欽定古今圖書集成/經濟彙編/考工典/第098卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第九十八卷

欽定《古今圖書集成·經濟彙編·考工典》

　第九十八卷《目錄》。

　《樓部》·紀事

　《樓部·雜錄》

　《樓部·外編》

《考工典》第九十八卷，

樓部紀事

《春秋緯》：「黃帝坐扈樓，鳳鳥銜書其中，得五始之文。」 《吳越春秋》：「范蠡觀天文，擬法于紫宮，築作小城，西北 立龍飛鳳翼之樓，以象天門。」

《虞氏家記》：「吳小城白門樓，蓋吳王闔閭所作也。至秦 始皇守宮，史燭燕窟，失火燒宮，而此樓故存。」

《漢書·郊祀志》：「公孫卿曰：『僊人可見，上往常遽，以故不 見。今陛下可為館，如緱氏城，置脯棗，神人宜可致，且 僊人好樓居』。」於是上令長安則作飛廉桂館，甘泉則 作益壽延壽館，使卿持節設具而候神人。

方士有言：「黃帝時為五城十二樓，以候神人於執期， 名曰迎年。」上許作之如方，名曰「明年。」

《西京雜記》：「大福殿重樓連閣綿亙，西殿有走馬樓，南 北長百餘步，樓下即九仙門，西入苑。」

漢綵女常以七月七日穿七孔鍼于「開襟樓。」

桓譚《新論》：「更始到長安，其大臣辟除東宮之事，為下 所非笑，但為小衛樓半城而居之。」

《後漢書鄧禹傳》：禹從光武至廣阿，光武舍城樓上，披 輿地圖，指示禹曰：「天下郡國如是，今始得其一，子前 言天下不足定，何也？」

《陶謙傳》：「笮融聚眾數百，往依于謙，謙使督廣陵、下邳、 彭城運糧，遂斷三郡委輸，大起浮屠寺，上累金盤，下 為重樓。又堂閣周迴，可容三千許人。」

《楊由傳》：由為郡文學掾時，有大雀夜集于庫樓上，由 曰：「此占郡內當有小兵。」

《搜神記》：「後漢張奐為武威太守，其妻夢帝與印綬登 樓而歌，覺以告奐。奐令占之，曰：『夫人方生男，後臨此 郡，命終此樓。後生子猛，建安中，果為武威太守，殺刺 史，邯鄲商州兵圍急，猛恥見擒，乃登樓自焚而死』。」 《三國志公孫瓚傳》注：「瓚諸將家家各作高樓，樓以千 計。瓚作鐵門，居樓上，屏去左右，婢妾侍側。」《汲上文書 陳登傳》：許汜曰：「昔見元龍，元龍自上大床臥，使客臥 下床。劉備曰：『君求田問舍，言無可采，如小人欲臥百 尺樓上，臥君于地，何但上下床之間耶』？」

《徐盛傳》：「魏文帝大出，有渡江之志。盛建計從建業築 圍，作薄落，圍上設假樓，江中浮船。文帝到廣陵，望圍 愕然，彌漫數百里，而江水盛長，便引軍退。」

《呂布傳》：「太祖自征布至其城下塹圍之。三月，布與其 麾下登白門樓，兵圍急，乃下降。」

《諸葛亮傳》：劉表長子琦，深器亮。表受後妻之言，愛少 子琮，不悅于琦。琦每欲與亮謀自安之術，亮輒拒塞， 未與處畫。琦乃將亮游觀後園，共上高樓。飲宴之間， 令人去梯，因謂亮曰：「今日上不至天，下不至地，言出 子口，入于吾耳，可以言未？」亮答曰：「君不見申生在內 而危，重耳在外而安乎？」琦意感悟，陰規出計。

《周群傳》：「群父舒，字叔布，少學術於廣漢楊厚，群少受 學于舒，專心候業。于庭中作小樓，家富多奴，常令奴 更直于樓上視天災，纔見一氣，即白群，群自上樓觀 之，不避晨夜。故凡有氣候，無不見之者，是以所言多 中。」

