欽定古今圖書集成/明倫彙編/家範典/第079卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第七十九卷

欽定古今圖書集成明倫彙編家範典

　第七十九卷目錄

　叔姪部紀事二

　叔姪部雜錄

　叔姪部外編

家範典第七十九卷

叔姪部紀事二

《北齊書河間王孝琬傳》：「孝琬，文襄第三子也。天保元 年封。天統中，累遷尚書令。初，突厥與周師入太原，武 成將避之而東，孝琬叩馬諫，請委趙郡王部分之，必 整齊。帝從其言，孝琬免胄將出，帝使追還，周軍退，拜 并州刺史。孝琬以文襄世嫡，驕矜自負。河南王之死， 諸王在宮，莫敢舉聲，唯孝琬大哭而出。又怨執政，為」 草人而射之。和士開與祖珽譖之云：「草人擬聖躬也。」 又前突厥至州，孝琬脫兜鍪抵地云：「豈是老嫗須著 此。」此言屬大家也。初，魏世謠言：河南種穀，河北生白 楊樹頭金雞鳴。珽以說曰：「河南、河北、河間也。」金雞鳴， 孝琬將建金雞而大赦，帝頗惑之。時孝琬得佛牙，置 於第內，夜有神光照室。元都法順請以奏聞，不從。帝 聞，使搜之，得鎮庫槊幡數百。帝聞之，以為反。訊其諸 姬，有陳氏者，無寵，誣對曰：「孝琬畫作陛下形哭之。」然 實是文襄像，孝琬時時對之泣。帝怒，使武衛赫連輔 元倒鞭撾之。孝琬呼阿叔，帝怒曰：「誰是爾叔，敢喚我 作叔！」孝琬曰：「神武帝嫡孫，文襄皇帝嫡子，魏孝靜皇 帝外甥，何為不得喚作叔也？」帝愈怒，折其兩脛而死， 瘞諸西山。帝崩後，乃改葬。

《河南康舒王孝瑜傳》：孝瑜字正德，文襄長子也。養于 神武宮中，與武成同年相愛。將誅楊愔等，孝瑜預其 謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：「吾飲 汾清二盃，勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。武成常使 和士開與胡后對坐握槊，孝瑜諫曰：「皇后天下之母， 不可與臣下接手。」帝深納之。後又言：趙郡王父死非 命，不可親。由是叡及士開皆側目。士開密告其奢僭， 叡又言「山東唯聞河南王，不聞有陛下。」帝由是忌之。 尒朱御女名摩女，本事太后，孝瑜先與之通。後因太 子婚夜，孝瑜竊與之言。武成大怒，頓飲其酒三十七 盃，體至肥大，腰帶十圍，使婁子彥載以出，酖之於車， 至西華門，煩熱躁悶，投水而絕。

《安德王延宗傳》：延宗，文襄第五子也。母陳氏，廣陽王 妓也。延宗幼為文宣所養，年十二，猶騎置腹上，令溺 己臍中，抱之曰：「可憐，止有此一箇。」問欲作何王，對曰： 「欲作衝天王。」文宣問楊愔，愔曰：「天下無此郡名，願使 安於德。」於是封安德焉。

《楊愔傳》：「愔字遵彥，一門四世同居，家甚隆盛，昆季就 學者三十餘人，學庭前有柰樹，實落地，群兒咸爭之， 愔頹然獨坐，其季父暐適入學館見之，大用嗟異，顧 謂賓客曰：『此兒恬裕，有我家風。宅內有茂竹，遂為愔 於林邊別葺一室，命獨處其中，常以銅盤具盛饌以 飯之，因以督厲諸子曰：汝輩但如遵彥謹慎，自得竹 林別室，銅盤重肉之食』。」

《太原王紹德傳》：紹德，文宣第二子也。武成因怒李后， 罵紹德曰：「汝父打我時，竟不來救。」以刀環築殺之，親 以土埋之。

《樂陵王百年傳》：百年，孝昭第二子也。孝昭初即位，在 晉陽，群臣請建中宮及太子，帝謙未許。都下百寮又 請，乃稱太后令，立為皇太子。帝臨崩，遺詔傳位於武 成，并有手書。其末曰：「百年無罪，汝可以樂處置之，勿 學前人。」大寧中，封樂陵王。河清三年五月，白虹圍日 再重，又橫貫而不達，赤星見，帝以盆水承星影而蓋 之。一夜，盆自破，欲以百年厭之。會博陵人賈德胄教 百年書，百年嘗作數敕字，德胄封以奏。帝乃發怒，使 召百年。百年被召，自知不免，割帶玦留與妃斛律氏。 見帝於元都苑涼風堂，使百年書敕字，驗與德胄所 奏相似，遣左右亂捶擊之。又令人曳百年遶堂，且走 且打，所過處血皆遍地，氣息將盡，曰：「乞命，願與阿叔 作奴。」遂斬之，棄諸池，池水盡赤，於後園親看埋之。妃 把玦哀號不肯食，月餘亦死。玦猶在手，拳不可開，時 年十四。其父光自擘之，乃開。後主時，改九院為二十 七院，掘得一小屍，緋袍金帶，一髻一解，一足有靴。諸 內參竊言，百年太子也。或言太原王昭德。

《封隆之傳》：「隆之字祖裔，表以先爵富城子及武城子 轉授弟子孝琬等，朝廷嘉而從之。」孝琬字子倩，七歲 而孤，獨為隆之所鞠養，慈愛甚篤。

《盧文偉傳》：文偉族人勇，字季禮。初，從兄景裕俱在學， 其叔同稱之曰：「白頭必以文通，季禮當以武達，興吾 門在二子也。」

《崔昂傳》：「昂字懷遠，年七歲而孤，伯父吏部尚書孝芬

嘗謂所親曰：『此兒終當遠至，是吾家千里駒也』。」

《邢邵傳》：「邵字子才，事寡嫂甚謹，養孤子恕慈愛特深。 在兗州，有都信云。恕疾便憂之，廢寢食，顏色貶損。及 卒，人士為之傷心，痛悼雖甚，竟不再哭，賓客弔慰，抆 淚而已。其高情達識，開遣滯累，東吳以還所未有也。」 《司馬子如傳》：「子如性滑稽，而撫諸兄子慈篤，當時名 士並加欽愛，以此稱之。兄纂先卒。子膺之，字仲慶，少 好學。天平中，子如別封須昌縣公，迴授膺之。」

《魏收傳》：收從叔季景，有才學，歷官著名，並在收前。然 收常欺忽季景。收初赴并，頓丘李庶者，故大司農諧 之子也，以華辯見稱，曾謂收曰：「霸朝便有二魏。」收率 爾曰：「以從叔見比，便是邪輸之比。」卿邪輸者，故尚書 令陳留公繼伯之子也，愚癡有名，好自入市肆，高價 買物，商賈共所嗤翫。收忽季景，方之不遜，例多如此。 《周書宣帝紀》：「宣皇帝諱贇，字乾伯，高祖長子也。西陽 公溫，杞國公亮之子，即帝之從祖兄子也。其妻尉遲 氏有容色，因入朝，帝遂飲之以酒，逼而淫之。亮聞之， 懼誅，乃反。纔誅溫，即追尉遲氏入宮。初為妃，尋立為 皇后。」

《晉蕩公護傳》：護字薩保，太祖之兄卲惠公顥之少子 也。幼有志度，普泰初，自晉陽至涼，時年十七，太祖諸 子並幼，遂委護以家務，內外不嚴而肅。太祖嘗嘆曰： 「此兒志度類我。」大統十五年，太祖西巡，至牽屯山，遇 疾馳，驛召護。護至涇州見太祖，而太祖疾已綿篤，謂 護曰：「吾形容若此，必是不濟。」諸子幼小，寇賊未寧，天 「下之事，屬之於汝，宜勉力以成吾志。」護涕泣奉命。 《齊·煬王憲傳》：高祖崩，宣帝嗣位，以憲屬尊望重，深忌 憚之。時高祖未葬，諸王在內治服，司衛長孫覽總兵 輔政，而諸王有異志，奏令開府于智，察其動靜。及高 祖山陵還，諸王歸第，帝又命智就宅候憲，因是告憲 有謀，帝乃遣小冢宰宇文孝伯謂憲曰：「三公之位，宜 屬親賢。今欲以叔為太師，九叔為太傅，十一叔為太 保，叔以為何如？」憲曰：「臣才輕位重，滿盈是懼。三師之 任，非所敢當。且太祖勳臣，宜膺此舉。若專用臣兄弟， 恐乖物議。」孝伯反命，尋而復來，曰：「詔王晚共諸王俱 至殿門。」憲獨被引進。帝先伏壯士于別室，至即執之。 憲辭色不撓，固自陳說。帝使于智對憲，憲目光如炬， 與智相質。或謂憲曰：「以王今日事勢，何用多言？」憲曰： 「我位重屬尊，一旦至此，死生有命，寧復圖存！但以老 母在堂，恐留茲恨耳。」因擲笏于地，乃縊之，時年三十 五。以于智為柱國，封齊國公。又殺上大將軍、安邑公 王興、上開府獨孤熊、開府豆盧紹等，皆以昵于憲也。 帝既誅憲無以為辭故託興等與憲結謀遂加其戮 時人知其冤酷咸云：「伴憲死也。」

《柳霞傳》：霞字子昇，河東解人也。幼而爽邁，神彩嶷然， 髫歲便有成人之量，篤好文學，動合規矩。其世父慶 遠特器異之，謂霞曰：「吾昔逮事伯父太尉公，嘗語吾 云：我昨夢汝登一樓，樓甚峻麗，吾以坐席與汝，汝後 名宦必達，恨吾不及見耳。吾向聊復晝寢，又夢將昔 時坐席還以賜汝，汝之官位當復及吾，特宜勉勵，以」 應嘉祥也。

