欽定古今圖書集成/明倫彙編/官常典/第188卷

維基文庫,自由的圖書館
明倫彙編 官常典 第一百八十七卷 欽定古今圖書集成
明倫彙編 第一百八十八卷
明倫彙編 官常典 第一百八十九卷


欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

 第一百八十八卷

公輔部名臣列傳八[编辑]

後漢四

《橋元       》·楊賜

《劉寬       》《楊彪》

黃琬       、趙謙

王允       、《荀爽》

趙溫

《官常典》第一百八十八卷。

公輔部名臣列傳八[编辑]

後漢四[编辑]

橋元[编辑]

按《後漢書》本傳,「元字公祖,梁國睢陽人也。七世祖仁, 從同郡戴德學,著《禮記章句》四十九篇,號曰橋君學。 成帝時為大鴻臚。祖父基,廣陵太守。父肅,東萊太守。 元少為縣功曹。時豫州刺史周景行部到梁國,元謁 景,因伏地言陳相羊昌罪惡,乞為部陳從事窮案其 姦。景壯元意,署而遣之。元到,悉收昌賓客,具考臧罪。」 昌素為大將軍梁冀所厚,冀為馳檄救之。景承旨召 元,元還檄不發,案之益急。昌坐檻車徵,元由是著名。 舉孝廉,補洛陽左尉。時梁不疑為河南尹,元以公事 當詣府受對,恥為所辱,棄官還鄉里。後四遷為齊相, 坐事為城旦,刑竟徵。再遷上谷太守,又為漢陽太守。 時上邽令皇甫禎有臧罪,元收考髡,笞死于冀市,一 境皆震。郡人上邽姜歧守道隱居,名聞西州。元召以 為吏,稱疾不就。元怒,敕督郵尹益逼致之,曰:「歧若不 至,趣嫁其母。」益固爭不能得,遽曉譬歧,歧堅臥不起, 郡內士大夫亦競往諫,元乃止,時頗以為譏。後謝病 免。復。公車徵為司徒長史,拜將作大匠。桓帝末,鮮卑、 南匈奴及高句驪嗣子伯固並畔為寇鈔,四府舉元 為度遼將軍,假黃鉞。元至鎮,休兵養士,然後督諸將 守,討擊胡虜。及伯固等皆破散退走。在職三年,邊境 安靜。靈帝初,徵入為河南尹,轉少府、大鴻臚。建寧三 年,遷司空,轉司徒。素與南陽太守陳球有隙,及在公 位而薦球為廷尉。元以國家方弱,自度力無所用,乃 稱疾上疏,引眾災以自劾,遂策罷。歲餘,拜尚書令。時 太中大夫蓋升與帝有舊恩,前為南陽太守,臧數億 以上。元奏免升禁錮,沒入財賄。帝不從,而遷升侍中。 元託病免,拜光祿大夫。光和元年,遷太尉。數月,復以 疾罷,拜太中大夫,就醫里舍。元少子十歲,獨游門次, 卒有三人,持杖劫執之。入舍登樓就元求貨,元不與。 有頃,司隸校尉陽球率河南尹、洛陽令圍守元家,球 等恐并殺其子,未欲迫之。元瞋目呼曰:「姦人無狀,元 豈以一子之命而縱國賊乎!」促令兵進。於是攻之,元 子亦死。元乃詣闕謝罪,乞下天下,凡有劫質,皆并殺 之,不得贖以財寶,開張姦路。詔書下其章。初,自安帝 以後,法禁稍弛,京師劫質,不避豪貴,自是遂絕。元以 光和六年卒,時年七十五。元性剛急,無大體,然謙儉 下士,子弟親宗無在大官者。及卒,家無居業,喪無所 殯,當時稱之。初,曹操微時,人莫知者,嘗往候元,元見 而異焉,謂曰:「今天下將亂,安生民者其在君乎!」操常 感其知己,及後經過元墓,輒悽愴致祭奠,自為其文 曰:「故太尉橋公,懿德高軌,汎愛博容,國念明訓,士思 令謨,幽靈潛翳,懇哉緬矣。操以幼年,逮升堂室,特以 頑質,見納君子。增榮益觀,皆由獎勗,猶《仲尼》稱不如 顏淵,李生厚歎賈復,士死知己,懷此無忘。又承從容 約誓之言,徂沒之後,路有經由,不以斗酒隻雞,過相 沃酹,車過三步,腹痛勿怨,雖臨時戲笑之言,非至親 之篤好,胡肯為此辭哉?懷舊惟顧,念之悽愴。奉命東 征,屯次鄉里,北望貴土,乃心陵墓,裁致薄奠,公其享 之。」元子羽,官至任城相。

楊賜[编辑]

