欽定古今圖書集成/經濟彙編/戎政典/第269卷

維基文庫,自由的圖書館
經濟彙編 戎政典 第二百六十八卷 欽定古今圖書集成
經濟彙編 第二百六十九卷
經濟彙編 戎政典 第二百七十卷


欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典

 第二百六十九卷目錄

 旌旗部彙考

  詩經鄘風干旌 小雅出車 小雅六月 大雅韓奕

  禮記曲禮 月令 明堂位

  周禮地官 春官 夏官 考工記

  儀禮大射儀

  廣雅

  釋名釋兵

  古今注麾 旛

  中華古今注旄旃

  杜佑通典法制

  萬花谷旗制

  三禮圖太常圖說 旂圖說 旃圖說 物圖說 旟圖說 熊旗圖說 旐圖說

  龍旃圖說 翿旌圖說

戎政典第二百六十九卷

旌旗部彙考[编辑]

《詩經》
[编辑]

《鄘風干旄》
[编辑]

孑孑干旄,在浚之郊。素絲紕之,良馬四之。

《注》「旄於干首,大夫之旃也。紕,所以織組也。」《周禮》:「孤卿建旃,大夫建物首」,皆注旄焉。素絲者以為縷,以縫紕旌旗之旒縿,或以維持之。正義「謂之干旄」者,以注旄於干首,故《釋天》云:「注旄首曰旌。」李巡曰:「旄,牛尾著干首。」孫炎曰:「析五采羽。」注:「旄,上也。其下亦有旒縿。」郭璞曰:「載旄於竿頭,如今之幢,亦有旒也。」如是,則干之首有旄有羽也。故《周禮·序官》「夏采」注云:「夏采,夏翟,羽色。」《禹貢》徐州貢夏翟之羽,有虞氏以為綏。後世或無,故染鳥羽象而用之,謂之夏采。其職注云:「綏以旄牛尾為之,綴於幢上。」所謂注旄於干首者也。言大夫之旃者,以經言「干旄」,惟言干首有旄,不言旒縿,明此言干旄者,乃是大夫之旃也。《周禮》孤卿建旃,衛侯無孤,當是卿也。大夫者,總名,故《春秋》書諸侯之卿皆曰大夫是也。天子以下建旃旄者,干首皆注旄,獨以為卿之建旃者,以臣多好善,當據貴者為言,故知是卿旃也。朱注干旄以旄牛尾,注於旗干之首,而建之車後也。大全孔氏曰:「注旄干首,凡旗皆然。」

孑孑干旟,在浚之都。素絲組之,良馬五之。

正義鳥隼曰旟,於《周禮》則州里之所建,若卿而得建旟者,《大司馬職》曰:「百官載旟。」注云:「百官,卿大夫也。載旟者,以其屬衛王也。凡旌旗有軍眾者,畫異物。」然則平常建旃,出軍則建旟。是卿有建旟之時,旟亦有旄,二章互文也。言旄則有旒縿,言旟則亦有旄矣。朱注《旟》,州里所建鳥隼之旗也。上設旌旄,其下繫斿,斿下屬縿,皆畫鳥隼也。大全縿音衫,旗之體也。《考工記》曰:「鳥旟七斿,以象鶉火。」蓋畫朱鳥及隼於斿縿之上也。

孑孑干旌,在浚之城。素絲祝之,良馬「六之。」

正義析羽為旌,於《周禮》則遊車之所載,卿而得建旌者,《鄉射記》注云:「旌,總名也。」《爾雅》云:「注旄首曰旌。」則干旄、干旌一也。既設旒縿,有旃旟之稱;未設旒縿,空有析羽,謂之旌。卿建旌者,設旒縿而載之,遊車則空載析羽,無旒縿也。朱注「析羽為旌」,蓋析翟羽設於旗干之首也。祝屬也。

《小雅出車》
[编辑]

設此旐矣,建彼旄矣。「彼旟旐斯」,胡不斾斾?

朱注設,陳也。龜蛇曰旐。建,立也。旄注:旄於旗干之首也。鳥隼曰旟,鳥隼龜蛇,《曲禮》所謂「前朱雀而後元武」也。楊氏曰:「行師之法,四方之星,各隨其方,以為左右前後,進退有度,各司其局,則士無失伍離次矣。」大全《周禮圖注》曰:《考工記》云:「鳥隼七斿,以象鶉火。畫朱雀與隼,以示勇捷。」沈氏曰:「朱雀莫知何物,但謂鳥而朱者。然天文家朱雀乃取象於鶉,如鶉首、鶉尾、鶉火是也。」朱子曰:元武,謂龜蛇也。位在北方,故曰元;身有鱗甲,故曰武。《禮記·曲禮》曰:「前朱雀而後元武,左青龍而右白虎。」鄭氏曰:「以此四獸為軍陳,象天也。」

旂旐央央。

朱注交龍為旂,此所謂「左青龍」也。

《小雅六月》
[编辑]

