欽定古今圖書集成/明倫彙編/人事典/第097卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第九十七卷

欽定古今圖書集成明倫彙編人事典

　第九十七卷目錄

　魂魄部紀事二

人事典第九十七卷

魂魄部紀事二

《冥雜記》：唐吳王文學陳郡謝弘敞妻高陽許氏，武德 初遇患死，經四日而蘇，說云：被二三十人拘至地獄， 未見官府即聞喚，雖不識面，似是姑夫沈吉光語音。 許問云：「語聲似是沈丈，何因無頭？南人呼姑姨夫皆 為某姓丈也。」吉光即以手提其頭，置於膊上，而誡許 曰：「汝且在此，勿向西院，待吾為汝造請，即應得出。」許 遂住。吉光經再宿始來語許云：「汝今此來，王欲令汝 作女伎。倘引見，不須道解絃管。如不為所悉，可引吾 為証也。」少間，有吏抱案引入，王果問解絃管不。許云： 「不解。」沈吉光具知王問，吉光答云：「不解。」王曰：「宜早放 還，不須留也。」於時吉光欲發遣，即共執案人籌度。許 不解其語。執案人云：「娘子功德雖彊，然為先有少罪， 隨便受卻，身業俱淨，豈不快哉！」更東引入二院，其門 極小，見有人受罪，許甚驚懼，乃求於主者曰：「平生修 福，何罪而至斯耶？」答曰：「娘子曾以不淨盌盛食與親， 須受此罪，方可得去。」遂以銅汁灌口，非常苦毒，比蘇 時，口內皆爛。吉光即云：「可於此人處，受一《本經》，記取 將歸，受持勿怠。自今」已去，保年八十有餘。許生時素 未誦經，蘇後遂誦得一卷，詢訪人間，所未曾有。今見 受持，不闕吉光。其時尚存，後二十年，方始遇害。凡諸 親屬有欲死者，三年前並於地下預見。許之從父弟 仁則說之。

《冥報記》：唐武德中，遂州總管府記室參軍孔恪暴病 死，一日而蘇，自說被收至官所，問何故殺牛兩頭，恪 云不殺。官曰：「汝弟證汝殺，何故不承。」因呼恪弟死已 數年矣。既至，枷械甚嚴。官問：「汝所言兄殺牛虛實」，弟 曰：「兄前奉使招慰獠賊，使某殺牛會之，實奉兄命，非 自殺也。」恪曰：「使弟殺牛會是實，然國事也，恪有何罪？」 官曰：「汝殺牛會獠，以招慰為功，用求官賞以為己利， 何為國事也？」因謂恪弟曰：「汝以證兄故，久留汝兄既 遣殺，汝便無罪放任受生。」言訖，弟忽不見，亦竟不得 言敘。官又問恪因何復殺兩鴨？恪曰：「前任縣令，殺鴨 供客，豈恪罪耶？」官曰：「客自有料，殺鴨供之，將求美譽， 非罪而何？」又問何故殺雞卵六枚，曰：「平生不食雞卵， 唯憶九歲時，寒食日，母與六枚，因煮食之。」官曰：「然，欲 推罪母也。」恪曰：「不敢，但說其因耳。」官曰：「汝殺他命，當 自受之。」言訖，忽有數十人來執恪，將出去。恪大呼曰： 「官府亦大枉濫。」官聞之，呼還曰：「何枉濫？」恪曰：「生來有 罪皆不遺，生來修福皆不見，記者豈非濫耶？」官問主 司：「恪有何福，何為不錄？」主司對曰：「福亦皆錄，量罪多 少。若福多罪少，先令受福。罪多福少，先令受罪。然恪 福少罪多，故未論其福。」官怒曰：「雖先受罪，何不唱福 示之？」命鞭主司。二日儵忽鞭訖，血流濺地。既而唱恪 生來所修之福，亦無遺者。官謂恪曰：「汝應先受罪，我 更令汝歸，七日可勤造福。」因遣人送出，遂蘇。恪大集 僧尼，行道懺悔，精勤苦行，自說其事。至七日，家人辭 訣，俄而命終也。

《法苑珠林》：唐括州刺史樂安任義方，武德年中死，經 數日而蘇，自云被引見閻羅王，王引人令示地獄之 處，所說與佛經不殊。又云：地下晝日昏暗，如霧中行。 時其家以義方心上少有溫氣，遂即請僧行道。義方 乃於地下聞其讚唄之聲，王檢其案，謂吏曰：「未合即 死，何因錯追？」遂放令歸。義方出度三關，關吏皆睡，送 人云：「但尋唄聲。」當即到舍。見一坑當道，意欲跳過，遂 落坑中，應時即起。論說地獄，畫地成圖。其所得俸祿， 皆造經像。曾寫《金剛般若》千餘部，義方自說。

《冥報拾遺》：咸陽有婦人姓梁，貞觀年中死，經七日而 蘇。自云被收至一大院，見廳上有官人據案執筆，翼 侍甚盛。令勘問：「此婦人合死不？」有吏人齎一案云：「與 合死者同姓名，所以追耳。」官人敕左右即放還。吏白 官人云：「不知梁有何罪，請即受罪而歸。」官人即令勘 案，云：「梁生平唯有兩舌惡罵之罪，更無別罪。」即令一 人拔舌，一人執斧斫之，日常數四。凡經七日，始送令 歸。初似落深崖，少時如睡覺，家人視其舌上，猶大爛 腫。從此以後，永斷酒肉，至今猶存。

《冥祥記》：雍州醴泉縣人楊師操，貞觀中任藍田縣尉， 滿後，以身老還家，躬耕為業。然立性毒惡，喜見人過， 每鄉人有事，無問大小，即錄告官。縣令裴瞿曇用為 煩碎，初不與理。師操或上表聞天人，皆不喜。每謂人 曰：「吾性雖急暴，從武德已來，四度受戒，日誦經論，然有人侵己，則不能忍。」至永徽元年四月七日夜，見著 青衣人騎白馬從東來，云：「東陽大監追汝。」須臾不見， 師操身忽倒，已到東陽都錄處。於時府君大衙未散， 師操遂私行曹司，皆有几案床席。見囚人或著枷鎖， 露頭散腰，或坐立行住，如是不可算數。師操向東行， 到一處，有孔極小，唯見小星流出，臭煙蓬勃。有兩人 手把鐵棒，修理門首。師操問：「此是何曹司？」答云：「是猛 火地獄，擬著持戒不全。人聞有楊師操，一生喜論人 過，逢人詐言慚愧，有片言侵凌，實不能忍，欲遣入此， 故修理之。今日是四月八日，其家為師操身死，布施 齋供，曹司平章欲放歸，未得進止，我在此待。」師操便 叩頭禮謝云：「楊師操者，弟子身是，願作方便。」答云：「爾 但志禮十方佛。」心懺悔，改卻毒心，即往生他處。師 操依語聲發願，遂蒙放還，經三日卻活。操具述於慧 靖禪師，改過懺悔，今見年七十五，每一食長齋，六時 禮念。後夢前追使者云：「爾既止惡，更不來追，但勤誠 修善而已。」

《通幽記》：唐貞觀二年，陳留縣尉劉全素家於宋州，父 凱曾任衛縣令，卒於官，葬於郊，三十餘年，全素丁母 憂，護喪歸衛，將合葬，既至，啟發其尸，儼然如生，稍稍 而活，其子踊躍舉扶，將夕能言曰：「別久佳否」，全素泣 而敘事，乃曰：「勿言，吾盡知之」，速命東流水為湯，既至， 沐浴易衣，飲以糜粥，神氣漸屬，乃曰：「吾在幽途，蒙署 為北酆主者，三十年考治幽滯，以功業得再生。恐汝 有疑，故粗言之。」仍戒全素不得泄於人。全素遂呼為 季父。後半年之蜀，不還，不知所終。

《冥祥記》：唐殿中侍醫孫迴璞，濟陰人也。貞觀十三年， 從車駕幸九成宮三善谷，與魏徵鄰家，嘗夜二更，聞 外有一人呼孫侍醫者，璞謂是魏徵之命。既出，見兩 人謂璞曰：「官喚。」璞曰：「吾不能步行。」即取馬乘之，隨二 人行，乃覺天地如晝，日光明淡，璞怪而不敢言。出谷， 歷朝堂東，又東北行六七里，至苜蓿谷，遙見有兩人 持韓鳳方行，語所引璞，二人曰：「汝等錯追，所得者是 汝，宜放。」彼人即放璞，璞隨路而還，了了不異平生行 處。既至家，繫馬，見婢當戶眠，喚之不應。越度入戶，見 其身與婦並眠，欲就之而不得，但著南壁立，大聲喚 婦，終不應。屋內極光明，壁角中有蜘蛛網，中二蠅，一 大一小，并見梁上所著藥物，無不分明，唯不得就床。 自知是死，甚憂悶，恨不得共妻別，倚立南壁，久之，微 睡，忽驚覺，身已臥床上，而屋中闇黑無所見。喚婦令 起然火，而璞方大汗流，起視蜘蛛網歷然不殊，見馬 亦大汗。鳳方是夜暴死。