按《後漢書楊震傳》:「震中子秉。秉子賜,字伯獻,少傳家 學,篤志博聞,常退居隱約,教授門徒,不答州郡禮命。 後辟大將軍梁冀府,非其好也。出除陳倉令,因病不 行。公車徵,不至,連辭三公之命。後以司空高第,再遷 侍中、越騎校尉。建寧初,靈帝當受學,詔太傅、三公選 通《尚書》桓君章句,宿有重名者。三公舉賜,乃侍講於」 華光殿中,遷少府、光祿勳。熹平元年,青蛇見御坐,帝 以問賜,賜上封事曰:「臣聞和氣致祥,乖氣致災,休徵 則五福應,咎徵則六極至。夫善不妄來,災不空發,王 者心有所惟,意有所想,雖未形顏色而五星以之推 移,陰陽為其變度。以此而觀,天之與人,豈不符哉!《尚 書》曰:『天齊乎人,假我一日』。是其明徵」也。夫皇極不建, 則有蛇龍之孽。《詩》云:「惟虺惟蛇,女子之祥。」故《春秋》兩 蛇鬥於鄭門,昭公殆以女敗,康王一朝晏起,《關雎》見 幾而作。夫女謁行則讒夫昌,讒夫昌則苞苴通,故殷 湯以之自戒,終濟亢旱之災。惟陛下思乾剛之道,別 內外之宜,崇帝乙之制,受元吉之祉,抑皇甫之權,割

豔妻之愛,則蛇變可消,禎祥立應。殷戊、宋景,其事甚
考證
明。二年,代唐珍為司空,以災異免。復拜光祿大夫,秩

中二千石。五年,代袁隗為司徒。是時朝廷爵授多不 以次,而帝好微行,遊幸外苑。賜復上疏曰:「臣聞天生 蒸民,不能自理,故立君長,使司牧之。是以唐、虞兢兢 業業,周文日昃不暇,明慎庶官,俊乂在職,三載考績, 以觀」厥成。而今所序,用無他德,有形埶者,旬日累遷。 守真之徒,歷載不轉,勞逸無別,善惡同流,《北山》之詩, 所為訓作。又聞數微行出幸苑囿,觀鷹犬之埶,極槃 遊之荒,政事日墮,大化陵遲。陛下不顧二祖之勤止, 追慕五宗之美蹤,而欲以望太平,是由曲表而欲直 景,卻行而求及前人也。宜絕慢傲之戲,念「官人之重, 割用板之恩,慎貫魚之次,無令醜女有《四殆》之嘆,遐 邇有憤怨之聲。臣受恩偏特,忝任師傅,不敢自同。凡 臣括囊避咎,謹自手書密上。」後坐辟黨人免,復拜光 祿大夫。光和元年,有虹蜺晝降於嘉德殿前。帝惡之, 引賜及議郎蔡邕等入金商門崇德署,使中常侍曹 節、王甫問以祥異禍福所在。賜仰天而歎,謂節等曰: 「吾每讀《張禹傳》,未嘗不憤恚歎息,不能竭忠盡情,極 言其要,而反留意少子。乞還女婿朱游,欲得尚方斬 馬劍以理之,固其宜也。吾以微薄之學,充先師之末, 累世見寵,無以報國,猥當大問,死而後已。」乃書對曰: 「臣聞之經傳,或得神以昌,或得神以亡。國家休明則 鑒其德,邪」辟昏亂則視其禍。今殿前之氣應為虹蜺, 皆妖邪所生,不正之象,詩人所謂蝃蝀者也。於《中孚 經》曰:「蜺之比無德以色親。」方今內多嬖倖,外任小臣, 上下並怨,諠譁盈路,是以災異屢見,前後丁寧。今復 投蜺,可謂熟矣。案《春秋讖》曰:「天投蜺,天下怨,海內亂」 加,四百之期,亦復垂及。昔虹貫牛山,管仲諫桓公無 近妃宮。《易》曰:「天垂象,見吉凶,聖人則之。」今妾媵、嬖人、 閹尹之徒,共專國朝,欺罔日月。又鴻都門下招會群 小,造作賦說,以蟲篆小技見寵於時,如驩兜、共工,更 相薦說,旬月之間,並各拔擢。樂松處常伯,任芝居納 言,郄儉、梁鵠,俱以便辟之性,佞辯之心,各受豐爵不 次之寵。而令縉紳之徒,委伏畎畝,口誦堯、舜之言,身 蹈絕俗之行,棄捐溝壑,不見逮及。冠履倒易,陵谷代 處,從小人之邪意,順無知之私欲,不念板蕩之作,虺 蜴之誡,殆哉之危,莫過於今。幸賴皇天垂象譴告。《周 書》曰:「天子見怪則修德,諸侯見怪則修政,卿大夫見 怪則修職,士庶人見怪則修身。」惟陛下慎經典之誡, 圖變復之道,斥「遠佞巧之臣,速徵鶴鳴之士,內親張 仲,外任山甫,斷絕尺一,抑止槃游,留思庶政,無敢怠 遑。冀上天還威,眾變可弭。老臣過受師傅之任,數蒙 寵異之恩,豈敢愛惜垂沒之年,而不盡其慺慺之心 哉!」書奏甚忤曹節等,蔡邕坐直對抵罪,徙朔方。賜以 師傅之恩,故得免咎。其冬,行辟雍禮,引賜為三老,復 拜少府、光祿勳,代劉卻為司徒。帝欲造畢圭、靈琨苑, 賜復上疏諫曰:「竊聞使者並出,規度城南人田,欲以 為苑。昔先王造囿,裁足以修三驅之禮,薪萊芻牧,皆 悉往焉。先帝之制,左開鴻池,右作上林,不奢不約,以 合禮中。今猥規郊城之地,以為苑囿,壞沃衍,廢田園, 驅居人,畜禽獸,殆非所謂若保赤子之義。今城外之 苑已有五六,可以逞情意、順四節也。宜惟夏禹卑宮, 太宗露臺之意,以慰下民之勞。」書奏,帝欲止,以問侍 中任芝、中常侍樂松。松等曰:「昔文王之囿,百里人以 為小;齊、宣五里,人以為大。今與百姓共之,無害於政 也。」帝悅,遂令築苑。四年,賜以病罷居。無何,拜太常,詔 賜御府衣一襲,自所服冠幘綬,玉壺革帶,金錯鉤佩。 五年冬,復拜太尉。中平元年,黃巾賊起,賜被召會議 詣省閤切諫忤旨,因以寇賊免。先是,黃巾帥張角等 執左道,稱大賢,以誑燿百姓,天下繈負歸之。賜時在 司徒,召掾、劉陶告曰:「張角等遭赦不悔,而稍益滋蔓。 今若下州郡捕討,恐更騷擾,速成其患。且欲切敕刺 史二千石,簡別流人,各護歸本郡,以孤弱其黨,然後 誅其渠帥,可不勞而定,何如?」陶對曰:「此《孫子》所謂不 戰而屈人之兵,廟勝之術也。」賜遂上書言之。會去位, 事留中。後帝徙南宮,閱錄故事,得賜所上張角奏及 前侍講注籍,乃感悟,下詔封賜臨晉侯,邑千五百戶。 初,賜與太尉劉寬、司空張濟並入侍講,自以不宜獨 受封賞,上書願分戶邑於寬、濟。帝嘉歎,復封寬及濟 子,拜賜尚書令。數日,出為廷尉。賜自以代非法家,言, 曰:「三后成功,惟殷于民,皋陶不與焉,蓋吝之也。」遂固 辭,以特進就第。二年九月,復代張溫為司空。其月薨。 天子素服,三日不臨朝。贈東園梓器襚服,賜錢三百 萬,繒五百疋。策曰:「故司空臨晉侯賜,華嶽所挺,九德 純備,三葉宰相,輔國以忠。朕昔初載,授道帷幄,遂階 成勳,以陟大猷。師範之功,昭于內外;庶官之務,勞亦 勤止。七在卿校,殊位特進,五登袞職,弭難乂寧。雖受 茅土,未答厥勳。哲人其萎,將誰諮度?朕甚懼焉。禮設 殊等,物有服章。今使左中郎將郭儀持節追位特進, 贈司空、驃」騎將軍印綬。及葬,又使侍御史持節送喪, 蘭臺令史十人,發羽林騎,輕車,介士前後部鼓吹。又敕驃騎將軍官屬,司空法駕送至舊塋,公卿以下會 葬。諡「文烈侯。」及小祥又會焉。子彪嗣。