《織文鳥章》,「白斾央央。」

《鳥章》錯革,鳥為章也。白斾,繼旐者也。央央,鮮明貌。《織,幑》,織也。《鳥章》,鳥隼之文章,將帥以下衣皆著焉。正義《釋天》云:「錯革鳥曰旟。」孫炎曰:「錯,置也。革,急也。畫急疾之鳥於縿也。」鄭志答張逸亦云:「畫急疾之鳥隼」是也,故箋云「鳥隼之文章。」正知「隼」者,以《司常》云「鳥隼為旟。」《釋天》云:「繼旐曰斾。」故云「白茷繼旐

者也。茷與斾古今字也。故定四年《左傳》曰「蒨茷、旃旌」,亦斾也。以其繼旐垂之,因以為狀,故曰「胡不斾斾。」此旟而言旐者,散則通名。箋言「幑幟」者,以其在軍為幑號之幟。《史記》《漢書》皆謂之旗幟。幟與「織」字雖異,音實同也。傳云「革鳥」,為解不明,故云「鳥隼之文章,將帥以下,衣皆著焉」,謂此織文鳥章,白茷央央也。以絳為縿,「畫為鳥隼。又絳為旒,書名於末,以為幑織。」知者:《司常》「掌九旗之物名,各有屬。」注云:「物名者,所畫異物則異名也。屬謂幑織也。《大傳》謂之幑號。今城門僕射所被,及亭長著絳衣,皆其舊象也。」又曰:「皆畫其象焉。官府各象其事,州里各象其名,家各象其號。」注云:「事名、號織,所以顯別眾官。樹之於位,朝者各」就焉。《覲禮》曰:「公侯伯子男皆就其旂而立。」此其類也。朱注:「織幟」,字同《鳥章》,鳥隼之章也。白斾,繼旐者也。央央,鮮明貌。大全東萊呂氏曰:「日月為常,交龍為旂之類,皆幟之文也。鳥隼特其一耳。」曹氏曰:「白帛也。白斾以絳帛為斾,以帛續旐末,為燕尾,戰則斾之。」

《大雅韓奕》
[编辑]

王錫韓侯,《淑旂》《綏章》。

朱注淑,善也。《交龍》曰旂。綏章,染鳥羽,或旄牛尾為之,注於旂竿之首,為表章者也。大全孔氏曰:《夏采》注云:「徐州貢夏翟之羽」,有虞以為綏。後世或無染鳥羽,或旄牛尾為之,綴於幢上。然則綏者即交龍旂竿所建,與旂共一竿,為貴賤之表章,故曰「綏章。」

《禮記》
[编辑]

《曲禮》
[编辑]

武車綏旌,德車結旌。

陳注武車,革路也。取其建戈刃,即云「兵車。」取其威猛,即云「武車」也。旌,車上旌旛也。尚威武,故舒散若垂綏然。玉金象木,四路不用兵,故曰「德車。」德美在內,不尚赫奕,故纏結其旌於竿也。

前有水,則載青旌。

陳注王行宜警備,故前有變異,則舉類示之。「青旌」者,青雀也,是水鳥。

前有塵埃,則載鳴鳶。

陳注《鳶》,鴟也。鴟鳴則風生,風生則塵埃起。

前有車騎,則載飛鴻。

陳注鴻鴈也。鴈飛有行列,與車騎相似。

《前有士師》,則載虎皮。

陳注「《虎》威猛」,亦士師之象。士師非所當警備者,而亦舉類以示眾,或者禁止暴橫之意歟。

前有摯獸,則載貔貅。

陳注摯獸虎狼之屬,貔貅亦有威猛,舉此使眾知為備,但不知為載其皮、為畫其形耳。

《行》「前朱鳥而後元武,左青龍而右白虎。招搖在上,急 繕其怒。」

陳注行,軍旅之出也。朱鳥、元武、青龍、白虎,四方宿名也。以為旗章,其旒數皆放之。龍旗則九旒,雀則七旒,虎則六旒,龜蛇則四旒也。招搖,北斗七星也,居四方宿之中,軍行法之作此,舉之於上,以指正四方,使戎陣整肅也。舊讀繕為「勁」,今從呂氏說,讀如字。其怒,士卒之怒也。呂氏曰:「急迫之也。」繕,言作而致其怒。先儒以繕為「勁」,不必改也。

「《進退有度》,左右有局」,各司其局。

陳注疏曰:進退有度者,《牧誓》云:「不愆於六步七步,乃止齊焉,四伐五伐,乃止齊焉。」一擊一刺為一伐,少者四伐,多者五伐,又當止而齊,正行列也。「左右有局」者,局,部分也。軍之左右,各有部分,不相濫也。各司其局者,軍行須監領也。

《月令》
[编辑]

