欽定古今圖書集成/明倫彙編/官常典/第108卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第一百八卷

欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第一百八卷目錄

　宗藩部雜錄

官常典第一百八卷

宗藩部雜錄

《文獻通考》。容齋洪氏《隨筆》曰：「范蔚宗《東漢書》敘諸王 止於和帝。蓋自孝和以後，殤、沖、質三帝皆早世，安、順、 桓三帝皆無子，惟靈帝二子：皇子辯，陳留王協。辯嗣 位，為董卓廢而殺之，立協，是為獻帝。獻帝六子，其二 為曹操所殺。建安十七年，封熙為濟陰王，懿為山陽 王，邈為濟北王，敦為東海王。然是時政在曹氏，天下」 三分，雖有「封爵」之名，而實無所謂「土地租食」矣。既封 後九年，魏始受禪，四王皆降為列侯云。

秦，罷侯置守，曾不數年，始皇死而群雄蜂起，六國之 裔與其強宗，大概皆逐秦守宰，而自王故地。秦亡之 後，項羽主約霸天下，然所建置諸侯，亦多是己自王 之人。及漢高出并三秦，討項羽，劉項之勢既分，而諸 侯多附漢，其中立懷兩端者，皆為漢所擊滅，如趙歇、 魏豹、田橫之類是也。既滅項氏之後，羽所建諸侯，其 存者惟共敖、臧荼，然亦不旋踵而俘之，然後裂土以 封韓、彭、英盧、張耳、韓信、吳芮之徒，蓋自是非漢之功 臣不得王矣。逮數年之後，反者九起，異姓諸侯王多 已夷滅，於是悉取其地，以王子弟親屬，如荊、吳、齊、楚、 淮南之類，蓋自是非漢之同姓不得王矣。然一再傳 而後，賈誼、晁錯之徒拳拳有諸侯強大之慮，蓋以為 親者無分地，而疏者偪，天子必為子孫之憂，於是或 分其國，或削其地，其負強而動者，則六師夷之。蓋西 漢之封建，其初也則勦滅異代所建，而以畀其功臣； 繼而勦滅異姓諸侯，而以畀其同宗；又繼而勦滅疏 屬劉氏王，而以畀其子孫。蓋檢制益密，而猜防益深 矣。昔湯武雖以征伐「取天下，然商惟十一征，周惟滅 國者五十，其餘諸侯則皆襲前代所封，未聞盡以宇 內易置而封其私人。」周雖大封同姓，然文昭武穆之 邦與國咸休，未聞成康而後，復畏文、武之族偪，而必 欲夷滅之，以建置己之子孫也。愚嘗謂必有公天下 之心，而後可以行封建。自其出於公心，則選賢與能， 而小「大相維之勢足以綿千載。自其出於私心，則忌 疏畏偪，而上下相猜之形不能以一朝居矣。」景武而 後，令諸侯王不得治民補吏，於是諸侯雖有君國子 民之名，不過食其邑入而已，土地甲兵不可得而擅 矣。然則漢懲秦之弊，復行封建，然為人上者，苟慕美 名，而實無唐、虞、三代之公心；為諸侯者既獲裂土，則 遽欲效《春秋》、戰國之餘習，故不久而遂廢。蓋罷侯置 守，雖始於秦，然諸侯王不得治民補吏，則始於西都 景武之時。蓋自是封建之名存，而封建之實盡廢矣。 至東漢，更始既入關，雖盡王諸造，謀復漢者，然諸人 雖有受封之名，多聚處京師，布列要職，實未嘗有裂 土建國、南面稱孤之事。光武既定天下，至建武十五 年方封諸皇子為公，十七年皇子之為公者方進爵 為王。徐徐如此，未嘗有盡王子弟以鎮服天下之意。 蓋是時封建之實已亡，尺土一民皆上自制之。諸侯 王不過食其邑入之租，而於所謂藩維屏扞本無所 預，故亦不必急急然視為一大事，如周漢有天下之 初也。

