欽定古今圖書集成/明倫彙編/人事典/第036卷

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欽定古今圖書集成明倫彙編人事典

 第三十六卷目錄

 七歲部彙考

  禮記曲禮 內則

  釋名釋長幼

 七歲部紀事

 七歲部雜錄

 八歲部彙考

  禮記內則

  素問上古天真論

 八歲部紀事

 九歲部彙考

  禮記內則

 九歲部紀事

 十歲部彙考

  禮記曲禮 內則

 十歲部藝文

  百年歌錄一首     晉陸機

 十歲部紀事

人事典第三十六卷

七歲部彙考[编辑]

《禮記》
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《曲禮》
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人生七年曰「悼」,雖有罪,不加刑焉。

呂氏曰:「悼,憐愛也。悼者,幼而知未及,雖或有罪,情不出于故,故不加刑。」

《內則》
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子生七年。男女不同席。不共食。

《蚤》,其別也。

《釋名》
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《釋長幼》
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《七年》曰「悼。」悼,逃也。知有廉恥,隱逃其情也。亦言是時 而死,可傷悼也。

七歲部紀事[编辑]

《路史·炎帝紀》:「炎帝柱,神農子也。七歲有聖德,佐神農 氏。歷谸原,銘百藥,爰忌其人。比梩定利,芟芨及寒。」 土,時雨至則挾創乂以從事于疇,殖百疏,區百穀,別 其疏遫深耕聖作以興歲,天均時而地均財,于是神 農之功廣,而天下殷賑矣。

《新序》:「項橐七歲,為聖人師。」

《東觀漢記》:「魯恭父建武初為甘陵太守,卒官時年十 二,弟平年七歲,晝夜號踊不絕聲,郡中賻贈無所受, 歸服喪,禮過成人。」

《後漢書張霸傳》:「霸字伯饒,蜀郡成都人也。年數歲而 知孝讓,雖出入飲食,自然合禮,鄉人號為張曾子。七 歲通《春秋》,復欲進餘經。父母曰:『汝小,未能也』。霸曰:『我 饒為之』。故字曰饒焉。」

《黃琬傳》:琬字子琰,少失父,早而辯慧。祖父瓊初為魏 郡太守,建和元年正月日食,京師不見,而瓊以狀聞。 太后詔問所食多少,瓊思其對而未知所況。琬年七 歲,在傍曰:「何不言日食之餘,如月之初?」瓊大驚,即以 其言應詔,而深奇愛之。

《會稽典錄》:王充,字仲任。為兒童遊戲,不好狎侮,父誦 奇之。七歲教書數。

《世說》:陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去, 去後乃至元方時年七歲,門外戲客問元方:「尊君在 不?」答曰:「待君久不至,已去。」友人便怒曰:「非人哉!與人 期行。」相委而去。元方曰:「君與家君期日中,日中不至 則是無信,對子罵父則是無禮。」友人慚,下車引之,元 方入門不顧。

《魏志王脩傳》:「脩字叔治,北海營陵人也。年七歲喪母, 母以社日亡,來歲鄰里社,脩感念母哀甚,鄰里聞之, 為之罷社。」

《常林傳》:林字伯槐,河內溫人也。年七歲,有父黨造門, 問林曰:「伯先在不?汝何不拜?」林曰:「臨子字父,何拜之 有?」于是咸共嘉之。

《夏侯淵傳》註:《世語》曰:淵第五子榮,字幼權。幼聰惠,七 歲能屬文,誦書日千言,經目輒識之。文帝聞而請焉。 賓客百餘人,人一奏刺,悉書其鄉邑名氏,世所謂「爵里刺」也。客示之,一寓目,識之遍談,不謬一人。帝深奇 之。

《世說》:何晏年七歲,明慧若神,魏武奇愛之,因晏在宮 內,欲以為子,晏乃畫地,令方自處其中,曰:「何氏之廬 也。」

《世說》:王戎七歲,常與諸小兒遊,看道邊李樹,多子折 枝,諸兒競走取之,惟戎不動。人問之,答曰:「樹在道傍 而多子,此必苦李。」取之信然。

魏明帝于宣武場上斷虎爪牙,縱百姓觀之。王戎七 歲,亦往看虎,攀欄而吼,其聲震地。觀者無不辟易顛 仆。戎湛然不動,了無恐色。

《晉書劉元海載記》:「元海齠齔英慧。七歲遭母憂,擗踴 號叫,哀感旁鄰,宗族部落,咸共歎賞。時司空太原王 昶等聞而嘉之,並遣弔賻。」

《荀羨傳》:羨字令則,清和有準。纔年七歲,遇蘇峻難,隨 父在石頭,峻甚愛之,恆置膝上。羨陰白其母曰:「得一 利刀子,足以殺賊。」母掩其口曰:「無妄言。」

《劉殷傳》:「殷七歲喪父,哀毀過禮,服喪三年,未曾見齒。」 《桓元傳》:「元大司馬溫之孽子也。溫臨終,命以為嗣,襲 爵南郡公。七歲溫服終,府州文武辭其叔父沖,沖撫 元頭曰:『此汝家之故吏也』。元因涕淚覆面,眾並異之。」 《謝尚傳》:「尚幼有至性,七歲喪兄,哀慟過禮,親戚異之。」 《苻堅載記》:「堅年七歲,聰敏好施,舉止不踰規矩。每侍」 洪側,輒量洪舉措取與,不失機候。洪每曰:「此兒姿貌 瓖偉,質性過人,非常相也。」高平徐統有知人之鑒,遇 堅于路,異之,執其手曰:「苻郎,此官之御街小兒,敢戲 于此,不畏司隸縛邪?」堅曰:「司隸縛罪人,不縛小兒戲 也。」統謂左右曰:「此兒有霸王之相。」左右怪之,統曰:「非 爾所及也。」後又遇之,統下車屏人,密謂之曰:「苻郎骨 相不恆,後當大貴,但僕不見,如何?」堅曰:「誠如公言,不 敢忘德。」

《十六國春秋》:辛攀字懷遠,年七歲,隨父爽在京師。北 地程曉,爽之親友目攀而笑曰:「犁牛騂犢,孺子之謂。」 攀曰:「戲及人親,非雅訓也。」曉及眾賓大奇異之。 《夏錄》:土谷渾拾寅者,虔國之弟也,年數歲,數大啼哭, 母氏憂其不慧。父樹洛子曰:「此兒吾家驪駒,伯樂尚 不能目之,而況庸人哉。終成吾門戶者,必在此子。」年 六七歲,而器識不凡,或謂之「神童。」

《杜祭酒別傳》:君在孩抱之中,異於凡童,舉宗奇之。年 六七歲,在縣北郭與小兒輩為竹馬戲,有車行老公 停車視之,歎曰:「此有奇相公恨不見。」

《徐邈別傳》:「邈,東莞人,岐嶷朗慧聰悟,七歲涉學,詩賦 成章。」

《孝子傳》:「華光字榮祖,彭城人。年七歲,欲見父像,求畫 其父形像,朝夕拜謁,母有病,輒呼天禱祠,母即瘳愈。 每得珍甘,置父像前。」

吳猛年七歲時,夏日伏于親床下,恐蚊蝱及父母。 《世說》:孫盛為庾公記室參軍,從獵,將其二兒齊莊俱 行。庾公不知,忽於獵場見齊莊,時年七八歲,庾謂曰: 「君亦復來耶?」應聲答曰:「所謂無小無大,從公于邁。」 張元之、顧敷是顧和中外孫,皆少而聰慧,和並知之, 而常謂顧勝親重偏至,張頗不懌。于時張年九歲,顧 年七歲。和與俱至寺中,見佛般泥洹像,弟子有泣者, 有不泣者。和以問二孫,元謂:「被親故泣,不被親故不 泣。」敷曰:「不然。當由忘情故不泣,不能忘情故泣。」 司空顧和,與時賢共清言。張元之、顧敷,是中外孫,年 並七歲,在床邊戲,于時聞語神情,如不相屬。暝於燈 下,二兒共敘客主之言,都無遺失。顧公越席而提其 耳曰:「不意衰宗復生此寶。」

