欽定古今圖書集成/經濟彙編/戎政典/第091卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第九十一卷

欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典

　第九十一卷目錄

　陣法部彙考

　　握奇經〈風后古經文　太公望衍經文〉

　　公孫弘握奇經解

　　握奇經續圖

　　馬隆八陣總述

　　圖書編〈八陣圖總敘　八陣圖說　李靖陣法〉

　　三才圖會〈天覆陣圖說　地載陣圖說　風揚陣圖說　雲垂陣圖說　龍飛陣圖

　　說　虎翼陣圖說　鳥翔陣圖說　蛇蟠陣圖說〉

戎政典第九十一卷

陣法部彙考一

《握奇經》

《風后古經文》

天地風云龍虎鳥蛇，四為正，四為奇，餘奇為《握機》。

《太公望衍經文》

天有衡，地有軸，前後有䡴，風附於天，云附於地。三十 二隊，昜三十二隊，陰天地已下八重以列，或離而為 八，或合而為一。天圓布，前為又，後為左，天衡居兩端， 其次云；其次，風、地方布，風、云在前後之前，其次地居 中間。天地之前，䡴為虎翼，後為飛龍，風為蛇蟠，云為 鳥翔。虛實二壘，遊軍重列二十又四隊，從布二天，二 天次之，從布四地，次於天後，從布四風，挾天地之左。 又從布四云，起天地之四維，從布天衡居其左，又從 布天䡴居其前後，從布地軸居其中央。

《漢公孫弘握奇經解》

宋高似孫曰：馬隆本作《幄機》，《敘》云：「風后，軒轅臣也。幄者，帳也，大將所居。言其事不可妄示人，故云幄機。」 人稱諸子，總有三本，其一本三百六十字，一本三百八十字，蓋呂尚增字以發明之。其一行簡有「公孫弘等語，武帝令霍光等習之於平樂館，以輔少主，備天下之不虞。」 今本衍四字。

《經》曰：「八陣四為正，四為奇。」

舊注：奇，讀如字。後人說天、地、風、雲為四正，龍、虎、鳥、蛇為四奇。公孫弘曰：「世有八卦陣法，其既不用奇正，似非風后所傳，未可參用。」

餘奇為《握奇》。

舊註：奇，讀如奇耦之奇。解云：說奇正者多矣，而《握奇》云者，四為正，四為奇，餘奇為握奇。陣數有九，中心奇零者，大將握之以應赴八陣之急處。

或總稱之，「先出遊軍」定兩端，天有衝，地有軸，前後有 衝。〈一作有風雲〉「風附於天，雲附於地」，衝有重列各四隊，前 後之衝各三隊，風居四維，故以圓軸單列各三隊，前 後之衝各三隊，風居四角，故以方。天居兩端，地居中 間，總為八陣。陣訖，游軍從後躡敵，或驚其左，或驚其 右。〈驚一作警〉聽音望麾，以出《四奇》。

天地之前衝為虎翼，風為蛇蟠，圍繞之義也。虎居於 中，張翼以進，蛇居兩端，向敵而蟠以應之。「天地之後 衝為飛龍，雲為鳥翔」，突擊之義也。「龍居其中，張翼以 進」，鳥掖兩旁，向敵而翔以應之。虛實二壘。〈一作三軍〉皆逐 天文氣候向背，山川利害，隨時而行，以正合，以奇勝。 《天地》以下八重以列。或曰「握機望敵」，即引其後，以掎 角前列不動，而前列先進以次之。

公孫弘曰：《傳》《項氏陣法》依此。今按：而前列等八字，舊文在依此注下，誤也，故遷次以成之。

「或合而為一，因離而為八。各隨師之多少，觸類而長 天。」「或圓而不動。」〈一作天或圓而不布〉「前為左，後為右」，天地四望 之屬是也。〈一本下有風象二字〉天居兩端，其次風，其次雲。〈一作其次 天衝其次地衝其次風衝其次雲衝〉左右相向是也。地方布風雲。各在 後衝之前。天居兩端。其次地居中間。〈一作其次地其次天中間〉《兩 地為比》是也。

