钦定古今图书集成/经济汇编/戎政典/第094卷
钦定古今图书集成 经济汇编 第九十四卷 |
钦定古今图书集成经济汇编戎政典
第九十四卷目录
阵法部纪事
阵法部杂录
戎政典第九十四卷
阵法部纪事
[编辑]《左传》隐公九年冬,北戎侵郑,郑伯御之,患戎师曰:“彼 徒我车,惧其侵轶我也。”公子突曰:“使勇而无刚者尝 寇,而速去之。君为三覆以待之。戎轻而不整,贪而无 亲,胜不相让,败不相救。先者见获必务进,进而遇覆 必速奔,后者不救则无继矣,乃可以逞。”从之。戎人之 前遇覆者奔,祝聃逐之,衷戎师,前后击之,尽殪。 桓公《五年》秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之。王为中军,虢 公林父将右军,蔡人、卫人属焉。周公黑肩将左军,陈 人属焉。郑子元请为左拒以当蔡人,卫人为右拒以 当陈人,曰:“陈乱,民莫有斗心,若先犯之,必奔,王卒顾 之,必乱。蔡、卫不枝,固将先奔,既而萃于王卒,可以集 事。”从之。曼伯为右拒,祭仲足为左拒,原繁、高渠弥以 中军奉公,为鱼丽之陈,先偏后伍,伍承弥缝。战于《𦈡 葛》,命二拒曰:“旝动而鼓。”蔡、卫、陈皆奔,王卒乱,郑师合 以攻之,王卒大败。
庄公四年春王三月,楚武王荆尸授《师孑》焉,以伐随。 僖公二十八年夏四月戊辰,晋侯、宋公、齐国归父、崔 夭、秦小子慭次于城濮。子玉使斗勃请战,曰:“请与君 之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。”晋侯使栾枝 对曰:“寡君闻命矣。楚君之惠未之敢忘,是以在此。为 大夫退,其敢当君乎?既不获命矣,敢烦大夫,谓二三 子,戒尔车乘,敬尔君事。”诘朝将见。晋车七百乘,韅靷、 鞅靽。晋侯登有莘之虚以观师,曰:“少长有礼,其可用 也!”遂伐其木,以益其兵。己巳,晋师陈于莘北,胥臣以 下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军,曰:“今 日必无晋矣!”子西将左,子上将右。胥臣蒙马以虎皮, 先犯陈、蔡。陈、蔡奔,楚右师溃。狐毛设二斾而�之。栾 枝使舆曳柴而伪遁,楚师驰之。原轸、郤溱以中军公 族横击之。狐毛、狐偃以上军夹攻子西,楚左师溃。楚 师败绩。子玉收其卒而止,故不败。晋师三日馆谷,及 癸酉而还。
宣公十二年,𫇭敖为宰,择楚国之令典,“军行右辕,左 追蓐,前茅虑无,中权后劲,百官象物而动,军政不戒 而备,能用典矣。”
晋师救郑,赵旃夜至于楚军,席于军门之外,使其徒 入之。楚子为乘广三十乘,分为左右。“右《广》鸡鸣而驾, 日中而说,左则受之,日入而说。”许偃御右广,养由基 为右。彭名御左广,屈荡为右。乙卯,王乘左《广》以逐赵 旃。赵旃弃车而走林,屈荡搏之,得其甲裳。
昭公元年,晋中行穆子败无终及群狄于太原,崇卒 也。将战,魏舒曰:“彼徒我车,所遇又厄,以十共车必克。 困诸厄,又克。请皆卒自我始。”乃毁车以为行,五乘为 三伍。荀、吴之嬖人不肯即卒,斩以徇。为五陈以相离, 两于前,伍于后,专为右角,参为左角,偏为前,拒以诱 之。翟人笑之。未陈而薄之,大败之。
《昭公二十一年》“十一月癸未,公子城以晋师至,曹翰 胡会、晋荀吴、齐苑何忌、卫公子朝救宋。丙戌,与华氏 战于赭丘。郑翩愿为鹳,其御愿为鹅。”
《汉书项籍传》:“汉五年,羽壁垓下。汉帅诸侯兵围之数 重,夜直溃围南出,驰羽至阴陵,迷失道,汉追及之,羽 复引而东,至东城,迺有二十八骑,追者数千。于是引 其骑,因四𬯎山而为圜阵外向,汉骑围之数重。羽谓 其骑曰:‘吾为公取彼一将’。令四面骑驰下,期山东为 三处。于是羽大呼驰下,汉军皆披靡,遂杀汉一将。是” 时杨喜为郎,骑追羽,羽还叱之,喜人马俱惊,辟易数 里,与其骑会三处。汉军不知羽所在,分军为三,复围 之。羽乃驰,复斩汉一都尉,杀十百人,复聚其骑,亡两 骑。迺谓骑曰:“何如?”骑皆服,曰:“如大王言。”
《韩信传》:信以兵数万,欲东下井陉击赵。未至井陉三 十里止舍,夜半传发,选轻骑二千人,人持一赤帜,从 间道萆山而望赵军,戒曰:“赵见我走,必空壁逐我。若 疾入,拔赵帜,立汉帜。”令其裨将传飧曰:“今日破赵会 食。”诸将皆呒然,阳应曰:“诺。”信谓军吏曰:“赵已先据便 地壁,且彼未见大将旗鼓未肯击前行,恐吾阻险而 还。”乃使万人先行出,背水阵。赵兵望见大笑。平旦,信 建大将旗鼓,鼓行出井陉口,赵开壁击之,大战良久。 于是信、张耳弃鼓旗走水上军,复疾战。赵空壁争汉 鼓旗,逐信耳,信、耳已入水上军,军皆殊死战,不可败。 信所出奇兵二千骑者,候赵空壁逐利,即驰入赵壁, 皆拔赵旗帜,立汉赤帜二千。赵军已不能得。信耳等欲归壁,壁皆汉赤帜,大惊,以汉为“皆已破赵王将矣”, 遂乱遁走。赵将虽斩之,弗能禁。于是汉兵夹击,破虏 赵军,斩成安君,泜水上禽赵王歇。
