欽定古今圖書集成/明倫彙編/官常典/第774卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第七百七十四卷

欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第七百七十四卷目錄

　政事部名臣列傳四

　　周四

　　韓起　　　　　　　魏舒

　　屈建　　　　　　　蒍掩

　　伍舉　　　　　　　沈諸梁

　　申不害　　　　　　公孫鞅

　　漢

　　郅都　　　　　　　田仁

　　任安　　　　　　　胡建

　　杜延年　　　　　　杜緩

　　尹賞〈子立〉　　　蕭育

　　蕭咸　　　　　　　蕭由

　　何武

官常典第七百七十四卷

政事部名臣列傳四

周四

韓起

按《左傳》，襄公七年冬十月，晉韓獻子告老。公族穆子 有廢疾，將立之，辭曰：「『《詩》曰：『豈不夙夜，謂行多露』。又曰： 『弗躬弗親，庶民弗信』。無忌不才，讓其可乎』？請立起也。 與田蘇游而曰：『好仁。《詩》曰：『靖共爾位，好是正直。神之 聽之，介爾景福』。恤民為德，正直為正，正曲為直，參和 為仁。如是則神聽之，介福降之，立之不亦可乎』？」庚戌， 使宣子朝，遂老。晉侯謂韓無忌仁，使掌公族大夫。 九年夏，韓起少於欒黶，而欒黶、士魴上之，使佐上軍。 十三年夏，晉侯蒐於綿上以治兵。使韓起將上軍， 辭以趙武。又使欒黶辭曰：「臣不如韓起，韓起願上趙 武。君其聽之。」使趙武將上軍，韓起佐之。二十六年 冬，晉韓宣子聘于周。王使請事。對曰：「晉士起將歸時 事於宰旅，無他事矣。」王聞之曰：「韓氏其昌阜於晉乎？ 辭不失舊。」二十七年夏，宋向戍善於趙文子，又善 於令尹子木，欲弭諸侯之兵以為名，如晉，告趙孟。趙 孟謀於諸大夫，韓宣子曰：「兵，民之殘也；財用之蠹，小 國之大菑也。將或弭之，雖曰不可，必將許之。弗許，楚 將許之，以召諸侯，則我失為盟主矣。」晉人許之。昭 公二年春，晉侯使韓宣子來聘，且告為政而來見，禮 也。觀《書》於大史氏，見《易象》與《魯春秋》，曰：「周禮盡在魯 矣。吾乃今知周公之德與周之所以王也。」公享之。季 武子賦《綿》之卒章，韓子賦《角弓》，季武子拜，曰：「敢拜子 之彌縫敝邑，寡君有望矣。」武子賦《節》之卒章，既享，宴 于季氏，有嘉樹焉。宣子譽之。武子曰：「宿敢不封殖此 樹，以無忘《角弓》。」遂賦《甘棠》。宣子曰：「起不堪也，無以及 召公。」宣子遂如齊納幣，見子雅。子雅召子旗，使見宣 子。宣子曰：「非保家之主也，不臣。」見子尾。子尾見彊，宣 子謂之如子旗。大夫多笑之，唯晏子信之，曰：「夫子，君 子也。君子有信，其有以知之矣。」自齊聘於衛，衛侯享 之北宮。文子賦《淇澳》，宣子賦《木瓜》。七年秋八月，衛 襄公卒。晉大夫言於范獻子曰：「衛事晉為睦，晉不禮 焉，庇其賊人而取其地，故諸侯貳。」《詩》曰：�「鴒在原，兄 弟急難。」又曰：「『死喪之威，兄弟孔懷』。兄弟之不睦，於是 乎不弔。況遠人，誰敢歸之？今又不禮於衛之嗣，衛必 叛我，是絕諸侯也。」獻子以告韓宣子，宣子說，使獻子 如衛弔，且反戚田。十六年三月，晉韓起聘於鄭，鄭 伯享之。宣子有環，其一在鄭商。宣子謁諸鄭伯，子產 弗與，曰：「非官府之守器也，寡君不知。」子大叔子羽謂 子產曰：「韓子亦無幾，求晉國亦未可以貳晉國，韓子 不可偷也。若屬有讒人交鬥其間，鬼神而助之以興 其凶怒，悔之何及？吾子何愛於一環？其以取憎於大 國也？盍求而與之？」子產曰：「吾非偷晉，而有二心，將終 事之，是以弗與忠信故也。僑聞君子非無賄之難立， 而無令名之患。僑聞為國非」不能事大字小之難，無 禮以定其位之患。夫大國之人，令於小國而皆獲其 求，將何以給之？一共一否，為罪滋大。大國之求，無禮 以斥之，何饜之有？吾且為鄙邑，則失位矣。若韓子奉 命以使而求玉焉，貪淫甚矣，獨非罪乎？出一玉以起 二罪，吾又失位，韓子成貪，將焉用之？且吾以玉賈罪， 不亦銳乎？韓子買諸賈人，既成賈矣，商人曰：「必告君 大夫。」韓子請諸子產，曰：「日起請夫環，執政弗義，弗敢 復也。今買諸商人。」商人曰：「必以聞，敢以為請。」子產對 曰：「昔我先君桓公，與商人皆出自周，庸次比耦，以艾 殺此地，斬之蓬蒿藜藿，而共處之。世有盟誓，以相信 也。曰：『爾無我叛，我無強賈，毋或丐奪。爾有利市寶賄， 我勿與知。恃此質誓，故能相保，以至於今。今吾子以 好來辱，而謂敝邑強奪商人，是教敝邑背盟誓也，毋 乃不可乎？吾子得玉而失諸侯，必不為也。若大國令 而共無藝，鄭鄙邑也，亦弗為也。僑若獻玉，不知所成敢私布之』？」韓子辭玉，曰：「起不敏，敢求玉以徼二罪，敢 辭之！」夏四月，鄭六卿餞宣子於郊。宣子曰：「二三君子 請皆賦，起亦以知《鄭志》。」子齹賦《野有蔓草》，宣子曰：「孺 子善哉！吾有望矣。」子產賦《鄭之羔裘》，宣子曰：「起不堪 也。」子大叔賦《褰裳》，宣子曰：「起在此，敢勤子至於他人 乎？」子大叔拜。宣子曰：「善哉，子之言！是不有是事，其能 終乎？」子游賦《風雨》，子旗賦《有女同車》，子柳賦《蘀兮》，宣 子喜曰：「鄭其庶乎！二三君子以君命貺？起賦不出鄭 志，皆昵燕好也。二三君子，數世之主也，可以無懼矣。」 宣子皆獻馬焉，而賦《我將》。子產拜，使五卿皆拜，曰：「吾 子靖亂，敢不拜德？」宣子私覲於子產，以玉與馬，曰：「子 命起，舍夫玉，是賜我玉而免吾死也。敢不藉手以拜！」

