欽定古今圖書集成/明倫彙編/人事典/第048卷

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欽定古今圖書集成明倫彙編人事典

 第四十八卷目錄

 稱號部紀事四

人事典第四十八卷

稱號部紀事四[编辑]

《宋史李重進傳》:「周顯德三年,以重進為廬、壽等州招 討使。時李繼勳王壽春,重進駐軍城北,聞城南洞屋 為淮人所焚,將議退軍。會太祖自六合歸,道出壽州, 因駐師旬餘,重進倚以為援,兵,威復振,吳人大懼,以 重進色黔,號『黑大王』。」

《謝德權傳》:德權字士衡,福州人。父文節,初仕王氏,為 候官令。後入南唐,為忠烈都虞候、饒州團練使,以驍 勇聞。周世宗南征,文節獨擐甲度大江,潛覘敵壘,吳 人號為「鐵龍。」

《聶冠卿傳》:「冠卿字長孺,歙州新安人。五世祖師道,楊 行密版奏號問政先生、鴻臚卿。」

《朱昂傳》:「昂字舉之,少與熊若谷、鄧洵美同學。朱遵度 好讀書,人號之為朱萬卷」,目昂為「小萬卷。」

《荊南世家》《孫光憲傳》:「光憲博通經史,尤勤學,聚書數 千卷,或自抄寫,孜孜讎校,老而不廢,好著撰,自號葆 光子。」

《錢守俊傳》:「守俊,濮州雷澤人。少勇鷙,嘗為盜陂澤中, 稱『轉陂鶻』。」

《趙逢傳》:太祖征太原,以逢為隨軍轉運使。逢揚歷清 近,所至有聲,然傷慘酷,又言多詆訐,故縉紳目之為 「鐵橛。」

《王彥昇傳》:彥昇字光烈,性殘忍多力,善擊劍,號「王劍 兒。」

《祈廷訓傳》:廷訓為左領軍衛上將軍,形質魁岸,無才 略,臨事多規避。時人目為「祈橐駝。」以其龐大而無所 取也。

《符彥卿傳》:彥卿,將家子,勇略有謀,善用兵。存審之第 四子,軍中謂之符第四。前後賞賜巨萬,悉分給帳下, 故士卒樂為效死。遼人自陽城之敗,尤畏彥卿,或馬 病不飲齕,必唾而咒曰:「此中豈有符王邪!」

《柳開傳》:「開字仲塗,大名人。著書自號東郊野夫,又號 補亡先生,作二傳以見意。」

《陳思讓傳》:思讓累歷方鎮,無敗政,然酷信釋氏,所至 多禁屠宰,奉祿悉以飯僧,人目為「陳佛子。」

《王景傳》:景子廷義,性驕傲,好夸誕,每言「我當代王景 之子。」聞者咸笑之,因目為王當代。

《張昭傳》:昭父直,躬耕海濱,青州王師範開學館,延置 儒士,再以書幣招直,署賓職。師範降梁,直脫難北歸, 以《周易》《春秋》教授,學者自遠而至,時號逍遙先生。 《姚內斌傳》:內斌為慶州刺史,兼青白兩池榷鹽制置 使,在郡十數年,西夏畏服,不敢犯塞,號內斌為「姚大 蟲」,言其武猛也。

《陶穀傳》:「穀字秀實,邠州新平人。本姓唐,避晉祖諱改 焉。歷北齊、隋、唐為名族。祖彥謙,歷慈、絳、灃三州刺史, 有詩名,自號鹿門先生。」

《張思鈞傳》:思鈞歷左千牛衛將軍,鈞起行伍,征討稍 有功,質狀小而精悍,太宗嘗稱其「樓羅」,自是人目為 「小樓羅焉。」

《李建中傳》:「建中愛洛中風土,就構園池,號曰靜居。好 吟詠,每遊山水多留題,自稱巖夫民伯。」

《萬適傳》:「楊璞字契元,鄭州新鄭人。善歌詩,士大夫多 傳誦。與畢士安尤相善,每乘牛往來郭店,自稱東野 遺民。」

《周恭肅王元儼傳》:元儼少奇穎,太宗特愛之。每朝會 宴集,多侍左右。帝不欲元儼早出宮,期以年二十始 就封。故宮中稱為「二十八太保。」蓋元儼於兄弟中行 第八也。

《韓溥傳》:「溥博學善持論,詳練臺閣故事,多知唐朝氏 族,與人談亹,亹然可聽,號為近世肉譜。」

《种放傳》:放隱終南豹林谷之東明峰,結草為廬,僅庇 風雨,以講習為業,從學者眾,得束脩以養母,母亦樂 道薄滋味。放得辟穀術,別為堂於峰頂,盡日望雲危 坐。每山水暴漲,道路阻隔,糧糗乏絕,止食芋栗。性嗜 酒,嘗種秫自釀,每曰空山清寂,聊以養和。因號雲溪 醉侯。幅巾短褐,負琴㩦壺,泝長溪,坐磐石,採山藥以 助飲,往往終日,值月夕或至宵分。自豹林抵州郭七 十里,徒步與樵人往返。性不喜浮屠氏,嘗裂佛經以 製帷帳。所著《蒙書》十卷,及《嗣禹說表》《孟子》上下篇、《太 一祠錄》,人頗稱之。多為歌詩,自稱退士,嘗作傳以述 其志《楊業傳》:業,并州太原人。父信,為漢麟州刺史。業幼倜 儻任俠,善騎射,好畋獵,所獲倍於人。嘗謂其徒曰:「我 他日為將用兵,亦猶用鷹犬逐雉兔爾。」弱冠事劉崇 為保衛指揮使,以驍勇聞,累遷至建雄軍節度使,屢 立戰功,所向克捷,國人號為無敵。太宗征太原,素聞 其名,嘗購求之。既而孤壘甚危,業勸其主繼元降,以 保生聚。繼元既降,帝遣中使召見,業大喜,以為右領 軍衛大將軍。

業子延昭,智勇善戰,所得奉賜悉犒軍,未嘗問家事。 出入騎從如小校,號令嚴明,與士卒同甘苦,遇敵必 身先,行陣,克捷推功於下,故人樂為用。在邊防二十 餘年,契丹憚之,目為「楊六郎。」

《王博文傳》:博文字仲明,曹州濟陰人。祖諫,給事太宗 藩邸,為西京作坊副使。博文年十六,善屬文,舉進士, 開封府以回文詩百篇為公卷,人謂之王回文。 《戚同文傳》:同文純質尚信義,好為詩,有《孟諸集》二十 卷。楊徽之嘗因使至郡,一見相善,多與酬唱。徽之嘗 云:「陶隱居號堅白先生。先生純粹質直,以道義自富, 遂與」其門人追號「堅素先生。」

《王榮傳》:榮歷左衛大將軍,河南府駐泊都監。榮善射, 嘗引強注屋棟,矢入木數寸,時人目為「王硬弓。」 《張詠傳》:詠性躁果卞急,病創甚,飲食則痛楚增劇,御 下益峻,尤不喜人拜跪,命典客預戒止,有違者,詠即 連拜不止,或倨坐罵之。真宗嘗稱其材任將帥,以疾 不盡其用,自號「乖崖」,以為乖則違眾,崖不利物。 《任中師傳》:「中師歷戶部侍郎,以太子少傅致仕。性樂 易,平居自奉甚儉約,晚知養生之術,號大塊翁。」 《邢敦傳》:敦精於術數,工繪畫,頗嗜酒,或遊市廛,過客 詢以休咎者,多不之語,里中號「邢夫子。」

《郎簡傳》:「簡歷刑部侍郎,性和易,喜賓客,即錢塘城北 治園廬,自號武林居士。」

《卞袞傳》:袞充鹽鐵副使,明敏有吏幹,累掌財賦,清心 治局,號為稱職。然性慘毒,掊克嚴峻,專事捶楚,至有 大蟲之號。

《趙賀傳》:賀字餘慶,知漢州。蜀吏喜弄法,而賀精明,吏 不敢欺。事更被賀多所究詰,人目為「趙家關」,謂如關 梁不可越也。

《魯宗道傳》:宗道以右諫議大夫參知政事,貴戚用事 者皆憚之,目謂「魚頭參政」,因其姓,且言其骨鯁如魚 頭也。

《楊億傳》:億從子紘,字望之。御下急,常曰:「不法之人不 可貸,去之止不利一家爾,豈可使郡邑千萬家俱受 害邪?」聞者望風解去,或過期不敢之官,與王鼎、王綽 號「江東三虎。」

