爾乎取之』！」

《國語》：左史倚相廷見申公子亹，子亹不出，左史謗之， 舉伯以告。子亹怒而出曰：「女無亦謂我老耄而舍我， 而又謗我。」左史曰：「唯子老耄，故欲見，以交儆子。」若子 方壯，能經營百事，倚相將奔走承序，於是不給，而何 暇得見？昔衛武公年數九十有五矣，猶箴儆於國曰： 「自卿以下，至於師長士苟在朝者，無謂我老耄而舍」 我，必恭恪於朝，朝夕以交戒我；聞一二之言，必誦志 而納之以訓道我在輿有旅賁之規，位宁有官師之 典，倚几有誦訓之諫，居寢有𣊓御之箴，臨事有瞽史 之道，宴居有師工之誦。史不失書，矇不失誦，以訓御 之，於是乎作懿戒以自儆也。及其沒也，謂之叡聖。武 公子實不叡聖，於倚相何害？《周書》曰：「文王至於日中 昃，不皇暇食，惠於小民。唯政之恭，文王猶不敢惰。今 子老楚國而欲自安也，以禦數者，王將何為？若常如 此？楚其難哉！」子亹懼曰：「老之過也。」乃驟見《左史 左傳》昭公元年，天王使劉定公勞趙孟於潁，館於雒 汭。劉子曰：「美哉禹功，明德遠矣。子盍亦遠績禹功，而 大庇民乎？」對曰：「老夫罪戾是懼，焉能恤遠？吾儕偷食， 朝不謀夕，何其長也？」劉子歸，以語王曰：「諺所謂『老將 知而耄及之』者，其趙孟之謂乎！為晉正卿，以主諸侯， 而儕於隸人，朝不謀夕，棄神人矣。神怒民叛，何以能久？趙孟不復年矣。」

三年，齊侯使晏嬰請繼室於晉。既成昏，晏子受禮，叔 向從之宴，相與語。叔向曰：「齊其何如？」晏子曰：「此季世 也。公棄其民，聚朽蠹而三老凍餒。」按《注》，三老，謂上壽、 中壽、下壽，皆八十已上，不見養遇。

齊侯田於莒，盧蒲嫳見，泣且請曰：「余髮如此種種，余 奚能為？」公歸而告之子尾欲復之，子雅不可，曰：「彼其 髮短而心甚長，其或寢處我矣。」

《晏子雜下篇》晏子相景公，老，辭邑。公曰：「自吾先君定 公至今，用世多矣。齊大夫未有老辭邑者矣。今夫子 獨辭之，是毀國之故，棄寡人也，不可。」晏子對曰：「嬰聞 古之事君者，稱身而食，德厚而受祿，德薄則辭祿。嬰 老薄無能，而厚受祿，不可。」公曰：「昔吾先君有管仲，恤 勞齊國，身老，賞之以三歸，澤及子孫。今夫子亦相寡 人，欲為夫子三歸，澤至子孫，豈不可哉？」晏子不可。公 不許。晏子出，異日朝，得間而入邑，致車一乘而後止。 《說苑貴德篇》：景公遊於壽宮，睹長年負薪而有饑色， 公悲之，喟然歎曰：「令吏養之！」晏子曰：「臣聞之，樂賢而 哀不肖，守國之本也。今君愛老而恩無不逮，治國之 本也。」公笑，有喜色。晏子曰：「聖王見賢以樂賢，見不肖 以哀不肖。今請求老、弱之不養，鰥、寡之不室者，論而 供秩焉。」景公曰：「諾。」於是老弱有養，鰥、寡有室。

《戰國策》：「田單過菑水，有老人涉菑而寒，出不能行，坐 於沙中。田單見其寒，欲使後車分衣，無可以分者，單 解裘而衣之。」

《韓詩外傳》：楚丘先生見孟嘗君，孟嘗君曰：「先生老矣， 春秋高矣，多遺忘也，何以教文？」楚丘先生曰：「惡君謂 我老，惡君謂我老，意者將使我投石超距乎，追車赴 馬乎，逐糜鹿搏虎豹乎？吾則死矣，何暇老哉？將使我 深計遠謀乎，定猶豫而決嫌疑乎，出正辭而當諸侯 乎？吾乃始壯耳，何老之有？」孟嘗君赧然汗出，至踵曰： 「文過矣！文過矣。」