《金陵地記》：吳嘉禾元年，于桂林苑落星山起三重樓， 名曰「落星樓。」

《吳船錄》：泊舟合江亭下，綠野平林，煙水清遠，極似江 南風景。亭之上曰「芳華樓，前後植梅甚多。蜀人入吳 者，皆自此登舟。」

《華陽國志》：張儀築成都城，屢頹不立。忽有大龜周行 旋走，巫言依龜行處築之，遂得堅立。城西南樓百有 餘尺，名「張儀樓」，臨水瞰江。

《成都古今記》：「望妃樓在子城西北隅，亦名西樓。開明 妃之墓在武擔山，為此樓以望之。」

海棠樓李回所建，以會僚佐議事，《裴坦》為《記》。

紅樓，先主所建，綵繪華侈。初，潁川人華洪隨先主入 蜀，賜姓王，名宗侃。至是造紅樓，城中人相率來觀，曰： 「看畫紅樓。」先主以為應華洪之讖，乃誅之。

《世說》：凌雲樓樓觀極精巧，先稱平眾材，輕重當宜，然 後造構，乃無錙銖相負揭。臺雖高峻，恆隨風搖動。魏 明帝登臺，懼其勢危，別以大材扶持之，樓即便頹壞。 論者謂「輕重力偏」故也。

《晉書桓溫傳》：溫過淮泗北境，與諸僚屬登平乘樓，眺 矚中原，慨然曰：「遂使神州陸沈，百年丘墟，王夷甫諸

人不得不任其責。」袁宏曰：「運有興廢，豈必諸人之過

溫作色謂四座曰：「頗聞劉景升有千斤大牛，噉芻豆

十倍于常牛，負重致遠，曾不若一羸牸。魏武入荊州， 以享軍士。」意以況宏，坐中皆失色。

《庾亮傳》：亮在武昌，諸佐吏殷浩之徒，乘秋夜往，共登 南樓。俄而不覺亮至，諸人將起避之，亮徐曰：「諸君少 住，老子於此處，興復不淺。」便據胡床與浩等談詠竟 坐。其坦率行己，多此類也。

《劉琨傳》：「琨在晉陽，為胡騎所圍數重，城中窘迫無計， 琨乃乘月登樓清嘯，賊聞之，皆悽然長嘆，向曉，並棄 圍而走。」

《許邁傳》：「邁初採藥于桐廬之桓山，餌朮涉三年，時欲 斷穀，以此山近人，不得專一，四面藩之。好道之徒欲 相見者，登樓與語，以此為樂。」

王子年《拾遺記》：「石虎于太極殿前起樓，高四十丈，結 珠為簾，垂五色玉佩，風至鏗鏘，和鳴清雅。盛夏之時， 登高樓以望四極，奏金石絲竹之樂，以日繼夜。于樓 下開馬埒射場，周迴四百步，皆文石丹砂及彩畫。于 埒傍聚金玉錢貝之寶，以賞百戲之人。四廂置錦幔， 屋柱皆隱起為龍鳳百獸之形，雕斲眾寶，以飾楹柱」， 夜往往有光明，集諸羌互于樓上。時亢旱，舂雜寶異 香為屑，使數百人于樓上吹散之，名曰「芳塵臺。」上有 銅龍，腹容數百斛酒，使胡人於樓上嗽酒，風至望之 如露，名曰「粘雨臺」，用以灑塵。樓上戲笑之聲，音震空 中。

《鄴中記》：「鄴城之上有玳瑁樓，純用金銀裝飾，內設鍮 石床，取玳瑁為龜甲文，鋪以十色錦繡褥。」

《幽明錄》：「鄴城鳳陽門五層樓，去地二十丈，長四十丈， 廣二十丈，安金鳳凰二頭于上，一頭飛入漳河，清浪 見在水底，一頭今猶在。」

《述異記》：「荀瑰憩江夏黃鶴樓上，望西南有物飄然降 自雲漢，乃駕鶴之賓也。賓主歡對，辭去，跨鶴騰空，眇 然煙滅。」

《水經注》：「徐州城之東北角，起層樓于其上，號曰彭祖 樓。」聳望川原，極目清野，斯為佳處。

《浦陽江》《自》�山東北，逕太康湖，車騎將軍謝幼度田 居所在，于江曲起樓，樓側悉是桐梓，森聳可愛，居民 號為「桐亭樓。」樓兩面臨江，盡升眺之趣，蘆人漁子，汎 濫滿焉。

《南史宋孝武帝本紀》：「大明元年五月丙寅，景陽樓上 層西南梁栱間有紫氣，改為慶雲樓。」

《六朝事跡》：「景陽樓，宋元嘉二十二年築，至孝武大明 中，紫氣出景陽樓，因名之。」今法寶寺西南，遺址尚存。 《南齊書·焦度傳》：「武陵王贊代燮為郢州，度仍留鎮，為 贊前軍參軍。沈攸之事起，轉度中直兵，加寧朔將軍、 軍主。太祖又遣使假度輔國將軍、屯騎校尉。攸之大 眾至夏口，將直下都，留偏兵守郢城而已。度於城樓」 上肆言詈辱攸之，至自發露形體，穢辱之故，攸之怒， 改計攻城，度親力戰，攸之眾蒙楯將登，度令投以穢 器，賊眾不能冒，至今呼此樓為「焦度樓。」