二十八年秋，晉韓宣子卒。

魏舒

按《左傳》，襄公二十三年四月，欒盈帥曲沃之甲，因魏 獻子以畫入絳。初，欒盈佐魏莊子於下軍，獻子私焉， 故因之。二十五年，晉侯使魏舒、宛沒逆衛侯。昭 公元年，晉中行穆子敗無終及群狄於太原，崇卒也。 將戰，魏舒曰：「彼徒我車，所遇又阨，以什共車，必克。困 諸阨，又克。請皆卒自我始。」乃毀車以為行，五乘為三 伍。荀吳之嬖人不肯即卒，斬以徇，為五陳以相離，兩 於前，伍於後，專為右角，參為左角，偏為前拒以誘之。 翟人笑之，未陳而薄之，大敗之。二十八年秋，晉韓 宣子卒。魏獻子為政，分祁氏之田以為七縣，分羊舌 氏之田以為三縣，司馬彌牟為鄔大夫，賈辛為祁大 夫，司馬烏為平陵大夫，魏戊為梗陽大夫，知徐吾為 塗水大夫，韓固為馬首大夫，孟丙為盂大夫，樂霄為 銅鞮大夫，趙朝為平陽大夫，僚安為楊氏大夫。謂賈 辛、司馬烏為有力於王室，故舉之。謂知徐吾、趙朝、韓 固、魏戊餘子之不失職能守業者也。其四人者，皆受 縣而後見於魏子，以賢舉也。魏子謂成鱄：「吾與戊也， 縣人其以我為黨乎？」對曰：「何也？戊之為人也，遠不忘 君，近不偪同，居利思義，在約思純，有守心而無淫行， 雖與之縣，不亦可乎？昔武王克商，光有天下，其兄弟 之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。夫 舉無他，唯善所在，親疏一也。《詩》曰：『唯此文王，帝度其 心。莫其德音。其德克明，克明克類，克長克君。王此大 國，克順克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孫 子。心能制義曰度，德正應和曰莫，照臨四方曰明，勤 施無私曰類，教誨不倦曰長，賞慶刑威曰君，慈和遍 服曰順，擇善而從之曰比，經緯天地曰文。九德不愆， 作事無悔。故襲天祿，子孫賴之。主之舉也，近文德矣， 所及其遠哉』！」賈辛將適其縣，見於《魏子》，《魏子》曰：「辛來！ 昔叔向適鄭，鬷蔑惡欲觀叔向從，使之收器者而往， 立於堂下，一言而善。叔向將飲酒，聞之曰：『必鬷明也』。 下執其手以上，曰：『昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言 不笑。御以如皋，射雉獲之，其妻始笑而言。賈大夫曰： 『才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑。夫今子少 不颺，子若無言，吾幾失子矣。言之不可以已也如是。 遂如故知。今女有力于王室，吾是以舉。女行乎？敬之 哉！毋墮乃力』』。」仲尼聞魏子之舉也，以為義，曰：「近不失 親，遠不失舉，可謂義矣。又聞其命賈辛也，以為忠。《詩》 曰：『永言配命，自求多福』。忠也。魏子之舉也義，其命也 忠，其長有後於晉國乎！」冬，梗陽人有獄，魏戊不能 斷，以獄上其大宗，賂以女樂。魏子將受之。魏戊謂閻 沒、女寬曰：「主以不賄聞於諸侯，若受梗陽人，賄莫甚 焉。吾子必諫。」皆許諾。退朝，待於庭。饋入，召之。比置，三 歎。既食，使坐。魏子曰：「吾聞諸伯叔諺曰：『唯食忘憂』。吾 子置食之間三歎，何也？」同辭而對曰：「或賜二小人酒， 不夕食，饋之始至，恐其不足，是以歎。」中置自咎曰：「豈 將軍食之而有不足，是以再歎。」及饋之畢，願以小人 之腹為君子之心，屬厭而已。獻子辭《梗陽人》二十 九年秋，龍見於絳郊。魏獻子問於蔡墨曰：「吾聞之，蟲 莫知於龍，以其不生得也。謂之知，信乎？」對曰：「人實不 知，非龍實知。古者畜龍，故國有豢龍氏，有御龍氏。」獻 子曰：「是二氏者吾亦聞之，而不知其故，是何謂也？」對 曰：「昔有飂叔安，有裔子曰董父，實甚好龍，能求其耆， 欲以飲食之，龍多歸之。乃擾畜龍以服事帝舜，帝賜 之姓曰董氏，曰豢龍，封諸鬷川，鬷夷氏其後也。故帝 舜氏世有畜龍。及有夏孔甲擾于有帝，帝賜之乘龍， 河漢各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未獲豢龍氏。有 陶唐氏既衰，其後有劉累學」擾龍于豢龍氏，以事孔 甲，能飲食之。夏后嘉之，賜氏曰御龍，以更豕韋之後。 龍一雌死，潛醢以食夏后，夏后饗之。既而使求之，懼 而遷於魯縣，范氏其後也。《獻子》曰：「今何故無之？」對曰： 「夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之，一日失職則死， 及之失官不食，官宿其業，其物乃至。若泯棄之物，乃 坻伏，鬱湮不」育。故有五行之官，是謂五官，實列受氏 姓，封為上公，祀為貴神。社稷五祀，是尊是奉。木正曰 句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰元冥，土正曰 后土。龍，水物也，水官棄矣，故龍不生得不然。《周易》有之，在乾之姤曰：「潛龍勿用。」其《同人》曰：「見龍在田」；其《大 有》曰：「飛龍在天」；其夬曰：「亢龍有悔。」其《坤》曰：「見群龍無 首，吉。」《坤》之《剝》曰：「龍戰于野，若不朝夕見，誰能物之？」獻 子曰：「社稷五祀，誰氏之五官也？」對曰：「少皞氏有四叔， 曰重、曰該、曰修、曰熙，實能金木及水，使重為句芒，該 為蓐收，修及熙為元冥。世不失職，遂濟窮桑，此其三 祀也。顓頊氏有子曰犁，為祝融。共工氏有子曰句龍， 為后土，此其二祀也。后土為社稷」，田正也。有烈山氏 之子曰柱，為稷，自夏以上祀之。周棄亦為稷，自商以 來祀之。三十二年秋八月，王使富辛與石張如晉， 請城成周。天子曰：「天降禍于周，俾我兄弟並有亂心， 以為伯父憂。我一二親昵甥舅，不皇啟處，於今十年， 勤戍五年，余一人無日忘之，閔閔焉如農夫之望歲， 懼以待時。伯父若肆大惠，復二文之業，弛周室之憂， 徼文武之福，以固盟主，宣昭令名，則余一人有大願 矣。昔成王合諸侯，城成周以為東都，崇文德焉。今我 欲徼福假靈于成王，修成周之城，俾戍人無勤，諸侯 用寧，蝥賊遠屏，晉之力也。其委諸伯父，使伯父實重 圖之。俾我一人無徵怨于百姓，而伯父有榮施，先王 庸之。」范獻子謂魏獻子曰：「與其戍周，不如城之。天子 實云：雖有後事，晉勿與知可也。從王命以紓諸侯，晉 國無憂。是之不務，而又焉從事？」魏獻子曰：「善。」使伯音 對曰：「天子有命，敢不奉承」，以奔告于諸侯，遲速衰序， 於是焉在。冬十一月，晉魏舒、韓不信如京師，合諸侯 之大夫于狄泉尋盟，且令城成周。魏子南面。衛彪徯 曰：「魏子必有大咎，干位以令大事，非其任也。《詩》曰：『敬 天之怒，不敢戲豫。敬天之渝，不敢馳驅』。況敢干位以 作大事乎？」己丑，士彌牟營成周，計丈數，揣高卑，度厚 薄，仞溝洫，物土方，議遠邇，量事期，計徒庸，慮材用，書 餱糧，以令役於諸侯。屬役賦丈書，以授帥，而效諸劉 子。韓簡子臨之，以為成命。定公元年春，王正月辛 巳，晉魏舒合諸侯之大夫于狄泉，將以城成周。魏子 涖政。衛彪徯曰：「將建天子而易位以令，非義也。大事 奸義，必有大咎。晉不失諸侯，魏子其不免乎！」是行也， 魏獻子屬役於韓簡子，及原壽，過而田于大陸，焚焉。 還，卒於甯。范獻子去其柏槨，以其未復命而田也。

屈建

按《左傳》，襄公二十二年冬，楚復使薳子馮為令尹，公 子齮為司馬，屈建為莫敖。二十三年夏，屈建從陳 侯圍陳。二十五年秋七月，楚薳子馮卒，屈建為令 尹，屈蕩為莫敖。舒鳩人卒叛楚，令尹子木伐之，及離 城，吳人救之，子木遽以右師先子疆，息桓、子捷、子駢、 子盂帥左師以退。吳人居其間七日，子疆曰：「久將墊 隘，隘乃禽也。不如速戰。請以其私卒誘之，簡師陳以 待我。我克則進，奔則亦視之，乃可以免。不然，必為吳 禽。」從之。五人以其私卒先擊吳師。吳師奔，登山以望， 見楚師不繼，復逐之，傅諸其軍。簡師會之，吳師大敗。 遂圍舒鳩，舒鳩潰。八月，楚滅舒鳩。十二月，楚子以滅 舒鳩賞子木。辭曰：「先大夫，蒍子之功也。以與蒍掩。」 《二十七年》宋向戍善於趙文子，又善於令尹子木。欲 弭諸侯之兵以為名。如晉，告趙孟，晉人許之。如楚，楚 亦許之。如齊，齊人許之。告於秦，秦亦許之。皆告於小 國，為會於宋。五月甲辰，晉趙武至於宋。丙午，鄭良霄 至。六月丁未朔，宋人享趙文子。戊申，叔孫豹、齊慶封、 陳須無、衛石惡至。甲寅，晉荀盈從趙武至。丙辰，邾悼 公至。壬戌，楚公子黑肱先至，成言於晉。丁卯，宋向戍 如陳，從子木成言於楚。戊辰，滕成公至。子木謂向戍， 請晉、楚之從，交相見也。庚午，向戍復於趙孟。趙孟曰： 「晉、楚，齊、秦匹也。晉之不能於齊，猶楚之不能於秦也。 楚君若能使秦君辱於敝邑，寡君敢不固請於齊。」壬 申，左師復言於子木，子木使驛謁諸王。王曰：「釋齊、秦， 他國請相見也。」秋七月戊寅，左師至。是夜也。趙孟及 子晳盟，以齊言。庚辰，子木至自陳。陳孔奐、蔡公孫歸 生至曹。許之大夫皆至。以藩為軍，晉、楚各處其偏。伯 夙謂趙孟曰：「楚氛甚惡，懼難。」趙孟曰：「吾左還入於宋， 若我何？」辛巳，將盟於宋西門之外。楚人衷甲、伯州犁 曰：「合諸侯之師，以為不信，無乃不可乎？夫諸侯望信 於楚，是以來服。若不信，是棄其所以服諸侯也。」固請 釋甲。子木曰：「晉、楚無信久矣，事利而已，苟得志焉，焉 用有信？」大宰退，告人曰：「令尹將死矣，不及三年，求逞 志而棄信，志將逞乎？志以發言，言以出信，信以立志， 參以定之。信亡，何以及三？」晉、楚爭先。晉人曰：「晉固為 諸侯盟主，未有先晉者也。」楚人曰：「子言晉、楚匹也。若 晉常先，是楚弱也。且晉、楚狎主諸侯之盟也久矣，豈 專在晉？」叔向謂趙孟曰：「諸侯歸晉之德，只非歸其尸 盟也。子務德，無爭先。且諸侯盟小國，固必有尸盟者。 楚為晉細，不亦可乎？」乃先楚人。書「先晉」，晉有信也。壬 午，宋公兼享晉、楚之大夫，趙孟為客。子木與之言，弗 能對，使叔向侍言焉，子木亦不能對也。乙酉，宋公及 諸侯之大夫盟於蒙門之外。子木問於趙孟曰：「范武 子之德何如？」對曰：「夫子之家事治言，於晉國無隱情其祝史陳信於鬼神無愧辭。」子木歸以語王，王曰：「尚 矣哉！能歆神人，宜其光輔五君，以為盟主也。」子木又 語王曰：「宜晉之伯也。有叔向以佐其卿，楚無以當之， 不可與爭。」二十八年冬十二月，楚屈建卒，趙文子 喪之，如同盟，禮也。