孟春之月,天子載青旂。 孟夏之月,天子載赤旂。 季夏之月中央土,天子載黃旂。 孟秋之月,天子載 白旂。 孟冬之月,天子載元旂。

《明堂位》
[编辑]

成王以周公為有勳勞於天下,是以封周公於曲阜, 地方七百里,革車千乘,命魯公世世祀周公以天子 之禮樂。是以魯君孟春乘大路,載弧韣,旂十有二旒, 日月之章,祀帝於郊,配以后稷,天子之禮也。

正義弧以竹為之,其形為弓,以張縿之幅,故《考工記》「弧旌枉矢」,以象弧也。此弓之衣謂之韣。天子之旌旗,畫日月。《周禮》「日月為常,王建大常。」

有虞氏之旂,夏后氏之綏,殷之大白,周之大赤。

陳注四者,旌旗之屬。《周禮》「交龍為旂」,綏讀為緌。以旄牛尾,注於杜首而垂之者也。大白,白色旗也。大赤,赤色旗也。鄭云:「當言有虞氏之緌,夏后氏之旂。」謂虞質於夏,惟緌而已,至夏世乃有旂之制也。

《周禮》
[编辑]

《地官》
[编辑]

《大司徒》「大軍旅、大田役,以旗致萬民,而治其徒庶之 政令

訂義賈氏曰:「凡軍旅田獵,所用民徒,先起六鄉之眾。」

鄭康成曰:「旗畫熊虎者也。徵眾刻日,樹旗期民。」

於其下 ,鄭鍔曰:「余考周家之制,熊虎為旗。大閱之時師都載之;治兵之時軍吏載之。蓋眾之所在,以威為先也。大司徒於大軍旅田役則用旗以致萬民,既以為號令,且以示威也。」

鄉師之職,「凡四時之田,前期出田灋於州里,簡其鼓 鐸、旗物、兵器,修其卒伍。」

王昭禹曰:「鼓鐸以聲眾,旗物以麾眾,兵器以勝敵。簡則閱而選之也。」

及期,以《司徒》之大旗致眾庶,而陳之以旗物。辨鄉邑, 而治其政令刑禁。巡其前後之屯,而戮其犯命者,斷 其爭禽之訟。

黃氏曰:「鄉師致眾庶,各致其鄉之民也。將田,先閱於其鄉,而以司徒之旗致之,使知有所統也 。」 易氏曰:「『大旗』,鄭氏以為熊虎之旗,據《司常》所言。司徒,卿也。卿當建旃,必建旗者,蓋九旗之為用,有所將者有所畫,無所將者無所畫。通帛為旃則無所畫,熊虎為旗則有所畫。司徒雖卿,其於師田則為軍吏而有所將矣,所」 以建熊虎之旗而謂之大旗。下文「辨鄉邑之旗」 ,非司徒之旗也。鄉即六鄉也,邑即公邑之屬。鄉邑既聚,則旗之相類者眾矣。眾則揉雜而未易辨,故於大旗之外,各辨以鄉邑之名,或鄉邑各為之名,《司常》所謂「州里各象其名」 是也。

《遂人》「若起野役,則令各帥其所治之民而至。」

以遂之大旗致之。其不用命者誅之。

鄭康成曰:「遂之大旗熊虎 。」 賈氏曰:「《遂人》雖是大夫,合用鳥隼之旟致眾,今遂人掌眾,與大司徒同,故得用熊虎為旗 。」 王氏曰:「鄉師致民以司徒之大旗,《遂人》所謂大旗,亦司徒之大旗,於是建焉。」 於遂言遂之大旗,則鄉可知;於鄉言司徒之大旗,則遂亦可知。

《春官》
[编辑]

《司常》,「中士二人,下士四人、府二人,史二人,胥四人,徒 四十人。」

鄭康成曰:「司常主王旌旗 。」 鄭鍔曰:「九旗之名不同,大常,九旗之一耳。不名官曰司旗,獨以常名,何也?旗可以謂之旂,亦可以謂之常。《郊特牲》曰:『旂十有二旒,龍章而設日月』。《明堂位》曰:『旂十有二旒,日月之章』。」 此指大常而言也,而謂之旂,豈非旗可以謂之旂乎?《樂記》曰:「龍旂九旒,天子之旌也。」 先儒皆言「天子之旌曳地」 ,此亦指大常而言也,而謂之旌,豈非旗亦可以謂之旌乎?《覲禮》曰:「公侯伯子男各就其旗而立。」 《月令》曰:「春載青旂,夏載赤旂,秋載白旂,冬載元旂。」 春之青者宜曰旂,夏之赤者宜曰旟,秋之白者宜曰旗,冬之元者宜曰旐。不謂之旗,旟旐而謂之旂,豈非旗皆可以謂之旂乎?《行人》曰:「建常九斿,建常七斿」 ,建常,五斿旂則九斿,旟則七斿,旗則五斿。不謂之旂,旟旗而謂之常,豈非此亦可謂之常乎?掌九旗之官特名曰常,以行人質之意可知矣。昭禹謂「王載大常」 ,名官曰司常,謂取九旗之尊者名之爾。然不曰大常而曰司常,則知其非指大常言之也。

