欽定古今圖書集成
理學彙編第一百八十二卷

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欽定《古今圖書集成》《理學彙編》《學行典》。

　第一百八十二卷《目錄》。

　《孝弟部·名賢列傳四》

　　宋：

　　劉瑜、　　　　　　　《賈恩》

　　郭世道、　　　　　　潘綜

　　王彭、　　　　　　　《蔣恭》

　　孫法宗、　　　　　　《許昭先》

　　余齊民　　　　　　《孫棘》。

　　錢延慶、　　　　　　何子平

　　謝述　　　　　　　《張敷》

　　謝㬭、　　　　　　　徐雄

　　陳遺、　　　　　　　《袁最》。

　　顧昌衍：

　　齊。

　　崔懷慎　　　　　　《公孫僧遠》

　　吳欣之、　　　　　　章起之二子。

　　孫淡　　　　　　　《華寶》。

　　《薛天生》　　　　　　《劉懷引》〈弟懷則〉

　　韓靈敏。〈兄靈珍〉　封《延伯》：

　　吳達之、　　　　　　辛普明

　　何伯璵：〈弟幼璵〉　《王文殊》。

　　朱謙之：〈兄選之〉　蕭叡明。

　　樂頤　　　　　　　解仲恭。

　　杜栖　　　　　　　《剡縣》小兒。

　　陸絳、　　　　　　　《劉靈哲》

　　王虛之、　　　　　　《陸厥》

　　《孫普濟》：

《學行典》第一百八十二卷。

孝弟部名賢列傳四[编辑]

宋[编辑]

劉瑜[编辑]

按《宋書孝義傳》：「劉瑜，歷陽人也。七歲喪父，事母至孝。年五十二，又喪母，三年不進鹽酪，號泣晝夜不絕聲。勤身運力，以營葬事。服除後二十餘年，布衣蔬食，言輒流涕，常居墓側，未嘗暫違。太祖元嘉初卒。」

賈恩[编辑]

按《宋書孝義傳》：「賈恩，會稽諸暨人也。少有志行，為鄉曲所推重。元嘉三年，母亡，居喪過禮。未葬，為鄰火所逼，恩及妻柏氏號哭奔救，鄰近赴助，棺櫬得免。恩及柏俱見燒死。有司奏改其里為孝義里，蠲租布三世。追贈天水部顯親縣左尉。」

郭世道[编辑]