《宋書王景文傳》:景文長子絢,字長素,年七歲讀《論語》, 至「周監于二代。外祖何尚之戲之曰:『耶耶乎文哉』!絢 即答曰:『草蓊風必偃』。」少以敏慧見知,及長,篤志好學, 官至祕書丞。

《謝莊傳》:莊,太常弘微子也。年七歲能屬文,通《論語》及 長韶令,美容儀,太祖見而異之,謂尚書僕射殷景仁、 領軍將軍劉湛曰:「藍田出玉,豈虛也哉。」

《廣博物志》:「謝莊七歲能文章,當時稱江東獨步。 王僧虔長子名慈,外祖江夏王劉義恭迎之入中齋, 施諸寶物,恣其所取。慈惟取素琴一張,孝子圖一事, 時慈才七歲。」

《南齊書謝𤅢傳》:「𤅢年七歲,王彧見而異之,言于宋孝 武。孝武召見于稠人廣眾之中,𤅢舉動閑詳,應對合 旨,帝甚悅,詔尚公主。值景和敗,事寢。僕射褚淵聞𤅢 年少,清正不惡,以女結婚,厚為資送。」

《齊春秋》,晉安王子懋,武帝子也。年七歲時,母阮淑媛 嘗病危篤,請僧行道。有獻蓮花供佛者,眾僧以銅甖 盛水,花更鮮。子懋流涕禮佛,誓曰:「若使阿姨護佑,願 華竟齋如故。」七日齋畢,華更鮮紅。看視甖中,稍有根 鬚,阮病尋差。世稱其孝感。

《梁書南康簡王績傳》:「績字世謹,高祖第四子。天監八 年,封南康郡王,邑二千戶,出為輕車將軍,領石頭戍軍事。十年,遷使持節、都督南徐州諸軍事、南徐州刺 史,進號仁威將軍。績時年七歲,主者有受貨洗改解 書,長史王僧孺弗之覺,績見而輒詰之,便即時首服, 眾咸歎其聰警。」

《西陽王大鈞傳》:大鈞性厚重,不妄戲弄。年七歲,高祖 嘗問讀何書。對曰:「學詩。」因命諷誦,音韻清雅。高祖因 賜王羲之書一卷。

《建平王大球傳》:大球字仁珽,大寶元年封建平郡王, 邑二千戶。性明惠夙成。初,侯景圍京城,高祖素歸心 釋教,每發誓願,恆云:若有眾生應受諸苦,悉衍身代。 當時大球年甫七歲,聞而驚謂母曰:「官家尚爾,兒安 敢辭。」乃六時禮佛,亦云:凡有眾生應獲苦報,悉大球 代受。其早慧如此。

《庾於陵傳》:「於陵七歲能言元理,既長,清警博學有才 思。」

《陳慶之傳》:「慶之第五子昕,七歲能騎射。」

《王規傳》:規子褒七歲能屬文。外祖司空袁昂愛之,謂 賓客曰:「此兒當成吾宅相。」

《王承傳》:承僕射暕子,七歲通《周易》,選補國子生。 《劉昭傳》:昭幼清警,七歲通老莊義。

《南史明僧紹傳》:「僧紹子山賓,七歲能言元理。」

《陳書傅縡傳》:「縡幼聰敏,七歲誦古詩賦,至十餘萬言。」 《北齊書崔昂傳》:「昂年七歲而孤,伯父吏部尚書孝芬 常謂所親曰:此兒終當遠至,是吾家千里駒也。」 《袁聿脩傳》:「聿脩七歲喪父,居處禮度,有若成人。」 《隋書。郎茂傳》:「茂少敏慧,七歲誦騷雅,日千餘言。」 《盧太翼傳》:「太翼七歲詣學,日誦數千言,州里號曰神 童。」

《王貞傳》:「貞少聰敏,七歲好學,善《毛詩》《禮記》《左氏傳》《周 易》,諸子百家,無不畢覽。」

《房彥謙傳》:「彥謙長兄彥雅,以彥謙天性穎悟,每奇之, 親教讀書。年七歲,誦數萬言,為宗黨所異。」

《大唐新語》:賈嘉隱年七歲,以神童召見。時太尉長孫 無忌、司空李勣于朝堂立語,李戲之曰:「吾所倚者何 樹?」嘉隱對曰:「松樹。」李曰:「此槐也,何忽言松?」嘉隱曰:「以 公配木,則為松樹。」無忌連問之曰:「吾所倚者何樹?」嘉 隱曰:「槐樹。」無忌曰:「汝不能復矯對耶?」嘉隱應聲曰:「何 須矯對,但取其以鬼配木耳。」勣曰:「此小兒作獠面,何 得如此聰明!」嘉隱又應聲曰:「胡面尚為宰相,獠面何 廢聰明?」勣,狀貌胡也。

《唐書呂才傳》:「才子方毅,七歲能誦經。太宗聞其敏,召 見奇之,賜束帛。」

《李百藥傳》:百藥七歲能屬文,父友陸乂等共讀徐陵 文,有「刈琅邪之稻」之語,歎不得其事。百藥進曰:「《春秋》 鄅人藉稻,杜預謂在琅邪。」客大驚,號奇童。

《壽王瑁傳》:「初帝以永王等尚幼,詔不入謁。瑁七歲,請 與諸兄眾謝,拜舞有儀矩,帝異之。」

《丁公著傳》:公著三歲喪母,七歲見鄰媼抱子,哀感不 肯食,請于父緒,願絕粒學老子道。父聽之。

《任敬臣傳》:敬臣五歲喪母,哀毀天至。七歲問父英曰: 「若何可以報母?」英曰:「揚名顯親可也。」乃刻志從學。汝 南任處權見其文,驚曰:「孔子稱顏回之賢,以為弗如 也。吾非古人,然見此兒,信不可及。」

《裴敬彝傳》:敬彝七歲能文章,性謹敏,宗族重之,號「甘 露頂。」

《李鄴侯外傳》:開元十六年,元宗御樓大酺,夜于樓下 置高座,召三教講論。泌姑子員俶年九歲,潛求姑備 儒服,夜昇高座,詞辯鋒起,譚者皆屈。元宗奇之,召入 樓中,問姓名,乃曰:「半千之孫,宜其若是。」因問:「外更有 奇童如兒者乎?」對曰:「舅子泌年七歲,能賦敏捷。」問其 宅居所在,命中人潛伺于門,抱之以入,戒勿令其家 知。元宗方與張說觀棋,中人抱泌至,俶與劉晏皆在 帝側。及元宗見泌,謂說曰:「後來者與前兒迥殊儀狀, 真國器耳。」說曰:「誠然。」遂命說試為詩,即令詠方圓動 靜,曰:「願聞其狀。」說應曰:「方如棋盤,圓如棋子,動如棋 生,靜如棋死。」說以其幼,仍教之曰:「但可以意虛作,不 得更實道棋子。」泌曰:「隨意即甚易耳。」元宗笑曰:「精神 全大于身。」泌乃言曰:「方如行義,圓如用智,動如逞才, 靜如得意。」說因賀曰:「聖代嘉瑞也。」元宗大悅,抱于懷, 撫其頭,命果餌啗之。遂送申王院,兩月方歸,仍賜衣 物及綵數十。且諭其家曰:「年少恐于兒有損,未能與 官,當善視之,乃國器也。」