《掌九旗》之物名。

王氏曰:「旗之物,則通帛、雜帛之屬;旗之名,則旗常、旃物之屬。自常以下凡九物,而旗居其一,謂之九旗,猶公、侯、伯、子、男謂之諸侯也 。」 鄭鍔曰:「指旗上熊、虎、龜、蛇之類以為物。然通帛之旟,雜帛之物,二旗無異物。九旗之物,如戎馬一物、田馬一物之類,皆指色以言之。」

各有屬以待國事。

黃氏曰:「司常掌其物,名其旗,各屬於其官府、師、都州里而藏之,有國事則出而張之,不待給歲時,共其更旌而已。鄭謂『屬徽識』」 ,非。王亦為徽識乎?

日月為常,交龍為旂,通帛為旃,雜帛為物,熊虎為旗, 鳥隼為旟,龜蛇為旐,全羽為旞,析羽為旌。

胡伸曰:「大常,王之旗也。周以日月為常,日往月來,未嘗以止,惟其無常,可以為常者道也。物者事也。王所事者道,事所事者事,故王所建曰常,事所建曰物也 。」 方氏曰:「《司常》言設日月者無龍章,設龍章者無日月,《特牲》言龍章而設日月,乃與《周禮》不同,此雜記前代之禮 。」 鄭鍔曰:「九旗各畫物,因物以立名,胡為日月、熊」 、虎鳥隼龜蛇皆取二物,交龍則取一物,而通雜帛又皆不取一物耶?嘗讀鄒陽之《疏》,觀「交龍驤首」 之言,竊以為交者蛟也,若謂畫龍一升一降,則交龍驤首之言非矣。以龜蛇鳥隼例而推之,交龍宜作蛟龍,亦是二物也。通用帛,全用帛,析其羽,全其羽,皆不二物,又無取於畫也。不用畫,則因物以明義而已 。鄭康成曰:「通帛謂周大赤,從周正色無飾 。」 鄭鍔曰:「以帛相雜者名曰物。」 《易》曰:「物相雜故曰文,唯雜眾色,故文物為可觀。」

鄭謂:「以帛素飾其側,白者,殷之正色也。」 徒取殷白色以為言,一色之白,何足謂之物?而彼謂之白素飾側者,蓋有疑於用絳之說,亦失之矣 。項氏曰:「通帛以象明辨而守正也。雜帛以象事物之為雜也 。」 又曰:「熊虎,西方之獸,熊毅猛。」 師都,謂鄉遂大夫,統眾而為軍將者也。以其在國都而成師焉。鳥隼,南方之物,剽銳而「能擊。州里,則六鄉之群吏所建也。龜蛇,北方之物,龜智而蛇果。縣鄙,則六遂之群吏所建也,以其同居,故謂之里;以其在國之鄙,故謂之鄙 。」 鄭康成曰:「鳥隼象其勇捷也,龜蛇象其捍難避害也 。」 李嘉會曰:「此三物,師、都、鄉、遂之官所建,以藩屏捍衛於王 。」 《易氏》曰:「王之視朝,無非道焉。道貴乎渾全,故以五」 采全羽飾之。王之斿田,無非事焉。事貴乎辨析,故以五采析羽飾之。鄭康成曰:「全羽析羽皆五采,繫之於旞旐之上,所謂注旄於干首也。」

及國之大閱,贊司馬頒旗物。

鄭康成曰:「仲冬教大閱,司馬主其禮 。」 王昭禹曰:「辨旗物之用,正掌於治兵之官,而司常無所用贊。至於大閱,其事繁矣。辨鼓鐸之用則如振旅,辨號名之用則如茇舍,辨旗物之用則如治兵,故司常贊司馬以頒之。」

