欽定古今圖書集成/經濟彙編/戎政典/第094卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第九十四卷

欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典

　第九十四卷目錄

　陣法部紀事

　陣法部雜錄

戎政典第九十四卷

陣法部紀事

《左傳》隱公九年冬，北戎侵鄭，鄭伯禦之，患戎師曰：「彼 徒我車，懼其侵軼我也。」公子突曰：「使勇而無剛者嘗 寇，而速去之。君為三覆以待之。戎輕而不整，貪而無 親，勝不相讓，敗不相救。先者見獲必務進，進而遇覆 必速奔，後者不救則無繼矣，乃可以逞。」從之。戎人之 前遇覆者奔，祝聃逐之，衷戎師，前後擊之，盡殪。 桓公《五年》秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯禦之。王為中軍，虢 公林父將右軍，蔡人、衛人屬焉。周公黑肩將左軍，陳 人屬焉。鄭子元請為左拒以當蔡人，衛人為右拒以 當陳人，曰：「陳亂，民莫有鬥心，若先犯之，必奔，王卒顧 之，必亂。蔡、衛不枝，固將先奔，既而萃於王卒，可以集 事。」從之。曼伯為右拒，祭仲足為左拒，原繁、高渠彌以 中軍奉公，為魚麗之陳，先偏後伍，伍承彌縫。戰於《繻 葛》，命二拒曰：「旝動而鼓。」蔡、衛、陳皆奔，王卒亂，鄭師合 以攻之，王卒大敗。

莊公四年春王三月，楚武王荊尸授《師孑》焉，以伐隨。 僖公二十八年夏四月戊辰，晉侯、宋公、齊國歸父、崔 夭、秦小子憖次於城濮。子玉使鬥勃請戰，曰：「請與君 之士戲，君憑軾而觀之，得臣與寓目焉。」晉侯使欒枝 對曰：「寡君聞命矣。楚君之惠未之敢忘，是以在此。為 大夫退，其敢當君乎？既不獲命矣，敢煩大夫，謂二三 子，戒爾車乘，敬爾君事。」詰朝將見。晉車七百乘，韅靷、 鞅靽。晉侯登有莘之虛以觀師，曰：「少長有禮，其可用 也！」遂伐其木，以益其兵。己巳，晉師陳於莘北，胥臣以 下軍之佐當陳、蔡。子玉以若敖之六卒將中軍，曰：「今 日必無晉矣！」子西將左，子上將右。胥臣蒙馬以虎皮， 先犯陳、蔡。陳、蔡奔，楚右師潰。狐毛設二斾而之。欒 枝使輿曳柴而偽遁，楚師馳之。原軫、郤溱以中軍公 族橫擊之。狐毛、狐偃以上軍夾攻子西，楚左師潰。楚 師敗績。子玉收其卒而止，故不敗。晉師三日館穀，及 癸酉而還。

宣公十二年，蒍敖為宰，擇楚國之令典，「軍行右轅，左 追蓐，前茅慮無，中權後勁，百官象物而動，軍政不戒 而備，能用典矣。」

晉師救鄭，趙旃夜至于楚軍，席于軍門之外，使其徒 入之。楚子為乘廣三十乘，分為左右。「右《廣》雞鳴而駕， 日中而說，左則受之，日入而說。」許偃御右廣，養由基 為右。彭名御左廣，屈蕩為右。乙卯，王乘左《廣》以逐趙 旃。趙旃棄車而走林，屈蕩搏之，得其甲裳。

昭公元年，晉中行穆子敗無終及群狄于太原，崇卒 也。將戰，魏舒曰：「彼徒我車，所遇又阨，以十共車必克。 困諸阨，又克。請皆卒自我始。」乃毀車以為行，五乘為 三伍。荀、吳之嬖人不肯即卒，斬以徇。為五陳以相離， 兩于前，伍于後，專為右角，參為左角，偏為前，拒以誘 之。翟人笑之。未陳而薄之，大敗之。

《昭公二十一年》「十一月癸未，公子城以晉師至，曹翰 胡會、晉荀吳、齊苑何忌、衛公子朝救宋。丙戌，與華氏 戰于赭丘。鄭翩願為鸛，其御願為鵝。」

《漢書項籍傳》：「漢五年，羽壁垓下。漢帥諸侯兵圍之數 重，夜直潰圍南出，馳羽至陰陵，迷失道，漢追及之，羽 復引而東，至東城，迺有二十八騎，追者數千。于是引 其騎，因四隤山而為圜陣外嚮，漢騎圍之數重。羽謂 其騎曰：『吾為公取彼一將』。令四面騎馳下，期山東為 三處。於是羽大呼馳下，漢軍皆披靡，遂殺漢一將。是」 時楊喜為郎，騎追羽，羽還叱之，喜人馬俱驚，辟易數 里，與其騎會三處。漢軍不知羽所在，分軍為三，復圍 之。羽乃馳，復斬漢一都尉，殺十百人，復聚其騎，亡兩 騎。迺謂騎曰：「何如？」騎皆服，曰：「如大王言。」