公孫弘曰：比為地為從天陣變為地陣，或即張弛布置，破敵攻圍，不定其形，故為動也。一本公孫弘曰：「動靜二義，皆雜出經文中。」

縱布《天一》。〈一作兩天一無兩字而縱字上有雲象龍一句一作龍者象龍〉天二，次之。 〈天二一作兩天〉縱布地四次於天後。〈一作縱布四地四地次之無下四地字〉「縱 布四風」，挾天地之左右。〈一無地字〉天地前衝居其右，後衝 居其左，《一》〈一無二句一無天地字一無居其右後衝五字〉「《雲居》兩端，虛實二壘」， 則此是也。〈一本下有比為動也四字一無虛實已下〉

公孫弘曰：人多傳韓信注釋「天或圓布」 已下，與此微有差異，而范蠡、樂毅之說相雜，今亦錯綜於其中。其部隊或三五，或三十，或五十，變通之理，寄之明哲，不復備載。近古以來，其文不滿尺，多憑口訣。

以相傳授。余今於難解之處增字發明之耳。一本「其部隊下」 上《五十云陣圖》，如此變通，由人以為《經》文誤也。按《公孫氏》稱「與其異者，天或圓布，次遊軍定兩端下」 ，以為正經。而以天有衝止，觸類而長，列於續圖，雲為翔鳥之下。今馬本尚如此。

《握奇經續圖》

角音二：

初《警眾　　　　　　　　　》，末收眾。

「革」音五。

一《誓兵　　　　　　　　　》，二《結陣》。

三行　　　　　　　　　　四趨走。

五急鬥

《金音》五。

一「緩鬥　　　　　　　　　」 二《止鬥》。

三退　　　　　　　　　　四背。

五、《急背》。〈《背》，一本作「趨。」 〉

麾法五。

《一元　　　　　　　　　　》二黃。

「三白　　　　　　　　　　」四青。〈一作「赤。」 〉五、赤〈一作青〉

《旗法》八。

一天元　　　　　　　　　，二地黃。

三風赤　　　　　　　　　，四雲白。

五天前上元下赤　　　　　，六天後上元下白，七地前上元下青。〈一作「赤。」 〉《八地後》上黃下赤，

陣勢八；

《天　　　　　　　　　　　地》、

風　　　　　　　　　　　雲：

《飛龍　　　　　　　　　　翔鳥》。

虎翼　　　　　　　　　　蛇蟠。

二革二金為天　　　　　　，三革三金為地，二革三金為風　　　　　　，三革二金為雲，四革三金為龍　　　　　　，三革四金為虎，四革五金為鳥　　　　　　，五革四金為蛇。舊注此八陣各用金鼓之制。

其《金》《革》之間加一角音者，在天為兼風，在地為兼雲， 在龍為兼鳥，在虎為兼蛇。加二角音者，全師進東。加 三角音者，全師進南。〈一作西〉加四角音者，全師進西。〈一作 南〉加五角音者，全師進北；𩊠音不止者，行伍不整，金 革既息而角音不止者，師並旋。