《王建大常》,諸侯建旂。

鄭康成曰:「王畫日月,象天明也。諸侯畫交龍,一象其升朝,一象其下復也。」

孤卿建旃,大夫士建物,師都建旗,州里建旟,縣鄙建 旐。

黃氏曰:「孤四命,卿六命。言孤卿,自中大夫以上皆建旃 。」 王氏曰:「師都則孤卿也。於其事上,謂之孤卿;於其涖眾,謂之師都;於其涖軍,又謂之軍吏。」 鄭康成曰:「孤卿不畫,言奉王之政教而已。大夫、士雜帛,言以先王正道佐職也。師都,六鄉、六遂大夫也,謂之師都。都,民所聚也。畫熊虎者,鄉、遂出軍賦,象其守猛,莫敢犯也。」 州、里、縣、鄙、鄉遂之官,互約言之 。鄭鍔曰:「軍旅之中所以一人之目者,旗物也。春官之司常與夏官之大司馬,或頒之,或辨之,職雖不同,所以一軍旅之目,則一而已。然王與諸侯或建或載,不出乎大常與旂。至於旃,則孤卿建之矣;師都又載之物,則大夫士建之矣;鄉遂又載之旗,則師都建之矣;軍吏又載之;《旟》則州里建之矣,百官又載之;《旐》則縣鄙建之矣,郊野又載之,變易不常,何以一人之目邪?」 余以為司常所頒者,冬之大閱也;司馬所辨者,秋之治兵也。秋冬所教各不同,則旗物所用宜不一。蓋兵事多變,應變不一,則教之之術不可以不多變。故秋而治兵,用旗物,則異乎冬;冬而大閱,用旗物則異乎秋。使民於秋已知其一,於冬又知其一。秋冬所用各不同,而民之所習亦不一。有旗物建於上,有徽識被於身。旗物不同,則徽識不同。仰視其旗,俯觀其徽,雖百戰而不亂,奚患其不知所從乎?

道車載旞,斿車載旌。

賈氏曰:「道車,巾車,象路也。以朝,朝所以行道,故以象路為道車,但在朝則建大赤,今以朝夕燕出入則建旞也。斿車,巾車木路以田,是斿樂之所,故以斿車為木路,但正田獵建大麾」 ,今小小田獵及巡行縣鄙,則建旌也。

皆畫其象焉。「官府」各象其事,州里各象其名,家各象 其號。

賈氏曰:上言旌旗之大,此言其細者 。鄭鍔曰:「或謂上言九旗皆有屬,此言『皆畫其象』,何邪?」 余以為象言徽識之象,徽識謂之屬,所以題別眾臣,使之知所繫屬而不散也。蓋畫象之說,皆謂交、龍、龜、蛇、鳥、隼、熊、虎,凡著於旗者皆有畫也。既畫於旗之上以為指麾,又畫於人之身以為徽識也。若夫官府各象其事,州里各象其名,家各象其號,形可畫也。事與名號,如之何其畫耶?官府州里與家,各畫其物之形,乃書其事與名號。若曰某某之事,某某之名,某某之號,杜子春云:「畫當為書。」 其說可取 。王昭禹曰:「官府則畫六官,象其所掌之事而書之。州里則畫州里之名,象其官名而書之。家則象其家邑之官,象其美稱之」 號而書之。事,以其所治言「名」 ,以其所命言「號」 ,以其名之美稱言。

凡祭祀,各建其旗。

項氏曰:「凡祭祀各建其旗,所以屬眾。王則建大常,諸侯助祭者,百官執事者各有之 。」 鄭鍔曰:「王祀天乘玉路,所建者大常,今言各建其旗,則四路皆從,明矣 。」 李嘉會曰:「以王推之,則諸侯建旂,孤卿建旃,大夫建物,皆可知矣。」

會同賓客亦如之,置旌門。

王氏曰:「會同賓客,各建其旗者,眾之所會,使各視旗而知所從焉 。」 鄭鍔曰:「賓客會同則乘金路,亦。」

各建其旗,言亦如祭祀之時,則革路、木路亦從明矣 。鄭鍔曰:「王為帷宮以暫止焉,則置旌為門,以表王之所在也。」

大喪共銘旌。

鄭康成曰:「銘旌,王則大常也。《士喪禮》曰:『為銘各以其物』。」

「建廞車之旌」,「及葬亦如之。」

賈氏曰:「在廟陳時,以廞旌建於遣車之上,及葬入壙亦建之。」

凡軍事,建旌旗,及致民置旗弊之。

賈氏曰:「當大司馬致眾之時,司常建之,此言為及致而設也 。」 王氏曰:「置者植之,弊者仆之 。」 鄭鍔曰:「軍旅之事,用旌旗以指麾,則掌建之。始焉置之以致民使來,終焉弊之以誅後至,皆司常所掌也。」

甸亦如之。

《鄭鍔》曰:「田獵無異軍旅,或置或弊,宜不異矣。」

凡射,共獲旌。

鄭康成曰:「獲旌,獲者所持旌 。」 賈氏曰:「謂若大射,服不氏唱獲所持之旌,三侯皆有獲旌也 。」 鄭鍔曰:「射必用獲,以旌明其中。」

歲時共更旌。

賈氏曰:「受官旌旗,用之者,歲之四時來換易,則司常取彼之舊與此之新。」

《夏官》
[编辑]

《大司馬》「中春教振旅,司馬以旗致民,平列陳,如戰之 陳。」

鄭康成曰:「以旗者立旗,期民於其下 。」 賈氏曰:「熊虎之旗 。」 鄭鍔曰:「《司徒》於大軍旅、大田役,以旗致六鄉之民;《遂人》於起野役,以遂之大旗致六遂之民。民之目熟於熊虎之狀久矣,及是時鄉遂之官致之而來,司馬亦以旗致之,因民之所習熟者,使之易知耳 。」 王昭禹曰:「田獵所習,無非軍事,故平列陳,如戰之陳。平者,高」 下如一之謂。