《史記廉頗傳》：廉頗居梁，思復用於趙。趙王使使者視 廉頗尚可用否。廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。 趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯，斗米肉十斤，被甲 上馬，以示尚可用。趙使還報王曰：「廉將軍雖老，尚善 飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。」趙王以為老，遂不召。 《王翦傳》：始皇問李信：「吾欲攻取荊，將軍，度用幾何人 而足？」信曰：「不過用二十萬人。」「始皇問王翦，王翦曰：『非 六十萬人不可』。始皇曰：『王將軍老矣，何怯也？李將軍 果勢壯勇，其言是也』。」王翦因謝病歸老於頻陽。 《論衡逢遇》篇：「『昔周人有仕數不遇，年老白首，涕泣於 塗者。人或問之：何為泣乎』？對曰：『吾仕數不遇，自傷年 老失時，是以泣也』。人曰：『仕奈何不一遇也』？對」曰：「吾年 少之時，學為文，文德成就，始欲仕宦。人君好用老，用 老主亡，後主又用武，吾更為武，武節始就，武主又亡， 少主始立，好用少年，吾年又老，是以未嘗一遇。」 《史記留侯世家》：「上燕置酒，太子侍，四人從太子，年皆 八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：『彼何為 者』？」四人前對，各言名姓，曰：東園公甪里先生、綺里季、 夏黃公。上乃大驚曰：「吾求公數歲，公避逃我，今公何 自從吾兒遊乎？」四人皆曰：「陛下輕士善罵，臣等義不 受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天 下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳。」上曰：「煩公 幸卒調護太子。」

《漢書晁錯傳》：「孝文時，天下亡治《尚書》者，獨聞齊有伏 生，故秦博士，治《尚書》，年九十餘，老不可徵，迺詔太常 使人受之。太常遣錯受《尚書》伏生所。」

《馮唐傳》：「武帝即位，求賢良，舉唐。唐時年九十餘，不能 為官，乃以子遂為郎。」

《漢武故事》：上嘗輦至郎署，見一老髭鬚皓白，衣服不 完，上問曰：「公何時為郎，何其老矣？」對曰：「臣姓顏名駟， 江都人也，文帝時為郎。」上問曰：「何不遇也？」駟曰：「文帝 好文臣好武，景帝好老，臣又少，陛下好少臣已老，是 以三世不遇。」上感其言，拜為會稽都尉。

《漢書趙充國傳》：「義渠安國以騎都尉將騎三千，屯備 羌，至浩亹，為鹵所擊，失亡車重兵器甚眾。安國引還 至令居以聞。時充國年七十餘，上老之，使御史大夫 丙吉問誰可將者，充國對曰：『亡踰於老臣者矣』。」 《後漢書馬援傳》：「武威將軍劉尚擊武陵五溪蠻夷，深 入軍沒，援因復請行，時年六十二。帝愍其老，未許之。 援自」請曰：「臣尚能被甲上馬。」帝令試之，援據鞍顧盼， 以示可用。帝笑曰：「矍鑠哉是翁也。」遂遣援征五溪 《班超傳》：超自以久在絕域，年老思土，上疏曰：臣超犬 馬齒殲，常恐年衰，奄忽僵仆，不敢望到酒泉郡，但願 生入玉門關。

《魏志滿寵傳》：「太和三年，寵以前將軍代都督揚州諸 軍事。初，寵與王凌共事不平，凌支黨毀寵，疲老悖謬， 故明帝召之。既至，體氣康彊，見而遣還。寵屢表求留， 詔報曰：昔廉頗彊食，馬援據鞍。今君未老，而自謂已 老，何與廉、馬之相背邪？其思安邊境，惠此中國《田豫傳》：「豫為衛尉，屢乞遜位，太傅司馬宣王以為豫 克壯」，書喻未聽。《豫書》答曰：「年過七十而以居位，譬猶 鐘鳴漏盡而夜行不休，是罪人也。」