劉寬[编辑]

按《後漢書》本傳:「寬字文饒,弘農華陰人也。父崎,順帝 時為司徒。寬嘗行,有人失牛者,乃就寬車中認之。寬 無所言,下駕步歸。有頃,認者得牛而送還,叩頭謝曰: 『慚負長者,隨所刑罪。寬曰:『物有相類,事容脫誤,幸勞 見歸,何為謝之』?州里服其不校。桓帝時,大將軍辟,五 遷司徒長史。時京師地震,特見詢問。再遷,出為東海』」 相。延熹八年,徵拜尚書令,遷南陽太守。典歷三郡,溫 仁多恕,雖在倉卒,未嘗疾言遽色。常以為「齊之以刑, 民免而無恥。」吏人有過,但用蒲鞭罰之,示辱而已,終 不加苦。事有功善,推之自下。災異或見,引躬克責。每 行縣,止息亭傳,輒引學官祭酒及處士諸生執經對 講。見父老慰以農里之言,少年勉以孝悌之訓,人感 德興行,日有所化。靈帝初,徵拜大中大夫,侍講華光 殿,遷侍中,賜衣一襲,轉屯騎校尉,遷宗正,轉光祿勳。 熹平五年,代許訓為太尉。靈帝頗好學蓺,每引見寬, 常令講經。寬常於坐被酒睡伏。帝問:「太尉醉邪?」寬仰 對曰:「臣不敢醉,但任重責大,憂心如醉。」帝重其言。寬 簡略嗜酒,不好盥浴,京師以為諺。嘗坐客遣蒼頭市 酒,迂久大醉而還。客不堪之,罵曰:「畜產!」寬須臾遣人 視奴,疑必自殺,顧左右曰:「此人也,罵言畜產,辱孰甚 焉,故吾懼其死也。」夫人欲試寬,令恚,伺當朝會,裝嚴 已訖,使侍婢奉肉羹,飜汙朝衣。婢遽收之,寬神色不 異,乃徐言曰:「羹爛汝手。」其性度如此,海內稱為長者。 後以日食策免,拜衛尉。光和三年,復代段熲為太尉。 在職三年,以日變免,又拜永樂少府,遷光祿勳。以先 策黃巾逆謀,以事上聞,封逯鄉侯,六百戶。中平二年 卒,年六十六。贈車騎將軍印綬,位特進,諡曰昭列侯。 子松嗣,官至宗正。