按《宋書孝義傳》：「郭世道，會稽永興人也。生而失母，父更娶。世道事父及後母，孝道淳備。年十四，又喪父，居喪過禮，殆不勝喪。家貧無產業，傭力以養繼母。婦生一男，夫妻共議曰：『勤身供養，力猶不足，若養此兒，則所費者大』。乃垂泣瘞之。母亡，負土成墳，親戚或共賻助，微有所受。葬畢，傭賃倍還先直。服除後，哀戚思慕，終身如喪者」，以為追遠之思，無時去心，故未嘗釋衣幍。仁厚之風，行於鄉黨，鄰村小大，莫有呼其名者。嘗與人共於山陰市貨物，誤得一千錢，當時不覺分背，方悟，請其伴求以此錢追還本主，伴大笑不答，世道以己錢充數送還之。錢主驚嘆，以半直與世道，世道委之而去。元嘉四年，遣大使巡行天下，散騎常侍袁愉表其淳行，太祖嘉之，敕郡牓表閭門，蠲其稅調，改所居獨楓里為孝行焉。太守孟顗察孝廉，不就。子原平，字長泰，又稟至行，養親必己力，性閑木功，傭賃以給供養。性謙虛，每為人作匠，取散夫價，主人設食，原平自以家貧，父母不辦，有肴味，唯飧鹽飯而已。若家或無食，則虛中竟日，義不獨飽，要須日暮作畢，受直歸家，於里中買糴，然後舉爨。父抱篤疾彌年，原平衣不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑，又未嘗睡臥。父亡，哭踊慟絕，數日方蘇。以為奉終之義，情禮所畢，營壙凶功，不欲假人。本雖智巧，而不解作墓，乃訪邑中有營墓者，助人運力，經時展勤，久乃閑練。又自賣十夫，以供眾費。窀穸之事，儉而當禮。性無術學，因心自然。葬畢，詣所買主，執役無懈。與諸奴分務，每讓逸取勞，主人不忍使，每遣之。原平服勤，未曾暫替，所餘私夫，傭賃養母，有餘聚以自贖。本性智巧，既學搆冢，尤善其事，每至吉歲，求者盈門。原平所赴，必自貧始，既取賤價，又以夫日助之。父喪既終，自起兩間小屋，以為祠堂。每至節歲，蒸嘗於此。數日中哀思，絕飲粥。父服除後，不復食魚肉於母前，示有所噉，在私室未曾妄嘗。自此迄終，三十餘載。高陽許瑤之居在永興，罷建安郡丞，還家，以綿一斤遺原平。原平不受，送而復反者前後數十。瑤之乃自往曰：「今歲過寒，而建安綿好，以此奉尊上下耳。」原平乃拜而受之。及母終，毀瘠彌甚，僅乃免喪。墓前有數十畝田，不屬原平，每至農月，耕者恆裸袒原平不欲使人慢其墳墓，乃販質家貲，貴買此田。三農之月，輒束帶垂泣，躬自耕墾。每出市賣物，人問幾錢，裁言其半。如此積時，邑人皆共識悉，輒加本價與之，彼此相讓。欲買者稍稍減價，要使微賤，然後取直。居宅下濕，遶宅為溝，以通淤水。宅上種少竹，春月夜，有盜其筍者，原平偶起見之，盜者奔走墜溝。原平自以不能廣施，至使此人顛沛，乃於所植竹處溝上立小橋，令足通行。又采筍置籬外，鄰曲慚愧，無復取者。太祖崩，原平號哭致慟，日食麥。�一枚，如此五日。人或問之曰：「誰非王民，何獨如此？」原平泣而答曰：「吾家見異先朝，蒙褒贊之賞，不能報恩，私心感慟耳。」又以種瓜為業。世祖大明七年，大旱，瓜瀆不復通船，縣官劉僧秀愍其窮老，下瀆水與之。原平曰：「普天大旱，百姓俱困，豈可減溉田之水，以通運瓜之船。」乃步從他道，往錢塘貨賣。每行來，見人牽埭未過，輒迅楫助之，己自引船，不假旁力。若自船已渡後，人未及常，停住須待，以此為常。嘗於縣南郭鳳埭助人引船，遇有相鬥者，為吏所錄，聞者逃散，唯原平獨住。吏執以送縣，縣令新到，未相諳悉，將加嚴罰。原平解衣就罪，義無一言，左右小大，咸稽顙請救，然後得免。由來不謁官長，自此以後，乃修民敬。太守王僧朗察孝廉不就。太守蔡興宗臨郡，深加貴異，以私米饋原平及山陰朱百年妻教曰：「秩年之貺，著自《國書》，餼貧之典，有聞甲令。況高柴窮老，萊婦屯暮者哉？」永興郭原平，世稟孝德，洞業儲靈，深仁絕操，追風曠古，棲貞處約，華耇方嚴。山陰朱百年道終物表，妻孔耋齒，孀居窶迫殘日，欽風撫事，嗟慨滿懷。可以帳下米各餉百斛。原平固讓頻煩，誓死不受。人或問曰：「府君嘉君淳行，愍君貧老，故加此贍，豈宜必辭。」原平曰：「府君若以吾義行邪，則無一介之善，不可濫荷此賜；若以其貧老邪，耋齒甚多，屢空比室，非吾一人而已。」終不肯納。百年妻亦辭不受。會稽貴重，望計及。望孝盛族，出身，不減祕著。太宗泰始七年，興宗欲舉山陰孔仲智長子為望計，原平次息為望孝。仲智會土高門，原平一邦至行，欲以相敵。會太宗別敕用人，故二選並寢。泰豫元年，興宗徵還京師，表其殊行，宜舉拔顯選，以勸風俗。舉為太學博士。會興宗薨，事不行。明年，元徽元年，卒於家。原平少長交物，無忤辭於人，與其居處者數十年，未嘗見喜慍之色。三子一弟，並有門行。長子伯林，舉孝廉；次子靈馥，儒林祭酒，皆不就。

潘綜[编辑]