三十二隊天衝　　　　　　　，十六隊風，八隊《天前衝　　　　　　　　》，十二隊《地前衝》，十二隊《地軸》，〈合作二十四隊。〉八隊天後衝。

十二軸地後衝　　　　　　　十六隊雲，以天地前衝為虎翼，天地後衝為飛龍，風為蛇蟠，雲為翔鳥。

《晉馬隆八陳總述》

《八陳讚》

「治兵以信，求聖以奇。」信不可易，戰無常規。可握則握， 可施則施。千變萬化，敵莫能知。

《匹陳讚》

「動則為奇，靜則為陳。」陳者陳列，戰則不盡。分苦均勞， 佚輪輒定。有兵前守，後隊勿進。

《天陳讚》

《天陳》十六，內方外圓，四面風衝，其形象天。「為陳之主， 為兵之先，潛用三軍，其形不偏。」

《地陳讚》

《地陳》十二，其形正方。雲生四角，衝軸相當。其體莫測， 動用無疆。「獨立不可，配之於陽。」

《風陳讚》

風無正形，附之於天，變而為蛇，其意漸元。風能鼓動， 萬物驚焉；蛇龍圍繞，三軍懼焉。

《雲陳讚》〈自太公范蠡以來風雲無正形所以附天地下〉

雲附於地，則知無形。變為翔鳥，其狀乃成。鳥能突擊， 雲能晦冥。千變萬化，《金革》之聲。

《飛龍》

天地後衝，龍變其中。有手有足，有背有胸。潛則不測， 動則無窮。陳形亦然，象名其龍。

《翔鳥》

《鷙》鳥擊搏，必先翱翔。勢陵霄漢，飛禽伏藏。審而下之， 下必有傷。一夫突擊，三軍莫當。

《蛇蟠》

風為《蛇蟠》，蛇吞天真。勢欲圍繞，性能屈伸。四季之中， 與虎為鄰。後變《常山》，首尾相因。

《虎翼》

天地前衝，變為虎翼。伏虎將搏，盛其威力。《淮陰》用之， 變化無極。垓下之會，魯公莫測。

《奇兵讚》

古之奇兵，兵在陳內；今人奇兵，兵在陳外。兵體無形， 形露必潰。審而為之，百戰不昧。

===

《合而為一離而為八》

===合而為一，平川如城。散而為八，逐地之形。混混沌沌，

如環無窮。紛紛紜紜，莫知所終。合則天居兩端，地居 其中。散則一陰一陽，兩兩相衝。「勿為事先，動而輒從。」

《遊軍》

遊軍之形，乍動乍靜，避實擊虛，視盈撓盛，結陳趨地， 斷繞四徑，後賢審之，勢無常定。

《金革》

《金》有五，革有五。退則聽金，進則聽鼓。豉以增氣，金以 抑怒。握其機關，戰不失度。

《𩊠鼓》

紅塵戰深，白刃相臨。勝負未決，人懷懼心。乍奔乍背， 或縱或擒。行伍交錯，整在《𩊠音》。

《麾角》

麾法有五，光目條流。角音有五，初驚末收。麾者指揮， 角者驚覺，臨機變化，慎勿交錯。〈光目一作光自〉

《兵體》

上兵伐謀，其下用師。棄本逐末，聖人不為。利物禁暴， 隨時禁衰，蓋不得已，聖人用之，英雄為將，「夕惕朝乾。」 〈舊闕四字〉其形不偏，樂與身後，勞與身先。小人偏勝，君子 兩全。爭者逆德，不有破軍，必有亡國。握機為陳，動則 為賊。後賢審之，弗以為惑。夫樂殺人者，不得志於天 下。聖人之言，以戒來者。〈一作天下〉

