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欽定古今圖書集成/理學彙編/學行典/第018卷

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理學彙編 學行典 第十七卷 欽定古今圖書集成
理學彙編 第十八卷
理學彙編 學行典 第十九卷


欽定古今圖書集成理學彙編學行典

 第十八卷目錄

 理數部總論六

  洪範皇極內篇一五行植物圖 五行動物屬圖 五行用物屬圖 五行

  事類吉圖 五行事類凶圖 五行支干之圖 五行人體性情圖 皇極內篇數總名 八

  十一圖上

學行典第十八卷

理數部總論六

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洪範皇極內篇一

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五行人體性情圖

五行人體性情圖

五行動物屬圖

五行動物屬圖

五行用物屬圖

五行用物屬圖

五行事類吉圖

五行事類吉圖

五行事類凶圖

五行事類凶圖

五行支干之圖

五行支干之圖

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天台謝氏無楙曰:「圖出《河》,《書》出《洛》,《圖》為《易》,《書》為範。《易》 以象,範以數;象以偶,數以奇。知有數奇,而不知有象 偶,是有書而無圖也。知有象偶,而不知有數奇,是有 圖而無書也。《易》更四聖,其象已著;範錫神禹,其數不 傳。於是有以數為象,而奇零無用矣。於是有以象為 數,而偶多難通矣。夫推其極,則卦與疇,象與數,相因 為用故也。」原其初,則卦自卦,疇自疇,象自象,數自數, 其可混而一之乎?九峰先生廣西山之家,學暢考亭 之師,傳,著《皇極內篇》,與《大易》並行,嘗即之而求其數矣,始於一,參於三,究於九,成於八十一,備於六千五 百六十一,散之無外,卷之無內,體諸造化而不可遺, 其變化無窮,未易以綱舉而條列也。然其吉凶,其悔 吝,其災祥休咎,莫不粲然具見於八十有一章。大抵 以性命為端,以禮義為準。因占設教,即事示戒。欲正 而不欲邪,欲中而不欲偏,為君子謀而不為小人謀。 凡所以揭天理,敘民彝,去世迷,障人慾者,雖不與《易》 同象,未嘗不與《易》同歸也。其言曰:「天地所以肇,人物 所以生,萬事所以得」失,皆數也。數之體著於形,數之 用妙乎理,非窮神知化,獨立物表者,曷足以與此?嗚 呼!窮神知化,獨立物表,未易言也。九峰先生其幾是 與?不然,將不知而作,為元包、為洞極、為潛虛,程子謂 「有之無所補,無之靡所闕」矣,其何以闡範數,配《易》象, 補前古之闕文,垂將來之大法乎?享數弗遐,釋數未 備,尚不能無俟於後之君子,是則猶有遺憾焉耳。

《皇極內篇數總名》

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圖

八十一圖(上)

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八十一圖(上)

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