《孔宗旦傳》:宗旦,魯人,為邕州司戶參軍。儂智高破橫 州,即載其親往桂州,曰:吾有官守不得去,無為俱死 也。既而州破被執,賊欲任以事,宗旦叱賊且大罵,遂 被害。始,宗旦官京東,與李師道、徐程、尚同等四人為 監司耳目,號為「四瞠」,人多惡之。其後立節如此。 《陳充傳》:充字若虛,歷西京留守御史臺。性曠達,善談 謔,澹於榮利,自號「《中庸》子。」

《王樵傳》:「樵字肩望,淄州淄川人。居縣北梓桐山。博通 群書,不治章句,尤善考《易》。與賈同、李冠齊名,學者多 從之。咸平中,契丹遊騎度河,舉家被掠,樵即棄妻,挺 身入契丹,訪父母,累年不獲還東山,刻木招魂以葬, 立祠畫像,事之如生。服喪六年,哀動行路。又為屬之 尊者次第成服,北望嘆曰:『身世如此,自比於人可乎』。」 遂與俗絕。自稱「贅世翁。」

《隱逸黃晞傳》:「晞字景微,建安人。少通經,聚書數千卷, 學者多從之遊,自號贅隅子。著《歔欷瑣微論》十卷,以 謂贅隅者枿物之名,歔欷者嘆聲,瑣微者述辭也。」 《魏王廷美傳》:「廷美子德文,字子矼,淳化初,授右監門 衛將軍,累遷滑州觀察使,馮翊郡公。少好學,凡經史 百家,手自抄撮,工為辭章。真宗以其刻勵如諸生,嘗 因」進見,戲呼之曰「五秀才」,宮中由是悉稱之。德文本 廷美第八子,其兄三人早卒,故德文於次為第五也。 帝封泰山,祀汾陰,幸亳,德文必奏賦頌。帝每賜詩,輒 令屬和,數言願得文士為師友,特命翰林學士楊億 與之游。億卒,為詩十章悼之。天聖中,遷橫海軍節度 觀察留後,拜昭武軍節度使,易感德、武勝二軍,加同 中書門下平章事。仁宗嘗稱為「五相公而不名。」 《石介傳》:「介字守道,兗州奉符人。耕徂徠山下,葬五世 之未葬者七十喪。以《易》教授於家,魯人號介徂徠先 生。」

《陳襄傳》:「襄字述古,福州候官人。少孤,能自立,出遊鄉 校,與陳烈、周希孟、鄭穆為友。時學者沉溺於雕琢之 文,所謂知天盡性之說,皆指為迂闊而莫之講。四人 者,始相與倡道於海濱,聞者皆笑以驚,守之不為變, 卒從而化,謂之『四先生』。」

《張士遜傳》:士遜同平章事,曹利用在樞府,藉寵肆威, 士遜居其間,無所可否,時人以「和鼓」目之《王德用傳》:德用將家子,習知軍中情偽,善以恩撫下, 故多得士心。雖屢臨邊境,未嘗親矢石,督攻戰,而名 聞四夷,閭閻婦女小兒皆呼德用曰「黑王相公。」 《張玉傳》:玉字寶臣,保定人,以六班散直隸狄青麾下, 築青澗招安砦,遇夏兵三萬,有馳鐵騎挑戰者,玉單 持鐵簡出鬥,取其首及馬,軍中因號曰「張鐵簡。」 《邵雍傳》:「雍歲時耕稼,僅給衣食,名其居曰安樂窩,因 自號安樂先生。旦則焚香燕坐,晡時酌酒三四甌,微 醺即止,常不及醉也,興至輒哦詩自詠。春秋時出遊, 城中,風雨常不出,出則乘小車,一人挽之,惟意所適。 士大」夫家識其車音,爭相迎候。童孺廝隸皆驩相謂 曰:「吾家先生至也。」不復識其姓字。

《高繼勳傳》:繼勳授建寧軍節度使,知滑州。繼勳性謙 有機略,善撫御士卒,臨戰輒勝,在蜀有威名,號「神將。」 《李先傳》:先知信州、南安軍,撫楚州,所至治官如治家, 人目以俚語,在信為「錯安頭」,謂其無貌而有材也。在 楚為「照天燭」,稱其明也。

《范正辭傳》:正辭子諷,歷給事中卒。諷類曠達,然捭闔 圖進,不守名檢,所與游者,輒慕其所為,時號「東州逸 黨。」山東人顏太初作《逸黨》詩刺之,而姜潛者又嘗貽 書以疏其過云。

《劉隨傳》:「隨與孔道輔、曹修古同時為言事官,皆以清 直聞。隨臨事明銳敢行,在蜀人號為水晶燈籠。」 《張旨傳》:「旨字仲微,懷州河內人。父延嘉,頗讀書,不願 仕州上其行,賜號嵩山處士。」

《何群傳》:「群字通夫,果州西充人。嗜古學,喜激揚論議, 雖業進士,非其好也。慶曆中,石介在太學,四方諸生 來學者數千人,群亦自蜀至。方講官會諸生講,介曰: 『生等知何群乎?群日思為仁義而已,不知飢寒之切 己也。眾皆注仰之。介因館群於其家,使子弟推以為 學長,群愈自克勵,著書數十篇,與人言未嘗下意曲』」 從。同舍目群為白衣御史,群嘗言:「今之士語言脫易, 舉止惰肆者,其衣冠不如古之嚴也。」因請復古衣冠。 又上書言:「三代取士,皆舉於鄉里而先行義。後世專 以文辭就,文辭中害道者莫甚於賦,請罷去。」介贊美 其說。會諫官、御史亦言以賦取士,無益治道。下兩制 議,皆以為進士科始隋,歷唐數百年,「將相多出此,不 為不得人,且祖宗行之已久,不可廢也。」群聞其說不 行,乃慟哭,取平生所為賦八百餘篇焚之。講官視群 賦既多且工,以為不情,絀出太學,群徑歸,遂不復舉 進士。嘉祐中,龍圖閣直學士何剡表其行義,賜號安 逸處士。

《高懌傳》:「懌字文悅,荊南高季興四世孫。幼孤,養於外 家。十三歲能屬文,通經史百家之書。聞种放隱終南 山,乃築室豹林谷,從放受業。放奇之,不敢處以弟子 行。與同時張蕘、許勃,號南山三友。會詔舉沈淪草澤, 知長安,寇準聞其名薦之,辭不起。景祐中,錄國初侯 王後,懌推其弟忻得官。及范雍建京兆府學,召懌講」 授,諸生席間常數十百人。杜衍嘗請賜「處士」號,乃命 為大理評事,懌固辭。仁宗嘉其守,號「安素處士。」 韓退者,稷山人,師事种放,詔賜粟帛,號安逸處士, 代淵傳。淵自太常丞改祠部員外郎。晚年日菜食,巾 褐山水間,自號「虛一子。」

《包拯傳》:「拯權知開封府,遷右司郎中。拯立朝剛毅,貴 戚宦官為之斂手,聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河 清。童稚婦女亦知其名,呼曰包待制。京師為之語曰: 『關節不到,有閻羅包老』。」

《郭承祐傳》:承祐性狡獪,緣東宮恩,又憑藉王邸親,既 廢復用,迺僭言事,或指切人過失,同列謂之「武諫官。」 《章察傳》:察字隱之,成都雙流人。少孤,鞠於兄嫂,以所 事父母事之。博通經學,尤長《易》、太元,著《發隱》三篇,明 用蓍索道之法,知以數寓道之用,三摹九據始終之 變。蜀守蔣堂、楊察、張方平、何剡、趙抃咸以逸民薦,一 賜粟帛,再命州助教,不就。嘉祐中,賜號「沖退處士。」王 素時為州,因更其所居之鄉曰「處士」,里曰「通儒」,坊曰 「沖退。」