《蜀志宗預傳》：「『時都護諸葛瞻初統朝事，廖化過預，欲 與預共詣瞻許。預曰：吾等年踰七十，所竊已過，但少 一死耳，何求於年少輩而屑屑造門邪』！遂不往。」 《晉書譙秀傳》：「范賁、蕭敬相繼作亂，秀避難宕渠，鄉里 宗族依憑之者以百數。秀年出八十，眾人欲代之負 擔，秀曰：各有老弱，當先營護。吾氣力猶足自堪，豈以 垂朽」之年累諸君也。

《宋書何承天傳》：「承天除著作佐郎，撰《國史》。承天年已 老，而諸佐並名家年少，潁川荀伯子嘲之，常呼為嬭 母。承天曰：『卿當云『鳳凰將九子，嬭母何言邪』』？」

《雲僊雜記》：王僧虔晚年惡白髮。一日對客，左右進銅 鑷，僧虔曰：「卻老先生至矣，庶幾乎？」

《魏書刁雍傳》：「皇興中，雍與隴西王源賀及中書監高 允等，並以耆年特見優禮，錫雍几杖劍履上殿，月致 珍羞焉。」

《諧噱錄》：後魏孫紹歷職內外，垂老始拜太府少卿。謝 日，靈太后曰：「公年似太老。」紹重拜曰：「臣年雖老，卿年 太少。」后大笑曰：「是將正卿。」

《周書韋孝寬傳》：孝寬鎮玉壁，以年迫懸車，屢請致仕， 帝以海內未平，優詔弗許。武帝平晉州，凱還幸玉壁， 從容謂孝寬曰：「世稱老人多智，善為軍謀，然朕惟共 少年一舉平賊，公以為何如？」孝寬對曰：「臣今衰耄，唯 有誠心而已。然昔在少壯，亦曾輸力先朝，以定關右。」 帝大笑曰：「誠如公言。」

《舊唐書李靖傳》：太宗將伐遼，召李靖入閣，賜坐御前， 謂曰：「公南平吳會，北清沙漠，西定慕容，惟東有高麗 未服，公意如何？」對曰：「臣往者憑藉天威，薄展微效。今 殘年朽骨，惟擬此行。陛下若不棄老臣，病其瘳矣。」帝 愍其羸老，不許。

《唐書張柬之傳》：長安中，武后謂狄仁傑曰：「安得一奇 士用之？」仁傑曰：「荊州長史張柬之雖老，宰相材也，用 之必盡節于國。」即召遷秋官司郎。後姚崇為靈武軍 使，將行后，詔舉外司可為相者，崇曰：「張柬之沈厚有 謀，能斷大事，其人老，唯亟用之。」即日召見，拜同鳳閣 鸞臺平章事。誅二張也，柬之首發其謀，以功擢天官 尚書。

《唐國史補》：「郝玼鎮良原，捕吐蕃而食之，西戎大懼。憲 宗召欲授鉞，睹其老耄乃止。」

《雲仙雜記》：裴度除夜歎：「老迨曉不寐，爐中商陸火，凡 數添也。」

《摭言》：杜德祥放榜，曹松等五人年俱七十餘，時謂之 「五老榜。」

《全唐詩話》：盧校書年暮，娶崔氏，結褵之後，為詩曰：「不 怨盧郎年紀大，不怨盧郎官職卑。自恨妾身生較晚， 不及盧郎年少時。」

《唐書白居易傳》：「居易嘗與胡杲、吉旼、鄭據、劉真、盧真、 張渾、狄兼謨、盧貞燕集，皆高年不事者。人慕之，繪為 《九老圖》。」

《五代史唐本紀》：初，克用破孟方立於邢州，還軍上黨， 置酒三壺岡，伶人奏《百年歌》，至於衰老之際，聲辭甚 悲，坐上皆悽愴。時存勗在側，方五歲，克用慨然捋鬚， 指而笑曰：「吾行老矣，此奇兒也！後二十年其能代我 戰於此乎？」

