欽定古今圖書集成/經濟彙編/樂律典/第108卷

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經濟彙編 樂律典 第一百七卷 欽定古今圖書集成
經濟彙編 第一百八卷
經濟彙編 樂律典 第一百九卷


欽定古今圖書集成經濟彙編樂律典

 第一百八卷目錄

 琴瑟部藝文二

  神人暢

  南風歌

  南風操

  思親操

  襄陵操

  箕子操

  岐山操

  拘幽操

  文王操

  克商操

  越裳操

  神鳳操

  履霜操

  別鶴操

  龜山操

  息鄹操

  將歸操

  槃操

  猗蘭操

  歸耕操二首

  雉朝飛操

  水仙操

  伯姬引

  貞女引

  思歸引二首

  霹靂引

  獻玉退怨歌

  琴引

  偕隱歌

  窮劫之曲

  鼓琴歌

  子桑琴歌

  相和歌

  琴女歌

  琴歌三首

  琴歌

  琴歌          漢霍去病

  琴歌二首        司馬相如

  歸風送遠操        趙飛燕

  善哉行          魏文帝

  和王中丞聞琴       齊謝脁

  同詠樂器得琴        前人

  題琴朴奉柳吳興      梁丘遲

  秋夜詠琴         劉孝綽

  秋夜詠琴          到溉

  趙瑟曲           沈約

  為我彈鳴琴         沈炯

  賦詠得琴         陳江總

  侍宴賦得起坐彈鳴琴     前人

  賦得為我彈鳴琴       賀徹

  詠鄰女樓上彈琴      吳尚野

  日晚彈琴       北齊馬元熙

  聽琴            蕭愨

  和淮南公聽琴聞絃斷   北周庾信

  弄琴二首          前人

  古意           唐王績

  琴             李嶠

  詠瑟            前人

  雅琴篇         司馬逸客

  琴歌            李頎

  聽董大彈胡笳兼寄語弄房給事 前人

  琴            王昌齡

  聽彈風入松闋贈楊補闕    前人

  張山人彈琴         常建

  江上琴興          前人

  聽鄭五愔彈琴       孟浩然

  擬古            李白

  幽澗泉           前人

  聽蜀僧濬彈琴        前人

  示金陵子          前人

  秋夕聽羅山人彈三峽流泉   岑參

  幽琴詠上禮部侍郎     劉長卿

  客從遠方來        韋應物

  省試湘靈鼓瑟        錢起

  湘靈鼓瑟          陳季

  湖口逢江州朱道士因彈琴   盧綸

  古瑟怨           李益

  聽琴            王建  琴操十首          韓愈

  拘幽操

  岐山操

  越裳操

  將歸操

  猗蘭操

  龜山操

  履霜操

  雉朝飛操

  別鵠操

  殘形操

  聽穎師彈琴         前人

  調瑟詞          劉禹錫

  聽尹鍊師彈琴        吳筠

  奉和張舍人閣中直夜思聞雅琴因書事通簡

  僚友            呂溫

  夜集汝州郡齋聽陸僧辯彈琴  孟郊

  聽琴            前人

  風中琴           盧仝

  聽琴           白居易

  夜調琴憶崔少卿       前人

  瑤瑟            杜牧

  涇州聽張處士琴       項斯

  聽彈琴           張喬

  夏彈琴          劉希戩

  宿藏公院聽齊孝若彈琴   楊巨源

  聽趙秀才彈琴        韋莊

  琴           宋歐陽修

  琴             蘇軾

  鼓瑟二首          陳普

  聽姨女喬夫人鼓風入松  元元好問

  無絃琴          謝宗可

  題湘靈鼓瑟         馬臻

  聽袁員外彈琴        倪瓚

  舊在杭時為冷起敬賦泉石歌亂後失之今起

  敬為協律郎邀予寫舊作已忘而記其起三句

  因更足之         明劉基

  夜訪𦬊蟾二釋子因宿西澗聽琴 高啟

  鼓琴           陳繼儒

  風入松          僧宗泐

 琴瑟部選句

樂律典第一百八卷

琴瑟部藝文二[编辑]

===
《神人暢》
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《古今樂錄》曰:「堯郊天地,祭神,座上有響誨堯曰:『水方至為害,命子救之』。堯乃作歌。」 謝希逸《琴論》曰:「《神人暢》,堯帝所作。」 《風俗通》曰:「凡琴曲,和樂而作,命之曰暢;憂愁而作,命之曰操。」

清廟穆兮承予宗,百寮肅兮于寢堂。醊禱進福求年 豐。有在坐。敕予為《在元中》欽哉昊天德不隆。承 命任禹寫中宮。

《南風歌》
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《家語》曰:昔者,舜彈五絃之琴,造《南風》之詩,其詩云云。《樂書》:「舜歌《南風》而天下治。」 太史曰:「《南風》者,生長之音也。舜樂好之,樂與天地同意,得萬國之驩心,故天下治也。」

南風之薰兮,可以解吾民之慍兮。南風之時兮,可以 阜吾民之財兮。

《南風操》
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琴操以為舜作

反彼三山兮商岳嵯峨,天降五老兮迎我來歌。有黃 龍兮自出于河,負書圖兮委蛇羅沙,案圖觀讖兮閔 天嗟嗟。擊石拊《韶》兮淪幽洞微,鳥獸蹌蹌兮鳳凰來 儀,凱風自南兮喟其增悲。

《思親操》
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《古今樂錄》曰:「舜遊歷山,見烏飛,思親而作此歌。」

陟彼《歷山》兮崔嵬,有鳥翔兮高飛。「瞻彼鳩兮徘徊,河 水洋洋兮清泠,深谷鳥鳴兮嚶嚶。設罝張𦊰兮思我 父母力耕。日與月兮往如馳,父母遠兮吾將安歸?」

《襄陵操》
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《古今樂錄》曰:「禹治洪水,上會稽山,顧而作此歌。」

嗚呼!洪水滔天,下民愁悲。上帝俞咨。三過吾門不入, 父子道衰。嗟嗟,不欲煩下民。

《箕子操》
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《古今樂錄》曰:「紂時,箕子佯狂,痛宗廟之為墟,乃作此歌。後傳以為操。」

嗟嗟!紂為無道殺比干。嗟重復嗟,獨奈何?漆身為癘,

被髮以佯狂,今奈宗廟何。天乎天哉欲,負石自投河。 嗟復嗟,奈社稷何。

《岐山操》
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《琴苑要錄》曰:「《岐山操》者,周太王之所作也。太王居邠,狄人攻之,去之,踰梁山而邑乎岐山,喟然嘆息,援琴而鼓之。」