《法苑珠林》：魏州武彊人齊士望，貞觀二十一年死，經 七日而蘇。自云初死之後，被引見王，即付曹司別遣 勘當。經四五日，勘簿云：「與合死者同姓字，然未合即 死。」判官語士望曰：「汝生平好燒雞子，宜受罪而歸。」即 命送其出門。去曹司一二里，即見一城門，城中有鼓 吹之聲，士望忻然趨走而入之。入後城門已閉，其中 更無屋宇，遍地皆熱灰。士望周章，不知所計，燒灼其 足，殊常痛苦。士望四顧，城門並開，及走向門，其扉即 掩。凡經一日，有人命門者曰：「開門，放昨日罪人出。」即 命人送歸。使者辭以路遙，遷延不送之始，求以錢絹。 士望許諾。遂經歷川塗，踐履荊棘，行至一處，有如環 堵，其中有坑深黑，士望懼之，使者推之，遂入坑內，不 覺漸蘇，尋乃造紙錢等待焉。使者依期還到，士望妻 亦同見之。

《冥報拾遺》：唐曹州離狐人裴則男，貞觀末年二十死， 經三日而蘇。自云：初死，被一人將至王所，王遣將牛 耕地，訴云：「兄弟幼小，無人扶侍二親。王即愍之，乃遣 使將向南，至第三重門入，見鑊湯及刀山劍樹數千 人，頭皆被斬，布列地上，此頭並口云：大飢，當村有一 老母，年向七十，時猶未死，見在鑊湯前燃火，觀望乞」 還。至王前，見同村人張成亦未死，有一人訴成云：毀 破某屋。王遣使檢之，報云是實。成曰：「犁地不覺，犁破 其塚，非故然也。」王曰：「汝雖非故心，終為不謹。」且遂令 人杖其腰七下。有頃，王曰：「汝更無事，放汝早還。」乃使 人送去，遣北出踰牆。及登牆，望見已舍，遂聞哭聲。仍 跳下牆，忽覺起坐。既蘇之後，具為鄉曲言之。邑人視 張成腰上有杖跡，跡極青黑。問其毀墓，答云：「不虛。」老 母尋病，未幾而死。

《法苑珠林》：唐鄭州武陽縣婦女，姓朱，其夫先負外縣 人絹，夫死之後，遂無人還。貞觀末，因病死，經再宿而 蘇，自云被人執至一所，見一人云：「我是司命府史，汝 夫生時，負我家若干匹，所以追汝。今放汝歸，宜急具 物，至某縣某村，送還我母。如其不送，追捉更切。兼為 白我孃：努力為造像修福。」朱即告貸鄉閭，得絹送還 其母，具言其男貌狀有同平生，其母亦對之流涕，欷 歔久之。

《冥報記》：唐尚書刑部郎中宋行質，博陵人也，性不信 佛，有慢謗之言。永徽二年五月病死。至六月九日，尚 書都官令史王璹暴死，經二日而蘇，言初死之時，見四人來，云：「官府追汝。璹隨行，入一大門，見廳事甚壯。 西間有一人坐，形容肥黑。東間有一僧坐，與官相當， 皆面向北，各有床几案褥。侍童二百許人，或冠或弁」， 皆美容貌。階下有吏文案，有一老人著枷被縛，立東 階下，璹至庭，亦已被縛。吏執紙筆，問璹曰：「貞觀十八 年在長安佐史之日，因何改李須達籍？」答曰：「璹前任 長安佐史，貞觀十六年轉選，至十七年蒙授司農寺 府史。十八年改籍，非璹罪也。」廳上大官讀其辭辯，顧 謂東階下老囚曰：「何因妄訴耶？」囚曰：「須達年實未至， 由璹改籍，加須達年，豈敢妄耶？」璹云：「至十七年改任， 告身見在，請追驗之。」官呼領璹者三人，解璹縛，將取 告身。既至，大官自讀之，謂老囚曰：「他改任分明，汝無 理。」令送老囚出門外。門外昏闇有城，城上皆有女牆， 似是惡處。大官因書案上，謂璹曰：「汝無罪，放汝去。」璹 辭拜，吏引璹至東階，拜辭，僧印璹臂曰：「好去。」吏引璹 出，東南行，度三重門，皆勘視臂印，然後出。至四門，門 甚壯大，重樓朱粉，三戶並開，狀如城門，守衛嚴切。又 驗印，聽出門，東南行數十步，聞有人從後喚璹，璹迴 顧，見郎中宋行質，面色慘黑，色如濕地，露頭散腰，著 故緋袍，頭髮短垂，如胡人者，立於廳事階下，有吏主 守之。西近城有一大木牌，高十丈二尺許，大書牌曰： 「此是勘當過生人。」其字大方尺餘，甚分明。廳上有床 座案几，如官府者，而無人坐。行質見璹，悲喜云：「汝何 故得來？」璹曰：「官追勘問改籍，無事放還。」行質捉其兩 手，謂璹曰：「吾被官責問《功德簿》，吾手中無受此困苦， 加之飢渴寒苦不可說。君可努力至我家，急語令作 功德也。」如是殷勤，數四囑之，璹乃辭去。行數十步，又 呼璹還，未及言，廳上有官人來坐，怒璹曰：「我方勘事， 如何人輒至囚處？」使卒搭其耳，推令去。璹走，又至一 門，門吏曰：「汝被搭耳，耳當聾，吾為汝卻其中物。」因以 手枕其耳，耳中鳴，乃驗印放出。門外黑如漆，璹不知 所在，以手模西及南，皆是牆壁，唯東無障礙，而闇不 可行。立待少時，見向者追璹之吏從門來曰：「君尚能 待我，甚善，可乞我錢一千。」璹因媿謝曰：「依命。」吏曰：「吾 不用銅錢，欲得白紙錢，期十五日來取。」璹許，因問歸 路，吏曰：「但東行二百步，有牆穿破，見明可推倒，即至 君家。」璹如言，已至所居隆政坊南門矣。於是歸家，見 人坐泣，入戶而蘇。至十五日，璹忘與錢。明日復病困 絕，見吏來，怒曰：「君果無行期，與我錢，遂不與，今復將 汝！」因即驅行，出金光門，令入坑。璹拜謝百餘，遂即放 歸。又蘇。璹告家人買紙百張，作錢送之。明日，璹又病 困，復見吏曰：「君幸能與我錢，而錢不好。」璹辭謝，請更 作，許之。又蘇。至二十日，璹令用錢別買白紙作錢并 酒食，自於隆政坊西渠水上燒之。既而身強體健，遂 平復如故。

《報應記》：竇德元，麟德中為卿，奉使揚州，渡淮，船已離 岸數十步，見岸上有一人，形容憔悴，擎一小襆坐於 地，德元曰：「『日將暮，更無船渡』。即令載之，中流覺其有 飢色，又與飯乃濟。及德元上馬去，其人即隨行，已數 里，德元怪之，乃問曰：『今欲何去，答曰：『某非人，乃鬼使 也，今往揚州追竇大使。曰：『大使何名』』』？」云名德元。德元 驚懼，下馬拜曰：「某即其人也。」涕泗請計。鬼曰：「甚媿公。 容載復又賜食，且放。公急念《金剛經》一千遍，當來相 報。」至月餘，經數足矣。鬼果來云：「經已足，保無他慮，然 亦終須相隨見王。」德元於是就枕而絕，一宿乃蘇。云： 初隨使者入一宮城，使者曰：「公且住，我當先白王。」使 者乃入於屏障，後聞王遙語曰：「你與他作計，漏洩吾 事。」遂受杖三十。使者卻出，袒以示公曰：「喫杖了也。」德 元再三媿謝，遂引入。見一著紫衣人下階相揖云：「公 大有功德，尚未合來請公還，出墮坑中」，於是得活。其 使者續至，云：「飢未食。」及乞錢財，並與之。問其將來官 爵，曰：「熟記取。」從此改殿中監，次大司憲，次太子中允， 次司元太常伯，次左相，年至六十四。言訖辭去，曰：「更 不得復來矣。」後皆如其言。

