欽定古今圖書集成/經濟彙編/禮儀典/第277卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第二百七十七卷

欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典

　第二百七十七卷目錄

　聘問部彙考三

　　儀禮〈聘禮三〉

　　晉書〈禮志〉

　　梁雜儀注〈北使來聘儀〉

　　遼史〈禮志〉

禮儀典第二百七十七卷

聘問部彙考三

《儀禮》

《聘禮三》

聘遭喪，入竟則遂也。

〈注〉遭喪主，國君薨也，「入竟則遂。」國君以國為體，士既請事，已入竟矣，關人未告則反。〈疏〉自此盡「卒殯」乃歸上，陳告行聘之事。

不郊勞。

〈注〉子，未君也。

不筵几。

〈注〉致命不于廟，就尸柩于殯宮，又不神之。

不禮賓。

〈注〉喪降事也。

主人畢、歸禮。

〈注〉賓所飲食，不可廢也。《禮》謂「饔餼饗食。」

賓唯《饔餼》之受。

〈注〉受正不受加也。

不賄，不禮玉，不贈。

〈注〉《喪》殺禮，為之不備。

「遭夫人、世子之喪，君不受，使大夫受于廟。」其他如「遭 君喪。」

〈注〉《夫人》、世子死，君為喪主，使大夫受聘，禮不以凶接吉也。其他謂禮所降。

遭喪，將命于大夫，主人長衣練冠以受。

〈注〉遭喪，謂主國君薨，夫人、世子死也。此三者，皆大夫攝主人長衣素純布衣也。去衰易冠，不必純凶，接純吉也。吉時在裡為中衣，中衣、長衣繼皆掩尺，表之曰「深衣」，純袂寸半耳。君喪不言使大夫受子，未君無使臣義也。

聘，君若薨于後，入竟則遂。

〈注〉既接於主，國君也。〈疏〉自此盡「唯稍受之」，論聘者遭己君之喪，行非常之禮事。

赴者未至，則哭于巷，衰于館。

〈注〉「未至」，謂赴告主國君者也。「哭于巷」者，哭于巷門，未可為位也。衰于館，未可以凶服出見人，其聘享之事，自若吉也。

受禮。

〈注〉受饔餼也。

不受饗食。

〈注〉亦不受加。

「赴」者至，則衰而出。

〈注〉《禮》：「為鄰國闕于是，可以凶服將事也。」

唯稍受之。

〈注〉稍稟食也。

「歸，執圭，復命于殯」，「升自西階」，不升堂。

〈注〉「復命于殯」者，臣子之于君父，存亡同。〈疏〉自此盡「即位踊」，論使者喪還執圭、還國復命之事。

子即位，不哭。

〈注〉將有告請之事，宜清淨也。不言「世子」者，君薨也，諸臣待之，亦皆如朝夕哭位。

辯復命如聘。

〈注〉自「陳幣至于上介，以公賜告，無勞。」

子臣皆哭。

〈注〉《使者》既復命，子與群臣皆哭。

與介入，北鄉哭。

〈注〉《北鄉哭新至》，別於朝夕。

出袒括髮。

〈注〉悲哀變于外臣也。

入門右，即位踊。

〈注〉從臣位，自哭至踊，如《奔喪》禮。

若有私喪，則哭于館，衰而居，不饗食。

〈注〉私喪，謂其父母哭于館，衰而居。不敢以私喪自聞于主國。凶服于君之吉使。《春秋傳》曰：「大夫以君命出，聞喪，徐行而不反。」〈疏〉自此盡「從之。」論使者有父母之喪，行變禮之事。