《李陵传》:陵将步卒五千,出居延,至浚稽山,与单于相 值,骑可三万围陵军。军居两山间,以大车为营。陵引 士出营外为陈,前行持戟盾,后行持弓弩,令曰:“闻鼓 声而纵,闻金声而止。”虏见汉军少,直前就营,陵搏战 攻之,千弩俱发,应弦而倒,虏还走上山,汉军追击,杀 数千人,单于大惊。
《安帝本纪》:永初五年“秋七月己巳,诏三公举列将子 孙明晓战阵任将帅者。”
《后汉书盖勋传》:“时叛羌围护羌校尉夏育于畜宫,勋 与州郡合兵救育,至狐槃,为所破。勋收馀众百馀人, 为鱼丽之陈。羌精骑夹攻之急,士卒多死,勋被三创, 坚不动。”
《何进传》:“中平五年,大将军司马许凉假司马伍宕说 进曰:‘太公《六韬》有天子将兵事,可以威厌四方。进以 为然,入言之于帝。于是乃诏进大发四方兵,讲武于 平乐观下,起大坛,上建十二重五采华盖,高十丈。坛 东北为小坛,复建九重华盖,高九丈,列步兵骑士数 万人,结营为陈,天子亲出临军,驻大华盖下,进驻小’” 华盖下。礼毕,帝躬擐甲介马,称“无上将军”,行陈三匝 而还。诏使进悉领兵屯于观下。
《袁绍传》:“公孙瓒大破黄巾,威震河北,绍自击之,瓒兵 三万列为方陈,分突骑万匹,翼军左右,其锋甚锐。” 《三国魏志郭淮传》:“太祖留征西将军夏侯渊拒刘备, 以淮为渊司马。备欲渡汉水来攻,诸将议众寡不敌, 备便乘胜,欲依水为阵以拒之。淮曰:‘此示弱而不足 挫敌,非算也。不如远水为阵,引而致之,半济而后击, 备可破也。既阵,备疑不渡淮,遂坚守,示无还心’。” 《蜀志诸葛亮传》“建兴三年,率众南征,其秋悉平。”〈注〉《汉 晋春秋》曰:亮在南中,所在战捷。闻孟获者为夷汉所 服,募生致之。既得,使观于营阵之间,问曰:“此军何如?” 获对曰:“向者不知虚实,故败。今蒙赐观看营阵,若祇 如此,即定易胜耳。”亮笑纵之,使更战。七纵七擒,而亮 犹遣获。获止不去,曰:“公天威也,南人不复反矣。” 亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意。推演 兵法,作《八阵图》,咸得其要云。
《晋书马隆传》:“泰始中,河西断绝,帝每有西顾之忧,以 隆为武威太守,西渡温水,树机能等以众万计,或乘 险以遏隆前,或设伏以截隆后。隆依八阵图作偏箱 车,地广则鹿角车营,路狭则为木屋,施于车上,且战 且前,弓矢所及,应弦而倒,奇谋间发,出敌不意。或夹 道累磁石,贼负铁铠,行不得前。隆卒悉犀甲,无所留” 碍。贼咸以为神。转战千里,杀伤以数千。
《桓温传》:诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上,垒石为 八行,行相去二丈。温见之,谓此常山蛇势也,文武皆 莫能识之。
《苻登载记》:“登每战以长槊钩刃为方圆大阵,知有厚 薄,从中分配,故人自为战,所向无前。”
《宋书朱龄石传》:“龄石弟超石,义熙十二年北伐。时军 人缘河南岸牵百丈河流迅急,有漂渡北岸者,辄为 敌所杀。略遣军裁过岸,敌便退走,军还即复东来。高 祖乃遣白直队主丁旿率七百人及车百乘,于河北 岸上去水百馀步,为却月阵,两头抱河,车置七仗士, 事毕,使竖一白毦,敌见数百人步牵车上,不解其意”, 并未动。高祖先命超石驰往赴之,并赍大弩百张,一 车益二十人,设彭排于辕上。敌见营阵既立,乃进围 营。超石先以软弓小箭射敌,敌以众少兵弱,四面俱 至。嗣又遣南平公托跋嵩三万骑至,遂内薄攻营。于 是百弩俱发,又选善射者丛箭射之,敌众既多,不能 制。超石初行,别赍大锤并千馀张槊,乃断槊长三四 尺,以锤锤之,一槊辄洞贯三四人,敌众不能当,一时 奔溃。
《张畅传》:“元嘉二十七年,拓拔焘南侵,江夏王义恭总 统诸军,欲弃彭城南归,计议弥日不定。历城众少食 多,安北中兵参军沈庆之建议,欲以车营为函箱阵, 精兵为外翼,奉二王及妃媛直趋历城。”
《柳元景传》:“元景令将鲁元保守函谷关。贼众既盛,元 保不能自固,乃率所领作函箱阵,多列旗帜,缘险而 还。正会安都诸军与贼交战,三卤郎将见元保军从 山下,以为元景大众,至日且暮,贼于是奔退,骑多得 入城。”