狄戎侵兮土地遷移。邦邑適於岐《山烝》,民不憂兮「誰 者知?嗟嗟奈何兮予命遭斯!」

《拘幽操》
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《古今樂錄》曰:「《拘幽》者,紂拘文王於羑里也。」

《殷道溷溷》,浸濁煩兮。朱紫相合,不別分兮。迷亂聲色, 信讒言兮。炎炎之虐,使我愆兮。幽閉牢穽,由其言兮。 遘我四人,憂勤勤兮。

《文王操》
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《琴操》曰:「紂為無道,諸侯皆歸文王,其後有鳳凰銜書于郊,文王乃作此歌。」

翼翼翱翔,彼鳳凰兮。銜書來遊,以會昌兮。瞻天案圖, 殷將亡兮。蒼蒼之天,始有萌兮。五神連精,合謀《房》兮。 興我之業,望來羊兮。

《克商操》
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謝希逸《琴論》曰:「武王伐紂時制。」

上告皇天兮,可以行乎?

《越裳操》
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《琴操》曰:「周公之所作也。周公輔成王,成文王之王道。《越裳》重九譯而來獻白雉,周公乃援琴而歌之,遂受之,獻於文王之廟。」

於戲嗟嗟,非旦之力也,乃文王之德也。

《神鳳操》
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《古今樂錄》曰:「周成王時,鳳凰翔舞,成王作此歌。」

鳳凰翔兮於紫庭,予何德兮以感靈。賴先人兮恩澤 臻,于胥樂兮民以寧。

《履霜操》
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《琴操》曰:「尹吉甫之子伯奇,無罪,為母所讒而見逐,乃集芰荷以為衣,採楟花以為食,晨朝履霜,自傷見放,于是援琴鼓之而作此操。」

履朝霜兮採晨寒,考不明其心兮聽讒言。孤息別離 兮摧肺肝,何辜皇天兮遭斯愆,痛沒不同兮恩有偏, 誰能流顧兮知我冤。

《別鶴操》
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崔豹《古今注》曰:「《別鶴操》,商陵牧子所作也。娶妻五年而無子,父兄將為之改娶,其妻聞之,中夜起,倚戶而悲嘯。牧子聞之,愴然而悲,乃援琴而鼓之。」

將乖比翼兮隔天端,山川悠遠兮路漫漫,攬衣不寐 兮食忘餐。

《龜山操》
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《琴操》曰:「季桓子受齊女樂,孔子欲諫不得,退而望魯龜山,作此曲,以喻季氏之蔽魯也。」

「予欲望魯兮,龜山蔽之。」手無斧柯,奈龜山何。

《息鄹操》
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《孔叢子》曰:「趙簡子使聘夫子,將至焉。及河,聞鳴犢竇犨之見殺也,迴輿而旋之衛息鄹為操云云。」 《家語》曰:「還息於鄒,作槃琴以哀之。」 即此歌也。

周道衰微,禮樂陵遲。文武既墜,吾將焉歸?周遊天下, 靡邦可依。鳳鳥不識,珍寶梟鴟。眷然顧之,慘然心悲。 巾車命駕,將適唐都。黃河洋洋,悠悠之魚。臨津不濟, 還轅息鄹。傷予道窮,哀彼無辜。翱翔于衛,復我舊廬。 從吾所好,其樂只且。

《將歸操》
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《琴操》曰:「孔子將西,見趙簡子,至河而返,作《將歸操》。」

翱翔于衛,復我舊居。從吾所好,其樂只且。

《槃操》
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事與前同。又名《息陬操》。

竭澤而漁,蛟龍不遊。覆巢毀卵,鳳不翔留。慘予心悲, 還原《息陬》。

《猗蘭操》
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《琴操》曰:孔子歷聘諸侯,諸侯莫能任。自衛反魯,隱谷之中,見薌蘭獨茂,喟然歎曰:「蘭當為王者香,今乃與眾草為伍。」 止車援琴鼓之,自傷不逢時,託辭於蘭云。

習習谷風,以陰以雨。之子于歸,遠送于野。何彼蒼天, 不得其所。逍遙九州,無所定處。時人闇蔽,不知賢者。 年紀逝邁,一身將老。

《歸耕操》
二首
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《琴操》曰:「曾子事孔子十有餘年,晨覺,眷然年衰,養之不備也,於是援琴而歌之。」

朅來歸耕,歷山盤兮。以晏父母,我心慱兮。

《戲欷》歸耕來兮。安所歸耕。歷山盤兮。

《雉朝飛操》
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崔豹《古今注》曰:「《雉朝飛》者,犢沐子所作也。齊處士泯宣,年五十無妻,出薪於野,見雉雄雌相隨而飛。」

考證

意動心悲,乃作《雉朝飛》之操以自傷,其聲中絕。揚雄《琴清英》曰:「衛女傅母之所作也。」

雉朝飛兮鳴相和,雌雄群遊於山阿。「我獨何命兮未 有家,時將莫兮可奈何,嗟嗟莫兮可奈何。」

《水仙操》
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《琴苑要錄》曰:《水仙操》,伯牙之所作也。伯牙學琴於成連,三年而成。至於精神寂寞,情之專一,未能得也。成連曰:「吾之學不能移人之情。吾師有方子春在東海中。」 乃齎糧從之。至蓬萊山,留伯牙曰:「吾將迎吾師。」 刺船而去,旬時不返。伯牙心悲,延頸四望,但聞海水汨沒,山林窅冥,群鳥悲號,仰天歎曰:「先生將移我情。」 乃援琴而作此歌。

繄洞渭兮流澌濩,舟楫逝兮仙不還。移形素兮蓬萊 山,歍《欽傷》宮仙石還。

《伯姬引》
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《琴苑要錄》曰:《伯姬引》者,保母之所作也。伯姬,魯女也,為宋共公夫人。公薨,伯姬執節守貞。魯襄公三十年,宋宮災,伯姬在焉。有司請曰:「『火將至矣』。伯姬曰:『吾聞婦人夜出,不見傅母不下堂。逮乎火而死,其母自傷行遲,悼伯姬之遇災,援琴而歌』。」

嘉名潔兮行彌彰,托節鼓兮令躬喪。歍欽何辜遇斯 殃,嗟嗟奈何罹斯殃。

《貞女引彤管集作處女吟
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《琴苑要錄》曰:「《貞女引》者,魯次室女之所作也。次室女倚柱悲吟而嘯。鄰人謂曰:『欲嫁耶。何吟之悲也。次室女曰:『嗟乎。吾傷民心,悲而嘯,豈欲嫁哉』。自傷懷潔,而為鄰人所疑。於是搴裳而去之。入山林之中,見貞女之廟,喟然嘆息,援琴而歌云云,自縊而死。繫骸骨於林閒,附神靈於貞女。故曰《貞女引》』。」 《樂錄》曰:「魯處女見」 女貞木而作歌,亦謂之《女貞木歌》。

菁菁茂木,隱獨榮兮。變化垂枝,含蕤英兮。修身養志, 建令名兮。厥道不同,善惡并兮。屈躬就濁,世疑清兮。 懷忠見疑,何貪生兮?