楊彪[编辑]

按《後漢書楊震傳》:「震中子秉,秉子賜。賜子彪,字文先, 少傳家學,初舉孝廉,州舉茂才,辟公府,皆不應。熹平 中,以博習舊聞,公車徵拜議郎,遷侍中、京兆尹。光和 中,黃門令王甫使門生於郡界辜榷官財物七千餘 萬。彪發其姦,言之司隸。司隸校尉楊球因此奏誅甫, 天下莫不愜心。徵還為侍中、五官中郎將,遷潁川、南」 陽太守,復拜侍中,三遷永樂少府,太僕衛尉。中平六 年,代董卓為司空,其冬,代黃琬為司徒。明年,關東兵 起,董卓懼,欲遷都以違其難,乃大會公卿議曰:「高祖 都關中十有一世,光武宮洛陽,於今亦十世矣。案《石 包讖》,宜徙都長安,以應天人之意。」百官無敢言者。彪 曰:「移都改制,天下大事,故《盤庚》五遷,殷民胥怨。昔關 中遭王莽變亂,宮室焚蕩,民庶塗炭,百不一在。光武 受命,更都洛邑,今天下無虞,百姓樂安。明公建立聖 主,光隆漢祚。無故捐宗廟,棄園陵,恐百姓驚動,必有 麋沸之亂。石《包室讖》,妖邪之書,豈可信用!」卓曰:「關中 肥饒,故秦得并吞六國。且隴右材木自出,致之甚易。 又杜陵南山下有武帝故瓦陶竈數千所,并功營之, 可使一朝而辦,百姓何足與議!若有前卻,我以大兵 驅之,可令詣滄海。」彪曰:「天下動之至易,安之甚難,惟 明公慮焉。」卓作色曰:「公欲沮國計邪?」太尉黃琬曰:「此 國之大事,楊公之言,得無可思?」卓不答。司空荀爽見 卓意壯,恐害彪等,因從容言曰:「相國豈樂此邪?山東 兵起,非一日可禁,故當遷以圖之。此秦、漢之埶也。」卓 意小解。爽私謂彪曰:「諸君堅爭不止,禍必有歸,故吾 不為也。」議罷,卓使司隸校尉宣播以災異奏免琬。彪 等詣闕謝,即拜光祿大夫。十餘日,遷大鴻臚。從入關, 轉少府、太常,以病免。復為京兆尹、光祿勳,再遷光祿 大夫。三年秋,代淳于嘉為司空,以地震免。復拜太常。 興平元年,代朱雋為太尉,錄尚書事。及李傕、郭汜之 亂,彪盡節衛主,崎嶇危難之間,幾不免於害,語在《董 卓傳》。及車駕還洛陽,復守尚書令。建安元年,從東都 許。時天子新遷,大會公卿。兗州刺史曹操上殿見彪, 色不悅,恐於此圖之未得。讌設託疾如廁,因出還營, 彪以疾罷。時袁術僭亂,操託彪與術婚姻,誣以欲圖 廢置,奏收下獄,劾以大逆。將作大匠孔融聞之,不及 朝服,往見操曰:「楊公四世清德,海內所瞻。《周書》父子 兄弟,罪不相及,況以袁氏歸罪楊公!《易》稱『積善餘慶, 徒欺人耳』。」操曰:「此國家之意。」融曰:「假使成王殺邵公, 周公可得言不知邪?今天下纓緌搢紳所以瞻仰明 公者,以公聰明仁智,輔相漢朝,舉直措枉,致之雍熙 也。今橫殺無辜,則海內觀聽,誰不解體!孔融魯國男 子,明日便當拂衣而去,不復朝矣。」操不得已,遂理出 彪。四年,復拜太常,十年免。十一年,諸以恩澤為侯者 皆奪封。彪見漢祚將終,遂稱腳攣不復行。積十年。後 子修為曹操所殺,操見彪,問曰:「公何瘦之甚?」對曰:「愧 無日磾先見之明,猶懷老牛舐犢之愛。」操為之改容。 修字德祖,好學,有俊才,為丞相曹操主簿,用事曹氏。 及操自平漢中,欲因討劉備而不得進,欲守之又難為功,護軍不知進止何依。操於是出教,唯曰:「雞肋」而 已。外曹莫能曉,修獨曰:「夫雞肋,食之則無所得,棄之 則如可惜,公歸計決矣。」乃令外白稍嚴,操於此迴師。 修之幾決,多有此類。修又常出行,籌操有問外事,乃 逆為答記,敕守舍兒:若有令出,依次通之。既而果然。 如是者三。操怪其速,使廉之,知狀,於此忌修,且以袁 術之甥,慮為後患,遂因事殺之。修所著賦、頌、碑、讚、詩、 哀、辭、表、記、書凡十五篇。及魏文帝受禪,欲以彪為太 尉,先遣吏示旨。彪辭曰:「彪備漢三公,遭世傾亂,不能 有所補益,耄年被病,豈可贊惟新之朝。」遂固辭。乃授 光祿大夫,賜几杖衣袍。因朝會引見,令彪著布單衣、 鹿皮冠,杖而入,待以賓客之禮。年八十四,黃初六年, 卒于家。自震至彪,四世太尉,德業相繼,與袁氏俱為 東京名族云。