《豫章文獻王嶷傳》：嶷臨終召子子廉、子恪曰：「後堂樓 可安佛，供養外國二僧，餘皆如舊。」子廉等號泣奉行， 世祖哀痛特至。至冬乃舉樂宴朝臣，上歔欷流涕。諸 王邸不得起樓，臨瞰宮掖。上後登景陽，望見樓悲感， 乃敕毀之。

《南史齊始興王鑑傳》：「鑑與記室參軍蔡仲熊登張儀 樓商略，先言往行及蜀土人物。鑑言辭和辯，仲熊應 對無滯，當時以為盛事。」

《梁書陶弘景傳》：「弘景永元初，更築三層樓，弘景處其 上，弟子居其中，賓客至其下，與物遂絕，唯一家僮得 侍其旁。」

《南史梁武丁貴嬪傳》：「武帝鎮樊城，嘗登樓以望，見漢 濱五采如龍，下有一女子，擘纊則貴嬪也。」

《侯景傳》：「景百道攻城，城內土山亦成山，起芙蓉層樓， 高四丈，飾以錦罽，捍以烏笙。」

《鄧郁傳》：「郁為梁武帝合金丹，帝不敢服，起五嶽樓貯 之。」

《渚宮故事》：「梁湘東王于子城中造湘東苑，穿池構山， 山上有陽雲樓，甚高峻，遠近皆見。」

《始興記》：「始興城西百餘步有棲霞樓，臨川王營置，清 暑遊焉。羅君章居之，因名為羅公洲。樓下洲上，竹木 交蔭，長楊傍映，高梧前竦，雖即城隍，趣同丘壑。」 《南史。扶南國傳》：「有毗騫國，去扶南八千里，其王常樓 居，不血食，不事鬼神。其子孫生死如常人，唯王不死。」 《北史。李崇傳》：「兗土舊多刦盜，崇乃村置一樓，樓懸一 鼓，盜發之處，雙槌亂擊。四面諸村，聞鼓皆守要路，俄 頃之間，聲聞百里。其中險要，悉有伏人。盜竊始發，便 爾擒送。」諸州置樓懸鼓，自《崇》始也。

《王肅傳》：「帝以久旱不雨，輟膳，百僚詣闕，帝在崇虛樓 遣舍人問，肅對曰：伏承陛下輟膳已經三日，群臣不 敢自寧。臣聞堯水湯旱，自然之數，須聖人以濟世，不 由聖以致災《長孫儉傳》：「荊蠻舊俗，少不敬長。儉殷勤勸導，風俗大 革，務廣耕桑，兼習武事，故邊境無虞，人安其業。吏人 表請為儉構清德樓，樹碑刻頌，朝議許」之。

《水經注》：魏神瑞三年，建白樓。樓甚高竦，加觀榭于其 上，表裡飾以石粉，故世謂之「白樓。」

《洛陽伽藍記》：「清河王懌，親王之中最有名行，世宗愛 之，特隆諸弟。延昌四年，世宗崩，懌與高陽王雍、廣平 王懷並受遺詔，輔翼孝明。時帝始年六歲，太后代總 萬幾。以懌名德茂親，體道居正，事無大小，多諮詢之。 是以熙平、神龜之際，勢傾人主，第宅豐大，踰於高陽。 西北有樓，出凌雲臺，俯臨朝市，目極京師。古詩所謂 『西北有高樓，上與浮雲齊』」者也。樓下有儒林館、退賓 堂，形製並如清暑殿，土山釣池，冠於當世。斜峰入牖， 曲沼環堂，樹響飛嚶，階叢花藥。懌愛賓客，重文藻。海 內才子，莫不輻輳。府僚臣佐，並選俊民。至於清晨美 景，騁望祖臺，珍奇具設，琴笙並奏，芳醴盈罍，嘉賓滿 席。使梁王愧兔苑之遊，陳思慚雀臺之讌。

昭儀寺有池，隱士趙逸云：「此地是晉侍中石崇家池， 池南有綠珠樓。」

《隋書崔弘度傳》：弘度膂力絕人，儀貌魁岸，鬚面甚偉， 性嚴酷。年十七，周大冢宰宇文護引為親信，尋授都 督，累轉大都督。時護子中山公訓為蒲州刺史，令弘 度從焉。嘗與訓登樓至上層，去地四五丈，俯臨之。訓 曰：「『可畏也』。弘度曰：『此何足畏』。欻然擲下，至地無損傷。 訓以其拳捷，大奇之。」