《中山詩話》：梁周翰真宗即位，始知制誥，贈柳開詩曰： 「九重城闕新天子，萬卷詩書老舍人。」時楊大年、朱昂 同在禁掖，楊未及滿三十，而二公皆老，數見狎侮。梁 謂之曰：「公毋侮我老，此老亦將留與公爾。」朱昂聞之， 背面搖手掖下，謂梁曰：「莫與，莫與！大年死不及五十。」 《青箱雜記》：本朝知制誥、待制，止繫皂綎犀帶，遷龍圖 閣直學士，始賜金帶。燕公為待制，十年不遷，乃作《陳 情詩》上時宰曰：「鬢邊今日白，腰下幾時黃？」於是時宰 憐其老。未幾，遷直學士。燕公登科最晚，年四十六，始 用寇萊公薦，轉京官。晚登文館，列侍從。作直學士時， 已六十餘矣。

《曲洧舊聞》：張康節守泰州，召兼侍讀，以老不能進讀， 固辭。仁宗曰：「不必讀書，但留備顧問。」遂免進讀。未幾， 擢任風憲。厚陵初，張康節豫政，屢請老，不許。詔三日 一至樞密院，進見毋舞蹈。康節曰：「本兵之地，豈容尸 祿養疾。」遂力求去。

《澠水燕談錄》：富韓公熙寧四年以司空歸洛，時年六 十八。是年司馬端明不拜樞密副使，求判西臺，時年 五十三。二公安居沖默，不交世務。後十一年當元豐 五年，文潞公留守西京，慕唐白樂天「九老會，於是悉 聚洛中大夫賢而老自逸者，韓公置酒相樂，凡十二 人。又命鄭奐圖形妙覺僧舍，各賦詩，時人呼之曰『洛 《陽耆英會》』」，而司馬為之序。其相聚也，用洛中舊俗敘 齒，不尚官。時韓公年七十九，潞公與司封席汝言皆 七十七，朝議大夫王尚恭七十六，太常卿趙丙、祕書監劉幾、衛州防禦使馮行己皆七十五，天章閣待制 楚建中七十三，朝議大夫王慎言七十二，大中大夫 張問、龍圖閣直學士張燾皆七十，司馬六十四，故潞 公詩云：「當年尚齒尤多幸，十二人中第二人。」韓公《贈 潞詩》云：「顧我年齡雖第一，在公勳德自無雙。」潞再《答 韓詩》云：「惟公福祿并功德，合是人間第一人。」是時宣 徽使王公拱辰，年七十，留守大名，貽詩二公豫其數， 凡十三人。

《談圃》：元祐初，呂申公欲以張問為給事中，張老甚，外 議恟恟。公上言「朝廷欲用老成者，謂其有成人之德， 豈特蒼頭白髮而已乎。」

《東坡志林》：「元符三年八月，余在合浦，有老人蘇佛兒 來訪，年八十二，不飲酒食肉，兩目爛然，蓋童子也。自 言十二歲齋居修行，無妻子。有兄弟三人，皆持戒念 道，長者九十二，次者九十。與論生死事，頗有所知。居 州城東南六七里，佛兒常賣菜之東城，見老人言：『即 心是佛，不在斷肉』。余言：『勿作此念，眾人難感易流』。老」 人大喜曰：「如是如是。」

《墨莊漫錄》：徐遹子，閩人，博學尚氣，累舉不捷，久困場 屋。崇寧二年為特奏名魁，時已老矣，赴聞喜賜宴於 璚林苑，歸騎過平康狹邪之所，同年所簪花，多為群 倡所求，惟遹至所寓，花乃獨存，因戲題一絕云：「白馬 青衫老得官，璚林宴罷酒腸寬。平康過盡無人問，留 得宮花醒後看。」後仕至朝官，知廣德軍，謝事而歸。 《後山詩話》：杭之舉子中老榜第，其子以緋裏之客賀 之曰：「應是窮通自有時，人生七十古來稀。如今始覺 為儒貴，不著荷衣便著緋。」壽之毉者老娶少婦，或朝 之曰：「偎他門戶傍他牆，年去年來來去忙。採得百花 成蜜後，為他人作嫁衣裳。」