《思歸引》
二首
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《琴苑要錄》曰:「《思歸引》者,衛女之所作也。昔衛侯有女邵,王聞其賢,請聘之,未至而王薨。太子欲留之,女不聽,拘於深宮。欲歸不得,援琴而歌,曲終,縊而死。」

涓涓泉水,流及於淇兮。有懷於衛,靡日不思。執節不 移兮行不隳。坎坷何辜兮離厥菑。嗟乎何辜兮離厥 菑。

涓涓淇水,流於淇兮。有懷於衛,靡日不思。執節不移 兮行不詭隨。坎坷何辜兮離厥茨。

《霹靂引》
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《琴苑要錄》曰:《霹靂引》,楚商梁之所作也。商梁出遊九皋之澤,覽漸水之臺,引罘罝周於荊山,臨曲池而漁。疾風霣雹,雷電奄冥,大水四起,霹靂下臻,矍然而驚。其僕曰:「孤虛設張,八宿相望,熒惑干角,五星失行。此天之變也。君其返國矣。」 於是商梁返室,援琴歎之,韻聲激發,象霹靂之聲,故曰《霹靂引》。楚商梁老或云楚莊王也。聲之誤耳。

疾雨盈河,霹靂下臻。洪水浩浩,滔厥天鏗。「隆愧」隱 隱闐闐。闕三字兮喪厥年。

《獻玉退怨歌》
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《琴操》曰:「卞和者,楚野民,得玉璞以獻懷王。王使樂正子占之,言玉石以為欺謾,斬其一足。懷王死,子平王立。和復獻之,又以為欺,斬其一足。平王死,子立為荊王,欲獻之,恐復見害,乃抱玉而哭,涕盡,繼之以血。荊王使剖之,中果有玉。乃封和為陵陽侯,謝不受,而作退怨之歌。」

悠悠沂水經荊山,精氣鬱洽谷巖巖。中有神寶灼明 明,穴山采玉難為功。於何獻之楚先王,遇王暗昧信 讒言,斷截兩足離余身。俛仰嗟嘆心摧傷,紫之亂朱 紛墨同,空山歔欷涕龍鍾。天鑒孔明竟以彰,沂水滂 沛流於汶。進寶得刖足離分,斷者不續豈不怨。

《琴引》
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《琴苑要錄》曰:「《琴引》者,秦時倡屠門高之所作也。秦為無道,奢淫不制,徵天下美女以充後宮,乃縱酒離宮作戲,倡優宮女侍者千餘人。屠門高見宮女幼妙寵麗,於是援琴而歌之,作為離宮之操。曲未及終,琴折柱摧,絃音不鳴,舍琴而更援他琴以續之云云。」

酒坐俱毋往,聽吾琴之所言。舒長裦似舞兮乃褕袂 何。曼奏章而卻逢兮顧瞻心之所懽。借連娟之寒態 兮假卮酒酌五般。泣喻而妖兮納其聲。聲麗顏。歌長 榻兮嘆曰:「騎美人旖旎紛。」枻霜羅衣兮羽旄夜褒 圭玉珠參差妙麗兮被雲髾。登高臺兮望青挨常羊 啖,還何厭兮歸來。

《偕隱歌》
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《琴清英》曰:「祝牧與妻偕隱,作琴歌云」 :

天下有道,我黻子佩;天下無道,我負子戴

《窮劫之曲》以下不入琴操以其琴歌附之
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《吳越春秋》曰:「楚樂師扈子非荊王信讒佞,殺伍奢伯州犁,而寇不絕於境。又傷昭王困迫,乃援琴為楚作《窮劫》之曲。」

「王耶王耶何乖劣?」不顧宗廟聽讒孽,任用無忌多所 殺。誅夷白氏族幾滅,二子東奔適吳越。吳王哀痛助 忉怛,垂涕舉兵將西伐。伍胥白喜孫武決,三戰破郢 王奔發,留兵縱騎擄京闕。楚荊骸骨遭掘發,鞭辱腐 屍恥難雪。幾危宗廟社稷滅,莊王何罪國幾絕。卿士 悽愴民惻悷,吳軍雖去怖不歇。願王更隱撫忠節,勿 「為讒口能謗褻。」

《鼓琴歌》一作鼓瑟歌
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《史記》:「趙武靈王夢見處女鼓琴而歌詩云云。異日王飲酒樂,數言所夢,想見其狀。吳廣聞之,因夫人而內其女娃嬴孟姚也。孟姚甚有寵於王,是為惠后。」

美人熒熒兮,顏若苕之榮。命乎命乎,曾無我嬴。

《子桑琴歌》
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《莊子》曰:子輿與子桑友,而霖雨十日,子輿曰:「子桑殆病矣。」 裹飯而往食之。至子桑之門,則若歌若哭,鼓琴云云。子輿入曰:「子之歌聲,何故若是?」 曰:「吾思夫使我至此極者而不得也。父母豈欲吾貧哉,天地豈私貧我哉?然而至此極者,命也。」

父邪母邪,天乎人乎。

《相和歌》
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《莊子》曰:「子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友。子桑戶死,未葬,孔子使子貢往待事焉,或編曲,或鼓琴,相和而歌曰」 :

嗟來《桑戶》乎!嗟來桑戶乎!而已反其真,而我猶為人 猗。

《琴女歌》
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《燕丹子》曰:荊軻刺秦王,右手執匕首,左手把其袖。秦王曰:「乞聽琴聲而死。」 琴女奏曲云云,王從其計。軻不解琴,故及於難。

《羅縠單衣》,可掣而絕。《三尺屏風》,可超而越。《鹿盧之劍》, 可負而拔。

《琴歌》
三首
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《風俗通》曰:百里奚為秦相,堂上樂作,所賃澣婦自言知音,因援琴撫絃而歌。問之,乃其故妻,還為夫婦,亦謂之「扊扅歌。」