《歸》，使眾介先衰而從之。

〈注〉己有齊斬之服，不忍顯然趨于往來，其在道路，使介居前。歸又請反命，己猶徐行隨之。君納之，乃朝服。既反命，出公門，釋服哭而歸。其他如奔喪之禮，吉時，道路深衣。

賓入竟而死，遂也，主人為之具而殯

〈注〉具謂始死至殯所當用。〈疏〉自此盡「卒殯乃歸」，論賓、介死之事。

《介》攝其命。

〈注〉為致聘享之禮也。初時上介接聞命。

君弔，介為主人。

〈注〉雖有臣子親姻，猶不為主人。以介與賓並命于君，尊也。

主人歸禮，幣必以用。

〈注〉當中奠贈，諸喪具之用，不必如賓禮。

介受賓禮，無辭也。

〈注〉介受主國賓己之禮，無所辭，以其當陳之以反命也。有賓喪，嫌其辭之。

不饗食。

〈疏〉案：上遭君喪，受饔餼，不受饗食，鄭云：「受正不受加。」此云「不饗食」，介不就君受饗食，明受饔餼，正禮也。

歸介復命，柩止于門外。

〈注〉《門外》，大門外也。必以柩造朝，達其忠心。

介卒，復命，出，奉柩送之。君弔卒殯。

〈注〉卒殯成節乃去。

若《大夫介》卒，亦如之。

〈注〉不言上介者，《小聘》，上介，士也。

《士介》死，為之棺斂之。

〈注〉不具他衣物也。自以時服也。

君不弔焉。

〈注〉主「國君使人弔，不親往。」

若賓死，未將命，則既斂于棺，造于朝，介將命。

〈注〉未將命，請俟間之後也。以柩造朝，以已至朝，志在達君命。

若介死，歸復命，唯上介造于朝。若介死，雖《士介》，賓既 復命，往，卒殯，乃歸。

〈注〉「往」，謂送柩。

《小聘》曰「問，不享有獻，不及夫人。主人不筵几，不禮面， 不升，不郊勞。」

〈注〉《記》貶于聘，所以為小也。獻，私獻也。「面」猶覿也。〈疏〉自此盡「三介」，論侯伯行小聘之事。

「其禮如為介」，三介。

〈注〉「如為介」，「如為大聘上介。」

記「久無事則聘焉。」

〈注〉「事」謂盟會之屬。

若有故，則卒聘，「束帛加書。將命，百名以上書於策，不 及百名書於方。」

〈注〉故謂災患及時事相告請也。將猶致也。名，書文也，今謂之字。策，簡也。方，板也。

主人使人與客讀諸門外。

〈注〉受其意。既聘，享賓，出而讀之。不於內者，人稠處嚴，不得審悉。「主人」，主國君也。人，內史也。書必璽之。

客將歸，使大夫以其束帛反命於館。

〈注〉為書報也。

明日君館之。

〈注〉《既報館之書》，問尚疾也。

既受行出，遂見宰問：「幾月之資。」

〈注〉資，行，用也。古者君臣謀密，草創，未知所之遠近，問行用當知多少而已。古文資作「齎。」

使者既受行日朝同位：

〈注〉謂前夕幣之間同位者，使者北面，介立于左，少退，別於其處臣也。

出祖釋軷，祭酒脯，乃飲酒于其側。

〈注〉祖，始也。既受聘享之禮，行出國門，止陳車騎，釋酒脯之奠于軷，為行始也。《詩傳》曰：「軷，道祭也。」謂祭道路之神。《春秋傳》曰：「軷涉山川。」然則軷，山行之名也。道路以險阻為難，是以委土為山，伏牲其上，使者為軷祭酒脯祈告也。卿大夫處者，於是餞之，飲酒於其側。禮畢，乘車轢之而遂行，舍於近郊矣。其牲，犬羊可也。

「所以朝天子」，圭與繅皆九寸，剡上寸半，厚半寸，博三 寸，繅三采六等，朱白蒼。

〈注〉圭，所執以為瑞節也。剡上象天圓地方也。雜采曰繅，以韋衣木板飾，以三色再就，所以薦玉，重慎也。九寸，三公之圭也。

《問諸侯》朱綠繅八寸。

〈注〉二采再就，降於天子也。於天子曰「朝」，於諸侯曰「問。」記之於《聘》，文互相備。

皆元纁繫，長尺，絢組。

〈注〉采成文曰「絢。」繫無事則以繫玉，因以為飾。皆用五采組，上以元，下以絳為地。

《問》：「大夫之幣俟于郊，為肆，又齎皮馬？」

〈注〉肆猶陳列也。齎猶付也。使者既受命，宰夫載問。大夫之禮待於郊，陳之為行列，至則以付之也。使者初行，舍於近郊。《幣》云「肆」，《馬》云「齎」，因其宜，亦互文也。不於朝，付之者，辟君禮也。必陳列之者，不夕也