《迷樓記》：項昇能構宮室，經歲而成，千門萬牖，工巧之 極，自古無有。人誤入者，雖終日不能出。煬帝幸之，大 喜，顧左右曰：「使真仙遊其中，亦當自迷也。」可目之曰 迷樓。

《大業拾遺記》：「帝嘗幸昭明文選樓，車駕未至，先命宮 娥數十人昇樓迎侍。」

《唐書百官志》：「節度使賜雙旌、雙節。行則建節，樹六纛。 入境州縣築節樓，迎以鼓角。」

《讓皇帝憲傳》：初，帝五子列第東都積善坊，號「五王子 宅。」及賜第上都隆慶坊，亦號「五王宅。」元宗為太子，嘗 製大衾長枕，將與諸王共之。睿宗知，喜甚。及先天後 盡以隆慶舊邸為興慶宮，而賜憲及薛王第於勝業 坊，申、岐二王居安興坊，環列宮側。天子於宮西南置 樓，其西署曰「花萼相輝之樓」，南曰「勤政務本之樓。」帝 「時時登之。聞諸王作樂，必亟召外樓與同榻坐，或就 幸第賦詩燕嬉，賜金帛侑歡。諸王日朝側門，既歸，即 具樂縱飲，擊毬鬥雞，馳鷹犬為樂，如是歲月不絕。」 《王君傳》：開元十四年，吐蕃寇大斗拔谷，君㚟襲破 之，凱旋。明皇宴君㚟于廣達樓，賜金帛。李濯有《廣達 樓賦》。

《演繁露》：「元宗開元中，親注《孝經》，并製序，八分書之，立 于國學，以層樓覆之。」

《會要》：元宗戒諸王曰：「吾奉先帝宮室，不敢有加，興慶 制作，所以表休徵之地。新作南樓，本欲採風謠，察氓 俗，是亦闢門達聰之意。時有游宴，不徒然也。」

《開天遺事》：「天寶中，上元賜酺，上御花萼樓觀燈。時陳 魚龍百戲，百姓聚觀樓下，讙聲如雷。高力士領一女 上樓，清謳數聲，萬籟俱悄。」

《柳氏舊聞》：興慶宮，上潛龍之地，聖曆初五王宅也。上 性友愛，及即位，立樓于宮西南垣，署曰花萼樓。朝退 與諸王遊，或置酒為樂。時天下無事，號太平者，垂五 十年。及羯人入關，乘傳遽以告。上欲遷幸，復登樓置 酒，四顧悽愴，乃命進玉環琵琶，因視樓下，問：有樂工 歌水調者乎？一年少心悟上意，自言頗工歌，兼善水 調，使之歌曰：「山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。不 見只今汾水上，唯有年年秋鴈飛。」上聞之，為之潸然 出涕，顧侍御者：「誰為此詞？」或對曰：「宰相李嶠。」上曰：「真 才子也。」不待曲終而去。

《岳陽風土記》：「岳陽樓，城西門樓也。下瞰洞庭，景物寬 闊。唐開元四年，中書令張說除守此州，每與才士登 樓賦詩，自爾名著。其後太守于樓北百步復創樓，名 曰燕公樓。」

《夢溪筆談》：蒲中逍遙樓楣上有唐人橫書，類梵字，相 傳是《電裳譜》，唐明皇有《登蒲州逍遙樓》詩。

《方輿勝覽》：「蕭相樓在池州城東南隅。唐大曆間，刺史 蕭復建，民追思之，因以名樓。」

鄜州譙樓曰保大樓，以唐置保大軍節度于此。 《寰宇記》：浚儀城西門樓，本無名，唐令狐綯重修之，因 登臨賦詩曰：「夷門一鎮五更秋，未得朝天未免愁，因 上此樓望京國。」便名樓作望京樓。

《金華子雜編》：李景讓尚書最剛正，奏彈無所避，為御 史大夫，宰相宅有看街樓子，皆封泥之，懼其糾劾也。 《因話錄》：德宗初登勤政樓，外無知者，望見一人衣綠 乘驢戴帽，至樓下，仰視久之，俛而東去。上立遣宣示 京尹，令以物色求之。尹召萬年捕賊官李鎔，使促求