《後山談叢》：「婺州李翁與鄉人如五臺山，眾少皆騎，翁 老且躄，獨步行。既至，眾所見端相如常。翁與山東老 人所見，寶閣千疊。山東老人持菩薩戒四十年矣。」 《清夜錄》：「詹義登科後解嘲詩云：『讀盡詩書五六擔，老 來方得一青衫。佳人問我年多少，五十年前二十三』。」 《中山詩話》：「王益柔勝之為館職，年少意頡頏。張掞叔 文」亦新貼職，年長而官已高，每群聚，輒居上座。王密 於屏風題云：「四十餘年老健兒。」翌日會食，王正座詩 下，眾無不哂。

《金史夾谷吾里補傳》：「吾里補以老致仕，封芮國公。吾 里補多智略，膂力過人，雖甚老，勇健不少衰。大定初， 劇賊嘯聚出特鄙關，吾里補率鄉里年少逆擊之，賊 黨遂潰。事聞，賞賚甚厚。大定二十六年，卒，一百有五 歲。」

《程輝傳》：「輝，大定二十三年，拜參知政事。世宗諭之曰： 『卿年雖老，猶可宣力，事有當言，毋或隱默，卿其勉之』。 輝對曰：『臣年老耳聵，第患聽聞不審，或失奏對。苟有 所聞，敢不盡心。二十六年，以老致仕。次年復起知河 南府事，輝辭以衰老不任，召入香閤，諭之曰：『卿年老 而筋力尚強，雖久歷外，未嘗得嘉郡。河南地勝事簡， 故以處卿，卿可優游頤養』。輝曰：『臣猶老馬也，芻豆待 養，豈可責以筋力？向者南京宮殿火，非聖恩寬貸，臣 死久矣。今河之徑河南境，上下千餘里，河防之責，視 彼無重，此臣所以憂不任也』』。」於是特詔不預河事。 《駒陰冗記》：「三山士人鄭唐有逸才，好譏謔，有老人寫 真乞題，唐索飲，題之曰：『精神炯炯，老貌』」堂堂，烏巾白 髮，龜鶴呈祥。數年，有讀之者曰：「此四語橫讀則精，老 烏龜也。」老人毀之。

《名公像記》：徐子仁公霖，廣面長耳，美鬚髯，體貌偉異， 老而豐潤，行步如飛，稱曰「髯僊。」

老幼部雜錄

《書經盤庚》：「汝無侮老成人，無弱孤有幼。」

微子曰：「父師少師，我其發出狂，吾家耄遜於荒。」按《注》， 紂暴虐無道，老成人皆逃遁於荒野。

《詩經小雅采𦬊章》：「方叔元老，克壯其猶。」按注：「元，大；猶， 謀也。」言方叔雖老而謀則壯也。

《正月章》召彼故老，訊之占夢

《大雅板》四章：「老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，爾用憂 謔。」按注：「灌灌，款款也。蹻蹻，驕貌。耄，老而昏也。」

《魯頌泮水》章「永錫難老。」

《禮記曲禮》：恆言「不稱老。」按《注》：平常言語之間，自以老 稱，則尊同於父母，而父母為過於老矣。古人所以斑 衣娛戲者，欲安父母之心也。

老者不以筋力為禮。

《禮運》：「大道之行也，天下為公，使老有所終，壯有所用， 幼有所長。」

《文王世子》：王乃命公侯伯子男及群吏曰：「反養老幼 於東序，終之以仁也《學記》：「幼者聽而弗問，學不躐等也。」

《祭義》：貴老，為其近於親也；慈幼，為其近於子也。 《坊記》：「父母在不稱老。」

《儀禮士相見禮》：「與老者言，言使弟子；與幼者言，言孝 弟於父兄。」

《說文》：「老，考也。」

《筆記》：蜀人謂老為皤，取「皤皤黃髮」義。後有蠻王小皤 作亂，今《國史》乃作小波，非是。

《青波雜志》：人少則髮黑，老則髮白，久則黃。人少則膚 白，老則膚黑，久則黯若有垢然。髮黃而膚為垢，故曰 黃耇。見王充《論衡》。而今《韻略》「耇」字下亦注：「老人面若 垢為耇。」

