钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第774卷
钦定古今图书集成 明伦汇编 第七百七十四卷 |
钦定古今图书集成明伦汇编官常典
第七百七十四卷目录
政事部名臣列传四
周四
韩起 魏舒
屈建 𫇭掩
伍举 沈诸梁
申不害 公孙鞅
汉
郅都 田仁
任安 胡建
杜延年 杜缓
尹赏〈子立〉 萧育
萧咸 萧由
何武
官常典第七百七十四卷
政事部名臣列传四
[编辑]周四
[编辑]韩起
[编辑]按《左传》,襄公七年冬十月,晋韩献子告老。公族穆子 有废疾,将立之,辞曰:“‘《诗》曰:‘岂不夙夜,谓行多露’。又曰: ‘弗躬弗亲,庶民弗信’。无忌不才,让其可乎’?请立起也。 与田苏游而曰:‘好仁。《诗》曰:‘靖共尔位,好是正直。神之 听之,介尔景福’。恤民为德,正直为正,正曲为直,参和 为仁。如是则神听之,介福降之,立之不亦可乎’?”庚戌, 使宣子朝,遂老。晋侯谓韩无忌仁,使掌公族大夫。 九年夏,韩起少于栾黡,而栾黡、士鲂上之,使佐上军。 十三年夏,晋侯蒐于绵上以治兵。使韩起将上军, 辞以赵武。又使栾黡辞曰:“臣不如韩起,韩起愿上赵 武。君其听之。”使赵武将上军,韩起佐之。二十六年 冬,晋韩宣子聘于周。王使请事。对曰:“晋士起将归时 事于宰旅,无他事矣。”王闻之曰:“韩氏其昌阜于晋乎? 辞不失旧。”二十七年夏,宋向戍善于赵文子,又善 于令尹子木,欲弭诸侯之兵以为名,如晋,告赵孟。赵 孟谋于诸大夫,韩宣子曰:“兵,民之残也;财用之蠹,小 国之大菑也。将或弭之,虽曰不可,必将许之。弗许,楚 将许之,以召诸侯,则我失为盟主矣。”晋人许之。昭 公二年春,晋侯使韩宣子来聘,且告为政而来见,礼 也。观《书》于大史氏,见《易象》与《鲁春秋》,曰:“周礼尽在鲁 矣。吾乃今知周公之德与周之所以王也。”公享之。季 武子赋《绵》之卒章,韩子赋《角弓》,季武子拜,曰:“敢拜子 之弥缝敝邑,寡君有望矣。”武子赋《节》之卒章,既享,宴 于季氏,有嘉树焉。宣子誉之。武子曰:“宿敢不封殖此 树,以无忘《角弓》。”遂赋《甘棠》。宣子曰:“起不堪也,无以及 召公。”宣子遂如齐纳币,见子雅。子雅召子旗,使见宣 子。宣子曰:“非保家之主也,不臣。”见子尾。子尾见彊,宣 子谓之如子旗。大夫多笑之,唯晏子信之,曰:“夫子,君 子也。君子有信,其有以知之矣。”自齐聘于卫,卫侯享 之北宫。文子赋《淇澳》,宣子赋《木瓜》。七年秋八月,卫 襄公卒。晋大夫言于范献子曰:“卫事晋为睦,晋不礼 焉,庇其贼人而取其地,故诸侯贰。”《诗》曰:�“鸰在原,兄 弟急难。”又曰:“‘死丧之威,兄弟孔怀’。兄弟之不睦,于是 乎不吊。况远人,谁敢归之?今又不礼于卫之嗣,卫必 叛我,是绝诸侯也。”献子以告韩宣子,宣子说,使献子 如卫吊,且反戚田。十六年三月,晋韩起聘于郑,郑 伯享之。宣子有环,其一在郑商。宣子谒诸郑伯,子产 弗与,曰:“非官府之守器也,寡君不知。”子大叔子羽谓 子产曰:“韩子亦无几,求晋国亦未可以贰晋国,韩子 不可偷也。若属有谗人交斗其间,鬼神而助之以兴 其凶怒,悔之何及?吾子何爱于一环?其以取憎于大 国也?盍求而与之?”子产曰:“吾非偷晋,而有二心,将终 事之,是以弗与忠信故也。侨闻君子非无贿之难立, 而无令名之患。侨闻为国非”不能事大字小之难,无 礼以定其位之患。夫大国之人,令于小国而皆获其 求,将何以给之?一共一否,为罪滋大。大国之求,无礼 以斥之,何餍之有?吾且为鄙邑,则失位矣。若韩子奉 命以使而求玉焉,贪淫甚矣,独非罪乎?出一玉以起 二罪,吾又失位,韩子成贪,将焉用之?且吾以玉贾罪, 不亦锐乎?韩子买诸贾人,既成贾矣,商人曰:“必告君 大夫。”韩子请诸子产,曰:“日起请夫环,执政弗义,弗敢 复也。今买诸商人。”商人曰:“必以闻,敢以为请。”子产对 曰:“昔我先君桓公,与商人皆出自周,庸次比耦,以艾 杀此地,斩之蓬蒿藜藿,而共处之。世有盟誓,以相信 也。曰:‘尔无我叛,我无强贾,毋或丐夺。尔有利市宝贿, 我勿与知。恃此质誓,故能相保,以至于今。今吾子以 好来辱,而谓敝邑强夺商人,是教敝邑背盟誓也,毋 乃不可乎?吾子得玉而失诸侯,必不为也。若大国令 而共无艺,郑鄙邑也,亦弗为也。侨若献玉,不知所成敢私布之’?”韩子辞玉,曰:“起不敏,敢求玉以徼二罪,敢 辞之!”夏四月,郑六卿饯宣子于郊。宣子曰:“二三君子 请皆赋,起亦以知《郑志》。”子齹赋《野有蔓草》,宣子曰:“孺 子善哉!吾有望矣。”子产赋《郑之羔裘》,宣子曰:“起不堪 也。”子大叔赋《褰裳》,宣子曰:“起在此,敢勤子至于他人 乎?”子大叔拜。宣子曰:“善哉,子之言!是不有是事,其能 终乎?”子游赋《风雨》,子旗赋《有女同车》,子柳赋《萚兮》,宣 子喜曰:“郑其庶乎!二三君子以君命贶?起赋不出郑 志,皆昵燕好也。二三君子,数世之主也,可以无惧矣。” 宣子皆献马焉,而赋《我将》。子产拜,使五卿皆拜,曰:“吾 子靖乱,敢不拜德?”宣子私觐于子产,以玉与马,曰:“子 命起,舍夫玉,是赐我玉而免吾死也。敢不借手以拜!”