《歐陽修傳》:修始在滁州,號醉翁,晚更號六一居士。 《顏太初傳》:太初字醇之,著書號洙南子,所居在鳧、繹 兩山之間,號鳧繹處士。

《文同傳》:文同字與可,自號笑笑先生,善詩文、篆、隸、行、 草、飛白。文彥博守成都,奇之,致書同曰:「與可襟韻灑 落,如晴雲秋月,塵埃不到。」

《范鎮傳》:鎮學本六經,口不道佛老申韓之說,契丹、高 麗皆傳誦其文。少時賦長嘯卻胡騎,晚使遼,人相目 曰:「此長嘯公也。」

《劉易傳》。易,忻州人,性介烈,博學好古,喜談兵。韓琦知 定州,上其所著《春秋論》,授太學助教、并州州學說書, 不能屈志仕進,寓居於虢之盧氏,習辟穀術。趙抃復 薦其行誼,賜號「退安處士。」

《王光祖傳》:光祖字君俞,開封人。父珪,為涇源勇將,號 「王鐵鞭《任伯雨傳》:伯雨字德翁,眉州眉山人。父孜,字遵聖,以 學問氣節推重鄉里,名與蘇洵埒,仕至光祿寺丞。其 弟汲字師中,亦知名,嘗通判黃州,後知瀘州,當時稱 「大任」、「小任。」

《錢顗傳》:「顗字安道,為殿中侍御史,二年而貶,蘇軾遺 以詩,有『烏府先生鐵作肝』之句,世因目為鐵肝御史。」 《宗室列傳》:「子淔,幼警悟,蘇軾過其家,抱置膝上,謂其 父曰:『此公家千里駒也』。及長,善談論,工詩。」

《陳希亮傳》:希亮子慥遯於光黃間,曰岐亭。庵居蔬食, 徒步往來山中,妻子奴婢皆有自得之意,不與世相 聞,人莫識也。見其所著帽,方屋而高曰:此豈古方山 冠之遺像乎?因謂之方山子。及蘇軾謫黃,過岐亭,識 之,人始知為慥云。

《折克行傳》:「克行在邊三十年,善撫士卒,戰功最多,羌 人呼為折家父。」

《陳舜俞傳》。「舜俞字令舉,嘗棄官歸,居秀之白牛村,自 號白牛居士。」

《鄭穆傳》:「穆字閎中,福州候官人。性醇謹好學,讀書至 忘櫛沭,進退容止必以禮。門人千數,與陳襄、陳烈、周 希孟友,號四先生。」

《呂嘉問傳》:嘉問以龍圖閣學士、大中大夫卒。初,嘉問 竊從祖公弼論新法奏槁以示王安石,公弼以是斥 於外,呂氏號為「家賊。」

《楊孝本傳》:「孝本字行先,虔州贑人。學博行高,隱於城 西通天巖。蘇頌、蒲宗孟皆以山林特起薦之,蘇軾自 海外歸,過而愛焉,號之曰『玉巖居士』。」

《王子韶傳》:子韶歷衛尉少卿,遷太常。諫官劉安世言: 熙寧初,士大夫有十鑽之目,子韶為衙內鑽,指其交 結要人子弟,如刀鑽之利。又陷祖無擇於深文,縉紳 所共鄙薄,豈宜污禮樂之地。改衛尉卿。安世復言:「七 寺正卿班少常上,因彈擊而獲超遷,是啟僥倖也。」乃 出知滄州。

《呂溱傳》:「溱歷樞密直學士。溱開敏善議論,一時名輩 皆推許。然自貴重,在杭州接賓客不過數語,時目為 七字舍人」云。

《王安石傳》:安石罷為觀文殿大學士,知江陵府,自禮 部侍郎超九轉為吏部尚書。呂惠卿服闋,安石朝夕 汲引之,至是白為參知政事,又乞召韓絳代己。二人 守其成謨,不少失。時號絳為「傳法沙門」,惠卿為「護法 善神。」

《陳升之傳》:升之善傅會以取富貴,王安石用事,患正 論盈廷,引升之自助,升之心知其不可,而竭力為之 用。安石德之,故使先己為相。甫得志,即求解條例司, 又時為小異,陽若不與之同者。世以是譏之,謂之「筌 相。」

《黃庭堅傳》:「庭堅游灊皖山谷寺石牛洞,樂其林泉之 勝,因自號山谷道人」云。

《賀鑄傳》:鑄字方回,嘗自言唐諫議大夫知章之後。且 推本其初出王子慶忌,以慶為姓,居越之湖澤。所謂 鏡湖者,本慶湖也。避漢安帝父清河王諱,改為賀氏, 慶湖亦轉為鏡。當時不知何所據。故鑄自號慶湖遺 老。

《蘇軾傳》:「軾以黃州團練副使安置,因與田父野老相 從溪山間,築室於東坡,自號東坡居士。」

軾子過,軾卒於常州。過葬軾汝州郟城小峨眉山,遂 家潁昌,營湖陰水竹數畝,名曰「小斜川」,自號「斜川居 士。」

《楊畏傳》:「宣仁后崩,呂大防欲用畏,諫議大夫范純仁 以畏非端士不可,大防乃遷畏禮部侍郎。及大防為 宣仁后山陵使,畏首背大防,稱述熙寧元豐政事與 王安石學術。哲宗信之,遂薦章惇、呂惠卿可大任。廷 試進士,李清臣發策,有紹述意,考官第主元祐者居 上,畏復考,悉下之,㧞畢漸以為第一。惇入相,畏遣所」 親陰結之曰:「畏前日度勢力之輕重,遂因呂大防、蘇 轍以逐劉摰、梁燾,方欲逐蘇、呂二人,覺,罷畏言職。畏 跡在元祐,心在熙寧,首為相公開路者也。」惇至,徙畏 吏部,引以自助。中書侍郎李清臣、知樞密院。安燾與 惇不合,畏復陰附安、李,惇覺其情。又曾布、蔡卞言畏 平日所為於惇,遂以寶文閣待制出知真定府,天下 於是目為「楊三變」,謂其進於元豐,顯於元祐,遷於紹 聖也。

《蘇轍傳》:「轍降朝請大夫,罷祠,居許州。再復大中大夫 致仕,築室於許,號潁濱遺老。」

《薛昂傳》:「昂給事中兼大司成。昂寡學術,士子有用《史 記》、西漢語,輒黜之。在哲宗時,嘗請罷史學,哲宗斥為 俗佞。」 《晁補之傳》:「補之歷禮部郎中,徙湖州、密州、果州,遂主 管鴻慶宮。還家葺歸來園,自號歸來子。」

《徐中行傳》:「中行,台州臨海人。部使者以遺逸薦,崇寧 中,郡守李諤又以八行薦。時章蔡竊國柄,竄逐善類 且盡,中行每一聞命,輒淚下。一日,去之黃巖,會親友盡燬其所為文,幅巾藜杖,往來委羽山中。客有詰以 避舉要名者,中行曰:『人而無行,與禽獸等,使吾得以 八行應科目,則彼之不被舉者,非人類與?吾正欲避 此名,非要名也』。」客慚而退。陳瓘謫台州,聞名納交,暨 其沒,錄其行事,謂與山陽徐積齊名,呼為八行先生。 《陳師錫傳》:師錫字伯修,建州建陽人。與陳瓘同論京、 卞,時號「二陳。」

《張舜民傳》:「舜民歷集賢殿修撰,卒。舜民慷慨喜論事, 善為文,自號浮休居士。」

《葉祖洽傳》:祖洽與曾布厚,人目為「小訓狐。」

《黃伯思傳》:「伯思歷祕書郎,頗好道家,自號雲林子,別 字霄賓。」

《李邦彥傳》:「邦彥字士美,懷州人。父浦,銀工也。邦彥喜 從進士游,河東舉人入京者,必道懷訪邦彥,有所營 置。浦亦罷工與為之,且復資給其行。由是邦彥聲譽 奕奕。入補太學生,大觀二年上舍及第,授祕書省校 書郎,試符寶郎。邦彥俊爽美風姿,為文敏而工。然生 長閭閻,習猥鄙事,應對便捷,善謳謔,能蹴鞠。每綴街」 市俚語為辭曲,人爭傳之。自號「李浪子。」