辭無常孫而說。

〈注〉孫，順也。大夫使受命，不受辭，辭必順且說。

辭多則史，少則不達。

〈注〉史謂「策祝。」

「《辭苟》足以達」，義之至也。

〈注〉至，極也。

辭曰：「非禮也敢。」對曰：「非禮也敢。」

〈注〉辭，辭，不受也。對，答問也。二者皆卒曰：「敢」，言不敢。

卿館於大夫，大夫館於士，士館於工商。

〈注〉館者必於廟，不館於敵者之廟，為大尊也。自《官師》以上，有廟有寢，工商則寢而已。

《管人》為客三日具沐，五日具浴。

〈注〉《管人》，掌客館者也。客謂使者，下及士介也。

飧不致。

〈注〉「不以束帛致命」，草次饌飧具輕。

賓不拜。

〈注〉以不致命。

沐浴而食之。

〈注〉「自潔清」，尊主，國君賜也。《記》此重者，沐浴可知。

卿大夫訝，大夫士訝。士皆有訝。

〈注〉卿，使者，大夫上介也。士，眾介也。訝，主國君所使迎待賓者，如今使者護客。

賓即館，訝將公命。

〈注〉使己迎待之命。

又「見之以其摯。」

〈注〉又，復也。復以私禮見者，訝將舍於賓館之外，宜相親也。「大夫訝者執鴈，士訝者執雉。」

賓既將公事，復見，「訝以其摯。」

〈注〉《既》，已也，公事聘享問大夫。復，報也。使者及上介執鴈，群介執雉，各以見其訝。

凡四器者，唯其所寶，以聘可也。

〈注〉言國獨以此為寶也。「四器」，謂圭、璋、璧、琮。

「宗人授次」，「次以帷」，少退于君之次。

〈注〉主國之門外，諸侯及卿大夫之所使者次位，皆有常處。

上介執圭，「如重授賓。」

〈注〉慎之也。《曲禮》曰：「凡執主器，執輕如不克。」

賓入門，皇升堂，讓將授志趨。

〈注〉皇，自莊盛也。讓，謂舉手平衡也。志，猶念也。念趨，謂審行步也。

「授如爭承」，下如送君，還而后退。

〈注〉《爭》，爭鬥之爭，重失隊也。《而后》，猶然後也。

下階發氣怡焉，再三舉足又趨。

〈注〉發氣，舍息也。再三舉足，自安定，乃復趨也。至此云舉足則志趨，卷豚而行也。孔子之升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者，出降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階，趨進，翼如也。

及《門正》焉。

〈注〉容色復故。此皆心變，見於威儀。

「執圭入門」，鞠躬焉如恐失之。

〈注〉記異說也。

及享發，氣焉盈容。

〈注〉「發氣」，舍氣也。孔子之於享禮，有容色。

眾介北而蹌焉。

〈注〉容貌舒揚。

私覿愉愉焉。

〈注〉容貌和敬。

出如舒鴈。

〈注〉威儀自然，而有行列。《舒鴈》，鵝也。

「皇且行。」入門主「敬」，升堂主「慎。」

〈注〉復記《執玉異說》。

凡庭實，隨入《左先》，皮馬相間可也。

〈注〉《隨入，不並行》也。間，猶代也。土物有宜，君子不以所無為禮，畜獸同類，可以相代。

賓之幣，唯馬出，其餘皆東。

〈注〉馬出當從廄也。餘物皆東藏之內府。

多貨則傷于德。

〈注〉貨，天地所化生，謂玉也。君子於玉比德焉。朝聘之禮，以為瑞節，重禮也。多之則是主于貨，傷敗其為德。〈疏〉此經主論聘享所用圭、璋、璧、琮，不得過多之事也。

《幣美》則沒禮。

〈注〉「幣，人所造，成以自覆。」幣謂束帛也。愛之斯欲衣食之，君子之情也。是以享用幣，所以副忠信，美之則是主于幣，而禮之本意不見也。〈疏〉此主論享時用束帛，故享君用束帛，享夫人用束錦，皆不得過美。

