欽定古今圖書集成/經濟彙編/禮儀典/第276卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第二百七十六卷

欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典

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　聘問部彙考二

　　儀禮〈聘禮二〉

禮儀典第二百七十六卷

聘問部彙考二

《儀禮》

《聘禮二》

賓至于近郊，張旃。君使下大夫請行，反。君使卿朝服， 用束帛勞。

〈注〉「請行」，問所之也。雖知之，謙不必也。士請事，大夫請行。卿勞，彌尊賓也。其服皆朝服。〈疏〉自此盡「遂以賓入」，論主君使大夫及卿行請勞之事。

上介出，請入告。賓禮辭，迎于舍門之外，再拜。

〈注〉出請，出門西面，請所以來事也。入告，入北面告賓也。每所及至，皆有舍。其有來者與？皆出請入告。于此言之者，賓彌尊，事彌錄。

勞者，不答拜。

〈注〉凡為人使，不當其禮。

賓揖先入，受于舍門內。

〈注〉「不受于堂」，此主于侯伯之臣也。公之臣受勞于堂。

勞者奉幣入，東面致命。

〈注〉東面鄉賓。

賓北面聽命，還，少退，再拜稽首，受幣。勞者出。

〈注〉「北面聽命」，若君南面然。少退，象降拜。

《授老幣》，

〈注〉《老賓》之臣。

出迎勞者。

〈注〉欲儐之。

勞者禮辭。賓揖先入，勞者從之。《乘皮》設。

〈注〉設於門內也。物四：曰「乘皮」，麋鹿皮也。

賓用束錦儐勞者：

〈注〉言「儐」者，賓在公館，如家之義，亦以來者為賓。

勞者再拜稽首受。

〈注〉「稽首」，尊國賓也。

賓再拜稽首，送幣。

〈注〉受送拜，皆北面象階上。

「勞者揖皮出」，乃退，賓送，再拜。

〈注〉「揖皮出，東面。」揖執皮者而出。

夫人使下大夫勞以二竹簠，《方元》被，纁裡有蓋。

〈注〉《竹簠方》者，器名也。以竹為之，狀如簋而方，如今寒具筥筥者，圜此方耳。〈疏〉自此盡「以賓入」，論夫人勞賓之事。

其實棗蒸栗擇，兼執之以進。

〈注〉「兼」，猶兩也。「右手執棗，左手執栗。」

賓受棗，大夫二手授栗。

〈注〉「受授不游手」，慎之也。

賓之受，如初禮。

〈注〉如卿勞之儀。

「儐之如初，下大夫勞」者，遂以賓入。

〈注〉出，以束錦授從者，因東面釋辭，「請導之以入。」然則賓送不拜。

至于朝，主人曰：「不腆先君之祧，既拚以俟矣。」

〈注〉「賓至外門下，大夫入告出。」釋此辭。主人者，公也。不言公而言主人，主人接賓之辭。明至欲受之，不敢稽賓也。腆猶善也。遷主所在曰祧。《周禮》，「天子七廟，文武為祧，諸侯五廟，則祧始祖也。」是亦廟也。言祧者，祧尊而廟親。待賓客者上尊者。〈疏〉自此盡「俟間」，論賓初至，主君請行聘禮，賓之請俟間之事，