二十八年秋,晋韩宣子卒。
魏舒
[编辑]按《左传》,襄公二十三年四月,栾盈帅曲沃之甲,因魏 献子以画入绛。初,栾盈佐魏庄子于下军,献子私焉, 故因之。二十五年,晋侯使魏舒、宛没逆卫侯。昭 公元年,晋中行穆子败无终及群狄于太原,崇卒也。 将战,魏舒曰:“彼徒我车,所遇又厄,以什共车,必克。困 诸厄,又克。请皆卒自我始。”乃毁车以为行,五乘为三 伍。荀吴之嬖人不肯即卒,斩以徇,为五陈以相离,两 于前,伍于后,专为右角,参为左角,偏为前拒以诱之。 翟人笑之,未陈而薄之,大败之。二十八年秋,晋韩 宣子卒。魏献子为政,分祁氏之田以为七县,分羊舌 氏之田以为三县,司马弥牟为邬大夫,贾辛为祁大 夫,司马乌为平陵大夫,魏戊为梗阳大夫,知徐吾为 涂水大夫,韩固为马首大夫,孟丙为盂大夫,乐霄为 铜鞮大夫,赵朝为平阳大夫,僚安为杨氏大夫。谓贾 辛、司马乌为有力于王室,故举之。谓知徐吾、赵朝、韩 固、魏戊馀子之不失职能守业者也。其四人者,皆受 县而后见于魏子,以贤举也。魏子谓成鱄:“吾与戊也, 县人其以我为党乎?”对曰:“何也?戊之为人也,远不忘 君,近不偪同,居利思义,在约思纯,有守心而无淫行, 虽与之县,不亦可乎?昔武王克商,光有天下,其兄弟 之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也。夫 举无他,唯善所在,亲疏一也。《诗》曰:‘唯此文王,帝度其 心。莫其德音。其德克明,克明克类,克长克君。王此大 国,克顺克比。比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙 子。心能制义曰度,德正应和曰莫,照临四方曰明,勤 施无私曰类,教诲不倦曰长,赏庆刑威曰君,慈和遍 服曰顺,择善而从之曰比,经纬天地曰文。九德不愆, 作事无悔。故袭天禄,子孙赖之。主之举也,近文德矣, 所及其远哉’!”贾辛将适其县,见于《魏子》,《魏子》曰:“辛来! 昔叔向适郑,鬷蔑恶欲观叔向从,使之收器者而往, 立于堂下,一言而善。叔向将饮酒,闻之曰:‘必鬷明也’。 下执其手以上,曰:‘昔贾大夫恶,娶妻而美,三年不言 不笑。御以如皋,射雉获之,其妻始笑而言。贾大夫曰: ‘才之不可以已,我不能射,女遂不言不笑。夫今子少 不飏,子若无言,吾几失子矣。言之不可以已也如是。 遂如故知。今女有力于王室,吾是以举。女行乎?敬之 哉!毋堕乃力’’。”仲尼闻魏子之举也,以为义,曰:“近不失 亲,远不失举,可谓义矣。又闻其命贾辛也,以为忠。《诗》 曰:‘永言配命,自求多福’。忠也。魏子之举也义,其命也 忠,其长有后于晋国乎!”冬,梗阳人有狱,魏戊不能 断,以狱上其大宗,赂以女乐。魏子将受之。魏戊谓阎 没、女宽曰:“主以不贿闻于诸侯,若受梗阳人,贿莫甚 焉。吾子必谏。”皆许诺。退朝,待于庭。馈入,召之。比置,三 叹。既食,使坐。魏子曰:“吾闻诸伯叔谚曰:‘唯食忘忧’。吾 子置食之间三叹,何也?”同辞而对曰:“或赐二小人酒, 不夕食,馈之始至,恐其不足,是以叹。”中置自咎曰:“岂 将军食之而有不足,是以再叹。”及馈之毕,愿以小人 之腹为君子之心,属厌而已。献子辞《梗阳人》二十 九年秋,龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰:“吾闻之,虫 莫知于龙,以其不生得也。谓之知,信乎?”对曰:“人实不 知,非龙实知。古者畜龙,故国有豢龙氏,有御龙氏。”献 子曰:“是二氏者吾亦闻之,而不知其故,是何谓也?”对 曰:“昔有飂叔安,有裔子曰董父,实甚好龙,能求其耆, 欲以饮食之,龙多归之。乃扰畜龙以服事帝舜,帝赐 之姓曰董氏,曰豢龙,封诸鬷川,鬷夷氏其后也。故帝 舜氏世有畜龙。及有夏孔甲扰于有帝,帝赐之乘龙, 河汉各二,各有雌雄。孔甲不能食,而未获豢龙氏。有 陶唐氏既衰,其后有刘累学”扰龙于豢龙氏,以事孔 甲,能饮食之。夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更豕韦之后。 龙一雌死,潜醢以食夏后,夏后飨之。既而使求之,惧 而迁于鲁县,范氏其后也。《献子》曰:“今何故无之?”对曰: “夫物,物有其官,官修其方,朝夕思之,一日失职则死, 及之失官不食,官宿其业,其物乃至。若泯弃之物,乃 坻伏,郁湮不”育。故有五行之官,是谓五官,实列受氏 姓,封为上公,祀为贵神。社稷五祀,是尊是奉。木正曰 句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰元冥,土正曰 后土。龙,水物也,水官弃矣,故龙不生得不然。《周易》有之,在干之姤曰:“潜龙勿用。”其《同人》曰:“见龙在田”;其《大 有》曰:“飞龙在天”;其夬曰:“亢龙有悔。”其《坤》曰:“见群龙无 首,吉。”《坤》之《剥》曰:“龙战于野,若不朝夕见,谁能物之?”献 子曰:“社稷五祀,谁氏之五官也?”对曰:“少皞氏有四叔, 曰重、曰该、曰修、曰熙,实能金木及水,使重为句芒,该 为蓐收,修及熙为元冥。世不失职,遂济穷桑,此其三 祀也。颛顼氏有子曰犁,为祝融。共工氏有子曰句龙, 为后土,此其二祀也。后土为社稷”,田正也。有烈山氏 之子曰柱,为稷,自夏以上祀之。周弃亦为稷,自商以 来祀之。三十二年秋八月,王使富辛与石张如晋, 请城成周。天子曰:“天降祸于周,俾我兄弟并有乱心, 以为伯父忧。我一二亲昵甥舅,不皇启处,于今十年, 勤戍五年,余一人无日忘之,闵闵焉如农夫之望岁, 惧以待时。伯父若肆大惠,复二文之业,弛周室之忧, 徼文武之福,以固盟主,宣昭令名,则余一人有大愿 矣。昔成王合诸侯,城成周以为东都,崇文德焉。今我 欲徼福假灵于成王,修成周之城,俾戍人无勤,诸侯 用宁,蝥贼远屏,晋之力也。其委诸伯父,使伯父实重 图之。俾我一人无征怨于百姓,而伯父有荣施,先王 庸之。”范献子谓魏献子曰:“与其戍周,不如城之。天子 实云:虽有后事,晋勿与知可也。从王命以纾诸侯,晋 国无忧。是之不务,而又焉从事?”魏献子曰:“善。”使伯音 对曰:“天子有命,敢不奉承”,以奔告于诸侯,迟速衰序, 于是焉在。冬十一月,晋魏舒、韩不信如京师,合诸侯 之大夫于狄泉寻盟,且令城成周。魏子南面。卫彪徯 曰:“魏子必有大咎,干位以令大事,非其任也。《诗》曰:‘敬 天之怒,不敢戏豫。敬天之渝,不敢驰驱’。况敢干位以 作大事乎?”己丑,士弥牟营成周,计丈数,揣高卑,度厚 薄,仞沟洫,物土方,议远迩,量事期,计徒庸,虑材用,书 糇粮,以令役于诸侯。属役赋丈书,以授帅,而效诸刘 子。韩简子临之,以为成命。定公元年春,王正月辛 巳,晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉,将以城成周。魏子 莅政。卫彪徯曰:“将建天子而易位以令,非义也。大事 奸义,必有大咎。晋不失诸侯,魏子其不免乎!”是行也, 魏献子属役于韩简子,及原寿,过而田于大陆,焚焉。 还,卒于甯。范献子去其柏椁,以其未复命而田也。
屈建
[编辑]按《左传》,襄公二十二年冬,楚复使薳子冯为令尹,公 子𬺈为司马,屈建为莫敖。二十三年夏,屈建从陈 侯围陈。二十五年秋七月,楚薳子冯卒,屈建为令 尹,屈荡为莫敖。舒鸠人卒叛楚,令尹子木伐之,及离 城,吴人救之,子木遽以右师先子疆,息桓、子捷、子骈、 子盂帅左师以退。吴人居其间七日,子疆曰:“久将垫 隘,隘乃禽也。不如速战。请以其私卒诱之,简师陈以 待我。我克则进,奔则亦视之,乃可以免。不然,必为吴 禽。”从之。五人以其私卒先击吴师。吴师奔,登山以望, 见楚师不继,复逐之,傅诸其军。简师会之,吴师大败。 遂围舒鸠,舒鸠溃。八月,楚灭舒鸠。十二月,楚子以灭 舒鸠赏子木。辞曰:“先大夫,𫇭子之功也。以与𫇭掩。” 《二十七年》宋向戍善于赵文子,又善于令尹子木。欲 弭诸侯之兵以为名。如晋,告赵孟,晋人许之。如楚,楚 亦许之。如齐,齐人许之。告于秦,秦亦许之。皆告于小 国,为会于宋。五月甲辰,晋赵武至于宋。丙午,郑良霄 至。六月丁未朔,宋人享赵文子。戊申,叔孙豹、齐庆封、 陈须无、卫石恶至。甲寅,晋荀盈从赵武至。丙辰,邾悼 公至。壬戌,楚公子黑肱先至,成言于晋。丁卯,宋向戍 如陈,从子木成言于楚。戊辰,滕成公至。子木谓向戍, 请晋、楚之从,交相见也。庚午,向戍复于赵孟。赵孟曰: “晋、楚,齐、秦匹也。晋之不能于齐,犹楚之不能于秦也。 楚君若能使秦君辱于敝邑,寡君敢不固请于齐。”壬 申,左师复言于子木,子木使驿谒诸王。王曰:“释齐、秦, 他国请相见也。”秋七月戊寅,左师至。是夜也。赵孟及 子晳盟,以齐言。庚辰,子木至自陈。陈孔奂、蔡公孙归 生至曹。许之大夫皆至。以藩为军,晋、楚各处其偏。伯 夙谓赵孟曰:“楚氛甚恶,惧难。”赵孟曰:“吾左还入于宋, 若我何?”辛巳,将盟于宋西门之外。楚人衷甲、伯州犁 曰:“合诸侯之师,以为不信,无乃不可乎?夫诸侯望信 于楚,是以来服。若不信,是弃其所以服诸侯也。”固请 释甲。子木曰:“晋、楚无信久矣,事利而已,苟得志焉,焉 用有信?”大宰退,告人曰:“令尹将死矣,不及三年,求逞 志而弃信,志将逞乎?志以发言,言以出信,信以立志, 参以定之。信亡,何以及三?”晋、楚争先。晋人曰:“晋固为 诸侯盟主,未有先晋者也。”楚人曰:“子言晋、楚匹也。若 晋常先,是楚弱也。且晋、楚狎主诸侯之盟也久矣,岂 专在晋?”叔向谓赵孟曰:“诸侯归晋之德,只非归其尸 盟也。子务德,无争先。且诸侯盟小国,固必有尸盟者。 楚为晋细,不亦可乎?”乃先楚人。书“先晋”,晋有信也。壬 午,宋公兼享晋、楚之大夫,赵孟为客。子木与之言,弗 能对,使叔向侍言焉,子木亦不能对也。乙酉,宋公及 诸侯之大夫盟于蒙门之外。子木问于赵孟曰:“范武 子之德何如?”对曰:“夫子之家事治言,于晋国无隐情其祝史陈信于鬼神无愧辞。”子木归以语王,王曰:“尚 矣哉!能歆神人,宜其光辅五君,以为盟主也。”子木又 语王曰:“宜晋之伯也。有叔向以佐其卿,楚无以当之, 不可与争。”二十八年冬十二月,楚屈建卒,赵文子 丧之,如同盟,礼也。
𫇭掩
[编辑]按《左传》襄公二十五年:楚𫇭掩为司马,子木使庀赋, 数甲兵,甲午,𫇭掩书土田,度山林,鸠薮泽,辨京陵,表 淳卤,数疆潦,规偃猪,町原防,牧隰皋,井衍沃,量入修, 赋,赋车籍马,赋车兵徒卒甲楯之数,既成,以授子木, 礼也。十二月,楚子以灭舒鸠赏子木,辞曰:“先大夫 𫇭子之功也。”以与𫇭掩。三十年秋,楚公子围杀大 司马《𫇭掩》,而取其室。申无宇曰:“王子必不免。善人,国 之主也。王子相楚国,将善,是封殖而虐之,是祸国也。 且司马,令尹之偏,而王之四体也。绝民之主,去身之 偏,艾王之体,以祸其国,无不祥大焉。何以得免?”