《百里奚,五羊皮》,憶別時,烹伏雌,炊扊扅,今日富貴忘 我為。

《百里奚》「初娶我時五羊皮,臨當相別時烹乳雞,今適 富貴忘我為。」

《百里奚》「百里奚,母已死,葬南谿。墳以瓦,覆以柴。舂黃 藜,搤伏雞。西入秦。五羖皮,今日富貴捐我為。」

《琴歌》
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《列女傳》曰:「齊人杞梁殖襲莒,戰死。其妻哭於城下,七日而城崩。」 故《琴操》云:「殖死,其妻援琴作歌。」

樂莫樂兮新相知,悲莫悲兮生別離。

《琴歌》
漢·霍去病
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《古今樂錄》曰:「霍將軍去病,益封萬五千戶,秩祿與大將軍等,於是志得意歡而作歌。」 按《琴操》有《霍將軍渡河操》,去病所作也。

四裔既護,諸夏康兮。國家安寧,樂無央兮。載戢干戈, 弓矢藏兮。麒麟來臻,鳳凰翔兮。與天相保,永無疆兮。 親親百年,各延長兮。

《琴歌》
二首        司馬相如
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鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其凰。時未遇兮無所 將,何悟今夕兮升斯堂。有豔淑女在閨房,室邇人遐 毒我腸。何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔。

鳳兮鳳兮從我棲,得托孳尾永為妃。交情通體心和 諧,中夜相從知者誰。雙翼俱起翻高飛,無感我思使 余悲。

《歸風送遠操》
趙飛燕
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《西京雜記》曰:趙后有寶琴曰「鳳凰」 ,皆以金玉隱起為龍鳳螭鸞,古賢列女之象,亦善為歸風送遠之操。

涼風起兮天隕霜。懷君子兮渺難望,感予心兮多慨 慷。

《善哉行》
魏·文帝
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朝遊高臺觀,夕宴華池陰。大酋奉甘醪,狩人獻嘉禽。 齊倡發東舞,《秦箏》奏西音。有客從南來,為我彈清琴。 五音紛繁會,拊者激微吟。淫魚乘波聽,踴躍自浮沈。 飛鳥翻翔舞,悲鳴集北林。樂極哀情來,寥亮摧肝心。 清角豈不妙,德薄所不任。大哉子野言,弭絃且自禁。

《和王中丞聞琴》
齊·謝朓
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「涼風吹月露,圓景動清陰。蕙風入懷抱,聞君此夜琴。」 蕭瑟滿林聽,輕鳴響澗音。無為澹容與,蹉跎江海心。

《同詠樂器得琴》
前人
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洞庭風雨幹。龍門生死枝。雕刻紛布濩。沖響鬱清卮春風搖蕙草。秋月滿華池。是時操別鶴。淫淫客淚垂。

《題琴朴奉柳吳興》
梁·丘遲
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「邊山此嘉樹,搖影出雲垂。清心有素體,直幹無曲枝。」 凡耳非所別,君子特見知。不辭去根本,造膝仰光儀。

《秋夜詠琴》
劉孝綽
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上宮秋露結,上客夜鳴琴。幽蘭暫罷曲,積雪更傳聲。

《秋夜詠琴》
到溉
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寄語調絃者,客子心易驚。離泣已將墜,無勞別鶴聲。

《趙瑟曲》
沈約
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邯鄲奇弄出文梓,縈絃急調切流徵。元鶴徘徊白雲 起,白雲起,鬱披香。離復合,曲未央。

《為我彈鳴琴》
沈炯
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為我彈《鳴琴》,琴鳴傷我襟。半死無人見,入竈始知音。 空為貞女引,誰達楚妃心。雍門何假說,落淚自淫淫。

《賦詠得琴》
陳江總
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可憐嶧陽木。雕為綠綺琴。田文垂睫淚。卓女弄絃心。 戲鶴聞應舞。游魚聽不沈。楚妃幸勿歎。此異《丘中吟》。

《侍宴賦得起坐彈鳴琴》
前人
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絲傳《園客意》,曲奏《楚妃情》。罕有知音者,空勞流水聲。

《賦得為我彈鳴琴》
賀徹
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「薄暮高堂上,調琴召美人。」伯喈聲未盡,相如曲復新。 點徽還轉弄,亂爪更留賓。聊持一絃響,雜起豔歌塵。

《詠鄰女樓上彈琴》
吳尚野
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青樓誰家女,開窗弄碧絃。貌同朝日麗,裝競午花燃。 一彈哀《塞鴈》,再撫哭春鵑。此情人不會,東風千里傳。

《日晚彈琴》
北齊·馬元熙
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上客敞前扉,鳴琴對晚暉。掩抑歌張女,凄清奏《楚妃》。 稍視紅塵落,漸覺白雲飛。新聲獨見賞,莫恨知音稀。

《聽琴》
蕭愨
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洞門涼氣滿,閒館夕陰生。絃隨流水急,調雜秋風清。 掩抑朝飛弄,凄斷夜啼聲。至人齊物我,持此悅高情。

《和淮南公聽琴聞絃斷》
北周·庾信
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嗣宗看月夜,中散對行雲。「一絃雖獨韻,猶足動文君。」

《弄琴》
前人
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雉飛催晚別,烏啼驚夜眠。若交新曲變,惟須促一絃。

其二

「不見《石城樂》,惟聞烏噪林。」新聲逐絃轉,應得動春心。

《古意》
唐·王績
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幽人在何所,紫巖有仙躅。月下橫寶琴,此外將安欲? 材抽嶧山幹,徽點崑丘玉。漆抱蛟龍脣,絲纏鳳凰足。 前彈《廣陵》罷,後以明光續。百金買一聲,千金傳一曲。 世無鍾子期,誰知心所屬。

《琴》
李嶠
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隱士竹林隈。英聲寶匣開。風前綠綺弄。月下白雲來。 淮海多為室。梁岷舊作臺。子期如可聽。山水響餘哀。

《詠瑟》
前人
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《伏羲》初製法,《素女》昔傳名。流水嘉魚躍,叢臺舞鳳驚。 嘉賓飲未極,君子娛俱并。倘入丘之戶,應知由也情。