按《宋書孝義傳》：「潘綜，吳興烏程人也。孫恩之亂，妖黨攻破村邑，綜與父驃共走避賊。驃年老行遲，賊轉逼驃語綜：『我不能去，汝走可脫，幸勿俱死』。驃困乏坐地，綜迎賊叩頭曰：『父年老，乞賜生命』。賊至，驃亦請賊曰：『兒年少，自能走，今為老子，不走去，老子不惜死，乞活此兒』。賊因斫驃，綜抱父於腹下。賊斫綜頭面凡四創」，綜當時悶絕。有一賊從旁來相謂曰：「卿欲舉大事，此兒以死救父，云何可殺？殺孝子不祥。」賊良久乃止，父子並得免。綜鄉人祕書監丘繼祖、廷尉沈赤黔以綜異行，廉補左民令史，除遂昌長。歲滿還家。太守王韶之臨郡，發日前被符：「孝廉之選，必審其人，雖四科難該，文質寡備，必能孝義邁俗，拔萃著」聞者，便足以顯應明敭，允將符旨。烏程潘綜，守死孝道，全親濟難。烏程吳逵，義行純至，列墳成行，咸精誠內淳，休聲外著，可並察孝廉，并列上州臺，陳其行跡。及將行，設祖道贈以四言詩曰：「東寶惟金，南木有喬，發煇曾崖，竦幹重霄。美哉茲土，世載英髦。育翮幽林，養音九皋。」〈其一〉唐后明揚，漢宗蒲輪。我皇降鑑，思樂懷人。群臣競薦，舊章惟新。余亦奚貢？曰義與仁。〈其二〉仁義伊在，惟吳惟潘。心積純孝，事著艱難。投死如歸，淑問若蘭。吳寔履仁，心力偕單。固此苦節，易彼歲寒。霜雪雖厚，松柏丸丸。〈其三〉人亦有言，「無善不彰。」二子徽猷，彌久彌芳。拔叢出類，景行朝陽。誰謂道遐？弘之則光。咨爾庶士，無然怠荒。〈其四〉江革奉摯，慶祿是荷。《姜詩》入貢，漢朝咨嗟。勖哉行人，敬爾休嘉。俾是下國，照煇京華。〈其五〉伊余朽駘，竊服懼盜。無能禮樂，豈暇聲教。順彼康夷，懿德是好。聊綴所懷，以贈二孝。〈其六〉元嘉四年，有司奏改其里為「純孝里」，蠲租布三世。

王彭[编辑]

按《宋書孝義傳》：「王彭，盱眙直瀆人也。少喪母。元嘉初，父又喪亡。家貧力弱，無以營葬。兄弟二人，晝則傭力，夜則號感，鄉里並哀之，乃各出夫力助作磚。磚須水而天旱，穿井數十丈，泉不出。墓處去淮五里，荷擔遠汲，困而不周。彭號天自訴，如此積日。一旦大霧，霧歇塼竈前忽生泉水。鄉鄰助之者，並嗟歎神異，縣邑近」遠，悉往觀之。葬事既竟，水便自竭。元嘉九年，太守劉伯龍依事表言，改其里為「通靈里」，蠲租布三世。

蔣恭[编辑]

按《宋書孝義傳》：「蔣恭，義興臨津人也。元嘉中，晉陵蔣崇平為劫見禽，云與恭妻弟吳晞張為侶。晞張先行不在，本村遇水，妻息五口避水，移寄恭家。討錄晞張不獲，收恭及兄協付獄治罪，恭、協並款舍住晞張家口，而不知劫情。恭列晞張妻息，是婦之親。親今有罪，恭身甘分，求遣兄協。協列協是戶主，延制所由，有罪」之日，關協而已。求遣弟恭，兄弟二人爭求受罪。郡縣不能判，依事上詳。州議之曰：「禮讓者以義為先，自厚者以利為上。末世俗薄，靡不自私，伏膺聖教，猶或不逮，況在野夫，未達誥訓，而能互發天倫之憂，甘受莫測之罪，若斯情義，實為殊特。蔑爾恭、協，而能行之，茲乃終古之所希，盛世之嘉事。二子乘舟，無以過此，豈宜㹅執憲文，加以罪戮？且晞張封筒，遠行地界，為劫造釁。自外贓不還家，所寓村伍，容有不知，不合加罪。勒縣遣之，還復民伍。」乃除恭《義成令》，協《義怡令》。

孫法宗[编辑]

按《宋書孝義傳》：「孫法宗，吳興人也。父遇亂被害，尸骸不收，母兄並餓死。法宗年小流迸，至年十六方得還。單身勤苦，霜行草宿，營辦棺槨，造立冢墓，葬送母兄，儉而有禮。以父喪不測，於部境之內尋求枯骨，刺血以灌之，如此者十餘年不獲，乃縗絰，終身不娶，饋遺無所受。世祖初，揚州辟為文學從事，不就。」

許昭先[编辑]