《兒世說》:劉晏七歲為正字,入禁中起居貴妃。妃置膝 上,親為畫眉總髻。上問曰:「卿為正字,正得幾字?」曰:「天 下字皆正,惟『朋』字未正。」

李宗諤,七歲,恥以父任得官,後舉進士,三館、兩制,不 數年如父職。

《李禮成》七歲,其姑曰:「此兒平生未嘗回顧,異日必為 重器。」

《唐書李賀傳》:賀七歲能辭章,韓愈、皇甫湜始聞未信, 過其家,使賀賦詩,援筆輒就,如素搆,自目曰「『高軒過二人大驚,自是有名。」

《蔣乂傳》:「乂性銳敏,七歲時,見庾信《哀江南賦》,再讀輒 誦。」

《高郢傳》:郢子定辯惠,七歲讀《尚書湯誓》,跪問郢曰:「奈 何以臣伐君?」郢曰:「應天順人,何云伐邪?」對曰:「用命賞 于祖,不用命戮于社,是順人乎?」郢異之。

《宋史劉溫叟傳》:「溫叟性重厚方正,動遵禮法,唐武德 功臣政會之後。叔祖崇望相昭宗。父岳,後唐太常卿。 溫叟七歲能屬文,善楷隸。岳時退居洛中,語家人曰: 『吾兒風骨秀異,所未知者壽耳。今世難未息,得與老 夫皆為溫洛之叟足矣』。」故名之溫叟。

《楊澈傳》:「澈字晏如,徽之宗人也,世家建陽。父思進,晉 天福中北渡海,因家於青州之北海,累佐使幕。澈幼 聰警,七歲讀《春秋左氏傳》,即曉大義。周宰相李榖召 令默誦,一無遺誤,榖甚異之。」

《司馬朴傳》:「朴字文季,少育于外祖范純仁。紹聖黨事 起,父宏上書論辨得罪,純仁責永州疾失明,客至,必 令朴導以見,時方七歲,進揖應對如成人,客皆警歎。」 《种放傳》:「放沈默好學,七歲能屬文,不與群兒戲。」 《唐肅傳》:「肅當錢俶時,始七歲能誦五經,名聞其國中, 後與孫何、丁謂、曹商游,學者慕之。」

《崔遵度傳》:遵度純介好學,始七歲,授經于叔父憲。嘗 以《春秋》編年,史漢紀傳之例,問于憲。憲曰:「此兒他日 成令名矣。」

《李遵勖傳》:「遵勖子端懿,字元伯,性和厚,喜問學,頗通 陰陽醫術、星經、地理之學。七歲,授如京副使。侍真宗 東宮,尤所親愛,嘗解方玉帶賜之。稍長,出入宮禁如 家人。」

《李清臣傳》:清臣字邦直,魏人也。七歲知讀書,日數千 言,暫經目輒誦,稍能戲為文章。客有從京師來者,與 其兄談佛寺火,清臣從傍應曰:「此所謂災也,或者其 蠹民已甚,天固儆之耶?」因作《浮圖災解》。兄驚曰:「是必 大吾門!」

《楊億傳》:「億七歲能屬文,對客談論,有老成風。」

《劉一止傳》:一止七歲能屬文,試太學,有司欲舉八行, 一止曰:「行者士之常。」不就。登進士第,為越州教授。 《司馬光傳》:光生七歲,凜然如成人,聞講《左氏春秋》,愛 之,退為家人講,即了其大指。自是手不釋書,至不知 饑渴寒暑。群兒戲於庭,一兒登甕,足跌沒水中,眾皆 棄去。光持石擊甕破之,水迸,兒得活。其後京洛間畫 以為圖。

《席旦傳》:「旦七歲能詩,嘗登沉黎嶺,得句警拔,觀者驚 異。」

《賈黃中傳》:黃中幼聰悟,七歲能屬文,觸類賦詠。父常 令蔬食,曰:「俟業成乃得食肉。」十五舉進士,授校書郎、 集賢校理。

《聞見前錄》:賈黃中,唐相耽四世孫也。年七歲以童子 舉及第,李文公昉贈之詩曰:「七歲神童古所難,賈家 門戶有衣冠。十人科第排頭上,五部經書誦舌端。見 榜不知名字貴,登筵未識管絃歡。從今穩上青雲去, 萬里誰能測羽翰。」至太平興國中,遂參大政。

《續湘山野錄》:晏殊相年七歲,自臨川詣都下求舉神 童。時寇萊公出鎮金陵,殊以所業求見,萊公一見器 之。既辭,命所乘賜馬韉轡送還旅邸,復諭之曰:「馬即 還之,韉轡奉資,桂玉之費,知人之鑒,今罕其比。」 《澠水燕談錄》:麻先生仲英有俊才,七歲能詩,隨侍官 鄜州。宋翰林白方謫官鄜,聞而召之,坐賦詩十篇,宋 大稱賞。翌日,宋以《浣溪牋》、李廷珪墨、諸葛氏筆遺之, 乃贈以詩曰:「宣毫歙墨川牋紙,寄與麻家小秀才。七 歲能吟天骨異,前生應折桂枝來。」

《兒世說》:鮮于文宗七歲喪父,父以種芋時亡,明年對 芋嗚咽,如此終身。

宿食舒自賣與王氏,得大麥九斛以養母,纔七歲。後 官上黨太守。

《桐江詩話》:山谷七歲作牧童詩云:「騎牛遠遠過前村, 吹笛風斜隔隴聞。多少長安名利客,機關用盡不如 君。」

《春渚紀聞》:陸農師左丞之父少師公規,生七歲不能 言,一日忽書壁間云:「昔年曾住海三山,日月宮中數 往還。無事引他天女笑,謫來為吏向人間。」自此能言 語。後登進士第,官至卿監,壽八十而終。

《冷齋夜話》:「臨川謝逸,閑居多從衲子遊,不喜對書生。 一日有貢士來謁,坐定曰:『每欲問無逸一事輒忘之。 嘗聞人言:歐陽修果何如人』?無逸熟視久之曰:『舊亦 一書生,後甚顯達,嘗參大政』。又問:『能文章否』?無逸曰: 『也得』。無逸之子宗野方七歲,立於旁,聞之,匿笑而去。」 《吉安府志》:「李如圭,吉水人。七歲能文,隨父宦至京。孝」 宗召見,誦《尚書》《無逸》。上喜,賜宴。因父在,以珠簾隔之。 罷宴,撤珠簾以賜。如

高正夫,安福人。七歲通五經。寧宗召試寶慈宮,賜衣 綬,除正字說書寶謨閣,尚豫章郡主《長沙府志》:「譚昭寶字珍卿,茶陵人,提舉用式子也。五 歲能讀五經,知為文辭。七歲應童子科,中上第。其謝 啟略曰:七歲遠離於膝下,九經流出於胸中。蓍卦兼 太極之圖,蓬矢效由基之射。童科雖異,文解則同。破 雲川千古之天荒駕,月殿丹梯之雲路《啟。上》理宗見 而奇之。大加稱賞。

賀德英,湘鄉人。七歲能文。理宗淳祐丙戌,父以訟繫 獄,德英乃詣縣自陳,乞試以贖父罪。令問所習,對以 通《毛詩》《春秋》《語》《孟》策與詩賦,令各出一題,援筆立就, 遂薦於朝,與金起巖等同試,德英第一。