訪。李尉佇立思之曰：「必得。」及出，召幹事所由，于春明

門外數里內應有諸司舊職事伎藝，人悉搜羅之，而

綠衣者果在其中。詰之，對曰：「某天寶教坊樂工也。上 皇時數登此，每來鴟，必集樓上，號隨駕老鴟。某自罷 居城外，更不復見。今群鴟盛集，又覺景象宛如昔時。 心知聖人在上，悲喜且欲泣下。以此奏聞。」敕盡收此 輩，卻係教坊李尉，亦為京尹所擢用，後至郡守。 李商隱《李賀小傳》：長吉忽晝見一緋衣人，駕赤虯，持 一板書，若太古篆或霹靂石文者，曰：「帝成白玉樓，立 召君為記。」

《國史纂異》：崔日知歷職中外，恨不居八座。及為太常 卿，于都寺廳事後起一樓，與尚書省相望，時人謂之 「望省樓。」

《東觀奏記》，上委信宰輔，言發計從，就中于元輔，恩禮 稍異。白敏中赴邠寧行宮，上幸興福樓送之。自樓上 投下朱書御劄一封與敏中，言君臣倚注之分。 《唐國史補》：元和初，陰陽家言五福太一在蜀，故劉闢 造五福樓，苻載為之記。

《會要》：太和九年，敕造紫雲樓于曲江芙蓉園。《北垣 談苑》：韓浦、韓洎能為古文，洎嘗輕浦曰：「吾兄為文，如 繩樞草舍，聊庇風雨而已。」予之文造五鳳樓手，浦聞， 作詩寄曰：「十樣鸞箋出益州，寄來親自浣紗頭。老兄 得此全無用，助爾添修五鳳樓。」

《唐書李德裕傳》：「德裕節度劍南西川，建籌邊樓。按南 道山川險要，與蠻相入者圖之左，西道與吐蕃接者 圖之右。其部落眾寡，饋餫遠邇，曲折咸具。」

《白居易傳》：「東都所居履道里，疏沼種樹，構石樓。香山， 鑿八節灘。」

《全唐詩話》：「樂天有《和燕子樓》詩，其序云：『徐州張尚書 有愛妓盼盼，善歌舞，雅多風態。為校書郎時，遊淮泗 間。張尚書宴予，酒酣，出盼盼以佐歡。予因贈詩落句 云：『醉嬌勝不得，風嫋牡丹花』。一歡而去。爾後絕不復 知，茲一紀矣。昨日司勳員外郎張仲素繪之訪余，因 吟詩，有《燕子樓詩》三首，辭甚婉麗。詰其由，乃盼盼所』」 作也。繪之從事武寧軍累年，頗知盼盼始末，云：「張尚 書既歿，彭城有張氏舊第，中有小樓名燕子，盼盼念 舊愛而不嫁，居是樓十餘年，于今尚在。」盼盼詩云：「樓 上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。相思一夜情多少， 地角天涯不是長。」又云：「北邙松柏鎖愁煙，燕子樓人 思悄然。自埋劍履歌塵散，紅袖香銷一十年。」又云：「適 看鴻鴈岳陽迴，又睹元禽逼社來。瑤瑟玉蕭無意緒， 任從蛛網任從灰。」余嘗愛其新作，乃和之云：「滿窗明 月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。」「燕子樓中寒月夜，秋來 祇為一人長。」「鈿帶羅衫色似煙，幾回欲起即潸然。」「自 從不舞《霓裳曲》，疊在空箱十二年。」又云：「今春有客洛 陽迴，曾到尚書墓上來。見說白楊堪作柱，爭教紅粉 不成灰。」又贈之絕句云：「黃金不惜買娥眉，揀得如花 四五枝。歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。」後仲素 以余詩示盼，盼乃反覆讀之，泣曰：「自公薨背，妾非不 能死。恐百載之後，以我公重色，有從死之妾，是玷我 公清範也，所以偷生耳。」乃和白公詩云：「自守空樓斂 恨眉，形同春後牡丹枝。」舍人不會人深意，訝道：泉臺 不去。隨盼盼得詩後怏怏旬日，不食而卒。

《泊宅編》：唐李一品貴極當時，嘗為滁州刺史，作懷嵩 樓西城上，刻文于石，以懷嵩洛，有「白雞黃犬」之嘆。後 竟以謫死。樓有公畫像，頎然六尺，真偉人也，但鼻端 微曲耳。