《韓信傳》：信以兵數萬，欲東下井陘擊趙。未至井陘三 十里止舍，夜半傳發，選輕騎二千人，人持一赤幟，從 間道萆山而望趙軍，戒曰：「趙見我走，必空壁逐我。若 疾入，拔趙幟，立漢幟。」令其裨將傳飧曰：「今日破趙會 食。」諸將皆嘸然，陽應曰：「諾。」信謂軍吏曰：「趙已先據便 地壁，且彼未見大將旗鼓未肯擊前行，恐吾阻險而 還。」乃使萬人先行出，背水陣。趙兵望見大笑。平旦，信 建大將旗鼓，鼓行出井陘口，趙開壁擊之，大戰良久。 於是信、張耳棄鼓旗走水上軍，復疾戰。趙空壁爭漢 鼓旗，逐信耳，信、耳已入水上軍，軍皆殊死戰，不可敗。 信所出奇兵二千騎者，候趙空壁逐利，即馳入趙壁， 皆拔趙旗幟，立漢赤幟二千。趙軍已不能得。信耳等欲歸壁，壁皆漢赤幟，大驚，以漢為「皆已破趙王將矣」， 遂亂遁走。趙將雖斬之，弗能禁。於是漢兵夾擊，破虜 趙軍，斬成安君，泜水上禽趙王歇。

《李陵傳》：陵將步卒五千，出居延，至浚稽山，與單于相 值，騎可三萬圍陵軍。軍居兩山間，以大車為營。陵引 士出營外為陳，前行持戟盾，後行持弓弩，令曰：「聞鼓 聲而縱，聞金聲而止。」虜見漢軍少，直前就營，陵搏戰 攻之，千弩俱發，應弦而倒，虜還走上山，漢軍追擊，殺 數千人，單于大驚。

《安帝本紀》：永初五年「秋七月己巳，詔三公舉列將子 孫明曉戰陣任將帥者。」

《後漢書蓋勳傳》：「時叛羌圍護羌校尉夏育於畜宮，勳 與州郡合兵救育，至狐槃，為所破。勳收餘眾百餘人， 為魚麗之陳。羌精騎夾攻之急，士卒多死，勳被三創， 堅不動。」

《何進傳》：「中平五年，大將軍司馬許涼假司馬伍宕說 進曰：『太公《六韜》有天子將兵事，可以威厭四方。進以 為然，入言之於帝。於是乃詔進大發四方兵，講武於 平樂觀下，起大壇，上建十二重五采華蓋，高十丈。壇 東北為小壇，復建九重華蓋，高九丈，列步兵騎士數 萬人，結營為陳，天子親出臨軍，駐大華蓋下，進駐小』」 華蓋下。禮畢，帝躬擐甲介馬，稱「無上將軍」，行陳三匝 而還。詔使進悉領兵屯於觀下。

《袁紹傳》：「公孫瓚大破黃巾，威震河北，紹自擊之，瓚兵 三萬列為方陳，分突騎萬匹，翼軍左右，其鋒甚銳。」 《三國魏志郭淮傳》：「太祖留征西將軍夏侯淵拒劉備， 以淮為淵司馬。備欲渡漢水來攻，諸將議眾寡不敵， 備便乘勝，欲依水為陣以拒之。淮曰：『此示弱而不足 挫敵，非算也。不如遠水為陣，引而致之，半濟而後擊， 備可破也。既陣，備疑不渡淮，遂堅守，示無還心』。」 《蜀志諸葛亮傳》「建興三年，率眾南征，其秋悉平。」〈注〉《漢 晉春秋》曰：亮在南中，所在戰捷。聞孟獲者為夷漢所 服，募生致之。既得，使觀於營陣之間，問曰：「此軍何如？」 獲對曰：「向者不知虛實，故敗。今蒙賜觀看營陣，若祇 如此，即定易勝耳。」亮笑縱之，使更戰。七縱七擒，而亮 猶遣獲。獲止不去，曰：「公天威也，南人不復反矣。」 亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。推演 兵法，作《八陣圖》，咸得其要云。

《晉書馬隆傳》：「泰始中，河西斷絕，帝每有西顧之憂，以 隆為武威太守，西渡溫水，樹機能等以眾萬計，或乘 險以遏隆前，或設伏以截隆後。隆依八陣圖作偏箱 車，地廣則鹿角車營，路狹則為木屋，施於車上，且戰 且前，弓矢所及，應弦而倒，奇謀間發，出敵不意。或夾 道累磁石，賊負鐵鎧，行不得前。隆卒悉犀甲，無所留」 礙。賊咸以為神。轉戰千里，殺傷以數千。

《桓溫傳》：諸葛亮造八陣圖于魚復平沙之上，壘石為 八行，行相去二丈。溫見之，謂此常山蛇勢也，文武皆 莫能識之。

《苻登載記》：「登每戰以長槊鉤刃為方圓大陣，知有厚 薄，從中分配，故人自為戰，所向無前。」

《宋書朱齡石傳》：「齡石弟超石，義熙十二年北伐。時軍 人緣河南岸牽百丈河流迅急，有漂渡北岸者，輒為 敵所殺。略遣軍裁過岸，敵便退走，軍還即復東來。高 祖乃遣白直隊主丁旿率七百人及車百乘，於河北 岸上去水百餘步，為卻月陣，兩頭抱河，車置七仗士， 事畢，使豎一白毦，敵見數百人步牽車上，不解其意」， 並未動。高祖先命超石馳往赴之，并齎大弩百張，一 車益二十人，設彭排于轅上。敵見營陣既立，乃進圍 營。超石先以軟弓小箭射敵，敵以眾少兵弱，四面俱 至。嗣又遣南平公托跋嵩三萬騎至，遂內薄攻營。於 是百弩俱發，又選善射者叢箭射之，敵眾既多，不能 制。超石初行，別齎大鎚并千餘張槊，乃斷槊長三四 尺，以鎚鎚之，一槊輒洞貫三四人，敵眾不能當，一時 奔潰。

《張暢傳》：「元嘉二十七年，拓拔燾南侵，江夏王義恭總 統諸軍，欲棄彭城南歸，計議彌日不定。歷城眾少食 多，安北中兵參軍沈慶之建議，欲以車營為函箱陣， 精兵為外翼，奉二王及妃媛直趨歷城。」