按《宋書孝義傳》：「許昭先，義興人也。叔父肇之坐事繫獄，七年不判。子姪二十許人，昭先家最貧薄，專獨料訴，無日在家。餉饋肇之，莫非珍新。家產既盡，賣宅以充之。肇之諸子倦怠，昭先無有懈息，如是七載。尚書沈演之嘉其操行，肇之事由此得釋。昭先舅夫妻並疫病死亡，家貧無以送，昭先賣衣物以營殯葬。舅子」三人並幼，贍護皆得成長。昭先父母皆老病，家無僮役，竭力致養，甘旨必從，宗黨嘉其孝行。雍州刺史劉真道板為征北參軍，昭先以親老不就本邑，補主簿，昭先以叔未仕，又固辭。元嘉初，西陽董陽五世同財，為鄉邑所美。會稽姚吟事親至孝，孝建初，揚州辟文學從事，不就。

余齊民[编辑]

按《宋書孝義傳》：「余齊民，晉陵晉陵人也。少有孝行，為邑書吏。父殖，大明二年，在家病亡，家人以父病報之。信未至，齊民謂人曰：『比者肉痛心煩，有若割截，居常遑駭，必有異故。信尋至，便歸，四百餘里，一日而至，至門方詳父死，號踊慟絕，良久乃蘇。問母父所遺言。母曰：『汝父臨終，恨不見汝』。曰：『相見何難』？於是號叫殯所』」，須臾便絕。州郡上言，有司奏曰：「收賢旌善，萬代無殊，心至自天，古今豈異？齊民至性由中，情非外感，淳情凝至，深心天徹。跪訊遺旨，一慟殞亡，雖跡異參柴，而誠均丘趙。方今聖務彪被，移革華夏，實乃風淳以禮，治本惟孝，靈祥歸應，其道先彰。齊民越自氓隸，行貫生品，旌閭表墓，允出在茲。改其里為『孝義里』」，蠲租布，賜其母穀百斛。

孫棘[编辑]

按《宋書孝義傳》：「孫棘，彭城彭城人也。世祖大明五年，發三五丁，弟薩應充行，坐違期不至。依制軍法，人身付獄，未及結竟，棘詣部辭，不忍令當一門之苦，乞以身代薩。薩又辭列門戶不建，罪應至此。狂愚犯法，實是薩身，自應依法受戮。兄弟少孤，薩三歲失父，一生恃賴，惟在長兄。兄雖可垂愍，有何心處世。太守張岱」疑其不實，以棘、薩各置一處，語棘云：「已為諮詳，聽其相代。」棘顏色甚悅，答云：「得爾，且則為不死。」又語。薩亦欣然曰：「死自分甘，但令兄免，薩有何恨？」棘妻許，又寄語屬棘：「君當門戶，豈可委罪小郎？且大家臨亡，以小郎屬君，竟未妻娶，家道不立。君已有二兒，死復何恨！」岱依事表上。世祖詔曰：「棘、薩甿隸節行，可甄特原罪，州加辟命，并賜許帛二十匹。」

錢延慶[编辑]

按《宋書孝義孫棘傳》：「太宗泰始二年，長城奚慶思殺同縣錢仲期。仲期子延慶，屬役在都，聞父死，馳還，于庚浦埭逢慶思，手刃殺之，自繫烏程縣獄。吳興太守郗顒表不加罪，許之。」

何子平[编辑]

按《宋書孝義傳》：「何子平，廬江灊人也。曾祖揩，晉侍中。祖友，會稽王道子驃騎諮議參軍。父子先，建安太守。子平世居會稽，少有志行，見稱於鄉曲。事母至孝，揚州辟從事史，月俸得白米，輒貨市粟麥。人或問曰：『所利無幾，何足為煩』？子平曰：『尊老在東，不辦常得生米，何心獨饗白餐？每有贈鮮肴者，若不可寄致其家，則』」不肯受。母本側庶，籍注失實，年未及養，而籍年已滿，便去職歸家。時鎮軍將軍顧覬之為州上綱，謂曰：「尊上年實未八十，親故所知，州中差有微祿，當啟相留。」子平曰：「公家正取信黃籍，籍年既至，便應扶侍私庭，何容以實年未滿，苟冒榮利？且歸養之願，又切微情。」覬之又勸令以母老求縣，子平曰：「實未及養，何假以希祿？」覬之益重之。既歸家，竭身運力，以給供養。元嘉三十年，元凶弒逆，安東將軍隨王誕入討，以為行參軍。子平以凶逆滅理，普天同奮，故廢己受職，事寧自解。又除奉朝請，不就。末除吳郡海虞令。縣祿唯以養母一身，而妻子不犯一毫，人或疑其儉薄，子平曰：「希祿本在養親，不在為己。」問者慚而退。母喪去官，哀毀踰禮，每至哭踊，頓絕方蘇。值大明末，東土饑荒，繼以師旅，八年不得營葬，晝夜號絕擗踊，不闋俄頃，叫慕之音，常如袒括之日。冬不衣絮，暑避清涼，日以數合米為粥，不進鹽菜。所居屋敗，不蔽雨日。兄子伯興採伐茅竹，欲為葺治，子平不肯，曰：「我情事未申，天地一罪人耳，屋何宜覆！」蔡興宗為會稽太守，甚加旌賞。泰始六年，為營冢槨。子平居喪毀甚，困瘠踰久，及至免喪，支體殆不相屬。幼持操檢，敦厲名行，雖處闇室，如接大賓，學義堅明，處之以默，安貧守善，不求榮進，好退之士，彌以貴之。順帝昇明元年卒，時年六十。