宋義倫，麟德中為虢王府典籤，暴卒三日方蘇。云被 追見王，王曰：「君曾殺狗兔鴿，今被論君，算合盡然。適 見君師主云：君持《金剛經》，不惟滅罪，更合延年。我今 放君，君能不食酒肉，持念尊經否？」義倫拜謝曰：「能。」又 見殿內床上有一僧，年可五六十，披衲，義倫即拜禮， 僧曰：「吾是汝師，故相救，可依王語。」義倫曰：「諾。」王令隨 使者往看地獄。初入一處，見大鑊行列，其下燃火，鑊 中煮人，痛苦之聲，莫不酸惻。更入一處，鐵床甚闊，人 臥其上，燒炙焦黑，形容不辨。西顧有三人，枯黑佇立， 頗似婦人。向義倫叩頭云：「不得食喫，已數百年。」倫答 曰：「我亦自無，何可與汝更入一獄？」向使者云：「時熱，恐 家人見斂」，遂去。西南行數十步，後呼云：「無文書，恐門 司不放出。」遂得朱書三行字，並不識。門司果問看了， 放出乃蘇。

《太平廣記》：天授三年，清河張鎰因官家於衡州，性簡 靜，寡知友，無子，有女二人，其長早亡。幼女倩娘，端妍 絕倫。鎰外甥太原王宙，幼聰悟，美容範，鎰常器重，每曰：「他時當以倩娘妻之。」後各長成，宙與倩娘常私感 想於寤寐，家人莫知其狀。後有賓寮之選者求之，鎰 許焉。女聞而鬱抑，宙亦深恚恨，託以當調，請赴京，止 之不可，遂厚遣之。宙陰恨悲慟，訣別上船。日暮，至山 郭數里，夜方半，宙不寐，忽聞岸上有一人，行聲甚速， 須臾至船，問之，乃倩娘徒行跣足而至。宙驚喜發狂， 執手問其從來，泣曰：「念君厚意，夢寢相感，今將奪我 此志。又知君深情不易，思將殺身奉報，是以亡命來 奔。」宙非意所望，欣躍特甚，遂匿倩娘於船，連夜遁去。 倍道兼行，數月至蜀，凡五年，生兩子，與鎰絕信。其妻 常思父母，涕泣言曰：「吾曩日不能相負，棄大義而來 奔君，向今五年，恩慈間阻，覆載之下，胡顏獨存也！」宙 哀之曰：「將歸無苦。」遂俱歸衡州。既至，宙獨身先至鎰 家，首謝其事。鎰曰：「倩娘病在閨中數年，何其詭說也？」 宙曰：「見在舟中。」鎰大驚，促使人驗之，果見倩娘在船 中，顏色怡暢。訊使者曰：「大人安否？」家人異之，疾走報 鎰室中。女聞喜而起，飾妝更衣，笑而不語，出與相迎， 翕然而合為一體，其衣裳皆重。其家以事不正，祕之， 惟親戚間有潛知之者。後四十年間，夫妻皆喪。二男 並孝廉擢第，至丞尉。事出陳元祐《離魂記》云。

《廣異記》：「魏靖，鉅鹿人，解褐武城尉。時曹州刺史李融 令靖督捕賊，賊有叔為僧而止盜賊，靖按之，原其僧。 刺史讓靖以寬典自按之，僧辭引伏，融命靖杖殺之。 載初二年夏六月，靖會疾暴卒，權殮已畢，將冥婚，舅 女故未果葬。經十二月，靖活，呻吟棺中。弟姪懼走，其 母獨命斧開棺，以口候靖，口氣微暖。久之目開，身肉」 俱爛，徐以牛乳乳之。既愈，言初死，經曹司門衛旗戟 甚肅，引見一官，謂靖：「何打殺僧？」僧立於前，與靖相論 引。僧辭窮，官謂靖曰：「公無事放還。」左右曰：「肉已壞。」官 令取藥，以紙裹之，曰：「可還他舊肉。」既領還至門，聞哭 聲，驚懼不願入。使者彊引之，及房門，使者以藥散棺 中，引靖臂推入棺，頹然不復覺矣。既活，肉蠹爛都盡， 月餘日如故。

《朝野僉載》：唐天后朝，地官郎中周子恭忽然暴亡，見 大帝於殿上坐，裴子儀侍立。子恭拜，問為誰，曰：「周子 恭追到。」帝曰：「我喚許子儒，何為錯將子恭來？」即放去。 子恭蘇，問家中曰：「許侍郎好在否？」時子儒為天官侍 郎，已病，其夜卒。則天聞之，馳驛向并州問裴子儀。儀 時為判官，無恙。

《報應記》：唐李丘一好鷹狗畋獵，萬歲通天元年，任揚 州高郵丞。忽一旦暴死，見兩人來追，一人自云姓段。 時同被追者百餘人，男皆著枷，女即反縛。丘一被鎖 前驅，行可十餘里，見大槐樹數十，下有馬槽，段云：「五 道大神，每巡察人間罪福，於此歇馬。」丘一方知身死， 至王門，段指一胥云：「此人姓焦名策，是公本頭。」遂被 領見王曰：「汝安忍無親，好殺他命，以為己樂。」須臾，即 見所殺禽獸皆為人語，云：「乞早處分。」焦策進云：「丘一 未合死。」王曰：「曾作何功德？」云：「曾寫造《金剛經》一卷。」王 即合掌云：「冥間號《金剛經》，最上功德，君能書寫，其福 不小。」即令焦策領向經藏令驗。至一寶殿，眾經充滿。 丘一試抽一卷，果是所造之經。既迴見王，知造有實， 乃召所殺主類，令懇陳謝，許造功德。丘一依王命，願 寫《金剛經》一百卷。眾歡喜盡散。焦策領丘一出城去， 云：「盡力如是，豈不相報？」丘一許百千錢，不受，云與造 經二十部，至一坑，策推之，遂活。身在棺中，惟聞哭聲， 已三日矣。驚呼人至，破棺乃起。旬日寫經十卷了。焦 策來謝，致辭而去。尋《百卷》亦畢。揚州刺史奏其事，敕 加丘一五品，仍充嘉州招討使。

《廣異記》：「吏部侍郎盧從愿，父素不事佛。開元初，選人 有暴亡者，以算未盡，為地下吏放還。既出門，逢一老 人著枷，謂選人曰：『君已得還我子從愿今居吏部，若 選事未畢，當見之，可為相諭己由不事佛，今受諸罪， 備極痛苦，可速作經像相救。其人既活，向銓司為說 之。從愿流涕請假，寫經像相救畢，卻詣選人辭謝云： 『已生人間，可為白兒』』。」言訖不見。