《刘敬宣传》:“卢循逼京师,敬宣分领鲜卑虎班突骑,置 阵甚整,循等望而畏之。”
《魏书高宗本纪》:“和平三年十有二月乙卯,制战陈之 法十有馀条,因大傩耀兵,有飞龙腾蛇、鱼丽之变,以 示威武。”
《源贺传》:“贺依古今兵法及先儒耆旧之说,略采至要, 为十二陈图以上之,显祖览而嘉焉。”
《杨播传》:“播除左将军,寻假前将军,随车驾南讨,至锺离,师回,诏播领步卒三千,骑五百,为众军殿。时春水 初长,贼众大至,舟舰塞川。播以诸军渡淮未讫,严陈 南岸,身自居后。诸军渡尽,贼众遂集。于是围播,乃为 圆陈以御之,身自搏击,斩杀甚多。”
参《朱荣传》:“荣洁白美容貌,幼而神机明决,长好射猎, 每设围誓众,便为军阵之法,号令严肃,众莫敢犯。” 《周书文帝本纪》:“魏大统三年十月壬辰,至沙苑,距齐 神武军六十馀里。齐神武闻太祖至,引军来会。癸巳 旦,候骑告齐神武军且至,太祖召诸将谋之,李弼曰: ‘彼众我寡,不可平地置阵。此东十里有渭曲,可先据 以待之’。”遂进军至渭曲,背水东西为阵。李弼为右拒, 赵贵为左拒,命将士皆偃戈于葭芦中,闻鼓声而起。 申时,齐神武至,望太祖军少,竞驰而进,不为行列,揔 萃于左。军。兵将交,太祖鸣鼓,士皆奋起。于谨等六军 与之合战,李弼等率铁骑横击之,绝其军为二队,大 破之,斩六千馀级,临阵降者二万馀人。齐神武夜遁。 魏大统四年七月,东魏遣其将侯景、库狄干、高敖曹 元轨、可朱浑、元莫多娄贷文等,围独孤信于洛阳。齐 神武继其后。太祖率军救信,进军瀍东。是夕,魏帝幸 太祖营,于是景等夜解围去。及旦,太祖率轻骑追之, 至于河上。景等北据河桥,南属邙山为阵,与诸军合 战。太祖马中流矢,惊逸,遂失所之,因此军中扰乱。都 督李穆下马授太祖,军以复振,于是大捷,斩高敖曹 及其仪同李猛、西兖州刺史宋显等,掳其甲士一万 五千,赴河死者以万数。是日,置阵既大,首尾悬远,从 旦至未,战数十合,氛雾四塞,莫能相知。独孤信、李远 居右,赵贵、怡峰居左,战并不利。
《李贤传》:“贤弟远,字万岁。幼有器局,志度恢然,常与群 儿为战斗之戏,指麾部分,便有军阵之法。郡守见而 异之,召使更戏,群儿惧而散走,远持杖叱之,复为向 势,意气雄壮。郡守曰:‘此小儿必为将军,非常人也’。” 《宇文测传》:“测弟深,字奴干,性鲠正,有器局。年数岁,便 累石为营伍,并折草作旌旗,布置行列,皆有军阵之 势。”父永遇见之,乃大喜曰:“汝自然知此,于后必为名 将。”
《隋书周法尚传》:法尚转定襄太守,进禄金紫光禄大 夫。时帝幸榆林,法尚朝于行宫,内史令元寿言于帝 曰:“汉武出塞,旍旗千里。今御营之外,请分为二十四 军,日别遣一军发,相去三十里,旗帜相望,钲鼓相闻, 首尾连注,千里不绝,此亦出师之盛者也。法尚曰:‘不 然。兵亘千里,动间山川,卒有不虞,四分五裂,腹心有 事,首尾未知,道阻且长,难以相救。虽是故事,此乃取 败之道也’。”帝不怿,曰:“卿意以为何如?”法尚曰:“结为方 阵,四面外距,六宫及百官家口,并住其间。若有变起, 当头分抗,内引奇兵,出外奋击,车为壁垒,重设钩陈, 此与据城,理亦何异?若战而捷,抽骑追奔;或战不利, 屯营自守。臣谓牢固,万全之策也。”帝曰:“善。”因拜左武 卫将军,赐良马一匹,绢三百匹。
《杨素传》:“开皇十八年,突厥达头可汗犯塞,以素为灵 州道行军总管,出塞讨之,赐物二千段,黄金百斤。先 是诸将与敌战,每虑骑兵奔突,皆以戎车步骑相参, 轝鹿角为方阵,骑在其内。素谓人曰:‘此乃自固之道, 非取胜之方也’。于是悉除旧法,令诸军为骑阵。达头 闻之,大喜曰:‘此天赐我也’。因下马仰天而拜,率精骑” 十馀万而至,素奋击,大破之,达头被重创而遁,杀伤 不可胜计。
《张须陁传》:“大业十年,贼左孝友众将十万,屯于蹲狗 山陁,列八风营以逼之,复分兵扼其要害,孝友窘迫, 面缚来降。”
《唐书裴行俭传》:“行俭为营阵部伍,料胜负,别器能等 四十六诀,武后诏武承嗣就第取去,不复传。行俭通 阴阳历术,每战豫道胜日。”
《员半千传》:高宗御武成殿,问:“兵家有三阵,何谓邪?”众 未对。半千进曰:“臣闻古者星宿孤虚,天阵也;山川向 背,地阵也;偏伍弥缝,人阵也。臣谓不然。夫师以义出, 沛若时雨,得天之时,为天阵;足食约费,且耕且战,得 地之利,为地阵;举三军士如子弟,从父兄,得人之和, 为人阵;舍是则何以战?”帝曰:“善。”既对策擢高第。 《赵犫传》:犫,陈州宛丘人,世为忠武军牙将。犫资警健, 儿弄时,好为营阵行列,自号令指顾群儿无敢乱。父 叔文见之曰:“是儿当大吾门。”