「賄」「在聘于賄。」

〈注〉賄，財也。于讀曰為。言主國禮賓，當視賓之聘禮而為之財也。賓客者，主人所欲豐也。若苟豐之，是又傷財也。《周禮》曰：「凡諸侯之交，各稱其邦而為之

幣以其幣為之禮

凡執玉無藉者襲。

〈注〉藉，謂繅也。繅，所以縕藉玉。

禮不拜至。

〈注〉以「賓不于是始」至。《今文禮》為醴。

醴尊于東廂，瓦《大一》有豐。

〈注〉「《瓦》大瓦尊」，豐承尊器，如豆而卑。

薦脯五膱，祭半膱，橫之。

〈注〉膱脯如版然者，或謂之「脡」，皆取直貌焉。

祭醴再扱，始扱一祭，卒再祭。

〈注〉卒謂後扱。

「主人之庭實」，則主人遂以出，賓之士，訝受之。

〈注〉此謂「餘三馬」也。左馬，賓執以出矣。士，士介從者

既覿，賓若私獻，奉獻將命。

〈注〉時有珍異之物，或賓奉之，所以自序尊敬也，猶以君命致之。

擯者入告，出禮辭。

〈注〉辭其獻也。

賓東面坐奠獻，再拜稽首。

〈注〉「送獻不入」者，奉物禮輕。

擯者東面坐，取獻，舉以入告，出禮請受。

〈注〉「東面坐取獻」者，以宜並受也。其取之，由賓南而自後右客也。

賓固辭，公答再拜。

〈注〉「拜受於賓也。」固：亦衍字。

擯者「立于閾外以相拜」，賓辟。

〈注〉相贊也。

擯者授宰夫于中庭。

〈注〉《東藏》之，既乃介覿。

若兄弟之國，則問夫人。

〈注〉兄弟謂同姓。若婚姻、甥舅有親者。問猶遺也，謂獻也。不言獻者，變於君也。非兄弟，獻不及夫人，

若君不見。

〈注〉君有疾若他，故不見使者。

使大夫受。

〈注〉受聘享也。大夫，上卿也。

自下聽命，自西階升受，負右房而立。賓降亦降。

〈注〉此儀如還圭然，而賓大夫易處耳。

不禮。

〈注〉辟，正主也。

幣之所及，皆勞不釋服。

〈注〉以與賓接于君所，賓又請有事于己，不可以不速也。所不及者，下大夫未嘗使者也。「不勞」者，以先是賓請有事於己，同類既聞，彼為禮所及，則己往有嫌也。所以知及、不及者，賓請有事，固曰「某子某子。」

賜饔唯羹飪筮一尸，若昭若穆。

〈注〉羹飪，謂飪一牢也。肉謂之羹，唯是祭其先，大禮之盛者也。「筮尸若昭若穆」，容父在，父在則祭祖，父卒則祭禰。腥餼不祭，則士介不祭也。士之初行，不釋幣于禰，不祭可也。