崔明達，小字漢子，清河東武城人也。祖元獎，吏部侍 郎、杭州刺史。父庭玉，金吾將軍、冀州刺史。明達幼於 西京太平寺出家，師事利涉法師，通《涅槃經》，為桑門 之魁柄。開元初，齋後，房中晝寢，及寤，身在簷外，還房 又覺出。如是數四，心甚惡之。須臾，見二牛頭卒，悉持 死人於房外炙之，臭氣衝塞。問其所以，卒云：「正欲相 召。」明達曰：「第無令臭，不憚行。」卒乃於頭中拔出其魂， 既而引出。城中所歷，相識甚眾，明達欲對人告訴，則 不可。既出城西，路逕狹小，俄而又失二卒有赤索繫 片骨，引明達行。行數里，骨復不見。明達惆悵獨進，僅 至一城，城壁毀壞，見數百人烊鐵補城，明達默然而 過，不敢問。更行數里，又至一城，城前見卒吏數十人， 和墼修方丈室。有一緋衫吏呵問，明達尋令卒吏推 明達入室，累墼塞之。明達大叫枉吏云：「聊欲相試，無 苦也。」須臾，內傳王教，召明達師。明達隨入大廳，見黃 衫少年，可二十許，階上階下，朱紫羅列，凡數千人。明達行入庭，竊心念王召我不下階。忽見王在階下，合 掌虔敬，謂明達曰：「冥中深要陽地功德，聞上人通《涅 槃經》，故使奉迎，開題延壽。」明達又念：「欲令開講，不致 榻坐，何以敷演？」又見榻座在西廊下，王指令明達上 座開題，仍於榻前設席。王跪明達說一行，王云：「得矣。」 明達下座，王令左右送明達法師還。臨別，謂明達：「可 為轉一切經。」既出，忽於途中見車騎載千人，云是崔 尚書。及至，乃是其祖元獎。元獎見明達不悅，明達大 言云：「己是漢子，阿翁寧不識耶？」元獎見至廳，初問藍 田莊，次問庭玉，明達具以實對。元獎云：「吾自沒後，有 職務，未嘗得還家，存亡不之知也。」尋有吏持案至，元 獎問明達：竊見籍至明達名云：「太平寺僧嵩山五品。」 既畢，元獎謂明達得窺也，明達辭不見，乃令二吏送 明達詣判官，令兩人送還家。判官見，不甚致禮。左右 數客云：「此是尚書嫡孫，何得以凡客待？」判官乃處分。 二吏送明達曰：「此輩送上人者，歲五六輩，可以微貺 勞之。」出門，吏各求五百千。吏云：「至家宜便於市致鑿 之，吾等待錢方去。」及房，見二老婢被髮哭，門徒等並 嘆息。明達不識其屍，但見大坑。吏推明達於坑，遂活。 尚昏沈，未能言，唯累舉手。左右云：「要紙錢千貫。」明達 頷之。及焚錢訖，明達見二人各持錢去，自爾病愈。初， 明達至王門，見數吏持一老姥至明達所居，云是鄠 縣靈巖人。及入，王怒云：「何物老婢，持菩薩戒乃爾不 潔！令放還，可清潔也。」及出，與明達相隨，行可百餘步， 然後各去。明達疾愈，往詣靈巖，見老姥如舊識也。 《記》聞隴西李彊名，妻清河崔氏甚美，其一子生七年 矣。開元二十二年，彊名為南海丞，方暑月，妻因暴疾 卒廣州囂熱死後埋棺於土，其外，以墼圍而封之。彊 名痛其妻夭年而且遠官，哭之甚慟，日夜不絕聲。數 日，妻見夢曰：「吾命未合絕，今帝許我活矣。然我形已 敗，帝命天鼠為吾生肌膚。更十日後，當有大鼠出入 墼棺中，即吾當生也。然當封閉門戶，待七七日，當開 吾門，出吾身，吾即生矣。」及旦，《彊名》言之，而其家僕妾 夢皆協。十餘日，忽有白鼠數頭出入殯所，其大如㹠。 彊名異之，試發其柩，見妻骨有肉生焉，遍體皆爾。《彊 名》復閉之。積四十八日，其妻又見夢曰：「吾明晨當活， 盍出吾身。」既曉，《彊名》發之，妻則蘇矣。扶出浴之。妻素 美麗人也，及乎再生，則美倍於舊，膚體玉色，倩盼多 姿，袨服靚妝，人間殊絕矣。《彊名》喜形於色。時廣州都 督唐昭聞之，令其夫人觀焉。於是別駕已下夫人皆 從。彊名妻盛服見都督夫人與抗禮，頗受諸夫人拜。 薄而觀之，神僊中人也。言語飲食如常人而少言。眾 人訪之，久而一對，若問冥間事即杜口，雖夫子亦不 答。明日，唐都督夫人置饌請至家，諸官夫人皆同觀 之，悅其柔姿艷美，皆曰：「目所未睹。」既而別駕長史夫 人等次其日列筵請之。至宅而都督夫人亦往，如是 已二十日矣。出入如人，唯沉靜異於疇日。既彊名使 於桂府，七旬乃還。其妻去後，為諸家所迎，往來無恙。 彊名至數月，妻復言病，病則甚，間一日遂亡。計其再 生，纔百日矣，或疑有物憑焉。

《驚聽錄》：開元中李仲通者，任鄢陵縣令，婢死埋於鄢 陵。經三年遷蜀郫縣宰。家人掃地，見髮出土中，頻掃 不去，因以手拔之，鄢陵婢隨手而出，昏昏如醉。家人 問婢何以至此，乃曰：「適如睡覺。」仲通以為鬼，乃以桃 湯灌洗，書符禦之。婢殊不懼，喜笑如故。乃閉於別室， 以餅哺之，餐啖如常。經月餘出之，驅使如舊，便配與 奴為妻。生一男二女。更十七年而卒。

《廣異記》：「六合縣丞者，開元中暴卒，數日即蘇。云：初死 被拘，見判官云是六合劉明府。相見悲喜，問家安否。 丞云：『家中去此甚邇，不曾還耶』？」令云：「『冥陽道殊，何由 得往』？丞云：『郎君早擢第，家甚無橫，但夫人年老，微有 風疾耳』。」令云：「『君算未盡，為數羊相訟，所以被追。宜自 剖析，當為速返』。須臾，有黑雲從東來，雲中有大船，轟」 然墜地，見羊頭四枚。判官云：「何以枉殺此輩？」答云：「刺 史正料，非某之罪。」二頭寂然。判官罵云：「汝自負刺史 命，何得更訟縣丞？」船遂飛去。羊大言云：「判官有情，會 當見帝論之。」判官謂丞曰：「帝是天帝也，此輩何由得 見？如地上天子，百姓求見，不亦難乎？然終須為作功 德爾。」言畢，放丞還。既出，見一女子，狀貌端麗，來前再 拜。問其故，曰：「身是揚州譚家女，頃被召至，以無罪蒙 放迴。門吏以色美，曲相留連。離家已久，恐舍宅頹壞。 今君得還，幸見料理。我家素富，若得隨行，當奉千貫， 兼永為姬妾，無所恡也，以此求哀。」丞入白判官，判官 謂丞曰：「千貫我得二百，我子得二百，餘六百屬君。」因 為書示之，判官云：「我二百可為功德。」便呼吏問：「何得 勾留譚家女子？」決吏二十，遣女子隨丞還。行十餘里， 分路各活。丞既痊平，便至譚家訪女。至門，女聞語聲， 遽出，再拜辭曰：「嘗許為妾，身不由己，父母遣適他人， 今將二百千贖身，餘一千貫如前契，得錢與劉明府 子，兼為設齋功德等。」天寶末，其人尚在焉。

安定皇甫恂，以開元中初為相州參軍，有疾暴卒，數食頃而蘇。刺史獨孤思莊，好名士也，聞其重生，親至 恂所。問其冥中所見，云「甚了了，但苦力微稍待，徐說 之。」頃者，恂初至官，嘗攝司功，有開元寺主僧送牛肉 二十斤，初亦不了其故，但受而食之，適爾被追，乃是 為僧所引。既見判官，判官問何故殺牛，恂云：「生來蔬 食，不曾犯此。」判官令呼僧。俄而僧負枷至，謂恂曰：「己 殺與君，君實不知所以相引，欲求為追福耳。」因白判 官：「殺牛，己自當之，但欲與參軍有言。」判官曰：「唯。」僧乃 至恂所，謂恂曰：「君後至同州，判司為我造《陁羅尼幢》。」 恂問相州參軍，何由得同州掾官：「且余甚貧，幢不易 造，如何？」僧云：「若不至同州，則已必得之，幸不忘所託。 然我辯伏，今便受罪。及君得同州，我罪亦畢，當託生 為豬。君造幢之後，必應設齋慶度其時，會有所睹。」恂 乃許之。尋見牛頭人以股叉叉其頸去，恂得放還。思 莊素與僧善，召而謂之，僧甚悲懼，因散其私財為功 德。後五日患頭痛，尋生三癰，如叉之狀，數日死。恂自 相州參軍遷左武衛兵曹參軍。數載，選受同州司士。 既至，舉官錢百千，建幢設齋。有小豬來師前跪伏，齋 畢，繞幢行道數百轉乃死。

《記聞》：「開元二十三年，荊州女子死，三日生，自言具見 冥途善惡，國家休咎，鬼王令其傳語於人主，荊州以 聞，朝廷駭異，思見之，敕給驛騎，令至洛。行至南陽，遂 喑不能言，更無所識。至都，以其妄也，遽歸。」