似孫曰：《風后握奇經》三百八十四字，其妙本乎奇正相生，變化不測，蓋潛乎伏羲氏之畫，所謂天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇，則其為八卦之象明矣。蓋注奇讀如奇耦之奇，則尢可與《易》準。諸儒多�諸葛武侯八陣，唐李衛公六花，皆出乎此。唐裴緒之論，又以為六十四卦之變，其出也無窮。若此，則所謂八陣者，特八卦之統爾。焦氏《易學》卦變至乎四千七十有六，奇正相錯，變化無窮，是可以名數該之乎？然觀太公《武韜》，且言牧野之師，有天陣，有地陣，此固出於握奇，而又有人陣焉，此又出於天地陣之外者，非八陣六花所能盡也。獨孤及作《風后八陣圖，記》有曰：「黃帝順煞氣以作兵法，文昌以命將，風后握奇制勝，作為陣圖。故八其陣，所以定位。衡抗於外，軸布於內，風雲附其四維，所以備物也。虎張翼以進，蛇向敵而蟠，飛龍翔鳥，上下其旁，所以致用也。至若疑兵以固其餘地，遊軍以案其後，列，門具將發，然後合戰。弛張則二廣迭舉，犄角則四奇皆出。圖成樽俎，帝用經略，北逐獯鬻，南平蚩尢。遺風冥冥，神機未眯，項籍得之霸西楚，黥布得之，奄九江，孝武得之攘匈奴。」唐天寶中，客有得其遺制於《黃帝書》之外篇，裂素而圖之。按《魚復》之圖，全本於握機，得其妙窮其神者，武侯而已。獨孤乃以為項黥，武帝得之，未之思歟。

《圖書編》

《八陣圖總敘》

夫寇不可與並生，兵之不可弛也。「不教而戰，是謂棄 之，師出以律，否臧凶。」是故「訓兵以禦侮，申律以練兵」， 「安不忘危」之義也。八陣者，象八卦以定位，因并地而 制形，兵之紀律也。武侯推演，盡得其妙，司馬懿之所 以甘受辱而不敢輕出也。自今觀之，天有衡，地有軸， 前後左右有衝，風雲之列，四隅八陣之定位也。卻月 「環衛於後，所以應八陣而為之羽翼也。」「天覆出於南， 地載出於北，雲垂變於東，風揚變於西，東南之變為 龍飛，西北之變為虎翼，蛇蟠於西南，鳥翔於東北。卻 月」則隨方分陣，應之不滯，乃間隊分兵，聯絡互發，其 中之八陣，卻月固自若也。是定位辨方，設伏為援，奇 正之體也。因敵變陣形，由方遷遊以擁衛，正以迭出， 奇正之用也。奇正之相生，端倪莫測，小大視乎眾，進 退因乎敵，散之有經，聯之若一，勞逸既均，強弱適用， 兵之紀律，孰有善於《八陣》者乎？武侯既往，世鮮有洞 其趣者，雖師律提綱，具載《圖說》，而「遺卻月。」夫遺卻月， 則無遊兵，何以為聲援而取勝乎？

八陣圖

《八陣圖說》

《握奇經》曰：「四為正，四為奇，餘奇為握奇。」或總稱之。先 出遊軍，定兩端，天有衡，地有軸，前後為風，左右為雲。 風輔於天，雲輔於地。衡重列各四隊，前後之衡各三 隊，風居四維，故以圓。軸重列各三隊，前後之軸各三 隊，雲居四角，故以方。天居兩端，地居中間，總有八陣。 陣訖，遊軍從右躡其敵，或警左，或警右，聽音望麾以 出四奇。天地前衡為虎翼，風為蛇蟠，圍繞之義也。虎 居於中，張翼而進，蛇居兩端，向敵而蟠以應之。天地 後軸，為龍飛，雲為鳥翔，突擊之義也。龍居於中，張翼 而進，鳥掖兩端，向敵而翔以應之。