伍举
[编辑]按《左传襄公二十六年》:初,楚伍参与蔡大师子朝友, 其子伍举与声子相善也。伍举娶于王子牟,王子牟 为申公而亡。楚人曰:“伍举实送之。伍举奔郑,将遂奔 晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆,相与食而言复故。 声子曰:‘子行也,吾必复子’。”及宋向戍将平晋、楚,声子 通使于晋,还如楚,令尹子木与之语,问晋故焉,且曰: “晋大夫与楚孰贤?”对曰:“晋卿不如楚,其大夫则贤,皆 卿材也。如杞、梓、皮革,自楚往也。虽楚有材,晋实用之。” 子木曰:“夫独无族姻乎?”对曰:“虽有,而用楚材实多。归 生闻之,善为国者,赏不僭而刑不滥。赏僭则惧及淫 人,刑滥则惧及善人。若不幸而过,宁僭无滥;与其失 善,宁其利淫。无善人则国从之。《诗》曰:‘人之云亡,邦国 殄瘁’。”无善人之谓也。故《夏书》曰:“与其杀不辜,宁失不 经。”惧失善也。《商颂》有之曰:“不僭不滥,不敢怠皇命于 下国,封建厥福。”此汤所以获天福也。古之治民者,劝 赏而畏刑,恤民不倦。赏以春夏,刑以秋冬。是以将赏, 为之加膳;加膳则饫赐,此以知其劝赏也;将刑,为之 不举;不举则彻乐,此“以知其畏刑也;夙兴夜寐,朝夕 临政,此以知其恤民也。三者礼之大节也,有礼无败。 今楚多淫刑,其大夫逃死于四方,而为之谋主,以害 楚国,不可救疗,所谓不能也。”子仪之乱,析公奔晋,晋 人寘诸戎车之殿,以为谋主。《绕角》之役,晋将遁矣。析 公曰:“楚师轻窕,易震荡也。若多鼓钧声,以夜军之,楚 师必遁。”晋人从之,楚师宵溃。晋遂侵蔡,袭沈,获其君。 败申、息之师于桑隧,获申丽而还。郑于是不敢南面。 楚失华夏,则析公之为也。雍子之父兄谮。雍子,君与 大夫不善是也。雍子奔晋,晋人与之鄐,以为谋主。《彭 城》之役,晋、楚遇于靡角之谷,晋将遁矣。雍子发命于 军曰:“归老幼,反孤疾,二人役,归一人。简兵”蒐乘,秣马 蓐食,师陈焚次。明日将战,行归者而逸楚囚,楚师宵 溃。晋降彭城而归诸宋,以鱼石归。楚失东夷,子辛死 之,则雍子之为也。子反与子灵争夏姬,而雍害其事, 子灵奔晋,晋人与之邢,以为谋主,捍御北狄,通吴于 晋,教吴叛楚,教之乘车,射御驱侵,使其子狐庸为吴 行人焉。吴于是伐巢、取驾,克棘,入州,来楚罢于奔命, 至今为患,则子灵之为也。若敖之乱,伯贲之子贲皇 奔晋,晋人与之苗,以为谋主。鄢陵之役,楚晨压晋军 而陈,晋将遁矣。苗、贲皇曰:“楚师之良,在其中军王族 而已。若塞井夷灶,成陈以当之,栾、范易行以诱之,中 行、二郤必克,二穆吾乃四萃于其王族,必大败之。”晋 人从之,楚“师大败。王夷师熸、子反死之。郑叛吴兴,楚 失诸侯,则苗贲皇之为也。”子木曰:“是皆然矣。”声子曰: “今又有甚于此。椒举娶于申公子牟,子牟得戾而亡 君。大夫谓椒举女,实遣之。惧而奔郑,引领南望曰:‘庶 几赦余,亦弗图也’。今在晋矣,晋人将与之县,以比叔 向。彼若谋害楚国,岂不为患?”子木惧,言诸王益其爵 禄而复之。声子使椒鸣逆之。昭公元年冬十一月 己酉,楚公子围至,入问王疾,缢而弑之。葬王于郏,谓 之郏敖。使赴于郑,伍举问应为后之辞焉。对曰:“寡大 夫围。”伍举更之曰:“共王之子围为长。”四年春王正 月,许男如楚,楚子止之,遂止。郑伯复田江南,许男与 焉。使椒举如晋求诸侯,二君待之。椒举致命曰:“寡君 使举曰‘日君有惠’。”赐盟于宋,曰:“晋、楚之从,交相见也。 以岁之不易,寡人愿结驩于二三君,使举请间君。若 苟无四方之虞,则愿假宠以请于诸侯。”晋侯使叔向 对曰:“寡君有社稷之事,是以不获。《春秋》时见诸侯,君 实有之,何辱命焉。”椒举遂请昏,晋侯许之。六月丙 午,楚子合诸侯于申,椒举言于楚子曰:“臣闻诸侯无 归,礼以为归。今君始得诸侯,其慎礼矣。霸之济否,在 此会也。夏启有钧台之享,商汤有景亳之命,周武有 孟津之誓,成有岐阳之蒐,康有酆宫之朝,穆有涂山 之会,齐桓有召陵之师,晋文有践土之盟,君其何用? 宋向戍、郑公孙侨在,诸侯之良也,君其选焉。”王曰:“吾 用齐桓。”王使问礼于左师与子产,左师曰:“小国习之大国用之,敢不荐闻?”献公合诸侯之礼六,子产曰:“小 国共职,敢不荐守?”献伯、子、男会公之礼六,君子谓合。 左师善守先代,子产善相小国。王使椒举侍于后以 规过,卒事不规。王问其故,对曰:“《礼》吾未见者有六焉, 又何以规?宋?”大子佐后至,王田于武城,久而弗见,椒 举请辞焉。王使往曰:“属有宗祧之事于武城,寡君将 堕币焉,敢谢。”后见徐子,吴出也,以为贰焉。故执诸申 楚子,示诸侯侈。椒举曰:“夫六王二公之事,皆所以示 诸侯礼也,诸侯所由用命也。夏桀为仍之会,有缗叛 之;商纣为黎之蒐,东夷叛之;周幽为大室之盟,戎狄 叛之:皆所以示诸侯汰也,诸侯所由弃命也。今君以 汰,无乃不济乎?”王弗听。子产见左师,曰:“吾不患楚矣。 汰而愎谏,不过十年。”左师曰:“然。不十年侈,其恶不远, 远恶而后弃;善亦如之,德远而后兴。”秋七月,楚子 以诸侯伐吴。宋大子、郑伯先归。宋华费遂、郑大夫从。 使屈申围朱方。八月甲申,克之。执齐庆封而尽灭其 族。将戮庆封。椒举曰:“臣闻无瑕者可以戮人。庆封唯 逆命,是以在此,其肯从于戮乎?播于诸侯,焉用之?”王 弗听,负之斧钺,以徇于诸侯。使言曰:“无或如齐庆封, 弑其君,弱其孤,以盟其大夫。”庆封曰:“无或如楚共王 之庶子围,弑其君,兄之子麇而代之,以盟诸侯。”王使 速杀之。遂以诸侯灭赖。赖子面缚御璧,士袒与榇从 之,造于中军。王问诸椒举,对曰:“成王克许,许僖公如 是。王亲释其缚,受其璧,焚其榇。”王从之,迁赖于鄢。 按《楚语》,湫举娶于申公子牟,子牟有罪而亡。康王以 湫举为遣之。湫举奔郑,将遂奔晋。蔡声子将如晋,遇 之于郑郊,飨之以璧。侑曰:“子尚、良食二先,子其皆相。 子尚能事晋君,以为诸侯主。”辞曰:“非所愿也。若得归 国于楚,死且不朽。”声子曰:“子尚良食,吾归。”子湫举降, 三拜,纳其乘马。声子受之。还见令尹子木。子木与之 语曰:“子虽兄弟与晋,然蔡吾甥也。二国孰贤?”对曰:“晋 卿不若楚,其大夫则贤,其大夫皆卿才也。若杞梓皮 革焉,楚实遗之,虽楚有材,不能用也。”子木曰:“彼有公 族甥舅,若之何其遗之材也?”对曰:“昔令尹子元之难, 或谮王孙启于成王,王弗是。王孙启奔晋,晋人用之。 及城濮之役,晋将遁矣,王孙启与于军事,谓先轸曰: ‘是师也,唯子玉欲之,与王心违。故唯东宫与西广实 来。诸侯之从者畔者半矣,若敖氏离矣,楚师必败,何 故去之’?先轸从之,大败楚师,则王孙启之为也。昔庄 王方弱,申公子仪父为师,王子燮为傅,使师崇、子孔 帅师以伐舒燮及仪父施二帅而分其室。师还至,则 以王如庐,庐戢黎杀二子而复王。或谮析公臣于王, 王弗是,析公奔晋,晋人用之。”宝谗败楚,使不规东夏, 则析公之为也。昔雝子之父兄谮雝子于恭王,王弗 是,雝子奔晋,晋人用之。及鄢之役,晋将遁矣,雝子与 于军事,谓栾书曰:“楚师可料也,在中军王族而已。若 易中下,楚必歆之。若合而函吾,中吾上下,必败其左 右,则三萃以攻其王族,必大败之。”栾书从之,大败楚 师。王亲面伤,则《雝子》之为也。昔陈公子夏为御叔,取 于郑穆公,生子南。子南之母乱陈而亡之,使子南戮 于诸侯。庄王既以夏氏之室赐申公、巫臣,则又畀之。 子反卒于襄老,襄老获于邲,二子争之未有成。恭王 使巫臣聘于齐,以夏姬行,遂奔晋。晋人用之,实通吴。 晋使其子狐庸为行人于吴,而教之射御,道之伐楚, 至于今为患,则申公、巫臣之为也。今湫举取于王子 牟,子牟得罪而亡,执政弗是。谓湫举曰:“女实遗之。”彼 惧而奔郑,缅“‘然引领南望曰:庶几赦吾罪,又弗图也’。 乃遂奔晋,晋人又用之矣。