《廣異記》：開元末，霍有鄰為汲縣尉，在州直刺史。刺史 段崇簡嚴酷，下寮畏之。日中後索羊腎，有鄰催促，屠 者遑遽，未及殺羊，破肋取腎。其夕，有鄰見吏云：「王追。」 有鄰隨吏見王，王云：「有訴君云：不但殺了，生取其腎， 何至如是耶？」有鄰對曰：「『此是段使君殺羊，初不由己』。 王令取崇簡食料為閱畢，謂羊曰：『汝實合供段使君 食，何得妄訴霍少府』？」驅之使出，令本追吏送歸。有鄰 還，經一院，云「御史大夫院。」有鄰問吏：「此是何官乎？」吏 云：「百司並是，何但於此。」復問：大夫為誰？曰：「狄仁傑也。」 有鄰云：「狄公是亡舅，欲得一見。」吏令門者為通。須臾 召入。仁傑起立，見有鄰，悲哭畢，問：「汝得放還耶？」呼令 上坐。有佐史過案，仁傑問：「是何案？」云：「李適之得宰相。」 又問：天曹判未？對曰：「諸司並了，已給五年。」仁傑判紙 餘方畢，回謂有鄰：「汝來多時，屋室已壞。」令左右：「取兩 丸藥與之，持歸，可研成粉，隨壞摩之。」有鄰拜辭訖，出 門十餘里，至一大坑，為吏推落，遂活。時炎暑，有鄰死， 經七日方活，心雖微暖，而形體多壞。以手中藥作粉， 摩所壞處，隨藥便愈，數日能起。崇簡召見，問其事，嗟 嘆久之。後月餘，李適之果拜相。

《酉陽雜俎》：開元末，蔡州上蔡縣南李村百姓李簡癇 疾卒。瘞後十餘日，有汝陽縣百姓張弘義，素不與李 簡相識，所居相去十餘舍，亦因病死，經宿卻活，不復 認父母妻子。且言「我是李簡家住上蔡縣南李村，父 名亮。驚問其故，言方病時，夢有二人著黃齎帖，見追 行數里，至一大城，署曰王城，引入一處，如人間六司」 院，留居數日，所勘責事，悉不能對。忽有一人自外來， 稱：「錯追李簡，可即放還。」一吏曰：「李簡身壞，須令別託 生。」時憶念父母親族，不欲別處受生，因請卻復本身。 少頃，見領一人至，通曰：「追到雜職汝陽張弘義。」吏又 曰：「弘義身幸未壞，速令李簡託其身，以盡餘年。」遂被 兩吏扶持卻出城，但行甚速，漸無所「知。忽若夢覺，見 人環泣，及屋宇，都不復認。亮訪其親族名氏及平生 細事，無不知也。先解竹作，因自入房，索刀具，破𥰓成 器，語音舉止，信李簡也。」竟不返汝陽。時成式三從叔 父，攝蔡州司戶，親驗其事。昔扁鵲易魯公扈趙嬰齊 之心。及寤，互返其室，二室相諮，以是稽之，非寓言矣。 《廣異記》：「開元末，金壇」縣丞王甲以充綱領戶稅，在京 於左藏庫輸納，忽有使者至庫所，云「王令召丞，甲倉 卒隨去，至城行十餘里，到一府署，入門聞故左常侍 崔希逸語聲，王與希逸故三十年，因問門者，具知所 以，求為通刺。門者入白，希逸問此人何在，遽令呼入， 相見驚喜，謂甲曰：『知此是地府否』？甲始知身死，悲感 久之」，復問：曾見崔翰否？翰是希逸子。王云：「入城已來， 為開庫司，未暇至宅。」希逸笑曰：「真輕薄士，以死生易 懷。」因問其來由，王云：「適在庫中，隨使至此，未了其故。」 有頃，外傳王坐，崔令傳語白王云：「金壇王丞是己親 友，計未合死，事了，願早遣。」時熱，恐其舍壞。王引入，謂 甲曰：「君前任縣丞，受贓相引，見丞著枷坐」庭樹下，問 云：「初不同情，何故見誣？」丞言：「受罪辛苦，權救倉卒。」王 云：「若不相關，即宜放去。」出門詣希逸別，希逸云：「卿已 得還，甚善。傳語崔翰，為官第一，莫為人作枉，後自當 之，取錢必折今生壽。每至月朝十五日，宜送清水一 瓶，置寺中佛殿上，當獲大福。」甲問：「此功德云何？」逸云： 「冥間事卿勿預知，但有福即可。」言畢送出，至其所遂 活。

《朝野僉載》：天寶中，萬年主簿韓朝宗嘗追一人來，遲 決五下。將過縣令，令又決十下。其人患天行病而卒， 後於冥司下狀言朝宗，宗遂被追，至入鳥頸門極大至中門前，一雙桐樹，門邊一閤垂簾幕，窺見故御史 洪子輿坐。子輿曰：「韓大何為得來此？」朝宗云：「被追來， 不知何事。」子輿令早過，大使入屏牆，見故刑部尚書 李乂朝宗參見，云：「何為決殺人？」朝宗訴云：「不是朝宗 打殺縣令重決，因患天行病，自卒非朝宗過。」又問縣 令：「決汝何牽他主簿？」朝宗無事，然亦受行杖，決二十 放還。朝宗至晚始蘇，脊上青腫疼痛，不復可言。一月 已後始可。後巡檢坊曲，遂至京城。南羅城有一坊，中 一宅門向南開，宛然記得追來及喫杖處，其宅空無 人居。問人云：「此是公主凶宅」，人不敢居。乃知大凶宅， 皆鬼神所處，信之。

《宣室志》：「故崔寧鎮蜀時，犍為守清河崔君既以啟尹 真人函」〈事具靈仙篇也〉是夕，崔君為冥司所召，其冥官即故 相呂諲也，與崔君友善，相見悲泣。已而謂崔曰：「尹真 人有石函在貴郡，何為輒開？今奉上帝命，召君按驗， 將如之何？」崔謝曰：「昏俗聾瞽，不識神僊事，故輒開真 人之函，罪誠重。然以三宥之典，其不識不知者俱得 原赦。儻公寬之，庶獲自新耳。」諲曰：「帝命至嚴，地府卑 屑，何敢違乎？」即招按掾，出崔君籍。有頃，按掾至，白曰： 「崔君餘位五任，餘壽十五年。今上帝有命，折壽十三 年，盡奪其官。」崔又謝曰：「與公平生為友，今日之罪，誠 自己招，然故人豈不能宥之？」諲曰：「折壽削官，則固不 可逃，然可以為足下致二年假職，優其廩祿，用副吾 子之託。」崔又再拜謝，言粗畢，忽有雲氣藹然，紅光自 空而下。諲及庭掾，僕吏俱驚懼而起曰：「天符下。」遂揖 崔於一室中。崔即於隙間潛視之，見諲具巾笏，率庭 掾分立於庭，咸俛而拱。雲中有一人，紫衣金魚，執一 幅書，宣道帝命。於是諲及庭掾再拜受書，使駕雲而 上，頃之遂沒。諲命崔君出坐，啟《天符》視之，且歎且泣， 謂崔曰：「子識元三乎？」〈元相國第三名載也〉崔曰：「乃布衣之舊耳。」 諲曰：「血屬無類，吁！可悲夫！某雖與元三為友，至是亦 無能拯之徒。」積悲歎詞，已又泣。既而命一吏送崔君 歸，再拜而出，與使者俱行，入郡城廨中，已身臥於榻。 妻孥輩哭而環之。使者引崔俯於榻，魂與身翕然而 合，遂寤其家，云：卒三日矣。本郡以白廉使，崔即治裝， 盡室往蜀，具告於寧，寧遂署攝副使，月給俸錢二十 萬。時元載方執國政，寧與載善，書遺甚多。聞《崔》之言， 懼其連坐，因命親吏齎五百金賂載左右盡購得其 書百餘幅，皆焚之。後月餘，元載籍沒。又二年，崔亦終 矣。

《瀟湘錄》：「相國李林甫家一奴號蒼璧，性敏慧，林甫憐 之。一日忽卒然而死，經宿復蘇。林甫問之曰：『死時到 何處見何事，因何卻得生也』？奴曰：『死時固不覺其死， 但忽於門前見儀仗擁一貴人經過，有似君上。方潛 窺之，遽有數人走來擒去，去至一峭拔奇秀之山，俄 及一大樓下，須臾有三四人，黃衣小兒曰：『且立於此， 候君旨』』。」見殿上捲一珠翠簾，依稀見一貴人，坐臨階 砌，似剸斷公事。殿前東西立仗衛，約千餘人。有一朱 衣人攜一文簿，奏言是新奉位亂國革命者安祿山 及祿山後相次三朝亂主，兼同時悖亂，貴人定案。殿 上人問朱衣曰：「大唐君隆基，君人之數雖將足，壽命 之數未足，如何？」朱衣曰：「大唐之君，奢侈不節儉，本合 折數，但緣不好殺，有仁心，故壽命之數在焉。」又問曰： 「安祿山之後數人，僭為偽主，殺害黎元，當須速止之， 無令殺人過多，以傷上帝心慮，罪及我府。事行之日， 當速止之。」朱衣奏曰：「唐君紹位，臨御以來，天下之人， 安堵樂業，亦已久矣。據期運推遷之數，天下之人亦 合罹亂，惶惶至矣。廣害黎元，必至傷上帝心也。」殿上 人曰：「宜速舉而行之，無失他安祿山之時也。」又謂朱 衣曰：「宜便先追取李林甫、楊國忠也。」朱衣曰：「唯。」受命 而退。俄頃，有一朱衣捧文簿至，奏曰：「大唐第六朝天 子復位，及佐命大臣文簿。」殿上人曰：「可惜大唐世民 效力甚苦，方得天下治，到今日復亂也。雖嗣主復位， 乃至」於末代，終不治也。謂朱衣曰：「但速行之。」朱衣奏 訖又退。及將日夕，忽殿上有一小兒，忽喚蒼璧令對 見。蒼璧方子細，見殿上一人，坐碧玉案，衣道服，帶白 玉冠，謂蒼璧曰：「當卻回，寄語李林甫，速來歸我紫府， 應知人間之苦也。」蒼璧尋得放回。林甫知必不久時 亂矣，遂潛恣酒色焉。