《師律提綱》曰：「黃帝因井田以制兵，井分四道，八家共 之。其形井字，開方九焉，五為陣法，四為閒地，虛其中， 大將居焉。環其四面，諸部連繞，此黃帝之陣法也。風 后因之，以乾坤艮㢲四閒，地為天地風雲四正，以水 火金木方向為龍虎鳥蛇四奇，此風后之陣法也。其 陣制或六十步，或六百步，或千二百步，而為開方之 形，或以奇為正，或以正為奇，奇正相生，如循環之無 端，不可終窮也。」自是而降，寥寥數千百年間，世莫達 其蘊奧，惟諸葛孔明善推演其法，故於平沙之上，壘 石為圖，縱橫皆八，其法六十四陣，《天衡》十六陣居兩 端，《地軸》十二陣居中間，天前衝四陣居右，後衝四陣 居左，地前衝六陣居前，《後衝》六陣居後，風八陣附天， 雲八陣附地，合為八陣。天衝并前後衝二十四陣，合 《風》八陣為三十二陽，地軸并前後衝二十四陣，合《雲》 八陣為三十二陰。遊兵二十四陣，在六十四陣之後。 凡行軍結陣合戰，設疑補缺，全在遊兵。天地之前，衝 為虎翼，風為蛇蟠，兵家先陰，以右為前，又風從虎，虎 與蛇皆陰數，同位西北也。天地之後衝為龍飛，雲為 鳥翔，兵家後陽，以左為後，又雲從龍，龍與鳥，皆陽數， 同位東南也。以天、地、風、雲為四正，以龍、虎、鳥、蛇為四 奇，謂八陣也。每以二陣相從，一陣之中又有兩陣，一 戰一守，中外有輕重之權，陰陽有剛柔之節，彼此有 虛實之地，主客有先後之數，所謂陣間容陣，隊間容 隊，以前為後，以後為前，進無速奔，退無遽走，擊首則 尾應，擊尾則首應，擊其中央則首尾俱應，此桓溫所 謂「常山蛇勢」也。及夫蜀地險窄，道出斜谷，則裁之為 六。至唐李靖因之為六花陣，此陣之大略也。

嚴陵計饒曰：「《八陣圖》有三：一在沔陽，一在廣漢，一在 瞿塘。而沔陽、廣漢者世莫睹，獨瞿塘者在白帝城西 魚復江中，每四月末至十月中，則江漲所沒，不可得 見，冬春復出如故。信哉！杜詩有云：『江流石不轉』」，非虛 誕也。

《推演八陣》，始於隊伍，而成營陣。

《武經總要》：「凡百人曰隊，二隊曰官，二官曰曲，二曲曰部。」

《伍》者，五行生成之數也。陣者，八卦之象也。

八卦之象，生於太極。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。故「左列四陣、右列四陣」 ，兩儀之象也。「左前十六隊、左後十六隊、右前十六隊、右後十六隊」 ，四象之象也。南八隊、北八隊、東八隊、西八隊、東南八隊、東北八隊、西南八隊、西北八隊，八卦之象也。

《遊兵》者，二十四氣之象也。

《合圖》遊兵環伏於後，二層卻月，其義未顯，惟《變圖》分為兩哨，左列十二陣，右列十二陣，宛然天道之周旋。然則十二陣者，對待之陰陽也；二十四陣者，流行之陰陽也。《易》有交易變易之義，而八陣有分合變合之精。

所以「五人為伍」，十五為一隊，加五「旗軍」，而五十有五， 終於「生成」之數也。

「天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十。天數二十有五，地數三十。」 凡天地之數五十有五。所以成變化而行鬼神也。

八隊為一陣，有四百四十人。

每隊以五十五人乘之

《八陣》為一部，有三千五百二十人，而為小成，可變兩 陣也。

每陣四百四十人乘之，其卻月遊兵不載焉。即一變而為「天覆地載」 二陣回營已畢，又二變而為「風揚雲垂」 二陣回營已畢，又三變而為「龍飛虎翼」 二陣回營已畢，又四變而為「鳥翔蛇蟠」 二陣是也。

八部為一將，有二萬八千一百六十人，而為中成八 陣，齊可變也。

每小成三千五百二十人，加遊兵一千三百二十八人，以全隊出攻，全隊留守。南一部變《天覆陣》，北一部變《地載陣》，東一部變《雲垂陣》，西一部變《風揚陣》，東南一部變《龍飛陣》，西北一部變《虎翼陣》，東北一部變《鳥翔陣》，西南一部變《蛇蟠陣》。遊兵卻月於外。有變仍分兩哨，一守一攻。