《罗士信传》:凡战,张须陁先登,士信副以为常。炀帝遣 使图须陁、士信阵法,上内史。 《李光弼传》:思明至偃师,光弼自将治中潬,树壁掘堑, 贼将周挚与安太清合众三万,攻北城,光弼敛军入, 登陴望曰:“彼军虽锐,然方阵而嚣,不足虞也。日中当 破。”乃出战。及期未决,召诸将曰:“彼强而可破者,乱也。 今以乱击乱,宜无功。”因问:“贼阵何所最坚?”曰:“西北隅。” 召郝廷玉曰:“为吾以麾下破之。”曰:“廷玉所将步卒,请 骑五百,与之三百。”复问其次,曰:“东南隅。”召论惟贞辞 曰:“蕃将也,不知步战,请铁骑三百,与之二百。”乃出,赐马四十,分给廷玉等。光弼执大旗曰:“望吾旗,麾若缓, 可观便宜。若三麾至地,诸军毕入,生死以之退者斩。” 既而冯堞望廷玉军不能前,趣左右取其首来。廷玉 曰:“马中矢,非却也。”乃命易他马。有裨将援矛刺贼,洞 马腹中数人,又有迎贼不战而却者。光弼召援矛者 赐绢五百匹,不战者斩!光弼麾旗三,诸军争奋,贼众 奔败。
《宋史赵延进传》:辽人扰边,命延进与崔翰、李继隆将 兵八万御之。赐阵图,分为八阵,俾以从事。师次蒲城, 辽骑坌至,延进乘高望之,东西亘野,不见其际。翰等 方按图布阵,阵去各百步,士众疑惧,略无斗志。延进 谓翰等曰:“主上委吾等以边事,盖期于克敌耳。今敌 众若此,而我师星布,其势悬绝。彼若持我,将何以济? 不若合而击之,可以决胜。违令而获利,不犹愈于辱 国乎?”翰等曰:“万一不捷,则若之何?”延进曰:“傥有丧败, 则延进独当其责。”于是改为二阵,前后相副,士众皆 喜,三战大破之,获人马牛羊铠甲数十万,以功迁右 监门卫大将军。
《王德用传》:德用以太子太师致仕,帝常遣使问边事, 德用曰:“咸平、景德中,赐诸将阵图,人皆死守战法,缓 急不相救,以至于屡败。诚愿不以阵图赐诸将,使得 应变出奇,自立异效。”帝以为然。
《杨偕传》:“偕知邢州,徙沧州,求面谕兵事,召还,令闲日 入对。偕在并州日,尝论八阵图及进神楯劈阵刀,其 法外环以车,内比以楯。至是,帝命以步卒五百,如其 法布阵于庭,善之,乃下其法于诸路。其后王吉果用 偕刀楯法,败元昊于兔毛川。”
《郭逵传》:“逵历左武卫上将军,逵慷慨喜兵学,神宗尝 访八阵遗法,对曰:‘兵无常形,是特奇正相生之一法 尔’。”因为帝论其详。在延安,使以教兵,久不就。逵择诸 校习金鼓屯营者六十四人,使人教一队,顷刻而成。 尢善用偏裨,每至所部,令人自言所能,暇日阅按之, 故临阵皆尽其技。
《宋史兵志》:“熙宁二年十一月,赵卨乞请求诸葛亮八 阵法,以授边将,使之应变。诏郭逵同卨讲求,相度地 形,定为阵图奏闻。”
熙宁五年四月,诏蔡挺先进《教阅阵图》。帝尝谓:“今之 边臣无知奇正之体者,况奇正之变乎?且天地五行 之数不过五,五阵之变出于自然,非强为之。”宰相韩 绛因请诸帅臣各具战阵之法来上,取其所长,立以 为法。从之。帝患诸将军行无行阵之法,尝曰:“李靖结 三人为队,必有意,星书羽林皆以三人为队。”靖深晓 此非无据也,乃令贾逵、郭固试之。十二月,知通远军 王韶请降合行条约。诏赐《御制攻守图》《行军环珠》《武 经总要》《神武秘略》《风角集古》《四路战守约束》各一部, 馀令关秦凤路经略司抄录。
熙宁六年,诏诸路经略司结队并依李靖法,三人为 一小队,九人为一中队,赏罚俟成序日取裁。其队伍 及器甲之数,依泾原路牙教法。九月,赵卨言:“欲自今 大阅汉蕃阵队,且以万二千五百人为法,旌旗麾帜, 各随方色。战国时,大将之旗以龟为饰,盖取前列先 知之义。令中军亦宜以龟为号。其八队旗,别绘天、地”、 风、云、龙、虎、鸟蛇,天地则象其方圆,风云则状其飞扬, 龙虎则状其翔盘之势,以备大阅。枢密院以为“阵队 旗号,若绘八物,恐士众难辨,且其间亦有无形可绘 者。”遂诏止依方色,仍异其形制,令勿杂而已。