《廣異記》：洛陽郭大娘者，居毓財里，以當壚為業，天寶 初物故。其夫姓王，作河南府史，經一年暴卒，數日復 活。自說初被追見王，王云：「此人雖好酒，且無狂亂，亦 不孤負他人，算又未盡，宜放之去處。」分訖，令所追人 引入地獄示罪報。初至糞池獄，從廣數頃，悉是人糞。 見其妻糞池中受穢惡，出沒數四。某悲涕良久，忽見 一人頭從空中落墮池側，流血滂沲。某問：「此是何人 頭也？」使者云：「是秦將白起頭。」某曰：「白起死來已千餘 載，那得復新遇害？」答曰：「白起以詐坑長平卒四十萬 眾，天帝罰之，每三十年一斬其頭，迨一劫方已。」又去 一城，中悉是煻煨火，有數千人奔走其間，遙望城門， 馳欲出，至輒已閉。盤迴其間，苦痛備急事了，別王。王言：「汝好飲酒，亦是罪終，須與一疾，不然無戒將來。」令 左右以竹杖染水，點其足上，因推坑中遂活。腳上點 處成一釘瘡，痛不可忍，卻後七年方死。

李及者，性好飲酒，未嘗餘瀝。所居在京積善里，微疾 暴卒，通身已冷，唯心微暖，或時屍語，狀若詞訴。家人 以此日夜候其活，積七八日方蘇。自云：初有鬼使追 他人，其家房中先有女鬼，以及飲酒不澆漓，乃引鬼 使追及。及知錯追已故，屢屍語也。其鬼大怒，持及不 捨。行三十餘里，至三門，狀若城府。領及見官，官問：「不 追李及，何忽將來？」及又極理稱枉，官怒，撻使者二十 令送。及還，使者送及出門，不復相領。及經停曹司十 日許，見牛車百餘具，因問吏：「此是何適？」答曰：「祿山反， 殺百姓不可勝數，今日車搬死按耳。」時祿山尚未反， 及言祿山不反，何得爾為？吏云：「尋當即反。」又見數百 人皆理死，按甚急，及尋途自還。久之至舍，見家人當 門不得入，因往南曲婦家將息。其婦若有所感，悉持 及衣服玩具等，中路招之，及乃隨還，見屍臥在床，力 前便活耳。

汝南周哲滯妻者，戶部侍郎席豫之女也。天寶中，暴 疾，危亟殆死，平生素有衣服，悉捨為功德。唯有一紅 地繡珠綴背襠，是母所賜，意猶惜之。未言，其疾轉劇。 又命佛工以背襠於疾所鑄二軀佛，未畢而卒。初，群 鬼搏撮席氏登大山，忽聞背後有二人喚令且住，群 鬼乃遷延不敢動。二人既至，顏色滋黑，灰土滿面，群 鬼畏懼。莫不駭散。遂引席氏還家。聞人號哭，二人直 至屍前。令入其中乃活。二人即新鑄二佛也。

滎陽鄭會，家在渭南，少以力聞。唐天寶末，祿山作逆， 所在賊盜蜂起，人多群聚州縣。會恃其力，尚在莊居， 親族依之者甚眾。會恆乘一馬，四遠覘賊，如是累月。 後忽五日不還，家人憂愁。然以賊劫之故，無敢尋者。 其家樹上忽有靈語，呼阿嬭，即會妻乳母也。家人惶 懼藏避。又語曰：「阿嬭不識會耶？前者我往探賊，便與 賊遇，眾寡不敵，遂為所殺。我以命未合死，頻訴於冥 官，今蒙見允，已判重生。我屍在此莊北五里道旁溝 中，可持火來，及衣服往取。」家人如言，於溝中得其屍， 失頭所在。又聞語云：「頭北行百餘步，桑樹根下是也。 到舍可以穀樹皮作線攣之，我不復來矣。努力勿令 參差。」言訖，作鬼嘯而去。家人至舍，依其攣湊畢，通身 人色及腰目，數日乃能視。恒以米灌之，百日如常。 《西溪叢語》：明皇幸岷山，伶官奔走，李龜年曾於湘中 採訪使筵上唱「紅豆生南國，秋來發幾枝。贈君多採 擷，此物最相思」云云。歌闋莫不望行在而慘然。龜年 唱罷，忽悶絕仆地，以左耳微煖，妻子未忍殯殮，經四 日乃蘇，曰：「我遇二妃，令」教侍女蘭苕唱祓，禊畢放還。 且言主人即復長安，而有中興之主也。謂龜年：「汝何 憂乎？」

《逸史》：選人李主簿者，新婚，東過華岳，將妻入廟謁金 天王，妻拜次氣絕而倒，唯心上微暖。送歸店，走馬詣 華陰縣，求醫卜之人，縣宰曰：「葉仙師善符術，奉詔投 龍，迴去此半驛，公可疾往迎之。」李公單馬奔馳五十 餘里，遇之李生下馬拜伏流涕，具言其事。仙師曰：「是 何魅怪，敢如此？」遂與先行，謂從者曰：「鞍馱速馳來，待」 朱缽及筆至，店家已聞哭聲。仙師入見事急矣，且筆 墨及紙未來。遂畫符焚香，以水噀之，符化北飛去，聲 如旋風，良久無消息。仙師怒，又書一符，其聲如雷，又 無消息。少頃，鞍馱到，取朱筆等，令遣左右煮少許薄 粥，以候其起。乃以朱書一道符，噴水叱之，聲如霹靂。 須臾，口鼻有氣，漸開眼能言。問之：「某初拜時，金天王 曰：『好夫人』。」第二拜云：「留取。」遣左右扶歸院。適已三日， 親賓大集，忽聞敲門。門者走報王，王曰：「何不逐卻？」乃 第一符也。逡巡門外，鬧甚，門者數人，細語於王耳。王 曰：「『且發遣第二符也』。俄有赤龍飛入，正扼王喉，纔能 出聲曰：『放去』。」某遂有人送，乃第三符也。李生罄囊以 謝葉師，一無所取，是知「《靈廟》女子不得入也。」

《書畫史》：「葉法善欲求李北海書碑，北海為括蒼太守， 不可強，乃攝其魂書之。北海夢中書碑竟，醒而遣人 追視，宛如夢中。今名《攝魂碑》。」

《廣異記》：天寶末，長安有馬二娘者，善於考召。兗州刺 史蘇詵與馬氏相善。初，詵欲為子萊求婚，盧氏謂馬 氏曰：「我唯有一子，為其婚娶，實要婉淑。盧氏三女未 知誰佳，幸為致之，一令其母自閱視也。」馬氏乃於佛 堂中結壇考召，須臾，三女魂悉至，萊母親自看，馬云： 「大者非不佳，不如次者必當為刺史婦。」蘇乃娶次女。 天寶末，萊至永寧令，死於祿山之難，其家懲馬氏失 言，洎二京收復，有詔贈萊懷州刺史焉。