《柳元景傳》：「元景令將魯元保守函谷關。賊眾既盛，元 保不能自固，乃率所領作函箱陣，多列旗幟，緣險而 還。正會安都諸軍與賊交戰，三鹵郎將見元保軍從 山下，以為元景大眾，至日且暮，賊于是奔退，騎多得 入城。」

《劉敬宣傳》：「盧循逼京師，敬宣分領鮮卑虎班突騎，置 陣甚整，循等望而畏之。」

《魏書高宗本紀》：「和平三年十有二月乙卯，制戰陳之 法十有餘條，因大儺耀兵，有飛龍騰蛇、魚麗之變，以 示威武。」

《源賀傳》：「賀依古今兵法及先儒耆舊之說，略採至要， 為十二陳圖以上之，顯祖覽而嘉焉。」

《楊播傳》：「播除左將軍，尋假前將軍，隨車駕南討，至鍾離，師回，詔播領步卒三千，騎五百，為眾軍殿。時春水 初長，賊眾大至，舟艦塞川。播以諸軍渡淮未訖，嚴陳 南岸，身自居後。諸軍渡盡，賊眾遂集。於是圍播，乃為 圓陳以禦之，身自搏擊，斬殺甚多。」

參《朱榮傳》：「榮潔白美容貌，幼而神機明決，長好射獵， 每設圍誓眾，便為軍陣之法，號令嚴肅，眾莫敢犯。」 《周書文帝本紀》：「魏大統三年十月壬辰，至沙苑，距齊 神武軍六十餘里。齊神武聞太祖至，引軍來會。癸巳 旦，候騎告齊神武軍且至，太祖召諸將謀之，李弼曰： 『彼眾我寡，不可平地置陣。此東十里有渭曲，可先據 以待之』。」遂進軍至渭曲，背水東西為陣。李弼為右拒， 趙貴為左拒，命將士皆偃戈于葭蘆中，聞鼓聲而起。 申時，齊神武至，望太祖軍少，競馳而進，不為行列，揔 萃于左。軍。兵將交，太祖鳴鼓，士皆奮起。于謹等六軍 與之合戰，李弼等率鐵騎橫擊之，絕其軍為二隊，大 破之，斬六千餘級，臨陣降者二萬餘人。齊神武夜遁。 魏大統四年七月，東魏遣其將侯景、庫狄干、高敖曹 元軌、可朱渾、元莫多婁貸文等，圍獨孤信于洛陽。齊 神武繼其後。太祖率軍救信，進軍瀍東。是夕，魏帝幸 太祖營，于是景等夜解圍去。及旦，太祖率輕騎追之， 至于河上。景等北據河橋，南屬邙山為陣，與諸軍合 戰。太祖馬中流矢，驚逸，遂失所之，因此軍中擾亂。都 督李穆下馬授太祖，軍以復振，于是大捷，斬高敖曹 及其儀同李猛、西兗州刺史宋顯等，擄其甲士一萬 五千，赴河死者以萬數。是日，置陣既大，首尾懸遠，從 旦至未，戰數十合，氛霧四塞，莫能相知。獨孤信、李遠 居右，趙貴、怡峰居左，戰並不利。

《李賢傳》：「賢弟遠，字萬歲。幼有器局，志度恢然，常與群 兒為戰鬥之戲，指麾部分，便有軍陣之法。郡守見而 異之，召使更戲，群兒懼而散走，遠持杖叱之，復為向 勢，意氣雄壯。郡守曰：『此小兒必為將軍，非常人也』。」 《宇文測傳》：「測弟深，字奴干，性鯁正，有器局。年數歲，便 累石為營伍，并折草作旌旗，布置行列，皆有軍陣之 勢。」父永遇見之，乃大喜曰：「汝自然知此，於後必為名 將。」

《隋書周法尚傳》：法尚轉定襄太守，進祿金紫光祿大 夫。時帝幸榆林，法尚朝于行宮，內史令元壽言于帝 曰：「漢武出塞，旍旗千里。今御營之外，請分為二十四 軍，日別遣一軍發，相去三十里，旗幟相望，鉦鼓相聞， 首尾連注，千里不絕，此亦出師之盛者也。法尚曰：『不 然。兵亙千里，動間山川，卒有不虞，四分五裂，腹心有 事，首尾未知，道阻且長，難以相救。雖是故事，此乃取 敗之道也』。」帝不懌，曰：「卿意以為何如？」法尚曰：「結為方 陣，四面外距，六宮及百官家口，並住其間。若有變起， 當頭分抗，內引奇兵，出外奮擊，車為壁壘，重設鉤陳， 此與據城，理亦何異？若戰而捷，抽騎追奔；或戰不利， 屯營自守。臣謂牢固，萬全之策也。」帝曰：「善。」因拜左武 衛將軍，賜良馬一匹，絹三百匹。

《楊素傳》：「開皇十八年，突厥達頭可汗犯塞，以素為靈 州道行軍總管，出塞討之，賜物二千段，黃金百斤。先 是諸將與敵戰，每慮騎兵奔突，皆以戎車步騎相參， 轝鹿角為方陣，騎在其內。素謂人曰：『此乃自固之道， 非取勝之方也』。於是悉除舊法，令諸軍為騎陣。達頭 聞之，大喜曰：『此天賜我也』。因下馬仰天而拜，率精騎」 十餘萬而至，素奮擊，大破之，達頭被重創而遁，殺傷 不可勝計。