熙宁七年,又命吕惠卿、曾孝宽比校三五结队法。十 月,以新定《结队法》并赏罚格及置阵形势等,遣近侍 李宪付赵卨曰:“阵法之详,已令宪面谕,今所图止是 一小阵,卿其从容析问,宪必一一有说。然置阵法度, 久失其传,今朕一旦据意所得,率尔为法,恐有未尽, 宜无避忌,但具奏来。”继又诏曰:“近令李宪赍新定《结 队法》并《赏罚格》付卿同议可否,因以团立将官更置 阵法,卿必深悉朝廷经画之意。如日近可了,宜令李 宪赍赴阙。”卨奏曰:“置阵之法,以结队为先。李靖以五 十人为一队,每三人自相得者结为一小队,合三小 队为一中队,合五中队为一大队,馀押官、队头、副队 头、左右傔旗五人即充五十,并相依”附。今圣制,每一 大队,合五中队,五十人为之,中队合三小队,九人为 之,小队合三人为之。亦择心意相得者。又选壮勇善 枪者一人为旗头,令自择如已艺心相得者二人为 左右傔,自选勇悍者一人为引战。又选军校一人执 刀在后,为拥队。凡队内一人用命,二人应援;小队用 命,中队应援;中队用“命,大队应援,大队用命,小队应 援。如逗挠观望,不即赴救,致有陷失者,本队委拥军 校,次队委本辖队将,审观不救所由,斩之。其有不可 救,或赴救不及,或身自受敌,体被重创,但非可救者, 皆不坐。”其说虽与古同,而用法尢为精密,此盖陛下 天锡勇智,不学而能也。然议者谓四十五人而一长, 不若“五人而一长”之密。且以“五人而一长,即五十人 而十长”也。推之于百千万,则为长者多而统制不一也。至如周制,“五人为伍,属之比长;五伍为两,属之闾 胥;四两为卒,属之族师;五卒为旅,属之党正;五旅为 师,属之州长;五师为军”,属之命卿。此犹今之军“百人 为都,五都为营,五营为军,十军为厢。”自厢“都指挥使 而下,各有节级,有员品,亦昔之比长、闾胥、族师、党正 之任也。”议曰:“谓什伍之制,于都法为便,然都法恐非 临阵对敌决胜之术也。况《八阵》之法,久失其传,圣制 一新,稽之前闻,若合符节。夫法一定,易以制人。敌好 击虚,吾以虚形之;敌好背实,吾以实形之。然而所击 者非其虚,所背者非其实”,故逸能劳之,饱能饥之,此 所谓“致人而不致于人”也。
熙宁七年七月,诏诸路安抚使各具可用阵队法及 访知阵队法者以闻。九月,崇仪使郭固以同详定古 今阵法赐对,于是内出《攻守图》二十五部付河北。 熙宁八年二月,帝批:“见校试七军营阵,以分数不齐, 前后抵牾,难为施用。可令见校试官摭其可取者,草 定《八军法》以闻。”初,诏枢密院曰:“唐李靖《兵法》,世无全 书,杂见《通典》,离拆讹舛。又官号物名与今称谓不同, 武人将佐多不能通其意。今枢密院检详官与王振、 曾收、王白、郭逢原等校正,分类解释,令今可行。”又命 枢密院副都承旨张诚一、入内押班李宪与振、逢原 行视宽广,用马步军二千八百人教李靖营阵法。以 步军副都指挥使杨遂为都大提举,诚一、宪为同提 举,振逢原参议公事,夏元象、臧景等为将副、部队将, 干当公事凡三十九人。诚一等初用李靖六花阵法, 约受兵二万人为率,为七军,内虞候军各二千八百 人,取战兵千九百人为七十六队,战兵内每军弩手 二百、弓手三百,为军五百,跳荡四百,辎重每军九百, 是为二千八百人。帝谕近臣曰:“黄帝始置八阵法,败 蚩尤于涿鹿。诸葛亮造《八阵图》于鱼复平沙之上,垒 石为八行。晋桓温见之,曰‘常山蛇势’。此即九军阵法 也。至隋韩擒虎深明其法,以授其甥李靖,靖以时遇 久乱,将臣通晓者颇多,故造六花阵以变九军之法, 使世人不能晓之。大抵八阵即九军,九军者,方阵也; 六花阵即七军。”七军者,圆阵也。盖阵以圆为体,方阵 者内圆而外方,圆阵即内外俱圆矣。故以方圆物验 之,则方以八包一,圆以六包一,此九军、六花阵之大 体也。七军者,左右虞候军各一,为二虞候军,左右厢 各二,为四厢军,与中军共为七军。八阵者,加前后二 军,共为九军。开国以来,置殿前马步军三帅,“即中军 前后军帅之别名,而马步军都虞候是为二虞候军, 天武、捧日、龙骧、神卫四厢是谓四厢军也。中军帅总 制九军,即殿前都虞候专总中军一军之事务,是其 名实与古九军及六花阵”相符而不少差也。今论兵 者俱以唐李筌《太白阴经中阵图》为法,失之远矣。朕 尝览近日臣僚所献阵图,皆“妄相眩惑,无一可取。果 如其说,则两敌相遇,必须遣使豫约战日,择宽平之 地,夷丘塞壑,诛草伐木,如射圃教场,方可尽其法尔。 以理推之,其不可用决矣。今可约李靖法,为九军营 阵之制。然《李筌图》乃营法,非阵法也。朕采古之法,酌 今之宜,曰营曰阵,本出于一法,特止曰营行,曰阵。在 奇正言之,则营为正,阵为奇也。”于是以八月大阅八 军,阵于城南荆家陂。已事赐遂,而下至指使马步军 银绢有差。
熙宁八年,诏诸路权住教五军陈,止教四御阵。 熙宁九年四月,帝与辅臣论营阵法,谓:“为将者少知 将兵之理。且八军、六军皆大将居中,大将譬则心也, 诸军四体也。运其心智,以身使臂,以臂使指,攻左则 右救,攻右则左救,前后亦然,则军何由败也?”