《青箱雜記》：唐路德延有孩兒詩五十韻，盛傳於世。近 代洛中致政侍郎張公師錫追次其韻，和成老兒詩， 亦五十韻，合錄之曰：「鬢髮盡皤然，眉分白雪鮮。週遮 延客話，傴僂抱孫憐。無病常供粥，非寒亦衣綿。假溫 推擁背，借力仗搘肩。貌比三峰客，年過四皓僊。喚方 離枕上，扶始到門前。每愛烹山茗，常嫌飣石蓮。耳聾 如塞纊，眼暗似籠煙。宴坐羸憑几，乘騎困嚲鞭。頭搖 如轉旋，脣動若抽牽。骨冷愁離火，牙疼怯漱泉。形骸 將就木，囊橐尚貪錢。膠睫乾眵綴，粘髭冷涕懸。披裘 腰懶繫，濯手袖慵揎。抬舉衣頻換，扶持藥屢煎。坐多 茵易破，行少履難穿。喜婢裁裙布，嗔妻買粉鈿。房教 深下幕，床遣厚鋪氈。琴聽憐《三樂》，圖張笑七賢。看嫌 經字小，敲喜磬聲圓。食罷羹流袂，盃餘酒帶涎。樂來 須遣罷，醫到久相延。裹帽縱橫掠，梳頭取次纏。長吁 思往事，多感聽哀弦。氣注腰還重，風牽口便偏。墓松 先遣種，誌石豫教鐫。客到惟求藥，僧來忽問禪。養茶 懸竈壁，曬艾曝簷椽。怒僕空睜眼，嗔兒謾握拳。心驚 嫌蹴踘，腳軟怕鞦韆。『局縮同寒狖，推豗似飽鳶。觀瞻 多目眩，牽動即頭旋。女嫁求紅燭，男婚乞彩錢。已聞 捐几杖，寧更佩韋絃。賓客身非與，兒孫事已傳。養和 屏作伴，如意拂相連。久棄登山屐，唯存負郭田。呻吟 朝不樂，展轉夜無眠。呼稚臨床畔，看書就枕邊。冷疑 懷貯水，虛訝耳聞蟬。束帛非無分，安車信有緣。伏生 甘坐末，絳老讓行先。拘急將風夜，昏沉欲雨天。雞皮 塵漸漬，齯齒食頻填。每憶居郎署，常思釣渭川。喜逢 迎佛會，羞赴賞花筵。徑狹容移檻，階危索減塼。好生 焚鳥網，惡殺拆漁船。既感桑榆日，常嗟蒲柳年。長思 當弱冠，悔不賸狂顛』。」

《希通錄》：俗斥年長者為老物，實非惡語。人亦物也，故 曰人物。況六經中已有之。《周禮》籥祭章、祭蜡以息老 物。

《東齋記事》：今言人之衰老者，則曰鐘鳴漏盡。隋·《柳彧 傳》：伏見詔以上柱國和平子為杞州刺史，其人年垂 八十，鐘鳴漏盡，若令刺舉，所損殊大。人皆以此言始 於彧，非也。田豫為并州刺史，遷衛尉，年老求遜位，司 馬仲達以為豫克壯，書喻未聽。豫答書曰：「年過七十 而以居位，譬猶鐘鳴漏盡而夜行不休，是罪人也。當」 以此為始。豫書見於《魏書》本傳。