《張須陁傳》：「大業十年，賊左孝友眾將十萬，屯於蹲狗 山陁，列八風營以逼之，復分兵扼其要害，孝友窘迫， 面縛來降。」

《唐書裴行儉傳》：「行儉為營陣部伍，料勝負，別器能等 四十六訣，武后詔武承嗣就第取去，不復傳。行儉通 陰陽曆術，每戰豫道勝日。」

《員半千傳》：高宗御武成殿，問：「兵家有三陣，何謂邪？」眾 未對。半千進曰：「臣聞古者星宿孤虛，天陣也；山川向 背，地陣也；偏伍彌縫，人陣也。臣謂不然。夫師以義出， 沛若時雨，得天之時，為天陣；足食約費，且耕且戰，得 地之利，為地陣；舉三軍士如子弟，從父兄，得人之和， 為人陣；捨是則何以戰？」帝曰：「善。」既對策擢高第。 《趙犫傳》：犫，陳州宛丘人，世為忠武軍牙將。犫資警健， 兒弄時，好為營陣行列，自號令指顧群兒無敢亂。父 叔文見之曰：「是兒當大吾門。」

《羅士信傳》：凡戰，張須陁先登，士信副以為常。煬帝遣 使圖須陁、士信陣法，上內史。 《李光弼傳》：思明至偃師，光弼自將治中潬，樹壁掘塹， 賊將周摯與安太清合眾三萬，攻北城，光弼斂軍入， 登陴望曰：「彼軍雖銳，然方陣而囂，不足虞也。日中當 破。」乃出戰。及期未決，召諸將曰：「彼強而可破者，亂也。 今以亂擊亂，宜無功。」因問：「賊陣何所最堅？」曰：「西北隅。」 召郝廷玉曰：「為吾以麾下破之。」曰：「廷玉所將步卒，請 騎五百，與之三百。」復問其次，曰：「東南隅。」召論惟貞辭 曰：「蕃將也，不知步戰，請鐵騎三百，與之二百。」乃出，賜馬四十，分給廷玉等。光弼執大旗曰：「望吾旗，麾若緩， 可觀便宜。若三麾至地，諸軍畢入，生死以之退者斬。」 既而馮堞望廷玉軍不能前，趣左右取其首來。廷玉 曰：「馬中矢，非卻也。」乃命易他馬。有裨將援矛刺賊，洞 馬腹中數人，又有迎賊不戰而卻者。光弼召援矛者 賜絹五百匹，不戰者斬！光弼麾旗三，諸軍爭奮，賊眾 奔敗。

《宋史趙延進傳》：遼人擾邊，命延進與崔翰、李繼隆將 兵八萬禦之。賜陣圖，分為八陣，俾以從事。師次蒲城， 遼騎坌至，延進乘高望之，東西亙野，不見其際。翰等 方按圖布陣，陣去各百步，士眾疑懼，略無鬥志。延進 謂翰等曰：「主上委吾等以邊事，蓋期於克敵耳。今敵 眾若此，而我師星布，其勢懸絕。彼若持我，將何以濟？ 不若合而擊之，可以決勝。違令而獲利，不猶愈于辱 國乎？」翰等曰：「萬一不捷，則若之何？」延進曰：「儻有喪敗， 則延進獨當其責。」於是改為二陣，前後相副，士眾皆 喜，三戰大破之，獲人馬牛羊鎧甲數十萬，以功遷右 監門衛大將軍。

《王德用傳》：德用以太子太師致仕，帝常遣使問邊事， 德用曰：「咸平、景德中，賜諸將陣圖，人皆死守戰法，緩 急不相救，以至於屢敗。誠願不以陣圖賜諸將，使得 應變出奇，自立異效。」帝以為然。

《楊偕傳》：「偕知邢州，徙滄州，求面諭兵事，召還，令閒日 入對。偕在并州日，嘗論八陣圖及進神楯劈陣刀，其 法外環以車，內比以楯。至是，帝命以步卒五百，如其 法布陣於庭，善之，乃下其法於諸路。其後王吉果用 偕刀楯法，敗元昊於兔毛川。」

《郭逵傳》：「逵歷左武衛上將軍，逵慷慨喜兵學，神宗嘗 訪八陣遺法，對曰：『兵無常形，是特奇正相生之一法 爾』。」因為帝論其詳。在延安，使以教兵，久不就。逵擇諸 校習金鼓屯營者六十四人，使人教一隊，頃刻而成。 尢善用偏裨，每至所部，令人自言所能，暇日閱按之， 故臨陣皆盡其技。

《宋史兵志》：「熙寧二年十一月，趙卨乞請求諸葛亮八 陣法，以授邊將，使之應變。詔郭逵同卨講求，相度地 形，定為陣圖奏聞。」

熙寧五年四月，詔蔡挺先進《教閱陣圖》。帝嘗謂：「今之 邊臣無知奇正之體者，況奇正之變乎？且天地五行 之數不過五，五陣之變出于自然，非強為之。」宰相韓 絳因請諸帥臣各具戰陣之法來上，取其所長，立以 為法。從之。帝患諸將軍行無行陣之法，嘗曰：「李靖結 三人為隊，必有意，星書羽林皆以三人為隊。」靖深曉 此非無據也，乃令賈逵、郭固試之。十二月，知通遠軍 王韶請降合行條約。詔賜《御製攻守圖》《行軍環珠》《武 經總要》《神武祕略》《風角集古》《四路戰守約束》各一部， 餘令關秦鳳路經略司抄錄。

熙寧六年，詔諸路經略司結隊並依李靖法，三人為 一小隊，九人為一中隊，賞罰俟成序日取裁。其隊伍 及器甲之數，依涇原路牙教法。九月，趙卨言：「欲自今 大閱漢蕃陣隊，且以萬二千五百人為法，旌旗麾幟， 各隨方色。戰國時，大將之旗以龜為飾，蓋取前列先 知之義。令中軍亦宜以龜為號。其八隊旗，別繪天、地」、 風、雲、龍、虎、鳥蛇，天地則象其方圓，風雲則狀其飛揚， 龍虎則狀其翔盤之勢，以備大閱。樞密院以為「陣隊 旗號，若繪八物，恐士眾難辨，且其間亦有無形可繪 者。」遂詔止依方色，仍異其形制，令勿雜而已。