《摭言》：杜紫微《覽趙渭南卷詩》云：「殘星幾點鴈橫塞，長 笛一聲人倚樓。」因目嘏為「趙倚樓。」復贈詩曰：「今代風 騷將，誰登李杜壇。灞陵鯨海動，翰苑鶴天寒。」

《北夢瑣言》：「大中四年，進士馮涓登第，榜中文譽最高。 是歲暹羅國起樓，厚齎金帛，奏請撰記，時人榮之。」 《唐書高駢傳》：「駢造迎仙等樓，皆度高八十尺，飾以金 珠磲玉，侍女衣羽衣，新聲度曲，以擬鈞天。薰齋其上， 祈與仙接。」

《李磎傳》：磎好學，家有書至萬卷，世號「李氏書樓。」 《妖亂志》：呂用之以神仙好樓居，請於公廨邸北跨河 為迎仙樓。其斤斧之聲，晝夜不絕，費數萬緡，半歲方 就。自成至敗，竟不一遊，扃鐍儼然，以至灰燼。

《五代史·梁太祖紀》：「王引兵東歸，天子餞於延喜樓，賜 《楊柳枝》五曲。」薛逢有《駕幸延喜樓詩》。

《契丹傳》：契丹以其所居為上京，起樓其間，號「西樓。」又 於其東千里起東樓，北三百里起北樓，南木葉山起 南樓，往來射獵。四樓之間，契丹好鬼而貴日，每月朔 旦東向而拜日。其大會聚視國事，皆以東向為尊，四 樓門屋皆東向。

《高從誨世家》：晉高祖遣翰林學士陶穀為從誨生辰 國信使。從誨宴穀，望沙樓，大陳戰艦於樓下，謂穀曰： 「吳蜀不賓久矣，願修武備，習水戰，以待師期。」榖還，具 道其語，晉高祖大喜。

《南唐書》：唐主於宮中作百尺樓，命群臣觀之，眾皆嘆 美。蕭儼曰：「恨樓下無井耳。」唐主問其故，對曰：「所以不及景陽樓。」唐主怒，貶於舒州。

木平和尚者，南唐保大初，徵在闕下，常出入禁中。他 日從上登百尺樓，上曰：「新建此樓，制度佳否？」木平曰： 「尤宜望火。」上初不喻其旨。居數載，木平卒，淮甸大擾， 自龍陽置烽候以應龍安山，旦夕上多登覽以瞻動 靜。

《實賓錄》書樓張家五代周張昭遠好學，積書萬卷以 樓之，號「書樓張家。」

《傳載略》：「武肅王欲於錢塘江築隄，苦為怒濤所擊，遂 搆思為下沈之計。而江濤明日愈攻西陵王憤發，於 疊雪樓架三千弓弩射之，潮頭為之斂去。」

《宋史劉溫叟傳》：溫叟拜御史中丞，兼判吏部銓，一日 晚歸由闕前，太祖方與中黃門數人偶登明德樓西 闕前騶者潛知之，以白溫叟，溫叟令傳呼如常過闕。 翌日請對，具言：「人主非時登樓，則近侍咸望恩宥，輦 下諸軍亦希賞給。臣所以呵導而過者，欲示眾以陛 下非時不登樓也。」太祖善之。

《圖畫見聞志》：「董羽始事江南，為翰林待詔。及歸朝後， 太宗嘗令畫端拱樓下龍水四壁，極其精思。」

《宋史李昉傳》：「至道元年正月望，上觀燈乾元樓，召昉 賜坐於側，酌御樽酒飲之，自取果餌以賜。上觀京師 繁盛，指前朝坊巷省署以諭近臣，令拓為通衢長廊。」 《聞見前錄》：真宗東封西祀，禮成，海內晏然。一日，開太 清樓，宴親王宰執，用仙韶女樂數百人。有司以宮嬪 不可視外，於樓前起彩山幛，樂聲若出於雲霄間者。 李文定公、丁晉公坐席相對。文定令行酒，黃門密語 晉公曰：「如何得倒了假山？」晉公微笑。上見之，問其故， 晉公以實對。上亦笑。即命女樂列樓下，臨軒觀之，宣 勸益頻，文定至霑醉。

《玉海》：河中府市中樓，唐廣明中，王重榮誓眾於此，名 為「克復。」祥符四年，上幸河中，因「舜都」為號，賜名薰風 樓，命陳堯叟為記。

《宋史文苑傳》：「石延年字曼卿，先世幽州人。晉以幽州 遺契丹，其祖舉族南走，家於宋城。延年為人跌宕任 氣節，讀書通大略，為文勁健，於詩最工而善書。喜劇 飲，嘗與劉潛造王氏酒樓，對飲終日不交一言。王氏 怪其飲多，以為非常人，益奉美酒肴果，二人飲啖自 若。至夕無酒色，相揖而去。明日，都下傳王氏酒樓有」 二仙來飲，已乃知劉石也。

