正德雲南志/卷35

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雲南志卷三十五 外志 仙釋傳

仙釋

唐

賛陀崛多，自西域來�，誅茅結菴於鶴慶府治東峰頂山上悟禪�妙。初，漾共江流爲群山環合所阻，水無洩道�成湖，數爲民患。崛多用錫杖卓穿龍珠山麓，以泄湖水，遂漏入石穴。至三庄，復出入金沙江，水患遂息。居人德之，爲建祠祀焉。道清。姓楊，滇人。殉道忘軀，日課經典，感現觀音大士，遐邇欽風。漁者焚其網，酒家隳其具，皆以利物爲心。蒙氏冊爲顯宻融通大義法師。一日，㣲哂而化，火中彩雲盤礴，舌根不爛如紅蓮。

脫空，諱覺胤。戒律髙潔，母亡。廬墓壘墳，剌血書經，卓錫五䑓。嘗遊滇池，住一庵，名樂道。後歸五䑓，沐浴焚香而寂。三日，面如生，流汗津津，異香馥郁。焚所，忽生靈芝三萼，獲舎利百餘顆。

無言和尚，姓李氏，紹祖父精宻法教。嘗持一鐡鉢，八定呪誦。欲晴，則鉢内火光燭天，遂霽；欲雨，則鉢中白氣上升，遂雨。蒙氏封爲灌頂國師。嘗於崇聖寺講經，有老翁立聴畢，乘風雲而去。衆驚問之，曰：洱水龍也。

道安，蒙氏時河東𧸘人。自㓜嗜佛書，爲僧於大理府天長寺，精修苦行。嘗欲於寺建浮圖，即有洪水自蒼山漂木石而至羅筌島，有毒龍頻覆舟。道安建寺，其所害遂息。其他神用莫測。坐化之夕，毫光五色。茶毗之日，頂骨有唵室利伽訶阿六字梵書，人始知其爲文殊之化。以寳瓶盛其靈骨，化爲清水云。

畔富，姓李，新興州人。初投臨安天長寺，修行三十稔。丙寅年，適通海，見湖水泛溢，遂以錫杖於東北石筍叢立䖏鑿之，穴遂通。洪水洩入，若尾閭然。不日水涸，民頼以安。乃𨼆於秀山，其真像自然湧出石璧上若畫，至今猶存。

張彦成，蒙舎川人。南詔蒙晟邏遣彦成使於唐，禮待甚厚，賜以浮屠像而歸。南中事佛自茲始。張徤成，喜州人。唐時入覲，過成都大慈寺，適寺鐘新成，僧戒曰：撃鐘一聲，施金一兩。徤成連扣八十。僧驚問故，曰：南使張徤成也。僧爲易名成化。復曰：佛法南矣。遂學佛書，歸授鄉人。

元

趙迦羅，昆明人，世爲阿桚哩僧。迦羅尤精其教，諳通唐㭝經書。大德間，郷有蛟化爲美少年，挑滛婦女。父老請治之，即遣黒貌胡奴擒至，以水噀之，化爲蛟，斬之。胡奴即大黒天神也。雲南破，不知所徃云。

蓮峯禪師，名宗照，元至正時人，得道人。晋寧東山深箐間相龍湫中可建㭝刹，乃祝龍遷避。三日来遷東岸，遂建寺，名盤龍。寺成，又建一塔於大悲殿崖空，其中僅容一人跌坐。忽一日，沐浴着衣，端坐塔中，呼寺僧祖源，取筆書偈云：三界與三塗，何佛祖不逰。不破則便有，能破則便無。投筆而盡。三日，其容色如生。祖源即塔中漆之，時放異光。祖源知其有舎利，竊之，光遂滅。迄今百五十年，其滚形如生。逺夷聞其靈異，常賫名香土物來獻，至今不絶。

源空，威楚人，三嵗能誦佛號。元時八㣲溪山爲僧。嘗遊螺髻山，有虎伏於宕下。又遊九重巖，入定，絶粒經月。凢有齋事，必先知之。一日，端坐而化。茶毗之日，祥雲墓焉。

連�，定逺人。通瑜伽宻秘教，降龍役鬼，應驗如神。元至正間，雲南旱，梁王迎之以祈雨。師於净瓶中出一小蛇，遂大雨。王贈以金帛，固辭。歸之日，役鬼爲荷擔。一日，辭親戚，端坐而逝。儸僄，羅舞蠻，年及百嵗，尫弱。子孫以氊曩之，送深箐。乆之，氊爛。自初初蜎動，頃之能行，而不記其家。身生尾，長一二寸，與禽獸伍。採果竇食之。夜宿，則或樹或嵓窟。相傳有三百嵗。後不知所終。

本朝

無極，大理太和人。感通寺僧，兼通東魯西乾之學。洪武癸亥，率其徒入覲，獻詞賦，稱㫖，屢蒙寵賜。旣歸，命爲僧官。翰林侍講學士李翀賦詩賜之。�

永亨，李道𨺚，滇人。住山三十餘年。化後，火浴，舎利無數。

雲山和尚，昆明縣官渡里人。自㓜居禪林，習清净，精戒行。宣徳間，召至京師，演說菩提妙義。欽授僧錄司左覺義，遣歸。大學士金㓜孜、武襄公俱有詩贈之。忠敬王尤禮重焉。

劉真人，名淵然，贑州人。將誕時，祖母夣紫衣道人入于婦王氏室，㝷生子。年十六，爲道士，師趙原陽。原陽竒之，授以玄祕，呼召風雷，役治鬼物。既而，又授以金火反還大丹之訣。棲神煉氣，神悟超然。洪武間，被召，賜號髙道，擢右正一。永樂初，遷左正一。建金籙大齋，有醴泉、甘露、鸞鶴之瑞。無何，謫滇南。九滇民有大災患者，皆徃求濟，無不得所願。洪熈初召還，賜號冲虚至道玄妙無爲光範演教長春真人。

邵真人，名以正，昆明人，長春法嗣。將誕時，毋感夣玉桃之異，自㓜丰神秀穎，超然物表。時長春寓滇，真人遂徃師之，盡得其道。被召，歴至靈演法左正一，賜號守玄冲靖秉誠志道演教妙悟靜虛弘濟真人。

國護，號念庵，滇海人，大理感通寺住持。有戒行，善書，筆法遒勁，一且無疾而化。

温成，號大機，住持臨安府指林寺，能悟禪學，壽一百二十坐化。

芮道材，大理人，少事儒業，後從長春真人劉淵然受棲神煉氣之術，殄峩崀孽龍，除蒙化妖恠，大理道法始此，以壽終。

王文，號德清，成都華陽人。祖義，永樂初以安寧判官署蒙化州事，没于官。旻留此，少有靈異，州境每旱，禮致之，祈禱輙應。鄧川州孽龍爲患，知州阿昭請旻至境，龍遂遁去，一境獲安。成化甲午夏五月，與郡人訣曰：吾明日當去矣。至期，乃衣冠端坐，倐然而逝。雲南志卷三十五

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