黃琬[编辑]

按《後漢書黃瓊傳》:「瓊孫琬,字子琰,少失父,早而辯慧。 祖父瓊,初為魏郡太守。建和元年正月日食,京師不 見,而瓊以狀聞。太后詔問所食多少,瓊思其對而未 知所況。琬年七歲,在傍曰:『何不言日食之餘,如月之 初』?瓊大驚,即以其言應詔,而深奇愛之。後瓊為司徒, 琬以公孫拜童子郎,辭病不就,知名京師。時司空盛」 允有疾,瓊遣琬候問。會江夏上蠻賊事副府,允發書 視畢,微戲琬曰:「江夏大邦,而蠻多士少。」琬奉手對曰: 「蠻夷猾夏,責在司空。」因拂衣辭去。允甚奇之,稍遷五 官中郎將。時陳蕃為光祿勳,深相敬待,數與議事。舊 制,光祿舉三署郎,以高功久次、才德尤異者為茂才 四行。時權富子弟多以人事得舉,而貧約守志者以 窮退見遺。京師為之謠曰:「欲得不能,光祿茂才。」於是 琬、蕃同心顯用志士平原劉醇、河東朱山、蜀郡殷參 等並以才行蒙舉。蕃、琬遂為權富郎所見中傷,事下 御史丞王暢、侍御史刁韙。韙、暢素重蕃、琬,不舉其事, 而左右復陷以朋黨。暢坐左轉議郎而免蕃官,琬、韙 俱禁錮。韙字子榮,彭城人。後陳蕃被徵,而言事者多 訟韙,復拜議郎,遷尚書。在朝有鯁直節,出為魯、東海 二郡相。性抗厲,有明略,所在稱神,常以法度自整,家 人莫見惰容焉。琬被廢棄幾二十年,至光和末,太尉 楊賜上書,薦琬有撥亂之才,由是徵拜議郎,擢為青 州刺史,遷侍中。中平初,出為右扶風,徵拜將作大匠、 少府、太僕,又為豫州牧。時寇賊陸梁,州境彫殘,琬討 擊平之,威聲大震,政績為天下表,封關內侯。及董卓 秉政,以琬名臣,徵為司徒,遷太尉,更封陽泉鄉侯。卓 議遷都長安,琬與司徒楊彪固諫,不從。琬退而駮議 之曰:「昔周公營洛邑以寧姬,光武卜東都以隆漢,天 之所啟,神之所安,大業既定,豈宜妄有遷動,以虧四 海之望。」時人懼卓暴怒,琬必及害,固諫之。琬對曰:「昔 白公作亂於楚,屈廬冒刃而前;崔杼弒君於齊,晏嬰 不懼其盟。吾雖不德,誠慕古人之節。」琬竟坐免。卓猶 敬其名德舊族,不敢害。後與楊彪同拜光祿大夫,及 徙西都,轉司隸校尉,與司徒王允同謀誅卓。及卓將 李傕、郭汜攻破長安,遂收琬下獄死,時年五十二。

趙謙[编辑]

按《後漢書趙典傳》:「典兄子謙,謙弟溫,相繼為三公。謙 字彥信,初平元年,代黃琬為太尉。獻帝遷都長安,以 謙行車騎將軍事,為前置。明年,病罷,復為司隸校尉。 車師王侍子,為董卓所愛,數犯法,謙收殺之。卓大怒, 殺都官從事,而素敬憚謙,故不加罪。轉為前將軍,遣 擊白波賊有功,封郫侯。李傕殺司徒王允,復代允為」 司徒數月病免拜尚書令是年卒諡曰:「忠侯。」

王允[编辑]