蒍掩

按《左傳》襄公二十五年：楚蒍掩為司馬，子木使庀賦， 數甲兵，甲午，蒍掩書土田，度山林，鳩藪澤，辨京陵，表 淳鹵，數疆潦，規偃豬，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入修， 賦，賦車籍馬，賦車兵徒卒甲楯之數，既成，以授子木， 禮也。十二月，楚子以滅舒鳩賞子木，辭曰：「先大夫 蒍子之功也。」以與蒍掩。三十年秋，楚公子圍殺大 司馬《蒍掩》，而取其室。申無宇曰：「王子必不免。善人，國 之主也。王子相楚國，將善，是封殖而虐之，是禍國也。 且司馬，令尹之偏，而王之四體也。絕民之主，去身之 偏，艾王之體，以禍其國，無不祥大焉。何以得免？」

伍舉

按《左傳襄公二十六年》：初，楚伍參與蔡大師子朝友， 其子伍舉與聲子相善也。伍舉娶於王子牟，王子牟 為申公而亡。楚人曰：「伍舉實送之。伍舉奔鄭，將遂奔 晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊，相與食而言復故。 聲子曰：『子行也，吾必復子』。」及宋向戍將平晉、楚，聲子 通使於晉，還如楚，令尹子木與之語，問晉故焉，且曰： 「晉大夫與楚孰賢？」對曰：「晉卿不如楚，其大夫則賢，皆 卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之。」 子木曰：「夫獨無族姻乎？」對曰：「雖有，而用楚材實多。歸 生聞之，善為國者，賞不僭而刑不濫。賞僭則懼及淫 人，刑濫則懼及善人。若不幸而過，寧僭無濫；與其失 善，寧其利淫。無善人則國從之。《詩》曰：『人之云亡，邦國 殄瘁』。」無善人之謂也。故《夏書》曰：「與其殺不辜，寧失不 經。」懼失善也。《商頌》有之曰：「不僭不濫，不敢怠皇命于 下國，封建厥福。」此湯所以獲天福也。古之治民者，勸 賞而畏刑，恤民不倦。賞以春夏，刑以秋冬。是以將賞， 為之加膳；加膳則飫賜，此以知其勸賞也；將刑，為之 不舉；不舉則徹樂，此「以知其畏刑也；夙興夜寐，朝夕 臨政，此以知其恤民也。三者禮之大節也，有禮無敗。 今楚多淫刑，其大夫逃死於四方，而為之謀主，以害 楚國，不可救療，所謂不能也。」子儀之亂，析公奔晉，晉 人寘諸戎車之殿，以為謀主。《繞角》之役，晉將遁矣。析 公曰：「楚師輕窕，易震蕩也。若多鼓鈞聲，以夜軍之，楚 師必遁。」晉人從之，楚師宵潰。晉遂侵蔡，襲沈，獲其君。 敗申、息之師於桑隧，獲申麗而還。鄭於是不敢南面。 楚失華夏，則析公之為也。雍子之父兄譖。雍子，君與 大夫不善是也。雍子奔晉，晉人與之鄐，以為謀主。《彭 城》之役，晉、楚遇於靡角之谷，晉將遁矣。雍子發命於 軍曰：「歸老幼，反孤疾，二人役，歸一人。簡兵」蒐乘，秣馬 蓐食，師陳焚次。明日將戰，行歸者而逸楚囚，楚師宵 潰。晉降彭城而歸諸宋，以魚石歸。楚失東夷，子辛死 之，則雍子之為也。子反與子靈爭夏姬，而雍害其事， 子靈奔晉，晉人與之邢，以為謀主，扞禦北狄，通吳於 晉，教吳叛楚，教之乘車，射御驅侵，使其子狐庸為吳 行人焉。吳於是伐巢、取駕，克棘，入州，來楚罷於奔命， 至今為患，則子靈之為也。若敖之亂，伯賁之子賁皇 奔晉，晉人與之苗，以為謀主。鄢陵之役，楚晨壓晉軍 而陳，晉將遁矣。苗、賁皇曰：「楚師之良，在其中軍王族 而已。若塞井夷竈，成陳以當之，欒、范易行以誘之，中 行、二郤必克，二穆吾乃四萃於其王族，必大敗之。」晉 人從之，楚「師大敗。王夷師熸、子反死之。鄭叛吳興，楚 失諸侯，則苗賁皇之為也。」子木曰：「是皆然矣。」聲子曰： 「今又有甚於此。椒舉娶於申公子牟，子牟得戾而亡 君。大夫謂椒舉女，實遣之。懼而奔鄭，引領南望曰：『庶 幾赦余，亦弗圖也』。今在晉矣，晉人將與之縣，以比叔 向。彼若謀害楚國，豈不為患？」子木懼，言諸王益其爵 祿而復之。聲子使椒鳴逆之。昭公元年冬十一月 己酉，楚公子圍至，入問王疾，縊而弒之。葬王於郟，謂 之郟敖。使赴於鄭，伍舉問應為後之辭焉。對曰：「寡大 夫圍。」伍舉更之曰：「共王之子圍為長。」四年春王正 月，許男如楚，楚子止之，遂止。鄭伯復田江南，許男與 焉。使椒舉如晉求諸侯，二君待之。椒舉致命曰：「寡君 使舉曰『日君有惠』。」賜盟於宋，曰：「晉、楚之從，交相見也。 以歲之不易，寡人願結驩於二三君，使舉請間君。若 苟無四方之虞，則願假寵以請於諸侯。」晉侯使叔向 對曰：「寡君有社稷之事，是以不獲。《春秋》時見諸侯，君 實有之，何辱命焉。」椒舉遂請昏，晉侯許之。六月丙 午，楚子合諸侯於申，椒舉言於楚子曰：「臣聞諸侯無 歸，禮以為歸。今君始得諸侯，其慎禮矣。霸之濟否，在 此會也。夏啟有鈞臺之享，商湯有景亳之命，周武有 孟津之誓，成有岐陽之蒐，康有酆宮之朝，穆有塗山 之會，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟，君其何用？ 宋向戍、鄭公孫僑在，諸侯之良也，君其選焉。」王曰：「吾 用齊桓。」王使問禮於左師與子產，左師曰：「小國習之大國用之，敢不薦聞？」獻公合諸侯之禮六，子產曰：「小 國共職，敢不薦守？」獻伯、子、男會公之禮六，君子謂合。 左師善守先代，子產善相小國。王使椒舉侍於後以 規過，卒事不規。王問其故，對曰：「《禮》吾未見者有六焉， 又何以規？宋？」大子佐後至，王田於武城，久而弗見，椒 舉請辭焉。王使往曰：「屬有宗祧之事於武城，寡君將 墮幣焉，敢謝。」後見徐子，吳出也，以為貳焉。故執諸申 楚子，示諸侯侈。椒舉曰：「夫六王二公之事，皆所以示 諸侯禮也，諸侯所由用命也。夏桀為仍之會，有緡叛 之；商紂為黎之蒐，東夷叛之；周幽為大室之盟，戎狄 叛之：皆所以示諸侯汰也，諸侯所由棄命也。今君以 汰，無乃不濟乎？」王弗聽。子產見左師，曰：「吾不患楚矣。 汰而愎諫，不過十年。」左師曰：「然。不十年侈，其惡不遠， 遠惡而後棄；善亦如之，德遠而後興。」秋七月，楚子 以諸侯伐吳。宋大子、鄭伯先歸。宋華費遂、鄭大夫從。 使屈申圍朱方。八月甲申，克之。執齊慶封而盡滅其 族。將戮慶封。椒舉曰：「臣聞無瑕者可以戮人。慶封唯 逆命，是以在此，其肯從於戮乎？播於諸侯，焉用之？」王 弗聽，負之斧鉞，以徇於諸侯。使言曰：「無或如齊慶封， 弒其君，弱其孤，以盟其大夫。」慶封曰：「無或如楚共王 之庶子圍，弒其君，兄之子麇而代之，以盟諸侯。」王使 速殺之。遂以諸侯滅賴。賴子面縛御璧，士袒與櫬從 之，造於中軍。王問諸椒舉，對曰：「成王克許，許僖公如 是。王親釋其縛，受其璧，焚其櫬。」王從之，遷賴於鄢。 按《楚語》，湫舉娶於申公子牟，子牟有罪而亡。康王以 湫舉為遣之。湫舉奔鄭，將遂奔晉。蔡聲子將如晉，遇 之於鄭郊，饗之以璧。侑曰：「子尚、良食二先，子其皆相。 子尚能事晉君，以為諸侯主。」辭曰：「非所願也。若得歸 國於楚，死且不朽。」聲子曰：「子尚良食，吾歸。」子湫舉降， 三拜，納其乘馬。聲子受之。還見令尹子木。子木與之 語曰：「子雖兄弟與晉，然蔡吾甥也。二國孰賢？」對曰：「晉 卿不若楚，其大夫則賢，其大夫皆卿才也。若杞梓皮 革焉，楚實遺之，雖楚有材，不能用也。」子木曰：「彼有公 族甥舅，若之何其遺之材也？」對曰：「昔令尹子元之難， 或譖王孫啟於成王，王弗是。王孫啟奔晉，晉人用之。 及城濮之役，晉將遁矣，王孫啟與於軍事，謂先軫曰： 『是師也，唯子玉欲之，與王心違。故唯東宮與西廣實 來。諸侯之從者畔者半矣，若敖氏離矣，楚師必敗，何 故去之』？先軫從之，大敗楚師，則王孫啟之為也。昔莊 王方弱，申公子儀父為師，王子燮為傅，使師崇、子孔 帥師以伐舒燮及儀父施二帥而分其室。師還至，則 以王如廬，廬戢黎殺二子而復王。或譖析公臣於王， 王弗是，析公奔晉，晉人用之。」寶讒敗楚，使不規東夏， 則析公之為也。昔雝子之父兄譖雝子於恭王，王弗 是，雝子奔晉，晉人用之。及鄢之役，晉將遁矣，雝子與 於軍事，謂欒書曰：「楚師可料也，在中軍王族而已。若 易中下，楚必歆之。若合而函吾，中吾上下，必敗其左 右，則三萃以攻其王族，必大敗之。」欒書從之，大敗楚 師。王親面傷，則《雝子》之為也。昔陳公子夏為御叔，取 於鄭穆公，生子南。子南之母亂陳而亡之，使子南戮 於諸侯。莊王既以夏氏之室賜申公、巫臣，則又畀之。 子反卒於襄老，襄老獲於邲，二子爭之未有成。恭王 使巫臣聘於齊，以夏姬行，遂奔晉。晉人用之，實通吳。 晉使其子狐庸為行人於吳，而教之射御，道之伐楚， 至於今為患，則申公、巫臣之為也。今湫舉取於王子 牟，子牟得辠而亡，執政弗是。謂湫舉曰：「女實遺之。」彼 懼而奔鄭，緬「『然引領南望曰：庶幾赦吾辠，又弗圖也』。 乃遂奔晉，晉人又用之矣。彼若謀楚，其亦必有豐敗 也哉！」子木愀然曰：「夫子何如？召之其來乎？」對曰：「亡人 得生，又何不來為？」子木曰：「不來則若之何？」對曰：「夫子 不居矣，《春秋》相事，以還軫於諸侯。若資東陽之盜使 殺之，其可乎？不然，不來矣。」子木曰：「不可。我為楚卿，而 賂盜以賊一夫於晉，非義也。子為我召之，吾倍其室。」 乃使湫鳴召其父而復之。　靈王為章華之臺，與伍 舉升焉，曰：「臺美夫！」對曰：「臣聞國君服寵以為美，安民 以為樂，聽德以為聰，致遠以為明。不聞其以土木之 崇高、彤鏤為美，而以金石匏竹之昌大、囂庶為樂。不 聞其以觀大、視、侈淫色以為明，而以察清濁為聰也。」 先君莊王為《匏居》之臺，高不過望國氛，大不過容宴 豆，木不妨守備，用不煩官府，民不廢時務，官不易朝 常。問誰宴焉，則宋公、鄭伯。問誰相禮，則華元、駟騑。問 誰贊事，則陳侯、蔡侯、許男、頓子，其大夫侍之。先君是 以除亂克敵，而無惡於諸侯。今君為此臺也，國民罷 焉，財用盡焉，年穀敗焉，百官煩焉。舉國留之，數年乃 成。願得諸侯與始升焉。諸侯皆距，無有至者。而後使 太宰啟疆請於魯侯，懼之。以蜀之役而僅得以來，使 富都那豎贊焉，而使長鬣之士相焉，臣不知其美也。 夫美也者，上下、內外、小大、遠邇，皆無害焉。故曰：美。若 於目觀則美，縮於財用則匱，是聚民利以自封而瘠 民也，「胡美之為？」夫君國者，將民之與處，民實瘠矣，君 安得肥？且夫私欲弘侈，則德義鮮少，德義不行，則邇者騷離，而遠者距違。天子之貴也，唯其以公侯為官 正，而以伯子男為師旅。其有美名也，唯其施令德於 遠近，而小大安之也。若斂民利以成其私欲，使民蒿 焉忘其安樂而有遠心，其為惡也甚矣，安用目觀？故 先王之為臺榭也，榭不過講軍實，臺不過望氛祥。故 榭度於大卒之居，臺度於臨觀之高。其所不奪穡地， 其為不匱財用，其事不煩官業，其日不廢時務。瘠磽 之地，於是乎為之；城守之木，於是乎用之；官寮之暇， 於是乎臨之；四時之隙，於是乎成之。故《周詩》曰：「經始 靈臺，經之營之。庶民攻之」，不日成之。經始勿亟，庶民 子來。王在靈囿，麀鹿攸伏。夫為臺榭，將以教民利也， 不知其以匱之也。若君謂此臺美而為之正，楚其殆 矣。