熙寧七年，又命呂惠卿、曾孝寬比校三五結隊法。十 月，以新定《結隊法》并賞罰格及置陣形勢等，遣近侍 李憲付趙卨曰：「陣法之詳，已令憲面諭，今所圖止是 一小陣，卿其從容析問，憲必一一有說。然置陣法度， 久失其傳，今朕一旦據意所得，率爾為法，恐有未盡， 宜無避忌，但具奏來。」繼又詔曰：「近令李憲齎新定《結 隊法》并《賞罰格》付卿同議可否，因以團立將官更置 陣法，卿必深悉朝廷經畫之意。如日近可了，宜令李 憲齎赴闕。」卨奏曰：「置陣之法，以結隊為先。李靖以五 十人為一隊，每三人自相得者結為一小隊，合三小 隊為一中隊，合五中隊為一大隊，餘押官、隊頭、副隊 頭、左右傔旗五人即充五十，並相依」附。今聖制，每一 大隊，合五中隊，五十人為之，中隊合三小隊，九人為 之，小隊合三人為之。亦擇心意相得者。又選壯勇善 槍者一人為旗頭，令自擇如已藝心相得者二人為 左右傔，自選勇悍者一人為引戰。又選軍校一人執 刀在後，為擁隊。凡隊內一人用命，二人應援；小隊用 命，中隊應援；中隊用「命，大隊應援，大隊用命，小隊應 援。如逗撓觀望，不即赴救，致有陷失者，本隊委擁軍 校，次隊委本轄隊將，審觀不救所由，斬之。其有不可 救，或赴救不及，或身自受敵，體被重創，但非可救者， 皆不坐。」其說雖與古同，而用法尢為精密，此蓋陛下 天錫勇智，不學而能也。然議者謂四十五人而一長， 不若「五人而一長」之密。且以「五人而一長，即五十人 而十長」也。推之于百千萬，則為長者多而統制不一也。至如周制，「五人為伍，屬之比長；五伍為兩，屬之閭 胥；四兩為卒，屬之族師；五卒為旅，屬之黨正；五旅為 師，屬之州長；五師為軍」，屬之命卿。此猶今之軍「百人 為都，五都為營，五營為軍，十軍為廂。」自廂「都指揮使 而下，各有節級，有員品，亦昔之比長、閭胥、族師、黨正 之任也。」議曰：「謂什伍之制，於都法為便，然都法恐非 臨陣對敵決勝之術也。況《八陣》之法，久失其傳，聖制 一新，稽之前聞，若合符節。夫法一定，易以制人。敵好 擊虛，吾以虛形之；敵好背實，吾以實形之。然而所擊 者非其虛，所背者非其實」，故逸能勞之，飽能飢之，此 所謂「致人而不致于人」也。

熙寧七年七月，詔諸路安撫使各具可用陣隊法及 訪知陣隊法者以聞。九月，崇儀使郭固以同詳定古 今陣法賜對，于是內出《攻守圖》二十五部付河北。 熙寧八年二月，帝批：「見校試七軍營陣，以分數不齊， 前後牴牾，難為施用。可令見校試官摭其可取者，草 定《八軍法》以聞。」初，詔樞密院曰：「唐李靖《兵法》，世無全 書，雜見《通典》，離拆譌舛。又官號物名與今稱謂不同， 武人將佐多不能通其意。今樞密院檢詳官與王振、 曾收、王白、郭逢原等校正，分類解釋，令今可行。」又命 樞密院副都承旨張誠一、入內押班李憲與振、逢原 行視寬廣，用馬步軍二千八百人教李靖營陣法。以 步軍副都指揮使楊遂為都大提舉，誠一、憲為同提 舉，振逢原參議公事，夏元象、臧景等為將副、部隊將， 幹當公事凡三十九人。誠一等初用李靖六花陣法， 約受兵二萬人為率，為七軍，內虞候軍各二千八百 人，取戰兵千九百人為七十六隊，戰兵內每軍弩手 二百、弓手三百，為軍五百，跳盪四百，輜重每軍九百， 是為二千八百人。帝諭近臣曰：「黃帝始置八陣法，敗 蚩尤于涿鹿。諸葛亮造《八陣圖》于魚復平沙之上，壘 石為八行。晉桓溫見之，曰『常山蛇勢』。此即九軍陣法 也。至隋韓擒虎深明其法，以授其甥李靖，靖以時遇 久亂，將臣通曉者頗多，故造六花陣以變九軍之法， 使世人不能曉之。大抵八陣即九軍，九軍者，方陣也； 六花陣即七軍。」七軍者，圓陣也。蓋陣以圓為體，方陣 者內圓而外方，圓陣即內外俱圓矣。故以方圓物驗 之，則方以八包一，圓以六包一，此九軍、六花陣之大 體也。七軍者，左右虞候軍各一，為二虞候軍，左右廂 各二，為四廂軍，與中軍共為七軍。八陣者，加前後二 軍，共為九軍。開國以來，置殿前馬步軍三帥，「即中軍 前後軍帥之別名，而馬步軍都虞候是為二虞候軍， 天武、捧日、龍驤、神衛四廂是謂四廂軍也。中軍帥總 制九軍，即殿前都虞候專總中軍一軍之事務，是其 名實與古九軍及六花陣」相符而不少差也。今論兵 者俱以唐李筌《太白陰經中陣圖》為法，失之遠矣。朕 嘗覽近日臣僚所獻陣圖，皆「妄相眩惑，無一可取。果 如其說，則兩敵相遇，必須遣使豫約戰日，擇寬平之 地，夷丘塞壑，誅草伐木，如射圃教場，方可盡其法爾。 以理推之，其不可用決矣。今可約李靖法，為九軍營 陣之制。然《李筌圖》乃營法，非陣法也。朕採古之法，酌 今之宜，曰營曰陣，本出于一法，特止曰營行，曰陣。在 奇正言之，則營為正，陣為奇也。」於是以八月大閱八 軍，陣于城南荊家陂。已事賜遂，而下至指使馬步軍 銀絹有差。