僕為祝，祝曰：「孝孫某、孝子某，薦嘉禮于皇祖某甫、皇 考某子。」

〈注〉「僕為祝」者，大夫之臣攝官也。

如饋食之禮。

〈注〉「如《少牢》」饋食之禮。不言少牢，今以大牢也，

假器於大夫。

〈注〉不敢以君之器為祭器。

朌肉及廋車。

〈注〉朌，猶賦也。廋，廋人也。車，巾車也。二人掌視車馬之官也。賦，及之，明辯也。

聘日致饔，明日問大夫。

〈注〉不以殘日問人。崇敬也。《古文》曰：「問夫人也。」

夕夫人歸禮。

〈注〉與君異日，下之也。今文「歸」作「饋。」

既致饔，旬而稍。宰夫始歸。《乘禽》日，如其饔餼之數。

〈注〉稍，稟食也。乘謂乘行之禽也，謂鴈鶩之屬。其歸之以雙為數，其賓與上介也。

士中日則二雙。

〈注〉中猶間也。不一日一雙，大寡，不敬也。

凡獻，執一雙，委其餘于面。

〈注〉執一雙，以將命也。面，前也。其受之止。上介受以入告之，士舉其餘從之。賓不辭，拜受于庭。上介執之以相拜于門中，乃入授人。上介受亦如之。士介拜受于門外。

《禽羞》俶獻比。

〈注〉比，放也。其致之禮如乘禽也。禽羞，謂成熟有齊和者。俶獻，四時珍美新物也。俶，始也，言其始可獻也。《聘義》謂之時賜。

歸大禮之日，既受饔餼，請觀。

〈注〉聘於是國，欲見其宗廟之好，百官之富，若尤尊

大之焉

訝帥之自下門入。

〈注〉「帥」，猶道也。從下門外入，游觀非正也。

各以其爵朝服。

〈注〉此句宜在《凡致禮》下。

士無饔，無饔者無擯。

〈注〉謂歸餼也。

「大夫不敢辭」，君初為之辭矣。

〈注〉此句宜在《明日問大夫》之下。

凡致禮，皆用其饗之加籩豆。

〈注〉「凡致禮」，謂君不親饗賓及上介，以酬幣致其禮也。其，其賓與上介也。加籩豆，謂其實也，亦實於罋筐。

《無饔》者，無饗禮。

〈注〉《士介》無饗禮。

凡餼，大夫黍、粱、稷，筐五斛。

〈注〉謂「大夫」「餼賓」，上介也，器寡而大略。

既將公事，賓請歸。

〈注〉謂己問大夫，事畢請歸，不敢自專，謙也。主國留之，饗食燕獻無日數，盡殷勤也。

凡賓拜于朝，訝聽之。

〈注〉拜，拜賜也。唯稍不拜。

《燕》則上介為賓，賓為苟敬。

〈注〉饗食，君親為主，尊賓也。燕，私樂之禮，崇恩殺敬也。賓不欲主君復舉禮事禮己，于是辭為賓，君聽之。從諸公之席，命為「苟敬。」苟敬者，主人所以小敬也。更降迎其介以為賓。介，大夫也。雖為賓，猶卑於君，君則不與亢禮也。主人所以致敬者，自敵以上

宰夫獻。

〈注〉為主人，代公獻。

無行，則重賄反幣。

〈注〉無行，謂獨來，復無所之也。必重其賄與反幣者，使者歸以得禮多為榮，所以盈聘君之意也。反幣謂禮玉，束帛乘皮，所以報聘君之享禮也。昔秦康公使西乞術聘于魯，辭孫而說襄仲曰：「不有君子，其能國乎？」厚賄之。此謂重賄反幣者也。

曰：「子以君命在寡君，寡君拜君命之辱。」

〈注〉此贊君拜聘享辭也。在，存也。

「君以社稷故，在寡」，「小君拜。」

〈注〉此贊拜夫人聘享辭也。言君以社稷故者，夫人與君體敵，不敢當其惠也。其卒亦曰「寡君拜命之辱。」

又《拜送》。

〈注〉拜送賓也。其辭蓋云「子將有行，寡君敢拜送。」此宜承上《君館》之下。

君貺寡君延及二三老拜

〈注〉此贊拜問大夫之辭。貺，賜也。大夫曰「老。」

賓於館堂楹間，釋四皮束帛，賓不致，主人不拜。

〈注〉賓將遂去，是館留禮以禮主人，所以謝之。不致不拜，不以將別，崇新敬也。

「大夫來使，無罪」，饗之。

〈注〉樂與《嘉賓》為禮。

過則餼之。

〈注〉餼之生，致其牢禮也。其致之辭，不云君之有故耳。《聘義》曰：「使者聘而誤，主君不親饗食，所以愧厲之也。」不言罪者，罪將執之。

其「介」為介。

〈注〉「饗賓有介」者，賓尊，行敵禮也。

有大客後至，則先客不饗食致之。

〈注〉卑不與尊齊《禮》。

唯《大聘》有几筵。

〈注〉謂受聘饗時也。小聘輕，雖受于廟，不為神位。

「十斗曰斛，十六斗曰籔，十籔曰秉。」

〈注〉秉，十六斛，今江、淮之間量名有為籔者，今八籔為逾。

二百四十斗。

〈注〉謂「一車之米，秉有五籔。」

《四秉》曰「筥。」

〈注〉此秉謂刈禾盈手之秉也。筥，穧名也。若今萊陽之間，刈稻聚把，有名為筥者。《詩》云：「彼有遺秉。」又云：「此有不斂穧。」

「十筥曰稯，十稯曰秅」，四百秉為一秅。

〈注〉「一車之禾，三秅為千二百乘。」三百筥，三十稯也。

《晉書》

《禮志》

泰始中，有司奏，「諸侯之國，其王公以下入朝者，四方 各為二番，三歲而周。周則更始不朝之歲，各遣卿奉 聘。」奏可。江左王侯不之國，其有受任居外，則同方伯 刺史、二千石之禮，亦無朝聘之制，故此禮遂廢。