其號令約束，前後左右大小將士，各司其局。特《八門》中軍專設，守警權命，悉由「中將」 以制治焉。其所：

以謂「天地風雲為四正，龍虎鳥蛇為四奇」 者，豈兵家策應而有常形哉？如八面有警，則八面正兵為正，遊兵為奇；如四面正向有警，則出四面奇兵夾擊，豈非以為奇乎？如四維有警，則出四正兵夾擊，豈非以為正，亦以為奇乎？是以活物隨形，應變以勢，非知道者其能然哉？

終於六十四卦也。八將為一軍，有二十二萬五千二 百八十人，而為大成。故韓信曰：「多多益善。」

每中成二萬八千一百六十人，加遊兵一萬五百六十人，共有三十萬九千七百六十人。以前隊出攻，前隊留守。南一將變八陣，東西四隅各變八陣，遊兵一依《中成》分列，隨機應變，號令約束，前後左右大小將士，各司其局。特八門中軍專設守警，權命悉由大將以裁成焉。

其布列營陣，以將臺左列四陣，右列四陣，分作兩層 駐劄，而為小將；左列四部，右列四部，亦分兩層而為 中將；左列四將，右列四將，亦分兩層而為大將。其制 陣，以千人可布六華陣，每面用六十步。

六華陣起於李靖。外六軍：一曰前鋒，一曰後軍，一曰左虞候，一曰右虞候，一曰左廂軍，一曰右廂軍。環而圍之，象六出《華》中軍為奇，外六軍為正，內分三道，其隅落鉤連，曲折相對，與八陣同。但八陣者，方陣也，「《六華》陣」 者，圓陣也。

以《小成》三千五百二十人布八陣，每面用一百二十 步。以中成二萬八千一百六十人，每面用六百步。以 《大成》二十二萬五千二百八十人，每面用一千二百 步。

此言一面開方所用地步。

其小成每隊相離十八步，中成每隊相離八十六步， 大成每隊相離一百七十二步。

此言四方相離步則

內餘步數，加中軍而為閏也。

「小成，小將居之。中成，中將居之。大成，大將居之。是謂握奇」 之說也。或本《握機》。

以天後衝四隊，東北、西北風雲各二隊，定作一號。以 地後衝四隊，東北、西北風雲各二隊，定作二號。以後 地軸、地後衝各二隊，左右後天衡各二隊，定作三號。 以後地軸四隊，左右後天衡各二隊，定作四號。以前 地軸四隊，左右前天衡各二隊，定作五號。以前地軸、 地前衝各二隊，左右前天衡各二隊，定作六號。以地 《前衝》四隊，東南、西南風雲各二隊，定作七號；以《天前 衝》四隊，東南、西南風雲各二隊，定作八號，書於本隊 旗上，布列下營，不得錯亂。聞中軍舉號，每陣皆間隊， 一、二、五、六號，先出三十六步止，單擺開，戰畢，仍收作 八陣，為第一陣；二次舉號，三、四、七、八號，出過第一陣 前三十六步止，單擺開，戰畢，收作八陣，為第二陣；三 次舉號，第一隊。又間隊，每陣出五、六號，過第二陣前， 三十六步止，單擺開，戰畢，仍收作八陣，為第三陣；四 次舉號，第三陣。又間隊，每陣出七、八號，過第三陣前， 三十六步止，單擺開，戰畢，仍收作八陣，為第四陣。次 視中軍舉起火點鼓。每陣又間隊一、三、五號不動；二、 四、六、八號，出前行十八步止。《天前衝》四陣居前，《天後 衝》四陣居後，《天衡》十六陣居兩端，《地軸》十二陣居中 間，《地前衝》六陣居前，《地後衝》六陣居後，風八陣居四 維，雲八陣居四角，自然而成八陣之規也。