賓曰「俟間。」

〈注〉賓之意不欲奄卒主人也。且以道路悠遠，欲沐浴齋戒俟間，未敢聞命。

「《大夫》帥至于館。」卿致館。

〈注〉致，至也。賓至此館，主人以上卿禮致之，所以安之也。〈疏〉自此盡「送再拜」，論主君遣卿致館之事。

賓迎，再拜，卿致命，賓再拜稽首。卿退，賓送再拜。

〈注〉卿不俟設飧之畢，以不用束帛致故也。不用束帛致之者，明為新至，非大禮也。

宰夫朝服設飧。

〈注〉食不備禮曰飧。《詩》云「不素飧兮」，《春秋傳》曰「方食魚飧」，皆謂是。

飪一牢，在西鼎九，羞鼎三。腥一牢，在東鼎七。

〈注〉中庭之饌也。飪，熟也。熟在西，腥在東，象《春秋》也。鼎西九東七，凡其鼎實與其陳，如陳饔餼。羞鼎則陪鼎也。以其實言之則曰羞，以其陳言之則曰陪

堂上之饌，八西夾六。

〈注〉「八六」者，豆數也。凡饌以豆為本，堂上八豆、八簋、六鉶、兩簠、八壺，西夾六豆、六簋、四鉶、兩簠、六壺。其實與其陳，亦如饔餼。

門外《米禾》皆一十車。

〈注〉「《禾》，稿實」，并刈者也。諸侯之禮，車米視生牢，禾視死牢，牢十車。大夫之禮，皆視死牢而已，雖有生牢，不取數焉。米陳門東，禾陳門西。

薪芻倍禾。

〈注〉各四十車。凡此之陳，亦如饔餼。

上介飪一牢，在西，鼎七，羞鼎三，堂上之饌六，門外米 禾皆十車，薪芻倍禾。

〈注〉西鼎七，無鮮魚、鮮腊。

眾介皆少牢。

〈注〉「亦飪在西。」鼎五，羊、豕、腸、胃、魚、腊。新至尚熟，堂上之饌四豆、四簋、兩鉶、四壺，無簠。

厥明，「訝賓于館。」

〈注〉此《訝》，下大夫也。以君命迎賓，謂之「訝。」訝，迎也。亦皮弁。〈疏〉自此盡《每曲揖》，論將行聘禮，主君迎賓向廟之事。

「賓皮弁，聘至于朝。」賓入于次。

〈注〉「服皮弁」者，朝聘主相尊敬也。「諸侯視朔，皮弁服入于次」者，俟辦也。次在大門外之西，以帷為之，

乃陳幣。

〈注〉有司入于主國廟門外，以布幕陳幣，如展幣焉。圭璋。賈人執櫝而俟。

「卿為上擯，大夫為承擯，士為紹擯。」擯者出請事。

〈注〉擯為主國之君所使出接賓者也。紹，繼也。其位相承繼而出也。主君，公也，則擯者五人。侯伯也，則擯者四人；子男也，則擯者三人。《聘義》曰：「介紹而傳命，君子於其所尊不敢質，敬之至也。既知其所為來之事，復請之者，賓來當與主君為禮，為其謙，不敢斥尊者，啟發以進之。」於是時賓出次，直闑西，北面。上擯在闑東閾「外，西面。其相去也，公之使者七十步，侯伯之使者五十步，子男之使者三十步，此旅擯耳，不傳命。上介在賓西北，東面；承擯在上擯東南，西面，各自次序而下。」末介、末擯旁相去三丈六尺。上擯之請事，進南面，揖賓俱前。賓至末介，上擯至末擯，亦相去三丈六尺，止揖而請事，還入告于公。天子諸侯朝覲乃命，介紹傳命耳。其儀，各卿本受命，反面傳而下，及末則卿受之，反面傳而上，又受命傳而下亦如之。此三丈六尺者，門容二轍，參個旁加各一步也。

「公皮弁，迎賓于大門內。」大夫納賓。

〈注〉公不出大門，降于待其君也。大夫，上擯也。謂之「大夫」者，上序可知，從大夫總，無所別也。于是賓主人皆裼。

賓入門左。

〈注〉內賓位也。眾介隨入，北面西上，少退。擯者亦入門而右，北面東上。上擯進相君。

公再拜。

〈注〉南面拜迎。

《客辟不答拜》。

〈注〉「《辟》位逡遁」，不敢當其禮。

「公揖入」，每門，每曲揖。

〈注〉「每門輒揖」者，以相人偶為敬也。凡君與賓入門，賓必後君，介及擯者隨之，並而鴈行。既入，則或左或右，相去如初。《玉藻》曰：「君入門，介拂闑，大夫中棖與闑之間，士介拂棖。賓入不中門，不履閾。」此賓謂聘卿大夫也。門中，門之正也，不敢與君並由之，敬也。介與擯者鴈行，卑不踰尊者之跡，亦敬也。賓之介，猶主人之擯。

及廟門，公揖入，立于中庭。

〈注〉「公揖先入」，省內事也。既則立于中庭以俟，賓不復出。如此，得君行一，臣行二，于禮可矣。公迎賓大門內，卿大夫以下入廟門，即位而俟之。〈疏〉自此盡《公裼降》，立論行聘之事。

賓立接「西塾。」

〈注〉接猶近也。門側之堂謂之塾。立近塾者，己與主君交禮，將有出命，俟之于此。介在幣南，北面西上。上擯亦隨公入門東，東上，少進于士。

几筵既設，擯者出請命。

〈注〉有几筵者，以其廟受宜依神也。賓至廟門，司宮乃于依前設之。神尊，不豫事也。席西上，上擯待而出，請受賓所以來之命，重停賓也。至此言命事，彌至，言彌信也。《周禮》，「諸侯祭祀，席蒲筵繢純，右彫几。

賈人東面坐，啟櫝，取圭垂繅，不起而授上介。」

〈注〉「賈人鄉入陳幣，東面俟。」于此言之，就有事也。授圭不起，賤不與為禮也。不言裼襲者，賤不裼也。繅，有組繫也。

上介不襲執圭，屈繅授賓

〈注〉上介北面受圭，進，西面授賓。不襲者，以盛禮不在于己也，屈繅并持之也。

賓襲，執圭。

〈注〉執圭盛禮而又盡飾，為其相蔽敬也。《玉藻》曰：「服之襲也，充美也。」是故尸襲，執玉，龜襲也。

擯者入告，出辭玉。

〈注〉《擯》者，上擯也。入告，公以賓執圭，將致其聘命圭贄之重者辭之，亦所以致尊讓也。

納賓：「賓入門左。」

〈注〉公事。自闑西。

介皆入門左，北面西上。

〈注〉「《隨》賓入也。」介無事，止于此。

《三揖》。

〈注〉君與賓也，入門，將曲，揖；既曲，北面又揖；當碑，揖

至于階，三讓。

〈注〉讓升。

公升二等：

〈注〉《先賓》升二等，亦欲君行一，臣行二。

賓升西楹西，東面。

〈注〉與主君相鄉。

擯者退中庭。

〈注〉「鄉公所立處退」者，以公宜親受賓命，不用擯相也。

賓致命。

〈注〉致其君之命也。

公左還北鄉。

〈注〉當拜。

擯者進。

〈注〉進阼階西，釋辭于賓，相公拜也。

公當楣再拜。

〈注〉拜，貺也。貺，惠賜也。楣謂之梁。

賓三退，負序。

〈注〉「三退」、「三逡」，《遁》也。不言「辟」者，以執圭將進，授之

公側，襲，受玉于中堂與東楹之間。

〈注〉側猶獨也，言獨見其尊賓也。他日公有事，必有贊為之者。凡襲于隱者，公序坫之間可知也。中堂，南北之中也。入堂深，尊賓事也。東楹之間，亦以君行一，臣行二。

擯者退負東塾而出。

〈注〉反其等位，無事。

賓降，介逆出。

〈注〉逆出由便。

賓出。

〈注〉聘事畢。

公側授「宰玉。」

〈注〉使藏之，授于序端。

裼降立。

〈注〉裼者，免上衣，見裼衣。凡當盛禮者，以充美為敬；非盛禮者，以見美為敬。禮尚相變也。《玉藻》曰：「裘之裼也，見美也。」又曰：「麛裘青豻褒，絞衣以裼之。」《論語》曰：「素衣麛裘。」皮弁時或素衣，其裘同可知也。裘者為溫，表之，為其褻也。寒暑之服，冬則裘，夏則葛。凡襢裼者，左降立，俟饗也，亦于中庭。