《雅琴篇》
司馬逸客
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「亭亭嶧陽樹,落落千萬尋。」獨抱出雲節,孤生不作林。 影搖淥波水,彩絢丹霞岑。直幹思有託,雅志期所任。 匠者果留盼,雕斲為雅琴。文以楚山玉,錯以昆吾金。 虯鳳吐奇狀,商徵含清音。《清音》雅調感君子,一撫一 弄懷知己。不見鍾期百年餘,還憶朝朝幾千里。馬卿 臺上應蕪沒,阮籍帷前空已矣。山情水意君不知,拂 「匣調絃為誰理。」調絃拂匣倍含情,況復空山秋月明。 隴水悲風已嗚咽,離鶤別鶴更凄清。將軍塞外多奇 操,中散林閒有正聲。正聲諧風雅,欲竟此曲誰知者。 自言幽隱乏先容,不道人物知音寡。誰能一奏和天 地,誰能再撫歡朝野。朝野歡娛樂未央,車馬駢闐盛 彩章。歲歲汾川事簫鼓,朝朝伊水聽笙簧。窈窕樓臺 臨上路,妖嬈歌舞出平陽。彈絃本自稱仁祖,吹管由 來許季長。猶憐雅歌淡無味,淥水白雲誰相貴。還將 逸調賞幽心,不覺繁聲論遠意。傳聞帝樂奏鈞天,倘 冀微躬備五絃。願持東武宮商韻,長奉南薰億萬年。

《琴歌》
李頎
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主人有酒歡今夕,請奏鳴琴《廣陵客》。月照城頭烏半 飛,霜凄萬樹風入衣。銅爐華燭燭增輝,初彈《淥水》後 《楚妃》。一聲已動物皆靜,四座無言星欲稀。清淮奉使 千餘里,敢告雲山從此始。

《聽董大彈胡笳兼寄語弄房給事》
前人
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「蔡女昔造《胡笳聲》,一彈一十有八拍。邊人落淚沾邊 草,漢使斷腸對歸客。古戍蒼蒼烽火寒,大荒陰沈飛 雪白。先拂商絃後角羽,四郊秋葉驚摵摵。」董夫子,通 神明,深松竊聽來妖精。言遲更速皆應手,將往復旋 如有情。空山百鳥散還合,萬里浮雲陰且晴。嘶酸雛 鴈失群夜,斷絕小兒戀母聲。川為淨其波,鳥亦罷其 鳴。烏孫部落家鄉遠,邏娑沙塵哀怨生。幽音變調忽 飄灑,長風吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末,野鹿呦呦 走堂下。長安城連東掖垣,鳳凰池對青瑣門。高才脫 略名與利,日夕望君抱琴至

《琴》
王昌齡
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孤桐祕虛鳴,朴素傳幽真。髣髴絃指外,遂見初古人。 意遠風雪苦,時來江山春。高宴未終曲,誰能辨經綸。

《聽彈風入松闋贈楊補闕》
前人
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商風入我絃,夜竹深有露。絃悲與林寂,清景不可度。 寥落幽居心,颼飀青松樹。松風吹草白,谿水寒日暮。 聲意去復還,九變待一顧。空山多雨雪,獨立君始悟。

《張山人彈琴》
常建
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「君去芳草綠,西峰留玉琴。」豈唯丘中賞,兼得清煩襟。 朝從山口還,出嶺聞清音。了然雲霞氣,照見天地心。 元鶴下澄空,翩翩舞松林。改絃叩商聲,又聽飛龍吟。 稍覺此身妄,漸知仙事深。期將鍊金鼎,永矣投吾簪。

《江上琴興》
前人
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江上調玉琴,一絃清一心。泠泠七絃遍,萬木澄幽陰。 能使江月白,又令江水深。始知枯桐枝,可以徽黃金。

《聽鄭五愔彈琴》
孟浩然
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「阮籍推名飲,清風滿竹林。半酣下衫袖,拂拭《龍脣琴》。 一杯彈一曲,不覺夕陽沈。」予意在山水,聞之諧夙心。

《擬古》
李白
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含情弄柔瑟,彈作《陌上桑》。絃聲何激裂,風卷繞飛梁。

《幽澗泉》
前人
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「拂彼白石,彈吾素琴。幽澗愀兮流泉深善手。明徽高 張,清心寂歷。似千古松颼飀兮萬尋中。見愁猿弔影 而危處兮,叫秋木而長吟。客有哀時失志而聽者,淚 淋浪以霑襟。乃緝商綴羽,潺湲成音。吾但寫聲,發憤 于妙指,殊不知此曲之古今。」幽澗泉,鳴深林。

《聽蜀僧濬彈琴》
前人
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「蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松。」 客心洗流水,餘響入霜鐘。不覺碧山暮,秋雲暗幾重。

《示金陵子》
前人
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金陵城東誰家子,竊聽琴聲碧窗裡。落花一片天上 來,隨人直度西江水。楚歌《吳語》嬌不成,似能未能最 有情。謝公正要東山妓,攜手林泉處處行。

《秋夕聽羅山人彈三峽流泉》
岑參
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皤皤岷山老,抱琴鬢蒼然。衫袖拂玉徽,為彈《三峽泉》。 此曲彈未半,高堂如空山。石林何颼飀,忽在窗戶閒。 繞指弄嗚咽,青絲激潺湲。演漾怨楚雲,虛徐韻秋煙。 疑兼陽臺雨,似雜巫山猿。幽引鬼神聽,靜令耳目便。 楚客腸欲斷,湘妃淚斑斑。誰裁青桐枝,繩以朱絲絃。 能含古人曲,遞與今人傳。知音難再逢,惜君方老年。 曲終月已落,惆悵東齋眠。

《幽琴詠上禮部侍郎》
劉長卿
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月色滿軒白,琴聲宜夜闌。泠泠《七絃》上,靜聽松風寒。 古調雖自愛,今人多不彈。為君投此曲,所貴《知音》難。

《客從遠方來》
韋應物
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有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢萬里隔,託此傳幽音。 冰霜中自結,龍鳳相與吟。絃以朂直道,漆以固交深。

《省試湘靈鼓瑟》
錢起
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善鼓雲和瑟,常聞帝子靈。馮夷空自舞,楚客不堪聽。 苦調凄金石,清音入杳冥。蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。 流水傳湘浦,悲風過洞庭。曲終人不見,江上數峰青。

《湘靈鼓瑟》
陳季
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《神女汎瑤瑟》,古祠嚴野亭。楚雲來泱漭,湘水助清泠。 妙指徵幽契,杳聲入杳冥。一彈新月白,數曲暮山青。 調苦荊人怨,時遙帝子靈。遺音如可賞,試奏為君聽。

《湖口逢江州朱道士因彈琴》
盧綸
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廬山道士夜攜琴。映月相逢辨語音。引坐霜中彈一 弄。滿船商客有歸心。