元丰四年,以《九军法》、一军营陈按阅于城南好草陂, 已事奖谕。熙宁七年,诏:“已降《五阵法》,今诸将教习,其 旧教陈法并罢。”盖九军营阵为方、圆、曲、直、锐凡五变, 是为五阵。元祐元年,高翔言:“乞以御阵与新陈法相 兼教阅。”从之。盖元丰七年诏专用五阵法,而旧教御 陈遂废,至是复令互教。大观二年,诏以《五阵法》颁行 诸路。
靖康元年,监察御史胡舜陟奏:“通直郎秦元所著《兵 书陈图》《师律》三策、《大八阵图》一、小图二,皆酌古之法, 参今之宜,博而知要,实为可用。”诏令赐对。
《宋史岳飞传》:飞迁秉义郎,隶留守宗泽,战开德、曹州 皆有功。泽大奇之曰:“‘尔勇智才艺,古良将不能过,然 好野战,非万全计’。因授以阵图,飞曰:‘阵而后战,兵法 之常,运用之妙,存乎一心’。”泽是其言。
《韩世忠传》:建炎四年,金人与刘豫合兵,分道入侵,帝 手札命世忠饬守备,图进取。世忠遂自镇江济师,俾 统制解元守高邮,候金步卒亲提骑兵驻大仪,当敌 骑伐木为栅,自断归路。会遣魏良臣使金,世忠撤炊 爨,绐良臣。有诏移屯守江,良臣疾驰去,世忠度良臣 已出境,即上马,令军中曰:“‘视吾鞭所向’。于是引军次” 大仪,勒五阵,设伏二十馀所,约闻鼓即起击。良臣至
金军中,金人问王师动息,具以所见对。聂儿孛菫闻世忠退,喜甚,引兵至江口,距大仪五里,别将挞孛也拥铁骑过五阵东。世忠传小麾鸣鼓,伏兵四起,旗色 与金人旗杂出,金军乱,我军迭进,背嵬军各持长斧, 上揕人胸,下斫马足,敌被甲陷泥淖,世忠麾劲骑四 面蹂躏,人马俱毙。
《吴璘传》:“绍兴十一年,与金统军胡盏战剡家湾,败之, 复秦州及陕右诸郡。初,胡盏与习不祝合军五万,屯 刘家圈,璘请讨之。胡世将问策安出,璘曰:‘有新立垒 阵法,每战以长枪居前,坐不得起。次最强弓,次强弩, 跪膝以俟。次神臂弓,约贼相搏,至百步内,则神臂先 发;七十步强弓并发。次阵如之。凡阵以拒马为限,铁’” 钩相连,俟其伤则更代之。遇更代则以鼓为节,骑两 翼以蔽于前,阵成而骑退,谓之叠阵。诸将始犹窃议 曰:“吾军其歼于此乎?”璘曰:“此古《束伍令》也,军法有之, 诸君不识尔。”得车战馀意,无出于此。战士心定,则能 持满,敌虽锐,不能当也。
高宗尝问胜敌之术,璘曰:“弱者出战,强者继之。”高宗 曰:“此孙膑三驷之法,一败而二胜也。”常著《兵法》二篇, 大略谓:“金人有四长,我有四短,当反我之短,制彼之 长。四长:曰骑兵,曰坚忍,曰重甲,曰弓矢。吾集蕃汉所 长,兼收而并用之,以分队制其骑兵,以番休迭战制 其坚忍;制其重甲,则劲弓强弩;制其弓矢,则以远克” 近,以强制弱。《布阵之法》,则步军为阵心、左右翼,以马 军为左右肋,拒马布两肋之间。至增损之不同,则系 乎临机,知兵者取焉。
《宗室列传》:“子㴋知临安府。孝宗嗣位,志图恢复。子㴋 练兵,习为鹅鹳鱼丽阵,上观于便殿,嘉之,赐金带,擢 敷文阁直学士。”
《徐谊传》:“谊累官知隆兴府,尝与绍兴老将接,于行阵 之法,分数奇正,皆有指授,自为图式。”
《张威传》:“威为荆鄂都统制。荆鄂多平川广野,威曰:‘是 彼骑兵之利也,铁骑一冲,吾步技穷矣,蜀中战法不 可用’。”乃意创法,名“撒星阵。”分合不常,闻鼓则聚,闻金 则散,骑兵至则声金,一军分为数十簇,金人随而分 兵则又鼓而聚之,倏忽之间,分合数变,金人失措,然 后纵击之,以此辄胜。
《金史夹谷清臣传》:“清臣进平章政事。一日,上谓宰臣 曰:‘人有以《八阵图》来上者,其图果何如?朕尝观宋白 所集《武经》,然其载攻守之法,亦多难行。清臣曰:‘兵书 皆定法,难以应变。本朝行兵之术,惟用正奇二军。临 敌制变,以正为奇,以奇为正,故无往不克’。上曰:‘自古 用兵,亦不出奇正二法耳。且学古兵法,如学奕碁,未’’” 能自得于心,而欲用旧阵势以接敌,亦已疏矣。
阵法部杂录
[编辑]《补笔谈风》:后八阵,大将握奇处于中军,则并中军为 九军也。唐李靖以兵少难分九阵,又改置六花阵,并 中军为七军。予按九军乃方法,六军乃圆法也。算术 方物八裹一,盖少阴之数,并其中为老阳;圆物六裹 一,乃老阴之数,并其中为少阳。此物之定行真数,不 可改易者。既为方圆二阵,势自当如此。九军之次,李 靖之后,始变古法,为前军右虞候军、右军中军左虞 候军、后军扬奇备伏,先锋踏白,皆在阵外,跳荡拿手, 其人皆在军中。