按《後漢書》本傳:「允字子師,太原祁人也。世仕州郡,為 冠蓋。同郡郭林宗嘗見允而奇之,曰:『王生一日千里, 王佐才也』。遂與定交。年十九,為郡吏。時小黃門晉陽 趙津貪橫放恣,為一縣巨患,允討捕殺之。而津兄弟 謟事宦官,因緣譖訴。桓帝震怒,徵太守劉瓆下獄死。 允送喪還平原,終畢三年,然後歸家。復還仕郡。人有」 路佛者,少無名行,而太守王球召以補吏,允犯顏固 爭,球怒,收允,欲殺之。刺史鄧盛聞而馳傳,辟為別駕 從事,允由是知名,而路佛以之廢棄。允少好大節,有 志於立功,常習誦經傳,朝夕試馳射。三公並辟,以司 徒高第,為侍御史。中平元年,黃巾賊起,特選拜豫州 刺史,辟荀爽、孔融等為從事。上除禁黨,討擊黃巾別 帥,大破之。與左中郎將皇甫嵩、右中郎將朱儁等受 降數十萬於賊中得中常侍張讓賓客書疏,與黃巾 交通。允具發其姦,以狀聞。靈帝責怒讓,讓叩頭陳謝, 竟不能罪之。而讓懷挾忿怒,以事中允。明年遂傳下 獄。會赦還,復刺史。旬日間,復以它罪被捕。司徒楊賜 以允素高,不欲使更楚辱,乃遣客謝之曰:「君以張讓 之事,故一月再徵,凶慝難量,幸為深計。」又諸從事好 氣決者,共流涕奉藥而進之。允厲聲曰:「吾為人臣,獲 罪於君,當伏大辟以謝天下,豈有乳藥求死乎!」投杯 而起,出就檻車。既至廷尉,左右皆促其事,朝臣莫不歎息。大將軍何進、太尉袁隗、司徒楊賜共上疏請之 曰:「夫內視反聽,則忠臣竭誠;寬賢矜能,則義士厲節。 是以孝文納馮唐之說,晉悼宥魏絳之罪。允以特選 受命,誅逆撫順,曾未期月,州境澄清。方欲列其庸勳, 請加爵賞,而以奉事不當,當肆大戮,責輕罰重,有虧 眾望。臣等備位宰相,不敢寢默,誠以允宜蒙三槐之 聽,以昭忠貞之心。」書奏,得以減死論。是冬,大赦,而允 獨不在宥。三公咸復為言,至明年乃得解釋。是時宦 者橫暴,睚眥觸死,允懼不免,乃變易名姓,轉側河內、 陳留間。及帝崩,乃奔喪京師。時大將軍何進欲誅宦 官,召允與謀事,請為從事中郎,轉河南尹。獻帝即位, 拜太僕,再遷守尚書令。初平元年,代楊彪為司徒,守 尚書令如故。及董卓遷都關中,允悉收斂蘭臺石室 圖書祕緯,要者以從。既至長安,皆分別條上。又集漢 朝舊事所當施用者,一皆奏之,經籍具存,允有力焉。 時董卓尚留洛陽,朝政大小,悉委之於允。允矯情屈 意,每相承附,卓亦推心,不生乖疑,故得扶持王室於 危亂之中,臣主內外,莫不倚恃焉。允見卓禍毒方深, 篡逆已兆,密與司隸校尉黃琬、尚書鄭公業等謀共 誅之,乃上護羌校尉楊瓚行左將軍事,執金吾士孫 瑞為南陽太守,並將兵出武關道,以討袁術為名,實 欲分路征卓而後拔。天子還洛陽,卓疑而留之。允乃 引內瑞為僕射,瓚為尚書。二年,卓還長安,錄入關之 功,封允為溫侯,食邑五千戶,固讓不受。士孫瑞說允 曰:「夫執謙守約,存乎其時。公與董太師並位俱封,而 獨崇高節,豈和光之道邪?」允納其言,乃受二千戶。三 年春,連雨六十餘日,允與士孫瑞、楊瓚登臺請霽,復 結前謀。瑞曰:「自歲末以來,太陽不照,霖雨積時,月犯 執法,彗孛仍見。晝陰夜陽,霧氣交侵。此期應促盡,內 發者勝,幾不可後。公其圖之。」允然其言,乃潛結卓將 呂布,使為內應。會卓入賀,呂布因刺殺之,語在《卓傳》。 允初議赦卓部曲,呂布亦數勸之,既而疑曰:「此輩無 罪,從其主耳。今若名為惡逆而特赦之,適足使其自 疑,非所以安之之道也。」呂布又欲以卓財物班賜公 卿將校,允又不從,而素輕布,以劍客遇之。布亦負其 功勞,多自誇伐。既失意望,漸不相平。允性剛稜疾惡, 初懼董卓豺狼,故折節圖之。卓既殲滅,自謂無復患 難,及在際會,每乏溫潤之色;仗正持重,不循權宜之 計,是以群下不甚附之。董卓將校及在位者多涼州 人,允議罷其軍。或說允曰:「涼州人素憚袁氏而畏關 東,今若一旦解兵關東,則必人人自危。可以皇甫義 真為將軍,就領其眾,因使留陝以安撫之,而徐與關 東通謀,以觀其變。」允曰:「不然。關東舉義兵者,皆吾徒 耳。今若距險屯陝,雖安涼州而疑關東之心,甚不可 也。」時百姓訛言當悉誅涼州,人遂轉相恐動,其在關 中者皆擁兵自守,更相謂曰:「丁彥思、蔡伯喈但以董 公親厚,並尚從坐。今既不赦我曹,而欲解兵,今日解 兵,明日當復為魚肉矣!」卓部曲將李傕、郭汜等,先將 兵在關東,因不自安,遂合謀為亂,攻圍長安。城陷,呂 布奔走。布駐馬青瑣門外,招允曰:「公可以去乎?」允曰: 「若蒙社稷之靈,上安國家,吾之願也;如其不獲,則奉 身以死之。朝廷幼少,恃我而已,臨難苟免,吾不忍也。 努力謝關東諸公,勤以國家為念。」初,允以同郡宋翼 為左馮翊,王宏為右扶風。是時,三輔民庶熾盛,兵穀 富實,李傕等欲即殺允,懼二郡為患,乃先徵翼、宏。宏 遣使謂翼曰:「郭汜、李傕以我二人在外,故未危。王公 今日就徵,明日俱族,計將安出?」翼曰:「雖禍福難量,然 王命所不得避也。」宏曰:「義兵鼎沸,在於董卓,況其黨 與乎!若舉兵共討君側惡人,山東必應之,此轉禍為 福之計也。」翼不從,宏不能獨立,遂俱就徵,下廷尉傕。 乃收允及翼,宏并殺之。允時年五十六,長子侍中蓋、 次子景定及宗族十餘人皆見誅害,唯兄子晨陵得 脫歸鄉里。天子感慟,百姓喪氣,莫敢收允尸者,唯故 吏平陵令趙戩棄官營喪。後遷都於許,帝思允忠節, 使改殯葬之,遣虎賁中郎將奉策弔祭,賜東園祕器, 贈以本官印綬,送還本郡。封其孫黑為安樂亭侯,食 邑三百戶。