《容齋隨筆》：「『唐世赦宥推恩，於老人絕優。開元二十三 年，耕籍田，侍老百歲以上版授上州刺史，九十以上 中州刺史，八十以上上州司馬。二十七年，赦百歲以 上下州刺史，婦人郡君；九十以上上州司馬，婦人縣 君；八十以上縣令，婦人鄉君』。天寶七載，京城七十以 上本縣令，六十以上縣丞。天下侍老除官與開元等。」 國朝之制，百歲者始得初品官封，比唐不侔矣。淳熙 三年，以「太上皇帝慶壽之故，推恩稍優，遂有增年詭 籍以冒榮命者。」使如唐日，將如何哉！

《經鉏堂雜誌》：「造物勞我以生，逸我以老。少年不勤，是 不知勞也。年老奔競，是不知逸也。天命我佚而我自 勞，以取困辱，豈非逆天乎？」

《續釋常談》：「鮑明遠少年時，至《衰老行》篇云：『寄語後生 子，作樂當及春』。」今俗少年者，呼為後生子，士往往笑 之，不謂此乃古語，而人尚用之也。

《二老堂詩話》：朱新中《鄞川志》載郭功父老人十拗，謂 「不記近事，記得遠事，不能近視，能遠視。哭無淚，笑有 淚；夜不睡，日睡不肯坐多好行，不肯食軟要食硬。兒 子不惜惜孫子，大事不問碎事絮。少飲酒，多飲茶，暖 不出，寒即出。」丁巳歲，予年七十二，目視昏花，耳中無 時不作風雨聲，而實雨卻不甚聞。因補一聯云：「夜雨 稀聞聞耳雨，春花微見見空花。」是亦兩拗也。嘗錄寄 朱元晦，朱大以為然，請予足成之，遂貼兩句云：「自矜」 〈闕二字〉盲宰相，今復癡聾作富家。

《老學庵筆記》：老杜寄薛三郎中詩云：「上馬不用扶，每 扶必怒瞋。」東坡《送喬仝詩》云：「上山如飛瞋人扶。」皆言 老人也。蓋老人諱老故爾。若少壯者，扶與不扶皆可， 何瞋之有？

鼠璞鬻熊。年九十，見周文王，曰：「老矣。」鬻子曰：「捕虎逐 麋，臣已老矣。」使坐而策國事，尚少也。孟嘗謂：楚丘先 生春秋高，多遺忘矣。楚丘曰：「使拔距投石，追車赴馬何暇見老？深謀遠計，役精神而決嫌疑，吾始壯矣。」周 家尊事黃耇，不過乞言，非勞其筋力，彊之以事也。大 夫七十致仕，禮之常也。間有特異之賢，尊而禮之，任 其德而不任其力也。使鞭鈍策朽以盡瘁於群有司， 何補於其國哉？

《存餘堂詩話》：「張師錫老兒詩五十韻，摹寫極工，中有 『看嫌經字小，不免是老僧；腳軟怕鞦韆』，不免是老婦。」 《病榻寤》言：「夫生人之初，陰陽和會，絪縕凝結，資血氣 以為榮衛，故血陰而氣陽，陽旺乃生陰血。方其少壯， 則氣盛而血華。及其老也，氣餒而血衰，髮白膚皺，是 其徵也。加之以五欲交攻，二火焚和。語云：『燥萬物者， 莫燥乎火』。」膏油所以繼火於無窮。人當暮齒，則壯膏 既盡，衰燼漸微。譬之春楊條枝，柔可綰結，至秋枯瘁， 脆若拉朽，木液竭而生理盡矣。故養生者，以惜精氣 為本。