《劉正夫傳》:「正夫字德初,衢州西安人。未冠入太學,有 聲。與范致虛、吳材、江嶼號『四俊』。」

《李昭𤣱傳》:「昭𤣱字成季,歷太常少卿,出知滄州。崇寧 初,詔以昭𤣱嘗傾搖先烈,每改元豐敕條,倡從寬之 邪說,罷主管鴻慶宮,遂入黨籍中。居閑十五年,自號 樂靜先生,寓意法書圖畫,貯於十囊,命曰燕游。十友 為之序,以為與今之人友,或趨附而陷於禍,吾寧與 十者友。久益有味也。」

《李光傳》:「光字泰發,越州上虞人。童穉不戲弄,父高稱 曰:『吾兒雲間鶴,其興吾門乎』。」

《吳時傳》:時字伸道,歷徽猷閣待制。敏於為文,未嘗屬 槁,落筆已就。兩學目之曰「立地書廚。」

《王黼傳》:黼父事梁師成,稱為「恩府先生。」

《汪藻傳》:藻字彥章,饒州德興人。幼穎異,入太學中進 士第,調婺州觀察推官,改宣州教授,稍遷江西提舉 學事司幹當公事。徽宗親制《君臣慶會閣》詩,群臣皆 賡進,惟藻和篇,眾莫能及。時胡伸亦以文名,人為之 語曰:「江左二寶,胡伸汪藻。」

《宦者梁師成傳》:「師成以翰墨為己任,四方儁秀名士, 必招至門下,往往遭點污。多寘書畫卷軸於外舍,邀 賓客縱觀,得其題識合意者,輒密加汲引,執政侍從 可階而升。王黼父事之,雖蔡京父子亦諂附焉。都人 目為隱相。」

《童貫傳》:「貫加太傅,封涇國公。時人稱蔡京為公相,因 稱貫為媼相。」

《忠義項德傳》:「德,婺州武義人,郡之禁卒也。宣和間,盜 發幇源,明年陷婺,而邑隨沒。德率敗亡百人破賊,因 據邑之城隍祠。自二月迄五月,東抗江蔡,西拒董奉, 北捍王國,大小百餘戰,出則居選鋒之先,入則殿後, 前後俘馘不可勝計,賊目為項鷂子。」

《洪皓傳》:「皓字光弼,宣和中為秀州司錄。大水,民多失 業,皓白郡守以拯荒自任,發廩捐直,以糶民坌集。皓 恐其紛競,乃別以青白幟涅其手以識之,令嚴而惠 遍。浙東綱米過城下,皓白守邀留之,守不可,皓曰:『願 以一身易十萬人命』。」人感之切骨,號洪佛子。其後秀 軍叛縱掠,郡民無一得脫,惟過皓門曰:「此洪佛子家 也,不敢犯。」

《王德傳》:「德字子華,通遠軍熟羊砦人。以武勇應募,隸 熙帥姚古。會金人入侵,古軍懷澤間,遣德諜之,斬一 酋而還,補進武校尉。古曰:『能復往乎』?德從十六騎,徑 入隆德府治,執偽守姚太師,左右驚擾,德手殺數十 百人,眾愕眙莫敢前。古械姚獻於朝,欽宗問狀,姚曰: 『臣就縛時,止見一夜叉耳』。」時遂呼德為王夜叉。 《呂本中傳》。本中遷中書舍人,秦檜諷御史蕭振劾罷 之,提舉太平觀,卒。學者稱為東萊先生。

《隱逸劉愚傳》:「愚字必明,衢州龍游人。為安鄉令致仕, 年八十三而卒。故友與其門人私諡曰:『謙靖先生,後 更諡曰靖君,鄉郡祠之』。」

《吳芾傳》:「芾以龍圖閣直學士致仕,退閑者十有四年, 自號湖山居士。」

《胡憲傳》:「憲字元仲,居建之崇安,力田賣藥,以奉其親。 安國稱其有隱君子之操,從遊者日眾,號籍溪先生。」 《魏掞之傳》:「掞之字子寔,建州建陽人。築室讀書,牓以 艮齋,自是人稱曰艮齋先生。」

《岳雲傳》:雲:飛養子年十二,從張憲戰,多得其力,軍中 呼曰:「贏官人」,飛征伐未嘗不與,數立奇功。

《吳玠傳》:金帥婁宿與撒離喝長驅入關,曲端遣玠拒 於彭原店,而擁兵邠州為援。金兵來攻,玠擊敗之,撒 離喝懼而泣,金軍中目為「啼哭郎君。」

《韓世忠傳》:「世忠罷政臥家凡十年,澹然自如,若未嘗 有權位者。晚喜釋老,自號清涼居士。」

《陳繹傳》:「繹歷龍圖閣待制,知江寧府。為政務摧豪黨而行與貌違,暮年繆為敦朴之狀。好事者目為『熱熟 顏回』。」

《楊時傳》:時知瀏陽、餘杭、蕭山三縣,皆有惠政,民思之 不忘。張舜民在諫垣薦之,得荊州教授。時安於州縣, 未嘗求聞達,而德望日重,四方之士不遠千里從之 遊,號曰「龜山先生。」

《尹焞傳》:「焞字彥明,一字德充,世為洛人。曾祖仲宣七 子,而二子有名。長子源,字子漸,是謂河內先生。次子 洙,字師魯,是謂河南先生。源生林,林生焞。焞少師事 程頤,頤卒,焞聚徒洛中,非弔喪問疾不出戶,士大夫 宗仰之。靖康初,种師道薦焞德行可備勸講,召至京 師,不欲留,賜號和靖處士。」

《吳表臣傳》:「表臣字正仲,歷敷文閣直學士。晚號湛然 居士,自奉無異布衣時,鄉論推其清約。」

《王柏傳》:「柏字會之,婺州金華人。大父崇政殿說書師 愈,從楊時受《易》《論語》,既又從朱熹、張栻、呂祖謙游。父 瀚,朝奉郎,主管建昌軍仙都觀。兄弟皆及熹、祖謙之 門。柏少慕諸葛亮為人,自號長嘯。年踰三十,始知家 學之原,捐去俗學,勇於求道,與其友汪開之著《論語 通旨》,至居處恭,執事敬,惕然嘆曰:『長嘯非聖賢持敬』」 《之道,亟更以》《魯齋》

《郭雍傳》:「雍字子和,其先洛陽人。父忠孝,官至大中大 夫,師事程頤,著《易說》,號兼山先生,自有傳。《雍傳》。其父 學通世務,居峽州,放浪長楊山谷間,號白雲先生。乾 道中,以峽守任清臣、湖北帥張孝祥薦於朝,旌召不 起,賜號沖晦處士。孝宗稔知其賢,每對輔臣稱道之, 命所在州郡歲時致禮存問,後更封頤正先生。」 《隱逸劉勉之傳》:「勉之,建州崇安人。呂本中疏其行義 志業以聞,特召詣闕,謝病歸。杜門十餘年,學者踵至, 隨其材品為說聖賢教學之門,及前言往行之懿。所 居有白水,人號曰白水先生。」

《孫道夫傳》:道夫字太沖,眉州丹稜人。知蜀州,遇事明 了,人目為「水精燈籠。」

《陳桷傳》:「桷字季壬,歷廣南東路經略安撫使。自號無 相處士,有文集十六卷。」

《謝諤傳》:「諤為右諫議大夫兼侍講,上嘗問曰:『聞卿與 郭雍游,雍學問甚好,豈曾見程頤乎』?諤奏雍父忠孝, 嘗事頤,雍蓋得其傳於父。上遂封雍為頤正先生。諤 為文倣歐陽修、曾鞏,初居縣南之竹坡,名其燕坐曰 『艮齋,人稱艮齋先生。周必大薦士及諤姓名,孝宗曰: 『是謂艮齋者耶?朕見其《聖學淵源》五卷而得之云』』。」 《陸游傳》:「范成大帥蜀,游為參議官,以文字交,不拘禮 法。人譏其頹放,因自號放翁。」