荀爽[编辑]

按《後漢書荀淑傳》:淑子爽,字慈明,一名諝。幼而好學, 年十二,能通《春秋》《論語》。太尉杜喬見而稱之曰:『可為 人師』。爽遂耽思經書,慶弔不行,徵命不應。潁川為之 語曰:『荀氏八龍,慈明無雙』。」延熹元年,太常趙典舉爽 至孝,拜郎中,對策陳便宜曰:「臣聞之於師曰:『漢為火 德。火生於木,木盛於火,故其德為孝,其象在《周易》之』」 離。夫在地為火,在天為日,在天者用其精,在地者用 其形。夏則火王,其精在天,溫暖之氣,養生百木,是其 孝也。冬時則廢其形在地,酷烈之氣,焚燒山林,是其 不孝也。故漢制使天下誦《孝經》,選吏舉孝廉。夫喪親 自盡,孝之終也。今之公卿及二千石,三年之喪,不得 即去,殆非所以增崇孝道而克稱火德者也。往者,孝

文勞謙,行過乎儉,故其遺詔以日易月,此當時之宜
考證
不可貫之萬世。古今之制,雖有損益,而諒闇之禮,未

嘗改移,以示天下,莫遺其親。今公卿群僚,皆政教所 瞻,而父母之喪,不得奔赴。夫仁義之行,自上而始,敦 厚之俗,以應乎下。《傳》曰:「喪祭之禮闕,則人臣之恩薄, 背死忘生者眾矣。」《曾子曰:人未有自致者,必也親喪 乎!〈春秋傳〉》曰:「上之所為,民之歸也。夫上所不為,而民 或為之,故加刑罰。若上之所為,民亦為之,又何誅焉? 昔翟方進以自備宰相,而不敢踰制,至遭母憂,三十 六日而除。夫失禮之源,自上而始。古者大喪三年不 呼其門,所以崇國厚俗篤化之道也。事失宜正,過勿 憚改,天下通喪,可如舊禮。臣聞有夫婦然後有父子, 有父子然後有君臣,有君臣然後有上下,有上下然 後有禮義,禮義備則人知所措矣。夫婦人倫之始,王 化之端。故文王作《易》,上經首乾坤,下經首《咸》《恆》。孔子 曰:「天尊地卑,乾坤定矣。」夫婦之道,所謂順也。《堯典》曰: 「『釐降二女于媯汭嬪于虞』。降者,下也;嬪者」,婦也。言雖 帝堯之女,下嫁於虞,猶屈體降下,勤修婦道。《易》曰:「帝 乙歸妹,以祉元吉。」婦人謂嫁曰歸。言湯以娶禮歸其 妹於諸侯也。春秋之義,王姬嫁齊,使魯主之,不以天 子之尊加於諸侯也。今漢承秦法,設尚主之儀,以妻 制夫,以卑臨尊,違乾坤之道,失陽唱之義。孔子曰:「昔 聖人之作《易》也,仰則觀象於天,俯則察法於地。睹鳥 獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,以通神明之 德,以類萬物之情。」今「觀法於天,則北極至尊,四星妃 后;察法於地,則崑山象夫,卑澤象妻。睹鳥獸之文,鳥 則雄者鳴雊,雌能順服;獸則牡為唱導,牝乃相從。」「近 取諸身,則乾為人首,坤為人腹」;「遠取諸物,則木實屬 天,根荄屬」地,陽尊陰卑,蓋乃天性。且《詩》初篇,實首《關 雎》,「禮始冠婚,先正夫婦」,天地六經,其指一揆。宜改尚 主之制,以稱乾坤之性;遵法堯湯,式是周孔,合之天 地而不謬,質之鬼神而不疑。人事如此,則嘉瑞降天, 吉符出地,五韙咸備,各以其敘矣。昔者聖人建天地 之中而謂之禮。禮者,所以興福祥之本,而止禍「亂之 源也。人能枉欲從禮者,則福歸之;順情廢禮者,則禍 歸之。推禍福之所應,知興廢之所由來也。眾禮之中, 婚禮為首。故天子娶十二,天之數也。諸侯以下,各有 等差」,事之降也。陽性純而能施,陰體順而能化,以禮 濟樂,節宣其氣,故能豐子孫之祥,致老壽之福。及三 代之季,淫而無節,瑤臺傾宮,陳妾數百,陽竭於上,陰 隔於下。故周公之戒曰:「不知稼穡之艱難,不聞小人 之勞,惟耽樂之從時,亦罔或克壽。」是其眀戒。後世之 人,好福不務其本,惡禍不易其軌。《傳》曰:「截趾適屨。」孰 云其愚,何與斯人,追欲喪軀,誠可痛也。