彼若谋楚,其亦必有丰败 也哉!”子木愀然曰:“夫子何如?召之其来乎?”对曰:“亡人 得生,又何不来为?”子木曰:“不来则若之何?”对曰:“夫子 不居矣,《春秋》相事,以还轸于诸侯。若资东阳之盗使 杀之,其可乎?不然,不来矣。”子木曰:“不可。我为楚卿,而 赂盗以贼一夫于晋,非义也。子为我召之,吾倍其室。” 乃使湫鸣召其父而复之。 灵王为章华之台,与伍 举升焉,曰:“台美夫!”对曰:“臣闻国君服宠以为美,安民 以为乐,听德以为聪,致远以为明。不闻其以土木之 崇高、彤镂为美,而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐。不 闻其以观大、视、侈淫色以为明,而以察清浊为聪也。” 先君庄王为《匏居》之台,高不过望国氛,大不过容宴 豆,木不妨守备,用不烦官府,民不废时务,官不易朝 常。问谁宴焉,则宋公、郑伯。问谁相礼,则华元、驷𬴂。问 谁赞事,则陈侯、蔡侯、许男、顿子,其大夫侍之。先君是 以除乱克敌,而无恶于诸侯。今君为此台也,国民罢 焉,财用尽焉,年谷败焉,百官烦焉。举国留之,数年乃 成。愿得诸侯与始升焉。诸侯皆距,无有至者。而后使 太宰启疆请于鲁侯,惧之。以蜀之役而仅得以来,使 富都那竖赞焉,而使长鬣之士相焉,臣不知其美也。 夫美也者,上下、内外、小大、远迩,皆无害焉。故曰:美。若 于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠 民也,“胡美之为?”夫君国者,将民之与处,民实瘠矣,君 安得肥?且夫私欲弘侈,则德义鲜少,德义不行,则迩者骚离,而远者距违。天子之贵也,唯其以公侯为官 正,而以伯子男为师旅。其有美名也,唯其施令德于 远近,而小大安之也。若敛民利以成其私欲,使民蒿 焉忘其安乐而有远心,其为恶也甚矣,安用目观?故 先王之为台榭也,榭不过讲军实,台不过望氛祥。故 榭度于大卒之居,台度于临观之高。其所不夺穑地, 其为不匮财用,其事不烦官业,其日不废时务。瘠硗 之地,于是乎为之;城守之木,于是乎用之;官寮之暇, 于是乎临之;四时之隙,于是乎成之。故《周诗》曰:“经始 灵台,经之营之。庶民攻之”,不日成之。经始勿亟,庶民 子来。王在灵囿,麀鹿攸伏。夫为台榭,将以教民利也, 不知其以匮之也。若君谓此台美而为之正,楚其殆 矣。
沈诸梁
[编辑]按《左传定公五年》:叶公诸梁之弟后臧,从其母于吴, 不待而归,叶公终不正视。《哀公十六年》,楚大子建 之遇谗也,自城父奔宋,又辟华氏之乱于郑,郑人甚 善之。又适晋,与晋人谋袭郑,乃求复焉,郑人复之如 初。晋人使谍于子木,请行而期焉。子木暴虐于其私 邑,邑人诉之,郑人省之,得晋谍焉,遂杀子木。其子曰 “胜在吴。”子西欲召之。叶公曰:“吾闻胜也诈而乱,无乃 害乎?”子西曰:“吾闻胜也信而勇,不为不利。舍诸边,竟 使卫藩焉。”叶公曰:“周仁之谓信,率义之谓勇。吾闻胜 也,好复言而求死。士殆有私乎?复言非信也;期死非 勇也。子必悔之。”弗从。召之,使处吴。竟为白公请伐郑。 子西曰:“楚未节也,不然,吾不忘也。”他日又请许之。未 起师,晋人伐郑,楚救之,与之盟。胜怒曰:“郑人在此,仇 不远矣!”胜自厉剑。子期之子平见之曰:“王孙何自厉 也?”曰:“胜以直闻,不告女,庸为直乎?将以杀尔父。”平以 告子西,子西曰:“胜如卵,余翼而长之。楚国第我死,令 尹司马,非胜而谁?”胜闻之,曰:“令尹之狂也,得死乃非 我。”子西不悛。胜谓石乞曰:“王与二卿士皆五百人当 之,则可矣。”乞曰:“不可得也。”曰:“市南有熊宜僚者,若得 之,可以当五百人矣。”乃从白公而见之,与之言说,告 之故辞。承之以剑,不动。胜曰:“不为利谄,不为威惕,不 泄人言以求媚者。去之。”吴人伐慎,白公败之,请以战 备。献许之,遂作乱。秋七月,杀子西、子期于朝,而劫惠 王。子西以袂掩面而死。子期曰:“昔者吾以力事君,不 可以弗终。”抉豫章以杀人而后死。石乞曰:“焚库弑王, 不然不济。”白公曰:“不可。弑王不祥。焚库无聚,将何以 守矣?”乞曰:“有楚国而治其民,以敬事神,可以得祥;且 有聚矣,何患?”弗从。叶公在蔡,方城之外皆曰:“可以入 矣。”子高曰:“吾闻之,以险徼幸者,其求无餍,偏重必离。” 闻其杀齐管修也,而后入白公,欲以子闾为王,子闾 不可,遂劫以兵。子闾曰:“王孙若安靖楚国,匡正王室, 而后庇焉,启之愿也,敢不听从?若将专利以倾王室, 不顾楚国,有死不能。”遂杀之,而以王如高府、石乞尹 门、圉公、阳穴宫,负王以如昭夫人之宫。叶公亦至,及 北门,或遇之,曰:“君胡不胄?国人望君,如望慈父母焉。 盗贼之矢若伤君,是绝民望也,若之何不胄?”乃胄而 进。又遇一人,曰:“君胡胄?国人望君,如望岁焉。日日以 几,若见君面,是得艾也。民知不死,其亦夫有奋心,犹 将旌君以徇于国,而又掩面以绝民望,不亦甚乎!”乃 免胄而进。遇箴尹固,帅其属将与白公子高,曰:“微二 子者,楚不国矣。弃德从贼,其可保乎?”乃从叶公,使与 国人以攻白公,白公奔山而缢。其徒微之生拘石乞, 而问白公之死焉。对曰:“余知其死所,而长者使余勿 言。”曰:“不言,将烹。”乞曰:“此事也,克则为卿,不克则烹,固 其所也,何害?”乃烹石乞。王孙燕奔頯黄氏,沈诸梁,兼 二事。国宁,乃使宁为令尹,使宽为司马,而老于叶。 十七年,楚白公之乱,陈人恃其聚而侵楚。楚既宁,将 取陈麦。楚子问帅于大师,子榖与叶公诸梁子谷曰: “右领差车与左史老,皆相令尹司马以伐陈,其可使 也?”子高曰:“率贱,民慢之,惧不用命焉。”子榖曰:“观丁父, 鄀俘也,武王以为军率,是以克州、蓼,服随、唐,大启群 蛮。彭仲爽,申俘也,文王以为令尹,实县申、息,朝陈、蔡, 封畛于汝。唯其任也,何贱之有?”子高曰:“天命不谄,令 尹有憾于陈,天若亡之,其必令尹之子是与。君盍舍 焉?臣惧右领与左史有二俘之贱,而无其令德也。”王 卜之武城尹吉使帅师取陈麦。陈人御之,败,遂围陈。 秋七月己卯,楚公孙朝帅师灭陈。王与叶公枚、卜子 良以为令尹。沈尹朱曰:“吉过于其志。”叶公曰:“王子而 相国,过将何为?”他日,改卜子国,而使为令尹。十九 年秋,楚、沈、诸梁伐东夷,三夷男女及楚师盟于敖。
申不害
[编辑]按《史记》本传:“申不害者,京人也。故郑之贱臣,学术以 干韩昭侯,昭侯用为相,内修政教,外应诸侯。十五年, 终申子之身,国治兵彊,无侵韩者。申子之学,本于黄 老,而主刑名,著书二篇,号曰《申子》。”
公孙鞅
[编辑]按《史记》本传:商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔 座为中庶子。公叔座知其贤,未及进会,座病,魏惠王 亲往问病,曰:“公叔病有如不可讳,将奈社稷何?”公叔 曰:“‘座之中庶子公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而 听之’。王嘿然。王且去,座屏人言曰:‘王即不听用鞅,必 杀之,无令出境’。”王许诺而去。公叔座召鞅,谢曰:“‘今者 王问可以为相者,我言若王色不许我,我方先君后 臣’。因谓王:即弗用,鞅,当杀之。王许我,汝可疾去矣,且 见禽。”鞅曰:“彼王不能用君之言任臣,又安能用君之 言杀臣乎?”卒不去。惠王既去,而谓左右曰:“公叔病甚, 悲乎?欲令寡人以国听公孙鞅也,岂不悖哉!”公叔既 死,公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之 业,东复侵地,迺遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见 孝公。孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。罢 而孝公怒景监曰:“子之客,妄人耳,安足用邪?”景监以 让卫鞅,卫鞅曰:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”后五 日,复求见鞅,鞅复见孝公,益愈,然而未中旨罢而孝 公复让景监,景监亦让鞅。鞅曰:“吾说公以王道而未 入也,请复见鞅。”鞅复见孝公,孝公善之而未用也。罢 而去。孝公谓景监曰:“汝客善,可与语矣。”鞅曰:“吾说公 以霸道,其意欲用之矣。诚复见我,我知之矣。”卫鞅复 见孝公,公与语,不自知膝之前于席也,语数日不厌。 景监曰:“子何以中吾君,吾君之驩甚也!”鞅曰:“吾说君 以帝王之道比三代,而君曰久远,吾不能待。且贤君 者,各及其身,显名天下,安能邑邑待数十百年以成 帝王乎?故吾以彊国之术说君,君大说之耳,然亦难 以比德于殷周矣。”孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下 议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行 者,固见非于世;有独知之虑者,必见敖于民。愚者暗 于成事,知者见于未萌。民不可与虑始,而可与乐成。 论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人 苟可以彊国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公 曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知者不变法而 治。因民而教,不劳而成功。缘法而治者,吏习而民安 之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学 者溺于所闻。以此两者,居官守法可也,非所与论于 法之外也。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智者 作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”杜挚曰:“利不 百不变法;功不十不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅 曰:“治世不一道,便国不法古,故汤、武不循古而王,夏、 殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝 公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒,定变法之令。令民为什 伍而相收司连坐。不告奸者,腰斩;告奸者,与斩敌首 同赏;匿奸者,与降敌同罚。民有二男以上不分异者, 倍其赋;有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各“以轻 重被刑。大小僇力,本业耕织致粟帛,多者复其身;事 末利及怠而贫者,举以为收孥。宗室非有军功论不 得为属籍,明尊卑,爵秩等级,各以差次。名田宅、臣妾、 衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富,无所芬华。”令 既具未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市 南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。 复曰:“能徙者予五十金。”有一人徙之,辄予五十金,以 明不欺。卒下令,令行于民。期年,秦民之国都,言初令 之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行, 自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑。刑其傅 公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年, 秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公 战,怯于私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者,有来言 令便者。卫鞅曰:“此皆乱化之民也。”尽迁之于边城。其 后民莫敢议令,于是以鞅为大良,造将兵围魏安邑, 降之。居三年,作为筑冀阙宫庭于咸阳。秦自雍徙都 之,而令民父子兄弟同室内息者为禁而集小都乡 邑,聚为县,置令丞,凡三十一县。为田,开阡陌封疆,而 赋税平平斗桶,权衡丈尺。行之四年,公子虔复犯约 劓之。居五年,秦人富彊,天子致胙于孝公,诸侯毕贺。 其明年,齐败魏兵于马陵,虏其太子申,杀将军庞涓。 其明年,卫鞅说孝公曰:“秦之与魏,譬若人之有腹心 疾,非魏并秦,秦即并魏。何者?魏居岭厄之西,都安邑, 与秦界河,而独擅山东之利,利则西侵秦,病则东收 地。今以君之贤圣,国赖以盛,而魏往年大破于齐,诸 侯畔之,可因此时伐魏;魏不支秦,必东徙。东徙,秦据 河山之固,东乡以制诸侯,此帝王之业也。”孝公以为 然,使卫鞅将而伐魏,魏使公子卬将而击之。军既相 距,卫鞅遗魏将《公子》卬书曰:“吾始与公子驩今俱为 两国将,不忍相攻,可与公子面相见盟,乐饮而罢兵, 以安秦、魏。”魏公子卬以为然。会盟已,饮,而卫鞅伏甲 士而袭虏魏公子卬,因攻其军,尽破之以归秦。魏惠 王兵数破于齐,秦国内空,日以削恐,乃使使割河西 之地献于秦以和,而魏遂去安邑,徙都大梁。梁惠王 曰:“寡人恨不用公叔痤之言也。”卫鞅既破魏还秦,封 之于商十五邑,号为商君。商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商君,商君曰:“鞅之得见也,从孟兰 皋。今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“‘仆弗敢愿也。孔丘有言 曰:‘推贤而戴者进,聚不肖而王者退’。仆不肖,故不敢 受命’。仆闻之曰:‘非其位而居之曰贪位,非其名而有 之曰贪名’。仆听君之义,则恐仆贪位贪名也,故不敢 闻命。”商君曰:“子不说吾治秦与?”赵良曰:“反听之谓聪, 内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰:‘自卑也尚矣’。 君不若道虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟 之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男 女之别,大筑冀阙,营如鲁、卫矣。子观我治秦也,孰与 五羖大夫贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人 之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨 以亡。君若不非武王乎?则仆请终日正言而无诛,可 乎?”商君曰:“语有之矣。貌言华也,至言实也,苦言药也, 甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子, 子又何辞焉?”