前漢孝文之時，梁懷王薨，賈誼上疏，拳拳以諸侯強 大、皇子單弱為慮，欲帝徙皇子，大其封疆，而帝從之。 後漢顯宗則謂：「我子豈宜與先帝子等」，於是封皇子 悉半。光武所封諸王，與孝文異意，何也？蓋孝文之時， 分封之大小，可以驗國勢之強弱；顯宗之時，分封之 大小，不過係租入之豐儉。國勢則宗藩強而皇子弱， 殊非強幹弱支之遠慮。「租入則兄弟豐而諸子儉」，乃 見先人後己之公心。然亦可以知封建一事。至東漢 之初，名存實亡，故諸侯王土地之大小，初無係於理 亂安危之大勢矣。

按文中子後序言：太宗嘗讀《周官》「辨方正位，體國經 野，設官分職，以為民極」之言，慨然嘆曰：「不井田，不封 建，不足以法三代之治。」然則詔群臣議封建，必是時 事也。後之儒者，往住追恨當時諸臣不能將明英主 之美意，使生民復見三代之治，以為遺憾。愚嘗竊論 之，以為必能備究古今之事情，然後可以斷其議論 之是非，法制之得失。蓋封建一事，漢以來未嘗廢也， 然行之輒利少而害多，其故有二：一則不能存三代 之公心，二則不能存三代之良法。公心者何？昔文、武、 成、康之眾建諸侯，有德有功者則畀之，初未嘗私其 宗親，雖曰兄弟甥舅之邦，然所封皆極一時之選。若其果賢，則微子尹東夏，蔡仲君蔡，邦「雖仇讎不廢也。 若其不賢，則管、蔡為戮，五叔無官，雖同氣不恕也。」至 漢則且私且忌，故始則勦滅異代所建國，而盡以畀 其功臣；繼則勦滅異姓，王而盡以畀其同宗；又繼則 勦滅疏屬劉氏，王而盡以畀其近親。而其所建置，若 濞若長之徒，初無功德足以君國子民，特以其近親 而王之，故不旋踵而「犯上作亂，墟其國而隕其身矣。」 蓋有先王之公心，則其弊不至於此。良法者何？昔先 王之建邦也，上有方伯連率，下有公侯伯子男，大小 相維，尊卑相制。如公侯受封之地雖多，而制祿不過 十倍，其卿成國不過半天子之軍，名山大澤不以封， 必賜弓矢然後征，必賜圭瓚然後鬯；有巡守，有述職， 有慶，「有讓」，綱紀未一日隳也。若漢初諸侯王，則畀以 大城名都，連數千里，未嘗為之分限。山澤蓄貨，在其 國者，不領於天子之大農；五岳四瀆在其國者，不領 於天子之祠官。故為諸侯者，一受封之後，即自負其 富強，摘山煮海，招納亡命，擅爵人，赦死罪，天子不能 訶，謀臣不敢議，所以縱恣之者如此。及景武之後，則 作佐官之律，嚴附益之法，吹毛求疵，積毀銷骨，所以 猜防之者復如此。蓋方其縱恣也，則畏之有同乎敵 國，及其猜防也，則抑之不啻如謫徙矣。蓋有先王之 良法，則其弊不至於此。由漢而來，有天下者，未嘗不 王其昆弟子姪，而名之曰「封建」，然其得失，與漢無以 大相遠。蓋其初也，惟務私「其宗親，未嘗有擇德而授 之意。故有國者不皆可使南面之人，而復不能固結 之以恩義，繩律之以法度。故仁恕者則流於縱恣，西 晉是也；刻核者則過於猜防，曹魏是也。而晉、魏皆緣 是以亡，是豈封建誤之哉？先王之意之法不存，而強 慕美名，則適足以為禍亂之階耳。」唐太宗亦好名之 主，然審時量已，固自不能存帝王之心而行帝王之 事矣。故刺史世襲之詔，不久而遂停。而當時諸臣雖 以魏鄭公之賢，亦以為事雖至善，時即未遑，而有「五 不可」之說，蓋其度之審矣。如顏師古之議，欲封建與 郡縣並行，王侯與守令錯處，則漢初已嘗如此。至景 帝，令諸侯王不得治民補吏，而漢置內史以治其地， 則封建之地悉為郡縣矣。蓋古之所謂「諸侯」，即後之 所謂守令。然自漢中葉以後，王侯之與守令，始判然 為二，承流宣化，而實有治人之責者，守令也；食租衣 稅而但襲茅土之封者，王侯也。今欲並建，則凡王侯 受封之地，必盡廢內史之官，即付之兵民之任而後 可。但恐恣縱專擅，犯上作亂，復如漢初之事，容之則 廢法，而貽子孫之深憂，誅之則傷恩，而失封建之初 意矣。又況魏晉以後，王侯多是虛封，有三分食一、四 分食一、五分食一者，又有非其境內之地而遙封者， 如元魏之以會稽、蒼梧、建鄴、丹陽等郡，封其臣為公 侯之類是也。蓋戶封既為虛名，則受封者之俸祿，必 仰給於縣官，而出納之吝，有所不能免，於是遂有「虛 食」、「真食」之異。今欲盡復舊制，則王侯受封之地，其戶 邑之入，必合盡捐以予之。地既瓜分，租賦隨之，京師 府藏頓鮮，無以供軍國之用，非居上之利也。又王侯 於所受封之郡邑，既無撫字之責，而徒利租賦之入， 於是一意侵漁，不顧怨讟。為封戶者甚於征行，非百 姓之利也。又所謂王侯者，非子弟即勳臣，素號名貴 人，華屋玉食之奉，於京師為宜。今使之塊處外郡，朝 不坐，宴不預，憂讒畏譏，此絳侯之所以恐懼，長孫司 空之所以怨望，然則又非受封之利也。夫封建者，古 帝王之所以建萬世之長策。今其公心良法一不復 存，而顧強希其美名以行之，上則不利於君，中則不 利於臣，下則不利於民，而方追咎其不能力行。此書 生之論，所以不能通古今之變也。