臣竊聞從宮 采女五六千人,從官侍使,復在其外,冬夏衣服,朝夕 稟糧,耗費縑帛,「空竭,府藏徵調增倍,十而稅一。空賦 不辜之民,以供無用之女。百姓窮困於外,陰陽隔塞 於內,故感動和氣,災異屢臻。臣愚以為諸非禮聘,未 曾幸御者,一皆遣出,使成配合。一曰通怨曠,和陰陽; 二曰省財用,實府庫;三曰修禮制,綏眉壽;四曰配陽 施,祈螽斯;五曰寬役賦,安黎民。此誠國家之弘利,天」 人之大福也。夫寒熱晦明,所以為歲;尊卑奢儉,所以 為禮。故以晦明寒暑之氣,尊卑侈約之禮,為其節也。 《易》曰:「天地節而四時成。」《春秋傳》曰:「唯器與名,不可以 假人。」《孝經》曰:「安上治民,莫善於禮。」禮者,尊卑之差,上 下之制也。昔季氏八佾舞於庭,非有傷害,困於人物, 而孔子猶曰:「是可忍也,孰不可忍?」《洪範》曰:『惟辟作威, 惟辟作福,惟辟玉食』。凡此三者,君所獨行,而臣不得 同也。今臣僭君服,下食上珍,所謂害于而家,凶于而 國者也。宜略依古禮尊卑之差,及董仲舒制度之別, 嚴督有司,必行其命,此則禁亂善俗足用之要。奏聞, 即棄官去。後遭黨錮,隱於海上,又南遁漢濱,積十餘 年,以著述為事,遂稱為「碩儒。」黨禁解,五府並辟司空 袁逢,舉有道,不應。及逢卒,爽制服三年,當世往往化 以為俗。時人多不行妻服,雖在親憂,猶有弔問喪疾 者。又私諡其君父及諸名士。爽皆引據大義,正之經 典,雖不悉變,亦頗有改。後公車徵為大將軍何進從 事中郎,進恐其不至,迎薦為侍中。及進敗而詔命中 絕。獻帝即位,董卓輔政,復徵之。爽欲遁,命吏持之急, 不得去,因復就拜平原相。行至宛陵,復追為光祿勳。 視事三日,進拜司空。爽自被徵命及登台司,九十五 日,因從遷都長安。爽見董卓忍暴滋甚,必危社稷,其 所辟舉,皆取才略之士,將共圖之,亦與司徒王允及 卓長史何顒等為內謀。會病薨,年六十三。著《禮》《易傳》 《詩傳》《尚書正經》《春秋條例》,又集漢事成敗可為鑒戒 者,謂之《漢語》。又作《公羊問》及《辨讖》,并它所論敘,題為 《新書》,凡百餘篇,今多所亡缺。

趙溫[编辑]

按《後漢書趙典傳》:典兄子溫,字子柔,初為京兆郡丞, 歎曰:『大丈夫當雄飛,安能雌伏』!遂棄官去。遭歲大饑, 散家糧以賑窮餓,所活萬餘人。獻帝西遷都,為侍中, 同輿輦至長安,封江南亭侯,代楊彪為司空,免。頃之復為司徒,錄尚書事。時李傕與郭汜相攻,傕遂虜掠 禁省,劫帝幸北塢,外內隔絕。傕素疑溫不與己同,乃」 內溫於塢中,又欲移乘輿於黃白城。溫與傕書曰:「公 前託為董公報讎,然實屠陷王城,殺戮大臣,天下不 可家見而戶說也。今與郭汜爭睚眥之隙,以成千鈞 之讎,人在塗炭,各不聊生,曾不改悟,遂成禍亂。朝廷 仍下明詔,欲令和解,上命不行,威澤日損,而復欲移 轉乘輿,更幸非所,此誠老夫所不達也。於《易》一為過, 再為涉,三而弗改,滅其頂凶。不如早共和解,引軍還 屯,上安萬乘,下全人民,豈不幸甚!」傕大怒,欲遣人殺 溫。董卓從弟應溫,故掾也,諫之數日,乃獲免。溫從車 駕都許。建安十三年,以辟司空曹操子丕為掾,操怒, 奏溫辟忠臣子弟,選舉不實,免官。是歲卒,年七十二。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse

本作品原文沒有標點。標點是人工智能程序古詩文斷句 v2.1創建,並且經由維基文庫用戶編輯改善的。本站用戶之編輯以知识共享 署名-相同方式共享 4.0协议(CC BY-SA 4.0)發佈。

歡迎各位持續修正標點,請勿複製與本站版權協議不兼容的標點創作。

Public domainPublic domainfalsefalse