《直衝》南前一面之法，如遇左右後有警，亦依前例定號，以次壘衝，則不雜亂而行陣始整矣。

遊兵二十四陣，分列兩哨。每哨十二陣，三陣定作一 號，共作四號，分列兩層，進止、開闔間隊與八陣皆同。 惟下營之際，掣環於後，而伏之取勝衝擊，全在乎遊 兵也。

下營之時，十二陣為一層，共為二層，以候遣用。若分變各陣，聽天鵝聲，即時分列兩哨。左哨十二陣，如變天覆陣，一號卻月，二號擊伏；地載陣，三號卻月，四號擊伏。餘陣詳具《分撥圖》。兩哨項下，亦量隊內兵士眾寡，全隊、間隊，分變守攻。惟勁練勇悍者可充選鋒，其實乃奇兵也。

《李靖陣法》

古今以來，臨戎對敵，每作四面陣，周回受敵，以為必 勝，儻若選鋒而擊之，其陣必破，此非天殃，將之失也。 亦或作長陣，或作蛇陣，皆以隊伍步騎相接，或被衝 破一處，即敗散不全，大將避潰師之罪，移過於下，遂 使驍勇小將無罪受誅。今則畫成定制，各立陣名，部 曲分鬥，各明奇正，若失一陣，則斬一將，形勢既就，諸 陣相應，猶手臂相救，以此攻守，萬無一失。然以中軍 為中黃陣，次有若前衝、後衝、左突、右擊、白雲、青龍、大 赤、大黑、摧兇、決勝、先鋒、破敵。以上除中黃之外，餘十 二陣以應十二辰。

大黑子　　，《大赤》，午　　，破敵，丑　　，「左突」 ，寅，《青龍》，卯　　，摧兇，辰　　前衝，己　　，《先鋒》，未，「右擊」 ，申　　，《白雲》，酉　　，「決勝」 ，戌　　，後衝，亥

「凡八百人為一小方陣。陣周圍十二隊，五十人，中間

二百人，並騎射長槍短兵等伏在陣中，隨便衝擊。其 白雲、青龍、大赤、大黑，既礙掩尾趁退，每陣加騎射長 槍一百人，凡計馬步軍共萬八百人，成一大陣。」其中 三千人是騎射長槍。馬軍除中黃、大黑、大赤、白雲、青 龍之外，餘八陣每陣抽騎射弓弩一百人，共八百人， 充游突軍挑戰亂兵引敵。如兵少即於隊中減人，兵 多即於隊中加數，必要存其陣隊止即為營，動即為 陣，逄賊告急，鼓聲一發，陣即立成，更不在勞煩指布。 此則應變之法，出入如神，攻取皆勝，所向無敵。其小 陣皆有四頭，每頭配勇將一人，用戰鼓一面，中央立 一大旗號，凡每面如有賊來攻擊，即諸陣相應。欲救 南陣，即南面鼓動八百人，一時向南轉戰，東西北同 此只轉步人，騎兵不移。每陣相去廣狹一百步，狀如 街陌，設詐挑戰，引之令入，即他陣突出弓弩，騎射長 槍，左右夾擊，前抄其胸，後掩其尾。是以「先為不可勝」， 以待敵之可勝也。

三才圖會

天覆陣圖

《天覆陣圖說》

八陣外之分，變為天覆陣。有風無雲。用總陣外面陽 隊。以右天前衝二隊，列前，居正南；以東南、西南風各 二隊，列天衝兩維；以左、右前天衡各四隊，列前中；以 左右天前、後衝各二隊，列兩端；以左、右後天衡各四 隊，列後中；以左天後衝二隊，列後；以東北、西北風各 二隊，列後兩維，謂風附天而形圓也。

地載陣圖

《地載陣圖說》

八陣內之分，變為《地載》陣。有雲無風，用總陣。中間陰 隊，以左地後衝三隊，列前，居正北。以東北、西北雲各 二隊，列地後衝兩角。以左、右後地軸各三隊，列左、右、 中。以左、右前地軸各三隊，列後地軸之左右。以左右 地、前後衝各三隊，列軸之兩端。以右地前衝之三隊， 列後。以東南、西南雲各二隊，列地衝兩角。謂「雲附地 而形方」是也。