《李穆傳》：「穆字顯慶，兄賢遠。太祖進穆侍中，又賜穆世 子惇安樂郡，又以賢子為平高郡守，遠子為平高縣 令，並加鼓吹。穆自以叔姪一家三人皆牧宰鄉里，恩 遇過隆，固辭不拜。孝閔帝踐阼，又別封一子為縣伯， 穆請迴封賢子孝軌，許之。」

《李遠傳》：遠子基，字仲和，以兄植被收，例合坐死，為季 父穆所請，得免。武成二年，除江州刺史。既被譴謫，常 憂懼不得志。保定元年，卒于位，年三十一。申公穆尤 所鍾愛，每哭輒悲慟，謂其所親曰：「好兒捨我去，門戶 豈是欲興。」

《王勇傳》：「勇，代武川人也。魏恭帝元年，進爵新陽郡公。 又論討茹茹功，別封永固縣伯。時有別封者，例聽回 授次子，勇獨請封兄子元興，時人義之。」

《韋叔裕傳》：「叔裕字孝寬。長子諶年已十歲，魏文帝欲 以女妻之，孝寬辭以兄子世康年長，帝嘉之，遂以妻 世康。」

《劉璠傳》：「璠子祥，字休徵。幼而聰慧，占對俊辯，賓客見 者皆號神童。事嫡母以至孝聞。其伯父黃門郎璆有 名江左，在嶺南聞而奇之，乃令名祥，字休徵。」

《豆盧寧傳》：寧字永安，封楚國公。初，寧未有子，養弟永 恩子勣，及生子讚，親屬皆請讚為嗣。寧曰：「兄弟之子， 猶子也，吾何擇焉。」遂以勣為世子。世以此稱之。及寧 薨，讚襲爵。

《柳慶傳》：「慶字更興，解人也。保定三年，又入為司會。先 是慶兄檜為魏興郡守，為賊黃寶所害。檜子三人皆 幼弱，慶撫養甚篤。後寶率眾歸朝，朝廷待以優禮。居 數年，檜次子雄亮白日手刃寶於長安城中。晉公護 聞而大怒，執慶及諸子姪皆囚之，讓慶曰：『國家憲綱， 皆君等所為，雖有私怨，寧得擅殺人也』。對曰：慶聞父 母之讎不同天，昆弟之讎不同國。明公以孝治天下何乃責於此乎？」護愈怒，慶辭色無所屈，卒以此免。 《盧柔傳》：柔字子剛，少孤，為叔母所養，撫視甚於其子。 柔盡心溫凊，亦同己親，宗族歎重之。

《裴文舉傳》：文舉字道裕，河東聞喜人也。叔父季和為 曲沃令，卒於聞喜川，而叔母韋氏卒於正平縣，屬東 西分隔。韋氏墳隴在齊境，及文舉在本州，每加賞募。 齊人感其孝義，潛相要結，以韋氏柩西歸，竟得合葬。 《張元傳》：「元字孝始，村陌有狗子為人所棄者，元見即 收而養之。其叔父怒曰：『何用此為，將欲更棄之。元對』」 曰：「有生之類，莫不重其性命，若天生天殺，自然之理。 今為人所棄而死，非其道也。若見而不收養，無仁心 也。是以收而養之。」叔父感其言，遂許焉。未幾，乃有狗 母御一死兔，置元前而去。

《隋書李穆傳》：「穆薨，孫筠嗣。叔父渾忿其恡嗇，陰遣兄 子善衡賊殺之，求盜不獲。高祖大怒，盡禁其親族。初， 筠與從父弟瞿曇有隙，時渾有力，遂證瞿曇殺之。瞿 曇竟坐斬，而善衡獲免。」

《楊素傳》：「素弟約字惠伯，拜浙陽太守。其兄子元感時 為禮部尚書，與約恩義甚篤。既愴分離，形於顏色。帝 謂之曰：『公比憂悴，得非為叔邪』？元感再拜流涕曰：『誠 如聖旨』。約由是徵入朝。」

《許善心傳》：「善心字務本。宇文化及弒逆之日，隋官盡 詣朝堂謁賀，善心獨不至。許弘仁馳告之曰：『天子已 崩，宇文將軍攝政，合朝文武，莫不咸集。天道人事，自 有代終，何預於叔，而低徊若此？善心怒之，不肯隨去。 弘仁反走上馬，泣而言曰：『將軍於叔，全無惡意，忽自 求死，豈不痛哉！還告唐奉義以狀白化及，遣人就宅』』」 執至朝堂，化及令釋之，善心不舞蹈而出，化及目送 之曰：「此人大負氣。」命捉將來，罵云：「我好欲放你，敢如 此不遜！」其黨輒牽曳，因遂害之。

《李安傳》：「安字元德，高祖作相，引之左右，遷職方中大 夫，復拜安弟悊為儀同。安叔父梁州刺史璋時在京 師，與周趙王謀害高祖，誘悊為內應。悊謂安曰：『寢之 則不忠，言之則不義，失忠與義，何以立身』？安曰：『丞相 父也，其可背乎？遂陰白之。及趙王等伏誅，將加官賞， 安頓首而言曰：『兄弟無汗馬之勞，過蒙獎擢，合門竭 節，無以酬謝。不意叔父無狀，為兇黨之所熒惑，覆宗 絕嗣，其甘若薺。蒙全首領，為幸實多，豈可將叔父之 命以求官賞』』！」于是俯伏流涕，悲不自勝。高祖為之改 容曰：「我為汝特存璋子。」乃命有司罪止璋身。高祖亦 為安隱其事而不言。高祖嘗言及作相時事，因愍安 兄弟滅親奉國，乃下詔曰：「先王立教，以義斷恩，割親 愛之情，盡事君之道，用能弘獎大節，體此至公。往者 周歷既窮，天命將及，朕登庸惟始，王業初基，承此澆 季，實繁姦宄。上大將軍、寧州刺史、趙郡公李安，其叔 璋潛結藩枝，扇惑猶子，包藏不逞，禍機將發。安與弟 開府儀同三司、衛州刺史、黃臺縣男悊，深知逆順，披 露丹心，凶謀既彰，罪」人斯得。朕每念誠節，嘉之無已。 「庸，冊賞宜不踰時。但以事涉其親，猶有疑惑，欲使 安等名教之方，自處有地。朕嘗為思審，遂致淹年。今 更詳案聖典，求諸往事，父子天性，誠孝猶不並立，況 復叔姪恩輕，情禮本有差降，忘私奉國，深得正理。宜 錄舊勳，重弘賞命。」于是拜安、悊俱為柱國，賜縑各五 千匹，馬百匹，羊千口。復以悊為備身將軍，進封順陽 郡公。安謂親族曰：「雖家門護全，而叔父遭禍，今奉此 詔，悲愧交懷。」因歔欷悲感，不能自勝。先患水病，于是 疾甚而卒。

《李士謙傳》：士謙事母以孝聞。伯父魏岐州刺史瑒，深 所嗟尚，每稱曰：「此兒吾家之顏子也。」

《張虔威傳》：虔威字元敬，性聰敏，涉獵群書。其世父暠 之，謂人曰：「虔威，吾家千里駒也。」

《房彥謙傳》：「彥謙字孝沖，事伯父樂陵太守豹，竭盡心 力，每四時珍果，口弗先嘗。」

《裴矩傳》：「矩字弘大，襁褓而孤，及長好學，頗愛文藻，有 智數。世父讓之，謂矩曰：『觀汝神識，足成才士。欲求宦 達，當資幹世之務』。」矩始留情世事。

《突厥傳》：「初，攝圖以其子雍虞閭性軟，遺令立其弟葉 護處羅侯。雍虞閭遣使迎處羅侯，將立之。處羅侯曰： 『我突厥自木汗可汗以來，多以弟代兄，以庶奪嫡，失 先祖之法，不相敬畏。汝當嗣位，我不憚拜汝也』。雍虞 閭又遣使謂處羅侯曰：『叔與我父共根連體，我是枝 葉，寧有我作主，令根本反同枝葉，令叔父之尊下我 卑稚，又亡父之命，其可廢乎？願叔勿疑。相讓者五六 處。羅侯竟立是為葉護可汗，以雍虞閭為葉護』。」 《唐書任瓌傳》，「瓌字瑋，廬州合淝人。父七寶，陳將忠之 弟，為陳定遠太守。瓌早孤，忠撫愛甚，每曰：『吾子雖多， 庸保耳。所以寄門戶者瓌也』。」 《杜如晦傳》：「如晦弟楚客，少尚奇節，與叔父淹皆沒于 王世充。淹與」如晦有隙，譖其兄殺之，并囚楚客瀕死。 世充平，淹當誅，楚客請于如晦，不許。楚客曰：「叔殘兄， 今兄又棄叔，門內幾盡，豈不痛哉！」如晦感悟，請之高祖，得釋。

《殷踐猷傳》：「踐猷字伯起，陳給事中不害五世從孫。博 學，尤通氏族、曆數、醫方，與賀知章、陸象先、韋述最善。 知章嘗號為《五總龜》，謂龜千年五聚，問無不知也。初 為杭州參軍，舉文儒異等科，授祕書省學士，用曹州 司法參軍，兼麗正殿學士。以叔父喪，哀慟歐血而卒。 踐猷族子成己，母顏，叔父吏部郎中敬仲，為酷吏所 陷，率二妹割耳訴冤」，敬仲得減死。

《元德秀傳》：秀字紫芝，河南人。德秀不及親在而娶，不 肯婚，人以為不可絕嗣，答曰：「兄有子，先人得嗣，吾何 娶為。」初，兄子襁褓喪親，無資，得乳媼，德秀自乳之，數 日湩流，能食乃止。既長，將為娶，家苦貧，乃求為魯山 令。