止齋陳氏曰：謹按《國史》，乾德二年，以皇子德昭為貴 州防禦使，時年十七。前代皇子出閤即封王，上以德 昭未冠，特殺其禮，非舊典也。夫貴州屬廣西，下州防 禦使從五品耳，皇子始命以此禮，曰：「天子之元子，士 也」，天下無生而貴者也。儲君副主猶云士，明人有賢 行著德，乃得貴也。先王以家人不憚自貶，如此損益， 教道行矣。故國人觀之曰：「世子將君我，而齒我於學」， 然後眾知父子之道、君臣之義、長幼之節，出閤封王， 後世之夸心也。藝祖起百世之後，獨追古意，自王禮 殺而為防禦使，非聖人能之乎？紹聖中，皇子初命，便 封國公，遂為故事。

《圖書編明同姓諸王傳敘》明興，何姓鮮少，所謂廟祔 十五王者，皆追王也。當是時，開基江左，去塞萬里，近 亦數千里，雖嘗圖宅咸陽，詔遷汴邑，然時有未遑，議 遂中輟。高皇帝經始慮終，防邊為急，於是大啟宗封， 錯布萬國，擇選諸子，周匝三垂。文皇英略蓋世，開府 北平，天險地利，甲於諸藩。北平以東，歷漁陽、盧龍，出 喜峰，包大寧，控葆塞山戎，為寧王；度渝關，跨遼東，西 並海，被朝鮮，聯開原、交巿東北諸國，為遼王；北平西 接古北口，瀕於雍河，中亙上谷、雲中，鞏居庸，蔽鴈門， 為代王；鴈門之南太原，其都會也。表裏河山，為晉王；逾河而西，歷延慶、韋、靈，又逾河北，保寧夏，倚賀蘭，為 慶王；兼殽隴之險，周、秦都圻之地，牧「坰之野，直走金 城為秦王。金城西渡河領張掖、酒泉諸郡，西扃嘉峪 護西域諸國為肅王。」此九王者，皆近塞下。以故城郭 富於曹、滕，車兵雄於魯、衛，莫不佐以元侯，翊以宿將。 權崇制命，勢匹撫軍。肅清沙漠，則壘帳相望；締好宗 潢，則軺輪不絕。若乃周、楚、齊、潭、魯、蜀諸王，並列內郡， 亦皆秉鉞麾旄，部兵耀武。蓋草昧利於建侯，板蕩維 於宗子。斟酌周、漢而衣食於縣官，寧有尾末之憂；懲 創宋、唐而綴旒於下國，必無「坑沉之禍。」世平自足以 展親，時危不難於復振。此思王之所以控表，宋侯之 所以畫策者也。迨其弊也，磐石雖堅，髖髀莫解。葉高 進賈誼之策，而齊、黃竟晁錯之謀。凌逼既深，猜忤遂 積。建文數年間，雉罹龍躍，利害相尋。靖難以後，矯枉 鑒覆，益篤因心驕恣復萌，稍申裁抑，書敕再三，規誨 懇切，而齊谷不悛，終負私貸。宣德初，二叔不靖，漢以 義滅，趙以恩完。自是以後，天子攬綱結紐，彝臬日嚴。 一不律則奪祿，再不律則奪兵，三不律則奪爵。賢傅 終老於梁園，懿親絕蹤於魏闕。即使力如晉、鄭，無假 於勤周；頑如吳、楚，何緣而抗漢。以故八十餘年間，有 圜土之收，未聞甸師之戮。至正德中，寘鐇狂猝，卒起 窮邊。宸濠凶奸，久窺神器。不逾朔旬，身殞國除。今皇 帝峻德明倫，每布詔令，首念宗人。諸王拱辰宗海，好 禮樂善。雖堯親九族，周享萬邦，曾何足云。夫「聚人莫 急於理財，宜民莫大於通」變。洪武時，親王歲祿米五 萬石，他用亦不下萬石，而吉凶之賜不與焉。高皇帝 約己裕人，未幾肆減六之一。今載屬籍者，王二等，將 軍三等，中尉四等，主君五等。若未名未封，疏庶人、罪 庶人，蓋四萬有奇。邸祿歲增，民財日窘，至「共蓬而居， 分餅而膳，四旬而未婚，十年而不葬者矣。」嗟乎！驕溢 則橫而干紀，窘困則濫而思亂，其為禍一也，而不早 為之所，可乎？