《古瑟怨》
李益
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破瑟悲秋已減絃,《湘靈》沈怨不知年。感君拂拭遺音 在,更奏新聲明月天。

《聽琴》
王建
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無事此身離白雲,松風谿水不曾聞。至心聽著《仙翁 引》,今看青山圍繞君。

《琴操》
十首          韓愈
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唐子西云:「《琴操》非古詩、非騷詞,惟退之為得體。退之《琴操》,柳子厚不能作也 。」 朱晦庵云:「愈博涉群書,所作《十操》,奇辭奧旨,如取諸室中物,以其所涉博,故能約而為此也 。」 嚴滄浪云:「退之《琴操》極高古,正是本色,非唐賢所及。」

《拘幽操》
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文王拘羑里作

目掩掩兮,其凝其盲。耳肅肅兮,聽不聞聲。朝不見日 出兮,夜不見月與星。有知無知兮,為死為生。「嗚呼!臣 罪當誅兮,天王聖明。」

《岐山操》
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周公為太王作

我家千豳,自我先公。伊我承緒,敢有不同。今狄之人, 將土我疆。民為我戰,誰使死傷?彼岐有岨,我往獨處。 人莫余追,無思我悲。

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《越裳操》
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周公作

《雨》之施物,以「我何意於彼為?」自周之先,其艱其勤。 以有疆宇,私我後人。我祖在上,四方在下。厥臨孔威, 敢戲以侮。孰荒于門,孰治于田。四海既均,越裳是臣。

《將歸操》
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孔子之趙,聞「殺竇鳴犢」 ,作。

狄之水兮,其色幽幽。我將濟兮,不得其由。涉其淺兮 石齧我足,乘其深兮龍入我舟。我濟而悔兮將安歸 尤?「歸乎歸乎,無與石鬥兮,無應龍求。」

《猗蘭操》
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孔子傷不遇時作

蘭之猗猗,揚揚其香。不採而佩,於蘭何傷。今天之旋, 其曷為然?我行四方,以日以年。雪霜貿貿,薺麥之茂。 子如不傷,我不爾覯。薺麥之茂,薺麥之有。君子之傷, 君子之守。

《龜山操》
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孔子以季桓子受齊女樂,諫不從,望龜山而作。

龜之氣兮不能雲雨,龜之枿兮不中梁柱,龜之大兮 祇以奄魯。知將隳兮哀莫余伍,周公有鬼兮嗟余歸 輔。

《履霜操》
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尹吉甫子《伯奇無罪,為後母譖而見逐,自傷作》

父兮兒寒,母兮兒饑。兒罪當笞,逐兒何為?兒在中野, 以宿以處。四無人聲,誰與兒語?「兒寒何衣,兒饑何食? 兒行于野,履霜以足。母生眾兒,有母憐之。獨無母憐, 兒寧不悲。」

《雉朝飛操》
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《牧犢子七十無妻,見雉雙飛,感之而作》

《雉之飛,于朝日》。群雌孤雄,意氣橫出。當東而西,當啄 而飛。隨飛隨啄,群雌粥粥。嗟我雖人,曾不如彼雉雞。 生身七十年,無一妾與妃。

《別鵠操》
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商陵穆子娶妻五年,無子,父母欲其改娶,其妻聞之,中夜悲嘯,穆子感之而作。

雄鵠銜枝來,雌鵠啄泥歸。巢成不生子,大義當乖離。 江漢水之大,鵠身鳥之微。更無相逢日,安可相隨飛。

《殘形操》
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曾子夢見一狸,不見其首,作。

有獸維狸兮我夢得之,其身孔明兮而頭不知。吉凶 何為兮「覺坐而思」,巫咸上天兮識者其誰?

《聽穎師彈琴》
前人
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昵昵兒女語,恩怨相爾汝。劃然變軒昂,勇士赴敵場。 浮雲柳絮無根蒂,天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群,忽 見孤鳳凰。躡攀分寸不可上,失勢一落千丈強。嗟余 有兩耳,未省聽絲簧。自聞穎師彈,起坐在一床。推手 遽止之,濕衣淚滂滂。「穎乎爾誠能,無以冰炭置我腸。」

《調瑟詞》并序
劉禹錫
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里有富豪翁,厚自奉養,而嚴督臧獲,力屈形削,然猶役之無藝。一旦不堪,命亡者過半,追亡者亦不來復,翁悴沮而追昨非之莫及也。予感之,作《調瑟詞》:

調瑟在張絃,絃平音是足。朱絲二十五,闕一不成曲。 美人愛高張,瑤軫再三促。上絃雖獨響,下應不相屬。 日暮聲未和,寂寥一枯木。卻顧膝上絃,流淚難相續。

《聽尹鍊師彈琴》
吳筠
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至樂本《太一》,幽琴和乾坤。鄭聲久亂雅,此道稀能尊。 吾見尹仙翁,伯牙今復存。眾人乘其流,夫子達其源。 在山峻峰峙,在水洪濤奔。都忘邇城闕,但覺清心魂。 代乏識微者,幽音誰與論。

《奉和張舍人閣中直夜思聞雅琴因書事通簡僚友》
呂溫
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迢遞天上直,寂寞丘中琴。憶爾山水韻,起予仁智心。 凝情在正始,超想疏煩襟。涼生子夜後,月照禁垣深。 遠風靄蘭氣,微露清桐陰。方襲緇衣慶,永奏《南薰》吟。

《夜集汝州郡齋聽陸僧辯彈琴》
孟郊
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《康樂》寵詞客,清宵意無窮。徵文北窗外,借月南樓中。 千里愁併盡,一樽懽暫同。胡為戛楚瑟,淅瀝起寒風。

《聽琴》
前人
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颯颯微雨收,翻翻桐葉鳴。月沈亂峰西,寥落三四星。 前溪忽調琴,隔水寒琤琤。聞彈正弄聲,不敢枕上聽。 迴燭整頭簪,漱泉立中庭。定步屐齒深,久貌禪目冥。 微風吹衣襟,猶認宮徵聲。學道三十年,未免憂死生。 聞彈一夜中,會盡天地情。

《風中琴》
盧仝
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五音六律十三徽。龍吟鶴響《思庖犧》一彈流水一彈 月水月風生松樹枝。

《聽琴》
白居易
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「月出鳥栖盡,寂然坐空林。是時心境閑,可以彈素琴。」 清泠由木性,恬淡隨人心。心積和平氣,木應正始音。 響餘群動息,曲罷秋夜深。正聲感元化,天地清沈沈。