《魏徵傳》：徵字元成，魏州曲成人。以定五禮，當封一子 縣男，徵請封孤兄子叔慈，帝愴然曰：「此可以勵俗。」即 許之。

《盧邁傳》：邁字子元，河南人。每有功緦喪，必容稱其服， 而情有加焉。叔下邽令休沐過家，邁終日與群子姓 均指，使無位貌之異。再娶無子，或勸畜姬媵，對曰：「兄 弟之子猶子也，可以主後。」

《蕭復傳》：「復字履初，衡子生戚里。婣從豪汰，以服御輿 馬相夸。復常衣垢弊，居一室，學自力，非名士夙儒不 與游，以清操顯。衡兄華每歎曰：『此子當興吾宗』。」 《劉悟傳》：悟叔父全諒節度，宣武器其敢毅，署牙將。全 諒積緡錢數百萬，悟破縢鐍用之。

《王君廓傳》：「君廓，并州石艾人。少無行，善盜。大業末，欲 聚兵為盜，請與叔俱，不從。乃誣鄰人通叔母者，與叔 共殺之，遂皆亡命。」

《李勣傳》：勣子敬業，武后既廢中宗，又立睿宗，囚之。諸 武擅命，唐子孫誅戮，敬業起兵，魏思溫為軍師，敬業 之叔父思文為潤州刺史。敬業兵起，以使間道聞，固 守踰月，城陷。敬業責曰：「廬陵王繼天下，無罪見廢。今 兵以義動，何過拒邪？若太后是助，宜即姓武。」思溫等 欲殺之，敬業不許。及揚楚平，乃獨免。后遂賜武姓。 《柳公綽傳》：公綽字寬，京兆華原人。始生三日，伯父子 華曰：「興吾門者，此兒也。」因小字起之。幼孝友，性質嚴 重，起居皆有禮法。

《杜兼傳》：「兼字處弘，父廙。安祿山亂，為追騎所害。兼尚 幼，逃入終南山。伯父存介為賊執，臨刑，兼號呼願為 奴以贖，遂皆免。」

《賈餗傳》：「餗字子美，河南人。少孤，客江淮間。從父全觀 察浙東，餗往依之，全尤器異，收恤良厚。」

《郎餘令傳》：餘令博于學，擢進士第，授霍王元軌府參 軍事。從父知年，亦為王友。元軌每曰：「郎家二賢皆入 府，不意培塿而松柏為林也。」

《王珪傳》：「珪字叔玠，教撫孤姪，雖其子不過也。」

《薛收傳》：收字伯褒。從兄子元敬，隋選部郎邁之子，與 收及族兄德音齊名，世稱「河東三鳳。」收為長雛，德音 為鸑鷟，元敬年最少為鵷雛。

《鄭餘慶傳》：餘慶與從父絪家昭國坊，絪第在南，餘慶 第在北，世謂「南鄭相」、「北鄭相」云。

《田承嗣傳》：「承嗣從子悅，早孤，母更嫁平盧戍卒，悅隨 母轉側淄青間。承嗣得魏，訪獲之。年十三，拜㐲有禮， 承嗣異之，委以號令，裁處皆與承嗣意合。及長，慓悍 善鬥，冠軍中。賊忍狙詐，外飭行義，輕財重施，以釣美 譽，人皆附之。承嗣愛其才，將死，顧諸子弱，乃命悅知 節度事，令諸子佐之。帝因詔悅自中軍兵馬使府左」 司馬，擢留後，俄檢校工部尚書，為節度使。

《陽嶠傳》：嶠撫孤姪與子均，常語人曰：「吾備方伯，而心 亦昔時一尉耳。」

《崔引傳》：引，宰相慎由子也。慎由晚無子，遇異浮屠，以 術求生，引字淄郎。及為相，其季父安潛唶曰：「吾父兄 刻苦以持門戶。終為淄郎壞之。」

《韋夏卿傳》：「夏卿字雲客，性通簡，終年不見其喜慍。撫 孤姪恩踰己子。」

《薛播傳》：「播早孤，伯母林通經史，善屬文，躬授經諸子 及播兄弟。」故開元、天寶間，播兄弟七人皆擢進士第， 為衣冠光韙。

《因話錄》：李約初至金陵，于叔李錡坐，屢讚招隱寺標 致。一日，錡宴寺中，謂約曰：「十郎傳誇，招隱寺昨遊宴， 何殊州中？」約笑曰：「約所賞者疏野耳。若遠山將翠幕 遮，古松用彩物裹，腥羶涴鹿跑泉，音樂亂，山鳥聲，實 不如在叔父大廳。」錡笑。

《小學善行篇》：「唐河東節度使柳公綽子仲郢弟公權。 及公綽卒，仲郢事公權如事公綽。非甚病，見公權未 嘗不束帶。為京兆鹽鐵使，出遇公權于通衢，必下馬 端笏立候公權過，乃上馬。公權暮歸，必束帶迎候于 馬首。公權屢以為言，仲郢終不以官達，有小改。」 《五代史唐家人傳》：「太祖弟克寧為人仁孝，居兄弟中 最賢」，事太祖小心不懈。太祖病，召莊宗侍側，屬張承 業與克寧曰：「以亞子累公等。」太祖崩，莊宗告於克寧曰：「兒年孤稚，未通庶政，雖有先王之命，恐不足以當 大事。叔父勳德俱高，先王嘗任以政矣，敢以軍府煩 季父，以待兒之有立。」克寧曰：「吾兄之命，以兒屬我，誰 敢易之。」因下而北面再拜稱賀，莊宗乃即晉王位。初， 太祖起于雲、朔之間，所得驍勇之士，多養以為子，而 與英豪戰爭，卒就霸業，諸養子之功為多，故尤寵愛 之，衣服禮秩如嫡。諸養子麾下皆有精兵，恃功自恣， 自先王時常見優假。及新王立，年少，或託疾不朝，或 見而不拜。養子存顥、存實告克寧曰：「兄亡弟及，古之 道也。以叔拜姪，理豈安乎？人生富貴，當自取之。」克寧 曰：「吾家三世，父慈子孝，先王土宇，苟有所歸，吾復何 求也！」克寧妻孟氏素剛悍，存顥等各遣其妻入說，孟 氏數以迫克寧。克寧仁而無斷，惑于群言，遂至于禍。 都虞候李存質得罪于克寧，克寧殺之，而與張承業、 李存璋有隙，又求兼領大同軍節度使。于是幸臣史 敬鎔見太后，告克寧與存顥謀執王及太后以降梁。 莊宗召承業、存璋告之曰：「季父所為如此，奈何？然骨 肉不可自相魚肉，吾當避賢路，以紓禍于吾家。」承業 等請誅克寧，乃伏兵于府，置酒大會。《克寧》既至，執而 殺之。

《晉本紀》：出帝父敬儒，高祖兄也，早卒，高祖以其子重 貴為子。高祖六子，五皆早卒，而重睿幼，故重貴得立。 重貴少而謹厚，善騎射，高祖使博士王震教以《禮記》， 久之不能通大義，謂震曰：「此非我家事也。」高祖為契 丹所立，謀以一子留守太原，契丹使盡出諸子自擇 之，指重貴曰：「此眼大者可也。」遂拜金紫光祿大夫，行 太原尹北京留守。

《冊府元龜》：漢張瓘，同州車渡村人，故太原監軍使承 業之猶子也。承業佐後唐武皇、莊宗有功，甚見委遇。 瓘聞之，與昆仲五人自故里奔於太原，莊宗皆任用 之。瓘天祐十三年補麟州刺史。承業治家嚴毅，小過 無所容恕。一姪為磁州副使，以其殺河西賣羊客，承 業立捕斬之。嘗誡瓘等曰：「如車渡村百姓劉開道下 賊慣作非為，今須改行，若故態不除，死無日矣。」故瓘 所至，不敢誅求。

《南唐書顏詡傳》：「詡季父非理據鄉人桑詣邑求治，令 尹下詡評之，詡償以己緡，其訟遂止。」

《王輿傳》：「輿為光州刺史。先是，輿兄子拯為海州副使， 叛入北方，以為刺史。輿在光州，間遣親信通書幣，輿 執之以聞，因求罷郡，復為控鶴都虞候。」

《遼史耶律滌魯傳》：滌魯為都點檢，扈從獵黑嶺，獲熊。 上因樂飲，謂滌魯曰：「汝有求乎？」對曰：「臣富貴踰分，不 敢他望，惟臣叔先朝優遇，身歿之後，不肖子坐罪籍 沒，四時之薦享，諸孫中得赦一人以主祭，臣願畢矣。」 詔免籍，復其產。

《耶律曷魯傳》：「曷魯字控溫，父偶思，遙輦時為本部夷 离堇。曷魯其長子也。性質厚，在髫鬌與太祖遊，從父 釋魯奇之曰：『興我家者，必二兒也』。太祖既長，相與易 裘馬為好。然曷魯事太祖彌謹。會滑哥弒其父釋魯， 太祖顧曷魯曰：『滑哥弒父，料我必不能容，將反噬我。 今彼歸罪臺哂為解，我姑與之。是賊吾不忘也。自是』」 曷魯常佩刀從太祖，以備不虞。居久之，曷魯父偶思 病，召曷魯曰：「阿保機神略天授，汝率諸弟赤心事之。」 已而太祖來問疾，偶思執其手曰：「爾命世奇才，吾兒 阿魯者，他日可委以事，吾已諭之矣。」既而以諸子屬 之。

《蕭胡睹傳》：胡睹字乙辛，口吃視斜髮鬈。伯父孝穆見 之曰：「是兒狀貌，族中未嘗有。」

《宋史燕懿王德昭傳》：太平興國四年，從征幽州，軍中 嘗夜驚，不知上所在，有謀立德昭者，上聞不說。及歸， 以北征不利，久不行太原之賞，德昭以為言，上大怒 曰：「『待汝自為之賞未晚也』。德昭退而自刎。上聞驚悔， 往抱其尸，大哭曰：『癡兒何至此邪』！」