擯者出請。

〈注〉不必賓事之有無。〈疏〉自此盡「以束帛如《饗禮》」，論饗禮之事。

賓裼，奉束帛加璧，饗擯者，入告，出許。

〈注〉許受之。

《庭實》，皮則攝之，毛在內，內攝之入設也。

〈注〉皮，虎豹之皮。「攝之」者，右手并執前足，左手并執後足，毛在內，不欲文之豫見也。內。「攝之」者，兩手相鄉也。入設亦參分庭一在南。言「則」者或以馬。凡君于臣，臣于君，麋鹿皮可也。

賓入門左，揖讓如初，升，致命，《張皮》。

〈注〉《張》者，釋外，足見文也。

公再拜受幣。士受皮者自後右客。

〈注〉自，由也。從東方來，由客後西，居其左受皮也。執皮者既授，亦自前西而出。

賓出當之，坐攝之。

〈注〉象受于賓。

公側授宰幣，「皮如入，右首而東。」

〈注〉「如入左在前，皮右首」者，變于生也。

聘于夫人，用璋，饗用琮，如初禮。

〈注〉「如公立于中庭」以下。

若有言，則以束帛如饗禮。

〈注〉有言，有所告請，若有所問也。《記》曰：「有故，則束帛加書以將命。」《春秋》：臧孫辰告糴于齊，公子遂如楚乞師，晉侯使韓穿來言汶陽之田，皆是也。無庭實也。

擯者出請事，賓告事畢。

〈注〉公事畢

賓奉束錦以請覿。

〈注〉覿，見也。鄉將公事，是欲交其歡敬也。不用羔，因使而見，非特來。〈疏〉自此盡「從者訝受馬」，論賓將私覿，主人不許而行禮賓之事。

擯者，入告，出辭。

〈注〉客有大禮，未有以待之。

「請禮賓」，賓禮辭，聽命。擯者入告。

〈注〉告賓，許也。

宰夫徹几改筵。

〈注〉宰夫，又主酒食者也。將禮賓，徹神几，改神席，更布也。

公出，迎賓以入，揖讓如初。

〈注〉「公出迎」者，己之禮更端也。

公升，側受，几于序端。

〈注〉漆，几也。

宰夫內拂几三，奉兩端以進。

〈注〉內拂几不欲塵坋。尊者以進自東廂來，授君

公，東南鄉。外拂几三，卒振袂，中攝之，進西鄉。

〈注〉進就賓也。

擯者告。

〈注〉告賓，「以《公授几》。」

賓進訝受几于筵前，東面俟。

〈注〉未設也。

公壹拜送。

〈注〉《公》，尊也。

賓以《几辟》。

〈注〉「辟」位《逡》《遁》。

北面設几，不降，階上答「再拜稽首。」

〈注〉「不降以主人」，禮未成也。「几賓左几。」

宰夫「實觶以醴」，加柶于觶，面，枋。

〈注〉酌以授君也。君不自酌，尊也。宰夫亦洗升，實觶以醴，自東廂來，不面擸，不訝授也。

公側受醴。

〈注〉將以飲賓。

賓不降，壹拜進筵前受醴，復位。公拜送醴。

〈注〉「賓壹拜」者，醴質以少為貴。

宰夫薦籩豆脯醢，賓升筵，擯者退負東塾。

〈注〉事未畢，擯者不退中庭，以有宰夫也。

賓祭脯醢，以柶祭醴三，庭實，設。

〈注〉《庭實》乘馬。

降筵，北面，以柶兼諸觶，尚擸坐，啐醴。

〈注〉降筵就階上。

公用束帛。

〈注〉「致幣也」，言用尊于下也。亦受之于序端。

建柶，北面奠于薦東。

〈注〉糟醴不啐。

擯者進相幣。

〈注〉贊以辭。

賓降，辭幣。

〈注〉不敢當公禮也。

公降一等辭。

〈注〉《辭》，賓降也。

栗階升聽命。

〈注〉栗階趨君命，尚疾不連步。

降拜。

〈注〉拜受。

公辭。

〈注〉不降一等殺也。

升，再拜稽首，受幣，當東楹北面。

〈注〉「亦訝受而北面」者，禮主于己。已，臣也。

退東面、俟

〈注〉俟君拜也。「不北面」者，謙若不敢當階然。

公壹拜，賓降也，公再拜。

〈注〉「不俟公再拜」者，不敢當公之盛也。《公再拜》者，事畢成禮也。

賓執《左馬》以出。

〈注〉受尊者禮，宜親之也。效馬者并左右靮授之，餘三馬，主人牽者從出也。

上介受賓幣，從者訝受馬。

〈注〉從者士介。

賓覿奉束錦，總乘馬，二人贊「入門右，北面奠幣，再拜 稽首。」

〈注〉不請不辭，鄉時已請也。「覿用束錦」，辟饗幣也。總者，總八轡牽之。贊者居馬間招馬也。「入門而右」，私事自闑右，奠幣再拜，以臣禮見也。贊者，賈人之屬。介特覿也。〈疏〉自此盡「公降」，立論行私覿之事，