風揚陣圖

《風揚陣圖說》

八陣右之分，變為風揚陣。有風無雲。用總陣右一半 隊，以右天前衝二隊，列前，居正西。以西北、西南風各 二隊，列天前衝兩維。以右前地軸三隊，列前中。以右 前、後天衡各四隊，列地軸左右。以東北、東南風各二 隊，列衡兩端。以後地軸三隊，列後中。以右地前、後衝 各三隊，列地軸兩維；以右天後衝二隊，列後。謂「風附」 衡而形銳是也。

雲垂陣圖

《雲垂陣圖說》

八陣。左之分，變為「雲垂陣，有雲無風。」用總陣左一半 隊，以左天後衝二隊，列前，居正東。以左地、前後衝各 三隊，列天後衝兩維。以左後地軸三隊，列前中。以左、 前、後天衡各四隊，次列後地軸之左右。以左前地軸 三隊，列天衡之中。以東南、東北雲各二隊，列天衡兩 端。以左天前衝二隊，列後，居正西南、西北雲各二隊， 「列天衝兩維。」謂雲附衡而形有聚有散也。

龍飛陣圖

《龍飛陣圖說》

八陣後之分，變為「龍飛陣」，有雲無風。用總陣後一半 隊，以東南、東北雲各二隊，列東南，為兩翼。以左後天 衡四隊，列前為首，以左天後衡二隊，列天衡次以左 地後衝三隊，列天衡次以左、右後地軸各三隊，列地 衝中。以右地後衝三隊，列地軸。次以右天後衡二隊， 列地衝次，以右天衡四隊，列後為尾。以西南、西北雲 各二隊，列衡二維為翼，謂雲從龍而形象龍也。

虎翼陣圖

《虎翼陣圖說》

八陣前之分，變為「虎翼陣」，有風無雲。用總陣前一半 隊，以西北、西南風各二隊，列西北二維為前足。以右 前天衡四隊，列前為首。以右天前衝二隊，列天衡之 次。以前地軸左右各三隊，列中之左右。以地前衝左 右各三隊，列地軸兩端為翼。以左天前衝二隊，列地 軸之次。以左前天衡四隊，列後為尾。以東北、西北風 各二隊，列天衡二維為後足，謂風從虎而形象虎也。

鳥翔陣圖

《鳥翔陣圖說》

東北、西南二隅，變為鳥翔陣，有雲無風。用總陣二隅 之隊，以左天後衝二隊，列前，居東北，為首。以右天前 衝二隊，列後為尾。以左後地軸三隊，列天衝右；以右 前地軸三隊，列天衝左；以左後天衡四隊，列軸右；以 右前天衡四隊，列軸左。以左地前衝三隊，列天衡右； 以右地前衝三隊，列天衡左。以東北、東南雲各二隊， 列地衝右，為羽翼。以西北、西南雲各二隊，列地衝左， 為羽翼。謂雲附衝，而形象鳥翔也。

蛇蟠陣圖

《蛇蟠陣圖說》

西北、東南二隅，變為「蛇蟠陣」，有風無雲。用總陣二隅 之隊。以右後地軸三隊，列前，居西南為首。以右前地 軸三隊，列後為尾。以右後天衡四隊，列軸右。以右前 天衡四隊，列軸左。以右地後衝三隊，列天衡右；以左 地前衝三隊，列天衡左；以右天後衝二隊，列地衝右； 以左天前衝二隊，列地衝左。以西北風二隊，列天衝 「右，以西南風二隊，列天衝左，以東北風二隊，列西北 風右，以東南風二隊，列西南風左。」謂風附軸而形象蛇蟠也。