《金史麻九疇傳》:九疇三歲識字,七歲能草書,作大字 有及數尺者,一時目為神童。章宗召見,問:「汝入宮殿 中亦懼怯否?」對曰:「君臣父子也,子寧懼父耶?」上大奇 之。

《徒單鎰傳》:「鎰穎悟絕倫,甫七歲,習女直字。」

《元史許衡傳》:「衡幼有異質,七歲入學,授章句。問其師 曰:『讀書何為』?師曰:『取科第耳』。曰:『如斯而已乎』?師大奇 之,每授書,又能問其旨義。久之,師謂其父母曰:『兒穎 悟不凡,他日必有大過人者,吾非其師也』。遂辭去,父 母強之,不能止。」

《韓性傳》:「性七歲讀書,數行俱下,日記萬言。」

《廬江縣志》:「呂誼,靜樂知縣呂廷信子。七歲能文。洪武 十年舉神童,召見,命讀《大誥》,應對豁然。上喜悅之,御 賜袍帶筆墨,授翰林院博士。」

《山房隨筆》:三水林觀過年七歲,嬉遊市中,以鬻詩自 命。或戲令詠,轉失氣云:「視之不見名曰希,聽之不聞 名曰夷,不啻若是。」其口出,人皆掩鼻而過之。林試神 童科,不甚達。

《簷曝偶談》:和叔時年七歲,其伯氏問曰:「日出雨落,公 婆相角,是何語?」和叔曰:「陰陽不和。」

《見聞錄》:「三原王公承𥙿,七歲作《屋隙》詩,略曰:『風來臬 上響,月到枕邊明』。又作先師孔子木主,朝夕拜之。春 秋則於太淑人所取錢十數文,具香果而祭之。」 《雪濤詩評》:「江夏吳偉號小仙,以畫名世,武宗賜號曰 『畫狀元。當其童時,鬻於人家為伴讀,年七歲纔入塾, 便伸紙作小畫一幅,題其額曰:『白頭一老子,騎驢去 飲水。『岸上蹄踏蹄,水中嘴對嘴』』』。」塾師見之大奇,然則 偉亦天授,非人力也。

《明外史彭勖傳》:勖幼有異稟,七歲從鄉人入佛寺,獨 不拜。僧強之,叱曰:「彼不衣冠而袒,跣何拜為?」

《胡翰傳》:「翰幼聰穎異常。兒七歲時,道拾遺金,坐守其 人而還之。」

《艾南英傳》:「南英七歲,作《竹林七賢論》。」

《處州府志》:「戴夢齡,青田人。岐疑穎悟,七歲如成人,為 文操筆立就。一日,先輩謂之曰:『項羽聞楚歌賦,作者 多不工,童子能之乎』?夢齡唯唯,移時草就,坐客驚駭 曰:『此奇才也』。有司將以聞於朝,其父固辭乃止。未冠 而卒。後人名其所居之山為神童峰。」

《長沙府志》:「鄧熛,益陽人也。七歲能文。邑令命破白頸 烏鴉立破,云:渾具乎色之元,間具乎色之素,太極中 之一物也。」

《莆田縣志》:林萬潮年七歲,作《聞鼓》詩:「誰擊堂前鼓,如 聞出地雷。百花猶未發,全仗數聲催。」

七歲部雜錄[编辑]

《談苑》:王元長曰:「小兒五歲曰鳩車之戲,七歲曰竹馬 之遊。」

八歲部彙考[编辑]

《禮記》:

《內則》
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八年,「出入門戶及即席飲食,必後長者,始教之讓。」

《素問》
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《上古天真論》
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丈夫八歲腎氣實,髮長齒更。

八為少陰之數。男本陽體。而得陰數者。陽中有陰也。

八歲部紀事[编辑]

《尸子》:「蒲衣生八年,舜讓以天下。周王太子晉生八年 而服。」師曠

《後漢書馮勤傳》:「勤八歲善計。」按注:「計,算術也。」

《承宮傳》:「宮字少子,琅邪姑幕人也。少孤,年八歲,為人 牧豕。鄉里徐子盛者,以《春秋經》授諸生數百人,宮過 息廬下,樂其業,因就聽經,遂請留門下,為諸生拾薪 執苦數年,勤學不倦,經典既明,乃歸家教授。」

《吳志駱統傳》:「統字公緒,會稽烏傷人也。父俊,官至陳相,為袁術所害,統母改適為華歆小妻,統時八歲,遂 與親客歸會稽。其母送之,拜辭上車,面而不顧,其母 涕泣于後,御者曰:『夫人猶在也』。統曰:『不欲增母思,故 不顧耳』。」

兒《世說》:駱統八歲年饑,統飲食裒少,曰:「士大夫糟糠 不足,我何心獨飽?」

《何晏別傳》:「晏時小養魏宮,七八歲便慧心天悟,眾無 愚智,莫不貴異之。魏武帝讀兵書有所未解,試以問 晏,晏分晰所疑,無不冰釋。」

《蜀志諸葛瞻傳》:「瞻字思遠,建興十二年,亮出武功,與 兄瑾書曰:瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為 重器耳。」

《魏志王昶傳》:「昶稱樂安任昭先,淳粹履道,內敏外恕, 吾友之善之,願兒子遵之。」注:「昭先名嘏,《別傳》曰:『嘏八 歲喪母,號泣不絕聲,自然之哀,同于成人。故幼以至 性見稱』。」

《裴潛傳》:「潛子秀,咸寧中為尚書僕射。」註:《文章敘錄》曰: 「秀字季彥,弘通博濟,八歲能屬文,遂知名。」

《晉書裴秀傳》:「秀好學有風操,八歲能屬文。」

《盛彥傳》:「彥少有異才。年八歲,詣吳太尉戴昌,昌贈詩 以觀之,彥于坐答之,辭甚慷慨。」

《劉曜載記》:曜字永明,元海之族子也。少孤,見養于元 海。幼而聰惠,有奇度。年八歲,從元海獵于西山,遇雨, 止樹下,迅雷震樹,旁人莫不顛仆,曜神色自若,元海 異之曰:「此吾家千里駒也,從兄為不亡矣。」

《樂廣傳》:廣字彥輔,南陽淯陽人也。父方,參魏征西將 軍夏侯元軍事,廣時年八歲,元常見廣在路,因呼與 語,還謂方曰:「向見廣神姿朗徹,當為名士,卿家雖貧, 可令專學,必能興卿門戶也。」

《謝尚傳》:尚字仁祖,豫章太守鯤之子也。八歲神悟夙 成,鯤嘗攜之送客,或曰:「此兒一坐之顏回也。」答曰:「坐 無尼父焉別顏回席。」賓莫不歎異。

《苻堅載記》:堅質性過人。八歲,請師就家學。洪曰:「汝戎 狄異類,世知飲酒,今乃求學邪?」欣而許之。

《前秦錄》:苻堅八歲,請就師學。洪曰:「尚小未可。吾年十 三,方欲求師,時人猶以為速成。」

《世說》:張吳興年八歲虧齒,先達知其不常,故戲之曰: 「君口中何為開狗竇?」張應聲答曰:「正使君輩從此中 出入。」

范宣年八歲,後園挑菜誤傷指,大啼。人問:「痛邪?」答曰: 「非為痛,身體髮膚不敢毀傷,是以啼耳。」

兒,《世說》:索琳八歲,父靖曰:「吾兒廊廟之才,州郡吏不 足污吾兒也。」

《宋書周續之傳》:「續之年八歲喪母,哀戚過于成人,奉 兄如事父。」

《裴松之傳》:「松之年八歲,學通《論語》《毛詩》,博覽墳籍,立 身簡素。」

《南齊書徐孝嗣傳》:「孝嗣字始昌,東海郯人也。祖湛之, 宋司空。父聿之,著作郎。並為太子劭所殺,孝嗣在孕 得免。幼而挺立,風儀端簡。八歲襲爵枝江縣公,見宋 孝武,升階流涕,迄于就席。帝甚愛之。尚康樂公主。」 《王慈傳》:「慈字伯寶,琅邪臨沂人,司空僧虔子也。年八 歲,外祖宋太宰江夏王義恭迎之內齋施寶物,恣聽 所」取。慈取素琴石研,義恭善之。