謝述[编辑]

按《宋書謝景仁傳》：「景仁弟述，字景先，少有志行，隨兄純在江陵。純遇害，述奉純喪還都，行至西塞，值暴風，純喪舫流漂，不知所在。述乘小船尋求之，經純妻庾舫過。庾遣人謂述曰：『喪舫存沒，已應有在，風波如此，豈可小船所冒？小郎去必無及，寧可存亡俱盡邪』？述號泣答曰：『若安全至岸，當須營理；如其已致意外，述亦無心獨存，因冒浪而進，見純喪幾沒，述號叫呼天，幸而獲免，咸以為精靈所致也』。」高祖聞而嘉之。及臨豫州，諷中正以述為主簿，甚被知器。景仁愛其第三弟甝而憎述，嘗設饌請知，高祖希命，甝豫坐。而高祖召述，述知景仁夙意，又慮高祖命之請急不從。高祖馳遣呼述，須至乃懽。及景仁有疾，述盡心營視，湯藥飲食，必嘗而後進，不解帶，不盥櫛者累旬，景仁深懷感愧。

張敷[编辑]

按《宋書張敷傳》：「敷字景引，吳郡人，吳興太守卲子也。生而母沒，年數歲，問母所在，家人告以死生之分。敷雖童蒙，便有思慕之色。年十許歲，求母遺物，而散施已盡，唯得一畫扇，乃緘錄之。每至感思，輒開笥流涕，見從母常悲感哽咽。性整貴，風韻甚高，好讀元書，兼屬文論，少有盛名。高祖見而愛之，以為世子中軍參」軍，及遷黃門侍郎，始興王濬後軍長史，司徒左長史，未拜，父在吳興亡，報以疾篤，敷往奔省，自發都至吳興成服，凡十餘日，始進水漿。葬畢，不進鹽菜，遂毀瘠成疾。世父茂度每止譬之，輒更感慟，絕而復續。茂度曰：「我冀譬汝有益，但更甚耳。」自是不復往。未期而卒，時年四十一。世祖即位，詔曰：「司徒故左長史張敷貞心簡立幼樹風規，居哀毀滅孝道淳至。宜在追甄，於以報美可追贈侍中。」於是改其所居稱為孝張里。

謝㬭[编辑]

按《宋書謝瞻傳》：「瞻弟㬭，字宣鏡，幼有殊行。年數歲，所生母郭氏久嬰痼疾，晨昏溫凊，和藥捧膳，不闕一時。勤容戚顏，未嘗暫改。恐僕役營疾懈倦，躬自執勞。為母病畏驚，微踐過甚，一家尊卑感」�至性咸納屨而行，屏氣而語，如此者十餘年。初為州主簿，中軍行參軍，太子舍人，俄遷祕書丞。自以兄居權貴，已蒙超擢，固辭不就。徐羡之請為司空長史、黃門郎，元嘉三年，從坐伏誅，時年三十一。

徐雄[编辑]

按《錢塘縣志》：「徐雄文伯子克，傳其家業，事母孝謹，母終毀瘠幾至自滅。俄而兄亡，扶杖臨喪，撫膺一慟，遂以哀卒。」

陳遺[编辑]

按《吳縣志》：「陳遺，宋初為郡吏。母好食鐺底飯，遺在役，恆帶一囊，每煮食，輒剝其焦以貽母。後孫恩亂，聚得數斗，恆以自隨。及敗逃竄，多餓死，遺因此得活。母晝夜涕泣，目失明，耳無聞。遺還及戶，再拜號咽，母豁然即明。」

袁最[编辑]

按《太康縣志》：袁最父粲，謀誅賊臣，不克，被收。賊黨奮刀直前斫之，最大叫抱父乞死，兵士皆隕涕。父謂最：「我不失為忠臣，汝不失為孝子。」遂遇害。

顧昌衍[编辑]

按《吳縣志》：「顧昌衍，居喪幾至滅性。王儉言之天子，謂張永之甥，授尚書庫部郎。」

齊[编辑]