《吳榮王顥傳》：「顥字仲明，元祐初，賜咸宜坊第一區，榜 曰『親賢。與弟頵對邸，車駕偕三宮臨幸，留宴終日，拜 太尉，諸子皆命賜官，制曰：先皇帝篤兄弟之好，以恩 勝義，不許二叔出居於外，蓋武王待周公之意。太皇 太后嚴朝廷之禮，以義制恩，始從其請。出就外宅，得 孔子遠其子之意。二聖不同，同歸於道，皆可以為萬』」 世法。朕承侍兩宮，按行新第，顧瞻懷思，潸然出涕。昔 漢明帝問東平在王家何以為樂？王言「為善最樂。」帝 大其言，因送列侯印十九枚，諸子五歲以上悉佩之， 著之簡策，天下不以為私。今王諸子性於忠孝，漸於 禮義，自勝衣以上，頎然皆有成人之風，朕甚嘉之。其 各進一官，以助其為善之樂。尚勉之「哉！毋忝父祖，以 為邦家光。」徙封徐王，詔書不名。顥被病，徙封楚王，病 益篤，帝親挾醫視診，令晝夜具起居狀，聞小愈則喜。 既而薨，年四十七。帝即臨哭，輟朝五日。

《真宗本紀》：「真宗，太宗第三子也。太祖愛之，育於宮中。 嘗登萬歲殿，升御榻坐，太祖大奇之，撫而問曰：『天子 好作否』？對曰：『由天命耳《范質傳》：「質字文素，為宰相從子。校書郎杲求奏遷秩， 質作詩曉之，時人傳誦，以為勸戒。杲字師回，少孤，質 視如己子。」

《石守信傳》：「守信子保，興世豪貴，累財鉅萬，悉為季弟 保從之子所廢。」

《仁宗張貴妃傳》：妃父堯封為石州推官，卒時，堯封兄 堯佐補蜀官，堯封妻錢氏求挈孤幼隨之官，堯佐不 收恤，以道遠辭。妃幼無依，錢氏遂納於章惠皇后，宮 寢。長得幸，有盛寵，而堯佐因緣僥倖，致位通顯云。 《康延澤傳》：延澤為供奉官，遷左藏庫副使，坐與諸姪 爭家財失官，居西洛卒。

《李濤傳》：「濤孫仲容，字儀父。三弟早卒，字其諸孤十餘 人如己子，當世稱其長者。」

《曹光實傳》：「光實從子克明，字堯卿。既生，會敵攻百丈 縣，父光遠遇害，姆抱克明，匿葦蒲中得免。既長，喜兵 法，善騎射，從父光實奇之，補為衙內都虞候。光實擊 敵於葭蘆川，戰沒。克明時護輜重在後，聞光實死，懼 軍亂，祕不發喪，陽令人西來，傳光實，令還軍銀州，而 潛與僕張貴入敵中，獲光實尸以還，葬京師。繇是顯」 名。

《陳希亮傳》：「希亮幼孤好學，年十六，將從師，其兄難之， 使治錢，息三十餘萬。希亮悉召取錢者，焚其券而去。 業成，乃召兄子庸諭使學，遂俱中天聖八年進士第。 里人表其閭曰『二儁』。」 《張去華傳》：「去華父誼，字希賈，好學不事產業。既孤，諸 父使督耕隴上，他日往視之，見閱書于樹下，怒其不 親穡事，詬辱之。誼謂其兄曰：若不就學于外，素志無 成矣。」遂潛詣洛陽龍門書院，與宗人沆、鑾、湜結友，故 名聞都下。

《李若拙傳》：若拙子繹知華州。蒲城民李蘊，訴人盜其 從子亡去，繹問曰：「若有仇邪？」曰：「無有。」曰：「有失亡邪？」曰： 「無有。」繹揮蘊去，因密刺蘊，蘊有陰罪。姪覺之，懼事暴， 殺之以滅口，遂收蘊致法。

《王珪傳》：「珪季父罕，字師言。珪少孤，罕教養有恩。後珪 貴，每予書，必以盛滿為戒云。」

《杜純傳》：「純字孝錫，少有成人之操，伯父沒官南海上， 其孤弱，柩不能還。純白父請往，如期而喪至。」

《曲珍傳》：「珍字君玉，好馳馬試劍。嘗與叔父出塞游獵， 猝遇夏人陷其圍中，馳擊大呼，眾披靡得出，顧叔不 至，復持短兵還決鬥，遂俱脫。」

《崔遵度傳》：遵度字堅白，純介好學。始七歲，受經于叔 父憲，嘗以《春秋》編年，《史》《漢》紀傳之例問于憲，憲曰：「此 兒他日成令名矣。」

《馬仁瑀傳》：仁瑀遷瀛州防禦使。兄子嘗因醉誤殺平 民，繫獄當死，民家自言非有宿恨，但過誤爾，願以過 失殺傷論。仁瑀曰：「我為長吏，而兄子殺人，此怙勢爾， 非過失也。豈敢以私親而亂國法哉。」遂論如律，給民 間布帛，為棺斂具。

《宋湜傳》：「湜字持正，父溫故弟溫舒，兄弟皆有時名。湜 幼警悟，早孤，勵志篤學。溫舒典耀州，湜侍行，代作牋 奏，詞斂而麗。溫舒拊背曰：『此兒真國器，恨吾兄不及 見也』。」

《王嗣忠傳》：「嗣忠尤睦宗族，撫諸姪如己子，著遺戒以 訓子孫，勿得析居。」

《王博文傳》：博文子疇，為開封府推官。宦者李允良訴 其叔父死，疑為仇家所毒，請發棺驗視。眾欲許之，疇 獨不可曰：「苟無實，是無故而暴屍，且安知非允良有 姦？」窮治，果與其叔父家有怨。

《李庭芝傳》：庭芝字祥甫，少穎異，日能誦數千言，而智 識恆出長老之上。王旻守隨，庭芝年十八，告其諸父 曰：「王公貪而不恤下，下多怨之，隨必亂，請徙家德安 以避。」諸父勉強從之。未浹旬，旻果為部曲挾之以叛， 隨民死者甚眾。

《胡安國傳》：寅字明仲，安國弟之子也。寅將生，弟婦以 多男，欲不舉。安國妻夢大魚躍盆水中，急往取而子 之，少桀黠難制，父閉之空閣，其上有雜木，寅盡刻為 人形，安國曰：「當有以移其心。」別置書數千卷于其上， 年餘寅悉成誦，不遺一卷。

《吳曦傳》：「曦僭王位于興州，使人告其伯母趙氏，趙怒 絕之。叔母劉日夜號泣，罵不絕口，曦扶出之。族子𠊨 為興元統制，見偽檄，色甚不平。」

《陳文龍傳》：「文龍字君貴。益王稱制于福州，文龍參知 政事。已而大軍入廣，建寧、泉、福皆降。王剛中徇興化， 文龍乃使其將林華偵伺境上，華即降，且導兵至城 下。通判曹澄孫開門降，執文龍與其家人至軍中，欲 降之，不屈。左右陵挫之，文龍指其腹曰：『此皆節義文 章也，可相逼邪』？強之，卒不屈，乃械繫送杭州。文龍去」 興化，即不食，至杭餓死。大兵既歸，文龍之姪瓚復舉 兵殺林華，據興化。未幾復破，瓚死之。

《鄭興裔傳》：「興裔父蕃，和州防禦使。興裔早孤，叔父藻 以子字之，分以餘貲，興裔不受，請立義莊贍宗族。及藻沒，遂解官，致追報之義。」

《蘇軾傳》：軾子過，字叔黨，軾謫貶遷徙，獨過侍之。凡生 理，晝夜寒暑所須者，一身百為，不知其難。初至海上， 為文曰《志隱》，軾覽之曰：「吾可以安于島夷矣。」因命作 《孔子弟子列傳》。時稱為小坡，蓋以軾為大坡也。其叔 轍每稱過孝以訓宗族，且言：吾兄遠居海上，惟成就 此兒能文也。

《呂蒙正傳》：「蒙正授太子太師，表請歸洛。上過洛，兩幸 其第，錫賚有加。上謂蒙正曰：『卿諸子孰可用』？對曰：『諸 子皆不足用』。」有姪夷簡任潁州推官，宰相才也。夷簡 由是見知於上。