熙寧八年，詔諸路權住教五軍陳，止教四御陣。 熙寧九年四月，帝與輔臣論營陣法，謂：「為將者少知 將兵之理。且八軍、六軍皆大將居中，大將譬則心也， 諸軍四體也。運其心智，以身使臂，以臂使指，攻左則 右救，攻右則左救，前後亦然，則軍何由敗也？」

元豐四年，以《九軍法》、一軍營陳按閱于城南好草陂， 已事獎諭。熙寧七年，詔：「已降《五陣法》，今諸將教習，其 舊教陳法並罷。」蓋九軍營陣為方、圓、曲、直、銳凡五變， 是為五陣。元祐元年，高翔言：「乞以御陣與新陳法相 兼教閱。」從之。蓋元豐七年詔專用五陣法，而舊教御 陳遂廢，至是復令互教。大觀二年，詔以《五陣法》頒行 諸路。

靖康元年，監察御史胡舜陟奏：「通直郎秦元所著《兵 書陳圖》《師律》三策、《大八陣圖》一、小圖二，皆酌古之法， 參今之宜，博而知要，實為可用。」詔令賜對。

《宋史岳飛傳》：飛遷秉義郎，隸留守宗澤，戰開德、曹州 皆有功。澤大奇之曰：「『爾勇智才藝，古良將不能過，然 好野戰，非萬全計』。因授以陣圖，飛曰：『陣而後戰，兵法 之常，運用之妙，存乎一心』。」澤是其言。

《韓世忠傳》：建炎四年，金人與劉豫合兵，分道入侵，帝 手札命世忠飭守備，圖進取。世忠遂自鎮江濟師，俾 統制解元守高郵，候金步卒親提騎兵駐大儀，當敵 騎伐木為柵，自斷歸路。會遣魏良臣使金，世忠撤炊 爨，紿良臣。有詔移屯守江，良臣疾馳去，世忠度良臣 已出境，即上馬，令軍中曰：「『眡吾鞭所嚮』。於是引軍次」 大儀，勒五陣，設伏二十餘所，約聞鼓即起擊。良臣至

金軍中，金人問王師動息，具以所見對。聶兒孛菫聞

世忠退，喜甚，引兵至江口，距大儀五里，別將撻孛也

擁鐵騎過五陣東。世忠傳小麾鳴鼓，伏兵四起，旗色 與金人旗雜出，金軍亂，我軍迭進，背嵬軍各持長斧， 上揕人胸，下斫馬足，敵被甲陷泥淖，世忠麾勁騎四 面蹂躪，人馬俱斃。

《吳璘傳》：「紹興十一年，與金統軍胡盞戰剡家灣，敗之， 復秦州及陝右諸郡。初，胡盞與習不祝合軍五萬，屯 劉家圈，璘請討之。胡世將問策安出，璘曰：『有新立壘 陣法，每戰以長槍居前，坐不得起。次最強弓，次強弩， 跪膝以俟。次神臂弓，約賊相搏，至百步內，則神臂先 發；七十步強弓併發。次陣如之。凡陣以拒馬為限，鐵』」 鉤相連，俟其傷則更代之。遇更代則以鼓為節，騎兩 翼以蔽于前，陣成而騎退，謂之疊陣。諸將始猶竊議 曰：「吾軍其殲于此乎？」璘曰：「此古《束伍令》也，軍法有之， 諸君不識爾。」得車戰餘意，無出于此。戰士心定，則能 持滿，敵雖銳，不能當也。

高宗嘗問勝敵之術，璘曰：「弱者出戰，強者繼之。」高宗 曰：「此孫臏三駟之法，一敗而二勝也。」常著《兵法》二篇， 大略謂：「金人有四長，我有四短，當反我之短，制彼之 長。四長：曰騎兵，曰堅忍，曰重甲，曰弓矢。吾集蕃漢所 長，兼收而並用之，以分隊制其騎兵，以番休迭戰制 其堅忍；制其重甲，則勁弓強弩；制其弓矢，則以遠剋」 近，以強制弱。《布陣之法》，則步軍為陣心、左右翼，以馬 軍為左右肋，拒馬布兩肋之間。至增損之不同，則繫 乎臨機，知兵者取焉。

《宗室列傳》：「子潚知臨安府。孝宗嗣位，志圖恢復。子潚 練兵，習為鵝鸛魚麗陣，上觀於便殿，嘉之，賜金帶，擢 敷文閣直學士。」

《徐誼傳》：「誼累官知隆興府，嘗與紹興老將接，於行陣 之法，分數奇正，皆有指授，自為圖式。」

《張威傳》：「威為荊鄂都統制。荊鄂多平川廣野，威曰：『是 彼騎兵之利也，鐵騎一衝，吾步技窮矣，蜀中戰法不 可用』。」乃意創法，名「撒星陣。」分合不常，聞鼓則聚，聞金 則散，騎兵至則聲金，一軍分為數十簇，金人隨而分 兵則又鼓而聚之，倏忽之間，分合數變，金人失措，然 後縱擊之，以此輒勝。