擯者辭。

〈注〉辭其臣。

賓出。

〈注〉事畢。

「擯者坐取幣」，出，有司二人牽馬以從，出門西面于東

塾南。

〈注〉將還之也。「贊者有司受馬，乃出。凡取幣于庭，北面。」

擯者，請受。

〈注〉請以客禮受之。

賓禮辭聽命。

〈注〉「賓受其幣」，贊者受馬。

牽馬右之，入設

〈注〉庭實先設客，禮也。「右之」，欲人居馬左，任右手便也。于是牽馬者四人，事得申也。《曲禮》曰：「效馬效羊者右牽之。」

賓奉幣入門左，介皆入門左，西上。

〈注〉以客禮入，可從「介。」

公揖讓如初，升，公北面再拜。

〈注〉「公再拜」者，以其初以臣禮見新之也。

賓三退，反還，負序。

〈注〉反還者「不敢」與《授圭》同。

振幣進授，當東楹，北面。

〈注〉不言「君受」，略之也。

士「受馬」者自前還，牽者後，適其右受。

〈注〉自，由也，適牽者之右而受之也。此亦並授者，不自前左。由，便也，便其已授而去也。受馬自前，變于《受皮》。

牽馬者自前西乃出。

〈注〉自由也。

賓降階東拜送，君辭。

〈注〉拜送幣于階東，以君在堂鄉之。

拜也，君降一等辭。

〈注〉「君乃辭之」，而賓由拜敬也。

擯者曰：「寡君從子，雖將，拜，起也。」

〈注〉此《禮》固多有辭矣，未有著之者，是其志而煥乎未敢明說。

栗階升，公西鄉，賓階上再拜稽首。

〈注〉成拜。

公少退。

〈注〉為敬。

賓降出，公側，授宰幣馬出。

〈注〉廟中宜清。

公降立，擯者出請，上介奉束錦，士介四人皆奉玉錦 束請覿。

〈注〉玉錦，錦之文纖縟者也。《禮》有以少文為貴者，後言束辭之便也。〈疏〉自此盡「《舉皮》以東」，論上介、「眾介行私覿」之事。

擯者入告，出許。上介奉幣，儷皮，二人贊。

〈注〉儷猶兩也。上介用皮，變于賓也。皮，麋鹿皮。

皆入門右，東上奠幣，皆再拜稽首。

〈注〉《皆》者，皆眾介也。贊者奠皮出。

「擯」者辭。

〈注〉亦辭其臣。

《介逆》出：

〈注〉亦事畢也。

擯者執上幣，士執眾幣。有司二人舉皮，從其幣出請 受。

〈注〉此請受請于上介也。擯者先即西面位請之。釋辭之時，眾執幣者隨立門中而俟。

《委皮》南面。

〈注〉擯者既釋辭，執眾幣者進即位，有司乃得委之南面，便其復入也。委皮當門。

執幣者西面北上，擯者請受。

〈注〉請于上介也。上言「其次」，此言「其位」，互約文也。

介，禮辭，聽命皆進，訝受其幣。

〈注〉此言「皆訝受」者，嫌擯者一一授之。

上介奉幣，《皮》先入門左，奠皮。

〈注〉《皮先》者，介隨執皮者而入也。入門左，介至揖位而立。執皮者，奠皮，以有不敢授之義。

公再拜。

〈注〉「拜中庭」也。「不受于堂。」介，賤也。

介振幣，自皮西進，北面授幣，退復位，再拜稽首送幣。

〈注〉進者北行，參分庭一而東行，當君乃復北行也。

介出，宰自公左受幣。

〈注〉不側《受介》禮輕。

有司二人坐舉皮以東，擯者又納士介。

〈注〉《納》者，出道入也。〈疏〉自此盡《序》從之。論士介行私覿之事。

士介入門右，奠幣，再拜稽首。

〈注〉終不敢以客禮見。

擯者辭，介逆出。擯者執上幣以出，禮請受，賓固辭。

〈注〉《禮》：「請受」者，一請受而聽之也。賓為之辭。士介賤，不敢以言通于主君。固，衍字，當如面大夫也。

公答再拜。擯者出，立干門中以相拜。

〈注〉擯者以賓辭，入告，還立門中閾外西南，公乃遙

答拜也相者贊告之

《士介》皆辟。

〈注〉「辟于其東面位」，《逡》《遁》也。

士三人，東上坐，取幣立。

〈注〉俟擯者執上幣來也。

擯者進。

〈注〉就公所也。

宰夫受幣于中庭以東。

〈注〉使宰夫受于士。士介幣，輕也，受之于公左。賓幣，公側授宰，上介幣，宰受于公左。士介幣，宰夫受于士，敬之差。

執幣者序從之。

〈注〉《序從》者，以宰夫當一一受之。

擯者出請，賓告事畢。

〈注〉賓既告事畢，眾介逆道賓而出也。〈疏〉自此盡「不顧」論事畢送賓之事。

擯者入告，公出送賓。

〈注〉公出，眾擯亦逆道。紹擯及賓並行，間亦六步。

及大門內，公問君。

〈注〉鄉以公禮將事，無由問也。賓至，始入門之位，北面，將揖而出，眾介亦在其右，少退西上。于此可以問君居處何如，序殷勤也。時承擯、紹擯，亦于門東，北面東上，上擯往來傳君命，南面。蘧伯玉使人于孔子，孔子問曰：「夫子何為？此公問君之類也。」

賓對，公再拜。

〈注〉拜其無恙。公拜賓，亦辟。

公門大夫賓對「公勞賓，賓再拜稽首」，公答拜。

〈注〉勞以道路之勤。

「公勞介」，介皆再拜稽首。公答拜。賓出，公再拜送，賓不 顧。

〈注〉公既拜，客趨辟。君命上擯送賓出，反告賓不顧于此，君可以反，路寢矣。

賓請有事于大夫。

〈注〉請問，問卿也。不言「問聘」，聘亦問也，嫌近君也。上擯送賓出，賓東面而請之，擯者反命，因告之。〈疏〉自此盡「亦如之」，論賓請問大夫訖，即館卿大夫勞賓介之事。

公禮辭許。

〈注〉《禮辭》一辭

賓即館。

〈注〉少休息也。即就也。

卿大夫勞賓，賓不見。

〈注〉以己公事未行，上介以賓辭辭之。

大夫奠鴈再拜，上介受。

〈注〉不言卿，卿與大夫同執鴈，下見于國君。《周禮》：「凡諸侯之卿見朝君皆執羔。」

勞上介亦如之。

君使卿韋弁，歸饔餼五牢。

〈注〉《變皮弁服》韋弁，敬也。韋弁，𩎟韋之弁，兵服也。而服之者，皮韋同類，取相近耳。其服，蓋𩎟布以為衣而素裳。牲殺曰饔，生曰餼。〈疏〉自此盡「無《擯論》」，主君使卿歸饔餼于賓介之事。