《呂大臨傳》:「大臨字與叔,學於程頤,與謝良佐、游酢、楊 時在程門,號四先生。」

《辛棄疾傳》:棄疾嘗謂人生在勤,當以力田為先。北方 之人,養生之具不求於人,是以無甚富甚貧之家。南 方多末作以病農,而兼并之患興,貧富斯不侔矣。故 以稼名軒。

《陳傅良傳》:「傅良,浙西提點刑獄,除吏部員外郎,去朝 四十年,至是而歸,鬚鬢無黑者,都人聚觀嗟嘆,號老 陳郎中。」

《周必大傳》:「必大贈太師,謚文忠。寧宗題篆其墓碑曰: 『文忠耆德之碑,自號平園老叟』。」

《張威傳》:威歷揚州觀察使。威臨陣戰酣,則精采愈奮, 兩眼皆赤,時號「張紅眼」,又號「張鶻眼。」

《袁韶傳》:韶為臨安府尹幾十年,理訟精簡,道不拾遺, 里巷爭呼為佛子,平反冤獄甚多。

《趙與懽傳》:與懽三為府尹,盡力民事,都人稱趙端明, 必以手加額曰:「趙佛子也。」

《孟珙傳》:「珙字璞玉,歷少師寧武軍節度使致仕。亦通 佛學,自號無塵居士。」

《李伯玉傳》:伯玉歷禮部尚書,趙汝騰嘗薦八士,各有 品目於伯玉曰:「銅山鐵壁,立朝風節,大較似之。」 《章鑑傳》:咸淳十年,鑑拜右丞相,在朝日號寬厚,然與 人多許可,士大夫目為滿朝歡云。

《忠義傳》:「何時字了翁,益王立,文天祥開府南劍時起 兵趨興國接引,以時帶行監江西提刑,聚兵復崇仁 縣。未幾大軍奄至,兵敗削髮為僧,竄跡嶺南,賣卜自 給,變姓名,自號堅白道人。」

《李全傳》:李全者,濰州北海農家子,同產兄弟三人。全 銳頭蜂目,權譎善下人,以弓馬趫捷,能運鐵槍,時號 「李鐵槍。」

《清異錄》:張崇帥廣,在鎮不法,酷於聚斂。從者數千人, 出遇雨雪,皆頂蓮花帽、琥珀衫,所費油絹,不知紀極。 市人稱曰「雨仙。」

袁象先判衢州時,幕客謝子平癖於焚香,至忘形廢 事。同僚蘇收《戲刺》一札,伺其亡也而投之云:「鼎炷郎 守馥州百和參軍謝子平。」

蘇州錄事參軍薛朋龜,廉勤明察,胥吏呼為「牛皮綳 鐵鼓」,言難縵也本朝以親王尹開封,謂之判南衙,羽儀散從,粲如圖 畫。京師人歎曰:「好一條軟繡天街!」近日士大夫騎吏 華繁者,亦號《半里嬌》。

何敬洙帥武昌,時司倉彭湘傑習知膳味,就中脯腊 尤殊,敬洙檄掌公廚,郡中號為《脯掾》。

宋城主簿祝天貺,勵己如冰玉,百姓呼為「裹頭冰。」天 貺去後,和甄來尉,頗得天貺餘味,加以儒而文。民間 語曰:「去了裹頭冰,卻得一段著腳琉璃。」

鄧州別駕令狐上選,政貪性疏,百姓呼名字:副車 侯元亮,馬氏時湖湘宰,退居長沙門,嘗有客宴會無 虛日,人目為「鬧侯。」

滑州賈寧,性仁恕,賑饑救患,耆稚愛慕之。以寧多髯, 遂皆以「髯佛」呼之。

巴陵陳氏,累世孝謹,鄉里以「老雅陳」目之,謂「烏雅能 反哺」也。

來紹乃唐酷吏俊臣之裔,天稟鷙忍,以決罰為樂。嘗 宰邰陽,生靈困於孽手,創造鐵繩千條,或有令不承, 則急縛之,仍以其半槌手,往往委頓。每肆枯木之威, 則百囚俱斷,轟響震動一邑,時呼「肉雷。」

螺川人,何畫薄有文藝,而屈意於《五侯鯖》。尤善酒,人 以《瓮精》誚之。

禪家未粥飯,先鳴槌,惟那掌之,藂林目淨。槌為「引飯 大師」,維那為「欒槌都督。」

行腳僧驚舉子驢,舉子不忿,僧曰:「麻衣鬼,著汝何時 會林?」舉子揚鞭曰:「缽盂精,且理會取養命圓。」

比丘無染游廬山,春雨路滑,忽仆石上,由是洞見本 原,士大夫稱為「泥融覺。」

近世事仙道者,不務寡欲,多搜黃白術,貪婪無厭,宜 謂之「饕餮仙。」

蘇直善治花,瘠者腴之,病者安之,時人競稱為「花太 醫。」

《續詩話》:鮑當善為詩,景德二年進士及第,為河南府 法曹。薛尚書映知府,當失其意,初甚怒之。當獻孤鴈 詩云:「天寒稻粱少,萬里孤難進。不惜充君庖,為帶邊 城信。」薛大嗟賞,自是游宴無不預焉,不復以掾屬待 之。時人謂之「鮑孤鴈。」

《泊宅編》鮑當郎中有詩編名曰《清風集》,時號「鮑清風。」 天禧二年開府,解榜出,有廖復者被黜,率眾詣鼓院 訴有司不公。朝廷差錢惟演等重考,取已落者七十 餘人,復亦預薦,時號「還魂秀才。」

《東軒筆錄》:丁晉公為玉清昭應宮使,每遇醮祭,即奏 有仙鶴盤舞於殿廡之上。及記真宗東封事,亦言宿 奉高宮之夕,有仙鶴飛於宮上,及升中展事而仙鶴 迎舞,前導者塞望,不知其數。又天書每降,必奏有仙 鶴前導。是時萊公判陝府,一日坐山亭中,有烏鴉數 十飛鳴而過,萊公笑顧屬寮曰:「使丁謂見之,當目為 『元鶴』」矣。又以其令威之裔,而好言仙鶴,故但呼為「鶴 相」,猶李逢吉呼牛僧孺為「丑座」也。

《歸田錄》:「盛文肅公豐肌大腹而眉目清秀,丁晉公疏 瘦如削。」二公皆兩浙人也,並以文辭知名於時。梅學 士詢在真宗時已為名臣,至慶曆中為翰林侍讀,以 率性喜焚香。其在官舍,每晨起將視事,必焚香兩鑪, 以公服罩之,撮其袖以出。坐定撒開,兩袖郁然滿室 濃香。有竇元賓者,五代漢宰相正固之孫也,以名家 子有文行為館職而不喜修飾,經時未嘗沐浴。故時 人為之語曰「盛肥丁瘦,梅香竇臭」也。

《珍珠船》:《國史》:王欽若項有小疣,人目為「癭相。」

《湘山野錄》:李侍讀仲容魁梧善飲,兩禁號為「李萬回。」 《東軒筆錄》:楊景宗既貴,性恣橫,好以木撾擊人,世謂 之「楊骨搥。」

《六一詩話》:自科場用賦取人,進士不復留意於詩,故 絕無可稱者。惟天聖二年省試采侯詩,宋尚書祁最 擅場,其句有「色映堋雲爛,聲迎羽月遲」,尤為京師傳 誦。當時舉子目公為宋采侯。

范文正公守邊日,作《漁家傲》樂歌數闋,皆以「塞下秋 來」為首句,頗述邊瑣之勞苦,歐陽公嘗呼為《窮塞主》 之詞。

《談苑》:狄青字漢臣。元昊叛,屢將兵出戰,四年間大小 二十五陣,八中流矢,人呼為狄天使。上觀其儀表,曰: 「朕之關張也。」于是有敵萬之稱,謂以一足以敵萬也。 初,青在軍伍間,韓魏公、范文正公一見之,皆稱其有 將相之器,果能為國立功,為時名將。