「嬾真子」，天道遠矣。漢再受天命，其兆見于孝景程姬 之事。然長沙定王發凡有十五子，並載于《王子諸侯 年表》。元光六年七月乙巳受封者四人，元朔四年三 月乙丑受封者六人，元朔五年三月癸丑受封者一 人，其年六月壬子受封者四人，內舂陵侯買此其一 也。而舂陵侯者，乃光武之祖也。舂陵節侯買卒，戴侯 「熊渠嗣。卒，孝侯仁嗣。卒侯敞嗣。建武二年，立敞子祉 為城陽王。蓋以祉者舂陵王之正統也，故光武立為 王。」然則國之興廢，豈偶然哉？僕以光武出于舂陵買 之後，而長沙定王發本傳中不載其詳，因備載之。 《雙溪雜記》：國初，天下諸王皆置護衛，有兵權。至太宗 靖難後，遂皆革罷，不許來朝。初制，親王歲支祿米一 萬石，後因地方豐歉，或有減支。郡王、將軍俱有常祿， 亦因民供有限，悉減支一半本色，一半折色，其折色 多不關支。又如初封郡王歲支二千石，以後襲封俱 支一千石。後亦有例，初封郡王亦支一千石。又如郡 王生子，多至二三十人者有之，慶成王生七十子。夫 以七十子論之，一歲皆支米一千石，反多於親王祿 米矣。先年陝西慶府分封郡王，俱於慶府一萬石內 分撥，并軍校亦於大府分出，不知彼時奉何事例。又 如鎮國等將軍，年十一二歲即請封號祿米。弘治某 年因災異，禮部會官議修省事件。郎中慈谿王綸白 於諸大臣定議，「鎮國等將軍年及十五，方准撥支祿 米。」至今行之。以民供論之，則日益不及；以宗室論之， 往往衣食不繼。又宗室降為庶人者，計口月給米一 石，比於將軍中尉，反得實支。宗室例不種田納稅，商 販營利，而祿常不給，勢所必至矣。