《考工記》
[编辑]

「《龍旂》九斿」,以象大火也。

賈氏曰:「車上皆建旌旗」 ,故因說旌旗之義 。趙氏曰:「畫交龍在上,故謂之龍旂。乃是橫畫,不是直畫,取其能升而能降。」 斿謂屬縿垂者也。蓋旗制中間畫象邊分裂成數條,如尾之狀,垂下,此即是斿。龍旂象大火者,蓋龍旂畫九路,垂九條。《大火》注謂蒼龍宿之心,其屬有尾、尾九星。《疏》云:「大火,東方之星,角、亢、氐、房、心、尾、箕」 是也。東方木色蒼,其七宿形如龍,故曰「蒼龍。」 以角、亢、氐、房、心、尾、箕次此言之,故曰「心。」 惟其尾有九星,其數與龍旂同,所以象之。

《鳥旟》,七斿,以象鶉火也。

趙氏曰:「鳥旟,是畫朱雀與隼在上,故謂之鳥旟。鳥旟取其勇捷象鶉火者,蓋鳥旟畫七路,垂七條。」 《注》謂「鶉火,朱鳥宿之柳,其屬有七星。」 《疏》云:「鶉火,南方之星。南方火色朱,其七宿井、鬼、柳星、張、翼、軫是也。形如鶉鳥,故云朱鳥。其屬有星。星,七星也。《月令》云『旦七星中』是也。惟其星有七星,其數與鳥旟同,所以象之。」

「《熊旗》六斿」,以象伐也。

趙氏曰:「熊旗,是畫熊虎在上,取其猛,莫敢犯。」 象伐者。熊旗畫六路,垂六條,伐注謂伐屬白虎宿,與參連體而六星,《疏》云:「西方七宿為白虎金,其色白。伐與參六星為上下。」 是連體也。惟是星有六,與熊旗同數,所以象之。

「龜蛇四斿」,以象營室也。

趙氏曰:龜蛇,是畫龜蛇在上,故謂之龜蛇。龜蛇取其扞難避害象。營室者,蓋龜蛇畫四路,垂四條。營室注謂元武宿與東壁連體而四星。《疏》云:「北方宿有龜蛇體。元武,龜也。有甲,能禦捍,故曰武;水色黑,故曰元。」 營室是北方七宿之數。營室與東壁連體而四星,其數與龜蛇同,所以象之。

「弧旌枉矢」,以象弧也。

鄭鍔曰:「弧旌者,弧弓也。旌旗有弓,所以張縿幅,故謂之弧旌,於張縿之弓上畫為枉矢之形,故謂之枉矢,用此以象天之弧星。天有弧星有枉矢,枉矢狀如流星,蛇行有毛目,天有是星,星有是矢,矢所以射為凶慝者也。王者之車所建四旗之上皆設弧旌,枉矢亦以象天之弧與枉矢焉,明天下之有凶慝者必射之 。」 《李嘉會》曰:「以妖星加於旌旗之上者,因常而思其變也。」

《儀禮》
[编辑]

《大射儀》
[编辑]

旌「各以其物。」

旌,總名也,雜帛為物,大夫士之所建也。言「各」者,《鄉射》或於庠,或於榭。

無物則以白羽與朱羽糅。杠長三仞,以《鴻脰》韜,上二 尋

「無物」者,謂小國之州長也。其卿大夫一命,其州長士不命,不命者無物。此翿旌也,翿亦所以進退眾者。糅者,雜也。杠,撞也。七尺曰仞,鴻鳥之長脰者也。八尺曰尋。今文糅為縮,韜為翿。釋曰:云「無物者,謂小國之州長也」者,按《典命》,子男之卿再命,大夫一命,士不命,大夫一命,得建物,士不命,則無物,是以不得與上各以其物同別為此旌。云「此翿旌也」者,據下文士鹿中翿旌也。

《廣雅》
[编辑]

《旌》
[编辑]

天子之旌高九仞,諸侯七仞,大夫五仞,士三仞。《則禮 含文嘉》曰:「天子之旗,九仞,十二旒曳地;諸侯七仞,九 旒齊軫;卿大夫五仞,七旒齊較;士三仞,五旒齊肩。」是 也。

《釋名》
[编辑]

《釋兵》
[编辑]

九旗之名,日月為常。畫日月於其端,天子所建,言「常 明」也。

「交龍為旂」,旂,倚也,畫作兩龍相依倚也。通以赤色為 之,無文采,諸侯所建也。通帛為旃,旃,戰也。戰戰恭己 而已也。三孤所建,象無事也。「熊虎為旗」,將軍所建,象 其猛如虎,與眾期其下也。