《梁雜儀注》

===

《北使來聘儀》

===梁正旦使北使乘車至闕下，入端門，其門上層題曰

「朱明觀。」次曰應門，門下有一大畫鼓。次曰太陽門，左 有高樓，懸一大鐘。門右有朝堂，門闢左右亦有二大 畫鼓。北使入門擊鐘磬，至馬道北，懸鐘內道西北立， 引其宣城王等數人後入，擊磬道東北面立。其鐘懸 外東西廂皆有陛臣。馬道南近道東有茹崑崙，客道 西近道有《高句麗》、百濟客，及其升殿之官三千許人。 位《定梁》主從東堂中出，云「齋在外宿，故不由上。」閤來 擊鐘鼓，乘輿警蹕，侍從升東階，南面幄內坐。幄是綠 油天皂裙，甚高，用繩係，著四柱，憑黑漆曲几坐。《定梁》 諸臣從西門入，著具服《博山》遠遊冠，纓末以翠羽珍 珠為飾，雙雙佩帶劍。黑舄初入，二人在前導引，次二 人並行，次一人擎牙箱、班劍，箱別二十人具省服，從 者百餘人。至宣城王前數步，北面，有重席為位，再拜 便次出，引王公登獻玉，梁主不為興。魏使李同軌、陸 操聘梁，入樂遊苑西門內青油幕下。梁主備三仗，乘 輿從南門入，操等東面再拜。梁主北入林光殿。未幾， 引臺使入。梁主坐皂帳，南面，諸賓及群官俱坐定，遣 中書舍人殷靈宣旨慰勞，具有辭答。其中庭設鐘懸 及百戲殿上，流杯池中行酒具進梁主者，題曰「御杯」， 自餘各題官姓之杯，至前者即飲。又圖象舊事，令隨 流而轉，始至訖於座罷，首尾不絕也。