《卻掃編》:王荊公、司馬溫公、呂申公、黃門韓公維,仁宗 朝同在從班,特相友善。暇日多會於僧坊,往往談燕 終日,他人罕得而預,時目為「嘉祐四友。」

呂申公素喜釋氏之學,及為相,務簡靜,罕與士大夫 接,惟能談禪者,多得從容。於是好進之徒,往往幅巾 道袍,日遊禪寺,隨僧齋粥,談說理情,覬以自售。時人 謂之「禪鑽」云。

《老學菴筆記》:范文正公喜彈琴,然平日止彈履霜一 操,時人謂之「范履霜《澠水燕談錄》:「司馬公優游洛中,不屑世務,棄物我一 窮通,自稱曰『齊物子』。」

宋范文正公以龍圖閣直學士帥邠、延、涇、慶四郡,威 德著聞,夷人聳服,率稱曰「龍圖老子。」至於元昊,亦以 是呼之。

《東軒筆錄》:慶曆中,余靖、歐陽修、蔡襄王素為諫官,時 謂「四諫。」

舊制,轉運使官御帶「按察」二字。慶曆中,沈邈、薛坤為 京東轉運使,欲盡究吏民之情,乃取部吏之憸猾者 四人,尚同、李孝先、徐九思、孔宗旦,俾偵伺一路。而四 人怙權,頗致搔擾,時謂之「山東四倀。」王達、楊紈、王鼎 皆為轉運,按察尤苛暴,時謂之「江東三虎。」仁宗知其 事,下詔戒敕,削去「按察」二字。後澆風漸革,而士大夫 「務崇寬厚」,無復「暴察」之名矣。

慶曆中,衛士有變,震驚宮掖,尋捕殺之。時臺官宋禧 上言:「此蓋平日防閑不至,所以致患。臣聞蜀有羅江 狗,赤而尾小者,其警如神。願養此狗于掖庭,以儆倉 卒。」時謂之「宋羅江。」又有御史席平,因鞠詔獄畢上殿, 仁宗問其事,平曰:「已從車邊斤矣。」時謂之「斤車御史。」 《容齋五筆》:嘉祐中,富韓公為宰相,歐陽公在翰林,包 孝肅公為御史中丞,胡翼之侍講在太學,皆極天下 之望。一時士大夫相語曰:「富公真宰相,歐陽永叔真 翰林學士,包老真中丞,胡公真先生。」遂有「四真」之目。 歐陽公之子發棐等敘公事跡載此語,可謂公言。 《珍珠船》,嘉祐中未有謁禁,士人多馳騖請託。有一人 號望火馬,又一人號日遊神,言日奔競。

《卻掃編》:柳永耆卿,以歌詞顯名於仁宗朝,官為屯田 員外郎,故世號「柳屯田。」

《鄰幾雜誌》:廛俗呼野人為「沙魂」,未詳其義,士大夫亦 頗道之。永叔《戲長文》:「賢良之選,既披沙而揀金。」吳頗 憾之,遷怒于原父云:「某沙於心,不沙於面。君侯沙於 面而不沙於心。」愈怒焉。又嘗戲馬遵「舊日沙而不哨, 如今哨而不沙。」

李昭遘右丞謂樞密程侍郎近日與蒲家刺權門事, 謂之「小火下。」程答:「不惟『小火下,兼有大教頭』。」

《墨客揮犀》:杜學士鎬博聞強記,凡有檢閱,先戒小吏, 某事在某書第幾行,取視無差。士大夫有所著撰,多 以古事詢之,無不知者,雖晚學卑品,亦應答不倦,時 人號為「杜萬卷。」性和易,有懿行,士君子推之。

《談苑》:陳文惠公堯佐與弟堯叟俱位至宰相,弟堯咨 尤精弧矢,自號「小由基。」

《青箱雜記》:李侍郎仲容,濤相之後,吉德恬退,不與物 校,時人目為「李佛子。」

《老學菴筆記》:晏安恭為越州教授,張子韶為僉判,晏 美髯,人目之為晏鬍。一日同赴郡集,晏最末至,張戲 之曰:「來何晏乎?」滿座皆笑。

王荊公素不樂滕元發、鄭毅夫,目為「滕屠鄭酤。」然二 公資豪邁,殊不病其言。毅夫為內相,一日,送客出郊, 過朱亥冢,俗謂之屠兒原者作詩云:「高論唐虞儒者 事,賣交負國豈勝言。憑君莫笑金槌陋,卻是屠酤解 報恩。」

《東軒筆錄》:王荊公為館職,與滕甫同為開封府試官。 甫屢稱一試卷,荊公重違其言,寘在高等。及拆封,乃 王觀也。觀平日與甫親善,其為人薄於行,荊公素惡 之。至是疑為滕所賣,忿見於色辭。滕遽操俚言以自 辯,且曰:「苟有意賣公者,令甫老母不吉。」荊公怏然答 曰:「公何不愷悌?凡事須權輕重,豈可以太夫人為咒」 也。荊公又不喜鄭獬。至是目為「滕屠鄭沽。」

陳繹晚為敦朴之狀,時謂之「熱熟顏回。」熙寧中,台州 推官孔文仲舉制科,庭試對策,言時事有可痛哭太 息者,執政惡而黜之。繹時為翰林學士,語於眾曰:「文 仲狂躁,真杜園賈誼也。」王平甫笑曰:「『杜園賈誼』可對 『熱熟顏回』。」合坐大噱,繹有慚色。杜園熱熟,皆當時鄙 語。

孫覺、孫洙同在三館,覺肥而長,洙短而小,然二人皆 髯,《劉攽》呼為「大胡孫、小胡孫。」顧臨字子敦,亦同為館 職,為人偉儀幹而好談兵,攽目為「顧將軍」,而又好以 反語呼之為「頓子姑。」

《石林燕語》:司馬溫公自少稱迃叟,著《迃書》四十一篇。 韓魏公晚號安陽戅叟,文潞公號伊叟,歐陽文忠公 號六一居士,以琴棋書酒集古碑為五,而自當其一, 嘗著《六一居士傳》。蘇子瞻謫黃州,號東坡居士,東坡, 其所居地也。晚又號老泉山人,以眉山先塋有老翁 泉故云。子由自嶺外歸許下,號「潁濱遺老」,亦自為傳。 家有《遺老齋》,蓋元祐人。至子由,存者無幾矣。

《芥隱筆記》:《益部耆舊傳》:「廣陵有老翁,釣於涪水,自號 涪翁。」山谷責涪州,因此為號。

《談苑》:選人不得乘馬入宮門。天聖中,選人為館職。始 歐陽永叔輩皆自左掖門下馬入館,時號步行學士。 《老學庵筆記》:賀方回狀貌奇醜,色青黑而有英氣,俗 謂之「賀鬼頭。」喜挍書,朱黃未嘗去手。詩文皆高,不獨工長短句也。潘邠老贈方回詩云:「詩束牛腰藏舊槁, 書訛馬尾辨新讎。」

東坡在嶺海間,最喜陶淵明、柳子厚二集,謂之《南遷 二友》。

錢穆父風姿甚美,有丸子。都下九子母祠,作一巾紵, 美丈夫,坐於西偏,俗以為九子母之夫。故都下謂穆 父為九子母夫。東坡贈詩云:「九子羨君門戶壯。」蓋戲 之也。

《癸辛雜識》:周益公日記云:「楊存中人號為髯閹,以其 多髯而善逢迎也。」《玉梅溪集》載劉共甫云:「范伯達嘗 目存中為髯閹,謂形則髯,其所為則閹也。」

《墨莊漫錄》:許洛兩都,軒裳之盛,士大夫之淵藪也。黨 論之興,指為許洛兩黨。崔鷃德符、陳恬叔易皆戊戌 生,田晝承君、李豸方叔皆己亥生,並居潁昌陽翟,時 號「戊己四先生」,以為許黨之魁也。故諸公皆坐廢之 久。

《貴耳集》:章子厚在政府,有「惇賊邦曲」之號,一曰「邦直」, 又復唐巾裹。子厚曰:「未消爭競,只煩公令嗣。」戴來略 看子由語。張文潛曰:廟堂之上,謔語肆行,在下者安 得不風靡?