上介請事，賓朝服禮辭。

〈注〉《朝服》，示不受也。受之當以尊服。

有司入陳。

〈注〉入賓所館之廟，陳其積。

《饔》。

〈注〉謂飪與腥。

飪一牢，鼎九，設于西階前。陪鼎當內廉，東面北上，上 當碑南。陳牛、羊、豕、魚、腊，腸、胃同鼎膚鮮魚、鮮腊，設扃、 鼏、膷、臐、膮蓋陪牛、羊、豕。

〈注〉陪鼎三牲，臛膷臐膮陪之，庶羞加也，當內廉，辟堂塗也。腸胃，次腊，以其出牛羊也。膚，豕肉也。唯燖者有膚。此饌先陳其位，後言其次，重大禮詳其事也。宮必有碑，所以識日景，引陰陽也。凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血。其材，宮廟以石，窆用木，

腥二牢，鼎二匕，無鮮魚、鮮腊，設于阼階前，西面南陳， 如飪鼎二列。

〈注〉「有腥」者，所以優賓也。

堂上「八豆，設于戶西，西陳，皆二以並，東上，韭菹，其南， 醓醢屈。」

〈注〉戶，室戶也。東上，變于親食賓也。醓，醢汁也。屈，猶錯也。

八簋繼之黍，其南稷錯。

〈注〉黍在北。

六鉶繼之牛以西，羊豕。豕南牛以東，羊豕。

〈注〉鉶，羹器也。

兩簠繼之粱在北。

〈注〉簠，不次。簋者，粱稻加也。凡饌，屈錯要相變。

八壺設于西序，北上，二以並，南陳。

〈注〉壺酒，尊也，酒蓋稻酒、粱酒。不錯者，酒不以雜錯

為味

西夾六豆，設于西墉下，北上，韭菹，其東醓，醢屈。六簋 繼之，黍其東稷錯。四鉶繼之。牛以南羊，羊東豕，豕以 北牛。兩簠繼之，粱在西，皆二以並，南陳。六壺西上，二 以並，東陳。

〈注〉東陳在北墉下，統于「豆。」

饌于東方亦如之。

〈注〉東方，「東夾室。」

西北上。

〈注〉「亦《韭菹》其東」醓醢也。

壺「東上，西陳。」

〈注〉亦在北墉，下統于「豆。」

醯醢百罋，夾碑，十以為列，醯在東。

〈注〉《夾碑》在鼎之中央也。醯在東，醯穀，陽也，醢肉，陰也。

餼二牢，陳于門西，北面，東上，牛以西羊、豕，豕西，牛、羊、 豕。

〈注〉餼，生也，牛羊右手牽之，豕束之，寢右，亦居其左。

米百筥，筥半斛，設于中庭，十以為列，北上。黍、粱、稻皆 二行，稷四行。

〈注〉《庭實》固當庭中，言當中庭者，南北之中也。東西為列，列當醯醢南，亦相變也。此言「中庭」，則設碑近如堂深也。

門外米三十車，車秉有五籔，設于門東，為三列，東陳。

〈注〉大夫之禮，米禾皆視死牢。秉、籔數名也。秉有五籔，二十四斛也。

「禾三十車，車三秅」，設于門西，西陳。

〈注〉秅，數名也，三秅千二百秉。

薪芻倍禾。

〈注〉「倍禾」者，以其用多也。薪從米，芻從禾，四者之車皆陳，北輈，凡此所以厚重禮也。

賓皮弁迎大夫于外門外，再拜，大夫不答拜。

〈注〉大夫、使者，卿也。

揖入。及廟門，賓揖入。

〈注〉賓與使者揖而入，使者止執幣，賓俟之于門內，謙也。「古者天子適諸侯，必舍于太祖廟。諸侯行，舍于諸公廟；大夫行，舍于大夫廟。」

大夫奉束帛。

〈注〉執其所以將命，

入，三揖，皆行。

〈注〉皆，猶並也。使者尊，不後主人。

至于《階，讓》，大夫先升一等。

〈注〉讓不言三，不成三也。凡升者，主人讓于客三，敵者則客三辭，主人乃許升，亦道賓之義也。使者尊，主人三讓，則許升矣。今使者三讓，則是主人四讓也。公雖尊，亦三讓乃許升，不可以不下主人也。