《近峰聞略》：東坡云：「人老簪花不自羞，花應羞上老人 頭。」康節云：「花見白頭人莫笑，白頭人見好花多。」康節 壯而東坡怯。

《讀書鏡》：趙子昂《老態》詩云：「老態年來日日添，黑花飛 眼雪生髯。扶衰每藉過頭杖，食肉先尋剔齒籤。右臂 拘攣巾不裹，中腸慘慼淚常淹。移床獨就南榮坐畏 冷思親愛日簷籜冠。」徐延之云：「非身處老境，真知灼 見者，不能諳此，悲夫！」洪皓熙寧中游太學，十年不歸， 其父作詩寄皓曰：「太學何蕃且一歸，十年甘旨誤庭 闈。休辭客路三千遠，須念人生七十稀。腰下雖無蘇 子印，篋中幸有老萊衣。歸時定約春前後，免使高堂 賦《式微》。」浩得詩，即歸養錢塘。吳慥，洪武間官四川，其 父敬夫思之，作詩云：「劍閣凌雲鳥道邊，路難聞說上 青天。山川萬里身如寄，鴻鴈三秋信不傳。落葉打窗 風似雨，孤燈背壁夜如年。老懷一掬鍾情淚，幾度沾 衣獨泫然」，敬夫卒而慥始以丁憂還家。嗟乎，世之宦 遊者多矣，銜命千里，親老不獲從。甚則倚閭陟屺，目 窮心折，終不敢少露於賓客笑語及郵筒筆楮之間。 而子或浮沉宦轍垂五載十載，出而裾絕、入而室虛 者，豈少哉？則前詩可念也。

《野客叢談》：漢武至郎署，見顏駟鬢眉皓白，問「何其老 也。」對曰：「臣文帝時為郎，文帝好文而臣好武，景帝好 老，臣尚少；陛下好少，臣已老。是以三棄不遇。」上感其 言，擢為會稽都尉。此事與馮唐絕類。《白帖》云：「漢文帝 時，馮唐白首為郎。帝問之，對曰：『臣三朝不遇』。樂天詩 亦曰：『重文疏卜式，尚少棄馮唐』。」楊巨源詩曰：「此地含 香從白首，馮唐何事怨明時？」劉孝標《辨命論》曰：「賈大 夫沮志於長沙，馮都尉皓髮於郎署，左太沖《詠史詩》 曰：『馮唐豈不偉，白首不見招』。」兩君皆有白首不遇之 說，是以顏駟事嘗為馮唐用也。

《高齋詩話》：山谷嘗云：「杜荀鶴詩『舉世盡從愁裏老』，正 好對韓退之詩『誰人肯向死前休』？」余考荀鶴詩，原有 是對。其詩曰：「『南來北去二三年，年去年來兩鬢斑。舉 世盡從愁裏老，誰人肯向死前閒』。退之易閒字為『休』」 字耳。退之在前，荀用其語「誰人肯向死前休，誰人肯 向死前閒」，二句皆當理，然豈可誣舉世之人盡從愁 裏老邪？蓋有春風和氣中過一生者，但不多耳，不若 浮世多從忙裏老。

《巖棲幽事》，余嘗愛夷堅支乙序云：「老矣不復觀心，猶 獨愛奇，氣習猶與壯等，耳力未減，客話尚能欣聽，心 力未歇，憶所聞不遺忘，筆力未遽衰，觸事大略能述。」 此洪适語也。

安得長者言，後輩輕薄前輩者，往往促筭。何者？彼既 賤老，天豈以賤者贈之？

老幼部外編

《論語讖》仲尼曰：吾聞堯舜時，遊首山，觀河渚，乃有五 老遊河渚。一老曰：「河圖將來告帝期。二老曰，河圖持 龜告帝謀。」三老曰：「河圖將來告帝書。四老曰，河圖將 來告帝圖。五老曰：河圖將浮龍銜玉包，金泥玉檢封 盛書。」五老飛為流星，上入昴。

《拾遺記》：「老聃在周之末，居返景日室之山，與世人絕 跡，惟有黃髮老叟五人，或乘鴻鵠，或衣羽毛，耳出於 頂，瞳子皆方，面色玉潔，手握青筠之杖，與聃共談天 地之數。五老即五方之精也。」

《神僊傳》：「淮南王安好道術，八公乃詣門，門者見其垂 白不進，公皆化成童子，色如桃花。門吏白王，王迎之 登思僊之臺，張錦綺之帷，設象牙之床，燔百和之香， 進碧玉之几，執弟子禮。八公還成老人授之要道。及 郎中雷被譖安，安與八公昇天，所踐石皆陷，今人馬 之跡在焉。