「鳥隼為旟。」旟,譽也。軍吏所建,急疾趨事,則有稱譽也。 雜帛為斾,以雜色綴其邊,為翅尾也。將帥所建,象物 雜也。

「龜蛇為旐。」旐,兆也。龜知氣兆之吉凶。建之於後,察度 事宜之形兆也。

《全羽》為?猶,滑也,順滑之貌也。 「析羽為旌」,旌,精也,有精光也。

「《緌》,有虞氏之旌也。」注:「旄,竿首,其形橤橤然也。」

《綏》,夏后氏之旌也,其形衰衰也。

《白斾》,殷旌也。以帛繼旐求也。 翿,陶也,其貌陶陶,下垂也。

幢,童也。其貌童童也。

旛,幡也。其貌幡幡也。

《古今注》
[编辑]

《麾》
[编辑]

麾,所以指麾,武王「右執白旄以麾」是也。乘輿以黃,諸 公以朱,刺史、二千石以纁。

《旛》
[编辑]

信幡,古之徽號也。所以題表官號以為符信,故謂為 信幡也。乘輿則畫為白虎,取其義而有威信之德也。 魏朝有青龍幡、朱鳥幡、元武幡、白虎幡、黃龍幡五,而 以詔四方:東方郡國以青龍幡,南方郡國以朱鳥幡, 西方郡國以白虎幡,北方郡國以元武幡,朝廷畿內 以黃龍幡,亦以騏驎幡。高貴鄉公討晉文王,自秉黃 龍幡以麾是也。今晉朝唯用白虎幡,信幡用《鳥書》,取 其飛騰輕疾也。一曰,以鴻鴈燕鳦者,去來之信也。

《中華古今注》
[编辑]

《旄旃》
[编辑]

旌者,旌也,旌表賢人之德。旃者,善也,以彰善人之德。 旌類旗之象,旃類白旄之制。《書》云:「旌別淑慝。」

《杜佑通典》
[编辑]

《法制》
[编辑]

《大唐衛公李靖兵法》曰:「諸軍將伍旗,各准方色:赤,南 方火,白,西方金,皁,北方水,碧,東方木,黃,中央土。土既 不動,用為四旗之主。而大將行動,持此黃旗於前立。 如東西南北有賊,各隨方色舉旗,當方面兵急須裝 束,旗向前亞,方面兵急須進。旗正豎即往,臥即迴。審 細看大將軍所舉之旗,須依節度。諸每隊給一旗,行 則引隊,住則立於隊前。其大總管及副總管則立十 旗以上,子總管則立四旗以上,行則引前,住則立於 帳側。」統頭亦別給異色旗,擬臨陳之時,則辨其進退。 駐隊等旗,別樣別造,令引輜重,各令本軍營隊識認 其旗。如兵數較多,軍營復眾,若以異色認旗,遠看難 辨,即每營各別畫禽獸,自為標記,亦得。不然旗身旗 腳,但取五方色迴互為之,則更易辨。惟須營營自別, 務使指麾分明。

《萬花谷》
[编辑]

《旗制》
[编辑]

旗之制,三十有二:其大總管:一曰《青龍》旗,二曰《白獸 旗》,三曰朱雀旗,四曰《元武》旗,五曰《黃龍負圖》旗,六曰 《應龍》旗,七曰《龍馬》旗,八曰《玉馬》旗,九曰《鳳凰旗》,十曰 鸞旗,十一曰《鵔鸃旗》,十二曰《太平旗》,十三曰《麒麟旗》, 十四曰《飛麟旗》,十五曰《飛黃》旗,十六曰《駃騠》旗,十七 曰《白澤旗》,十八曰《五牛旗》,十九曰《犀角旗》,二十曰《金 牛旗》,二十一曰《兕旗》,二十二曰《三角獸旗》,二十三曰 《角端旗》,二十四曰《吉利旗》,二十五曰《騼䮷旗》,二十六 曰《騶牙旗》,二十七曰《黃鹿旗》,二十八曰《白狼旗》,二十 九曰《赤熊旗》,三十曰《辟邪旗》,三十一曰《苣文旗》,三十 二曰《白刃旗

《三禮圖》
[编辑]

太常圖

太常圖

《太常圖說》
[编辑]

案《巾車》:「王乘玉輅,建太常十有二斿以祀。」又《覲禮》注 云:「王建太常,縿首畫日月,其下及斿交,畫升龍降龍。」 縿皆正幅,用絳帛為質,斿則屬焉。又用弧張縿之幅, 又畫枉矢於縿之上。故《輈人》云「弧旌枉矢」是也。凡旌 旗之杠,皆注旄與羽於竿首。故《夏采》注云:「緌以旄牛 尾為之,綴於橦上。其杠長九仞,其斿曳地。」又《左傳》云: 「三辰旂旗,昭其明也。」據杜、鄭二注,皆以三辰為日月 星,蓋太常之上又畫星也。阮氏梁正等圖,旂首為金 龍頭。案《唐志》云「金龍頭銜結綬及鈴緌。」則古注旄及 羽於竿首之遺制也。