賓從升堂，北面聽命。

〈注〉北面于階上也。

大夫東面致命，賓降，階西再拜稽首，拜。餼，亦如之。

〈注〉「大夫以束帛同致饔」，餼也。賓殊拜之，敬也，重君之禮也。

大夫辭，「升成拜。」

〈注〉《尊賓》。

受幣堂中西，北面。

〈注〉趨主君命也。「堂中西」，中央之西。

大夫降，出。賓降，授老幣，出，迎大夫。

〈注〉老，家臣也。賓出迎，欲擯之。

大夫禮辭，許入，揖讓如初。賓升一等，大夫從升堂。

〈注〉賓先升敵也，皆北面。

《庭實》設，馬乘。

〈注〉乘四馬也。

賓降堂，受老束錦，大夫止。

〈注〉止不降，使之餘尊。

賓奉幣，西面，大夫東面。賓致幣。

〈注〉不言「致命」，非君命也。

大夫對「北面當楣，再拜稽首。」

〈注〉「稽首」，尊君客也。致對，有辭也。

受幣于楹間，南面退、東面俟。

〈注〉賓北面授尊君之使。

賓再拜稽首送幣。大夫降，執左馬以出。

〈注〉出廟門，從者亦訝受之。

賓送于外門外，再拜。明日，賓拜于朝，「拜饔與餼，皆再 拜稽首。」

〈注〉拜謝主君之恩惠于大門外。《周禮》曰：「凡賓客之治，令訝聽之。」此拜亦皮弁服。

《上介》饔餼三牢。飪一牢，在西，鼎七，羞鼎三。

〈注〉《飪鼎》七，無鮮魚、鮮，腊也。賓介皆異館。〈疏〉自此盡《兩馬束錦》，論主君使下大夫歸饔餼于上介之事。

腥一牢在東，鼎七，堂上之饌六。

〈注〉六者，《賓西夾》之數

；

西夾亦如之。筥及罋，如上賓

〈注〉凡所不貶者，尊介也。言「如上賓」者，明此賓客介也。

餼一牢門外米、禾視死牢，牢十車，薪芻倍禾。凡其實 與陳如上賓。

〈注〉《凡凡飪》以下。

下大夫韋弁，用束帛致之。上介韋弁以受，如賓禮。

〈注〉「介不皮弁」者，以其受大禮似賓，不敢純如賓也。

擯之，兩馬束錦。

士介四人，皆餼太牢米百筥，設于門外。

〈注〉「牢米不入門」，略之也。米設當門，亦十為列，北上。牢在其南，西上。〈疏〉自此至「無擯」，論使宰夫歸餼于眾介之事。

宰夫朝服牽牛以致之。

〈注〉執紖牽之，東面致命，朝服，無束帛，亦略之。士介西面拜迎。

士介朝服，北面再拜稽首，受。

〈注〉受于牢，東拜，自牢後適宰夫右受，由前東面授從者。

無擯。

〈注〉既受，拜送之矣。明日，眾介亦各如其受之服，從賓拜于朝。

賓朝服問卿。

〈注〉「不皮弁」，別于主君。卿，每國三人。〈疏〉自此盡「無擯」，論賓、齎聘君之幣，問主國卿之事。

卿受于祖廟。

〈注〉重賓禮也。祖，王父也。

下大夫擯。

〈注〉「無士擯者」，既接于君，所急見之。

擯者出請事，大夫朝服迎于外門外，再拜。賓不答拜， 揖。大夫先入，每門每曲揖。及廟門，大夫揖入。

〈注〉入者，省內事也，既而俟于宁也。

擯者請命。

〈注〉亦從入而出，請不几筵，辟君也。

庭實設四皮。

〈注〉麋鹿皮也。

賓奉束帛入，三揖皆行，至于階，讓。

〈注〉皆，猶並也。

賓升一等，大夫從，升堂，北面聽命。

〈注〉賓先升，使者尊。

賓東面致命。

〈注〉致其君命。

大夫降，階西再拜稽首。賓辭，升成拜，受幣堂中西，北 面。

〈注〉于堂中央之西，受幣，趨聘君之命。

賓降，出。大夫降，授老幣，無擯。

〈注〉「不擯賓」，辟君也。

擯者出請事，賓面如覿幣。

〈注〉面，亦見也。「其謂之面」，威儀質也。〈疏〉自此至「授老幣」，論賓行私面于卿之事。

賓奉幣，庭實從。

〈注〉《庭實》四馬。

入門右大夫辭。

〈注〉大夫于賓，「入自階下，辭迎之。」

賓遂左。

〈注〉見私事也。雖敵賓，猶謙。入門右，為若降等然。《曲禮》曰：「客若降等，則就主人之階。主人固辭于客，然後客復就西階。」

庭實設，揖讓如初。

〈注〉「大夫至庭中」，旋，並行。

「大夫升一等」，賓從之。

〈注〉《大夫》先升，《道賓》

「大夫西面」，賓稱面。

〈注〉稱，舉也。舉相見之辭以相接。

大夫對，北面當楣，再拜，受幣于楹間，南面退，西面立。

〈注〉「受幣」，楹間敵也。賓亦振幣進，北面授。

賓當楣再拜送。幣降，出。大夫降，授老幣。

擯者出請事，上介特面幣如覿。介奉幣。

〈注〉特面者，異于主君，士介不從而入也。君尊，眾介始覿，不自別也。上賓則眾介皆從之。〈疏〉自此盡「再拜送幣」，論上介私面于鄰國卿之事。

《皮二人贊》

〈注〉「亦儷皮」也。

入門右，奠幣，再拜。

〈注〉「降」，等也。

大夫辭。

〈注〉于辭上介則出。

擯者反幣。

〈注〉出還于上介也。

庭實設，介奉幣入，大夫揖讓如初。

〈注〉大夫、亦先升一等。

介升，大夫再拜受

〈注〉亦如楹間，南面而受。

介降拜，大夫降辭。介升，再拜，送幣。

〈注〉介既送幣，降出也。大夫亦授老幣。

擯者出請眾介，面如覿幣，入門右，奠幣，皆再拜。大夫 辭，介逆出。擯者執上幣出，禮請受，賓辭。

〈注〉賓亦為士介辭。〈疏〉自此至《拜辱》，論士介私面于鄰國卿之事。

大夫答「再拜。」擯者執上幣，立于門中以相拜，士介皆 辟。老受擯者幣于中庭，士三人坐取群幣以從之。擯 者出請事。賓出，大夫送于外門外，再拜，賓不顧。

〈注〉不顧言去。

擯者退，大夫拜辱。

〈注〉拜，送也。

下大夫嘗使至者，幣及之。

〈注〉嘗使至己國，則以幣問之也，「君子不忘舊。」〈疏〉《自此盡于卿之禮》，論主國下大夫嘗使至己國者，聘君使上介以聘問之事。

上介朝服，三介問下大夫，下大夫如卿受幣之禮。

〈注〉上介、三介，下大夫使之，禮也。

「其面」，如賓面于卿之禮。

大夫若不見。

〈注〉有故也。〈疏〉自此盡「不拜」，論主國卿大夫有故，不得親受聘君之幣之事。

君使大夫各以其爵為之受，如主人受幣禮，不拜。