《遼史》

《禮志》

《宋使見皇太后儀》。宋使賀生辰、正旦。至日，臣僚昧𤕤 入朝。使者至幕次，臣僚班齊，皇太后御殿坐，宣徽使 押殿前班起居畢，捲班次，契丹臣僚班起居畢，引應 坐臣僚上殿就位立，其餘臣僚不應坐者，退於東面 侍立。漢人臣僚東洞門入，面西鞠躬。舍人鞠躬，通某 以下起居，凡七拜畢，贊「各祗候」，引應坐臣僚上殿就 位立。中書令大王西階上殿，奏宋使并從人牓子訖， 就位立。其餘臣僚不應坐者，退於西面侍立。次引宋 使副六人於東洞門入，丹墀內，面殿齊立。閤使自東 階下受書匣，使人捧書匣者皆跪，閤使搢笏立。受書 匣，自東階上殿欄內，鞠躬。奏封全訖，授樞密。開封宰 臣對皇太后讀訖，引使副六人東階上殿欄內立。使 者揖生辰節大使，少前，使者俛伏跪，附起居訖，起，復 位立。次引賀皇太后正旦大使附起居，如前儀。皇太 后宣問「南朝皇帝聖躬萬福」，舍人揖生辰大使并皇 太后正旦大使，少前，皆跪。唯生辰大使奏「來時聖躬 萬福」，皆俛伏，興。引東階下殿，丹墀內面殿齊立。引進 使引禮物於西洞門入殿前置擔床，控鶴官起居，四 拜。擔床於東便門出畢，揖使副退於東方，西面，皆鞠 躬。舍人鞠躬，通南朝國信使某官某以下祗候見，舞 蹈，五拜。畢，不出班，奏聖躬萬福，再拜。揖班首出班謝 面天顏訖，復位，舞蹈，五拜畢，贊各上殿祗候，引各使 副西階上殿就位，勾從人兩洞門入，面殿鞠躬，通名 贊拜，起居，四拜畢，贊各祗候，分班引兩洞門出。若宣 問使、副跋涉不易，引西階下殿，丹墀內舞蹈五拜畢， 贊各上殿祗候，引西階上殿，就位立。契丹舍人、漢人 閤使齊贊拜，應坐臣僚并使、副皆拜，稱「萬歲。」贊各就 坐，行湯、行茶。供過人出殿門揖，臣僚并使、副起鞠躬。 契丹舍人、漢人閤使齊贊皆拜，稱「萬歲。」贊各祗候，先 引宋使副西階下殿西洞門出，次揖臣僚出畢，報閤 門無事，皇太后起。《宋使見皇帝儀》宋使賀生辰、正 旦，至日，臣僚昧𤕤入朝，使者至幕次，奏班齊聲警，皇 帝升殿坐。宣徽使押殿前班起居畢，捲班出。契丹臣 僚班起居畢，引應坐臣僚上殿，就位立。其餘臣僚不 應坐者，並退於北面侍立。次引漢人臣僚北洞門入， 面殿鞠躬。舍人鞠躬通某官某以下起居，皆七拜畢， 引應坐臣僚上殿就位立。引首相南階上殿，奏宋使 并從人牓子，就位立，臣僚並退於南面侍立。教坊入 起居畢，引南使副北洞門入，丹墀內面殿立。閤使北 階下殿受書匣，使人捧書匣者跪，閤使搢笏立受，於 北階上殿欄內鞠躬。奏封全訖，授樞密、開封宰相，對 皇帝讀訖。舍人引使、副北階上殿欄內立，揖生辰大 使少前俛伏，跪，附起居，俛伏，興，復位立。大使俛伏跪 奏訖，俛伏，興，退引北階下殿，揖使、副北方南面鞠躬。 舍人鞠躬，通南朝國信使某官某以下祗候，見起居， 七拜畢，揖班首出班謝面天顏，舞蹈五拜畢，出班謝 遠接御筵，撫問湯藥，舞蹈五拜畢，贊各祗候，引出歸 幕次。閤使傳宣賜對衣、金帶，勾從人以下入見。舍人 贊班首姓名以下再拜，不出班，奏聖躬萬福。贊再拜， 稱萬歲。贊各祗候引出。舍人傳宣賜衣使、副并從人 服。賜衣畢，舍人引使、副入丹墀內，面殿鞠躬。舍人贊 「謝恩拜」，舞蹈五拜。畢，贊上殿祗候，引使、副南階上殿， 就位立。勾從人入，贊謝恩拜稱「萬歲。」贊「有敕賜宴」，再 拜稱「萬歲。」贊各祗候、承受官引北廊下立御床入。大 臣進酒，皇帝飲酒，契丹舍人、漢人閤使齊贊拜，應坐 并侍立臣僚皆拜稱「萬歲。」贊「各祗候。」卒飲贊「拜」，應坐 臣僚皆拜稱「萬歲。」贊各就坐行酒，親王、使相、使副共樂曲，若宣令飲盡，並起立，飲訖，放琖，就位謝，贊拜，並 隨拜稱萬歲，贊各就坐。次行方茵地坐臣僚等官酒， 若宣令飲盡，贊謝如初。殿上酒一行畢，贊廊下從人 拜，稱萬歲，贊各就坐。若傳宣令飲盡，並拜稱萬歲，贊 各就坐。殿上酒三行，行茶、行殽、行膳酒五行，候曲終， 揖廊下從人起，贊拜，稱萬歲，贊各祗候，引出曲破臣 僚并使副並起鞠躬，贊拜，應坐臣僚并使副皆拜，稱 萬歲。贊各祗候。引使副南階下殿，丹墀內舞蹈五拜 畢，贊各祗候引出。次引眾臣僚下殿，出畢，報閤門無 事。皇帝起聲蹕，賀生辰、正旦、宋使朝辭太后儀。臣 僚使副班齊，如曲宴儀。皇太后升殿，坐殿前，契丹文 武起居上殿畢，宰臣奏宋使副從人朝辭牓子畢，就 位立。