===
《夜調琴憶崔少卿》
前人
===今夜調琴忽有情,欲彈惆悵憶崔卿。何人解愛《中徽》

上,《秋思》頭邊八九聲。

《瑤瑟》
杜牧
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玉仙瑤瑟夜珊珊,月過樓西桂燭殘。風景人閒不如 此,動搖湘水徹明寒。

《涇州聽張處士琴》
項斯
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邊州獨夜正思鄉,君又彈琴在客堂。髣髴不離燈影 外,似聞流水到瀟湘。

《聽彈琴》
張喬
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清月轉瑤軫,弄中湘水寒。能令坐來客,不語自相看。 靜恐鬼神出,急疑風雨殘。幾時歸隴嶠,更過「洞庭彈。」

《夏彈琴》或作劉希夷
劉希戩
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碧山本岑寂,素琴何清幽。彈為風入松,崖谷颯已秋。 庭鶴舞白雪,泉魚躍洪流。予欲娛世人,明月難暗投。 《感難》未終曲,淚下不可收。嗚呼鍾子期,零落歸山丘。 死而若有知,魂兮隨我遊。

《宿藏公院聽齊孝若彈琴》
楊巨源
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禪思何妨在《玉琴》,真僧不見聽時心。離聲怨調秋堂 夕,雲向蒼梧湘水深。

《聽趙秀才彈琴》
韋莊
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滿匣冰泉咽又鳴,玉音閒淡入神清。巫山夜雨絃中 起,湘水晴波指下生。蜂簇野花吟細韻,蟬移高柳迸 殘聲。不須更奏《幽蘭曲》,卓氏門前月正明。

《琴》
宋·歐陽修
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江水深無聲,江雲夜不明。抱琴舟上彈,棲鳥林中驚。 游魚為跳躍,山風助清泠。境寂聽愈真,絃舒心已平。 用茲有道器,寄此無景情。經緯文章合,調和雌雄鳴。 颯颯驟風雨,隆隆隱雷霆。無射變凜冽,黃鐘催發生。 詠歌文王《雅》,怨刺《離騷》經。二典意淡薄,《三盤》語丁寧。 琴聲雖可狀,琴意誰可聽?

《琴》
蘇軾
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風生瀑布已清絕,更愛玉珮聲琅璫。自從鄭衛亂雅 樂,古器殘破世已忘。千年寥落獨琴在,有如老仙不 死閱興亡。世人不容獨反古,強以新曲求鏗鏘。微音 澹弄忽變轉,數聲浮脆如笙簧。無情枯木今尚爾,何 況古意墮渺茫。江空月出人響絕,夜闌更請彈《文王》。

《鼓瑟》
二首          陳普
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滿樓明月調雲和,五十絃中急雨過。彩鳳拂衣鳴翠 竹,素鱗鼓鬣出寒波。凄涼楚客新愁斷,清切湘靈舊 怨多。一曲更沈人已靜,江頭雲掛綠嵯峨。

朱絃聲奏徹雲清,有客沈吟倚柱聽。遺響一時存《楚 曲》,斷魂千載寫《湘靈》。珠隨明月生滄海,船挾悲風過 洞庭。絃索無言膠柱倒,遙遙江上數峰青。

《聽姨女喬夫人鼓風入松》
元·元好問
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白雪朱絃一再行,春風纖指十三星。雲窗霧閣有今 夕,寶靨羅裙無此聲。蕭灑寒松度虛籟,悠揚飛絮攪 青冥。胎仙不比《湘靈瑟》,五字錢郎莫浪驚。

《無絃琴》
謝宗可
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獨繭長繅底用抽,蛇紋空鎖鳳枝秋。落星留暈繩光 斷,凍瀑無聲練影收。別鶴那聞風外泣,孤鸞不向月 中愁。多情只有《柴桑老》,寂寂高山水自流。

《題湘靈鼓瑟》
馬臻
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沅湘水闊風蕭蕭,水風敲珮天光搖。為彈寶瑟傳幽 愫,一點柔紅瀉香露。蒼梧恨鎖雲欲流,湘花背日烘 春愁。人閒有夢到不得,仙山翠滑江浪黑。

《聽袁員外彈琴》有引
倪瓚
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至正四年十一月,袁員外來林下,為留兼旬。臘月十七日,快雪初霽,庭無來蹟,與僕靜坐,因取琴鼓之,古音蕭寥,如茂松之勁風,春壑之流水。員外時年八十有二,顏貌筋力,未如四五十許人。為言「甫弱冠,遭逢盛明。初宰當塗,過九華山,道逢神人,與棗食之,後數數見,夢寐閒若冥感元遇者。員外韞耀蘊真,仕祿以」 自給,不為人所知,豈《郭恕先》之流歟?為賦五言一首:

郎官調綠綺,谷雪賞初晴。兩忘絃與手,流泉松吹聲。 問年踰八十,云嘗見河清。掛帆望九華,神人欻相迎。 啖以海上棗,歡愛若平生。元遇寧復得,惜哉遺姓名。

舊在杭時為冷起敬賦泉石歌亂後失之今起敬為協律郎邀予寫舊作已忘而記其起三句[编辑]

《因更足之         》明·劉基

君不見吳山削成三百尺,上有流泉發蒼石。冷卿以 之調七絃,龍出太陰風動天。初聞涓涓響林莽,悄若 元霄鬼神語。玲然穿崖達幽谷,竽籟颼颼振喬木。永 懷帝子來瀟湘,瑤環瓊珮于鳴璫。女夷鼓歌交甫舞, 月上九疑啼鳳凰。還思媧皇補穹碧,排抉銀河通積 石。咸池瀉浪入重溟,玉井冰凘相戛擊。三門既鑿龍 池高,三十六鱗騰夜濤。豐隆咆哮震威怒,鯨魚揵尾 驚蒲牢。倏然神怪歸寂寞,殷殷餘音在寥廓。鮫人淵 客起相顧,江白山青煙漠漠。伯牙骨朽今幾年,叔夜 廣陵無續絃。絕倫之藝不常有,得心應手非人傳。憶 昔識子時,西州正繁華。箏笛沸晨暮,《兜離》僸佅爭矜誇。子獨倘佯泉石裡,長日松陰淨書几。取琴為我彈 一曲,似掬滄浪洗塵耳。否往泰來逢聖明,有虞製作 超莖英。和聲協律子能事,罔俾夔摯專其精。