《孫瑜傳》：瑜，奭之子。始奭之亡，朝廷錄其子孫，時瑜之 子為諸孫長，瑜曰：「吾忍因父喪而官吾子乎？」以兄之 孤上之。

《范鎮傳》：「鎮兄鎡卒于隴城，無子，聞其有遺腹子在外， 鎮時未仕，徒步求之兩蜀間，二年乃得之。曰：吾兄異 于人，體有四乳，是兒亦必然。已而果然，名曰百常。」 《歐陽守道傳》：「守道，歷著作佐郎。守道之兄之妻，蚤喪 其子演五歲餘，且多病。浚生甫數月，守道三十未有 室，顧無能乳哺者，日夜抱二子泣，里巷憐之。演既長， 出莫知所之，守道哭而求諸野，終不能得，三年不食 肉，顦顇不釋者終身。」 《史嵩之傳》：「嵩之遭父喪起復。嵩之從子璟卿嘗以書 諫曰：『伯父秉天下之大政，必能辦天下之大事，膺天 下之大任，必能成天下之大功。比所行，寖不克終。用 人之法，不待舉削而改官者有之，譴責未幾而旋蒙 敘理者有之，丁難未幾而遽被起復者有之。借曰有 非常之才，有不次之除，醲恩異賞，所以收拾人才，而 不知斯人者果能運籌帷幄，獻六奇之策而得之乎？ 抑亦獻賂幕賓而得之乎？果能馳身鞍馬，效一戰之 勇而得之乎？抑亦效顰奴僕而得之乎？徒聞包苴公 行，政出多門，便嬖私昵，狼狽萬狀』」，《祖宗格法》，壞於今 日也。自開督府，東南民力困於供需，州縣倉卒匱於 應辦，輦金帛，輓芻粟，絡繹道路，曰「一則督府，二則督 府。」不知所幹者何事，所成者何功。近聞蜀川不守，議 者多歸退師於鄂之失。何者？分戍列屯，備邊禦戎，首 尾相援，如常山之蛇。維揚則有趙葵，廬江則有杜伯 虎，金陵則有別之傑。為督府者，宜據鄂「渚形勢之地， 西可以援蜀，東可以援淮，北可以鎮荊湖。不此之圖， 盡損藩籬，深入堂奧，伯父謀身自固之計則安，其如 天下蒼生何？」是以饑民叛將，乘虛擣危，侵軼於沅、湘， 搖蕩於鼎、澧，為江陵之勢。苟孤，則武昌之勢未易守， 荊湖之路稍警，則江浙之諸郡，焉得高枕而臥？況殺 降失信，則前日徹疆之「計不可復用矣。內地失護，則 前日清野之策不可復施矣。此隙一開，東南生靈特 几上之肉耳；則宋室南渡之疆土，惡能保其金甌之 無闕也？盍早為之圖，上以寬九重宵旰之憂，下以慰 雙親朝夕之望。不然，師老財殫，績用不成；主憂臣辱， 公論不容。萬一不畏強禦之士，繩以『《春秋》』」之法，聲其 討賊不「效之咎。當此之時，雖優游菽水之養，其可得 乎？異日《國史》載之，不得齒於趙普開國勳臣之列，而 乃廁於蔡京誤國亂臣之後，遺臭萬年，果何面目見 我祖於地下乎？人謂禍起蕭牆，危如朝露，此愚所痛 心疾首，為伯父苦口極言。為今之計，莫若盡去在幕 之群小，悉召在野之君子，相與改弦易轍，戮力王事， 庶幾失之東隅，收之桑榆矣。如其視失而不知救，視 非而不知革，薰蕕同器，駑驥同櫪，天下大勢，駸駸日 趨於危亡之域矣。伯父與璟卿，親猶父子也。伯父無 以少年而忽之，則吾族幸甚，天下生靈幸甚，我祖宗 社稷幸甚。」居無何，璟卿暴卒，相傳嵩之致毒云。 《歸田錄》：燕王元儼，太宗幼子也。太宗子八人，真宗朝 六人，已亡歿，至仁宗即位，獨燕王在，以皇叔之親，特 見尊禮，契丹亦畏其名。其疾亟時，仁宗幸其宮，親為 調藥。平生未嘗語朝政，遺言一二事，皆切于理。余時 知制誥所作《贈官制》所載，皆其實事也。

《東坡雜記》：九江陳輔之有於陵仲子之操，不娶，無子。 曰：「我罪人也。」東坡曰：「子有猶子乎？」曰：「有。」坡曰：「『魯山道 州』，乃前比也。」輔之一笑曰：「賴古多此賢，陶彭澤不解 事，忍飢作此詩，意古賢能飽人。」輔之今為丹陽南郭 人。

《燕翼貽謀錄》：「歐陽修少孤，其叔父教之學。既貴，乞以 一官回贈，以報其德。詔從之。乃自員外郎贈郎中，後 世以為美談。不知又有先於修者，王曾為參知政事， 改葬叔，太子中舍宗元叔母嚴氏自言幼孤，叔父母 育之。詔贈宗元工部員外郎，嚴氏懷仁縣太君。」 《青箱雜記》：「龔穎，邵武人，先仕江南，歸朝為侍御史，嘗 憤叛」臣盧絳殺其叔慎儀，又害其家。後絳來陛見，舞 蹈次，穎遽前以笏擊而踣之。太祖驚問其故，穎曰：「臣 為叔父復讎，非有他也。」因俯伏頓首請罪，極言絳狼 子野心不可畜。太祖即下令誅絳而赦穎。

家世舊事，少師卜居醴泉，第舍卑狹。頤少時嘗到，宛

然如舊，諸房門皆題「誰居」，先公太中所記也。後十年

再到，則已為四翁房子孫所賣，更易房室，不忍復觀 矣。自少師貴顯，居京師醴泉第宅，大評事諸孫居之， 後遂分而賣之，先公未嘗問也。券契皆存，以其上有 少師書字，故不忍毀去。然收藏甚密，家中子弟有未 嘗見者。先公守鳳州時，四翁問欲得宅否，先公答以 叔有之，與珦有之正同，當善守而已。又出一少師小 印，合示頤曰：「祖物也，可收之。」頤曰：「翁能保之足矣，不 敢受者，所以安其疑心也。」又知太宗皇帝御書及少 監真像皆在，亦未敢求見。不意纔數年，四翁卒。比再 至醴泉，則散失盡矣，思之痛傷。後又二十年，頤到醴 泉，改葬少師，始求得少監段太君告于三翁家，少師 犀帶于長安太監薄家，少師綠玉枕于四翁女和家 鞍瓦于三翁家。

《欒城遺言》：「東坡伯達叔仲歸許昌，生事蕭然。公篤愛 天倫，曩歲別業在浚都，鬻之九阡，數百緡悉以助焉， 囑勿輕用。時公方降三官，謫籍奪俸。」

《竹坡詩話》：東坡嘗有書與其姪云：「大凡為文，當使氣 象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平澹。」余以謂不但 為文，作詩者尤當取法于此。

《瘦竹齋談藪》：韓𠈁胄冬月攜家遊西湖，覽南北二山 之勝，寘宴南園，同族判院與焉。席間有獻牽絲傀儡 為土偶負小兒者，名為「『遊春黃胖。韓顧族子汝名，能 詩可詠』。即承命一絕云：『腳踏虛空手弄春，一人頭上 要安身，忽然線斷兒童手，骨肉都為陌上塵』。韓大不 樂，不終宴而去，未幾禍作。」

《厚德錄》：趙閱道少保，寬厚長者，與物無忤。家于三衢， 所居甚隘，弟姪有欲悅公意者，厚以直易鄰翁之居， 以廣公第。公聞不樂曰：「吾與此翁三世為鄰矣，忍棄 之乎？」命亟還翁居，而不追其值。

《拊掌錄》張丞相好草，聖而不正，流輩皆譏笑之，丞相 似若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使其姪 錄之，當波險處，姪罔然而止，執所書問曰：「此何字？」丞 相熟視久之，亦自不識。詬其姪曰：「胡不早問，致吾忘 之。」

《倦遊錄》：陳恭公判亳州，遇生日，親戚多獻《老人星圖》， 姪世修獨獻《范蠡遊五湖圖》，且贊曰：「賢哉陶朱，霸越 平吳，名遂身退，扁舟五湖。」公即日納節，明年乞致仕。 《金史世紀》：昭祖諱石魯，剛毅質直，生女直，無書契，無 約束，不可檢制。昭祖欲稍立條教，諸父部人皆不悅， 欲坑殺之，已被執，叔父謝里忽知部眾將殺昭祖曰： 「吾兄子，賢人也。必能承家安輯部眾，此輩奈何輒欲 坑殺之！亟往！」彎弓注矢，射于眾中，卻執者皆散走，昭 祖乃得免。昭祖稍以條教為治，部落寖強。

《謝里忽》傳來流水烏薩札部，殺完顏部人，昭祖往烏 薩札部，以國俗治之，大有所獲，頒之于諸父昆弟，而 不及謝里忽。謝里忽曰：「前日免汝于死者，吾之力；往 治烏薩札部者，吾之謀也。分不及我，何邪？」昭祖于是 早起，自齎間《金列》鞢往餽之。時謝里忽猶未起，擁寢 衣而問曰：「爾為誰？」昭祖曰：「石魯先擇此寶，而後頒及 他人，敢私布之。」謝里忽既揚言，初不自安，至是乃大 喜。列鞢者，腰佩也。

《太祖諸子傳》：海陵謀弒立，畏宗敏屬尊且材勇，欲構 誣以除之。時熙宗屢殺大臣，宗敏憂之，謂海陵曰：「主 上喜殘殺，而國家事重，奈何？」宗敏言時，適左右無人， 海陵將以此為指斥構害之，自念無證不可發，乃止。 及弒熙宗，使葛王召宗敏。葛王者，世宗初封也。宗敏 聞海陵召，疑懼不敢往。葛王曰：「叔父今不即往，至明 日如何與之相見？」宗敏入宮，海陵欲殺之，尚猶豫，以 問左右。烏帶曰：「彼太祖子也，不殺之，眾人必有異議。 不如除之。」乃使僕散忽土殺之。《忽土》刃擊宗敏，宗敏 左右走避，膚髮血肉，狼藉遍地。葛王見殺，宗敏問于 眾曰：「國王何罪而死？」烏帶曰：「天許大事，尚已行之，此 蟣蝨爾，何足道者。」

《豫王永成傳》：章宗以永成誕日，親為詩以賜，有「美譽 自應輝玉牒，忠誠不待啟金縢」之語，當世榮之。 《劉徽柔傳》：徽柔字君美，遷洪洞令。徽柔明敏善聽斷。 縣人楊遠者，投牒于縣，以為夜雨屋壞，壓其姪死，號 愬哀切。徽柔熟視而笑曰：「汝利姪財而殺之，乃誣雨 邪？」叱付獄，其人立伏曰：「公神明也，不敢延死。」遂寘于 法。