沈諸梁

按《左傳定公五年》：葉公諸梁之弟后臧，從其母於吳， 不待而歸，葉公終不正視。《哀公十六年》，楚大子建 之遇讒也，自城父奔宋，又辟華氏之亂於鄭，鄭人甚 善之。又適晉，與晉人謀襲鄭，乃求復焉，鄭人復之如 初。晉人使諜於子木，請行而期焉。子木暴虐於其私 邑，邑人訴之，鄭人省之，得晉諜焉，遂殺子木。其子曰 「勝在吳。」子西欲召之。葉公曰：「吾聞勝也詐而亂，無乃 害乎？」子西曰：「吾聞勝也信而勇，不為不利。舍諸邊，竟 使衛藩焉。」葉公曰：「周仁之謂信，率義之謂勇。吾聞勝 也，好復言而求死。士殆有私乎？復言非信也；期死非 勇也。子必悔之。」弗從。召之，使處吳。竟為白公請伐鄭。 子西曰：「楚未節也，不然，吾不忘也。」他日又請許之。未 起師，晉人伐鄭，楚救之，與之盟。勝怒曰：「鄭人在此，讎 不遠矣！」勝自厲劍。子期之子平見之曰：「王孫何自厲 也？」曰：「勝以直聞，不告女，庸為直乎？將以殺爾父。」平以 告子西，子西曰：「勝如卵，余翼而長之。楚國第我死，令 尹司馬，非勝而誰？」勝聞之，曰：「令尹之狂也，得死乃非 我。」子西不悛。勝謂石乞曰：「王與二卿士皆五百人當 之，則可矣。」乞曰：「不可得也。」曰：「市南有熊宜僚者，若得 之，可以當五百人矣。」乃從白公而見之，與之言說，告 之故辭。承之以劍，不動。勝曰：「不為利諂，不為威惕，不 洩人言以求媚者。去之。」吳人伐慎，白公敗之，請以戰 備。獻許之，遂作亂。秋七月，殺子西、子期於朝，而劫惠 王。子西以袂掩面而死。子期曰：「昔者吾以力事君，不 可以弗終。」抉豫章以殺人而後死。石乞曰：「焚庫弒王， 不然不濟。」白公曰：「不可。弒王不祥。焚庫無聚，將何以 守矣？」乞曰：「有楚國而治其民，以敬事神，可以得祥；且 有聚矣，何患？」弗從。葉公在蔡，方城之外皆曰：「可以入 矣。」子高曰：「吾聞之，以險徼幸者，其求無饜，偏重必離。」 聞其殺齊管修也，而後入白公，欲以子閭為王，子閭 不可，遂劫以兵。子閭曰：「王孫若安靖楚國，匡正王室， 而後庇焉，啟之願也，敢不聽從？若將專利以傾王室， 不顧楚國，有死不能。」遂殺之，而以王如高府、石乞尹 門、圉公、陽穴宮，負王以如昭夫人之宮。葉公亦至，及 北門，或遇之，曰：「君胡不胄？國人望君，如望慈父母焉。 盜賊之矢若傷君，是絕民望也，若之何不胄？」乃胄而 進。又遇一人，曰：「君胡胄？國人望君，如望歲焉。日日以 幾，若見君面，是得艾也。民知不死，其亦夫有奮心，猶 將旌君以徇於國，而又掩面以絕民望，不亦甚乎！」乃 免胄而進。遇箴尹固，帥其屬將與白公子高，曰：「微二 子者，楚不國矣。棄德從賊，其可保乎？」乃從葉公，使與 國人以攻白公，白公奔山而縊。其徒微之生拘石乞， 而問白公之死焉。對曰：「余知其死所，而長者使余勿 言。」曰：「不言，將烹。」乞曰：「此事也，克則為卿，不克則烹，固 其所也，何害？」乃烹石乞。王孫燕奔頯黃氏，沈諸梁，兼 二事。國寧，乃使寧為令尹，使寬為司馬，而老於葉。 十七年，楚白公之亂，陳人恃其聚而侵楚。楚既寧，將 取陳麥。楚子問帥於大師，子榖與葉公諸梁子穀曰： 「右領差車與左史老，皆相令尹司馬以伐陳，其可使 也？」子高曰：「率賤，民慢之，懼不用命焉。」子榖曰：「觀丁父， 鄀俘也，武王以為軍率，是以克州、蓼，服隨、唐，大啟群 蠻。彭仲爽，申俘也，文王以為令尹，實縣申、息，朝陳、蔡， 封畛於汝。唯其任也，何賤之有？」子高曰：「天命不諂，令 尹有憾於陳，天若亡之，其必令尹之子是與。君盍舍 焉？臣懼右領與左史有二俘之賤，而無其令德也。」王 卜之武城尹吉使帥師取陳麥。陳人御之，敗，遂圍陳。 秋七月己卯，楚公孫朝帥師滅陳。王與葉公枚、卜子 良以為令尹。沈尹朱曰：「吉過於其志。」葉公曰：「王子而 相國，過將何為？」他日，改卜子國，而使為令尹。十九 年秋，楚、沈、諸梁伐東夷，三夷男女及楚師盟於敖。