《弇州山人稿》。漢宗室多同名者，其自列侯以下，或應 有之，乃至諸王，亦自相犯，何也？豈非以宗正之失職 耶？余不能盡志，姑志其顯者。四劉慶，六安王、河間孝 王、更始燕王、清河孝王；四劉章，城陽景王，高密頃王、 齊哀王、常山靖王；三劉嘉，梁荒王、琅邪康王、漢中王； 三劉雲，城陽哀王，廣德夷王、東平煬王；三劉定，沛釐 「王、彭城頃王、甘陵貞王、兩劉長，淮南厲王、濟陰悼王 兩劉榮，臨江閔王、沛幽王兩劉遂，趙叛王、梁夷王兩 劉交，楚元王、濟北懷王兩劉壽，濟北惠王、琅邪恭王 兩劉勃，濟北貞王。常山王兩劉勝，中山靖王、平原懷 王兩劉武，梁孝王、城陽惠王兩劉元，淮陽文王。」淮陽 王即更始兩劉旦，燕剌王、長沙煬王兩劉賀，泗水戴 王昌邑王，兩劉授，河間頃王膠東共王，兩劉寵，陳愍 王，樂安夷王。夫以王、賀廢主，然泗水先封，名之「同」猶 可也；淮南竄死趙、遂、燕、旦，以反絕國，何所取而同之？ 此大不可解者也。

《雙溪近錄》：「唐、宋宗室得舉進士。」《皇明典禮》：「凡鎮國將 軍以下，有文武才堪備任用者，量才授任，不拘原定 職名品級。」按國初靜江王守謙出知東平州，後宗室 日驕，無志于用，法遂弛矣。

宗藩之盛，自古帝王無如我國朝者，二百年來不下 萬餘人分封之制，初分親王歲支祿米萬石，郡王五千石，襲封親、郡王，各滅半支。後又以歲歉不給，乃為 折支之法，則實支又減半矣。將軍而下，每不得減半， 蓋由生齒之繁，如慶成王七十餘子，又十一歲即支 祿米，有司不能供億。予在禮部，既舉行十六歲已上 支祿之法。又以生子之多，由不檢制其宮嬪而然。為 立妃夫人而下，不係奏請，宮嬪所生，皆與庶人同，不 得混襲，庶省歲支。嗟乎！使帝孫王子，豈謂無才而不 得一試？貧乏者不得為商農之業以自給，坐受困辱， 則處宗藩之法，於斯闕矣。

藩府親臣，無不任京朝官之禁。弘治十二年，詔修《問 刑條例》。吏書屠鏞與大理少卿王輔有隙，言「輔係儀 賓弟，不當居輦下，出為參政。」遂條為例，至今遵之。不 知我國初王親多掌禁兵，為輔佐曷有是邪？

觚不觚錄？親王體，至尊于中外文武大臣處投剌作 書，有稱「王」者，有稱別號者，不書名。惟今魯王一切通 名，雖獲恭順之譽，而識者頗以為非。體自分宜當國， 而親王無不稱名矣，至江陵而無不稱「晚生」矣，又當 其時，襲封者無不稱「門生」矣。江陵自葬父畢還朝，過 襄陽、南陽二府，二親王來迎，報謁留宴，彼此具賓主， 上坐長揖，無毫髮等差，若陶仲文之過徽，其王自跪， 弟子俯伏吮靴鼻。宴會必侍坐，送必候升輿，尤可怪 也。

《春明夢餘錄》：「齊王榑，永樂四年，并世子、諸王俱削爵， 錮南京西內，宣德三年，以嫌賜裁。少子賢爀存。谷王 橞，永樂十五年，并世子、諸王俱削爵，錮西內，宣德三 年，以嫌俱賜裁。漢王高煦，宣德九年，并世子、諸王俱 削爵，錮西內，後俱賜裁。右齊谷以反誅，漢以反皆誅 其子，故國盡除。荊王見潚，弘治中削爵，錮西內，尋賜」 裁。以弟之子和王嗣，國不除。楚世子英燿，嘉靖二十 四年誅庶弟恭王嗣，國不除。晉王濟熹，永樂十二年 削爵守恭園。弟濟熿嗣，宣德三年濟熿削爵，錮鳳陽 高牆。濟熹子憲王嗣，國不除。遼王貴格，正統中削爵 守簡園。弟肅王嗣，國不除。寧王宸濠，正德十五年反， 誅國除，諸兄弟爵如故。徽王載埨，嘉靖中削爵，錮鳳 陽高牆，國除。伊王《典楧》，隆慶中削爵，錮鳳陽高牆，國 除。遼王憲㸅，隆慶中削爵，錮鳳陽高牆，國除。唐王，崇 禎九年削爵，錮鳳陽高牆，國不除。