《梁書丘遲傳》:「遲字希範,吳興烏程人也。父靈鞠,有才 名,仕齊,官至太中大夫。遲八歲便屬文,靈鞠常謂氣 骨似我。黃門郎謝超宗,徵士何點並見而異之。」 《庾肩吾傳》:「肩吾八歲能賦詩,特為兄於陵所友愛。」 《范雲傳》:「雲字彥龍,南鄉舞陰人,晉平北將軍汪六世 孫也。年八歲,遇宋豫州刺史殷琰于塗,琰異之,要就 席。雲風姿應對,傍若無人。」琰令賦詩,操筆便就,坐者 歎焉。嘗就親人袁照學書,一夜不怠。照撫其背曰:「卿 精神秀朗,而勤于學,卿相才也。」

《甄恬傳》:「恬數歲喪父,哀感有若成人。年八歲,問其母, 恨生不識父,遂悲泣累日,忽若有見,言其形貌,則其 父也。時以為孝感。」

《陳書王元規傳》:元規八歲而孤,兄弟三人隨母依舅 氏往臨海郡,時年十二。郡土豪劉瑱者,資財巨萬,以 女妻之。母以其兄弟幼弱,欲結強援,元規泣請曰:「因 不失親,古人所重,豈得苟安異壤,輒婚非類。」母感其 言而止。

《謝貞傳》:貞八歲,嘗為《春日閒居》五言詩,從舅尚書王 筠奇其有佳致,謂所親曰:「此兒方可大成,至如風定 花猶落,乃追步惠連矣。」由是名輩知之。

《陸瓊傳》:「瓊父雲公,梁給事黃門侍郎,掌著作。大同末, 雲公受梁武帝詔,校定棋品,到溉、朱异以下並集。瓊 時年八歲,于客前覆局,由是京師號曰神童。异言之 武帝,有敕召見。瓊風神警亮,進退詳審,帝甚異之。瓊 第三子從典,幼而聰敏,八歲讀沈約集,見回文研銘, 從典援筆擬之,便有佳致。」

《魏書裴駿傳》:「駿從弟安祖,少而聰惠,年八九歲就師
考證
講《詩》,至《鹿鳴》篇,語諸兄云:『鹿雖禽獸,得食相呼,而況

人也』。」自此之後,未曾獨食。

《陽平王新成傳》:新成子欽,欽子子孝,字季業,早有令 譽。年八歲,司徒崔光見而異之曰:「後生領袖,必此人 也。」

《北齊書永安簡平王浚傳》:浚字定樂,神武第三子也。 初,神武納浚母,當月而有孕。及產浚,疑非己類,不甚 愛之。而浚早慧,後更被寵。年八歲時,問于博士盧景 裕曰:「『祭神如神在,為有神邪?無神邪?」對曰:「有』。浚曰:『有 神當云祭神,神在,何煩如字』?」景裕不能答。

《彭城景思王浟傳》:「浟字子深,神武第五子也。元象二 年,拜通直散騎常侍,封長樂郡公。博士韓毅教浟書, 見浟筆跡未工,戲浟曰:『五郎書畫如此,忽為常侍開 國,今日後宜更用心』。」浟正色答曰:「昔甘羅幼為秦相, 未聞能書。凡人唯論才具何如,豈必動誇筆跡?博士 當今能者,何為不作三公?」時年蓋八歲矣。

《徐之才傳》:之才,丹陽人也。父雄,事南齊,位蘭陵太守, 以醫術為江左所稱。之才幼而儁發,五歲誦《孝經》,八 歲略通義旨。曾與從兄康造梁太子詹事汝南周捨 宅聽老子,捨為設食,乃戲之曰:「徐郎不用心思義,而 但事食乎?」之才答曰:「蓋聞聖人虛其心而實其腹。」捨 嗟賞之。

《周書王羆傳》:羆孫述,字長述,少聰敏,有識度。年八歲, 太祖見而奇之曰:「王公有此孫,足為不朽。」即以為鎮 遠將軍。

《隋書蘇威傳》:「威子夔,八歲誦詩書,兼解騎射。」

《何妥傳》:妥少機警,八歲遊國子學,助教顧良戲之曰: 「汝既姓何,是荷葉之荷,為是河水之河?」應聲答曰:「先 生姓顧,是眷顧之顧,是新故之故。」眾咸異之。

《庾質傳》:「質字行脩。少而明敏,早有志尚。八歲誦梁世 祖《元覽》《言志》等十賦,拜童子郎。」

《唐書孔穎達傳》:「穎達八歲就學,誦記日千餘言,闇記 《三禮》義宗。」

《徐齊聃傳》:齊聃八歲能文,太宗召試,賜所佩金削刀。 《嚴武傳》:武幼豪爽,母裴不為挺之所答,獨厚其妾。英 武始八歲,怪問其母,母語之故,武奮然以鐵鎚就英 寢,碎其首,左右驚白,挺之曰:「郎戲殺英武」,辭曰:「安有 大臣厚妾而薄妻者。兒故殺之,非戲也。」父奇之曰:「真 嚴挺之子。」

《劉晏傳》:元宗封泰山,晏始八歲,獻頌行在。帝奇其幼, 命宰相張說試之。說曰:「國瑞也。」即授太子正字。公卿 邀請旁午,號神童,名震一時。

《傳信記》:「劉晏年八歲,獻東封書,上覽而奇之,命宰相 出題,就中書試驗。張說、源乾曜等咸寵薦,上以晏間 生秀妙,引晏于內殿,縱六宮觀看。貴妃坐晏于膝上, 親為晏畫眉作丱髻,宮中人投果遺花者,不可勝數 也。」尋拜晏祕書省正字。

《宋史慕容延釗傳》:「延釗子德豐,幼聰悟,延釗愛之,嘗 曰:『興吾門者必此子。八歲補山南東道衙內指揮使』。」 《郭諮傳》:「諮字仲謀,趙州平棘人。八歲始能言,聰敏過 人,舉進士,累英州刺史。」