《夜訪𦬊蟾二釋子因宿西澗聽琴》
高啟
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「清夜獨幽尋,巖扉落葉深。許攜陶令酒,來聽穎師琴。」 人醉月沈閣,烏啼風滿林。應留西澗水,千載寫餘音。

《鼓琴》
陳繼儒
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老樹槎牙匝澗生,彈琴樹底月淒清。有時絃到真悲 處,古戰場中蟋蟀聲。

《風入松》
僧宗泐
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「高堂初宵山月明,長松颯颯奏清聲。清聲《希微》坐獨 聽,援琴細意寫得成。調絃轉軫聲方起,忽覺松風生 繞指。更深鬼哭巖前雲,夜半龍吟潭中水。一彈一奏 聲緩促,有似松風時斷續。含商流徵清復哀,能使幽 人聽不足。」聽不足,琴忽罷。此時寂寂松無風,明月滿 天涼露下。

琴瑟部選句[编辑]

晉傅休奕《琴賦序》:「神農氏造琴,所以協和天下人性, 為至和之主。齊桓有鳴琴曰號鐘,楚王有琴曰繞梁, 司馬相如有焦尾,蔡邕有綠綺,皆名器也。」

成公綏《琴賦》:「伯牙彈而駟馬仰秣,子埜揮而元鶴翔 鳴。清角發而陽氣亢,白雲奏而風雨零。」

張協《七命大夫》曰:「寒山之桐,出自太冥,含黃鐘以吐 幹,據蒼岑而孤生,既乃瓊巘嶒崚,金岸崥崹,左當風 谷,右臨雲谿,上無凌虛之巢,下無跖實之蹊,晞三春 之溢露,愬九秋之鳴飆,雰雪寫其根,霏霜封其條,木 既繁而後綠,草未素而先凋,於是構雲梯,陟崢嶸,翦 蕤賓之陽柯,剖大呂之陰莖,營匠斲其樸,伶倫均其」 聲。器舉樂奏,促調高,張音朗號鐘,韻清繞梁。追逸響 於《八風》,采奇律於歸昌。啟中黃之少宮,發蓐收之變 商。若乃龍火西頹,暄氣初收,飛霜迎節,高風送秋,羇 旅懷土之徒,流宕百罹之儔。撫促柱則酸鼻,揮危絃 則涕流。若乃追清哇,赴嚴節,奏綠水,吐白雪,激楚迴, 流風結。悲蓂莢之朝落,悼望舒之夕「缺。煢嫠為之擗 摽,孀老為之嗚咽。王子拂纓而傾耳,六馬噓天而仰 秣。此蓋音曲之至妙,子豈能從我而聽之乎?」公子曰: 「余病未能也。」

梁昭明太子《七契君子》曰:「爰有喬桐抽葉,青蔥結根, 善地擢幹,華嵩,棲鳳曾山之側,藏龍平陵之東,拂靉 靆之高雲,鼓捎殺之雄風,岧亭萬仞,實造天中,乃使 匠石運斤,班輸琢錘,製起元修,形踰綠綺,與金石而 鏗鏘,共絲竹而曼靡,托北方之佳人,命高樓之杞氏, 閒以巴隴才僮,邯鄲妙伎,騁獸為之輟馳,飛禽為之」 不徙。加以荊和之飾照耀,柘絲之絃激揚,三聲吐韻, 四結流唱,辭高薰奏,響溢芝房,竹來嶰谷,律寫歸昌, 再鼓而元鶴集,九成而儀鳳翔,初音魚踊,餘妙繞梁, 何止田文慨慷,劉靖心傷而已哉!《中山青》曲若折而 和,揚美目以流眄,啟玉齒而安歌。歌曰:「陽阿奏兮激 楚流,望洛水兮有好仇。縱輕櫂兮汎」龍舟,將與逸士, 陟彼華堂,憩諸閎館。玉宇明華,文階燦爛,璇題昭哲, 珠簾彪煥。身託瑇瑁之筵,目寓瓊華之玩。且以悅諸 和性之樂,豈非綺麗之觀哉。

陳陸瑜《琴賦》「龍門奇樹,上籠雲霧,根帶千仞之谿,葉 泫三危之露,忽紛糅而交下,終摧殘而莫顧,逢蔡子 之見矜,識奇響於餘煙,飛青雀兮歌綺殿,引黃鶴兮 慘離筵,吟高松兮落春葉,斷輕絲兮改夏絃,歡曲舉 而情踊躍,引調奏而涕流漣。」

唐王起《焦桐入琴賦》,「當其大匠未收,樵人所利,圭葉 零落,孫枝殘瘁,以薪見迷,以竈求媚,聲連而丹燄乍 飛,響送而紅星忽墜,聞之者徒為木之槁,火之熾,殊 不知八音之珍,佇五絃之至,彼美中郎,神妙無方,樂 無不審,音無不詳,聽執爨之閒,克諧律呂,聞就操之 處,乍含商宮,則知桐之成器,待其人而克定,桐之有 聲」,非其人而靡聽。

王太真鍾期《聽琴賦》:「聽商則知愁霖春零,聞角乃睹 韶華秋榮。羽發則寒生朱夏徵來則暑移元英,陵厲 翕忽,消息竭盈。君子悅懌,導心和平。斯實庖丁投刃 而節應,郢人運斤而風生者也。」

晉元暉詩。「已有池上酌,復此風中琴。」

陸機詩:「佳人撫琴瑟,纖手清且閒。」

梁簡文帝詩:「挾瑟曾遊趙,吹簫屢入秦。」

《江淹詩》:「安坐詠琴瑟,逍遙可永年。」

北周庾信詩:「操樂楚琴悲,忘悲魯酒薄。」

隋《何妥詩》:「清管調絲竹,朱絃韻雅琴。」

唐虞世南《怨歌行》:「香銷翠羽帳,絃斷鳳皇琴。」

駱賓王詩。「鸚鵡杯中浮竹葉,鳳凰琴裡落梅花。」 張說詩。「竹有龍鳴管,桐留鳳舞琴。」

王維詩:「獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯。」

陳子昂詩:「鳳蘊仙人籙,鸞歌素女琴李白《送楊少府》詩:「吾君詠南風,袞冕彈鳴琴。」

杜甫詩:「風林纖月落,衣露淨琴張。」

《又》:「何時詔取金錢會,暫醉佳人錦瑟旁。」

盧綸詩:「惟應對楊柳,暫醉卓家琴。」

司空曙《同張參軍喜李尚書寄新琴詩》:「白玉連徽淨, 朱絃繫爪長。

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