《賈少沖傳》：「少沖字若虛，天會中再伐宋，調及民兵。少 沖甫冠，代其叔行。」

《龐迪傳》：「迪字仲由。官爵之廕，率先諸姪。」

《溫迪罕移室懣傳》：移室懣兄朮輦，國初有功，授世襲 謀克。移室懣性忠正強毅，善騎射，膂力過人。皇統初， 襲其兄謀克，積戰功為洮州刺史。謂人曰：「謀克，兄職 也。兄子斡魯古今已長矣。」遂以謀克讓還兄子。宗弼 聞而嘉之曰：「能讓世襲，可謂難矣。」

《董師中傳》：師中方在政府，近侍傳語，將錄用其子。師 中奏曰：「臣有姪孤幼，若蒙恩錄，勝于臣子。」上義之，以其姪為筆硯承奉。

《元史太祖本紀》：帝十世祖孛端義兒歿，子八林昔黑 剌禿合必畜嗣，生子曰咩撚篤敦。咩撚篤敦妻曰莫 挐倫，生七子而寡。莫挐倫性剛急。時押剌伊而部有 群小兒，掘田間草根以為食，莫挐倫乘車出，適見之， 怒曰：「此田乃我子馳馬之所，群兒輒敢壞之邪！」驅車 徑出，輾傷諸兒，有至死者。押剌伊而忿怨，盡驅莫挐 倫馬群以去。莫挐倫諸子聞之，不及被甲，往追之。莫 挐倫私憂曰：「吾兒不甲以往，恐不能勝敵。令子婦載 甲赴之，已無及矣。」既而果為所敗，六子皆死。押剌伊 而乘勝殺莫拏倫，滅其家。唯一長孫海都尚幼，乳母 匿諸積木中得免。先是，莫拏倫第七子納真於八剌 忽民家為贅婿，故不及難。聞其家被禍，來視之，見病 嫗十數與海都尚在，其計無所出，幸驅馬時兄之黃 馬，三次掣套竿逸歸。納真至是得乘之。乃偽為牧馬 者，詣押剌伊而，路逢父子二騎先後行，臂鷹而獵。納 真識其鷹，曰：「此吾兄所擎者也。」趨前紿其少者曰：「有 赤馬引群馬而東，汝見之乎？」曰：「否。」少者乃問曰：「爾所 經過，有鳧鴈乎？」曰：「有。」曰：「汝可為吾前導乎？」曰：「可。」遂同 行，轉一河隈，度後騎，相去稍遠，刺殺之。縶馬與鷹，趨 迎後騎，紿之如初。後騎問曰：「前射鳧鴈者，吾子也，何 為久臥不起耶？」納真以鼻衂對。騎者方怒，納真乘隙 刺殺之。復前行，至一山下，有馬數百，牧者唯童子數 人，方擊髀石為戲。納真熟視之，亦兄家物也。紿問童 子，亦如之。於是登山四顧，悄無來人，盡殺童子，驅馬 臂鷹而還。取海都并病嫗歸八剌忽之地止焉。海都 稍長，納真率八剌忽、怯谷諸民共立為君。

巴而朮阿而忒的斤《亦都護傳》：「亦都護者，高昌國主 號也。紐林的斤始封高昌王。子帖木兒補化為鞏昌 等處都總帥達魯花赤，奔父喪于永昌，請以王爵讓 其叔父欽察台。叔父力辭，乃嗣為亦都護高昌王。至 治中，其弟籛吉乃以讓嗣為亦都護高昌王。」

《布魯海牙傳》：「布魯海牙幼時，叔父阿里普海牙欺之， 盡有其產。及貴顯，築室宅傍，迎阿里普海牙居之，弟 益特思海牙以宿恨為言，嘗慰諭之，終無間言。」 《扈鐸傳》：「鐸，汴梁蘭陽人，蚤孤，育于伯父。及壯，事伯父 如所生。伯父老無子，鐸為買妾，歲餘產一女。其妾性 頗不慧，熟寐壓女死。久之，伯父卒，鐸喪之甚哀，遺腹 生一」男，鐸懲前失，告其母及妻妹護視之。已復廬戶 外，中夜審察，不敢安寢。弟能食，常自抱哺，與同臥起， 十年不少怠。弟有疾，鐸夜稽顙星斗哀禱曰：「天不伐 余家，鐸父子間可去一人，勿喪吾弟，使伯父無後也。」 明旦弟愈。

《楊一傳》：「一，懷孟人。至元間，憐其叔清家貧，密以分契 詣神祠焚之。與清同居者三十年，無間言。」

張本，東昌荏平人。篤孝，事伯父叔父皆甚謹。伯父常 病，本晝夜不去側，復載以巾車，步挽詣岱禱之。 張慶，真定人，善事繼母。伯父泰異居河南，慶聞其貧， 迎歸養之。供膳豐備，過于所生。

元善，大名人。父有昆弟五人，因貧流散江淮，久之，遂 客死。至大四年，善往尋其骸骨，并迎弟姪等一十五 喪而歸，改葬祖父母，以諸喪序列祔于塋次。州縣以 聞，並旌其家。

《張閏傳》：閏，延安延長縣人。兄顯卒，即以家事付姪聚， 聚辭曰：「叔，父行也，叔宜主之。」閏曰：「姪，宗子也，姪宜主 之。」相讓既久，卒以付聚。縉紳之家，自謂不如。

《闊里吉思傳》：「闊里吉思封高唐王，西北不安，請往平 之，陷敵不屈死焉，追封趙王。子朮安幼，詔以弟木忽 難襲高唐王。木忽難才識英偉，謹守成業，撫民御眾， 境內乂安。痛其兄死節，遣使如京師，表請卹典，又請 翰林承旨閻復銘諸石教養朮安，過于己子。命家臣 之謹厚者，掌其兄之珍服祕玩，待朮安成立，悉以付」 之。至大二年，木忽難加封趙王，即以讓朮安。三年，朮 安襲趙王，尚晉王女阿剌的納八剌公主。

《卜顏鐵木兒傳》：「卜顏鐵木兒性至孝，幼養于叔父阿 朮，事之如親父。」

《秦長卿傳》：「長卿尚風節，好論事。阿合馬專政，長卿請 誅之，由是大恨長卿，誣以折閱課額數萬緡，下吏殺 之。長卿從子山甫為建康府判官，聞長卿冤狀，即日 棄官，累薦不起以卒。」

《劉德泉傳》「有朱汝諧，濮州人。仲父子昭、子玉貧病，汝 諧迎至家，奉湯藥，甘旨甚謹。後卒，喪葬盡禮，鄉人賢 之。」

《許謙傳》：「謙字益之，生數歲而孤，甫能言。世母陶氏口 授《孝經》《論語》，入耳輒不忘。」

《廉希憲傳》：希憲從弟希賢，字達甫迫。父布魯海牙嘗 曰：「是兒剛果，當大吾家。」

《帖木兒不花傳》：「帖木兒不花，世祖孫鎮南王脫歡第 四子也。脫歡薨，子老章襲封鎮南王。老章薨，弟脫不 花襲封鎮南王。脫不花薨，子孛羅不花幼，帖木兒不 花乃嗣為鎮南王。文宗天曆初，賜帖木兒不花黃金五十兩、白金五十兩、幣三十匹。二年，孛羅不花已長， 帖木兒不花請以其位復還孛羅不花，朝廷以其讓」 而不居也改封《宣讓王》賜金印移鎮於廬州。

《史天倪傳》：武仙叛，天倪為仙所殺。子五人，其三人尚 幼，俱死于難，惟楫權在。楫字大濟，歲己亥，知中山府 事，尋遷征南行軍萬戶翼經略徇地蘄、黃，善撫士卒， 所向有功。壬寅，天澤引楫入見太宗奏曰：「臣兄天倪 死事時，二子尚幼，臣受詔攝行府事。今楫已成人，乞 解職授之。」帝嘉嘆曰：「今之爭官者多，讓官者少。卿此 舉，殊可嘉尚，朕自有官與之。」即以楫為真定兵馬都 總管，佩金虎符。

《孛羅帖木兒傳》：至正十一年，盜起，孛羅帖木兒同從 子馬哈失力與賊相持，孛羅帖木兒被重創，麾馬哈 失力使去，曰：「吾以死報國，汝無留此。」馬哈失力泣曰： 「死生從叔父。」既而孛羅帖木兒被執，賊請同為逆。孛 羅帖木兒怒罵之，遂遇害。馬哈失力帥家奴求其尸， 復與賊戰，俱沒于陣。舉家死者凡二十六人。

《姚燧傳》：燧字端甫，世系見《燧伯父樞傳》。父格。燧生三 歲而孤，育于伯父樞。樞隱居蘇門，謂燧蒙暗，教督之 甚急，燧不能堪。楊奐馳書止之曰：「燧，令器也，長自有 成，爾何以急為？」且許醮以女。