旂圖

旂圖

《旂圖說》
[编辑]

《司常》云:「交龍為旂。」注云:「一象其升朝,一象其下復。」亦 謂交畫升龍、降龍也。此諸侯所建,杠長七仞,而上公 九斿,以象大火,故《輈人》注云:「大火,蒼龍宿之心,其屬 有尾,尾九星。」若侯伯則七斿,子男五斿,上得兼下,下 不得僭上。其斿長短,諸侯齊軫,卿大夫齊較,士齊肩。 若天王所建,其斿與杠長短,一如太常。

旃圖

旃圖

《旃圖說》
[编辑]

《司常》云:「通帛為旃。」注云:「通帛謂大赤,從周正色無飾, 長尋正幅。」賈釋云:「以周建子為正物萌色赤。」今旌旂 通體,盡用絳之赤帛,是用周之正色,無他物之飾也。 然仍注旄羽於杠首,亦繫斾於末,若燕尾也。

物圖

物圖

《物圖說》
[编辑]

《司常》云:「雜帛為物,大夫士之所建。」注云:「雜帛,以帛素 飾,其側白,殷之正色,以先王正道佐職也。」賈釋云:「雜 帛者,謂中央赤,傍邊白。白者,殷之正色而在傍,故云 以先王正道佐職也

旟圖

旟圖

《旟圖說》
[编辑]

《輈人》云:「鳥旟七斿,以象鶉火。」注云:「鳥隼為旟。鶉火,朱 鳥宿之柳,其屬有星。星七星,故七斿。」此亦王者所建。 又案《司常》云:「州里建旟」,且鄉之州長是中大夫,四命, 遂之里宰是下士一命,皆不得建此七斿之旟。又後 鄭云:「鳥隼象其勇捷也。」賈釋云:「以熊虎龜蛇既各為 兩物,則隼當謂鷹隼」,是勇者也。鳥謂鳥之捷疾者也。

熊旗圖

熊旗圖

《熊旗圖說》
[编辑]

《輈人》云:「熊旗六斿,以象伐。」注云:「熊虎為旗,伐屬白虎 宿,與參連體而六星,故六斿,此王者所建也。」其斿與 杠,長短亦如太常,若臣下則各依命數。然則遂大夫 四命,四斿;鄉大夫六命,則為六斿。斿之與杠,長短則 不得如王者之數。

旐圖

旐圖

《旐圖說》
[编辑]

《司常》云:「龜蛇為旐。」又《輈人》云:「龜蛇四斿,以象營室。」注 云:「營室,元武宿,與東壁連體而四星,故四斿。」此亦王 者所建也。又鄙師是上士三命,雖得建旐,而三斿其 縣,正是下大夫四命,旐雖四斿,其斿與杠長短亦不 得與王者同。又案《司常》九旗之數,又有「全羽為旞,析 羽為旌。」注云:「全羽、析羽皆五采,繫之於旞旌之上,所」 謂注旄於竿首也。凡九旗之帛皆用絳。賈釋云:「全羽、 析羽,直有羽而無帛。」鄭云:「九旂之帛者,據眾有者而 言也。」又《左傳》襄十四年,「范宣子假羽毛於齊」,定四年 「晉人假羽旄於鄭。」雖毛旄二字不同,杜注皆以析羽 為旌。孔義以全羽、析羽之下,皆有其常。

龍旃圖

龍旃圖

《龍旃圖說》
[编辑]

《鄉射記》曰:「君射於境,則虎中龍旃。」注云:「於境,謂與鄰

國君射也。畫龍旃,尚文章也。」此亦通用絳帛為之
考證

翿旌圖

翿旌圖

《翿旌圖說》
[编辑]

翿旌者,雜用白羽朱羽以為之。案《鄉射記》:國君行燕 射於城中,命獲者執旌於乏南,東面偃旌而立,候射 中者則舉旌而大聲,言獲。獲,得也。射者講武田之類, 是以中為獲也。又上文云:「旌各以其物,無物則以白 羽與朱羽糅,杠長三仞,以《鴻脰》韜上二尋。」注云:「雜帛 為物,大夫士之所建也。不命之士無物,此旌即翿旌」 也。糅,雜也。杠,橦也。鴻鳥之長脰者。且國君自有其旌, 而用不命之士旌者,以其燕主歡心,故用之也。必以 翿為旌者,尚文德也。賈釋云:「以文德者舞文,舞羽舞 也。以武德者,舞武,舞干舞也。」此翿旌既用羽為之,故 取尚文德也。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse

本作品原文沒有標點。標點是人工智能程序古詩文斷句 v2.1創建,並且經由維基文庫用戶編輯改善的。本站用戶之編輯以知识共享 署名-相同方式共享 4.0协议(CC BY-SA 4.0)發佈。

歡迎各位持續修正標點,請勿複製與本站版權協議不兼容的標點創作。

Public domainPublic domainfalsefalse