崔懷慎[编辑]

按《齊書孝義傳》：「崔懷慎，清河東武城人也。父邪利，魯郡太守，宋元嘉中沒敵。懷慎與妻房氏篤愛，聞父陷沒，即日遣妻布衣蔬食，如居喪禮。邪利後仕敵，中書戒懷慎，不許如此。懷慎得書，更號泣。懷慎從叔模為滎陽太守，亦同沒敵。模子雖居處改節，而不廢婚宦。大明中，懷慎宗人冀州刺史元孫北使，敵問之曰：『崔邪利、模並力屈歸命，二家子姪，出處不同，義將安在』？」元孫曰：「王尊驅驥，王陽回車，欲令忠孝並弘，臣子兩節。」泰始初，淮北陷沒，界上流奔者多有去就，懷慎因此入北。至桑乾，邪利時已卒，懷慎絕而後蘇。載喪還青州，徒跣冰雪，土氣寒酷，而手足不傷，時人以為孝感。喪畢，以弟在南，建元初又逃歸，而弟亦已亡。懷慎孤貧獨立，宗黨哀之，日斂給其升米。永明中，卒。

公孫僧遠[编辑]

按《齊書孝義傳》：「公孫僧遠，會稽剡人也。治父喪至孝，事母及伯父甚謹。年穀饑貴，僧遠省餐減食以養母。及伯弟亡，無以葬身，販貼與鄰里，供斂送之費。躬負土，手種松柏。兄姊未婚嫁，乃自賣，為之成禮，名聞郡縣。太祖即位，遣兼散騎常侍虞炎十二部使行天下。建元三年，表列僧遠等二十三人，詔並表門閭，蠲租稅。」

吳欣之[编辑]

按《齊書孝義傳》：「吳欣之，晉陵利城人也。宋元嘉末，弟尉之為武進縣戍，隨王誕起義，太祖遣軍主華欽討之，吏民皆散，尉之獨留，見執將死，欣之詣欽，乞代弟命，辭淚哀切，兄弟皆見原。建元二年，有詔蠲表。」

章起之二子[编辑]

按《齊書吳欣之傳》：「永明初，廣陵民章起之二息犯罪爭死，太守劉悛表以聞。」

孫淡[编辑]

按《齊書孝義傳》：「孫淡，太原人也。居長沙，事母孝。母疾，不眠食，以差為期。母哀之，後有疾，不使知也。豫章王領湘州，辟驃騎行參軍。建元三年，蠲租稅，表門閭，卒於家。」

華寶[编辑]

按《齊書孝義傳》：「華寶，晉陵無錫人也。父豪，義熙末戍長安。寶年八歲，臨別謂寶曰：『須我還，當為汝上頭』。長安陷時，豪歿，寶年至七十，不婚冠。或問之者，輒號慟彌日，不忍答也。」

薛天生[编辑]

按《齊書孝義華寶傳》：「寶同郡薛天生，母遭艱，菜食。天生亦菜食，母未免喪而死。天生終身不食魚肉，與弟有恩義。」

劉懷引〈弟懷則〉[编辑]

按《齊書孝義華寶傳》：「寶同郡劉懷引與弟懷則，年十歲，遭父喪，不絮帛，不食鹽菜。建元三年，並表門閭。」

韓靈敏〈兄靈珍〉[编辑]

按《齊書孝義傳》：「韓靈敏，會稽剡人也。早孤，與兄靈珍並有孝性。母尋又亡，家貧無以營凶，兄弟共種瓜半畝，朝採瓜子，暮已復生，以此遂辦葬事。靈珍亡，無子，妻卓氏守節不嫁，慮家人奪其志，未嘗告歸，靈敏事之如母。」

封延伯[编辑]

按《齊書孝義傳》：「封延伯，字仲璉，渤海人也。有學行，不與世人交，事寡嫂甚謹，州辟主簿，舉秀才不就，後乃仕。垣崇祖為豫州，啟太祖用為長史，帶梁郡太守，以疾自免，僑居東海，遂不至京師。三世同財，為北州所宗附。豫章王辟中兵，不就，卒。建元三年，大使巡行天下。義興陳元子四世一百七十口同居。武陵郡。邵榮興、文獻叔八世同居，東海徐生之、武陵范安祖、李聖伯、范道根五世同居，零陵譚弘寶、衡陽何弘、華陽陽黑頭疏從四世同居，並共衣食。」詔表門閭，蠲租稅。又蜀郡王續祖、華陽郝道福並累世同爨。建武三年，明帝詔表門閭，蠲調役。