《劉恕傳》:「恕字道源,筠州人。恕少穎悟,書過目即成誦。 八歲時,坐客有言孔子無兄弟者,恕應聲曰:『以其兄 之子妻之』。一坐驚異。」

《蔡元定傳》:「元定字季通,建州建陽人。生而穎悟,八歲 能詩,日記數千言。」

《邢恕傳》:「恕子居實有異材,八歲為明妃引。黃庭堅、晁 補之、張耒、秦觀、陳師道皆見而愛之。」

《劉庠傳》:「庠字希道,彭城人。八歲能詩。蔡齊妻以子,用 齊遺奏,補將作監主簿,復中進士第。」

《西清詩話》:魯直少警悟,八歲能作詩。《送人赴舉》云:「送 君歸去明主前,若問舊時黃庭堅,謫在人間今八年。」 此已非髫稚語矣。

《元史岳柱傳》:柱自幼容止端嚴,性穎悟,有遠識。方八 歲,觀畫師何澄畫陶母剪髮圖,岳柱指陶母手中金 釧,詰之曰:「金釧可易酒,何用剪髮為也。」何大驚,即易 之。

《明外史劉珝傳》:「珝子鈗,八歲時,憲宗召見,愛其聰敏, 且拜起如禮,即命為中書舍人。宮殿門閾高,仝官楊 一清常提之出入,帝慮牙牌易損,命易以銀。」

《楊繼宗傳》:「繼宗擢嘉興知府,大興社學,民間子弟八 歲不就學者,罰其父兄。」

《劉溥傳》:「溥八歲賦《溝水》詩,時目為聖童

九歲部彙考[编辑]

《禮記》:

《內則》
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九年,教之數日。

「數」日知朔朢與《六甲》也。

九歲部紀事[编辑]

兒,《世說》:揚子雲言「吾家童烏,九歲預吾元文。」

《後漢書班固傳》:「固字孟堅,年九歲能屬文,誦《詩》《書》。及 長,遂博貫載籍,九流百家之言,無不窮究。」

《楊厚傳》:「厚母初與前妻子博不相安,厚年九歲,思令 和親,乃託疾不言不食。母知其旨,瞿然改意,恩養加 篤。博後至光祿大夫。」

《申屠蟠傳》:蟠字子龍,陳留外黃人也。九歲喪父,哀毀 過禮,服除不進酒肉十餘年,每忌日輒三日不食。 《世說》:崔駰有文才,不其縣令往造之。駰子瑗年九歲, 書門曰:「『雖無干木,君非文侯,何為光光入我閭里』?令 見之,問駰曰:『必兒所書』。」召瑗使書,乃書曰:「君使臣以 禮,臣事君以忠。」

徐孺子年九歲,常月下戲。人語之曰:「若令月中無物, 當極明邪?」徐曰:「不然。譬如人眼中有瞳子,無此必不 明。」

《兒世說》:黃香九歲失母,思慕憔悴,事父,夏則扇其枕 簟,冬則溫其被席,京師號曰:「天下無雙,江夏黃童。」 《幼童傳》:「楊氏子者,梁國人也,九歲甚聰慧。孔君平詣 其父,父不在,乃呼兒出,為設果,果有楊梅,指以示兒: 『此君家果』。兒即答曰:『未聞孔雀是夫子家禽』。」

《魏志司馬朗傳》:「朗字伯達,河內溫人也。九歲,人有道 其父字者,朗曰:『慢人親者,不敬其親者也』。客謝之。」 《晉書王延傳》:「延字延元,西河人也。九歲喪母,泣血三 年,幾至滅性,每至忌日,則悲啼一旬。繼母卜氏遇之 無道,恆以蒲穰及敗麻頭與延貯衣。其姑聞而問之, 延知而不言,事母彌謹。」

《劉殷傳》:殷曾祖母王氏,盛冬思菫而不言,食不飽者 一旬矣。殷怪而問之,王言其故,殷時年九歲,乃於澤 中慟哭曰:「殷罪釁深重,幼丁艱罰,王母在堂,無旬月 之養。殷為人子而所思無獲,皇天后土,願垂哀愍。」聲 不絕者半日,於是忽若有人云:「止,止聲。」殷收淚視地, 便有菫生焉,因得斛餘而歸,食而不減,至時菫生乃 盡。

《桂苑叢談》:崔英年九歲,在秦王苻堅宮內讀書。堅殿 上方臥,諸生皆趨,英獨緩步,怪而問之。英曰:「陛下如 慈父,非桀紂君,何用畏乎?」又問:「卿讀何書?」曰:「孝經。」堅 曰:「有何義。」曰:「在上不驕。」堅為之起,更問「有何義?」曰:「自 天子至於庶人章,上愛下,下敬上。」堅曰:「卿好待,十七 必用卿為大夫。」英曰:「日月可重見,陛下至尊不可再 睹洪恩士或可用則用何在」後期堅曰:「須待十七必 召卿也。」及期拜諫議大夫。

《小名錄》:「後燕慕容農,字厚,小字惡奴,垂第三子也。年 九歲問太史黃。」曰:「俗稱參辰相見,萬人相食,各自 一宿,何為如是?」曰:「昔高辛氏有二子,長曰伯閼,主 辰;次曰實沈,主參,日尋干戈,自相征討。後帝不藏,使 伯閼主辰,實沈主參,別而離之,相見則爭,故《代傳》言。」 然農曰:「天有定宿,以人甄之,而成憎愛。二子之前,參 辰云何?」「不能對,垂深奇之。」 《梁書劉霽傳》:「霽年九歲,能誦《左氏傳》,宗黨咸異之。」 《陳書。虞荔傳》:「荔幼聰敏,有志操,年九歲,隨從伯闡候 太常陸倕,倕問五經,凡有十事,荔隨問輒應,無有遺 失,倕甚異之。」

《顧野王傳》:「野王幼好學,九歲能屬文,嘗製《日賦》,領軍 朱异見而奇之。」

《徐陵傳》:陵子份少有父風,年九歲,為《夢賦》,陵見之,謂 所親曰:「吾幼屬文,亦不加此。」

《魏書任城王雲傳》:「雲子澄。澄子順,字子和。九歲師事 樂安陳豐,初書王羲之《小學篇》數千言,晝夜誦之,旬 有五日,一皆通徹。豐奇之,白澄曰:『豐十五從師,迄於 白首,耳目所經,未見此比。江夏黃童,不得無雙也』。澄 笑曰:『藍田生玉,何容不爾』!」

《陸俟傳》:「俟子馛,馛子琇,字伯琳,馛第五子。母赫連氏, 身長七尺九寸,甚有婦德,馛有以爵傳琇之意。琇年 九歲,馛謂之曰:『汝祖東平王有十二子,我為嫡長,承 襲家業。今已年老,屬汝幼沖,詎堪為陸氏宗首乎?琇 對曰:『苟非鬥力,何患童稚。馛奇之,遂立琇為世子』』。」 《北齊書李鉉傳》:鉉九歲入學,書《急就篇》,月餘便通。 《周書李賢傳》。賢幼有志節,不妄舉動。嘗出遊,遇一老 人,鬚眉皓白,謂之曰:「我年八十,觀士多矣,未有如卿 者。必為台牧,卿其勉之。」九歲從師受業,略觀大旨而 已,不尋章句。或謂之曰:「學不精勤,不如不學。」賢曰:「夫人各有志,賢豈能彊學待問,領徒授業耶?唯當粗聞 教義,補己不足。至如忠孝之道,實銘之于」心。問者慚 服。

《隋書陸爽傳》:爽祖順宗,魏南青州刺史。父概之,齊霍 州刺史。爽少聰敏,年九歲就學,日誦二千餘言。齊尚 書僕射楊遵彥見而異之,曰:「陸氏代有人焉。」

《于仲文傳》:仲文字次武,建平公義之兄子。父寔,周大 左輔,燕國公。仲文少聰敏,髫齔就學,耽閱不倦。其父 異之曰:「此兒必興吾宗矣。」九歲嘗於雲陽宮見周太 祖,問曰:「聞兒好讀書,書有何事?」仲文對曰:「資父事君, 忠孝而已。」太祖甚嗟嘆之。