申不害

按《史記》本傳：「申不害者，京人也。故鄭之賤臣，學術以 干韓昭侯，昭侯用為相，內修政教，外應諸侯。十五年， 終申子之身，國治兵彊，無侵韓者。申子之學，本於黃 老，而主刑名，著書二篇，號曰《申子》。」

公孫鞅

按《史記》本傳：商君者，衛之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學，事魏相公叔 座為中庶子。公叔座知其賢，未及進會，座病，魏惠王 親往問病，曰：「公叔病有如不可諱，將奈社稷何？」公叔 曰：「『座之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，願王舉國而 聽之』。王嘿然。王且去，座屏人言曰：『王即不聽用鞅，必 殺之，無令出境』。」王許諾而去。公叔座召鞅，謝曰：「『今者 王問可以為相者，我言若王色不許我，我方先君後 臣』。因謂王：即弗用，鞅，當殺之。王許我，汝可疾去矣，且 見禽。」鞅曰：「彼王不能用君之言任臣，又安能用君之 言殺臣乎？」卒不去。惠王既去，而謂左右曰：「公叔病甚， 悲乎？欲令寡人以國聽公孫鞅也，豈不悖哉！」公叔既 死，公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之 業，東復侵地，迺遂西入秦，因孝公寵臣景監以求見 孝公。孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽。罷 而孝公怒景監曰：「子之客，妄人耳，安足用邪？」景監以 讓衛鞅，衛鞅曰：「吾說公以帝道，其志不開悟矣。」後五 日，復求見鞅，鞅復見孝公，益愈，然而未中旨罷而孝 公復讓景監，景監亦讓鞅。鞅曰：「吾說公以王道而未 入也，請復見鞅。」鞅復見孝公，孝公善之而未用也。罷 而去。孝公謂景監曰：「汝客善，可與語矣。」鞅曰：「吾說公 以霸道，其意欲用之矣。誠復見我，我知之矣。」衛鞅復 見孝公，公與語，不自知膝之前於席也，語數日不厭。 景監曰：「子何以中吾君，吾君之驩甚也！」鞅曰：「吾說君 以帝王之道比三代，而君曰久遠，吾不能待。且賢君 者，各及其身，顯名天下，安能邑邑待數十百年以成 帝王乎？故吾以彊國之術說君，君大說之耳，然亦難 以比德於殷周矣。」孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下 議己。衛鞅曰：「疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行 者，固見非於世；有獨知之慮者，必見敖於民。愚者闇 於成事，知者見於未萌。民不可與慮始，而可與樂成。 論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以聖人 苟可以彊國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。」孝公 曰：「善。」甘龍曰：「不然。聖人不易民而教，知者不變法而 治。因民而教，不勞而成功。緣法而治者，吏習而民安 之。」衛鞅曰：「龍之所言，世俗之言也。常人安於故俗，學 者溺於所聞。以此兩者，居官守法可也，非所與論於 法之外也。三代不同禮而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。」杜摯曰：「利不 百不變法；功不十不易器。法古無過，循禮無邪。」衛鞅 曰：「治世不一道，便國不法古，故湯、武不循古而王，夏、 殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。」孝 公曰：「善。」以衛鞅為左庶長，卒，定變法之令。令民為什 伍而相收司連坐。不告姦者，腰斬；告姦者，與斬敵首 同賞；匿姦者，與降敵同罰。民有二男以上不分異者， 倍其賦；有軍功者，各以率受上爵；為私鬥者，各「以輕 重被刑。大小僇力，本業耕織致粟帛，多者復其身；事 末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論不 得為屬籍，明尊卑，爵秩等級，各以差次。名田宅、臣妾、 衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富，無所芬華。」令 既具未布，恐民之不信己，乃立三丈之木於國都市 南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。 復曰：「能徙者予五十金。」有一人徙之，輒予五十金，以 明不欺。卒下令，令行於民。期年，秦民之國都，言初令 之不便者以千數。於是太子犯法。衛鞅曰：「法之不行， 自上犯之。」將法太子。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅 公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年， 秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公 戰，怯於私鬥，鄉邑大治。秦民初言令不便者，有來言 令便者。衛鞅曰：「此皆亂化之民也。」盡遷之於邊城。其 後民莫敢議令，於是以鞅為大良，造將兵圍魏安邑， 降之。居三年，作為築冀闕宮庭於咸陽。秦自雍徙都 之，而令民父子兄弟同室內息者為禁而集小都鄉 邑，聚為縣，置令丞，凡三十一縣。為田，開阡陌封疆，而 賦稅平平斗桶，權衡丈尺。行之四年，公子虔復犯約 劓之。居五年，秦人富彊，天子致胙於孝公，諸侯畢賀。 其明年，齊敗魏兵於馬陵，虜其太子申，殺將軍龐涓。 其明年，衛鞅說孝公曰：「秦之與魏，譬若人之有腹心 疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居嶺阨之西，都安邑， 與秦界河，而獨擅山東之利，利則西侵秦，病則東收 地。今以君之賢聖，國賴以盛，而魏往年大破於齊，諸 侯畔之，可因此時伐魏；魏不支秦，必東徙。東徙，秦據 河山之固，東鄉以制諸侯，此帝王之業也。」孝公以為 然，使衛鞅將而伐魏，魏使公子卬將而擊之。軍既相 距，衛鞅遺魏將《公子》卬書曰：「吾始與公子驩今俱為 兩國將，不忍相攻，可與公子面相見盟，樂飲而罷兵， 以安秦、魏。」魏公子卬以為然。會盟已，飲，而衛鞅伏甲 士而襲虜魏公子卬，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠 王兵數破於齊，秦國內空，日以削恐，乃使使割河西 之地獻於秦以和，而魏遂去安邑，徙都大梁。梁惠王 曰：「寡人恨不用公叔痤之言也。」衛鞅既破魏還秦，封 之於商十五邑，號為商君。商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。趙良見商君，商君曰：「鞅之得見也，從孟蘭 皋。今鞅請得交，可乎？」趙良曰：「『僕弗敢願也。孔丘有言 曰：『推賢而戴者進，聚不肖而王者退』。僕不肖，故不敢 受命』。僕聞之曰：『非其位而居之曰貪位，非其名而有 之曰貪名』。僕聽君之義，則恐僕貪位貪名也，故不敢 聞命。」商君曰：「子不說吾治秦與？」趙良曰：「反聽之謂聰， 內視之謂明，自勝之謂彊。虞舜有言曰：『自卑也尚矣』。 君不若道虞舜之道，無為問僕矣。」商君曰：「始秦戎翟 之教，父子無別，同室而居。今我更制其教，而為其男 女之別，大築冀闕，營如魯、衛矣。子觀我治秦也，孰與 五羖大夫賢？」趙良曰：「千羊之皮，不如一狐之掖；千人 之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨 以亡。君若不非武王乎？則僕請終日正言而無誅，可 乎？」商君曰：「語有之矣。貌言華也，至言實也，苦言藥也， 甘言疾也。夫子果肯終日正言，鞅之藥也。鞅將事子， 子又何辭焉？」趙良曰：「『夫五羖大夫，荊之鄙人也，聞秦 繆公之賢，而願望，見行而無資，自粥於秦客，被褐食 牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上， 秦國莫敢望焉。相秦六七年，而東伐鄭，三置晉國之 君，一救荊國之禍，發教封內而巴人致貢，施德諸侯 而八戎來服。由余聞之，款關請見。五羖大夫之相秦 也，勞不坐乘，暑不張蓋，行於國中不從車乘，不操干 戈，功名藏於府庫，德行施於後世。五羖大夫死，秦國 男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵，此五羖大夫之 德也。今君之見秦王也，因嬖人景監以為主，非所以 為名也；相秦不以百姓為事，而大築冀闕，非所以為 功也；刑黥太子之師傅，殘傷民以駿刑，是積怨畜禍 也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又 左建外《易》，非所以為教也。君又南面而稱寡人，日繩 秦之貴公子，《詩》曰『相鼠有體，人而無禮』。人而無禮，何 不遄死』？以《詩》觀之，非所以為壽也。公子虔杜門不出， 已八年矣，君又殺祝懽而黥公孫賈，《詩》曰『得人者興， 失人者崩』。此數」事者，非所以得人也。君之出也，後車 十乘，從車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操闟 戟者旁車而趨。此一物不具，君固不出。《書》曰：「恃德者 昌，恃力者亡。」君之危若朝露，尚將欲延年益壽乎？則 何不歸十五都，灌園於鄙？勸秦王顯巖穴之士，養老 存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚將貪商 「於之富，寵秦國之教，畜百姓之怨。秦王一旦捐賓客 而不立朝，秦國之所以收君者，豈其微哉！亡可翹足 而待。」商君弗從。後五月而秦孝公卒，太子立。公子虔 之徒告商君欲反，發吏捕商君。商君亡至關下，欲舍 客舍。客人不知其是商君也，曰：「商君之法，舍人無驗 者坐之。」商君喟然歎曰：「嗟乎，為法之敝一至此哉！」去 之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏師，弗受。商君欲之 他國。魏人曰：「商君，秦之賊。秦彊而賊入魏，弗歸，不可。」 遂內秦。商君既復入秦，走商邑，與其徒屬發邑兵，北 出擊鄭。秦發兵攻商君，殺之於鄭黽池。秦惠王車裂 商君以徇，曰：「莫如商鞅反者。」遂滅商君之家。