吳達之[编辑]

按《齊書孝義傳》：「吳達之，義興人也。嫂亡無以葬，自賣為十夫客，以營冢槨。從祖弟敬伯夫妻荒年被略，賣江北。達之有田十畝，貨以贖之，與之同財共宅。郡命為主簿，固以讓兄，又讓世業舊田與族弟，弟亦不受，田遂閑廢。建元三年，詔表門閭。」

辛普明[编辑]

按《齊書孝義吳達之傳》：「河南辛普明，僑居會稽，自少與兄同處一帳，兄亡，以帳施靈座。夏月多蚊，普明不以露寢見色。兄將葬，鄰人嘉其義，賻助甚多。普明初受，後皆反之。贈者甚怪，普明曰：『本以兄墓不周，故不逆來意。今何忍亡者餘物以為家財』。」後遭母喪，幾至毀滅。揚州刺史豫章王辟為義曹從事，年五十卒。

何伯璵〈弟幼璵〉[编辑]

按《齊書孝義吳達之傳》：「何伯璵、弟幼璵，俱厲節操。養孤兄子，及長為婚，推家業盡與之。安貧枯槁，誨人不倦，鄉里呼為人師。郡守下車，莫不修謁。永明十一年，伯璵卒。幼璵少好佛法，翦落長齋，持行精苦。梁初卒，兄弟年並八十餘。」

===王文殊===按《齊書孝義傳》：「王文殊，吳興故鄣人也。父沒敵，文殊思慕泣血，蔬食山谷三十餘年。太守謝𤅢板為功曹，不就。永明十一年，太守孔琇之表曰：『文殊性挺五常，心符三教。以父沒獯庭，抱終身之痛；專席恆居，銜罔極之卹。服紵縞以經年，餌蔬菽以俟命。婚義滅於天情，官序空於素抱。儻降甄異之恩，牓其閭里』。」鬱林詔牓門，改所居為「孝行里。」

朱謙之〈兄選之〉[编辑]

按《齊書孝義傳》：「朱謙之，字處光，吳郡錢塘人也。父昭之，以學解稱於鄉里。謙之年數歲，所生母亡，昭之假葬田側，為族人朱幼方燎火所焚。同產姊密語之，謙之雖小，便哀戚如持喪，年長，不婚娶。永明中，手刃殺幼方，詣獄自繫。縣令申靈勖表上別駕孔稚珪、兼記室劉璡、司徒左西掾張融牋與刺史豫章王曰：『禮開報仇之典，以申孝義之情；法斷相殺之條，以表權時之制。謙之揮刃酬冤，既申私禮；繫頸就死，又明公法。今仍殺之，則成當世罪人；宥而活之，即為盛朝孝子。殺一罪人，未足弘憲；活一孝子，實廣風德。張緒、陸澄，是其鄉舊，應具來由。融等與謙之並不相識，區區短見，深有恨然』。」豫章王言之世祖時，吳郡太守王慈、太常張緒、尚書陸澄並表論其事，世祖嘉其義，慮相復報，乃遣謙之隨曹虎西行。將發，幼方子惲於津陽門伺殺謙之，謙之之兄選之又刺殺惲。有司以聞，世祖曰：「此皆是義，事不可問。」悉赦之。吳興沈顗聞而歎曰：「弟死於孝，兄殉於義，孝友之節，萃此一門。」選之字處林，有志節，著《辯相論》。幼時，顧懽見而異之，以女妻焉。

蕭叡明[编辑]

按《齊書孝義傳》：「蕭叡明，南蘭陵人，領軍將軍諶從祖兄弟也。父孝孫，左軍。叡明初仕員外殿中將軍。少有至性，奉親謹篤。母病躬禱，夕不假寐，及亡，不勝哀而卒。」永明五年，世祖詔曰：「龍驤將軍、安西中兵參軍、松滋令蕭叡明，愛敬淳深，色養盡禮，喪過乎哀，遂致毀滅。雖未達聖教，而一至可愍。宜加榮命，以矜善人。可贈中書郎。」

樂頤[编辑]

按《齊書孝義傳》：「樂頤，字文德，南陽涅陽人。世居南郡。少而言行和謹，仕為京府參軍。父在郢州病亡，頤忽思父涕泣，因請假還。中路果得父凶問，頤便徒跣號咷，出陶家後渚，遇商人附載西上，水漿不入口數日。嘗遇病，與母隔壁，忍痛不言，齧被至碎，恐母之哀己也。湘州刺史王僧虔引為主簿，以同僚非人，棄官去。」吏部郎庾杲之嘗往候頤，為設食，枯魚菜菹而已。杲之曰：「我不能食此。」母聞之，自出常膳魚羹數種。杲之曰：「卿過於茅季偉，我非郭林宗。」仕至郢州治中，卒。