《金史夾谷清臣傳》：「清臣進平章政事。一日，上謂宰臣 曰：『人有以《八陣圖》來上者，其圖果何如？朕嘗觀宋白 所集《武經》，然其載攻守之法，亦多難行。清臣曰：『兵書 皆定法，難以應變。本朝行兵之術，惟用正奇二軍。臨 敵制變，以正為奇，以奇為正，故無往不克』。上曰：『自古 用兵，亦不出奇正二法耳。且學古兵法，如學奕碁，未』』」 能自得于心，而欲用舊陣勢以接敵，亦已疏矣。

陣法部雜錄

《補筆談風》：后八陣，大將握奇處于中軍，則并中軍為 九軍也。唐李靖以兵少難分九陣，又改置六花陣，并 中軍為七軍。予按九軍乃方法，六軍乃圓法也。算術 方物八裹一，蓋少陰之數，并其中為老陽；圓物六裹 一，乃老陰之數，并其中為少陽。此物之定行真數，不 可改易者。既為方圓二陣，勢自當如此。九軍之次，李 靖之後，始變古法，為前軍右虞候軍、右軍中軍左虞 候軍、後軍揚奇備伏，先鋒踏白，皆在陣外，跳盪拿手， 其人皆在軍中。

熙寧中，使六宅使郭固討論《九軍陣法》，著之為書，頒 下諸帥府，副藏祕閣。固之法，九軍共為一營陣，以駐 隊繞之。若依古法，人占地二步，馬四步，軍中容軍，隊 中容隊，則十萬人之陣，占地方十里餘，天下豈有方 十里之地，無丘阜溝澗林木之礙者？兼九軍共以一 駐隊為籬落，則兵不復可分，如九人共一皮，分之則 死。此正孫武所謂縻軍也。《有告陣法》有面面相向，背 背相氶之文，固不能解，乃使陣間士卒皆側立，每兩 行為巷，合面相向而立。雖文應古說，不知士卒側立， 如何應敵。上疑其說，使予再加詳定。予以謂九軍當 使別自為陣，雖分列左右前後，而各占地利以駐隊， 外向自繞，縱越溝澗林薄，不妨各自成營，金鼓一作， 則卷舒合散，渾渾淪淪而不可亂。九軍合為一大陣， 則中分四衢，如井田法。九軍皆背背相承，面面相向， 四頭八尾，觸處為首。上以為然，親舉手曰：「譬如此五 指，若共為一皮包之，則何以施用？」遂著為令，今《營陣 法》是也。

《偃曝談餘》：「《八陣圖》：在新都縣北三十里牟彌鎮。諸葛 亮《八陣圖》凡三：在夔州者六十有四，方陣法也；在牟 彌者一百二十有八，當頭陣法也；其在棋盤市者二 百五十有六，下營法也。」

《春明夢餘錄》：「兵之制，始于軒轅，其道貴一，一者階于 道，幾于神，故謂握奇，蓋言一也。以天、地、風、雲為四正， 龍、虎、鳥、蛇為四奇，正以出兵，立老營以為家，奇以禦 敵，設陣勢以為戰。風后，軒轅之臣乃司兵，故謂風后。 握奇。」經正者所常居，握而運之，其惟所餘之奇，奇隨時應用，零出而不二，故謂「餘奇。」

陣之為八，謂因井田以制，非也。握奇之握，謂九開方， 而將居中，增一陣，非也。八八成行，則陣六十四，何得 言八？奇無不握，流行于六十四陣中，不以九握其八 也。故四為正，四為奇，以是而為八，蓋并言其用，正言 以體即用，遇敵以出戰。天有衡，本圓而立為方；地有 軸，本方而運為圓。天地各前後衝，所以駐之為出隊。 其具風雲，附于天地，所以挾而助天地之為變。衡重 列各四，前後之衝各四，風接居四維，「圓之所為圓也。 軸單列各三，前後之衝各三，雲接居四角，方之所為 方也。圓之所設以禦方，方之所設以禦圓」，此皆言其 體。于是遇敵設戰，用無定形，而龍而虎，而鳥而蛇，各 以時出。虛實以為二壘，動靜以為措宜，化裁以為戰 勝。

陣勢雖八，不得分而視之。天惟主而無七不能行；地 自成軸，而無陽不能配。風雲藉于天于地，言有所起 也。而天與地無其附，則未始以成全用。于是而四奇 所由生，皆四正之宗嫡，千變萬化，不脫本母。故古之 奇兵，兵在陣內，求奇兵于陣外，則形露必潰。

遊軍選銳先出，遊軍定兩端，先鋒策先鋒，所以為陣 始陣訖，遊軍從後躡敵殿後，所以當敵遇。或驚其左， 或驚其右，所以助跳盪。聽音望麾，獨往獨來，力不可 輕，故當正陣三分之一。

正奇一物，營陣一事。營為居止，陣為戰作。居而為正， 戰而為奇。正以守其常，奇以應其變。神而明之，化而 裁之，不以動靜有無有所息。戰無正形，形隨時而立， 然而無一定之體；居無其設，設無時可襲，然而未嘗 無必守之法。故神明而化裁，流行于動靜有無之間， 以正合，以奇勝，兩相為用。故為一物，以必然者視正， 任意者名奇，又非「正奇」之實。世復有以「遊軍作奇」，則 遠之甚矣。