熙宁中,使六宅使郭固讨论《九军阵法》,著之为书,颁 下诸帅府,副藏秘阁。固之法,九军共为一营阵,以驻 队绕之。若依古法,人占地二步,马四步,军中容军,队 中容队,则十万人之阵,占地方十里馀,天下岂有方 十里之地,无丘阜沟涧林木之碍者?兼九军共以一 驻队为篱落,则兵不复可分,如九人共一皮,分之则 死。此正孙武所谓縻军也。《有告阵法》有面面相向,背 背相氶之文,固不能解,乃使阵间士卒皆侧立,每两 行为巷,合面相向而立。虽文应古说,不知士卒侧立, 如何应敌。上疑其说,使予再加详定。予以谓九军当 使别自为阵,虽分列左右前后,而各占地利以驻队, 外向自绕,纵越沟涧林薄,不妨各自成营,金鼓一作, 则卷舒合散,浑浑沦沦而不可乱。九军合为一大阵, 则中分四衢,如井田法。九军皆背背相承,面面相向, 四头八尾,触处为首。上以为然,亲举手曰:“譬如此五 指,若共为一皮包之,则何以施用?”遂著为令,今《营阵 法》是也。
《偃曝谈馀》:“《八阵图》:在新都县北三十里牟弥镇。诸葛 亮《八阵图》凡三:在夔州者六十有四,方阵法也;在牟 弥者一百二十有八,当头阵法也;其在棋盘市者二 百五十有六,下营法也。”
《春明梦馀录》:“兵之制,始于轩辕,其道贵一,一者阶于 道,几于神,故谓握奇,盖言一也。以天、地、风、云为四正, 龙、虎、鸟、蛇为四奇,正以出兵,立老营以为家,奇以御 敌,设阵势以为战。风后,轩辕之臣乃司兵,故谓风后。 握奇。”经正者所常居,握而运之,其惟所馀之奇,奇随时应用,零出而不二,故谓“馀奇。”
阵之为八,谓因井田以制,非也。握奇之握,谓九开方, 而将居中,增一阵,非也。八八成行,则阵六十四,何得 言八?奇无不握,流行于六十四阵中,不以九握其八 也。故四为正,四为奇,以是而为八,盖并言其用,正言 以体即用,遇敌以出战。天有衡,本圆而立为方;地有 轴,本方而运为圆。天地各前后冲,所以驻之为出队。 其具风云,附于天地,所以挟而助天地之为变。衡重 列各四,前后之冲各四,风接居四维,“圆之所为圆也。 轴单列各三,前后之冲各三,云接居四角,方之所为 方也。圆之所设以御方,方之所设以御圆”,此皆言其 体。于是遇敌设战,用无定形,而龙而虎,而鸟而蛇,各 以时出。虚实以为二垒,动静以为措宜,化裁以为战 胜。
阵势虽八,不得分而视之。天惟主而无七不能行;地 自成轴,而无阳不能配。风云藉于天于地,言有所起 也。而天与地无其附,则未始以成全用。于是而四奇 所由生,皆四正之宗嫡,千变万化,不脱本母。故古之 奇兵,兵在阵内,求奇兵于阵外,则形露必溃。
游军选锐先出,游军定两端,先锋策先锋,所以为阵 始阵讫,游军从后蹑敌殿后,所以当敌遇。或惊其左, 或惊其右,所以助跳荡。听音望麾,独往独来,力不可 轻,故当正阵三分之一。
正奇一物,营阵一事。营为居止,阵为战作。居而为正, 战而为奇。正以守其常,奇以应其变。神而明之,化而 裁之,不以动静有无有所息。战无正形,形随时而立, 然而无一定之体;居无其设,设无时可袭,然而未尝 无必守之法。故神明而化裁,流行于动静有无之间, 以正合,以奇胜,两相为用。故为一物,以必然者视正, 任意者名奇,又非“正奇”之实。世复有以“游军作奇”,则 远之甚矣。
止则为营,出则为阵,皆以言其体,所谓正也。因其所 遇以为出,则随人、随地、随敌、随时,变化无常,是谓“奇。” 八阵之正,可图可言,奇不可豫言豫图,广都土垒,鱼 复石碛,一也。如人立家,各任其基局,其惟天衡,其惟 地轴,其惟附天之风,其惟附地之云,则两端、中央、前 后之所生,以之为自固,为可守。其惟龙飞,其惟虎翼, “其惟蛇蟠鸟翔”,皆由是出。以之为设局,为应敌,轻重 之权,镇于中外;刚柔之节,列于阴阳,取舍之宜,生于 方面,而以订虚实,等主宾,量进止,随在以为用,然后 为奇,则是合战之阵。
李筌言曰:“兵犹水,水因地以制形,兵因敌以制胜,能 与敌变化取胜,谓之神,庸将以教习之法为战敌之 阵,不亦谬乎?宋人有不然其说,盖以筌所言轻去古 法耳。善用兵者,教正不教奇。”