〈注〉「各以其爵。」主人卿也，則使卿；大夫也，則使大夫。不拜，代受之耳，不當主人禮也。

夕，夫人使下大夫韋弁歸禮。

〈注〉《夕，問》，卿之夕也。使下大夫，下君也。君使之云「夫人」者，以致辭當稱寡小君。〈疏〉自此盡「賓拜禮于朝」，論主君、夫人歸禮于賓與上介之事。

堂上籩豆六，設于戶東，西上，二以並東陳。

〈注〉「籩豆六」者，下君禮也。臣設于戶東，又辟饌位也。其設，脯，其南醢，屈六籩六。豆

壺設于東序，北上，二以並，南陳。醙、黍清皆兩壺。

〈注〉《醙白》，酒也。凡酒，稻為上，黍次之，粱次之，皆有清白，以黍間清白者，互相備，明三酒六壺也。先言醙白酒，尊先設之。

大夫以束帛致之。

〈注〉「致夫人命也。」此禮無牢，下朝君也。

賓如受饔之禮，儐之乘馬，束錦，上介，四豆、四籩、四壺， 受之如賓禮。

〈注〉四壺，無稻，酒也。不致牢，下于君也。

「儐之兩馬束錦。」明日，賓拜禮于朝。

〈注〉于是乃言「賓拜」，明介從拜也。

大夫餼賓大牢，米八筐。

〈注〉其陳于門外，黍粱各二筐，稷四筐，二以並，南陳，無稻。牲陳于後，東上，不饌于堂庭，辟君也。〈疏〉自此至「牽羊以致之」，論主國大夫餼賓及上介之事。

賓迎再拜。老牽牛以致之，賓再拜稽首受。老退，賓再 拜送。

〈注〉「老室」，老大夫之貴臣。

上介亦如之。眾介皆少牢，米六筐，皆士牽羊以致之。

〈注〉《米六筐》者，又無粱也，士亦大夫之貴臣。

公于賓，壹食，再饗。

〈注〉饗謂亨大牢以飲賓也。《公食大夫禮》曰：「設洗如饗」，則饗與食互相先後也。〈疏〉此篇雖據侯伯之卿聘使五等，諸侯其臣聘使牢禮皆同，無大國次國之別，是以掌客五等，諸侯相朝，其下皆云「群、介」、行人、宰、史皆有飧饔餼，以其爵等為之牢禮之陳數，

燕與羞俶獻無常數。

〈注〉羞謂禽羞，鴈鶩之屬，成熟煎和也。俶，始也。始獻四時新物，《聘義》所謂時賜無常數，由恩意也。

賓介皆明日拜于朝，上介壹食、壹饗。

〈注〉饗食賓，介為介，從饗獻矣，復特饗之，客之也。

若不親食，使大夫各以其爵，朝服致之以侑幣。如致 饔，無儐。

〈注〉「君不親食」，謂有疾及他故也。必致之，不廢其禮也。致之，必使同班敵者易以相親敬也。致禮于卿，使卿；致禮于大夫，使大夫。非必命數也，無儐以己本宜往。

致饗以酬幣，亦如之。

〈注〉酬幣，饗禮酬賓勸酒之幣也，所用未聞也。禮幣束帛乘馬，亦不是過也。《禮器》曰：「琥璜爵。」蓋天子酬諸侯。

「大夫于賓，壹饗，壹食。」上介，「若食，若饗。若不親饗，則公 作大夫，致之以酬幣，致食以侑幣。」

〈注〉「作，使也。」大夫有故，君必使其同爵者為之致之。列國之賓來，榮辱之事，君臣同之。〈疏〉此《一經》論主國卿大夫饗食、聘賓及上介之事。

君使卿皮弁，還玉于館。

〈注〉玉，圭也。君子于玉比德焉，以之聘，重禮也，還之

者，德不可取于人，相切厲之義也。《皮弁》者，始以此服受之，不敢不終也。〈疏：〉自此盡「賓送不拜」，論主君使卿詣館還玉及報饗之事。

賓皮弁襲，迎于外門外，不拜，帥大夫以入。

〈注〉「迎之不拜」，示將去不純為主也。帥，道也。

大夫升自西階，鉤楹。

〈注〉鉤楹，由楹內，將南面致命。致命不東面，以賓在下也。必言「鉤楹」者，賓在下，嫌楹外也。

賓自《碑》內聽命，升自西階，自左南面受圭，退負右房 而立。

〈注〉聽命于下，敬也。「自左南面」，右，大夫且並受也。必並受者，若鄉君前耳。退為大夫，降《逡》《遁》。

大夫降中庭，賓降自碑內，東面授上介于阼階東。

〈注〉大夫降，出。言「中庭」者，為賓降節也。「授于阼階東」者，欲親見賈人藏之也。賓還阼階下西面立。

上介出請賓迎。大夫還璋，如初入。

〈注〉「出請」，請事于外，以入告也。賓雖將去，出入猶東，唯升堂由西階，凡介之位未有改也。

賓裼迎大夫，賄用束紡。

〈注〉賄，予人財之言也。紡，紡絲為之，今之縛也，所以遺聘君，可以為衣服，相厚之至也。

禮玉束帛乘皮，皆如還玉禮。

〈注〉《禮》：禮，聘君也，所以報饗也。亦言「玉璧」可知也。

大夫出，賓送不拜。

公館賓：

〈注〉為賓將去，親存送之厚，殷勤且謝聘君之意也。公朝服。〈疏〉自此盡《賓退》，論明日賓將發，主君就館拜謝聘君、使臣來禮己國之事。

《賓、辟》：

〈注〉不敢受國君見己于此館也，此亦不見。言「辟」者，君在廟門，敬也。凡君有事于諸臣之家，車造廟門乃下。

上介聽命。

〈注〉聽命于廟門中，西面，如相拜然也。擯者每贊君辭，則曰：「敢不承命，告于寡君之老。」

聘饗，夫人之聘饗，問大夫，送賓，公皆再拜。

〈注〉拜。此四事，公東面拜，儐者北面。

公退，賓從請命于朝。

〈注〉「賓從」者，實為拜主君之館己也。言「請命」者，以己不見，不敢斥尊者之意。

公辭，賓退。

〈注〉辭其拜也。退還館裝駕，為旦將發也。《周禮》曰：「賓從，拜辱于朝。明日，客拜，禮賜，遂行。」

賓三拜「乘禽于朝」，訝聽之。

〈注〉《發去》乃拜《乘禽》明己受賜，大小無不識。〈疏〉「自此盡送至于竟」，論賓介發行，主國贈送之事。

遂行，舍于郊。

〈注〉始發，且宿近郊。《自展軨》

公使卿贈如覿幣。

〈注〉贈，送也，所以好送之也。言如覿幣，見為反報也。

受于舍門外，如受勞禮，無儐。

〈注〉「不入無儐」，明去而宜有已也，如《受勞禮》以贈勞同節。

使下大夫贈上介，亦如之。使士贈眾介，如其覿幣。大 夫親贈，如其面幣。無儐。贈上介亦如之。使人贈眾介， 如其面幣。士送至于竟。

使者歸，及郊，請反命。

〈注〉郊，近郊也。告郊人使請反命于君也。必請之者，以己久在外，嫌有罪惡，不可以入。春秋時，鄭伯惡其大夫高克，使之將兵逐而不納，此蓋請而不得入。〈疏〉自此「盡拜其辱」，論使者反命之事。