止則為營，出則為陣，皆以言其體，所謂正也。因其所 遇以為出，則隨人、隨地、隨敵、隨時，變化無常，是謂「奇。」 八陣之正，可圖可言，奇不可豫言豫圖，廣都土壘，魚 復石磧，一也。如人立家，各任其基局，其惟天衡，其惟 地軸，其惟附天之風，其惟附地之雲，則兩端、中央、前 後之所生，以之為自固，為可守。其惟龍飛，其惟虎翼， 「其惟蛇蟠鳥翔」，皆由是出。以之為設局，為應敵，輕重 之權，鎮于中外；剛柔之節，列于陰陽，取舍之宜，生于 方面，而以訂虛實，等主賓，量進止，隨在以為用，然後 為奇，則是合戰之陣。

李筌言曰：「兵猶水，水因地以制形，兵因敵以制勝，能 與敵變化取勝，謂之神，庸將以教習之法為戰敵之 陣，不亦謬乎？宋人有不然其說，蓋以筌所言輕去古 法耳。善用兵者，教正不教奇。」

古萬二千五百人為軍，合用三軍，二軍有成筭。後世 兵無一定之數，各隨多寡，如謂陣必以若干成隊，若 干成軍，則拘矣。惟平時練習，不可不備。

校士先結伍法，《左傳》云：「先偏後伍。」《司馬法》：五人為伍。 尉繚子有束伍令。漢制，定尺籍伍符。《左傳》鄭子元請 為左右二拒，以中軍奉公，為魚麗之陣，先偏後伍，伍 承彌縫，以敗王師。偏，車乘也，先車而後伍，以伍陣車 之隙，而彌縫其缺漏。穰苴以五人為一伍，尉繚子五 人為伍，共一符，收于將令之所。亡伍而得伍，當之；得 伍而不亡，有賞；亡伍不得伍，身死家殘。漢制：「尺籍伍 符」，尺籍書斬首之功于尺，板伍、符伍相承。

李靖《六花陣》本諸葛《八陣》而變，後世謂「八陣以九軍 為法，六花陣以七軍為法，大陣包小陣，大營包小營， 隅落鉤連，曲折相對，是八陣制。外畫之方，內環之圓」， 是六花法。方是立局，圓是結伍，此說非也。變是變其 形局，其為正，其為奇，其制營，其結伍，其周意，為鉤連， 其委情，為曲折，一也而未嘗變也。

曹操《兵法》，「戰騎居前，陷騎居中，遊騎居後」，前後中為 三覆，不言兩廂軍，何也？含藏變化，曹術所寓，四頭八 尾，散合正奇不定。當其轉戰，徹遊騎而前，退戰騎而 後，而化，分陷騎以為用。故兵法須識意不識勢，識勢 不識形，在神其妙。

「兵形五變，方圓曲直銳」，因地而為之者也。李勣「《兵法》 有牝牡方圓，伏」，因人而生之者也。

《范蠡兵法》，「先用陽，後用陰，盡敵陽節，盈吾陰節。故其 設右為牝，益左為牡，早晏以順天道」，蓋深于用計者 也。

《兵法》以伍為要，小列之為五人，大列之二十五人，參 列之七十五人，又五參其數，得三百七十五人。其卒 三百人為正，六十人為奇。奇之于正，如五而一，蓋重 本也。「兵之要不虛，內以役外，重末以輕本，洞當勝中 黃，中黃勝龍驤，龍驤勝鳥翔，鳥翔勝折衝，折衝勝握 機，握機勝虎翼，虎翼勝衡陣，衡陣勝洞當。」言得用奇 之道也。用奇之道，惟先自識為難，吾見定知彼知己， 彼誠《中黃》也，而吾能誠洞當也，則勝。彼非中黃也。而 吾之洞當敝而用，近似而用，士不精，用藝不備而用也，則不惟不勝而累，而以責陣法不驗，可乎哉？ 《十二辰陣》：「成都棋盤市，江田植芊法九曲燈」，詳整周 匝，總是布陣一理，雖一一備具，簡以御繁，堅以待滲。 若堅而不簡，令人難守。繁而有滲，令人易窺。

李靖陣，裴緒陣穰苴陣，彌牟魚復陣，會得分數明只 一法。李筌、楊師晉獨以「天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇，均列而 為八」，後世異之。若真會得，已為名識。

《安營》九法，九地十八避，隨形隨時，警備只一心生于 警備之心，無形無法，疏密生于時，非守前人故套。 蓋凡老營立，可守可攻，如人之有家，否則是遊乎路 旅。

裴緒《新令》，數尚十，只從五法起，每部前後曲，總是兩 其伍，百人曰隊，二隊曰官，二官曰曲，二曲曰部。部以 前後曲相次，曲以左右官相當，官以前後隊相隨，隊 百人為列，列十人為對，對則伍也。隊分為團，團合為 隊，團則十之五也。「方圓、牝牡」，「衝方罘罝、車輪、雁行」，陣 雖八，皆自方為變，已為知要。後尾常山，揚奇備伏，且 以應權。

「陣方以備曠，圓以御險，偃月之情」，險之所生，偃月為 圓之半，圓當用而半所補于圓者地也。

《虎鈐》四陣，即四奇而言之，不言以正合也。飛鶚為衝， 重霞為細，長虹為扼，八卦為周。以飛鶚當灣，以重霞 當直，以長虹當突，以八卦當圍，隨變化生形于敵者。 陣不可疏疏難應，不可密密難用，首欲捷，翼欲輕，尾 欲正；捷不可使過輕，不可使陵實，不可使不應正，不 可使不知變。此《虎鈐》之法也。

李靖以正兵為應敵之陣，諸葛擒孟獲，馬隆討樹機 能，藥師平突厥，皆謂正兵以勝。又言「兵以前向為正， 後卻為奇。」又以兵少地遙而用正，乃知其正兵之陣， 因行遠深入敵境，即其所布之行陣以應敵，不待更 作轉發，而變化因生其間者耳。蓋惟專意用車，且戰 且前，奇即是正，正即是奇。