漢

郅都

按《史記列傳》：郅都者，揚人也。以郎事孝文帝。孝景時， 都為中郎將，敢直諫，面折大臣於朝。嘗從入上林，賈 姬如廁，野彘卒入廁。上目都，都不行。上欲自持兵救 賈姬，都伏上前曰：「亡一姬復一姬進，天下所少，寧賈 姬等乎？陛下縱自輕，奈宗廟太后何？」上還，彘亦去。太 后聞之，賜都金百斤，由此重郅都。濟南瞷氏宗人三 百餘家，豪猾，二千石莫能制，於是景帝乃拜都為濟 南太守。至則族滅瞷氏首惡，餘皆股栗。居歲餘，郡中 不拾遺。旁十餘郡守畏都如大府。都為人勇，有氣力， 公廉，不發私書，問遺無所受，請寄無所聽。常自稱曰： 「已倍親而仕，身固當奉職死節官下，終不顧妻子矣。」 郅都遷為中尉，丞相條侯至貴倨也，而都揖丞相。是 時民朴，畏罪自重，而都獨先嚴酷，致行法不避。貴戚。 列侯宗室見都，側目而視，號曰「蒼鷹。」臨江王徵詣中 尉府對簿。臨江王欲得刀筆，為書謝上，而都禁不予。 魏其侯使人以間與臨江王，臨江王既為書謝上，因 自殺。竇太后聞之，怒，以危法中都，都免歸家。孝景帝 乃使使持節拜都為鴈門太守，而便道之官，得以便 宜從事。匈奴素聞郅都節，居邊，為引兵去，竟郅都死， 不近鴈門。匈奴至為偶人象郅都，令騎馳射莫能中， 見憚如此。匈奴患之，竇太后乃竟中都以漢法景帝 曰：「都忠臣」，欲釋之。竇太后曰：「臨江王獨非忠臣邪？」於 是遂斬郅都。

田仁　任安

按《史記褚少孫補傳》：「褚先生曰：『臣為郎時，聞之曰田 仁，故與仕安相善。任安，滎陽人也，少孤貧困，為人將 車之長安留，求事為小吏，未有因緣也，因占著名數， 家於武功。武功，扶風西界小邑也。谷口蜀划道近山， 安以為武功小邑，無豪，易高也。安留，代人為求盜亭 父，後為亭長。邑中人民俱出獵，任安常為人分麋鹿雉兔，部署老小，當壯劇易處。眾人皆喜曰：「無傷也。」任 少卿分別平有智略。明日復合會，會者數百人。任少 卿曰：「某子甲何為不來乎？」諸人皆怪其見之疾也。其 後除為三老，舉為親民，出為三百石長，治民坐上行， 出游共帳，不辦，斥免，乃為衛將軍舍人，與田仁會俱 為舍人，居門下，同心相愛。此二人家貧，無錢用以事 將軍家監。家監使養惡齧馬。兩人同床臥，仁竊言曰： 「不知人哉家監也！」任安曰：「將軍尚不知人，何乃家監 也？」衛將軍從此兩人過平陽主，主家令兩人與騎奴 同席而食，此二人拔刀列斷席別坐。主家皆怪而惡 之，莫敢呵。其後有詔募擇衛將軍舍人以為郎。將軍 取舍人中富給者，令具鞍馬、絳衣、玉貝劍，欲入奏之。 會賢大夫少府趙禹來過衛將軍，將軍呼所舉舍人 以示趙禹，趙禹以次問之，十餘人無一人習事有智 略者。趙禹曰：「吾聞之，將門之下，必有將類。《傳》曰：『不知 其君，視其所使；不知其子，視其所友』。今有詔舉將軍 舍人者，欲以觀將軍而能得賢者，文武之士也。今徒 取富人子上之，又無智略，如木偶人衣之綺繡耳，將 奈之何？」於是趙禹悉召衛將軍舍人百餘人，以次問 之，得田仁、任安，曰：「獨此兩人可耳，餘無可用者。」衛將 軍見此兩人貧，意不平。趙禹去，謂兩人曰：「各自具鞍 馬，新絳衣。」兩人對曰：「家貧無用具也。」將軍怒曰：「今兩 君家自為貧，何為出此言鞅鞅如有移德於我者，何 也？將軍不得已上籍以聞。」有詔召見衛將軍舍人。此 二人前見詔問能略相推第也。田仁對曰：「提桴鼓，立 軍門，使士大夫樂死戰鬥，仁不及任安。」任安對曰：「夫 決嫌疑，定是非，辯治官，使百姓無怨心，安不及仁也。」 武帝大笑曰：「善。」使任安護北軍，使田仁護邊田穀於 河上。此兩人立名天下。其後用任安為益州刺史，以 田仁為丞相長史。田仁上書言：「天下郡太守多為姦 利，三河尤甚。臣請先刺舉三河。三河太守皆內倚中 貴人，與三公有親屬，無所畏憚，宜先正三河，以警天 下姦吏。」是時河南、河內太守皆御史大夫杜父兄子 弟也，河東太守石丞相子孫也。是時石氏九人為二 千石，方盛貴，田仁數上書言之，杜大夫及石氏使人 謝，謂田少卿曰：「吾非敢有語言也，願少卿無相誣汙 也。」仁已刺三河，三河太守皆下吏誅死。仁還奏事，武 帝說，以仁為能，不畏強禦，拜仁為丞相司直，威振天 下。其後逢太子有兵事，丞相自將兵，使司直主城門。 司直以為太子骨肉之親，父子之間不甚欲近，「去之 諸陵過。」是時，武帝在甘泉，使御史大夫暴君，下責丞 相何為縱太子。丞相對言：「使司直部守城門而開。」太 子上書以聞，請捕繫司直，司直下吏誅死。是時任安 為北軍使者護軍，太子立車北軍南門外，召任安與 節令發兵。安拜受節，入，閉門不出。武帝聞之，以為任 安為佯邪不傳事，何也？任安笞辱北軍錢官小吏，小 吏上書言之，以為受太子節，言幸與我，其鮮好者。書 上聞，武帝曰：「是老吏也，見兵事起，欲坐觀成敗，見勝 者欲合從之，有兩心。安有當死之罪甚多，吾常活之。 今懷詐，有不忠之心。」下安吏，誅死。

胡建

按《漢書》本傳，「建字子孟，河東人也。孝武天漢中，守軍 正丞，貧無車馬，常步與走卒起居。所以尉薦走卒，甚 得其心。時監軍御史為姦，穿北軍壘垣以為賈區，建 欲誅之，迺約其走卒曰：『我欲與公有所誅，吾言取之 則取，斬之則斬』。於是當選士馬日，監御史與護軍諸 校列坐堂皇上，建從走卒趨至堂皇下拜謁，因上堂」 皇，走卒皆上。建指監御史曰：「取彼！」走卒前曳下堂皇。 建曰：「斬之！」遂斬御史。護軍諸校皆愕驚，不知所以。建 亦已有成奏在其懷中，遂上奏曰：「臣聞軍法，立武以 威眾，誅惡以禁邪。今監御史公穿軍垣以求賈利，私 買賣以與士市，不立剛毅之心，勇猛之節，亡以帥先 士大夫，尤失理不公，用文吏議，不至」重法。《黃帝李法》 曰：「壁壘已定，穿窬不由路，是謂姦人，姦人者殺。」臣謹 案《軍法》曰：「正亡屬將軍，將軍有罪，已聞，二千石以下 行法焉。丞於用法疑，執事不諉上，臣謹以斬，昧死以 聞。」制曰：「《司馬法》曰：『國容不入軍，軍容不入國，何文吏 也？三王或誓於軍中，欲民先成其慮也；或誓於軍門 之外，欲民先意以待事也，或將交刃而誓致民志也， 建又何疑焉』！」建由是顯名。後為渭城令，治甚有聲。值 昭帝幼，皇后父上官將軍安與帝姊蓋主私夫丁外 人相善，外人驕恣，怨故京兆尹樊福，使客射殺之。客 藏公主廬，吏不敢捕。渭城令建將吏卒圍捕。蓋主聞 之，與外人上官將軍多從奴客往奔射追吏，吏散走。 主使僕射劾渭城令游徼傷主家奴，建報無他坐。蓋 主怒，使人上書告建「侵辱長公主，射甲舍門，知吏賊 傷奴，辟報故不窮審。」大將軍霍光寢其奏。後光病，上 官氏代聽事，下吏捕建，建自殺。吏民稱冤。至今渭城 立其祠。