舍人引使、副北洞門入，面南鞠躬。舍人鞠躬，通 南朝國信使某官某以下祗候，辭，再拜，不出班，奏聖 躬萬福，再拜。出班戀闕，致詞訖，又再拜。贊各上殿祗 候，舍人引南階上殿，就位立。引從人贊姓名，再拜，奏 聖躬萬福，再拜，稱萬歲。贊各好去，引出殿上，揖應坐 臣僚并使、副就位，鞠躬。贊拜，稱萬歲。贊各就坐行湯 行茶畢，揖臣僚并南使起立，與應坐臣僚鞠躬，贊拜， 稱萬歲。贊各祗候立。引使副六人於欄內拜跪，受書 匣畢，直起立，揖，少前鞠躬，受傳答語訖，退於北階下 殿、丹墀內面殿鞠躬。舍人贊「各好去。」引出臣僚出 賀生辰、正旦。《宋使朝辭皇帝儀》，臣僚入朝如常儀。宋 使至幕次，於外，賜從人衣物。皇帝升殿宣徽，契丹文 武班起居、上殿，如曲宴儀。中書令奏宋使副并從人 朝辭牓子畢，臣僚並於南面侍立。教坊起居畢，舍人 引使副六人北洞門入丹墀北方面南鞠躬。舍人鞠 躬，通南朝國信使某官某以下祗候，辭，再拜。起居戀 闕，如辭皇太后儀。贊和祇候，平身立，揖使、副鞠躬。宣 徽贊「有敕」，使、副再拜，鞠躬，平身立。宣徽使贊「各賜卿 對衣、金帶、疋段、弓箭、鞍馬等，想宜知悉。」使副平身立， 揖大使三人，少前，俛伏跪，搢笏。閤門使授《別錄》賜物。 過畢，俛起，復位立，揖副使三人，受賜亦如之。贊謝恩， 舞蹈，五拜。贊上殿祗候。舍人引使、副南階上殿，就位 立，引從人贊謝恩再拜，起居再拜。贊賜宴再拜，皆稱 萬歲。贊各祗候承受，引兩廊立御床入。皇帝飲酒，舍 人、閤使贊臣僚、使副拜，稱萬歲，皆如曲宴。應坐臣僚 拜稱萬歲。就坐行酒，樂曲，方茵兩廊皆如之。行殽、行 茶、行膳亦如之。行饅頭畢，從人起，如登位使之儀。曲 破，臣僚使副皆起，立拜稱萬歲，如辭太后之儀。使副 下殿，舞蹈，五拜，贊各上殿祗候，引北階上殿欄內立， 揖生辰、正旦大使二人少前，齊跪受書畢，起立，揖，磬 折受起居畢，退，引北階下殿丹墀內並鞠躬。舍人贊 「各好去」，引南洞門出，次引殿上臣僚南北洞門出畢， 報閤門無事。《高麗》使入見儀：臣僚常服起居，應上 殿臣僚殿上序立。閤門奏牓子，引高麗使副面殿立， 引上露臺拜跪，附奏起居訖，拜，起立。閤門傳宣王詢 安否，使副皆跪。大使奏「臣等來時詢安。」引下殿，面殿 立。進奉物入，列置殿前。控鶴官起居畢，引進使鞠躬 通「高麗國王詢進奉。」宣徽使殿上贊進奉赴庫，馬出 擔床出畢，引使副退，面西鞠躬。舍人鞠躬通，高麗國 謝恩，進奉使某官某以下祗候見，舞蹈，五拜。不出班， 奏聖躬萬福，再拜。出班謝面天顏，五拜。出班謝遠接 湯藥，五拜。贊各祗候。使、副私獻入，列置殿前。控鶴官 起居，引進使鞠躬，通高麗國謝恩進奉，某官某以下 進奉。宣徽使殿上贊如初，引使、副西階上殿序立，皇 帝不入御床，臣僚伴酒，契丹舍人通漢人閤使贊再 拜，稱萬歲。各就坐，酒三行，殽膳二味。若宣令飲盡，就 位拜稱萬歲。贊各就坐，殽膳，不。贊起，再拜稱萬歲，引 下殿，舞蹈，五拜，贊各祗候，引出，於幕次內別差使臣 伴宴，起，宣賜衣物訖，遙謝，五拜畢，歸館。《高麗使朝 辭儀》，臣僚起居、上殿如常儀。閤門奏高麗使朝辭牓 子，起居、戀闕，如宋使之儀。贊各上殿祗候，引西階上 殿立。契丹舍人贊拜稱「萬歲」，贊各就坐，中書令以下 伴酒三行，殽膳二味，皆如初見之儀。既謝，贊「有敕宴」， 五拜。贊各好去，引出，於幕次內別差使臣伴宴。畢，賜 衣物，跪受遙謝，五拜歸館。《西夏國進奉使朝見儀》： 臣僚常朝畢，引使者左入，至丹墀面殿立，引使者上 露臺立，揖少前，拜跪，附奏起居訖，俛伏，興，復位。閤使 宣問某安否，鞠躬聽旨，跪奏某安，俛伏，興，退，復位。引 左下，至丹墀，面殿立。禮物右入左出畢，閤使鞠躬，通 某國進奉使姓名，候見，共一十七拜。贊祗候平立，有 私獻過畢，揖使者鞠躬，贊「進奉」，收訖，贊祗候引左上 殿，就位立，臣僚、使者齊聲喏，酒三行，引使左下，至丹 墀謝宴，五拜畢，贊「有敕宴」，五拜。祗候引右出。禮畢，於 外賜宴，客省伴宴，仍賜衣物。西夏使朝辭儀，常朝 畢，引使者左入，通某國某使祗候辭，再拜。不出班起 居，再拜。出班戀闕致詞，復再拜。賜衣物、謝恩如常儀。 若賜宴，五拜畢，贊「好去」，引右出。