赵良曰:“‘夫五羖大夫,荆之鄙人也,闻秦 缪公之贤,而愿望,见行而无资,自粥于秦客,被褐食 牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上, 秦国莫敢望焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之 君,一救荆国之祸,发教封内而巴人致贡,施德诸侯 而八戎来服。由余闻之,款关请见。五羖大夫之相秦 也,劳不坐乘,暑不张盖,行于国中不从车乘,不操干 戈,功名藏于府库,德行施于后世。五羖大夫死,秦国 男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵,此五羖大夫之 德也。今君之见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以 为名也;相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为 功也;刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸 也。教之化民也深于命,民之效上也捷于令。今君又 左建外《易》,非所以为教也。君又南面而称寡人,日绳 秦之贵公子,《诗》曰‘相鼠有体,人而无礼’。人而无礼,何 不遄死’?以《诗》观之,非所以为寿也。公子虔杜门不出, 已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾,《诗》曰‘得人者兴, 失人者崩’。此数”事者,非所以得人也。君之出也,后车 十乘,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。《书》曰:“恃德者 昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则 何不归十五都,灌园于鄙?劝秦王显岩穴之士,养老 存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商 “于之富,宠秦国之教,畜百姓之怨。秦王一旦捐宾客 而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉!亡可翘足 而待。”商君弗从。后五月而秦孝公卒,太子立。公子虔 之徒告商君欲反,发吏捕商君。商君亡至关下,欲舍 客舍。客人不知其是商君也,曰:“商君之法,舍人无验 者坐之。”商君喟然叹曰:“嗟乎,为法之敝一至此哉!”去 之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师,弗受。商君欲之 他国。魏人曰:“商君,秦之贼。秦彊而贼入魏,弗归,不可。” 遂内秦。商君既复入秦,走商邑,与其徒属发邑兵,北 出击郑。秦发兵攻商君,杀之于郑黾池。秦惠王车裂 商君以徇,曰:“莫如商鞅反者。”遂灭商君之家。
汉
[编辑]郅都
[编辑]按《史记列传》:郅都者,扬人也。以郎事孝文帝。孝景时, 都为中郎将,敢直谏,面折大臣于朝。尝从入上林,贾 姬如厕,野彘卒入厕。上目都,都不行。上欲自持兵救 贾姬,都伏上前曰:“亡一姬复一姬进,天下所少,宁贾 姬等乎?陛下纵自轻,奈宗庙太后何?”上还,彘亦去。太 后闻之,赐都金百斤,由此重郅都。济南瞷氏宗人三 百馀家,豪猾,二千石莫能制,于是景帝乃拜都为济 南太守。至则族灭瞷氏首恶,馀皆股栗。居岁馀,郡中 不拾遗。旁十馀郡守畏都如大府。都为人勇,有气力, 公廉,不发私书,问遗无所受,请寄无所听。常自称曰: “已倍亲而仕,身固当奉职死节官下,终不顾妻子矣。” 郅都迁为中尉,丞相条侯至贵倨也,而都揖丞相。是 时民朴,畏罪自重,而都独先严酷,致行法不避。贵戚。 列侯宗室见都,侧目而视,号曰“苍鹰。”临江王征诣中 尉府对簿。临江王欲得刀笔,为书谢上,而都禁不予。 魏其侯使人以间与临江王,临江王既为书谢上,因 自杀。窦太后闻之,怒,以危法中都,都免归家。孝景帝 乃使使持节拜都为雁门太守,而便道之官,得以便 宜从事。匈奴素闻郅都节,居边,为引兵去,竟郅都死, 不近雁门。匈奴至为偶人象郅都,令骑驰射莫能中, 见惮如此。匈奴患之,窦太后乃竟中都以汉法景帝 曰:“都忠臣”,欲释之。窦太后曰:“临江王独非忠臣邪?”于 是遂斩郅都。
田仁 任安
[编辑]按《史记褚少孙补传》:“褚先生曰:‘臣为郎时,闻之曰田 仁,故与仕安相善。任安,荥阳人也,少孤贫困,为人将 车之长安留,求事为小吏,未有因缘也,因占著名数, 家于武功。武功,扶风西界小邑也。谷口蜀划道近山, 安以为武功小邑,无豪,易高也。安留,代人为求盗亭 父,后为亭长。邑中人民俱出猎,任安常为人分麋鹿雉兔,部署老小,当壮剧易处。众人皆喜曰:“无伤也。”任 少卿分别平有智略。明日复合会,会者数百人。任少 卿曰:“某子甲何为不来乎?”诸人皆怪其见之疾也。其 后除为三老,举为亲民,出为三百石长,治民坐上行, 出游共帐,不办,斥免,乃为卫将军舍人,与田仁会俱 为舍人,居门下,同心相爱。此二人家贫,无钱用以事 将军家监。家监使养恶啮马。两人同床卧,仁窃言曰: “不知人哉家监也!”任安曰:“将军尚不知人,何乃家监 也?”卫将军从此两人过平阳主,主家令两人与骑奴 同席而食,此二人拔刀列断席别坐。主家皆怪而恶 之,莫敢呵。其后有诏募择卫将军舍人以为郎。将军 取舍人中富给者,令具鞍马、绛衣、玉贝剑,欲入奏之。 会贤大夫少府赵禹来过卫将军,将军呼所举舍人 以示赵禹,赵禹以次问之,十馀人无一人习事有智 略者。赵禹曰:“吾闻之,将门之下,必有将类。《传》曰:‘不知 其君,视其所使;不知其子,视其所友’。今有诏举将军 舍人者,欲以观将军而能得贤者,文武之士也。今徒 取富人子上之,又无智略,如木偶人衣之绮绣耳,将 奈之何?”于是赵禹悉召卫将军舍人百馀人,以次问 之,得田仁、任安,曰:“独此两人可耳,馀无可用者。”卫将 军见此两人贫,意不平。赵禹去,谓两人曰:“各自具鞍 马,新绛衣。”两人对曰:“家贫无用具也。”将军怒曰:“今两 君家自为贫,何为出此言鞅鞅如有移德于我者,何 也?将军不得已上籍以闻。”有诏召见卫将军舍人。此 二人前见诏问能略相推第也。田仁对曰:“提桴鼓,立 军门,使士大夫乐死战斗,仁不及任安。”任安对曰:“夫 决嫌疑,定是非,辩治官,使百姓无怨心,安不及仁也。” 武帝大笑曰:“善。”使任安护北军,使田仁护边田谷于 河上。此两人立名天下。其后用任安为益州刺史,以 田仁为丞相长史。田仁上书言:“天下郡太守多为奸 利,三河尤甚。臣请先刺举三河。三河太守皆内倚中 贵人,与三公有亲属,无所畏惮,宜先正三河,以警天 下奸吏。”是时河南、河内太守皆御史大夫杜父兄子 弟也,河东太守石丞相子孙也。是时石氏九人为二 千石,方盛贵,田仁数上书言之,杜大夫及石氏使人 谢,谓田少卿曰:“吾非敢有语言也,愿少卿无相诬污 也。”仁已刺三河,三河太守皆下吏诛死。仁还奏事,武 帝说,以仁为能,不畏强御,拜仁为丞相司直,威振天 下。其后逢太子有兵事,丞相自将兵,使司直主城门。 司直以为太子骨肉之亲,父子之间不甚欲近,“去之 诸陵过。”是时,武帝在甘泉,使御史大夫暴君,下责丞 相何为纵太子。丞相对言:“使司直部守城门而开。”太 子上书以闻,请捕系司直,司直下吏诛死。是时任安 为北军使者护军,太子立车北军南门外,召任安与 节令发兵。安拜受节,入,闭门不出。武帝闻之,以为任 安为佯邪不传事,何也?任安笞辱北军钱官小吏,小 吏上书言之,以为受太子节,言幸与我,其鲜好者。书 上闻,武帝曰:“是老吏也,见兵事起,欲坐观成败,见胜 者欲合从之,有两心。安有当死之罪甚多,吾常活之。 今怀诈,有不忠之心。”下安吏,诛死。
胡建