《避暑錄話》:唐人言冬烘是不了了之語,故有「主司頭 腦太冬烘,錯認顏標是魯公」之言,人以為戲談,今蜀 人多稱之。崇寧末,安國同為郎,成都人詹某為諫官, 故以安國嘗建言移寺省,上章擊之,其辭略云:謹按 某官人材闒冗,臨事冬烘,蓋以其蜀人,聞者無不笑 之。安國性隱而口吃,每戟手躍於眾曰:「吾不辭譴逐, 但冬烘為何」等語。于是傳之益廣,遂目為冬烘公。 《老學庵筆記》:姚福進者,兕麟之祖也。德順軍人,以挽 強名于秦隴間,至今西人謂其族為姚硬弓家。 曲端。吳玠,建炎間有重名于陝西,西人為之語曰:「有 文有武是曲大,有謀有勇是吳大玠。」能書,今閬中錦 屏山壁間有其書,奇偉可愛。

《委巷叢談》:宋紹興乙卯,以旱禱雨,諫議大夫趙霈上 言:自來祈禱斷屠,止禁豬羊,今後請并禁鵝鴨。時胡 致堂在兩掖,見之,笑曰:「可謂鵝鴨諫議矣。聞鹵中有 龍虎大王,當以鵝鴨諫議當之。」嘉定中,察院羅相上 言:「越州多虎,乞行下措置,多方捕殺。」正言張次賢上 言:「八盤嶺乃禁中來龍,乞禁人行。」太學諸生遂有「羅 擒虎,張尋龍」之對。

《國老談苑》:「查道性淳古,早寓常州琅山寺躬事。」水 以給眾。常衣巨衲,不復洗濯,以育蚤虱。晚年待制龍 圖閣,朝列伏其重德,咸謂之「查長老。」

《墨客揮犀》:武康民朱泰,事母甚孝,嘗為虎所搏,負之 而去,泰大呼曰:「虎暴殺我,我母將無所依。」虎遽棄于 地,驚竄入山。泰後安健如故,鄉里號為「朱虎殘。」 《過庭錄》:王陶樂道,哲廟居東宮時師傅也。美姿而長 身,時謂之「沒興真武。」

《澠水燕談錄》:史延壽,嘉州人,以善相遊京師,貴人爭 延之,視貴賤如一坐,輒箕踞爾我。人號曰「史不拘」,又 曰「史我。」

《老學庵筆記》:蔡京為太師,賜印文曰「公相之印」,因自 稱公相。

《墨莊漫錄》:李去偽,紹聖初知通州靜海縣。至夜即入 一室判冥,外人皆聞訊問枷鎖聲,因目為「李見鬼。」 《過庭錄》:潁川陳恬叔易以才名稱鄉里,家貧,與弟同 居。一日弟忤其意,遂捶之親鄉中。者目曰「愷悌君 子」,自號「澗上丈人。」里人之子從叔《易》學文,而好刷飾 頭面,舉止妖嬈,目為「澗上丈母。」

《談藪》:王公袞字吉老。先墓在會稽西山,為掌墓人奚 泗所發,公袞以劍斬之。時公袞孝聞天下,永嘉中,王 十朋以詩美之。公袞性甚和平,居常若嬉笑,人謂之 「笑面虎。」

可談王梅運勾,骨立有風味,朋從目之為風流骸骨。 崇寧癸未,余在金陵府集,見官奴中有極瘦者,府尹 朱世英語余曰:「亦識生色髑髏否?」余欣然為「王勾」得 對。

《墨莊漫錄》:班行李質,人材魁岸,磊落甚偉。徽廟朝欲 求一人相稱者為對,竟無可儷,當時同列目為「察隻 子。」京師俚語謂無對者為「察隻。」建炎三年擢權殿帥。 有一士人,每於班列中好與祕閣諸公交語,好事者 戲目之為「館職裏行。」

《東軒筆錄》:邊人傳誦一詩云:「昨夜陰山吼賊風,帳中 驚起紫髯翁。平明不待全師出,連把金鞭打鐵驄。」有 張師雄者,西京人,好以甘言悅人,晚年尤甚,洛中號 曰「蜜翁。」翁出官在邊郡,一夕賊馬至界上,忽城中失 師雄所在,至曉方見。師雄重衣披裘伏於土窟中,已 癡矣。西人呼土窟為「空」,尋為人改舊詩以嘲曰:「昨夜 陰山吼賊風,帳中驚起蜜翁翁。平明不待全師出,連 著皮裘入土空。」張亢嘗謂:「蜜翁翁」,無可為對者。一日, 亢有姪不率教令,將杖之。其姪方醉,大呼曰:「安能撻 我,但堂伯伯耳!」亢笑曰:「可對蜜翁翁。」釋而不問《談苑》:田元均治成都有聲,有訴訟,其懦弱不能自伸 者,必委曲問之,蜀人謂之「照天蠟燭。」

王嚴光有才不達,自號釣鰲客。巡遊都邑,求麻鐵之 資以造釣具。有不應者,輒錄姓名置篋中,曰:「下釣時, 取此等懵漢為餌。」其狂誕類此。張祜謁李紳,亦稱釣 鰲客。李怒曰:「既解釣鰲,以何為竿?」曰:「以虹為竿。」「以何 為鉤?」曰:「以日月為鉤。」「以何為餌?」曰:「以短李相為餌。」紳 默然,厚贈之。

《樂善錄》:王景亮與鄰里仕族浮薄子數人結為一社, 純事嘲誚,士大夫無問賢否,一經諸人之目,無有不 被不雅之名者。嘗號其里為「豬嘴關。」元祐間,呂惠卿 察訪東京,呂天姿清瘦,每說話輒以雙手指畫,社人 目為「說法馬留。」時邵箎以上殿泄氣出知東平,邵高 鼻圈鬈髯,社人目為「泄氣師子。」王景亮又從而湊為 七字對曰:「說法馬留為察訪,泄氣師子作知州。」惠卿 大銜之,因諷部使者發以他事,舉社皆虀粉矣。蓋口 之為業,非獨發人陰私,敗人成事,賈憎斂怨,禍亦及 之。

《雞肋編》:趙叔問為天官侍郎,肥而喜睡,又厭賓客。在 省還家,常掛歇息牌於門首,呼為「三覺侍郎。」謂朝回 飯後歸第也。

范覺民作相,方三十二歲,肥白如冠玉。旦起,與裹頭 帶巾,必皆攬鏡。時謂「三照相公。」

《墨莊漫錄》:渭州都巡檢侯恩,其為人剛方不撓,好面 折人,一州號「木強。」

田衍、魏泰居襄陽,郡人畏其吻,謠曰:「襄陽二害,田衍、 魏泰。」未幾,李豸方叔亦來郡居,襄人憎之,曰:「近日多 磨,又添一豸。」

《軒渠錄》:「莊綽字裕,年未甚老,而體極癯瘠,江枿仲本 呼為『細腰宮院子』。」

《暇日記》:浙江賊號曰「白日鬼」,多在舟船作禍。彼中人 見誕謾者,指為白日鬼。

《泊宅編》:近歲除直祕閣者尢多。兩浙市舶張苑進篤 祿香得之,時號「篤祿學士。」運判蔣彝應副朱沖葬事 得之,號「仵作學士。」越州通判魏志崇獲盜黃烏觜得 之,號「賊學士。」

《老學庵筆記》:王黼作相,其子閎孚作待制造朝,才十 四歲,都人目為「胡孫待制。」

《姑蘇筆記》:薛昂《賦蔡京君臣慶會閣詩》云:「逢時可謂 真千載,拜賜應須更萬回。」時人謂之薛萬回。賈秋壑 柄國時,浙漕朱峻深源每有劄子稟事,必稱云「萬拜 覆」,時人謂之朱萬拜。深源,晦翁曾孫。