《西湖志餘》：謝希孟者，陸象山門人也。少豪俊，與妓陸 氏狎，象山責之，希孟但敬謝而已。他日復為妓造鴛 鴦樓，象山又以為言，希孟謝曰：「非特建樓，且為作記。」 象山喜其文，不覺曰：「樓記云何？」即占首句云：「自遜、抗、 機、雲之死，而天地英靈之氣，不鍾於男子，而鍾於婦 人。」象山默然，知其侮也。

《洞天清錄》：《淳化閣帖》真蹟，皆藏御府。至徽宗朝，奉旨 以御府所藏真蹟重刊於太清樓，而參入他奇跡甚 多，其中間有蘭亭者是也，名曰《太清樓帖》。

《方輿勝覽》：「揚州海山樓，大觀中郡守朱彥建，凡三級， 扁曰『海山遠眺』。」陳傳古有詩：「門下海濤奔鐵騎，檻前 山背擁金鰲。」

《東京夢華錄》：「白礬樓後改為豐樂樓，宣和間更修，三 層相高，五層相向，各有飛橋欄檻。」

宣德樓上皆垂黃緣簾，中一位乃御座，用黃羅，設一 綵棚，御龍直執黃蓋掌扇，列於簾外。兩朵樓各掛燈 毬一枚，方圓一丈餘。

相對「祥祺樓」直至板橋，有「集賢樓」、「蓮花樓」，乃之官河 東、陝西五路之別館，尋常餞送，置酒於此。

西，浮籍采石山，枕牛渚之北，謫仙樓在焉。樹木蒙茸， 峰岸陡削，江流齧亂石，作㶁㶁聲，舟行可攀蘿而上。 《宋史忠義傳》：「徐應鑣，咸淳末試補太學生。德祐二年， 宋亡，瀛國公入燕，三學生百餘人皆從行。應鑣不欲 從，乃與其子琦、崧、女元娘誓共焚，子女皆喜從之。太 學故岳飛第，有飛祠，應鑣具酒食祝飛曰：『天不祐宋， 社稷為墟！應鑣死以報國，誓不與諸生俱北。死已，將 魂魄累王作配神主與王英靈永永無斁』！」琦亦賦詩 以自誓。祭畢，以酒肉餉諸僕，諸僕醉臥，應鑣乃與其 子女入梯雲樓，積諸房書籍、箱笥四周，縱火自焚。一 小僕未寐，聞火聲起，至樓下，穴牖視之，應鑣父子儼 然坐立，如廟塑像；走報諸僕壞壁入，撲滅火。應鑣不 能死，與其子女怏怏出戶去，倉卒莫知所之。翌日，得 其屍祠前井中，皆僵立瞠目，面如生。諸僕為具棺殮， 殯之西湖金牛僧舍。

《委巷叢談》：錢塘祝吉甫居西河上構小樓，眺盡湖山 之勝，賓客常滿。鄰有富豪，築高牆數仞蔽之，吉甫因 鬱鬱不樂。趙松雪訪吉甫登樓，為書二字扁曰：「且看。」 一日，貫酸齋來，亦題於左云：「酸齋也看。」無何，鄰以通 番簿錄家徙，垣屋摧毀，小樓內湖山如故。

《壟起雜事》：「韓林兒居汴，起樊樓於土市子街西，飾紅 裙綺瑟於上，將帥出師，飲餞於此。林兒自號樊樓主 人《鳳凰臺紀事》：「石城邊關有清江樓、石城樓，三山門外 有集賢樓，皆洪武間建。又建來賓、重譯二樓於聚寶 門外，待四夷朝貢者。」

《西樵野記》：「國初於京師嘗建妓館六樓於聚寶門外， 以宿商賈。時雖法度嚴密，然有官妓，諸司每朝退，相 率飲於妓樓，詠歌侑酒，以謀斯須之歡，以朝無禁令 故也。厥後浸至淫放，解帶盤薄，牙牌纍纍，懸於窗槅， 竟日喧呶，政多廢弛。於是中丞顧公佐始奏革之。」 《已瘧編》：「三山門外有醉仙樓，以中秋與學士劉三吾、 宋」濂、董倫、王景、陶安等醉飲，得名樂民樓。以春時賜 民花酒錢傳杯浪盞得名。又有鶴鳴樓，亦在三山門。 陸深《南巡日錄》：嘉靖十八年春，車駕幸承天，以深充 扈從，前行。二十一日出真定，南過陽和樓。樓下兩複 道通衢，頗有偉觀。漸山云：「此樓雨不霑洒，四面隨風 若避，故曰陽和。」問之土人，曰：「然。」