《伯顏傳》：「初伯顏欲以其姪脫脫宿衛，伺帝起居，懼涉 物議，乃以樞密知院汪家奴、翰林承旨沙剌班同侍 禁近，實屬意脫脫。故脫脫政令日修，而衛士拱聽約 束。伯顏自領諸衛精兵，以燕者不花為屏蔽，導從之 盛，填溢街衢。而帝側儀衛，反落落如晨星，勢燄熏灼。 天下之人，惟知有伯顏而已。脫脫深憂之，乘間自陳」 忘家徇國之意，帝猶未之信，遣阿魯世傑班日以忠 義與之往復論難，益知其心無他。遂聞于帝，帝始無 疑。是年，車駕自上都還京，伯顏數以兵巡行紅城諸 處，歸輒在後。三人謀益堅，伯顏不知，益逞凶虐，構陷 郯王徹徹篤，奏賜死，帝未允，輒傳旨行刑。復奏貶宣 讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化，辭色憤厲，不待 旨而行，帝益忿之。伯顏且日益立威，鍛鍊諸獄，延及 無辜。六年二月，伯顏自領兵衛，請帝出田，脫脫告帝 托疾不往。伯顏固請太子燕帖古思出次柳林。脫脫 欲有所為，遂與世傑班、阿魯合議，白于帝。戊戌，脫脫 悉拘門鑰，受密旨，領軍阿魯、世傑班侍帝側傳命。是 夜，帝御玉德殿，主符檄，發號令。詳見《脫脫傳》。中夜二 鼓，遣太子怯薛月可察兒率三十騎抵太子營，取之 入城，夜半見帝。四鼓，命只兒瓦歹奉詔往柳林，出伯 顏為河南行省左丞相。己亥，伯顏遣人來城下問故， 脫脫倨城門上，宣言：「有旨黜丞相一人，諸從官無罪， 可各還本衛。」伯顏奏乞陛辭，不許，遂行。道出真定，父 老奉觴酒以進，伯顏問曰：「爾曾見子殺父事耶？」父老 曰：「不曾見子殺父，惟見臣殺君。」伯顏俛首有慚色。三 月辛未，詔徙南恩州陽春縣安置，病死于龍興路驛 舍。

《脫脫傳》：脫脫字大用，生而岐嶷，異于常兒。及就學，師 浦江吳直方。至元四年，脫脫伯父伯顏為中書右丞 相。既誅唐，其勢益無所忌，擅爵人，赦死罪，任邪佞，殺 無辜，諸衛精兵收為己用，府庫錢帛，聽其出納，帝積 不能平。脫脫雖幼，養于伯顏，常憂其敗，私請于其父 曰：「伯父驕縱已甚，萬一天子震怒，則吾族赤矣。曷若 于未敗圖之！」其父以為然，復懷疑，久未決，質之直方， 直方曰：「《傳》有之：『大義滅親』。大夫但知忠于國家耳，餘 復何顧焉？」當是時，帝之左右前後，皆伯顏所樹親黨， 獨世傑、班阿魯為帝腹心，日與之處，脫脫遂與二人 深相結納。而錢唐楊瑀，嘗事帝潛邸，為奎章閣、廣成 局副使，得出入禁中。帝知其可用，每三人論事，使瑀 參焉。五年秋，車駕留上都，伯顏時出赴應昌。脫脫與 世傑、班阿魯謀，欲禦之東門外，懼弗勝而止。會河南 范孟矯殺省臣，事連廉訪使段輔，伯顏風臺臣，言漢 人不可為廉訪使。時別兒怯不花亦為御史大夫，畏 人之議己，辭疾不出，故其章未上。伯顏促之急，監察 御史以告脫脫，脫脫曰：「別兒怯不花位吾上，且掌印， 我安敢專邪？」別兒怯不花聞之，懼，且將出。脫脫度不 能遏，謀于直方。直方曰：「此祖宗法度，決不可廢，盍先 為上言之。」脫脫入告于帝，及章上，帝如脫脫言。伯顏 知出于脫脫，大怒，言于帝曰：「脫脫雖臣之子，其心專 佑漢人，必當治之。」帝曰：「此皆朕意，非脫脫罪也。」及伯 顏擅貶宣讓、威順二王，帝不勝其忿，決意逐之。一日， 泣語脫脫，脫脫亦泣下，歸與直方謀，直方曰：「此宗社 安危所繫，不可不密。」議論之際，左右為誰？曰：「阿魯及 脫脫木兒。」直方曰：「子之伯父，挾震主之威，此輩苟利 富貴，其語一泄，則主危身戮矣。」脫脫乃延二人于家， 置酒張樂，晝夜不令出。遂與世傑、班、阿魯議，候伯顏 入朝禽之，戒衛士嚴宮門，出入螭坳，悉為置兵。伯顏 見之大驚，召脫脫責之，對曰：「天子所居，防禦不得不 爾。」伯顏遂疑，脫脫益增兵自衛。六年二月，伯顏請太 子燕帖古思獵于柳林。脫脫與世傑、班阿魯合謀，以所掌兵及宿衛士拒伯顏。戊戌，遂拘京城門鑰，命所 親信列布城門下。是夜，奉帝御玉德殿，召近臣汪家 奴、沙剌班及省、院大臣先後入見，出午門聽命。又召 瑀及江西范匯入草詔，數伯顏罪狀。詔成，夜已四鼓， 命中書平章政事只兒瓦歹齎赴柳林。己亥，脫脫坐 城門上，而伯顏亦遣騎士至城下問故。脫脫曰：「有旨 逐丞相，伯顏所領諸衛兵皆散。而伯顏遂南行。」 《明外史章溢傳》：「溢字三益，寇破龍泉，執溢從子存仁。 溢曰：『吾兄止有一子，不可令絕』。」挺身出代存仁。賊得 溢大喜，就問計策，溢厲聲責之，賊怒，縛溢于柱，以刀 磨脅欲降之，溢不為屈，賊竟不敢害。

《何遵傳》：遵上疏極言江彬怙權倡亂，廷杖四十，遂卒。 時與遵同死杖下者，詹軾，字敬之。為人開爽磊落，善 談論。從父瀚，字汝約，時方為刑部主事，亦以諫受杖。 軾死，為經紀其喪以歸。嘉靖中，瀚爭大禮，再受杖。每 陰雨創痛曰：「吾無媿，敬之地下足矣。」

《王鈁傳》：「鈁字子宣。伯父誥，弘治年舉進士。時鈁初入 塾，或語之曰：『孺子讀書亦當如是』。鈁曰：『讀書但求進 士邪』？聞者異之。」

《李頤傳》：「頤字惟貞，餘干人。弟謙賢而早卒，己以廕畀 其子，鄉人稱焉。」

《汪褆傳》：「褆字介夫，祁門人。伯父有疾，率從兄弟臥床 下，不解衣帶。既卒，寢不離喪次。」

《鄭濂傳》：「鄭淵，字仲涵。從弟澧及妻早亡，遺三女，淵撫 之過于己生。」

《劉基傳》：基九世孫瑜，嗣伯爵。瑜孫世延卒，嫡孫萊臣 年幼庶足，藎臣僭襲其爵。藎臣卒，萊臣當襲，藎臣子 孔昭復據之。孔昭性兇戾，崇禎時，謟附溫體仁，搏擊 善類，為眾所疾。尋出督南京操江，即捕萊臣，斃之獄。 《襄王瞻墡傳》：瞻墡，仁宗第五子，母昭皇后，永樂二十 二年封。仁宗崩，監國，宣宗征漢留守。敬恪有令譽。宣 德四年就藩長沙。正統元年徙襄陽。七年來朝。英宗 北狩，諸王中瞻墡最長且賢，眾望頗屬。太后命取襄 國金符入宮，不果召。而瞻墡上書太后，請立英宗世 子，令郕王監國，募勇智士迎鑾。書至，景帝立數月矣。 英宗還京師，居南內，又上書景帝「宜旦夕省膳問安， 率群臣朔朢見，無忘恭順。」英宗復辟，石亨等誣戮于 謙、王文，有「迎立外藩」語，帝頗疑瞻墡。久之，從宮中得 瞻墡所上二書，而金符果在太后閤中。乃賜書召瞻 墡，比二書于金縢。入朝，宴便殿，避席請曰：「臣過汴，汴 父老遮道言按察使王概賢，以誣逮詔獄，願皇上加 察。」帝立出概，命為大理卿。數請反國，賜護衛、旂手、鷹 坊司，且令宮殿制如黃屋，瞻墡踧踖謝不敢。帝稱善， 親送至午門外，握手泣別。瞻墡拜，帝亦拜，瞻墡逡巡 復拜，如是者再。帝曰：「叔父欲何言？」頓首曰：「萬方望治 如飢渴，願省刑薄斂。」帝拱謝曰：「敬受教。」目送瞻墡出 端門，乃還。四年復入朝。帝為製《峴山漢水賦》及《襄陽 四時歌》，親餞之盧溝橋。六年又召，以老辭。歲時存問， 禮遇之盛，諸藩所未有也。

《漢王高煦傳》：高煦，成祖第二子。負氣力，凶很狡悍。嘗 以成祖命，同仁宗謁孝陵，仁宗體肥重，且足疾，兩中 使掖之行，恆失足。高煦從後言曰：「前人蹉跌，後人知 警。」皇太孫應聲曰：「更有後人知警也。」高煦回顧色變。 太孫，即宣宗也。宣宗即位，高煦遂反。帝親征高煦出 歸罪，群臣請正典刑，不允，同歸京師錮之。帝一日欲 往視高煦，左右止之不聽。及至，熟視久之，高煦出不 意，伸一足勾帝仆地，左右亟扶起，乃命壯士舁銅缸 覆之。缸約重三百斤，高煦項負之輒動。帝命積炭缸 上燃之。逾時，火熾銅鎔，高煦死，諸子並死。

《趙簡王高燧傳》，「靖王見灂嘗乘醉欲殺其叔父，詔奪 祿米三之二，去冠服，戴民巾。」

《陳旺妻唐氏傳》：「唐氏，汝陽人，隨其夫以歌舞，逐食四 方。正德三年秋，旺攜妻及女環兒、幼姪成兒，至江夏 九峰山。有史聰者，亦以傀儡為業，見婦女皆艷麗，而 旺且老，因紿旺出求食，至青山，夜殺之。明日，聰獨返， 攜其婦女幼姪入武昌山吳王祠。越數日，持利刃脅 唐氏，氏曰：『汝殺吾夫，吾不能殺汝以復讎，忍從汝亂 耶』？」遂遇害。賊裹以蓆，置荊棘中，明日徙蓑衣團。又數 日，賊迫環兒臨以刃，詈曰：「汝賊也，殺吾父母，吾恨不 能報，讎肯從賊為狗彘行乎？」詈聲振林木，賊亦殺之， 瘞糞壤中而去。其年冬至，賊被酒成，兒夜潛出告官， 擒于葛店市，伏誅。