《靈怪錄》：鄭生者，天寶末應舉之京，至鄭西郊，日暮，投 宿主人，主人問其姓，鄭以實對。內忽使婢告云：「娘子 合是從姑。」須臾見一老母自堂而下，鄭拜見，坐語久 之，問其婚姻，乃曰：「姑有一外孫女在此，姓柳氏，其父 見任淮陰縣令，與兒門地相埒，今欲將配君子，以為 何如？」鄭不敢辭。其夕成禮，極人世之樂，遂居之。數月姑謂鄭生：「可將婦歸柳家。」鄭如其言，挈其妻至淮陰。 先報柳氏，柳舉家驚愕。柳妻意疑令有外婦，生女怨 望形言。俄頃，女家人往視之，乃與家女無異。既入門， 下車冉冉行庭中，內女聞之笑出視，相值於庭中。兩 女忽合，遂為一體。令即窮其事，乃是妻之母先亡而 嫁外孫女之魂焉。生復尋舊跡，都無所有。

《廣異記》：「江陵尉薛濤，以乾元中死，三日活。自言初逢 一吏持帖，云：王使追押帖作祜字。濤未審是何王鞴 馬便去，行可十餘里，至一城，其吏排闥便入廳中，一 人羽衛如王者，濤入再拜，王問：『君是荊州吏耶』？濤曰： 『是』。王曰：『罪何多也，今訴君者不可勝數。對曰：『往任成 固縣尉，成固主進鷹鷂，濤典其事，不得不殺，殺多誠 有之』』。」王曰：「殺有私乎？」曰：「亦有之。」「公私孰多？」曰：「私少於 公。」王曰：「誠然。君祿福甚厚，壽命未已，彼亦無如君何， 不得不追對耳。」令濤出門遍謝諸命。濤至，見雉兔等 遍滿數頃，皆飛走逼濤。濤云：「天子按鷹鷂，非我所為。 觀君輩意旨，盡欲殺我，其何故也？適奉問為君寫經 像，使皆託生，何必眾人殺一命也。」王又令人傳語久 之，稍稍引去。濤入，王謂之曰：「君算未盡，故特為君。既 還，宜作功德以自贖耳。」濤再拜數四。王問：「君讀書否？」 曰：「頗常讀之。」又問：「知晉朝有羊祜否？」曰：「知之。」王曰：「即 我是也。我昔在荊州，曾為刺史，卒官舍，故見君。江陵 之吏，增依依耳。」言訖辭出，命所追之吏送之歸舍，遂 活。

韋廣濟，上元中暴死。自言初見持帖，云閻羅王追己 為判官，已至門下，而未見王。須臾，衢州刺史韋黃裳 復至，廣濟拜候。黃裳與廣濟為從兄弟，問汝何由而 來，答云：「奉王帖追為判官。」裳笑曰：「吾已為之，汝當得 去。」命坐久之，命所司辦食。頃之食至，盤中悉是人鼻 手指等。謂濟曰：「此鬼道中食，弟既欲還，不宜復喫。」因 令向前人送廣濟還。及蘇說其事，而黃裳猶無恙。後 數日而暴卒。

饒州龍興寺奴名阿六，寶應中死。隨例見王地下所 由，云：「汝命未盡」，放還出門。逢素相善胡，其胡在生以 賣餅為業，亦於地下賣餅，見阿六忻喜，因問家人，并 求寄書。久之，持一書謂阿六曰：「無可相贈，幸而達之。」 言畢，推落坑中乃活。家人於手中得胡書，讀云：「語地 下常受諸罪，不得託生，可為造經相救。」詞甚悽切。其 「家見書，造諸功德，奴夢胡云：『勞為送書，得免諸苦，今 已託生人間，故來奉謝，亦可為謝妻子』。」言訖而去。 周頌者，天寶中進士登科，永泰中授慈溪令。在官夜 暴卒，為地下有司所追。至一城，其人將頌見，王門外 忽逢吉州刺史梁乘，問頌：何以至此地獄耶？初頌雖 死，意猶未悟，聞道地獄，心甚悽然。因哽咽悲涕。向乘 云：「母老子幼，漂寄異域，奈何而死？求見修理。」乘言：「當 相為白，君第留此。」入門，聞呵叱云：「判官見王。」久之乃 出，謂頌曰：「已論遣君，宜暫見王，無苦也。」有頃，使者引 頌入見王。王形貌甚偉，頭有兩角，問頌曰：「公作官不 橫取人財否？」頌云：「身是平時進士進身，官至慈溪縣 令，皆是累歷，未嘗非理」受財。王令檢簿，檢訖云：「甚善， 甚善！既無勾當，即宜還家，衣裳得無隳壞耶？」頌意謂 衣裳是形骸，便答云：「適爾辭家，衣裳故當未損。」再拜 辭出。乘甚喜，云：「王已相釋，理可早去。」頌云：「道路茫昧， 何爾歸去？」乘令追人送頌。行數里，其人大罵云：「何物 等流，使我來去，迎送如是，獨不解一言相識？孤恩若 是！如得五千貫，當送汝還。」頌云：「紙錢五千貫，理易辦。」 因便許之。使者乃行十餘里，至一石井，坐其側，復求 去。人言：「入井即活，更何所之。」遂推頌落井而活。 《獨異志》：唐大曆元年，周智光為華州刺史，劫剝行侶， 旋欲謀反，遣吏邵進潛往京，伺朝廷禦伐之意。進歸 告曰：「朝廷無疑公之心。」光怒，以其葉朝廷而紿于己。 遽命斬之。既而甚悔，速遣送其首付妻兒。妻即以針 紉頸，俄頃復活，以藥傅之，然猶懼。智光使人告光曰： 「進本蒲人，今欲歸葬。」光亦賙賻之。既至蒲，浹旬其瘡 平愈，乃改姓他遊。後三十年，崔顒為宋州牧，晨衙，有 一人投刺曰：「故吏。」顒召見，訊其由，進曰：「明公昔為周 智光從事。」因敘其本末，顒乃省悟，與縑帛揖之而去。 《前定錄》：韋泛者，不知其所來，大曆初，罷潤州金壇縣 尉，客遊吳興，維舟于興國佛寺之水岸。時正月朢夜， 士女繁會，泛方寓目，忽然暴卒。縣吏捕驗，其事未已， 再宿而甦。云見一吏持牒來，云府司追，遂與之同行。 約數十里，忽至一城，兵衛甚嚴，入見多是親舊往還， 泛驚問吏曰：「此何所也？」吏曰：「此非人間也。」泛方悟死 矣，俄見散騎呵道而來，中有一人，衣服鮮華，容貌甚 偉。泛前視之，乃故人也。驚曰：「君何為來此？」曰：「為吏所 追。」其人曰：「某職主召魂，未省追子。」因思之曰：「嘻！誤矣， 所追者非追君也，乃兗州金鄉縣尉韋泛也。」遽叱吏 送之歸。泛既喜得返，且恃其故人，因求其祿壽。其人 不得已，密謂一吏，引於別院，立泛於門。吏入，持一丹 筆來，書其左手曰：「前楊復後楊，後楊年年強，七月之 節歸元鄉。」泛既出，前所追吏亦送之。既醒，具述其事沙門法一好異事，盡得其實，因傳之。後六年，以調授 太原楊曲縣主簿，秩滿至京師，適遇所親與鹽鐵使 有舊，遂薦為楊子縣巡官，在職五年。建「中元年六月 二十八日，將赴選，以暴疾終於廣陵旅舍。」其日乃立 秋日也。

《廣異記》：「睦州司馬韋延之，秩滿寄居蘇州嘉興。大曆 八年患痢疾，夏月獨寐，廳中，忽見二吏云：『長官令屈。 延之問長官為誰，吏云：『奉命追公，不知其他。延之疑 是鬼魅，下地欲歸，吏便前持其袂云：『追君須去，還欲 何之。延之身在床前，神乃隨出，去郭復不見陂澤，但 是陸路，行數十里，至一所，有府署，吏將延之過大使』』』」， 大使傳語，領過判官，吏過延之，判官襴笏下階，敬肅 甚謹。因謂延之曰：「有人論訟，事須對答。」乃令典領于 司馬對事。典引延之至房，房在判官廳前。廳如今之 縣令。廳，有兩行屋，屋間悉是房，房前有斜眼格子，格 子內板床坐人。典令延之坐板床對事。須臾，引囚徒 六七人，或枷或鎖，或露手者，至延之所。典云：「汝所論 訟，韋司馬取錢，今宜獻酬自直也。」問云：「所訴是誰？」曰： 「是韋冰。」司馬實不識此人。典便賀司馬云：「今得重生， 甚喜。」乃引延之至判官所具白。判官亦甚相賀。處分 令還白大使，放司馬迴。典復領延之至大使廳，大使 已還，內傳語：「放韋司馬去」，遣追韋冰。須臾，綠衫吏把 案來，呵追吏：何故錯追他人，各決六十，血流被地，令 便送還。延之曰：「欲見向後官職吏云何用知之？」延之 苦，請吏開簿，延之名後，但見白紙，不復有字，因爾遂 出。行百餘步，見吏拘清流縣令鄭晉客。至是，延之外 甥。延之問：「汝何故來？」答曰：「被人見訟。」晉客亦問延之 云：「何故來？」延之云：「吾被錯追，今得放還。」晉客稱善數 四，欲有傳語，吏拘而去，竟不得言，但累迴顧云：「舅氏 千萬。」延之至舍乃活。問晉客，云：「死來五六日，韋冰宅 住上元。」即以延之重生。明日，韋冰卒。