[编辑]按《汉书》本传,“建字子孟,河东人也。孝武天汉中,守军 正丞,贫无车马,常步与走卒起居。所以尉荐走卒,甚 得其心。时监军御史为奸,穿北军垒垣以为贾区,建 欲诛之,迺约其走卒曰:‘我欲与公有所诛,吾言取之 则取,斩之则斩’。于是当选士马日,监御史与护军诸 校列坐堂皇上,建从走卒趋至堂皇下拜谒,因上堂” 皇,走卒皆上。建指监御史曰:“取彼!”走卒前曳下堂皇。 建曰:“斩之!”遂斩御史。护军诸校皆愕惊,不知所以。建 亦已有成奏在其怀中,遂上奏曰:“臣闻军法,立武以 威众,诛恶以禁邪。今监御史公穿军垣以求贾利,私 买卖以与士市,不立刚毅之心,勇猛之节,亡以帅先 士大夫,尤失理不公,用文吏议,不至”重法。《黄帝李法》 曰:“壁垒已定,穿窬不由路,是谓奸人,奸人者杀。”臣谨 案《军法》曰:“正亡属将军,将军有罪,已闻,二千石以下 行法焉。丞于用法疑,执事不诿上,臣谨以斩,昧死以 闻。”制曰:“《司马法》曰:‘国容不入军,军容不入国,何文吏 也?三王或誓于军中,欲民先成其虑也;或誓于军门 之外,欲民先意以待事也,或将交刃而誓致民志也, 建又何疑焉’!”建由是显名。后为渭城令,治甚有声。值 昭帝幼,皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁外 人相善,外人骄恣,怨故京兆尹樊福,使客射杀之。客 藏公主庐,吏不敢捕。渭城令建将吏卒围捕。盖主闻 之,与外人上官将军多从奴客往奔射追吏,吏散走。 主使仆射劾渭城令游徼伤主家奴,建报无他坐。盖 主怒,使人上书告建“侵辱长公主,射甲舍门,知吏贼 伤奴,辟报故不穷审。”大将军霍光寝其奏。后光病,上 官氏代听事,下吏捕建,建自杀。吏民称冤。至今渭城 立其祠。
杜延年
[编辑]按《汉书》本传:“延年,字幼公,亦明法律。昭帝初立,大将军霍光秉政,以延年三公子吏材有馀,补军司空。始 元四年,益州蛮夷反,延年以校尉将南阳士击益州, 还为谏大夫。左将军上官桀父子与盖主燕王谋为 逆乱,假稻田使者。燕仓知其谋,以告大司农杨敞。敞 惶惧,移病,以语延年,延年以闻,桀等伏辜,延年封为” 建平侯。延年本大将军霍光吏,首发大奸,有忠节,由 是擢为太仆右曹给事中。光持刑罚严,延年辅之以 宽,治燕玉狱。时御史大夫桑弘羊子迁亡,过父故吏 侯史吴,后迁捕得伏法。会赦,侯史吴自出系狱。廷尉 王平与少府徐仁杂治反事,皆以为“桑迁坐父谋反, 而侯史吴臧之非匿反者,迺匿为随者也。”即以赦令 除吴罪。后侍御史治实,以桑迁通经术,知父谋反而 不谏争,与反者身无异。侯史吴故三百石吏,首匿迁, 不与庶人匿随从者等。吴不得赦,奏请覆治,劾廷尉 少府纵反者。少府徐仁,即丞相车千秋女婿也,故千 秋数为侯、史吴言,恐光不听千秋,即召中二千石、博 士会公车门,议问吴法,议者知大将军指,皆执吴为 不道。明日,千秋封上众议,光于是以千秋擅召中二 千石以下,外内异言,遂下廷尉,平少府仁狱。朝廷皆 恐,丞相坐之,延年乃奏记。光争以为“吏纵罪人有常 法,今更诋吴为不道,恐于法深。又丞相素无所守持, 而好为言于下,尽其素行也,至擅召中二千石,甚无 状。延年愚,以为丞相久故,及先帝用事,非有大故,不 可弃也。间者民颇言狱深,吏为峻诋,今丞相所议,又 狱事也。如是以及丞相,恐不合众心。群下讙哗,庶人 私议,流言四布。延年窃重将军失此名于天下也。”光 以廷尉少府弄法轻重,皆论弃市,而不以及丞相,终 与相竟。延年论议持平,合和朝廷,皆此类也。见国家 承武帝奢侈师旅之后,数为大将军光言:“年岁比不 登,流民未尽还,宜修孝文时政,示以俭约宽和,顺天 心,说民意,年岁宜应。”光纳其言,举贤良。议罢酒榷、盐 铁,皆自延年发之。吏民上书言便宜有异,辄下延年 平处复奏,言可官试者,至为县令,或丞相、御史除用, 满岁以状闻,或抵其罪法常与两府及廷尉分章。昭 帝末,寝疾,征天下名医,延年典领方药。帝崩,昌邑王 即位,废,大将军光、车骑将军张安世与大臣议所立。 时宣帝养于掖廷,号皇曾孙,与延年中子佗相爱善, 延年知曾孙德美,劝光、安世立焉。宣帝即位,褒赏大 臣,延年以《定策》安宗庙,益户二千三百,与始封所食 邑凡四千三百户。诏有司论定策功:“大司马大将军 光功德过太尉绛侯周勃、车骑将军安世、丞相杨敞 功比丞相陈平、前将军韩增、御史大夫蔡谊功比颍 阴侯灌婴;太仆杜延年功比朱虚侯刘章、后将军赵 充国、大司农田延年、少府史乐成功比典客刘揭,皆 封侯益土。延年为人安和,备于诸事,久典朝政”,上任 信之,出即奉驾入给事中,居九卿位十馀年,赏赐赂 遗,訾数千万。霍光薨后,子禹与宗族谋反,诛。上以延 年霍氏旧人,欲退之。而丞相魏相奏“延年素贵用事, 官职多奸,遣吏考案,但得苑马多死,官奴婢乏衣食”, 延年坐免官,削户二千。后数月,复召拜为北地太守。 延年以故九卿外为边吏,治郡不进。上以玺书让延 年,延年乃选用良吏,捕系豪强,郡中清静。居岁馀,上 使谒者赐延年玺书,黄金二十斤。徙为西河太守,治 甚有名。五凤中,征入为御史大夫。延年居父官府,不 敢当旧位,坐卧皆易其处。是时四夷和,海内平。延年 视事三岁,以老病乞骸骨。天子优之,使光禄大夫持 节赐延年黄金百斤、牛酒,加致医药。延年遂称病笃。 赐安车驷马,罢就第。后数月薨,谥曰“敬侯。”子缓嗣。
杜缓
[编辑]按《汉书杜周传》:“延年子缓,少为郎。本始中,以校尉从 蒲类将军击匈奴,还为谏大夫,迁上谷都尉、雁门太 守。父延年薨,征视丧事,拜为太常,治诸陵县,每冬月 封具狱日,常去酒省食,官属称其有恩。元帝初即位, 谷贵民流。永光中,西羌反,缓辄上书入钱谷以助用, 前后数百万。缓六弟五人至大官,少弟熊历五郡二” 千石、三州牧、刺史,有能名。唯中弟钦官不至,而最知 名。
尹赏〈子立〉
[编辑]按《汉书》本传,“赏字子心,钜鹿杨氏人也。以郡吏察廉, 为楼烦长。举茂材,粟邑令。左冯翊薛宣奏赏能治剧, 徙为频阳令。坐残贼免。后以御史举为郑令。永始、元 延间,上怠于政,贵戚骄恣,红阳长仲兄弟交通轻侠, 藏匿亡命。而北地大豪浩商等报怨,杀义渠长妻子 六人,往来长安中。丞相御史遣掾求逐党与,诏书召” 捕,久之乃得。长安中奸猾浸多,闾里少年群辈杀吏 受赇报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,得黑者 斫文吏,白者主治丧。城中薄暮尘起,剽劫行者,死伤 横道,枹鼓不绝。赏以三辅高第,选守长安令,得壹切 便宜从事。赏至,修治长安狱,穿地方深各数丈,致令 辟为郭,以大石覆其口,名为“虎穴。”乃部户曹掾史与 乡吏、亭长、里正、父老、伍人,杂举长安中轻薄少年恶子无市籍商贩作务,而鲜衣凶服被铠捍持刀兵者, 悉籍记之,得数百人。赏一朝会长安吏车数百两,分 行收捕,皆劾以为通行饮食群盗。赏亲阅,见十置一, 其馀尽以次内虎穴中,百人为辈,覆以大石,数日壹 发视,皆相枕籍死。便舆出瘗寺门,桓东楬著其姓名。 百日后,迺令死者家各自发取其尸,亲属号哭,道路 皆歔欷。《长安》中歌之曰:“安所求子死,桓东少年场。生 时谅不谨,枯骨后何葬?”赏所置,皆其魁宿或故吏善 家子,失计,随轻黠愿自改者。财数十百人,皆贳其罪, 诡令立功以自赎,尽力有效者,因亲用之为爪牙,追 捕甚精,甘耆奸恶甚于凡吏。赏视事数月,盗贼止。郡 国亡命散走,各归其处不安。窥长安江湖中多盗贼, 以赏为江夏太守,捕格江贼及所诛吏民甚多,坐残 贼免。南山群盗起,以赏为右辅都尉,迁执金吾督,大 奸猾,三辅吏民甚畏之。数年,卒官。疾病且死,戒其诸 子曰:“丈夫为吏,正坐残贼免,追思其功效”,则复进用 矣。一坐软弱不胜任免,终身废弃,无有赦时,其羞辱 甚于贪污。坐臧,慎毋然!赏四子皆至郡守,长子立为 京兆尹,皆尚威严,有治办名。