玉牒所載：「親王二十四，郡王二百五十一，鎮輔、奉國 將軍七千一百，鎮輔、奉國中尉八千九百五十一，郡 主、縣主、郡君、縣君七千七十三，庶人六百二十，而未 封未名者，與夫齊府之餘，高牆之庶，皆不與焉。」 《日知錄》：漢王子侯之盛，無過哀、平之間。《王莽傳》：「五威 將帥七十二人還奏事，漢諸侯王為公者，悉上璽綬 為民。」《後漢。光武紀》：建武二年十二月「戊午，詔曰：『惟宗 室列侯為王莽所廢，先靈無所依歸，朕甚愍之。其並 復故國。若侯身已沒，屬所上，其子孫見名尚書封拜』。」 是皆絕於莽而復封於光武之時。然《漢書》表傳中往 往言王莽篡位絕，而表言安眾侯崇居攝元年舉兵， 為王莽所滅。侯寵建武二年以崇從父弟紹封，十三 年侯松嗣，今見。師古曰：「作表時見為侯也。表言今見 者，止此一人。」是光武之時，侯身已沒者，其子孫亦但 隨宜封拜而已。惟安眾之以故國紹封者，褒崇至忠， 非通例也。又《莽傳》云：「嘉新公國師，以符命為予四輔， 明德侯劉龔，率禮侯劉嘉等凡三十二人，皆知天命， 或獻天符，或貢昌言，或捕」告反寇諸劉與三十二人 同宗共祖者勿罷，賜姓曰王。惟國師公以女配莽子， 故不賜姓。《武五子傳》：廣陽王嘉以獻符命封扶美侯， 賜姓王氏。《諸侯王表》：魯王閔獻神書，言莽德封列侯， 賜姓王。中山王成都獻書，言莽德封列侯，賜姓王。《王 子侯表》：新鄉侯佟元始五年上書言莽宜居攝，莽篡 位，賜姓王。若此之類，光武豈得而復封之乎？又《王子 侯表序》曰：「元始之際，王莽攝朝，偽褒宗室侯及王子 孫焉。居攝而愈多，非其正，故勿錄，旋踵亦絕。」又可見 莽攝位之所封者，光武皆不紹封也。夫惟於親親之 中而寓褒忠之意，則于安眾之封見之，故史文雖略， 千載之下，猶可以情測也。此一代之大典，不可以不 論。

武五子傳昌邑王賀，廢封為海昏侯，薨，元帝復封賀 子代宗為海昏侯，傳子至孫，今見《為侯表》云：「賀以神 爵三年薨，坐故行淫辟，不得置後。初元三年，釐侯代 宗以賀子紹封，傳至孫原侯保世嗣，傳至曾孫侯會 邑嗣，免，建武復封。」是光武之復封有此二人，安眾以 褒忠海昏，以嘗居尊位故與。

唐、宋以下，封國但取空名而不有其地。明代亦然，然 名不可不慎。趙府有江寧王，代府有溧陽王，遼府有 句容王，韓府有高淳王，而楊洪封昌平伯，石亨、李偉 封武清伯，張輗封文安伯，曹義封豐潤伯，施聚封懷 柔伯，金順、羅秉忠封順義伯，谷大亮封永清伯，蔣輪 封玉田伯，此皆赤畿縣名，而以為諸王臣下之封，何 也？《南齊書》文惠太子子昭秀封臨海郡王。通直常侍 庾曇隆啟曰：「周定雒邑，天子置畿內之民；漢都咸陽三輔為社稷之衛。中晉南遷，事移威弛，近郡名邦，多 有國食。宋武創業，依擬古典，神州部內，不復別封。而 孝武末年，分樹寵子，苟申私愛，有乖訓準。隆昌之元， 特開母弟之貴，竊謂非古。聖明御㝢」，禮舊為先，畿內 限斷，宜遵昔制。賜茅授土，一出外州。遂改封昭秀為 巴陵王。當時臨海郡屬揚州，王畿故也。豈有以「神皋」 「赤縣」之名，而加之支庶者乎？

宋時封國大小之名，皆有準式，而陸務觀謂「曾子開 封曲阜縣子，謝任伯封夏陽縣伯」，曲阜今仙源縣；夏 陽今城父縣。方疏封時，已無此二縣，以為司封之失 職，有明則草略殊甚。即郡王封號而或以府，或以州， 或以縣，或以古縣，或但取美名，初無一定之例。名之 不正，莫甚於今代。