杜延年

按《漢書》本傳：「延年，字幼公，亦明法律。昭帝初立，大將軍霍光秉政，以延年三公子吏材有餘，補軍司空。始 元四年，益州蠻夷反，延年以校尉將南陽士擊益州， 還為諫大夫。左將軍上官桀父子與蓋主燕王謀為 逆亂，假稻田使者。燕倉知其謀，以告大司農楊敞。敞 惶懼，移病，以語延年，延年以聞，桀等伏辜，延年封為」 建平侯。延年本大將軍霍光吏，首發大姦，有忠節，由 是擢為太僕右曹給事中。光持刑罰嚴，延年輔之以 寬，治燕玉獄。時御史大夫桑弘羊子遷亡，過父故吏 侯史吳，後遷捕得伏法。會赦，侯史吳自出繫獄。廷尉 王平與少府徐仁雜治反事，皆以為「桑遷坐父謀反， 而侯史吳臧之非匿反者，迺匿為隨者也。」即以赦令 除吳罪。後侍御史治實，以桑遷通經術，知父謀反而 不諫爭，與反者身無異。侯史吳故三百石吏，首匿遷， 不與庶人匿隨從者等。吳不得赦，奏請覆治，劾廷尉 少府縱反者。少府徐仁，即丞相車千秋女婿也，故千 秋數為侯、史吳言，恐光不聽千秋，即召中二千石、博 士會公車門，議問吳法，議者知大將軍指，皆執吳為 不道。明日，千秋封上眾議，光於是以千秋擅召中二 千石以下，外內異言，遂下廷尉，平少府仁獄。朝廷皆 恐，丞相坐之，延年乃奏記。光爭以為「吏縱罪人有常 法，今更詆吳為不道，恐于法深。又丞相素無所守持， 而好為言於下，盡其素行也，至擅召中二千石，甚無 狀。延年愚，以為丞相久故，及先帝用事，非有大故，不 可棄也。間者民頗言獄深，吏為峻詆，今丞相所議，又 獄事也。如是以及丞相，恐不合眾心。群下讙譁，庶人 私議，流言四布。延年竊重將軍失此名於天下也。」光 以廷尉少府弄法輕重，皆論棄市，而不以及丞相，終 與相竟。延年論議持平，合和朝廷，皆此類也。見國家 承武帝奢侈師旅之後，數為大將軍光言：「年歲比不 登，流民未盡還，宜修孝文時政，示以儉約寬和，順天 心，說民意，年歲宜應。」光納其言，舉賢良。議罷酒榷、鹽 鐵，皆自延年發之。吏民上書言便宜有異，輒下延年 平處復奏，言可官試者，至為縣令，或丞相、御史除用， 滿歲以狀聞，或抵其罪法常與兩府及廷尉分章。昭 帝末，寢疾，徵天下名醫，延年典領方藥。帝崩，昌邑王 即位，廢，大將軍光、車騎將軍張安世與大臣議所立。 時宣帝養於掖廷，號皇曾孫，與延年中子佗相愛善， 延年知曾孫德美，勸光、安世立焉。宣帝即位，褒賞大 臣，延年以《定策》安宗廟，益戶二千三百，與始封所食 邑凡四千三百戶。詔有司論定策功：「大司馬大將軍 光功德過太尉絳侯周勃、車騎將軍安世、丞相楊敞 功比丞相陳平、前將軍韓增、御史大夫蔡誼功比潁 陰侯灌嬰；太僕杜延年功比朱虛侯劉章、後將軍趙 充國、大司農田延年、少府史樂成功比典客劉揭，皆 封侯益土。延年為人安和，備於諸事，久典朝政」，上任 信之，出即奉駕入給事中，居九卿位十餘年，賞賜賂 遺，訾數千萬。霍光薨後，子禹與宗族謀反，誅。上以延 年霍氏舊人，欲退之。而丞相魏相奏「延年素貴用事， 官職多姦，遣吏考案，但得苑馬多死，官奴婢乏衣食」， 延年坐免官，削戶二千。後數月，復召拜為北地太守。 延年以故九卿外為邊吏，治郡不進。上以璽書讓延 年，延年乃選用良吏，捕繫豪強，郡中清靜。居歲餘，上 使謁者賜延年璽書，黃金二十斤。徙為西河太守，治 甚有名。五鳳中，徵入為御史大夫。延年居父官府，不 敢當舊位，坐臥皆易其處。是時四夷和，海內平。延年 視事三歲，以老病乞骸骨。天子優之，使光祿大夫持 節賜延年黃金百斤、牛酒，加致醫藥。延年遂稱病篤。 賜安車駟馬，罷就第。後數月薨，諡曰「敬侯。」子緩嗣。

杜緩

按《漢書杜周傳》：「延年子緩，少為郎。本始中，以校尉從 蒲類將軍擊匈奴，還為諫大夫，遷上谷都尉、鴈門太 守。父延年薨，徵視喪事，拜為太常，治諸陵縣，每冬月 封具獄日，常去酒省食，官屬稱其有恩。元帝初即位， 穀貴民流。永光中，西羌反，緩輒上書入錢穀以助用， 前後數百萬。緩六弟五人至大官，少弟熊歷五郡二」 千石、三州牧、刺史，有能名。唯中弟欽官不至，而最知 名。

尹賞〈子立〉

按《漢書》本傳，「賞字子心，鉅鹿楊氏人也。以郡吏察廉， 為樓煩長。舉茂材，粟邑令。左馮翊薛宣奏賞能治劇， 徙為頻陽令。坐殘賊免。後以御史舉為鄭令。永始、元 延間，上怠於政，貴戚驕恣，紅陽長仲兄弟交通輕俠， 藏匿亡命。而北地大豪浩商等報怨，殺義渠長妻子 六人，往來長安中。丞相御史遣掾求逐黨與，詔書召」 捕，久之乃得。長安中姦猾浸多，閭里少年群輩殺吏 受賕報讎，相與探丸為彈，得赤丸者斫武吏，得黑者 斫文吏，白者主治喪。城中薄暮塵起，剽劫行者，死傷 橫道，枹鼓不絕。賞以三輔高第，選守長安令，得壹切 便宜從事。賞至，修治長安獄，穿地方深各數丈，致令 辟為郭，以大石覆其口，名為「虎穴。」乃部戶曹掾史與 鄉吏、亭長、里正、父老、伍人，雜舉長安中輕薄少年惡子無市籍商販作務，而鮮衣凶服被鎧扞持刀兵者， 悉籍記之，得數百人。賞一朝會長安吏車數百兩，分 行收捕，皆劾以為通行飲食群盜。賞親閱，見十置一， 其餘盡以次內虎穴中，百人為輩，覆以大石，數日壹 發視，皆相枕籍死。便輿出瘞寺門，桓東楬著其姓名。 百日後，迺令死者家各自發取其尸，親屬號哭，道路 皆歔欷。《長安》中歌之曰：「安所求子死，桓東少年場。生 時諒不謹，枯骨後何葬？」賞所置，皆其魁宿或故吏善 家子，失計，隨輕黠願自改者。財數十百人，皆貰其罪， 詭令立功以自贖，盡力有效者，因親用之為爪牙，追 捕甚精，甘耆姦惡甚於凡吏。賞視事數月，盜賊止。郡 國亡命散走，各歸其處不安。闚長安江湖中多盜賊， 以賞為江夏太守，捕格江賊及所誅吏民甚多，坐殘 賊免。南山群盜起，以賞為右輔都尉，遷執金吾督，大 姦猾，三輔吏民甚畏之。數年，卒官。疾病且死，戒其諸 子曰：「丈夫為吏，正坐殘賊免，追思其功效」，則復進用 矣。一坐軟弱不勝任免，終身廢棄，無有赦時，其羞辱 甚於貪汙。坐臧，慎毋然！賞四子皆至郡守，長子立為 京兆尹，皆尚威嚴，有治辦名。