萧育
[编辑]按《汉书萧望之传》:“望之子育,字次君,少以父任为太 子庶子。元帝即位,为郎,病免。后为御史。大将军王凤 以育名父子著才能,除为功曹,迁谒者,使匈奴副校 尉。后为茂陵令,会课,育第六,而漆令郭舜殿见责问, 育为之请。扶风怒曰:‘君课第六,裁自脱,何暇欲为左 右言’?及罢出传,召茂陵令诣后曹,当以职事对,育径” 出。曹书佐随牵育,育案佩刀曰:“萧育杜陵男子,何诣 曹也?”遂趋出,欲去官。明旦,诏召入,拜为司隶校尉。育 过扶风府门,官属掾史数百人拜谒车下。后坐失大 将军指,免官。复为中郎将,使匈奴,历冀州、青州两部 刺史,长水校尉,泰山太守,入守大鸿胪,以鄠名。贼梁 子政阻山为害,久不伏辜。育为右扶风,数月,尽诛子 政等。坐与定陵侯淳于长厚善,免官。哀帝时,南郡江 中多盗贼,拜育为南郡太守。上以育耆旧名臣,乃以 三公使车载育入殿中,受策曰:“南郡盗贼群辈为害, 朕甚忧之。以太守威信素著,故委南郡太守之官,期 于为民除害,安元元而已。亡拘于《小文》。”加赐黄金二 十斤。育至南郡,盗贼静,病去官。起家复为光禄大夫 执金吾,以寿终于官。育为人严猛尚威,居官数免,稀 迁。少与陈咸、朱博为友,著闻当世。往者有王阳、贡禹, 故长安语曰:“萧、朱结绶,王、贡弹冠”,言其相荐达也。始 育与陈咸俱以公卿子显名,咸最先进,年十八为左 曹,二十馀为御史中丞。时朱博尚为杜陵亭长,为咸、 育所攀援,入王氏,后遂并历刺史、郡守、相。及为九卿, 而博先至将军上卿,历位多于咸育,遂至丞相。育与 博后有隙,不能终,故世以“交”为难。
萧咸
[编辑]按《汉书萧望之传》:“望之子咸,字仲,为丞相史,举茂材, 好畤令,迁淮阳、泗水内史,张掖、弘农、河东太守。所居 有迹,数增秩赐金。后免官,复为越骑校尉、护军都尉、 中郎将,使匈奴,至大司农,终官。”
萧由
[编辑]按《汉书萧望之传》:“望之子由,字子骄,为丞相西曹卫 将军掾,迁谒者,使匈奴,副校尉。后举贤良,为定陶令, 迁太原都尉、安定太守。治郡有声,多称荐者。初,哀帝 为定陶王时,由为定陶令,失王指。顷之,制书免由为 庶人。哀帝崩,为复土校尉、京辅左辅都尉,迁江夏太 守,平江贼成重等有功,增秩为陈留太守。元始中,作” 明堂辟雍,大朝诸侯,征由为大鸿胪,会病,不及宾赞, 还归故官,病免,复为中散大夫。终官,家至吏二千石 者六七人。
何武
[编辑]按《汉书》本传,“武字君公,蜀都郫县人也。宣帝时,天下 和平,四夷宾服,神爵、五凤之间娄蒙瑞应,而益州刺 史王襄使辩士王褒颂汉德,作《中和》《乐职》《宣布诗》三 篇。武年十四五,与成都杨覆众等共习歌之。是时宣 帝循武帝故事,求通达茂异士,召见武等于宣室,上 曰:‘此盛德之事,吾何足以当之哉’!以褒为待诏,武等” 赐帛罢,武诣博士受业,治《易》。以射策甲科为郎。与翟 方进交志相友。光禄勋举四行,迁为鄠令,坐法免归。 武兄弟五人皆为郡吏,郡县敬惮之。武弟显家有市 籍,租常不入,县数负其课。市啬夫求商捕辱显家,显 怒,欲以吏事中商。武曰:“以吾家租税繇役,不为众先, 奉公吏不亦宜乎!”武卒白太守,召商为卒吏。州里闻 之,皆服焉。久之,太仆王音举武贤良方正,征对策,拜 为谏大夫。迁扬州刺史。所举奏二千石长吏,必先露 章服罪者为亏除,免之而已。不服,极法奏之,抵罪或 至死。九江太守戴圣,《礼经》号“小戴”者也,行治多不法, 前刺史以其大儒,优容之。及武为刺史,行部录囚徒, 有所举,以属郡。圣曰:“后进生何知,迺欲乱人治?”皆无 所决。武使从事廉得其罪,圣惧,自免。后为博士,毁武于朝廷,武闻之,终不扬其恶。而圣子宾客为群盗得 系庐江,圣自以子必死,武平心决之,卒得不死。自是 后圣惭服。武每奏事至京师,圣未尝不造门谢恩。武 为刺史、二千石,有罪,应时举奏,其馀贤与不肖,敬之 如一。是以郡国各重其守相。州中清平,行部必先即 学宫见诸生,试其诵论,问以得失,然后入传舍,出《记》 问垦田顷亩,五谷美恶,已迺见二千石,以为常。初,武 为郡吏时,事太守何寿,寿知武有宰相器,以其同姓, 故厚之。后寿为大司农,其兄子为庐江长史。时武奏 事在邸,寿兄子适在长安。寿为具召武弟显及故人 杨覆、众等,酒酣,见其兄子曰:“此子扬州长史,材能驽 下,未尝省见。”显等甚惭,退以谓武。武曰:“刺史古之方 伯,上所委任,一州表率也。职在进善退恶。吏治行有 茂异,民有隐逸,迺当召见,不可有所私问。”显、覆众强 之,不得已召见,赐卮酒。岁中,庐江太守举之,其守法 见惮如此。为刺史五岁,入为丞相司直。丞相薛宣敬 重之,出为清河太守。数岁,坐郡中被灾害什四以上 免。久之,大司马、曲阳侯王根荐武,征为谏大夫,迁兖 州刺史。入为司隶校尉,徙京兆尹。二岁,坐举方正所 举者,召见,槃辟雅拜。有司以为诡众虚伪,武坐左迁 楚内史,迁沛郡太守,复入为廷尉。绥和元年,御史大 夫孔光左迁廷尉,武为御史大夫。成帝欲修辟雍,通 三公官,即改御史大夫为大司空,武更为大司空,封 汜乡侯,食邑千户,汜乡在琅琊不其,哀帝初即位,褒 赏大臣,更以南阳犫之博望乡为汜乡侯国,增邑千 户。武为人仁厚,好进士,奖称人之善。为楚内史,厚两 龚;在沛郡,厚两唐。及为公卿,荐之朝廷。“此人显于世 者,何侯力也?”世以此多焉。然疾朋党,问文吏必于儒 者,问儒者必于文吏,以相参检。欲除吏,先为科例,以 防请托,其所居亦无赫赫名,去后常见思。及为御史 大夫、司空,与丞相方进共奏言:“往者诸侯王断狱治 政,内史典狱事,相总纲纪,辅王中尉备盗贼。今王不 断狱,与政,中尉官罢职,并内史,郡国守相委任,所以 一统信安百姓也。今内史位卑而权重,威职相逾,不 统尊者难以为治。臣请相如太守,内史如都尉,以顺 尊卑之序,平轻重之权。”制曰:“可。”以内史为中尉。初,武 为九卿时,奏言宜置三公官,又与方进共奏罢刺史, 更置州牧,后皆复复故,语在《朱博传》。惟内史事施行, 多所举奏,号为烦碎,不称贤公。功名略比薛宣,其材 不及也,而经术正直过之。武后母在郡,遣吏归迎,会 成帝崩,吏恐道路有盗贼,后母留止左右。或讥武事 亲不笃,哀帝亦欲改易大臣,遂策免武,曰:“君举错烦 苛,不合众心;孝声不闻,恶名流行,无以率示四方。”其 上大司空印绶,罢归就国。后五岁,谏大夫鲍宣数称 冤之。天子感丞相王嘉之对,而高安侯董贤亦荐武, 武由是复征为御史大夫。月馀,徙为前将军。先是,新 都侯王莽就国数年,上以太皇太后故,征莽还京师。 莽从弟成都侯王邑为侍中,矫称太皇太后指,白哀 帝,为莽求特进,给事中。哀帝复请之。事发觉,太后为 谢。上以太后故,不忍诛之,左迁邑为西河属国都尉, 削千户。后有诏举太常,莽私从武求举,武不敢举。后 数月,哀帝崩,太后即日引莽入,收大司马董贤印绶, 诏有司举可大司马者。莽故大司马,辞位,辟丁傅,众 庶称以为贤。又太后近亲自大司徒孔光以下,举朝 皆举莽。武为前将军,素与左将军公孙禄相善,二人 独谋以为“往时孝惠、孝昭少主之世,外戚吕、霍、上官 持权,几危社稷。今孝成、孝哀比世无嗣,方当选立亲 近辅幼主,不宜令异姓大臣持权,亲疏相错,为国计 便。”于是武举公孙禄可大司马,而禄亦举武。太后竟 自用莽为大司马。莽风有司劾奏武、公孙禄互相称 举,皆免。武就国后,莽寖盛为宰衡,阴诛不附己者。元 始三年吕宽等事起,时大司空甄丰承莽风指,遣使 者乘传案治党与,连引诸所欲诛,上党鲍宣、南阳彭 伟、杜公子,郡国豪杰坐死者数百人。武在见诬中,大 理正槛车征武,武自杀,众人多冤武者,莽欲厌众意, 令武子况嗣为侯,谥武曰“剌侯。”莽篡位,免况为庶人。
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