《杜整傳》:「整少有風概。九歲丁父憂,哀毀骨立,事母以 孝聞。」

《楊异傳》:「异美風儀,沉深有器局,髫齔就學,日誦千言, 見者奇之。九歲丁父憂,哀毀過禮,殆將滅性。」

《唐書張士衡傳》:士衡,瀛州樂壽人。父文慶,北齊國子 助教。士衡九歲居母喪,哀慕過禮。博士劉軌思見之, 為泣下,奇其操,謂文慶曰:「古不親教子,吾為君成就 之。」乃授以詩禮。

《蘇味道傳》:味道九歲能屬辭,與里人李嶠俱以文翰 顯,時號「蘇李。」

《李泌傳》:元宗開元十六年,悉召能言佛道孔子者,相 答難禁中有員俶者,九歲升堂,詞辯注射,坐人皆屈。 帝異之曰:「半千孫固當然。」

《白居易傳》:「居易工詩,九歲暗識聲律。」其篤于才章,蓋 天稟然。

《後村詩話》:李烈祖為徐溫養子,年九歲,詠燈詩云:「主 人若也勤挑撥,敢向尊前不盡心。」徐不復常,兒待之。 《宋史元絳傳》:絳字厚之,錢塘人。生而敏悟,五歲能作 詩,九歲謁荊南太守,試以三題上諸朝,貧不能行。長 舉進士。

《王禹偁傳》:「禹偁字元之,濟州鉅野人。世為農家,九歲 能文,畢士安見而器之。」

《王應麟傳》。「應麟字伯厚,慶元府人。九歲通六經。淳祐 元年舉進士,歷江西制置使,翰林學士。」

《任諒傳》:諒字子諒,眉山人,徙汝陽。九歲而孤,舅欲奪 母志,諒挽衣泣曰:「豈有為人子不能養其親者乎?」母 為感動而止。諒力學自奮,年十四,即冠鄉書,登高第。 《孫固傳》:固字和父,鄭州管城人。幼有立志,九歲讀《論 語》曰:「吾能行此」,徂徠、石介一見以公輔期之。

《元史齊榮顯傳》:「榮顯字仁卿,聊城人。父旺金,同知山 東西路兵馬都總管。榮顯幼聰悟,總角與群兒戲,畫 地為戰陣,端坐指揮,各就行列。九歲代父任為千戶, 佩金符,從外舅嚴實來歸,屢立戰功。」

《韓性傳》:「性九歲通《小戴禮》,作大義,操筆立就,文意蒼 古,老生宿學皆稱異焉。」

《廉希憲傳》:「希憲幼魁偉,舉止異凡兒。九歲,家奴四人 盜五馬逃去,既獲時,于法當死,父怒,將付有司,希憲 泣諫止之,俱得免死。」又嘗侍母居中山,有二奴醉出 惡言,希憲曰:「是以我為幼也。」即送繫府獄杖之。皆奇 其有識。

《明外史朱善傳》:「善九歲通經史大義,能屬文。」

十歲部彙考[编辑]

《禮記》:

《曲禮》
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人生十年曰「幼學。」

大全《朱子》曰:「十年曰幼」為句,「絕學」字,自為一句。

《內則》
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十年,出就外傅,居宿于外學書計,衣不帛襦褲。《禮》帥 初朝夕學,幼儀請肄簡諒。

《書》,謂六書。計,謂九數。《禮帥》初,謂行禮動作,皆循習初教之方也。肄,習也。簡書篇數也。諒,言語信實也。皆請于長者而習學之也。

十歲部藝文[编辑]

《百年歌》
錄一首     晉陸機
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《一十時》:「顏如蕣華曄有暉,體如飄風行如飛,孌彼孺 子相追隨,終朝出遊薄暮歸,六情逸豫心無違,清酒 漿炙奈樂何,清酒漿炙奈樂何

十歲部紀事[编辑]

《通鑑前編》:「顓頊高陽氏,年十歲,佐少昊。」

《香案牘》:「季充號負圖先生,伏生十歲,就石壁中受充 《尚書》,授四代之事。伏生以繩繞腰領,一讀一結,十尋 之繩皆成結矣。」

《童子傳》:孔林,魯國人,年十歲,詣魯相客,有獻鴈者,歎 曰:「天之於人,生五穀以為之食,有魚鳥以為之肴」,眾 賓咸曰:「誠如公旨。」林曰:「不然,夫萬物所生,各稟天氣, 不必為人,人徒以智得之,故蚊蚋食人,蚓虫噉土,非 天為蚊蚋生人,為蚓生土」,公曰:「童子辯焉。」

《後漢書孔融傳》:「融字文舉,魯國人,孔子二十世孫也。 七世祖霸,為元帝師,位至侍中。父宙,太山都尉。融幼 有異才,年十歲,隨父詣京師。時河南尹李膺以簡重 自居,不妄接士賓客,敕外自非當世名人,及與通家, 皆不得白。融欲觀其人,故造膺門,語門者曰:『吾是李 君通家子弟』。門者言之,膺請融問曰:『高明祖父嘗與 僕有恩舊乎』?」融曰:「然。先君孔子,與君先人李老君同 德比義,而相師友,則融與君累世通家。」眾坐莫不歎 息。太中大夫陳煒後至,坐中以告煒,煒曰:「夫人小而 聰了,大未必奇。」融應聲曰:「觀君所言,將不早惠乎!」膺 大笑曰:「高明必為偉器!」

《魏志劉廙傳》:「劉廙,字恭嗣,南陽安眾人也。年十歲,戲 於講堂上,潁川司馬德操拊其頭曰:『孺子,孺子!黃中 通理,寧自知不』?」

《拾遺記》:賈逵年五歲,明惠過人。其姊韓瑤之婦,嫁瑤 無嗣而歸居焉,亦以貞明見稱。聞鄰中讀書,旦夕抱 逵隔籬而聽之,逵靜聽不言,姊以為喜。至年十歲,乃 暗誦六經。姊謂逵曰:「吾家貧困,未嘗有教者入門,汝 安知天下有三墳五典,而誦無遺句耶?」逵曰:「憶昔姊 抱逵于籬間,聽鄰家讀書,今萬不遺一。」乃剝庭中桑 「皮以為牒,或題于扉屏,且誦且記。」

《晉書裴秀傳》:「秀少好學,有風操。叔父徽有盛名,賓客 甚眾。秀年十歲,有詣徽者,出則過秀。」

《范宣傳》:宣字宣子,陳留人也。年十歲,能誦詩書。嘗以 刀傷手,捧手改容,人問:「痛邪?」答曰:「不足為痛,但受全 之體而致毀傷,不可處耳。」家人以其年幼而異焉。 《呂光載記》:光年十歲,與諸童兒游戲邑里,為戰陣之 法,儔類咸推為主,部分詳平,群童歎服。

《西戎葉延傳》:葉延年十歲,其父為羌酋姜聰所害,每 旦縛草為姜聰之像,哭而射之,中之則號泣,不中則 瞋目大呼,其母謂曰:「姜聰諸將已屠鱠之矣,汝何為 如此?」葉延泣曰:「誠知射草人不益於先讎,以申罔極 之志耳。」

《搜神後記》:「臨淮公荀序,字休元,母華夫人憐愛過常。 年十歲,從南臨歸,經青草湖,時正帆風駛,序出塞郭, 忽落水,比得下帆,已行數十里,洪波淼漫,母撫膺遠 望,少頃見一掘頭船,漁父以楫棹船如飛,載序還之, 云:送府君還。」荀後位至常伯長沙相,故云府君也。 《宋書。蔡廓傳》:「廓子興宗,年十歲失父,哀毀有異凡童。 廓」罷豫章郡還,起二宅,先成東宅與兄軌,廓亡而館 宇未立。軌罷長沙郡還,送錢五十萬以補宅直。興宗 年十歲,白母曰:「一家由來豐儉必共,今日宅價,不宜 受也。」母悅而從焉。軌有愧色,謂其子淡曰:「我年六十, 行事不及十歲小兒。」