朝服載旃。

〈注〉行時，稅舍于此郊，今還至此，正其故，行服以俟君命，敬也。

禳乃入。

〈注〉《禳》，祭名也。為行道累歷不祥，禳之以除災凶。

乃入，陳幣于朝，西上。上賓之公幣、私幣皆陳，上介公 幣陳，他介皆否。

〈注〉「皆否」者，公幣、私幣皆不陳。此幣，使者及介所得于彼國君卿大夫之贈賜也。其或陳或不陳，詳尊而略卑也。其陳之，及卿大夫處者，待之如夕幣。其禮于君者不陳。上賓使者。公幣，君之賜也。私幣，卿大夫之幣也。他介，士介也。言他，容眾從者。

束帛各加其庭實皮左。

〈注〉不加于其皮上。榮其多也。

公南鄉。

〈注〉《亦宰》告于君，君乃朝服出門左，南鄉。

卿進使者，使者執圭，垂繅，北面。上介執璋，屈繅，立于 其左。

〈注〉此主于反命，士介亦隨入，並立，東上。

《反命》曰：「以君命聘于某君，某君受幣于某宮，某君再拜以饗某君，某君再拜。」

〈注〉君亦揖使者進之，乃進反命也。某君，某國名也。「某宮」，若言桓宮、僖宮也。「某君再拜」，謂再拜受也。必言此者，明彼君敬君，已不辱命。

宰自公左受玉。

〈注〉亦于使者之東，同面並受也。不右使者，由便也。

受上介璋，致命亦如之。

〈注〉變反言「致」者，若云非君命也。《致命》曰：「以君命聘于某君夫人，某君再拜；以饗于某君夫人，某君再拜。」不言受幣于某宮可知，略之。

執賄幣以告曰：「某君使某子賄授宰。」

〈注〉某子，《若言》「高子、國子」，凡使者所當以告君者，上介取以授之，賄幣在外也。

禮玉亦如之。

〈注〉「亦執束帛加璧」也。告曰：「某君使某子。」禮宰受之，士隨自後左。士介受乘皮如初。上介出取玉束帛，士介後取皮也。

執禮幣以盡言賜禮。

〈注〉禮幣，主國君初禮賓之幣也。以盡言「賜禮」，謂自此至于贈。

公曰：「然而不善乎？」

〈注〉善其能使于四方而猶女也。

「授上介幣，再拜稽首。」公答再拜。

〈注〉「授上介幣」，當拜公言也。不授宰者，當復陳之。

私幣不告。

〈注〉亦略卑也。

「君勞之。」「再拜稽首。」君答再拜。

〈注〉勞之以道路勤苦。

若有獻，則曰「某君之賜也。」

〈注〉言此物某君之所賜予，為惠者也。其所獻雖珍異，不言某為彼君服御物，謙也。其大夫出，反必獻，忠孝也。

君其以賜乎？

〈注〉不必其當君也。「獻不拜」者，為君之答己也。

上介徒以公賜告，如上賓之禮。

〈注〉徒謂空手，不執其幣。

「君勞之」，再拜稽首，君答拜。勞士介，亦如之。

〈注〉「士介四人，旅答壹拜」，又賤也。

君使宰賜使者幣，使者再拜稽首。

〈注〉以所陳幣賜之也。《禮》，臣子人賜之，而必獻之君父，不敢自私服也。君父因以予之，則拜受之，如更受賜也。既拜，宰以上幣授之。

「賜介」，介皆再拜稽首。

〈注〉士介之幣，皆載以造朝，不陳之耳，與上介同受賜命，俱拜。既拜，宰亦以上幣授上介。

乃退。

〈注〉君揖入，皆出去。

介皆送至于使者之門。

〈注〉將行，俟于門，反又送于門，與尊長出入之禮也。

乃退，揖。

〈注〉揖，別也。

使者拜其辱。

〈注〉隨謝之也。再拜上介。三拜士介。

釋幣于門。

〈注〉門，大門也。主于闑，布席于闑西閾外東面，設洗于門外東方，其餘如初。于禰時，出于行人于門，不兩告，告所先見也。〈疏〉「自此盡『亦如之』」，論賓上介使還，禮門神及奠于禰之事。

乃至于禰，筵几于室，薦脯醢。

〈注〉告，反也。薦，進也。

觴酒陳。

〈注〉主人酌進奠，一獻也。言「陳」者，將復有次也。先薦後酌，祭禮也。行釋幣，反釋奠，略出謹入也。

席于阼。

〈注〉「為酢主人也。」「酢主人」者，祝取爵酌，不酢于室，異于祭。

薦脯醢。

〈注〉成酢，禮也。

三獻。

〈注〉「室老亞獻」，士三獻也。每獻奠，輒取爵酌，主人自酢也。

一人舉爵。

〈注〉三獻禮成，更起酒也。「主人奠之」，未舉也。

獻從者。

〈注〉《從》者，家臣從行者也。主人獻之，勞之也。皆升飲酒于西階上，不使人獻之，辟國君也。

行酬乃出。上介至，「亦如之。」

〈注〉主人舉奠酬從者下辯室老亦與焉也。