《獨異記》：「大曆中，將作少匠韓晉卿女適尚衣奉御韋 隱。隱奉使新羅，行及一程，愴然有思，因就寢，乃覺其 妻在帳外，驚問之，答曰：『愍君涉海，志願奔而隨之。人 無知者。隱即詐左右曰：『欲納一妓，將侍枕蓆』。人無怪 者。及歸已二年，妻亦隨至，隱乃啟舅姑首其罪，而室 中宛存焉。及相近，翕然合體，其從隱者乃魂也』。」 《酉陽雜俎》：「明經趙業，貞元中選授巴州清化縣令，失 志成疾，惡明不飲食四十餘日，忽覺室中雷鳴，頃有 赤氣如鼓輪轉至床騰上，當心而住。初覺精神游散 如夢中，有朱衣平幘者引之東行，出山斷處，有水東 西流，人甚眾，久立視。又之東行一橋，飾以金碧。過橋 北入一城，至曹司中，人吏甚眾，見妹婿賈」奕與己爭 殺牛事，疑是冥司，遽逃避至一壁間，牆如黑石，高數 丈，聽有呵喝聲。朱衣者遂領入大院，吏通曰：「司命過 人。」復見賈奕，因與辯對，奕固執之，無以自明。忽有巨 鏡徑丈，虛懸空中，仰視之，宛見賈奕鼓刀，趙負門，有 不忍之色，奕始伏罪。朱衣人又引至司人院，一人被 褐帔紫霞冠，狀如尊像，責曰：「何故竊撥撲頭二事？在 滑州市隱橡子三升。」因拜之無數。朱衣者復引出，謂 曰：「能游上清乎？」乃共登一山，下臨流水，其水懸注騰 沫，人隨流而入者千萬，不覺身亦隨流。良久，住大石 上，有青白暈道，朱衣者變成兩人，一道之，一促之，乃 升石崖上立，坦然無塵。行數里，旁有草如紅藍，莖葉 密，無刺，其「花拂拂然飛散空中。又有草如苣，附地亦 飛。花，初出如《馬勃》破，大如疊，赤黃色。過此見火如山， 橫亙天。」候燄絕，乃前至大城。城上重譙街列果樹，仙 子為伍，迭謠鼓樂，仙姿絕世。凡歷三重門，丹雘交煥。 其地及壁澄光可鑑，上不見天，若有絳暈都覆之。正 殿三重，悉列尊像，見道士一人，如舊相識。趙求為弟 子，不許。諸樂中如琴者，長四尺，九絃近頭尺餘，方廣， 中有兩道，橫以變聲。又如一酒榼，三絃長三尺，腹面 上廣下狹，背豐隆。項有《過錄》，乃引出闕南一院中，有 絳冠紫霞帔，命與二朱衣人坐廳事，乃命先過戊申 錄錄如人間詞狀，首冠人生辰，次言姓名年紀，下注 生月日，別行橫布六旬甲子，所有功過，日下具之，如 無即書無事。趙自窺其錄，姓名、生辰日月，一無差錯 也。過錄者，數盈億兆。朱衣人言：「每六十年，天下人一 過錄，以考校善惡，增損其筭也。」朱衣者引出北門至， 向路執手別曰：「游此是子之魂也，可尋此行，勿返顧， 當達家矣。」依其言，行稍急，蹶倒如夢覺，死已七日矣。 趙著《魂游上清記》，敘事甚詳悉。

《續元怪錄》：張質者，猗氏人。貞元中明經，授亳州臨渙 尉。到任月餘，日暮見數人執符來追，其僕亦持馬俟 於階下，乘馬隨之。出縣門，縣吏列坐門下，略無起者。 質怒曰：「『州司暫追官不遽發，人吏敢無禮耶』？人亦不 顧。出數十里，至一柏林，使者曰：『到此宜下馬』。」遂步行 百餘步入城，直北有大府門，署曰「北府。」入府，徑西有 門題曰：「推院」，吏士甚眾。門人曰：「臨渙尉張質。」遂入，見 一美鬚髯衣緋人，據案而坐，責曰：「為官本合理人，因 何曲推事，遣人枉死？」質被捽，搶地呼曰：「質本任解褐得到官，月餘未嘗推事。」又曰：「案牘分明，訴人不遠。府 命追勘，仍敢言欺，取枷枷之。」質又曰：「訴人既近，請與 相見。」曰：「召冤人來。」有一老人眇目自西房出，疾視質 曰：「此人年少，非推某者。」仍敕錄庫檢。猗氏張質，貞元 十七年四月二十七日上臨渙尉，又檢訴狀被屈事， 又牒陰道亳州。其年三月，臨渙見任尉年名，如已受 替替人年名，并受上月日得牒。其年三月，見任尉江 陵張質，年五十一，貞元十一年四月十一日任，十七 年四月二十一日，受替，替人猗氏張質，年四十七，檢 狀過。判官曰：「名姓偶同」，遂不審勘。本典決十下改「追 正身。」執符者復引而迴，若行高山，墜於巖下，如夢覺， 乃在柏林中，伏於馬項上，雨裛背痛，不能自起，且不 知何處。隱隱聞樵歌之聲，知其有人，遂大呼救命。樵 人來，驚曰：「縣失官人及馬，此非耶？」競來問，質不能對。 扶正其身，策以送縣。質之馬，為鬼所加，僕人不知。縣 既失質，其宰惑之，且疑。質之初臨，嚴於吏，吏怨而殺 之。是夜，坐門者及門人當宿之吏，莫不禁錮，尋求不 得者，已七日矣。質歸憩數日，方能言，然神識遂闕。 《金剛經》鳩異貞元中，荊州天崇寺僧智燈，常持《金剛 經》，遇疾死，弟子啟手足猶熱，不即入木，經七日卻活。 云：初見冥中若王者，以念經故，合掌降階，因問訊，言： 「更容上人十年在世，勉出生死。」又問：「人間眾僧中，後 食薏苡仁及藥，食此大違本教。」《燈報》云：「律中有開遮 條，如何？」云：「此後人加之，非佛意也。」今荊州僧眾中，後 無飲藥者。

公安潺陵林百姓王從貴妹未嫁，常持《金剛經》。貞元 中，忽暴疾卒，埋已三日，其家復墓，聞塚中呻吟，遂發 視之，果有氣，輿歸，數日能言。云：初至冥間，冥吏以持 經功德放還。王從貴能治木，嘗於公安靈化寺起造， 其寺禪師曙中，嘗見從貴說。

《宣室志》：「彭城劉溉者，貞元中為韓城令，卒於官，家甚 貧，因寄韓城佛寺中。歲未半，其縣丞竇亦卒，三日而 寤。初，竇生晝寐，夢一吏導而西去，經高原大澤數百 里，抵一城，既入門，導吏亡去，生懼甚，即出城門，門有 衛卒，舉劍而列，竇生訊之，衛卒舉劍南指曰：『由此走 生道耳』。」竇始知身死，背汗而髀慄，即南去，雖殆不敢 息。俄見十餘人立道左，有一人呼竇生挈其手以泣。 熟視之，乃劉溉曰：「君子何為而來？」竇具以告，曰：「我自 與足下別，若委身於陷穽中，念平生時安可得？」因涕 泣。竇即訊冥途事，溉泣不語。久之，又曰：「我妻子安在， 得無恙乎？」竇曰：「汝妻子僑居韓城佛寺中，將半歲矣。」 溉曰：「子今去，為我問訊，我以窮泉困」辱，邈不可脫，每 念妻孥若肘而不忘，步幽顯之恨，何可盡道哉！別謂 竇曰：「我有詩贈君曰：『冥路杳杳人不知，不用苦說使 人悲。喜得逢君傳家信，後會茫茫何處期』。」已而又泣， 竇遂告別。未十餘里，聞擊鐘聲極震響，因悸而寤。竇 即師錫從祖兄，其甥崔氏子，常以此事語於人。