蕭育

按《漢書蕭望之傳》：「望之子育，字次君，少以父任為太 子庶子。元帝即位，為郎，病免。後為御史。大將軍王鳳 以育名父子著才能，除為功曹，遷謁者，使匈奴副校 尉。後為茂陵令，會課，育第六，而漆令郭舜殿見責問， 育為之請。扶風怒曰：『君課第六，裁自脫，何暇欲為左 右言』？及罷出傳，召茂陵令詣後曹，當以職事對，育徑」 出。曹書佐隨牽育，育案佩刀曰：「蕭育杜陵男子，何詣 曹也？」遂趨出，欲去官。明旦，詔召入，拜為司隸校尉。育 過扶風府門，官屬掾史數百人拜謁車下。後坐失大 將軍指，免官。復為中郎將，使匈奴，歷冀州、青州兩部 刺史，長水校尉，泰山太守，入守大鴻臚，以鄠名。賊梁 子政阻山為害，久不伏辜。育為右扶風，數月，盡誅子 政等。坐與定陵侯淳于長厚善，免官。哀帝時，南郡江 中多盜賊，拜育為南郡太守。上以育耆舊名臣，乃以 三公使車載育入殿中，受策曰：「南郡盜賊群輩為害， 朕甚憂之。以太守威信素著，故委南郡太守之官，期 於為民除害，安元元而已。亡拘于《小文》。」加賜黃金二 十斤。育至南郡，盜賊靜，病去官。起家復為光祿大夫 執金吾，以壽終於官。育為人嚴猛尚威，居官數免，稀 遷。少與陳咸、朱博為友，著聞當世。往者有王陽、貢禹， 故長安語曰：「蕭、朱結綬，王、貢彈冠」，言其相薦達也。始 育與陳咸俱以公卿子顯名，咸最先進，年十八為左 曹，二十餘為御史中丞。時朱博尚為杜陵亭長，為咸、 育所攀援，入王氏，後遂並歷刺史、郡守、相。及為九卿， 而博先至將軍上卿，歷位多於咸育，遂至丞相。育與 博後有隙，不能終，故世以「交」為難。

蕭咸

按《漢書蕭望之傳》：「望之子咸，字仲，為丞相史，舉茂材， 好畤令，遷淮陽、泗水內史，張掖、弘農、河東太守。所居 有跡，數增秩賜金。後免官，復為越騎校尉、護軍都尉、 中郎將，使匈奴，至大司農，終官。」

蕭由

按《漢書蕭望之傳》：「望之子由，字子驕，為丞相西曹衛 將軍掾，遷謁者，使匈奴，副校尉。後舉賢良，為定陶令， 遷太原都尉、安定太守。治郡有聲，多稱薦者。初，哀帝 為定陶王時，由為定陶令，失王指。頃之，制書免由為 庶人。哀帝崩，為復土校尉、京輔左輔都尉，遷江夏太 守，平江賊成重等有功，增秩為陳留太守。元始中，作」 明堂辟雍，大朝諸侯，徵由為大鴻臚，會病，不及賓贊， 還歸故官，病免，復為中散大夫。終官，家至吏二千石 者六七人。

何武

按《漢書》本傳，「武字君公，蜀都郫縣人也。宣帝時，天下 和平，四夷賓服，神爵、五鳳之間婁蒙瑞應，而益州刺 史王襄使辯士王褒頌漢德，作《中和》《樂職》《宣布詩》三 篇。武年十四五，與成都楊覆眾等共習歌之。是時宣 帝循武帝故事，求通達茂異士，召見武等于宣室，上 曰：『此盛德之事，吾何足以當之哉』！以褒為待詔，武等」 賜帛罷，武詣博士受業，治《易》。以射策甲科為郎。與翟 方進交志相友。光祿勳舉四行，遷為鄠令，坐法免歸。 武兄弟五人皆為郡吏，郡縣敬憚之。武弟顯家有市 籍，租常不入，縣數負其課。市嗇夫求商捕辱顯家，顯 怒，欲以吏事中商。武曰：「以吾家租稅繇役，不為眾先， 奉公吏不亦宜乎！」武卒白太守，召商為卒吏。州里聞 之，皆服焉。久之，太僕王音舉武賢良方正，徵對策，拜 為諫大夫。遷揚州刺史。所舉奏二千石長吏，必先露 章服罪者為虧除，免之而已。不服，極法奏之，抵罪或 至死。九江太守戴聖，《禮經》號「小戴」者也，行治多不法， 前刺史以其大儒，優容之。及武為刺史，行部錄囚徒， 有所舉，以屬郡。聖曰：「後進生何知，迺欲亂人治？」皆無 所決。武使從事廉得其罪，聖懼，自免。後為博士，毀武於朝廷，武聞之，終不揚其惡。而聖子賓客為群盜得 繫廬江，聖自以子必死，武平心決之，卒得不死。自是 後聖慚服。武每奏事至京師，聖未嘗不造門謝恩。武 為刺史、二千石，有罪，應時舉奏，其餘賢與不肖，敬之 如一。是以郡國各重其守相。州中清平，行部必先即 學宮見諸生，試其誦論，問以得失，然後入傳舍，出《記》 問墾田頃畝，五穀美惡，已迺見二千石，以為常。初，武 為郡吏時，事太守何壽，壽知武有宰相器，以其同姓， 故厚之。後壽為大司農，其兄子為廬江長史。時武奏 事在邸，壽兄子適在長安。壽為具召武弟顯及故人 楊覆、眾等，酒酣，見其兄子曰：「此子揚州長史，材能駑 下，未嘗省見。」顯等甚慚，退以謂武。武曰：「刺史古之方 伯，上所委任，一州表率也。職在進善退惡。吏治行有 茂異，民有隱逸，迺當召見，不可有所私問。」顯、覆眾強 之，不得已召見，賜卮酒。歲中，廬江太守舉之，其守法 見憚如此。為刺史五歲，入為丞相司直。丞相薛宣敬 重之，出為清河太守。數歲，坐郡中被災害什四以上 免。久之，大司馬、曲陽侯王根薦武，徵為諫大夫，遷兗 州刺史。入為司隸校尉，徙京兆尹。二歲，坐舉方正所 舉者，召見，槃辟雅拜。有司以為詭眾虛偽，武坐左遷 楚內史，遷沛郡太守，復入為廷尉。綏和元年，御史大 夫孔光左遷廷尉，武為御史大夫。成帝欲修辟雍，通 三公官，即改御史大夫為大司空，武更為大司空，封 汜鄉侯，食邑千戶，汜鄉在瑯琊不其，哀帝初即位，褒 賞大臣，更以南陽犫之博望鄉為汜鄉侯國，增邑千 戶。武為人仁厚，好進士，獎稱人之善。為楚內史，厚兩 龔；在沛郡，厚兩唐。及為公卿，薦之朝廷。「此人顯於世 者，何侯力也？」世以此多焉。然疾朋黨，問文吏必於儒 者，問儒者必於文吏，以相參檢。欲除吏，先為科例，以 防請託，其所居亦無赫赫名，去後常見思。及為御史 大夫、司空，與丞相方進共奏言：「往者諸侯王斷獄治 政，內史典獄事，相總綱紀，輔王中尉備盜賊。今王不 斷獄，與政，中尉官罷職，并內史，郡國守相委任，所以 一統信安百姓也。今內史位卑而權重，威職相踰，不 統尊者難以為治。臣請相如太守，內史如都尉，以順 尊卑之序，平輕重之權。」制曰：「可。」以內史為中尉。初，武 為九卿時，奏言宜置三公官，又與方進共奏罷刺史， 更置州牧，後皆復復故，語在《朱博傳》。惟內史事施行， 多所舉奏，號為煩碎，不稱賢公。功名略比薛宣，其材 不及也，而經術正直過之。武後母在郡，遣吏歸迎，會 成帝崩，吏恐道路有盜賊，後母留止左右。或譏武事 親不篤，哀帝亦欲改易大臣，遂策免武，曰：「君舉錯煩 苛，不合眾心；孝聲不聞，惡名流行，無以率示四方。」其 上大司空印綬，罷歸就國。後五歲，諫大夫鮑宣數稱 冤之。天子感丞相王嘉之對，而高安侯董賢亦薦武， 武由是復徵為御史大夫。月餘，徙為前將軍。先是，新 都侯王莽就國數年，上以太皇太后故，徵莽還京師。 莽從弟成都侯王邑為侍中，矯稱太皇太后指，白哀 帝，為莽求特進，給事中。哀帝復請之。事發覺，太后為 謝。上以太后故，不忍誅之，左遷邑為西河屬國都尉， 削千戶。後有詔舉太常，莽私從武求舉，武不敢舉。後 數月，哀帝崩，太后即日引莽入，收大司馬董賢印綬， 詔有司舉可大司馬者。莽故大司馬，辭位，辟丁傅，眾 庶稱以為賢。又太后近親自大司徒孔光以下，舉朝 皆舉莽。武為前將軍，素與左將軍公孫祿相善，二人 獨謀以為「往時孝惠、孝昭少主之世，外戚呂、霍、上官 持權，幾危社稷。今孝成、孝哀比世無嗣，方當選立親 近輔幼主，不宜令異姓大臣持權，親疏相錯，為國計 便。」於是武舉公孫祿可大司馬，而祿亦舉武。太后竟 自用莽為大司馬。莽風有司劾奏武、公孫祿互相稱 舉，皆免。武就國後，莽寖盛為宰衡，陰誅不附己者。元 始三年呂寬等事起，時大司空甄豐承莽風指，遣使 者乘傳案治黨與，連引諸所欲誅，上黨鮑宣、南陽彭 偉、杜公子，郡國豪傑坐死者數百人。武在見誣中，大 理正檻車徵武，武自殺，眾人多冤武者，莽欲厭眾意， 令武子況嗣為侯，諡武曰「剌侯。」莽篡位，免況為庶人。