古万二千五百人为军,合用三军,二军有成筭。后世 兵无一定之数,各随多寡,如谓阵必以若干成队,若 干成军,则拘矣。惟平时练习,不可不备。
校士先结伍法,《左传》云:“先偏后伍。”《司马法》:五人为伍。 尉缭子有束伍令。汉制,定尺籍伍符。《左传》郑子元请 为左右二拒,以中军奉公,为鱼丽之阵,先偏后伍,伍 承弥缝,以败王师。偏,车乘也,先车而后伍,以伍阵车 之隙,而弥缝其缺漏。穰苴以五人为一伍,尉缭子五 人为伍,共一符,收于将令之所。亡伍而得伍,当之;得 伍而不亡,有赏;亡伍不得伍,身死家残。汉制:“尺籍伍 符”,尺籍书斩首之功于尺,板伍、符伍相承。
李靖《六花阵》本诸葛《八阵》而变,后世谓“八阵以九军 为法,六花阵以七军为法,大阵包小阵,大营包小营, 隅落钩连,曲折相对,是八阵制。外画之方,内环之圆”, 是六花法。方是立局,圆是结伍,此说非也。变是变其 形局,其为正,其为奇,其制营,其结伍,其周意,为钩连, 其委情,为曲折,一也而未尝变也。
曹操《兵法》,“战骑居前,陷骑居中,游骑居后”,前后中为 三覆,不言两厢军,何也?含藏变化,曹术所寓,四头八 尾,散合正奇不定。当其转战,彻游骑而前,退战骑而 后,而化,分陷骑以为用。故兵法须识意不识势,识势 不识形,在神其妙。
“兵形五变,方圆曲直锐”,因地而为之者也。李𪟝“《兵法》 有牝牡方圆,伏”,因人而生之者也。
《范蠡兵法》,“先用阳,后用阴,尽敌阳节,盈吾阴节。故其 设右为牝,益左为牡,早晏以顺天道”,盖深于用计者 也。
《兵法》以伍为要,小列之为五人,大列之二十五人,参 列之七十五人,又五参其数,得三百七十五人。其卒 三百人为正,六十人为奇。奇之于正,如五而一,盖重 本也。“兵之要不虚,内以役外,重末以轻本,洞当胜中 黄,中黄胜龙骧,龙骧胜鸟翔,鸟翔胜折冲,折冲胜握 机,握机胜虎翼,虎翼胜衡阵,衡阵胜洞当。”言得用奇 之道也。用奇之道,惟先自识为难,吾见定知彼知己, 彼诚《中黄》也,而吾能诚洞当也,则胜。彼非中黄也。而 吾之洞当敝而用,近似而用,士不精,用艺不备而用也,则不惟不胜而累,而以责阵法不验,可乎哉? 《十二辰阵》:“成都棋盘市,江田植芊法九曲灯”,详整周 匝,总是布阵一理,虽一一备具,简以御繁,坚以待渗。 若坚而不简,令人难守。繁而有渗,令人易窥。
李靖阵,裴绪阵穰苴阵,弥牟鱼复阵,会得分数明只 一法。李筌、杨师晋独以“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇,均列而 为八”,后世异之。若真会得,已为名识。
《安营》九法,九地十八避,随形随时,警备只一心生于 警备之心,无形无法,疏密生于时,非守前人故套。 盖凡老营立,可守可攻,如人之有家,否则是游乎路 旅。
裴绪《新令》,数尚十,只从五法起,每部前后曲,总是两 其伍,百人曰队,二队曰官,二官曰曲,二曲曰部。部以 前后曲相次,曲以左右官相当,官以前后队相随,队 百人为列,列十人为对,对则伍也。队分为团,团合为 队,团则十之五也。“方圆、牝牡”,“冲方罘罝、车轮、雁行”,阵 虽八,皆自方为变,已为知要。后尾常山,扬奇备伏,且 以应权。
“阵方以备旷,圆以御险,偃月之情”,险之所生,偃月为 圆之半,圆当用而半所补于圆者地也。
《虎钤》四阵,即四奇而言之,不言以正合也。飞鹗为冲, 重霞为细,长虹为扼,八卦为周。以飞鹗当湾,以重霞 当直,以长虹当突,以八卦当围,随变化生形于敌者。 阵不可疏疏难应,不可密密难用,首欲捷,翼欲轻,尾 欲正;捷不可使过轻,不可使陵实,不可使不应正,不 可使不知变。此《虎钤》之法也。
李靖以正兵为应敌之阵,诸葛擒孟获,马隆讨树机 能,药师平突厥,皆谓正兵以胜。又言“兵以前向为正, 后却为奇。”又以兵少地遥而用正,乃知其正兵之阵, 因行远深入敌境,即其所布之行阵以应敌,不待更 作转发,而变化因生其间者耳。盖惟专意用车,且战 且前,奇即是正,正即是奇。
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