解仲恭[编辑]

按《齊書孝義樂頤傳》：「鴈門解仲恭，亦僑居南郡，家行敦睦，得纖豪財利，輒與弟兄平分。母病，經時不差，入山採藥，遇一老父，語之曰：『得丁公藤，病立愈。此藤近在前山際，高樹垂下便是也』。忽然不見。仲恭如其言得之治病，母即差。」至今江陵人猶有識此藤者。

杜栖[编辑]

按《齊書孝義傳》：「杜栖，字孟山，吳郡錢唐人，徵士京產子也。刺史豫章王聞其名，辟議曹從事，仍轉西曹佐。竟陵王子良數致禮接。國子祭酒何引治禮又重栖，以為學士，掌婚冠儀。以父老歸養，怡情壟畝。栖肥白長壯，及京產疾，旬日間便皮骨自支。京產亡，水漿不入口七日，晨夕不罷哭，不食鹽菜。每營買祭奠，身自」看視，號泣不自持。朔朢節歲，絕而復續，吐血數升。時何引、謝朏並隱東山，遺書敦譬誡以毀滅。至祥禫，暮夢見其父，慟哭而絕。初引兄點見栖，歎曰：「卿風韻如此，雖獲嘉譽，不永年矣。」卒時年三十六，當世咸嗟惜焉。

剡縣小兒[编辑]

按《齊書孝義杜栖傳》：建武二年，剡縣有小兒，年八歲，與母俱得赤班病。母死，家人以小兒猶惡，不令其知。小兒疑之，問云：「『母嘗數問我病，昨來覺聲羸，今不復聞，何謂也』？因自投下床，匍匐至母屍側，頓絕而死。鄉鄰告之，縣令宗善才求表廬，事竟不行。」

陸絳[编辑]

按《齊書孝義傳》：「陸絳，字魏卿，吳郡人也。父閑，字遐業，有風概，與人交不苟合。少為同郡張緒所知，仕至揚州別駕。明帝崩，閑謂所親曰：『宮車晏駕，百司將聽於冢宰。主上地重才弱，必不能振，難將至矣』。乃感心疾，不復預州事。刺史始安王遙光反，事敗，閑以綱佐被召，至杜姥宅。尚書令徐孝嗣啟閑不預逆謀，未及報」，徐世摽令殺之。絳時隨閑抱閑頸乞代死，遂并見殺。

劉靈哲[编辑]

按《齊書劉懷珍傳》：「懷珍子靈哲，字文明，解褐王國常侍行參軍、尚書直郎、齊臺步兵校尉。建元初，歷寧朔將軍、臨川王前軍諮議、廬陵內史、齊郡太守、前軍將軍。靈哲所生母嘗病，靈哲躬自祈禱，夢見黃衣老公曰：『可取南山竹筍食之，疾立可愈』。靈哲驚覺，如言而疾瘳。嫡母崔氏及兄子景煥，泰始中沒敵，靈哲為布」衣，不聽樂。及懷珍卒，當襲爵，靈哲固辭，以「兄子在敵中，存亡未測，無容越當茅土」，朝廷義之。靈哲傾產私贖嫡母及景煥，累年不能得。世祖哀之，令北使告敵主，敵主送以還南，襲懷珍封爵。靈哲，永明初，歷護軍長史，東中郎諮議，領中直兵。出為寧朔將軍、巴西梓橦二郡太守，西陽王左軍司馬。隆昌元年卒，年四十九。

王虛之[编辑]

按《吉安府志》：「王虛之，字文靖，石陽人。親喪，鹽醋不入口者二十五年，疾病著床，忽一人來問疾，曰：『君疾尋差』。言訖不見，已而病果差。庭中楊梅樹，隆冬實。父母墓上橘樹，一冬再實。所居每夜有光如燭，人以為孝感。永明中，詔榜門，蠲其三世。」

陸厥[编辑]

按《吳縣志》：「陸厥，字韓卿，揚州別駕閑長子。少有風概，好屬文。齊永明九年，州舉秀才。時盛為文章，沈約、謝朓、王融以氣類相推轂，周顒善識聲韻，世呼為永明體。厥與約書，謂一人之思有遲速，一家之文有工拙，何獨宮商律呂，必責其如一耶？父被誅，厥坐繫尚方，尋有赦，厥恨父不及，感慟而卒，年二十八。有文集十」卷。