「客」，《越志》：「滁人。孫孟判杭州，風流蘊藉，無俗吏卑庸之 氣。種荷花滿湖，堤上柳綠成畦，荒祠廢殿，丹青一新。 建太虛樓於吳山，絕巘，捐俸不給從木，客質千金，足 成其事。樓成，望見百里，時時與琴酒，客來登，晝游夕 治，公事無留。後竟為言者所中，投劾去。」

《瀛涯勝覽》：「暹羅國，其民樓居，其樓密聯檳榔，片藤繫 之甚固，藉以藤蓆竹簟，寢處其中。」

樓部雜錄

《名勝志》：「煙雨樓有三，一在嘉興鴛鴦湖東，五代時建。」 楊萬里詩：「輕煙淡淡雨疏疏，碧瓦朱甍隔水隅。」方回 詩：「鷗從沙際衝煙去，燕向花邊捲雨來。」一在處州括 山，唐時建。趙廱詩：「煙收雨霽曾來否，見盡東南萬疊 山。」一在沔陽州。鄭俠詩：「群岫西來煙漠漠，大江南去 雨濛濛。」

《楚小志》：「仲宣樓枕郡東南公安門上。飛甍插霄，刻桷 麗日，清池激岸，長楊絡堤，信美消憂，殆非虛語。 庾樓去郡東南二里，一名明月樓，制亦華整，但不無 假借於武昌耳。」余謂武昌近日諸公，無一風流好事 若庾太尉者，今并其樓已亡之。安得不令荊人士擅 美千秋？惡知其非有也。

《武昌樓》巍峨壯麗，第覺西門柳色蕭索無聊，惟有「隔 江漢陽樹」，猶歷歷如故耳。

《寰宇記》：揚州新城有晉甲仗樓，謝安建。張籍詩云：「謝 氏起新樓，西臨城角頭。圖功百仗麗，藏著五兵修。」即 此。

《吳興掌故》：「湖州鎮湖樓即故子城之南樓也。後改為 銷暑樓，顏真卿題額。」

《香案牘》：「濟南人獻《明堂圖》，複道上有樓，從西南入，此 樓之始。」

《暖姝由筆》「聚寶門舊有六樓，來賓重譯」、「輕煙、淡粉、梅 妍柳翠」下四名主侍女言。

《墐戶錄》：郡縣更鼓樓多名譙樓，出《莊子》。本魏城門名 曰麗譙，言麗而譙嶢也。近見王子充作《某府譙樓記》， 首引《陳涉傳》，誤矣。

碧里雜存。成祖文皇帝既靖難，即思所以導民於善， 乃於都城凡四達之衢必建一聽經樓，每夜妙選高 僧於上，諷講經義，俾臣民咸席地而靜聽之。既遷都， 百餘年後，舊制盡失，尚存其一於北門橋，與十廟相 近。嘉靖初僧復新之，雖巍然臨市，然知者鮮也。 《江寧府志》：「明初揭軌有宴南市樓云：『詔出金錢送酒， 壚綺樓勝會集文儒。江頭魚藻新開宴，苑外鶯花又 賜酺。趙女酒翻歌扇濕，燕姬香襲舞裙紆。繡筵莫道 知音少，司馬能琴絕代無』。」《蓉塘詩話》曰：國初於金陵 聚寶門外，建輕煙淡粉、梅妍柳翠十四樓，以聚四方 賓客。觀揭孟同詩可知國初縉紳宴集，皆用官妓，與 唐、宋不異，後始有禁耳。永樂中，晏鐸《金陵元夕》詩：「花 月春風十四樓。」今諸樓皆廢，南市樓尚存。

樓部外編

《十洲記》：「崑崙山一角有積金，為天墉城，面方千里，城 上安金臺五所，玉樓十二所。」

《纂異記》：「秀州子城有天王樓。建炎間，金人犯順，蘇、秀 大擾，將毀之，有天王現於城上，若數間屋，大兵卒望 之怖懼，遂引去，一州之境獲免。及亂平，建樓西北隅。 見今事之。」

《高坡異纂》毛孔域福清人。嘉靖乙酉正月朔旦，出賀 節於親友，中途顧見其家樓中有一婦人越窗登樓脊，身坐紅被上，心異之，急馳歸，召其二子驗視，無所 見，樓亦扃鑰如故。其年子秉鐸領鄉薦，名第十八，明 年登進士第。