《謝方明傳》:「方明子惠連,幼而聰敏,年十歲能屬文,族 兄靈運深相知賞。」

兒《世說》:「蕭思話十歲好騎屋棟,打細腰鼓,鄰曲患之。 後折節,有令望。」

《南史傅昭傳》:昭六歲而孤,哀毀如成人,為外祖所養。 十歲,于朱雀航賣曆日,雍州刺史袁顗見而奇之。顗 嘗來昭所,昭讀書自若,神色不改,顗歎曰:「此兒神情 不凡,必成佳器。」

《梁書謝胐傳》:「胐父莊,有名前代。胐幼聰慧,莊器之,常 置左右。年十歲能屬文,莊遊土山,賦詩,使胐命篇,胐 攬筆便就。瑯邪王景文謂莊曰:『賢子足稱神童,復為 後來特達』。莊笑,因撫胐背曰:『真吾家千金』。」

《陶弘景傳》:弘景幼有異操,年十歲,得葛洪《神仙傳》,晝 夜研尋,便有養生之志。謂人曰:「仰青雲睹白日,不覺 為遠矣。」

《韓懷明傳》:懷明客居荊州,年十歲,母患屍疰,每發輒 危殆,懷明夜於星下稽顙祈禱,時寒甚切,忽聞香氣, 空中有人語曰:「童子母須臾永差,無勞自苦。」未曉而 母豁然平復,鄉里異之。

《張緬傳》:緬,車騎將軍弘策子也。年數歲,外祖中山劉 仲德異之,嘗曰:「此兒非常器,為張氏寶也。」齊永元末, 義師起,弘策從高祖入伐,留緬襄陽。年始十歲,每聞 軍有勝負,憂喜形于顏色。

《陳書周弘正傳》,「弘正幼孤,及弟弘讓、弘直,俱為叔父 侍中護軍捨所養。年十歲,通《老子》《周易》。捨每與談論, 輒異之曰:『觀汝神情穎悟,清理警發,後世知名,當出 吾右《魏書賈彝傳》,「彝字彥倫,本武威姑臧人也。六世祖敷, 魏幽州刺史、廣川都亭侯,子孫因家焉。父為苻堅鉅 鹿太守,坐訕謗繫獄。彝年十歲,詣長安訟父獲」申,遠 近歎之,僉曰:「此子英俊,賈誼之後,莫之與京。」弱冠,為 慕容垂驃騎大將軍、遼西王農記室參軍。

《北齊書邢卲傳》:卲年十歲便能屬文,雅有才思,聰明 強記,日誦萬餘言。族兄巒有人倫鑒,謂子弟曰:「宗室 中有此兒,非常人也。」

《三國典略》:趙隱年十歲,司徒崔光奇之,謂賓客曰:「古 人云:觀眸子足以知人。此兒必當遠至。」

《隋書韋世康傳》:「世康幼而沈敏,有器度,年十歲,州辟 主簿。」

《唐書舒王元名傳》:高祖之在大安宮,太宗晨夕使尚 宮問起居,元名纔十歲,保媼言:「尚宮有品當拜。」元名 曰:「此帝侍婢耳,何拜為?」太宗壯之,曰:「真吾弟也。」 《渤海敬王奉慈傳》:奉慈七世孫戡,年十歲即好學,大 寒掇薪自炙,夜無然膏,默念所記。

《該聞錄》:唐路丞相隨父必從渾瑊會平涼,為人所執, 死焉。隨方在嬰襁中,迨十歲,母謂隨曰:「汝還識汝父 不?」隨嗚咽無言。母曰:「視汝眉目,宛若父之眉目。」隨遂 覽照觀之,殞絕於地,後終身不復臨鏡。

《清異錄》:臨川李善寧之子,十歲能即席賦詩。親友嘗 以貧家壁試之,略不搆思,吟曰:「椒氣從何得?燈光鑿 處分。拖涎來藻飾,惟有篆愁君。」拖涎,指蝸牛也 兒。《世說》:楊億十歲,太宗召見,謂曰:「卿久離鄉里,得無 念父母乎?」曰:「臣見陛下,一如臣父母。」

《宋史范純祐傳》:「純祐字天成,性英悟自得,尚節行,方 十歲,能讀諸書,為文章藉藉有稱。父仲淹守蘇州,首 建郡學,聘胡瑗為師。瑗立學規良密,生徒數百,多不 率教,仲淹患之。純祐尚未冠,輒自學齒諸生之末,盡 行其規,諸生隨之,遂不敢犯。自是蘇學為諸郡倡。」 《林特傳》:「特字士奇,祖揆,仕閩為南劍州順昌令,因家 順」昌。特少穎悟,十歲謁江南李景,獻所為文章,景奇 之,命作賦,有頃而成,授蘭臺校書郎。

《邵亢傳》:「亢字興宗,丹陽人。幼聰發過人,方十歲,日誦 書五千言,賦詩豪縱,鄉先生見者皆驚偉之。」

《綦崇禮傳》:「崇禮字叔厚,高密人,後徙維之北海。祖及 父皆中明經進士科,崇禮幼穎邁,十歲能作邑人墓 銘,父見大驚曰:吾家積善之報,其在茲乎。」

《朱台符傳》:「台符字拱正,眉州眉山人。父賦,舉拔萃,歷 度支判官,卒于殿中丞。台符少聰穎,十歲能屬辭,嘗 作《黃山樓記》,士友稱之。」

《程珌傳》:「珌以端明殿學士致仕,卒年七十有九,贈特 進少師。珌十歲詠冰,語出驚人。」

《路振傳》:振字子發,永州祁陽人。唐相巖之四世孫。巖 貶死嶺外,其子琛避地湘潭間,遂居焉。振父洵美,事 馬希果,署連州從事,謝病終於家。振幼穎悟,五歲誦 《孝經》《論語》,十歲聽講《陰符》,裁百言而止。洵美責之,俾 終其業。振曰:「『百言演道足矣,餘何必學』?洵美大奇之。」 《元史謝端傳》:「端幼穎異,五六歲能吟詩,十歲能作賦。」 《歐陽元傳》:元幼岐嶷,母李氏親授《孝經》《論語》《小學》諸 書。八歲能成誦。始從鄉先生張貫之學,日記數千言, 即知屬文。十歲有黃冠師注目視元,謂貫之曰:「是兒 神氣凝遠,目光射人,異日當以文章冠世,廊廟之器 也。」言訖而去。亟追與語,已失所之。部使者行縣,元以 諸生見,命賦《梅花詩》,立成十首。晚歸,增至百首,見者 駭異之。

《馬祖常傳》:「祖常七歲知學,得錢即以市書。十歲時,見 燭攲燒屋,解衣沃水以滅火,咸嗟異之。」

《明外史程敏政傳》:「敏政十歲侍父官四川,巡撫羅綺 以神童薦,英宗召試,悅之,詔讀書翰林院,官給廩饌。 學士李賢、彭時、呂原、中允劉珝咸就之講授。賢尤愛 重之,以女妻焉。」

《邵寶傳》:「寶少孤,事母至孝。甫十歲母疾,為奏告天,願 減己算,延母年。」

珍珠船廖凝十歲作詠白詩云:「滿汀鷗不散,一局黑 全輸。

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