《靖江王守謙傳》：守謙，太祖從孫。父文正，南昌王子也。 太祖起兵時，文正母王攜文正從軍中，帝與高后撫 如己子。比長，涉傳記，饒勇略。隨渡江取集慶路，已有 功，授樞密院同僉。太祖與語：若欲何官，文正對曰：「叔 父成大業，何患富貴，爵賞先及私親，無以服眾。」太祖 善其言，益愛之。太祖為吳王，命為大都督，節制中外 諸軍事。及再定江西，謂洪都重鎮，屏翰西南，非骨肉 重臣莫能守，乃命文正統元帥趙得勝等鎮其地。江 西之平，文正功居多。太祖還京，告廟飲至，賜常遇春廖永忠及諸將士金帛甚厚。念文正前言，知大體錫 功尚有待也，文正遂不能無少望。性素卞急。至是益 暴怒無常度，任掾吏衛可達，奪部中子女。按察使李 飲冰奏其驕侈觖望，太祖遣使詰責，文正慚懼，飲冰 益言其有異志。太祖即日登舟至城下，遣人召之。文 正倉卒出迎，太祖持之泣曰：「汝何為者？」遂載與俱歸。 廷臣請竟其事，高后力解之曰：「兒特性剛耳，無他也。」 免官，安置桐城。尋命督築荊州城，事竣，將復之，未幾 卒。飲冰亦以他事伏誅。文正之謫也，守謙甫四歲，太 祖撫其頂曰：「兒無恐爾父背訓教，貽我憂，我終不以 父故廢爾，育之宮中。」守謙幼名鐵柱，吳元年以諸子 命名告廟，更名煒。洪武三年更名守謙，封靖江王，祿 視郡王，官屬親王之半。

浦延禧妻《王氏傳》：王氏，蓬萊人。年二十，守節撫孤。崇 禎五年，李九成等叛，城陷，氏叔允章至其家，問所向。 答曰：『兒豈向患難中求活？時有麻索在床頭，叔以手 振之曰：『然則宜決計于此耳』。氏首肯，遂從容就縊』。」 《張以寧傳》：「以寧字志道，古田人。年八歲。或訟其伯父 于縣，逮繫獄，因詣縣伸理。尹異而詰之，以寧自言能 為」詩，命賦「《琴堂詩》，立就，伯父由是得釋。

呂柟鷲峰東所語何掌科說：「刑部有一婦人與小叔 通。此婦人夫喪了，止有一子，婦人又與他人通，嫁之 他人，後又出之。婦人歸小叔，遂收之為妻。其子恥之， 乃殺小叔。」刑部問以殺期親尊長死罪，大理評不當 死。刑部曰：「律無該載，請旨。」先生曰：「律有上下比附。《春 秋》梁人有繼母殺其父者，而其子殺之，有司欲當以」 大逆。孔季彥曰：「文姜與弒魯桓，《春秋》去其姜氏，《傳》謂 『絕不為親』，即凡人耳。方諸古義，宜以非司寇而擅殺 當之，不得以逆論。茲叔與嫂姦，是無人倫；弟無其兄， 姪可無其叔矣。其殺之不當死罪。」

叔姪部雜錄

《詩經小雅伐木》篇：「既有肥羜，以速諸父。寧適不來，微 我弗顧。」〈大全〉孔氏曰：「稱之以父，親親之辭也。天子呼諸 侯同姓大國曰伯父，同姓小國曰叔父。」

《魯頌閟宮》篇：王曰：「叔父，建爾元子，俾侯于魯，大啟爾 宇，為周室輔。」〈註〉王，成王也。《叔父》，周公也。《元子》，魯公伯 禽也。啟，開宇，居也。

《輟耕錄》：宋張文潛《明道雜志》云：「『經傳中無『嬸』」、「妗』二字， 嬸字乃世母字，二合呼；妗字乃舅母字，二合呼也。二 合如真言中合兩字音為一。」

《日知錄》：古人于父之昆弟必稱伯父、叔父，未有但呼 伯叔者。若不言父而但曰伯叔，則是字之而已。《詩》所 謂「叔兮伯兮，伯兮朅兮」，「叔于田」之類，皆字也。

今之天子，稱親王為叔祖、曾叔祖，甚非古義。禮，天子 稱同姓諸侯曰伯父、叔父，稱其先君亦曰伯父叔父。 《左傳昭九年》，「景王使詹桓伯辭于晉曰伯父。」《惠公十 五年》，景王謂籍談曰「叔父」，唐叔皆稱其先君，為伯父 叔父之證也。故禮有諸父無諸祖。

叔姪部外編

《冥祥記》：「晉唐遵字保道，上虞人也。晉太元八年暴病 而死，經夕得蘇，云有人呼將去，至一城府，未進頃，見 其從叔自城中出，驚問遵：『汝何故來』？遵答：『違離姑姊， 並歷年載，欲往問訊，本明當發，夜見數人急呼來此， 即時可得歸去，而不知還路。從叔云：『汝姑喪已二年， 汝大姊兒道文近被錄來，既蒙恩放，仍留看戲，不即』』」 還去，積日方歸。家已殯殮，乃入棺中。又搖動棺器，冀 望其家覺悟開棺。棺遂至，路落檀車下。其家或欲開 之，乃問卜者，卜云：「不吉。遂不敢開，不得復生。今為把 沙之役，辛勤極苦，汝宜速去，勿復住此。且汝小姊又 已喪亡，今與汝姑共在地獄，日夕憂苦，不知何時可 得免脫。汝今還去，可語其兒，勤修功德，庶得免之。」於 此示遵歸路將別，又囑遵曰：「汝得還生，良為殊慶。在 世無幾，儵如風塵，天堂地獄，苦樂報應，吾昔聞其語， 今睹其實。汝宜深勤善業，務為孝敬，受法持戒，慎不 犯一。去人身，入此罪地，幽窮苦酷，自悔何及。勤以在 心，不可忽也。我家親屬，生時不信罪福，今並遭塗炭， 長受楚毒，燋爛傷痛，無時暫休。欲求一日，改惡為善， 當何得耶？悉我所具，故以囑汝。勸化家內，共加勉勵。」 言已涕泣，因此而別。遵隨路而歸，俄而至家，家治棺 將竟，方營殯殮。遵既附屍，屍尋氣通，移日稍差，勸示 親識，並奉大法。初，遵姑適南郡徐漢長，姊適江夏樂 瑜，于小姊適吳興嚴晚，途路懸遠，久斷音息。遵既差， 遂至三郡，尋訪姑及小姊，姊子果並喪亡。長姊亦說： 「兒道文殮後，棺動墮車，皆如叔言。既聞遵說道文橫 死之意，姊追加痛恨，重為製服《冥報記》宋王胡者，長安人也。叔死數載，元嘉二十三 年忽見形還家，責胡以修謹有闕，家事不理，罰胡五 杖。旁人及鄰里並聞其語及杖聲，又見杖瘢跡而不 睹其形，唯胡猶得親接。叔謂胡曰：「吾不應死，《神道》須 吾算諸《鬼錄》。今大從吏兵，恐驚損墟里，故不將進耳。」 胡亦大見眾鬼紛鬧，若村外俄然。叔辭去曰：「吾來年 七月七日，當復暫還，欲將汝行，遊歷幽途，使知罪福 之報也，不須費設。若意不已，止可茶果耳。」至期果還， 語胡家人云：「吾今將胡遊觀畢，當使還，不足憂也。」胡 即頓臥床上，泯然如盡。叔於是將胡遍觀群山，備睹 鬼怪。未至嵩高山，諸鬼遇胡，並有饌設，餘族味不異 世中，唯薑甚脆美。胡欲懷將還，左右人笑胡云：「止可 此食，不得將還也。」胡末見一處屋宇華曠，帳筵精整， 有二少僧居焉。胡造之，二僧為設雜果檳榔等。胡遊 歷久之，備見罪福苦樂之報，乃辭歸。叔謂胡曰：「汝既 已知善之可修，何宜在家？白足阿練戒行精高，可師 事也。」長安道人足白，故時人謂為白足阿練也。甚為 魏主所敬，魏主敬事為師。胡既奉此訓，於其寺中遂 與嵩山上年少僧者遊學。眾中忽見二僧，胡大驚問 何時來？二僧答云：「貧道本住此寺，往日不憶與君相 識。」胡復說嵩高之遇此僧，云：「君謬耳，豈有此耶？」至明 日，二僧無何而去。胡乃具告諸沙門，敘說往日嵩山 所見，眾咸驚怪。即追求二僧，不知所在，乃悟其神人 焉。元嘉末，有長安僧釋曇爽，來遊江南，具說如此也。 隋東川釋慧雲，范陽人，十二出家，遊聽為務。年至十 八，乘驢至於叔家。叔睹其驢快，將規害之。適持刀往， 見東牆下有黃衣人，揚拳逆叱曰：「此道人方為通法 大士，何忍欲害？」叔懼告婦，婦曰：「君心無剛，眼華所致 耳。」聞已復往，又見西牆下黃衣人云：「勿殺道人，若殺， 大禍交及。」叔怖乃止。明旦辭往姊家，叔又持刀送之， 告雲曰：「此路幽險，故送師度難。」雲在前行，正在深阻， 叔在其後，揮刀欲斫，忽見姊夫在旁，遂得免害，雲都 不知。雲後學問，名德高遠。至開皇年中，領徒五百，來 過叔家，叔見闡化，深慚昔舋，乃奉絹十疋，夫妻發露， 雲始知之，乃為說法，永斷毒心。常以此事每誡門人 曰：「吾昔不乘好物，何事累人？」自預學徒，聞皆儉素，大 有聲譽，不測終年。