《鄰幾雜誌》:大名府學進士劉建侯盜官書賣之,搜索 既切,遂焚之府中,謂之始皇,以其焚書坑儒也。 《嬾真子:前漢》凡三處載召平《蕭何傳》:召平即東陵侯 也。《項羽傳》:召平即廣陵人也。《齊悼惠王傳》:齊相召平, 不知何許人,為魏勃所紿,至自殺。乃曰:嗟乎!道家之 言,當斷不斷,反受其亂。僕頃在海州,常與任景初、陳 子直論之。景初曰:「此必非東陵侯。且淮陰侯在蕭何 術中,而東陵常為何畫策,其術高矣,必不為勃所紿。」 子直曰:「不然。夫為人畫策則工,若自為計多拙。故曰: 『旁觀者審,當局者迷』。」二人爭論不已。僕從旁解之曰: 「謂之非東陵侯,既無所據,必為東陵侯,恐受屈。」子直 曰:「獨廣陵召平不在論中,何也?」僕因大笑曰:「僕廣陵 人也,上不敢望東陵,下不肯為齊相。況僕平生處己, 常在于才與不才之間,宜乎不在論中也。」子直由此 號余為《廣陵召平》。

《厚德錄》:應山二連伯氏庶,字君錫,仲氏庠,字元禮。少 從學於二宋,相繼登科。君錫為人清修孤潔,故當官 人號為「連底清」,元禮加以肅,人號為「連底凍。」

《聞見後錄》:有貴人號競渡船者,以其唯利是競也。席 大光作言官,擊之曰:「某別名競渡船,中貯無賴之小 人,外較必爭之微利也。」士大夫驩傳之。

《暌車志》:侯都事妾懷孕未及產而死,後改葬,見白骨 已朽,一嬰兒坐于足上食餅,侯眾大駭,抱出鞠養之。 及長,祇事宮禁,識者目為「鬼太保。」

《珍珠船》:林公謂王文度為「塵垢囊。」

《實賓錄》:「銀鏤王家。」太原王氏四姓得之為美,故呼為 「銀鏤王家」,喻銀質而金飾也。

《集仙傳》:王先生隱王屋山,常衣紙襖,人呼「王紙襖。」 《珍珠船》:武行德以採薪為業,而甚有力,自謂一谷之 薪可以盡負,鄉里號「武一谷。」

孟景翼,字輔明,嗜學,行輒載書,隨所坐之處,不過容 膝,四面卷軸盈滿。時人謂之「書窟。」

李涪《尚書》號「《周禮》庫」,蓋精於舊典也。

周群嘗學山中,忽有白猿化為老人而至,授群書一 卷,乃黃帝而下曆日也。群遂洞明陰陽,吳中人謂之 「陰陽之精。」

《金史世紀》:景祖為人恕,能容物,平生不見喜慍,推財 與人,分食解衣,無所吝惜。人或忤之,亦不念。先時有 叛去者,遣人諭誘之,叛者曰:「汝主活羅也,活羅吾能獲之,吾豈能為活羅屈哉!」活羅,漢語慈烏也。北方有 之,狀如大雞,善啄物,見牛馬橐駝脊間有瘡,啄其脊 間食之,馬牛輒死。若饑不得食,雖沙石亦食之。景祖 嗜酒好色,飲啗過人,時人呼曰「活羅」,故彼以此訕之, 亦不以介意。其後訕者力屈來降,厚賜遣還。

《徒單恭傳》:恭本名斜也,為太原尹。斜也貪鄙,使工繪 一佛像,自稱嘗見佛,其像如此,當以金鑄之。遂賦屬 縣金,而未嘗鑄佛,盡入其家,百姓號為「金總管。」 《完顏仲元傳》:仲元本姓郭氏,中都人。大安中,李雄募 兵,仲元與完顏阿鄰俱應募,數有功。貞祐三年,與阿 鄰俱累功至節度。仲元為永定軍節度使,賜姓完顏 氏。仲元在當時兵最強,號花帽軍,人呼為「郭大相公」, 以與阿鄰相別。

《烏延查剌傳》:契丹括里陷韓州,圍信州,遠近震駭。查 剌道出咸平,遂率本部亟還信州,與戰敗之。已而賊 復整兵環攻,且登其城。查剌下巨木壓之,殺賊甚眾, 括里乃解去。查剌左右手持兩大鐵簡,簡重數十斤, 人號為「鐵簡萬戶。」

《左光慶傳》:「光慶歷右宣徽使,平時喜為善言,蓄善藥, 號善善道人。晚信浮屠法,自作真贊,語皆任達云。」 《張潛傳》:「潛字仲升,武清人。幼有志節,慕荊軻、聶政為 人,年三十,始折節讀書,時人高其行誼,目曰『張古人』。」 《程寀傳》:「寀字公弼,燕之析津人。祖冀,仕遼廣德軍節 度使。冀凡六男,父子皆擢科第,士俗號其家為『程一 舉』。」

《趙秉文傳》:秉文為人至誠樂易,與人交不立崖岸,未 嘗以大名自居,仕五朝,官六卿,自奉養如寒士。楊雲 翼嘗與秉文代掌文柄,時人號「楊趙。」

《李獻甫傳》:「獻甫字欽用,獻能從弟也。博通書傳,尤精 《左氏》及地理學。為人有幹局,心所到則絕人遠甚,故 時人稱其精神滿腹。」

《雷淵傳》:淵拜監察御史,言五事稱旨,又彈劾不避權 貴,出巡郡邑,所至有威譽,奸豪不法者,立箠殺之。至 蔡州,杖殺五百人,時號曰「雷半千。坐此為人所訟,罷 去。」

《內族思烈傳》:思烈,南陽郡王襄之子也。資性詳雅,頗 知書史。自五六歲入宮,充奉御,甚見寵幸,世號曰「自 在奉御。」

《紇石烈牙吾塔傳》:牙吾塔以屢敗宋兵,威震淮泗,好 用鼓槌擊人,世呼曰「盧鼓椎。」其名可以怖兒啼,大概 如呼麻胡云。有子名阿里合,世目曰「小鼓椎。」

《酷吏傳》:徒單右丞思忠好用麻椎擊人,號「麻椎相公。」 李運使特立號「半截劍」,言其短小鋒利也。馮內翰璧 號「馮劊。」雷淵為御史,至蔡州,得奸豪,杖殺五百人,號 曰「雷半千。」

《楊沃衍傳》:沃衍與其部將劉興哥者,率兵往來邠隴 間,屢戰屢勝,故大軍卒不能東下。興哥,鳳翔虢縣人, 起於群盜,人呼曰「熱劉。」後於清化戰死。

《豫王永成傳》:永成自幼喜讀書,晚年所學益純,每暇 日引文士相與切磋,接之以禮,未嘗見驕色,自號曰: 「樂善居士。」

《斜卯愛實傳》:合周者,一名永錫,為參知政事,性好作 詩,詞語鄙俚,人采其語以為戲笑。因自草括粟榜文, 有「雀無翅,兒不飛,蛇無頭,兒不行」等語,以而作兒掾 史知之,不改易也。京城目之曰雀兒參政。

《孟奎傳》:奎為中都左警巡使,平章政事完顏守貞禮 接士大夫,在其門者,號「冷巖十俊」,奎其一也。

《徐文傳》:文字彥武,萊州掖縣人,徙膠水。少販鹽為業, 往來瀕海數州,剛勇尚氣,儕輩皆憚之。宋季盜起,募 戰士為密州板橋左十將,勇力過人,揮巨刀重五十 斤,所向無前,人呼為「徐大刀。」

《王元節傳》:「元節登天德三年詞賦進士第,雅尚氣節, 不能隨時俯仰,故仕不顯。及遷密州觀察判官,既罷, 即逍遙鄉里,以詩酒自娛,號曰:『遯齋』。」

《王予可傳》:「予可字南雲,河東吉州人。父本軍校。予可 亦嘗隸籍。年三十許,大病後,忽發狂,久之能把筆作 詩文,及說世外恍惚事。南渡後,居上蔡,遂平郾城之 間。遇文士則稱大成將軍」,於佛前則稱「諦摩龍什」,於 道則稱「騶天元俊。」於貴游則稱「威錦堂主人。


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